id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0062	false	-2438475248541492278	54	127	311	693	1616	300	تعالي واذا قيل لهم------------ امنوا بما انزل الله اي اذا قيل ليهود المدينة صدقوا بالقران قالوا نءمن بما انزل علينا يعنون التوراة ويكفرون بما وراءه اي ويجحدون -------------------------بما سوي الذي انزل عليهم كقوله تعالي فمن ابتغي وراء ذلك المءمنون اي س----------------واه وقوله تعالي وهو-------- الحق يعني القران مصدقا لما معهم اي موافقا للتوراة وساءر الكتب ونصب مصدقا علي الحال وقوله تعالي قل فلم تقتلون انبياء الله اي قل لهم يا محمد ان كنتم	62	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0087	true	7804906135383361046	83	145	439	757	1602	300	تعالي واذا قيل لهم يعني لليهود امنوا بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم وهو القران قالوا نءمن بما انزل علينا يعنون التوراة ويكفرون بما وراءه قال قتادة اي بما بعده قال الفراء اي بما--------------------------------------------------------------- سواه ويعني به القران و-وصف تعالي القران بانه الحق -----------ومصدقا حال مءكدة عند سيبويه وقوله تع---------------------------------------الي قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل----------- ان كنتم	87	-6638317823423044501	178	252.0	140	443	40.18058776855469	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0081	false	-5385658004518198213	22	53	124	287	1645	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون CHECK قوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن	81	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0104	true	929559507892732048	177	205	941	1087	1597	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون----------------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن	104	-6638317823423044501	146	280.0	118	163	89.57054901123047	27	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0208	false	-1096443989611917967	101	169	514	886	1580	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين اي صفة الذين ينفقون اموالهم لطلب رضا الله تصديقا وحقيقة قال الشعبي والكلبي والضحاك يعني تصديقا من انفسهم يخرجون الزكاة طيبة بها نفوسهم CHECK قوله عز وجل ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء	208	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0223	true	-8288447155443438735	152	202	799	1062	1585	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء	223	-6638317823423044501	226	406.5	181	372	60.752689361572266	41	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0245	false	1132560485573843447	96	298	492	1562	1569	300	قوله تعالي تولج الليل في النهار ----------------وتولج النهار------ في الليل اي--------------------------------------------------------------------------- يدخل --------من الليل في النهار حتي يصير النهار خمس عشرة ساعة وهو اطول ما يكون واقصره تسع ساعات ويدخل النهار في الليل حتي يصير الليل خمس عشرة ساعة وهو اطول ما يكون واقصره تسع ساعات فما نقص من اجزاء احدهما دخل ف-ي الاخر وهذا قول اكثر المفسرين وقال بعضهم معناه تذهب بالليل وتجء بالنهار وتذهب بالنهار وتجء بالليل قوله تعالي وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي قال ابن عباس وقتادة ومجاهد والضحاك وابن جبير والسدي معناه تخرج الحيوان من النطفة وهي ميتة وتخرج النطفة من الحيوان وهي حي والدجاجة من البيضة والبيضة من الدجاجة وقال بعضهم يخرج النخلة من النواة والنواة من النخلة وتخرج السنبلة من الحبة والحبة من السنبلة وقال الحسن معناه يخرج المءمن من الكافر والكافر من المءمن والعالم من الجاهل والجاهل من العالم دليله قوله تعالي او من كان ميتا فاحييناه الانعام وحكاية عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي بعض نساءه فاذا هو بامراة حسنة الهيءة فقال من هذه قالت احدي خالاتك قال اي خالاتي هذه قالت هذه خالدة بنت الاسود بن عبد يغو----------------------ث فقال------ صلي الله عليه وسلم سبحان الذي يخرج الحي من الميت وكانت امراة صالحة وكان مات ابوها كافرا	245	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0267	true	1647982397068962841	50	157	241	790	1526	300	قوله تعالي تولج الليل في النهار الاية انه ما ينتقص من النهار فيزيد في الليل وما ينتقص من الليل فيزيد في النهار دابا كل فصل من السنة وتحتمل الفاظ الاية ان يدخل فيها تعاقب الليل --والنهار كان زوال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهما ولوج في الاخر واختلف في معني قوله تع----------------------------------------------------------------------------الي وتخرج الحي من الميت الاية فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن معناه يخرج المءمن من الكافر والكافر من المءمن وروي نحوه عن سلمان الفارسي وروي--------------------------------------------------------------- الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم لما سمع نغمة---------------------------------------------------------------------------------------- خالدة بنت الاسود بن عبد يغوث فقال من هذه فاخبر بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الذي يخرج الحي من الميت وكانت امراة صالحة وكان---- ابوها كافرا	267	-6638317823423044501	326	392.5	256	1204	27.076412200927734	54	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0270	false	-7764107110883226716	107	270	579	1433	1588	300	ابراهيم منك ومن غيرك وانه كان يهوديا وما بك ا-لا الحسد لنا فانزل الله تعال---ي هذ------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية ومعناها ان ا-حق الناس بموالاة ابراهيم للذ---------ين اتبعوه في دينه في زمانه ولم يغيروا ولم يبدلوا وها----ذا النبي يعني محمدا صلي الله عليه وسلم-------------------------- والذين امنوا يعني اصحابه الذي اتبعوه قوله عز وجل والل---------------------------------ه ولي المءمنين اي في ا--------لنصر والمعرف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة CHECK قوله عز وجل-------------------------------------------- ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم يعني كعب بن الاشرف واصحابه دعوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ وحذيفة وعمار بن ياسر الي دينهم اليهودية وقد مضت قضيتهم في سورة البقرة ومعناه تمنت جماعة من اهل الكتاب ان يهلكوكم بادخالكم في الضلال وما يضلون الا انفسهم اي وما يرجع وبال اضلالهم الا علي انفسهم وما يشعرون وما يعلمون ان وبال ذلك يعود عليهم وقيل ما يعلمون ان الله يطلع نبيه صلي الله عليه وسلم علي فعلهم CHECK قوله عز وجل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون -----------اي لم تجحدون بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وانتم تعلمون	270	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0289	true	654655811853357146	136	297	715	1573	1588	300	ابراهيم---------------------- يهوديا ولا نصرانيا الاية اخبر ا-----لله تعالي في هذه الاية عن حقيقة امر ابراهيمعليه السلام ونفي عنه اليهودية والنصرانية والاشراك ثم اخبر تعالي اخبارا م-ءكدا ان اولي الناس ب-------ابراهيم هم القوم الذين اتبعوه فيدخل في ذلك كل من اتبع الحنيفية في الفترات وهذا النبي يعني محمدا صلي الله عليه وسلم لانه بعث بالحنيفية السمحة والذين امنوا يعني بمحمد صلي الله عليه وسلم وساءر الانبياء علي ما يجب ثم اخبر سبحانه انه ولي المءمنين وعدا منه لهم بالنصر في الدنيا والنعيم في الاخرة روي عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي منهم ابي وخليل ربي ابراهيم ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم الاية CHECK سورة ال عمران الايات 69 الي سورة ال عمران الايات 69 الي ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يضلون الا انف----------------------------------------سهم وما يش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وان-------تم تعلمون	289	-6638317823423044501	300	332.0	238	1258	23.847375869750977	38	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0290	false	-5999083407635846225	123	300	638	1575	1575	300	زيد بن اسلم ان---- شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا كبيرا------------- عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم مر علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج---- في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من جماعتهم والفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة فقال وا----------------------------------لله ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- بها من قرار فامر---- شابا من اليهود كان معهم فقال اعمد اليهم واجلس اليهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله-------------- وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وما كان يعلن بالعين المهملة يوم اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل------ فتكلم القوم عند ذلك--------- وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من----------------- الحي احدهما من الاوس والا------خر من الخزرج وتق-ولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها----- جذعة الان وغضب الفريقان جميعا وقالا------------------------ موعدكم--------------- الحرة فخرجوا اليها بالسلاح وانضمت الاوس الي الاوس والخزرج الي الخزرج ف-----------بلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج ب-------من معه من المهاجرين اليهم فقال يا معشر المسل----------مين اتدعون الي الجاهلية-	290	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0308	true	6669505459832649077	29	205	152	1065	1581	300	زيد بن اسلم قال مر شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا قد عسا في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين و----الحسد لهم ---علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج وهم في مجلس--------- يتحدثون---- فغاظه ما راه من جماعت--------هم وصلاح---- بينه-----------م بعد ما --كان بينهم م------------ن العداوة فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من --يهود فق---------ال اعمد اليهم واجلس معهم و---ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله من ايام حربهم وانشدهم---- ما قالو------------ه من الشعر في ذلك------------------------------------------------------------------------------------ ففعل الفتي فتكلم القوم عند ذلك فتفاخروا وتنازع---------وا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس بن قيظي من الاوس وجبار بن صخر من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها الان جذعة ف-----غضب الفريقان------ وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة يريدون الحرة فخرجوا اليها-------- وتحاوز الناس علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية وبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين ف------قال يا معشر المسلمين الله الله ابدعو----ي الجاهلية	308	-6638317823423044501	631	894.5	501	1127	55.98935317993164	92	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0298	false	-6177786402292521715	4	56	18	281	1570	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ومقاتل-------- لما اسلم عبد-الله ابن سلام وثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسد بن عبيد ومن اسلم من اليهود قالت-------------- احبار اليهود ما امن بمحمد الا اشرارنا -لو كانوا من اخيارنا ما تركوا دين اباءهم	298	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0316	true	-3539588938796198192	94	171	505	913	1575	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وقوله تعالي ليسوا سواء الاية قال ابن عباس رضي الله عنهما لما اسلم عبد الله -بن سلام وثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسد بن عبيد ومن اسلم من اليهود معهم قال الكفار من احبار اليهود ما امن بمحمد الا -شرارنا ولو كانوا ----خيار-ا ما تركوا دين اباءهم	316	-6638317823423044501	246	426.0	195	415	59.27710723876953	45	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0430	false	-1807417568937066662	213	244	1133	1301	1585	300	فليغيرن خلق الله قال ابن عباس------------------------------ ومجاهد------- وقتادة والحسن والضحاك فليغيرن دين الله نظيره----------- لا تبديل لخلق الله الروم اي لدين الله ك----------------------------------قوله فلا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم الروم	430	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0442	true	443105307221144046	101	144	546	775	1605	300	فليغيرن خلق الله قال ابن عباس خلق الله دين الله وعن ابراهيم ومجاهد والحسن وقتادة------- والضحاك والسدي وابن زيد مثله وفسر ابن زيد لا تبديل لخلق الله الروم اي لدين الله واختار الطبري هذا القول واستدل له بقوله تعالي-------------- ذلك الدين القيم الروم	442	-6638317823423044501	122	171.5	97	250	48.79999923706055	20	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0549	false	1832971107854694457	247	298	1244	1474	1479	300	اول من اسلم ولا تكونن من المشركين CHECK قوله عز وجل قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم اي قل يا محمد اني اعلم اني ان عصيت ربي وعبدت غيره ان ينزل بي عذاب يوم عظيم شانه وهو يوم القيامة CHECK قوله تعالي من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه	549	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0544	true	3610003965863541458	253	275	1317	1416	1534	300	اول من اسلم ولا تكونن من المشركين------------------ قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه	544	-6638317823423044501	99	159.5	77	230	43.043479919433594	20	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0577	false	49376943988017874	42	182	220	965	1601	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا وقو-----------------------------له كالذي استهوته الشياطين وهو عبدالرحمن بن ابي بكر وقوله تعالي له اصحاب يدعونه الي الهدي قيل كان امه وابوه يدعوانه الي الاسلام وكان الشياطين والكفار يزينون له الكفر الي ان من الله عليه بعد ذلك بقبول الاسلام وقوله تعالي قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم اي قل لهم ان دين الله هو الاسلام وامرنا لنخلص العبادة لرب العالمين CHECK قوله عز وجل وان اقيموا الصلاة واتقوه عطف علي قوله لنسلم اي امرنا لنسلم فقيل لنا اسلموا واقيموا الصلاة بركوعها وسجودها واتقوه اي اتقوا سخطه وهو الذي اليه تحشرون اي تجمعون يوم القيامة CHECK قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق اي لاقامة امر الحق وهو الثواب والعقاب في الاخرة ولم يخلقها باطلا لغير شء وقوله تعالي ويوم يقول كن فيكون قوله الحق اي وخلق الخلاءق يوم	577	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0569	true	-3170243194332053297	48	110	234	558	1543	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران ----------------------له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم------------------------------------------------------ لرب العالمين------------------ وان اقيموا الصلاة واتقو------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا---------------------------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يقول كن فيكون قوله الحق ----وله المل--ك يوم	569	-6638317823423044501	264	396.5	212	774	34.10852813720703	42	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0655	false	8750249058593999582	10	244	57	1318	1617	300	-----امسك الله عنهم المطر ثلاث سنين حتي جهدهم ذلك وكان الناس في ذلك الزمان اذا انزل بهم بلااء وجهد مضوا الي البيت -الحرام ب-مكة مسلمهم وكاف-------------------------رهم وسالوا الله الفرج وكل الناس مسلمهم وكافرهم معظما لمكة حرسها الله عارفا بحرمتها وكان اهل مكة يومءذ العماليق ابوهم عمليق بن لاود بن سام بن نوح وكان رءيس العماليق يومءذ بمكة رجلا يقال له معاوية بن بكر وكانت امه من عاد فلما قحط المطر من عاد وجهدوا قالوا جهزوا منكم وفدا الي مكة يستسقي---------- فبعثوا قيل بن عنز ولقيم بن عزال------------------------------------------------------------------------------------ في سبعين رجلا فل---------ما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو في------- خارج مكة-- فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان وهما قينتان لمعاوية فلما راي طول مقام----هم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم شق ذلك------------------------------------------------ عليه فقال اخواني واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله لا ادري ما اصنع بهم استحي ان امرهم بالخروج الي حاجحتهم فيظنون ان ذلك لضيق مكانهم عنده وقد هلك قومهم من وارءهم جهدا وعطشا فشكا ذلك الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل-- شعرا لنغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك يخرجهم فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما-فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلامام-ن العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما-وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي---------------------------------------------وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما-فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	655	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0646	true	7616804069557651600	21	230	107	1205	1573	300	امره امسك----- عنهم المطر ثلاث سنين فشقوا ب---ذلك وكان الناس في ذلك الزمان اذا دهمهم امر فزعوا ---------الي المسجد الحرام ب مكة فدعوا الله فيه تعظيما له مءمنهم وكافرهم و-----------------------------------------------------------------------------------اهل مكة يومءذ العماليق وسيدهم رجل يسمي------------------------------------------------------------- معاوية بن بكر فاجتمعت عاد علي ان تجهز منه----------------------------------م وفدا الي مكة يستسقون الله لهم فبعثوا قيل بن عنز ولقيم بن هزال وعتيل بن ضد بن عاد الاكبر ومرثد بن سعد وكان هذا مءمنا يكتم ايمانه وجلهمة بن الخيبري في سبعين رجلا من قومهم فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارج الحرم فانزلهم و------------------------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان -----قينتا-- معاوية ولما راي معاوية اقامتهم وقد بعثهم عاد للغوث اشفق علي عاد وكان ابن اختهم امه كلهدة ابنة الخيبري اخت جلهمة وقال هلك اخوالي وشق عليه ان يامر اضيافه بالانصراف عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشكا ذلك الي قينتيه ----------فقالتا اصنع شعرا -نغني-- به عسي ان ننبه------------------هم فقال الوافر الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يصبحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ها-هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	646	-6638317823423044501	663	979.0	534	1508	43.965518951416016	109	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0656	false	8004864044409749037	131	247	679	1303	1578	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد اي واذكروا اذ استخلفكم في الارض من بعد هلاك عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا اي وانزلكم في الارض الحجر تبنون في سهولها قصورا في العيص وتنحتون الجبال بيوتا في طول الشتاء وقيل انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون ان ينحتوا من الجبال لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم قوله تعالي فاذكروا الاء الله اي احفظوا نعم الله عليكم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تعملوا في الارض بالمعاصي والدعاء الي غير عبادة الله تعالي CHECK قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه اي قال الاشراف الرءساء منهم الذين تعظموا عن الايمان به للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه	656	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0651	true	7404675905272973271	6	48	31	259	1675	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد ------------------------------------------------عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا--------------------------------------------------------- وتنحتون الجبال بيوتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ول-------------------------ا تعثوا في الارض مفسدين قا----------------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم-------------------------------------------------------ه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه	651	-6638317823423044501	224	400.5	182	624	35.89743423461914	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0659	false	-2026353356963954433	95	237	497	1258	1601	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي انكم لتاتون الرجال في ادبارهم شهوة وتتركون اتيان النساء التي اباح الله لكم بل انتم قوم مسرفون اي متجاوزون عن الحلال الي الحرام CHECK قوله تعالي وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم اي ما كان جوابهم اذ قالوا لهم ذلك الا ان قالوا اي قال بعضهم لبعض اخرجوا لوطا ومن امن معه من بلدكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن فعلنا وثقذروننا والعرب تسمي المدينة قرية CHECK قوله تعالي فانجيناه واهله الا امراته اي خلصناه وابنتيه زعوراء وريءياء واهل الرجل هم المختصون به اختصاص القرابة وقوله الا امراته اي الا زوجته كانت علي دينهم وقوله تعالي كانت من الغابرين اي من الباقين في الغبراء غبرت فيمن غبر ومعناه بقيت في العذاب ولم تذهب معه فهلكت مع القوم فيمن هلكوا CHECK قوله تعالي وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	659	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0652	true	6991377832249924808	234	273	1180	1395	1534	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------------------ بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريت--------------------------------------------------------------------------------------------------كم انهم اناس يتطهرون------------------------------------------------------------------------ فانجيناه واهله الا امرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ك---------------------------انت من الغابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	652	-6638317823423044501	215	354.0	176	761	28.252300262451172	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0659	false	-2026353356963954433	130	237	686	1258	1601	300	كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم اي ما كان جوابهم اذ قالوا لهم ذلك الا ان قالوا اي قال بعضهم لبعض اخرجوا لوطا ومن امن معه من بلدكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن فعلنا وثقذروننا والعرب تسمي المدينة قرية CHECK قوله تعالي فانجيناه واهله الا امراته اي خلصناه وابنتيه زعوراء وريءياء واهل الرجل هم المختصون به اختصاص القرابة وقوله الا امراته اي الا زوجته كانت علي دينهم وقوله تعالي كانت من الغابرين اي من الباقين في الغبراء غبرت فيمن غبر ومعناه بقيت في العذاب ولم تذهب معه فهلكت مع القوم فيمن هلكوا CHECK قوله تعالي وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	659	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0653	true	-94399179350136016	0	27	0	154	1611	300	كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريت--------------------------------------------------------------------------------------------------كم انهم اناس يتطهرون------------------------------------------------------------------------ فانجيناه واهله الا امرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ك---------------------------انت من الغابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	653	-6638317823423044501	154	264.0	127	572	26.923076629638672	22	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0661	false	-6207726152167516117	9	87	52	473	1534	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا معناه وان كان جماعة منكم صدقوا بالذي ارسلت به وجماعة لم يصدقوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا اي حتي يقضي الله بين المءمنين والكافرين وهو خير الحاكمين وهو اعدل القاضين سيجزي كل واحد من الفريقين ما يستحقه علي عمله في الدنيا والاخرة فقضي الله بهلاك قوم شعيب CHECK قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياش-عيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	661	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0654	true	-4497230866852773138	10	47	60	257	1542	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمن---------------------------------------------------------------وا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا ----------------------------------------وهو خير الحاكمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	654	-6638317823423044501	195	356.5	159	422	46.20853042602539	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0666	false	4765828253156701684	223	297	1171	1523	1535	300	موسي دخل ع----لي فرعون ومعه اخوه هارون بعثهما الله اليه بالرسالة فقال م-----وسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين فقال له فرعون كذبت فقال موسي حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق اي جدير بان لا اقول علي الله الا الحق وقرا نافع علي بالتشديد اي واجب علي ان لا اقول علي الله الا الحق وقوله تعالي قد جءتكم ببينة من ربكم اي برهان وحجة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	666	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0659	true	1495006011128178511	12	51	64	260	1546	300	موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين----------------------------- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد جءتكم ببينة من ر----------------------بكم فارسل معي بني اسراءيل	659	-6638317823423044501	140	222.5	109	361	38.78116226196289	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0666	false	4765828253156701684	231	297	1213	1523	1535	300	الله اليه بالرسالة فقال م---------وسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين فقال له فرعون كذبت فقال موسي حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق اي جدير بان لا اقول علي الله الا الحق وقرا نافع ع-----لي بالتشديد اي واجب علي ان لا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------قول علي الله الا الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي قد جءتكم ببينة من ربكم اي برهان وحجة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	666	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0660	true	-666626365276645198	96	214	509	1087	1515	300	الله عليه وسلم وقوله سبحانه وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين ح-----------------------------قيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق ---------------------------------------قرا نافع وحده علي با----------ضافة علي اليه وقرا الباقون علي بسكون الياء قال الفارسي معني هذه القراءة ان علي وضعت موضع الباء كانه قال حقيق بان لا اقول علي الله الا الحق وقال قوم حقيق صفة ل رسول تم عندها الكلام و علي خبر مقدم و الا اقول ابتداء واعراب ان علي قراءة من سكن الياء خفض وعلي قراءة من فتحها مشددة رفع وفي قراءة عبد الله حقيق ان لا اقول وهذه المخاطبةاذا تاملتغاية في التلطف ونهاية في القول اللين الذي امر به عليه السلام وقوله------ قد جءتكم ببينة من ر----------------------بكم فارسل معي بني اسراءيل	660	-6638317823423044501	178	290.0	139	684	26.023391723632812	30	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0674	false	-8027248013785578796	83	259	444	1365	1570	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك معناه ولما وقع عليهم العذاب الذي تقدم ذكره من الطوفان وغيره وقال عكرمة الرجز الدم لانه نغص عيشهم وقال ابن جبير هو الطاعون وذلك ان موسي اري قومه وبني اسراءيل من بعد ما جاء قوم فرعون بالايات الخمس الطوفان وغيره فلم يءمنوا ولم يرسلوا معه بني اسراءيل فارسل عليهم الطاعون فهلك منهم سبعون الفا فقال فرعون عند ذلك يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بما تقدم به اليك انه يجيب دعاءك اذا دعوته كما اجاب دعاءك في انزال هذه الايات لءن كشفت عنا الرجز اي هذا الطاعون وقرا سعيد بين جبير ومجاهد الرجز وهما لغتان كالعصو والعصو قوله تعالي لنءمنن لك اي لنصدقنك ولنرسلن معك بني اسراءيل اي لنطلقنهم من التسخير والاعمال الشاقة CHECK قوله تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز اي العذاب الي اجل هم بالغوه وهو الوقت الذي علم الله من حالهم ان صلاح غيرهم مقالهم الي ذلك الوقت يعني وقت الغرق وقوله تعالي اذا هم ينكثون يعني ينكثون العهد CHECK وقوله تعالي فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا	674	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0666	true	8004385644731509978	259	300	1393	1603	1603	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك-------------------------------------------------------------------------------- لءن كشفت عنا الرجز----------------------------------------------------------------------------------- لنءمنن ل-----------ك ولنرسلن معك بني اسراءيل-------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز ا----------لي اجل هم بالغوه -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا هم ينكثون------------------------------------ فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا-	666	-6638317823423044501	210	264.0	170	921	22.80130386352539	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0681	false	3509772983273869943	84	266	451	1404	1566	300	وكانوا بعبادتهم اياه ظالمين CHECK قوله تعالي ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا اي ندموا علي عبادتهم العجل وراوا انهم قد ضلوا عن الحق قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا عملنا لنكونن من الخاسرين بالعقوبة قال الزجاج يقال للنادم علي ما فعل المتحسر علي ما فرط منه قد سقط فلان في يده واسقط بمعني سقط الندم في ايديهم CHECK قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي رجع موسي من الجبل الي قومه شديد الغضب حزينا قال بءسما خلفتموني من بعدي فعلتم خلفي في غيبتي بعبادة العجل اعجلتم امر ربكم معناه استبطاتم وعد ربكم الذي وعد في اربعين ليلة والقي الالواح من يده التي كانت فيها التوراة والقاها من يده واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن عباس اخذ راسه بيده اليمني ولحيته بيده اليسري قوله تعالي قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني اي قهروني واستذلوني وهموا بقتلي وكان هارون اخاه لابيه وامه ولكنه قال يا ابن ام لترفقه عليه وعلي هذه طريقة العرب قوله تعالي فلا تشمت بي الاعداء لا تفرحهم علي ولا تظن اني رضيت بفعل القوم الظالمين ولا تجعلني مع القوم الظالمين	681	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0674	true	9164458321616296644	204	263	1114	1431	1615	300	وكانوا-------------- ظالمين و-----------------لما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا------------------------------------------------------ قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر ------لنا لنكونن من الخاسرين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا -----------------------------------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي--------------------------------- اعجلتم امر ربكم ------------------------------------------------والقي الالواح--------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن---------------------------------------------------------------- ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلا تشمت بي الاعداء و---------------------------------------------------لا تجعلني مع القوم الظالمين	674	-6638317823423044501	314	513.5	255	953	32.94858169555664	47	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1834	false	-558126799331686293	116	192	629	985	1558	300	قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقال --------------------ابو هريرة -سالت عن ذلك-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سب-عون دارا من ياقوت احمر-- في كل دار سبعون بيتا من زمرد اخضر-- في كل بيت سبعون سريرا وسب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون فراشا علي---------- كل فراش امراة من الحور العين -في كل بيت سبعون ماءدة علي-------------------------------- كل ماءدة سبعون لونا من --طعام -----------------------يعطي الله المءمنين م---------ن القوة ما ياتي علي ذلك	1834	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0770	true	-2018002456365251724	27	158	154	796	1531	300	قوله تعالي ومساكن طيبة عن الحسن انه سال عنها عمران بن حصين وابا هريرة فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر--------- في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا ونحو هذا مما يشبه هذه الالفاظ ويقرب منها فاختصرتها طلب الايجاز ت وتمام الحديث من الاحياء وكتاب الاجري المعروف ب كتاب النصيحة عن الحسن عن عمران بن حصين وابي هريرة قالا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من- الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة CHECK سورة التوبة الايات 73 الي علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفة ويعطي----- المءمن في كل غداة من القوة ما ياتي علي ذلك	770	-6638317823423044501	285	420.0	221	657	43.37899398803711	47	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0818	false	7807852334343144655	40	122	218	701	1652	300	ان في اختلاف ا-ليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون معناه ان في اختلاف الوان الليل والنهار وتقلبها بذهاب الليل وجيءة النهار وذهاب النهار وجيءة الليل وفيما خلق الله في السموات من الشمس والقمر والنجوم والسحاب والرياح والارض من الجبال والشجر والبحار والانهار والدواب والنبات لعلامات لقوم يتقون الله ويخشون عقوبته فلم يءمنوا بهذه الايات ولم يصدقوا فانزل الله عز وجل قوله تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياوة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	818	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0802	true	-6561608274411471997	130	159	691	853	1648	300	ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون---------------------------------------------------------------------------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحيا-ة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	802	-6638317823423044501	161	300.0	132	484	33.264461517333984	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0823	false	-3055965789828311992	20	123	107	632	1565	300	فيه وقرا عيسي بن عمر------ لقضي بينهم بالفتح CHECK قوله تعالي ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله اي يقول كفار مكة هلا انزل علي محمد اية من ربه يعنون الاية التي كانوا يقترحونها علي سوي الايات التي انزل الله تعالي فقل انما الغيب لله اي قل لهم يا محمد نزول الايات لله تعالي لو علم الاصلاح في زيادة الايات لانزل قوله تعالي فانتظروا اي فانتظروا عقاب الله بالقتل في الدنيا والنار في الاخرة اني معكم من المنتظرين بهلاككم بما اوعد الله تعالي CHECK قوله تعالي واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا	823	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0807	true	-5104544769940230410	142	181	710	907	1529	300	----ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون------- ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا-------------------------------------------------------- اني معكم من المنتظرين--------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا	807	-6638317823423044501	156	227.0	123	531	29.378530502319336	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0835	false	5814658888875242243	77	271	416	1367	1507	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله اي قل يا محمد لا اقدر لنفسي علي دفع ضر وجر نفع الا ما شاء الله ان يقدر لي عليه فكيف اقدر لكم لكل امة اجل اي وقت مضروب اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون بعد الاجل ولا يتقدمون CHECK قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي قل لهم يا محمد ان اتاكم عذاب الله ليلا او نهارا ما الذي يستعجل من العذاب المشركون اي كيف يصنعون وكيف يقبل منكم ايمانكم وهو ايمان الانجاء اذا نزل بهم العذاب CHECK قوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به الالف في اول هذه الاية الف استفهام ذكرت علي جهة الانكار والمعني اذا نزل عليكم العذاب امنتم به قالوا نعم قل لهم يا محمد الان تءمنون وقد كنتم به تستعجلون وهو العذاب الداءم الذي لا ينقطع ثم قيل اي يقولون للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون اي تعملون في الدنيا CHECK قوله تعالي ويستنبءونك احق هو ويستخبرونك يا محمد احق ما تعدنا من العذاب والبعث بعد الموت قل نعم واحلف عليه اي وربي انه لحق انه صدق وكاءن وما انتم بمعجزين	835	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0815	true	1672228624614321907	192	261	993	1330	1533	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله--------------------------------------------------------------------------------------------- لكل امة اجل -------------اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ---------------------------------------قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا-------ن وقد كنتم به تستعجلون-------------------------------- ثم قيل---------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون -------------------------------------ويستنبءونك احق هو قل --------------------------------------------------------------------------اي وربي انه لحق-------------- وما انتم بمعجزين	815	-6638317823423044501	334	538.0	266	951	35.12092590332031	58	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0843	false	-2578606433066260865	44	192	229	957	1514	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم به سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	843	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0823	true	7865919207327651240	221	261	1217	1419	1609	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان ا-------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	823	-6638317823423044501	192	325.5	153	728	26.373626708984375	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0856	false	-6426887808627420863	142	199	742	1048	1553	300	الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير استثناء ليس من الاول معناه لكن الذين صبروا علي الشداءد وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم اولءك لهم مغفرة لذنوبهم وثواب عظيم علي طاعتهم وصبرهم CHECK قوله تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك	856	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0836	true	-8832290795778511814	118	147	582	726	1509	300	الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك	836	-6638317823423044501	144	276.0	115	306	47.05882263183594	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0863	false	-2700868939482759321	119	275	591	1392	1506	300	ولا اقو--------------------------------------------ل اني ملك هذا جواب لقولهم ما نراك الا بشرا مثلنا اي لا ادعي اني ملك نزلت اليكم من السماء قوله تعالي ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا اي لا اقول للذين تحتقر اعينكم وتستصغر لن يءتيكم الله صلاحا في الدنيا وفلاحا في الاخرة يعني المءمنين الذين قالوا هم اراذلنا قوله تعالي الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين اي ان طردتهم تكذيبا الظاهر ايمانهم CHECK قوله تعالي قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا اي قالوا يا نوح قد خاصمتنا فيما دعوتنا اليه من دين غير اباءنا فاكثرت خصومتنا ودعاءنا فلا نقبل منك قفاتنا بما تعدنا اي بما تعدنا ان الله يعذبنا علي الكفر ان كنت من الصادقين اراد بهذا القول ان يلبسوا علي ضعفاءهم ان نوحا عاجز عن انزال العذاب بهم CHECK قوله تعالي قال انما ياتيكم به الله ان شاء اي ان العذاب ليس بيدي ولكن الله هو الذي يقدر عليه فينزله عليكم ان شاء وما انتم بمعجزين	863	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0842	true	7120485685129162464	143	198	724	999	1519	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذ------------------------------------------------------------------------------------------ين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظا----------------------------------------------------لمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------فاتنا بما تعد-------------نا------------------------- ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان ----------------------------------------------------------------------شاء وما انتم بمعجزين	842	-6638317823423044501	217	375.5	172	846	25.650117874145508	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0875	false	1528042619879450001	93	249	487	1287	1547	300	اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا الالف الف استفهام بمعني الانكار وقوله تعالي واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي لو اجبناك الي ما تدعونا اليه لاجبناك علي شك ظاهر فانا لا نعلم صدقك فيما تقول CHECK قوله تعالي قال يا-قوم ارايتم اخبروني ان كنت علي بينة برهان وحجة من ربي واتاني منه رحمة نعمة وهي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فمن يمنع عذاب الله عني ان عصيته مع نعمته علي فما تزيدونني غير تخسير ان عصيت الله في اتباع دينكم الا خسران الدنيا والاخرة CHECK قوله تعالي وياقوم هاذه ناقة الله لكم اية اي دلالة ومعجزة علي صدق قولي حيث اخرجتهما لكم باذن الله ناقة عشراء من صخرة ملساء كما سالتم فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقد تقدم ذلك في سورة الاعراف CHECK قوله تعالي فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا	875	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0850	true	1207155074909772902	184	259	920	1293	1495	300	اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا-------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارايتم-------- ان كنت علي بين-----------ة من ربي واتاني منه رحم----------------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته--------------------------------------------- فما تزيدونني غير تخسير ويا ---------------------------------------------------------------------قوم ه-ذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------------------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب---------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا	850	-6638317823423044501	368	631.5	295	801	45.94257354736328	64	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0897	false	2257017682814828190	15	97	77	487	1533	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم اختلفوا في قاءل هذا القول قال وهب قاءله سمعون وقال مقاتل قاله روبيل وقوله تعالي او اطرحوه ارضا يعنون ابعدوه علي وجه يقع به الياس من اجتماعه مع ابيه قوله تعالي يخل لكم وجه ابيكم اي يخل لكم وجهه عن يوسف ويخلص محبته لكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوبوا بعد ذلك من هذا الذنب ويصلح حالتكم مع ابيكم CHECK قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب	897	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0869	true	6021787124330455423	187	211	965	1088	1545	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وتكونوا من بعده قوما صالحين ----------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب	869	-6638317823423044501	123	206.5	99	410	30.0	22	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0910	false	-3490225698653812131	220	270	1047	1341	1498	300	يا-ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين اي قالت الكهننة والسحرة هذه الرءيا اباطيل الاحلام كاذبة وما نحن بتاويل الاحلام المختلفة بعالمين ليس لها عندنا تاويل CHECK قوله تعالي وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون	910	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0885	true	-5681346720521131618	24	53	122	284	1542	300	يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون	885	-6638317823423044501	161	298.5	133	295	54.576271057128906	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0915	false	754642284247263083	256	296	1338	1543	1561	300	قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اعطي الناس حقوقهم علي التمام وانا خير المنزلين للامور منازلها فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون مرة اخري CHECK قوله قالوا سنراود عنه اباه	915	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0890	true	4323873458352495008	77	105	419	556	1559	300	قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل----------------------------- وانا خير المنزلين--------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون-------------------- قالوا سنراود عنه اباه	890	-6638317823423044501	137	237.5	109	205	66.82926940917969	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0916	false	-804787877156531592	34	201	160	1058	1554	300	وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي قال يوسف لخدامه من مماليكه اجعلوا دراهمهم ودنانيرهم التي جاءا بها في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لكي يعرفوا هذه الكرامة مني ويقال كي يعرفوا انها دراهمي لعلهم يرجعون فيرجعوها فيردها علي CHECK قوله تعالي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل في المستقبل ان لم ترسل معنا بنيامين فارسل معنا اخانا نكتل لنا وله ومن قرا يكتل بالياء اخونا ياخذ لنفسه حملا وانا له لحافظون حتي نرده عليك قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل فضيعتموه وغيبتموه عني ولءن ارسلت معكم بنيامين فالله خير حافظا اي فعلي الله اتوكل فان حفظ الله خير من حفظكم ومن قرا حافظ اي خير حافظ وكلا نصب علي التمييز وهو ارحم الراحمين قال كعب لما قال يعقوب والله خير حافظا قال الله تعالي وعزتي لاردن عليك كلاهما بعد ما توكلت علي CHECK قوله تعالي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي لما فتحوا اوعيتهم وجدوا دارهمهم ردت اليهم قالوا لابيهم ياابانا ما نبغي	916	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0890	true	4323873458352495008	107	167	569	893	1559	300	وقال لفتيانه اجعلوا بضاعته-------------------------------------------------------------------------------م في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعل-------------------------------------------------------هم يرجعون------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل-------------------------------------------------- وانا له لحافظون --------------قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل---------------------------------------------- فالله خير حافظا------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ارحم الراحمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاع---------------------------------------------تهم ردت اليهم قالوا يا ابا------نا ما نبغي	890	-6638317823423044501	314	514.5	256	899	34.927696228027344	47	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0919	false	-4083636818920757463	138	276	726	1424	1555	300	جاء به حمل بعير ----من الطعام--------------------------------- وانا به زعيم اي كفيل قال هذا القول---- المءذن ---------------------وقال لهم ايضا ان الملك قد اتهمني واخاف عقوبته وسقوط منزلتي عنده ان لم اجد الصاع CHECK قوله تع-------------------------------------الي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض اي حلفوه بالله وقالوا لقد علمتم ما جءنا لنفسد في ارض مصر بالسرقة من الناس وما كنا سارقين ما تظنونه CHECK قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين اي ما جزاء من سرق ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه السارق من وجد في رحله اخذ عبدا لسرقته فهو جزاءه استرقاقه كذالك نجزي الظالمين اي هكذا جزاء السارقين في ارضنا وهي سنة يعقوب عليه السلام حكموا علي انفسهم بما كان يطلب يوسف من احتباس اخيه CHECK قوله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه اي فبدا يوسف بتفتيش اوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	919	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0896	true	-3465264198868843479	4	87	24	438	1540	300	جاء به حمل بعير اي لمن دل علي سارقه وجبر الصواع وهذا جعل وقوله وانا به زعيم حمالة قال مجاهد الزعيم هو المءذن الذي قال ايتها العير و الزعيم الضامن في كلام العرب-------------------------------------------------- CHECK سورة يوسف الايات 73 الي سورة يوسف الايات 73 الي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض-------------------------------------------------------------------------- وما كنا سارقين قا---------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذ---------------------------------بين قالوا جزاءه -------من وجد في رحل----------------ه فهو جزاءه كذ----------لك نجزي الظالمين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا باوعيتهم قبل وعاء ا------------------------------------------خيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	896	-6638317823423044501	264	355.0	208	797	33.12421417236328	42	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0923	false	4653179872978581069	178	255	894	1291	1504	300	لا تزال تذكر يوسف حتي تكون دنفا او تموت والحرض الذاءب البالي وعن الحسن حتي تكون حرضا بضمتين اراد كالاشنان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المو-قوف- وقال الربيع الحرض يابس الجلد علي العظم وقيل هو الضعيف الذي لا حراك به وانما اضمر لا في قوله تفتء لان العرب تقول والله تدخل هذا الدار تريد بذلك نفي الدخول فاذا ارادت للاثبات قالت لتدخلن CHECK --------------------------------------قوله تعالي قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله اي قال --------------يعقوب انما اشكو غمي وحزني الي الله والبث	923	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0902	true	5615331392533492757	167	269	862	1361	1502	300	لا تزال تذكر يوسف حتي ت-----------------------------------------------------كون حرضا انتهي والحرض الذي قد نهاه الهرم او الحب او الحزن الي حال فساد الاعضاء والبدن والحس يقال رجل حارض اي ذو هم وحزن ومنه قول الشاعر البسيط اني امرء لج بي حب فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم والحرض بالجملة الذي فسد ودنا موته قال مجاهد الحرض ما دون الموت وفي حديث النبي ص------------------لي --------------------------------------------------------------------------------الله --عليه وسلم ما من مءمن يمرض حتي يحرضه المرض الا غفر له انتهي من رقاءق ابن المبارك ثم اجابهم يعقوب عليه السلام بقوله ن-----------ما اشكوا بثي وحزني الي الله اي اني لست ممن يجزع ويضجر وانما اشكو الي ا----------لله والبث	902	-6638317823423044501	120	109.0	92	673	17.830608367919922	13	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0926	false	-8867088398293726932	157	294	794	1490	1520	300	-تعالي فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا البشير هو يهودا وذلك ------ان يهودا قال ليوسف انا ذهبت بالقميص وهو ملطخ بالدم اليه فانا اذهب بالقميص اليه فاخبره بانك حي وافرحه كما احزنته فكان هو البشير فحمل القميص وخرج حاسرا حافيا وكان معه سبعة ارغفة لم يشوق اكلها حتي بلغ كنعان وكانت المسافة ثمانين فرسخا فلما اتاه القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الضحاك رجع بصره بعد العمي وقوته بعد الضعف وشبابه بعد الهرم وسروره بعد الحزن ثم قال يعقوب للبشير علي اي دين تركت يوسف قال علي الاسلام قال---------- الان تم-ت النعمة قوله تعالي قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون اي الم اقل لكم ان يوسف حي وكنتم لا تعلمون ذلك CHECK قوله تعالي قالوا يا-ابانا استغفر لنا ذنوبنا اي ادع الله ان يغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	926	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0905	true	1403310891558485712	28	86	141	433	1500	300	سبحانه فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا روي عن ابن عباس ان البشير كان يهوذا لانه كان جاء بق----------------------------------------------ميص ال----------------------------------------------------------------------------------------------------دم و----------------------------------------------------------------------------------بصيرا معناه مبصرا وروي انه قال-------------------------------------------------------------------- للبشير علي اي دين تركت يوسف قال علي الاسلام قال الحمد لله الان كملت النعمة سورة يوسف الايات 97 الي------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوب-------------------------------نا انا كنا خاطءين	905	-6638317823423044501	190	259.0	149	715	26.573427200317383	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0936	false	6192867283816941853	255	300	1331	1549	1549	300	وقال ابو هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع الرعد قال سبحان من يسبح الرعد بحمده وكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس اذا سمع الرعد قال سبحان الذي سبحت له قال ابن عباس من سمع صوت الرعد فقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من-	936	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0916	true	894912287791454750	121	212	628	1091	1532	300	وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع الرعد قال سبحان من يسبح الرعد بحمده وقال ابن ابي زكرياء من قال اذا سمع الرعد سبحان الله وبحمده لم تصبه صاعقة ت وعن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك رواه الترمذي والنساءي والحاكم في المستدرك ولفظهم واحد انتهي من السلاح قال الداودي وعن ابن عباس قال---------------------------------------------- من سمع ال----رعد فقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من	916	-6638317823423044501	131	174.5	103	513	25.536062240600586	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0954	false	4175642440445260511	194	296	1039	1568	1588	300	قل لعبادي الذين امنوا اقيموا قوله تعالي وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من الاموال في وجه البر من الفراءض والنوافل سرا في النوافل وعلانية في الفراءض من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه يوم لا يقبل البدل للتخلص من النار ولا خلال اي ولا مودة يكون فيها تخليص احدهما للاخر CHECK قوله تعالي الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء يعني المطر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم اي من الثمار ما تنتفعون به قوله تعالي وسخر لكم الفلك اي السفن لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وتجري حيث تشاءون وسخر لكم الشمس والقمر داءبين اي سخرها لكم	954	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0933	true	-4350088820650249656	178	231	963	1240	1617	300	قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة---- وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية----------------------------------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ----------------------------------ولا خلال---------------------------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء----------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك--------------------------------------م الفلك--------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الان-----------------هار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين --وسخر-- لكم	933	-6638317823423044501	259	446.0	207	529	48.960304260253906	42	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0975	false	1070699430525198579	0	36	0	202	1671	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	975	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0958	true	3114079533918933507	65	96	348	521	1594	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون------------------------------ وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	958	-6638317823423044501	172	327.0	141	203	84.72906494140625	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0977	false	4689598633843700417	139	228	740	1251	1616	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تشركونهم معي في العبادة وقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم اي قال المءمنون ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ان الذل اليوم والهوان علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم تقبض ارواحهم في حال ظلمهم لانفسهم بالكفر فالقوا السلم واستسلموا وانقادوا للمذلة والهوان يقولون ما كنا نعمل من سوء اي من معصية في الدنيا فيقول المءمنون بلي قد فعلتم ذلك ان الله عليم بما كنتم تعملون وتقول لهم خزنة جهنم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	977	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0962	true	-598280363958762508	95	143	484	756	1554	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قا------------------------------------ل الذين اوتوا العلم ا----------------ن الخزي اليوم والسوء علي الكافر-----------------------------------ين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم----------------------------------------- فالقوا السلم----------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء------------------------------------- بلي ا-------------ن الله عليم بما كنتم تعملون-------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	962	-6638317823423044501	269	470.0	221	511	52.64188003540039	40	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0989	false	2241128592145411500	173	298	929	1602	1613	300	ثم لا يءذن للذين كفروا اي لا يءذن لهم بعد شهادة الرسل في الاعتذار ولا هم يستعتبون ولا ينفعهم الاعتذار يومءذ ولا يجابون الي الرد الي الدنيا CHECK قوله تعالي واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم اي اذا راوه بالدخول فيه فلا نرفعه عنهم في وقت ونشدد في وقت ولا هم ينظرون ولا يءجلون بتاخير العذاب الي وقت اخر CHECK قوله تعالي واذا راي الذين اشركوا اي اذا راي الذين اشركوا الاصنام مع الله في العبادة شركاءهم يعني الاصنام قالوا ربنا هاءلاء الاصنام شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك التي اشركناها معك في العبادة فالقي الاصنام فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون في انا الهة وفي انا امرناكم بالعبادة والقوا الي الله يومءذ السلم واستسلموا كلهم لامر الله يومءذ وضل عنهم ما كانوا يفترون	989	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms0979	true	-4100593697704308537	171	219	860	1119	1535	300	ثم لا يءذن للذين كفروا ولا -------------------------------------------هم يستع--------------------------------------------------------------------------تبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا -----------------------------------------------------------هم ينظ------------------------------------------------------رون واذا راي الذين اشركوا ش---------------------------------------------------ركاءه-------------م قالوا ربنا ه-ءلاء ش--------ركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك -------------------------------------------فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون	979	-6638317823423044501	242	391.0	196	673	35.958396911621094	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1411	false	376183905930444899	271	300	1437	1593	1593	300	صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بقيام الليل فانه--- داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله تعالي ومنهاة عن الاث-م وتكفير للسيءات ومطردة للداء عن الجسد-	1411	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1022	true	-1998313395309636784	166	195	852	1009	1535	300	صلي الله عليه وسلم---- قال عليكم بقيام الليل فانه من داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله تعالي ومنهاة عن الاثام وتكفير للسيءات ومطردة للداء عن الجسد	1022	-6638317823423044501	152	281.5	125	161	94.4099349975586	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1039	false	8413824912903188034	4	129	25	692	1618	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا اي------------- ذلك العذاب جزاء كفرهم بدلاءلنا وانكارهم للبعث وهو قولهم وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا CHECK قوله تعالي اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم ونظير هذا قوله ءانتم اشد خلقا ام السماء النازعات وقوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس غافر ولان من قدر علي خلق الاكبر علم انه قادر علي خلق الاصغر فاذا قدر علي خلق امثالهم قدر علي اعادتهم قوله تعالي وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لاعادتهم وقتا لا شك فيه انه كاءن فابي الظالمون الا كفورا جحودا مع وضوح الدلالة والحجج CHECK قوله تعالي قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1039	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1028	true	3274972268931377330	238	293	1233	1528	1557	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا الاية الاشارة ب ذلك الي الوعيد المتقدم بجهنم سورة الاسراء الايات 99 ا-----------------------------------------------------------------------لي اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل لهم اجلا لا ريب فيه---------------------------------------- فابي الظالمون الا كفورا---------------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1028	-6638317823423044501	235	388.0	190	680	34.55882263183594	40	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1043	false	-3707116907511913089	129	206	632	1041	1504	300	قوله -تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال ابن عباس نزلت----------------------------------- بمكة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به ولعبوا وصفقوا وصفروا ولغطوا كل ذلك ليغلطوا رسول الل-------------------ه صلي الله عليه وسلم وكانوا به يءذونه واذا خافت بالقراءة لم يسمعه اصحابه فانزل الله هذه الاية اي لا تجهر بقراءتك في الصلاة فيسمعها المشركون فيءذونك في الصلاة كلها ولا تخافت بها في	1043	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1032	true	-8939552362907125377	173	230	886	1187	1562	300	قوله سبحانه ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال--------- نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة كان------------------------- اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جا-------------------------------------------ء به فقال الله تبارك وتعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي----------------------------------------------------------------- بقراءتك---------- فيسمع-- المشركون فيسبو----ا القرا-----ن ولا تخافت بها عن	1032	-6638317823423044501	211	316.5	168	464	45.47413635253906	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1056	false	6151522205268307356	108	181	575	928	1528	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اي لا يبطل ثواب من اخلص لله ويجوز ان يكون معناه انا لا نضيع اجر من احسن منهم بل يجازيهم ثم ذكر جزاءهم فقال اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار اي بساتين اقامة وقد ذكرنا صفات جنات عدن قوله تعالي يحلون فيها من اساور من ذهب اي يلبسون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الجنان ذلك قال الزجاج اساور جمع اسورة واسورة جمع -سوار	1056	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1048	true	-304147810864062028	159	256	791	1311	1562	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار--------------------------------------------------- يحلون فيها من اساور من ذهب و--يلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا CHECK سورة الكهف الايات 33 الي وقوله سبحانه ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا تقدم تفسير نظيره والله الموفق بفضله واساور جمع اسوار وهي ما كان من الحلي في الذراع ---وقيل------- اساور جمع اسورة واسورة جمع اسوار	1048	-6638317823423044501	177	290.5	141	690	25.65217399597168	30	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1072	false	-8501210699064517164	210	247	1051	1236	1538	300	يا موسي افرغ عن اللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تضحك من غير عجب ولا تعير المذنبين بخطاياهم وابك علي خطيءتك يا ابن عمران CHECK قوله تع--------------الي ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا	1072	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1064	true	-8942117204243598327	153	191	761	944	1464	300	يا موسي اياك و--اللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تضحك من غير عجب ولا تعير احدا------------- وابك علي خطيءتك يا -بن عمران انتهي سورة الكهف الايات 83 الي ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا	1064	-6638317823423044501	151	251.0	116	199	75.87939453125	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1074	false	-4255345951912783080	7	179	46	878	1499	300	قال اما من ظلم اي من اسرف فسوف نعذبه اي نقتله وكل من اشرك فقد ظلم نفسه ثم يرد الي ربه في الاخرة بعد قتلي اياه فيعذبه عذابا نكرا يعني في النار انكي من القتل واعظم CHECK قوله تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي فله في الاخرة جزاء الحسني اي الجنة بالطاعة التي عملها في الدنيا وقرا اهل الكوفة جزاء نصبا وهو مصدر وقع موقع الحال اي فله الحسني مجزيا بها قال ابن الانباري جزاء نصبا علي المصدر اي فيجزي الحسني جزاء قوله وسنقول له من امرنا يسرا اي سنامره في الدنيا بما نيسر عليه CHECK قوله تعالي ثم اتبع سببا اي سلك طريقا اخر نحو المشرق قوله تعالي حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا اي حتي اذا انتهي الي اخر العمارة من جهة المشرق وجد عند الشمس قوما لم يكن لهم جبل ولا شجر ولا شء يسترهم عن الشمس قال لكلبي معناه حفاة عراة يفترش احدهم اذنه ويلبس الاخري CHECK قوله تعالي كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	1074	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1064	true	-8942117204243598327	228	278	1114	1346	1464	300	قال اما من ظلم----------- فسوف نعذب----------------------------------ه ثم يرد الي رب------------------------ه فيعذبه عذابا نكرا--------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا--------------------------------------------------- ثم اتبع سببا حتي ---------------------------------------اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	1064	-6638317823423044501	228	367.0	179	832	27.403846740722656	41	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1103	false	-2832322714635303377	9	40	42	196	1502	300	احببت فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السموات ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم توضع له المحبة في الارض واذا ابغض العبد قال مثل ذلك	1103	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1096	true	-8257762628145071733	0	30	0	149	1423	300	احببت فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء- ان الله--- احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم ي-ضع له القبول في الارض واذا ابغض العبد قال مالك لا	1096	-6638317823423044501	138	252.0	109	154	89.61038970947266	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1138	false	-3766578251240374623	0	87	0	444	1579	300	قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل -----------------------------------------------------------------------------------هو شاعر اي قال الكفار ان ما اتي به محمد تخاليط رءيا راها في المنام وبل ها هنا انتقال الي خبر اخر عنهم قوله تعالي بل افتراه اي قالوا اختلقه كذبا من تلقاء نفسه ثم قالوا بل هو شاعر فجعلوا ينقضون اقوالهم قول متحير لا يمكنه الجزم علي امر واحد قوله تعالي فلياتنا باية كما ارسل الاولون ب---------------------------------------------------------الايات نحو انقلاب البحر واحياء الموتي والناقة والعصا فقال الله تعالي مجيبا لهم ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون اي ما امنت --	1138	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1130	true	-33172246458846772	30	75	166	423	1622	300	قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر والاضغاث الاخلاط ثم حكي سبحانه اقتراحهم اية تضطرهم كناقة صالح وغيرها وقولهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما ارسل الاولون دال علي معرفتهم باتيان الرسل الامم المتقدمة سورة الانبياء الايات 6 --------------------------------------------------------الي ما ا----------منت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون --وما ارسلنا	1130	-6638317823423044501	104	-9.0	84	586	17.747440338134766	16	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1193	false	6125529664834834071	219	299	1141	1559	1566	300	وادع الي ربك انك لعلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي مستقيم اي ادع الي دين ربك وطاعته انك علي هدي مستقيم وقيل علي دلالة ودين مستقيم وان جادلوك علي سبيل المراء والتعنت كما يفعله السفهاء فقل الله اعلم بما تعملون اي ادفعهم بهذا القول ولا تجادل الا لتبيين الحق والمعني وان خاصموك في امر الذبيحة فقل الله اعلم بما تعملون من التكذيب فهو يجازيكم به وهذا قبل الامر بالقتال وقوله تعالي الله يحكم بينكم يوم القيامة اي يقضي بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه	1193	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1177	true	8251710409022928211	193	300	962	1508	1508	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم CHECK سورة الحج الايات 72 الي CHECK سورة الحج الايات 68 الي وقوله سبحانه الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره اي سخر لنا سبحانه ما في الارض من الحيوان والمعادن وساءر المرافق وباقي الاية بين مما ذكر في غير هذا الموضع وقوله سبحانه لكل امة جعلنا منسكا الاية المنسك المصدر فهو بمعني العبادة والشرعة وهو ايضا موضع النسك وقوله هم ناسكوه يعطي ان المنسك المصدر ولو كان الموضع لقال هم ناسكون فيه سورة الحج الايات 68 الي -----------------------------------------------------------------------------------وان جا------------------------------------------دلوك فقل الله اعلم بما تعملون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يحكم بينكم يوم القي--------------------------امة فيما كنتم فيه-	1177	-6638317823423044501	95	-101.0	76	865	10.982659339904785	15	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1194	false	-7569831623745227087	27	156	139	780	1531	300	الم تعلم يا محمد ان الله يعلم اعمال اهل السماء والارض واسرارهم ان ذلك في كتاب يعني ما يجري في السماء والارض كل ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك علي الله يسير اي ان علم الله بجميع ذلك عليه يسير سهل CHECK قوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم معناه ويعبدون من دونه الاصنام ما لم ينزل به كتابا ولا حجة وما ليس لهم به علم انها الهة وما للظالمين من نصير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي وما للمشركين من مانع يمنع عذابا عنهم نزلت هذه الاية في اهل مكة CHECK قوله تعا--------لي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر اي واذا يقرا عليهم القران تعرف في وجوههم الانكار للقران من الكراهة والعبوس يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا	1194	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1178	true	-4041367137260659428	1	96	8	492	1565	300	الم تعلم-------- ان الله يعلم ما ف----------------------------------------------------------ي السماء والارض ان ذلك------ في ---------كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من-------------------------------------------------------- دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وم---------------------------------------------------------------------------------------ا للظالمين من نصير وقوله سبحانه وان جادلوك الاية موادعة محضة نسختها اية السيف وباقي الاية وعيد وقوله سبحانه ان ذلك في كتاب يعني اللوح المحفوظ وقوله سبحانه ان ذلك علي الله يسير يحتمل ان تكون الاشارة الي الحكم------------------------------------------------------ في الاختلاف سورة الحج الايات 72 الي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر--------------------------------------------------------------------------- يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا	1178	-6638317823423044501	250	274.5	194	837	29.86857795715332	44	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1202	false	3527509881124580581	180	296	968	1589	1608	300	تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض اي انزلنا المطر ----------------------------------------------------------------من السماء بقدر الحاجة اليه اي بقدر ما يكفيهم للمعيشة وقيل بقدر يعلمه الله قوله تعالي فاسكناه في الارض اي جعلنا سكناه ومستقره في الارض مثل العيون والغدران والركايا وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انزل الله من الجنة---------- خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله م------ن عين واحدة --------------من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل وذلك قوله فاسكناه في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبر------يل فرفع من الارض القران والعلم---- والحجر الاسود---------------------------------------------------- وهذه الانهار الخمسة فيرفع ذلك ال----ي السماء فذلك قوله	1202	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1184	true	-6065786812082086703	165	300	884	1592	1592	300	تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر الاية ظاهر الاية انه ماء-- المطر واسند ابو بكر ابن الخطيب في اول تاريخ بغداد عن ابن عباس عن النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال انزل الله من الجنة الي الارض خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله تعالي من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله تعالي جبريل فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي عليه السلام بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع ذلك كله الي السماء فذلك قوله-	1184	-6638317823423044501	392	578.5	313	887	44.193912506103516	69	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1207	false	-2263698019566441156	71	238	410	1287	1637	300	فبعدا للقوم الظالمين اي بعدا من رحمة الله للقوم الكافرين CHECK قوله تعالي ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي ثم خلقنا بعد هلاك هود اهل اعصار اخرين فسكنوا ديارهم الي ان هلكوا ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون اي لا تموت امة قبل اجلها ولا يتاخر موعدهم عنه وقوله تعالي من امة من ها هنا صلة CHECK قوله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تترا اي بعضها في اثر بعض مترادفين كل ما جاء امة اي قوما رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك والتعذيب وجعلناهم احاديث لمن بعدهم من الناس يتحدثون بامرهم وشانهم ويتمثل بهم في السر فبعدا لقوم لا يءمنون قرا ابن كثير وابو عمرو تترا بالتنوين وقرا الباقون بغير تنوين مثل سكري وشكوي فمن نون كان الالف فيه كالالف في انت زيدا او عمرا فاذا وقفت كان الفا يعني توقف عليه بالالف ومن ينون كتبها بالياء CHECK قوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين ظاهر المعني قوله تعالي الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالله وعبادته وكانوا قوما عالين	1207	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1188	true	2319916820211250042	154	204	836	1118	1626	300	فبعدا للقوم الظالمين -----------------------------------------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين-------------------------------------------------------------------- ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارس------------------------------------------------------------------------------------------------لنا رسلنا تترا----------------------------- كل ما جاء امة-------- رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا------------------- وجعلناهم احاديث------------------------------------------------------------ فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين -----------------------الي فرعون وملاءه فاستكبروا----------------------------------- وكانوا قوما عالين	1188	-6638317823423044501	270	429.0	221	878	30.751708984375	37	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1214	false	1639043343799468163	124	300	666	1628	1628	300	ابو سفيان -----الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين قال بلي قال فانك قد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فانزل الله تعالي هذه --الاية CHECK قوله تعالي وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون اي خلق لكم السمع تسمعون به والابصار تبصرون بها والقلوب تعقلون بها فشكركم فيما اعطي اليكم قليل والافءدة هي القلوب قوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض واليه تحشرون اي تجمعون الي موضع الحساب والجزاء CHECK قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت اي يحييكم في ارحام امهاتكم ويميتكم عند انقضاء اجالكم وله اختلاف الليل والنهار اي له ملك اختلافهما ومرورهما يوما بعد ليلة وليلة بعد يوم افلا تعقلون ادلة الله تعالي تستدلون به علي وحدانية الله تعالي CHECK قوله بل قالوا مثل ما قال الاولون اي لم يعقلوا ادلتنا ولم يستدلوا بها علينا بل كذبوا بالبعث كما كذب اباءهم قبلهم والمعني كذبت قريش بالبعث مثل ما كذب الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بعد الموت CHECK قوله تعالي لقد وعدنا نحن واباءنا هاذا	1214	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1195	true	3130228568584720648	127	239	694	1311	1615	300	ابو سفيان وجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال يا محمد- الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين قال بلي قال----- قد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع وقد اكلنا العلهز فنزلت الاية CHECK سورة المءمنون الايات 84 الي CHECK سورة المءمنون الايات 77 الي واستكانوا معناه تواضعوا وانخفضوا سورة المءمنون الايات 77 الي حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في ال------------------ارض واليه تحشرون وهو ا---------------------------------------------------لذي يحيي ويميت----------------------------------------------------- وله اختلاف الليل والنهار--------------------------------------------------------- افلا تعقلون------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون--------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا	1195	-6638317823423044501	379	619.0	309	1137	33.33333206176758	57	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1263	false	-7826628023890218828	243	286	1187	1409	1472	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم القران وعلمه وعلق مصحفا ولم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمين عبدك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينه CHECK و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين اي------ كما	1263	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1236	true	-7478564859901696452	150	273	792	1390	1531	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من -----------علق مصحفا ولم يتعاهده--------------جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب-------------- هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينه وفي حلية النووي قال وروينا في سنن ابي داود و مسند الدارمي عن سعد بن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لمن قرا القران ثم نسيه لقي الله تعالي يوم القيامة اجذم وروينا في كتاب ابي داود والترمذي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها تكلم الترمذي فيه انتهي ثم سلاه تعالي عن فعل قومه بقوله------ وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين اي فاصبر كما	1236	-6638317823423044501	161	250.5	129	643	25.03887939453125	27	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1265	false	8523630351963081962	30	170	155	896	1596	300	النار و-عن انس------------- ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال ان ا--لذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادر ع-لي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف علي الدواب وصنف علي اقدامهم وصنف علي وجوههم CHECK قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي اتينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون معينا يعينه علي تبليغ الوحي والوزير في اللغة هو الذي يرجع الي رايه والوزر ما يلتجا اليه قوله تعالي فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فادعوهم الي الايمان ففعلا ذلك فلم يجيبوا امرهم فدمرناهم تدميرا اي اهلكناهم اهلاكا بما كان فيه عبرة لمن اعتبر CHECK قوله تعالي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	1265	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1237	true	-1705344844409223753	136	208	737	1124	1606	300	البخاري عن انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا -نبي الله ايحش---ر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة ---------------------------قال قتادة بلي وعزة ربنا انتهي سورة الفرقان الايات 35 ا------------------------------------------------------------------------------------لي ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا---------------------------------------------------------------- فدمرناهم تدميرا ---------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	1237	-6638317823423044501	293	451.0	238	772	37.953369140625	45	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1267	false	1509701060241600364	15	123	79	644	1533	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها حين فروا في اثارهم فيخافوا ويعتبروا بل كانوا لا يرجون نشورا اي كانوا لا يخافون البعث والنشور اخبر الله تعالي ان الذي جراهم علي التكذيب انهم لا يصدقون بالبعث CHECK قوله تعالي واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اي واذا راوك كفار مكة ابو جهل واصحابه ما يتخذونك الا هزوا اي مهزوء يستهزءن بك ويقولون علي وجه الاستهزاء اهاذا الذي بعث الله رسولا الينا ان كاد ليضلنا عن الهتنا اي لقد كاد يصرفنا عن عبادة الهتنا لولا ان صبرنا عليها علي عبادتها قال الله تعالي وسوف يعلمون يوم القيامة حين يرون العذاب من اضل سبيلا ا---ي من	1267	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1237	true	-1705344844409223753	227	273	1238	1472	1606	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونه------------------------------------ا بل كانوا لا يرجون نشورا واذا ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوك ان يتخذونك الا هزوا اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الذي بعث الله رسولا------ ان كاد ليضلنا عن اله----------------------------------تنا لولا ان صبرنا عليها--------------------------- وسوف يعلمون ------------حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من	1237	-6638317823423044501	223	367.5	178	568	39.260562896728516	37	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1281	false	6519826203642755800	103	278	528	1461	1566	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم اي قال له الملا اخر امره وامر اخيه لا يناظرهما الي ان يبعث الي المداءن الشرط يحشرون السحرة ليصنع السحرة مثل ما صنع موسي ولا يثبت له عليك حجة CHECK قوله تعالي فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لميعاد يوم زينتهم وهو يوم عيدهم وقيل للناس هل انتم مجتمعون اجتمعوا لتنظروا الي السحرة لعلنا نتبع السحرة اي نتبع دينهم ان كانوا هم الغالبين لموسي ويقال ارادوا بالسحرة موسي وهارون ان كانوا هم الغالبين علي سحرهم CHECK قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين لموسي قال نعم وانكم مع ما اعطيتكم من الاموال اذا لمن المقربين في المرتبة والمنزلة وللدخول علي CHECK قوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي اطرحوا من ايديكم ما تريدون طرحه من الحبال والعصي وهذا امر تهديد لا امر تحقيق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون اي بمنعته انا لنحن الغالبون لموسي فامتلا الوادي حيات فهابه ذلك فقيل لموسي الق عصاك فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	1281	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1251	true	-5893384727955840591	75	145	356	735	1597	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلو-----------------------------------م وقيل للناس هل انتم مجتمعون--------------------------- لعلنا نتبع الس--------------حرة ان كانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجر--------ا ان كنا نحن الغالبين ------قال نعم وانكم------------------------- اذا لمن المقربين قا-------------------------------------------------ل لهم موسي القوا ما انتم ملقون --------------------------------------------------------------------------------فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون---------- انا لنحن الغالبون -------------------------------------------------------فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	1251	-6638317823423044501	374	633.0	304	933	40.08574676513672	58	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1282	false	-8846368862850468710	3	139	17	695	1570	300	فالقي السحرة ساجدين فسجدت السحرة عند ذلك لله تعالي لما علموا ان ذلك ليس بسحر وانما هو من عند الله و قالوا امنا برب العالمين قال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم اي صدقتم به قبل ان امركم بذلك انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وكان فرعون اول من قطع وصلب قال ابن عباس انهم من سرعة سجودهم لله كانهم القوا CHECK قوله تعالي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي قالت السحرة لا يضرنا ما تصنع بنا في الدنيا في جنب ثواب الله في الاخرة انا اذا رجعنا الي ربنا مءمنين لناخذ حقنا من الظالم انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا شركنا اي يتجاوز تاخرنا ان كنا اول المءمنين اي بان كنا اول المءمنين لموسي من	1282	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1251	true	-5893384727955840591	187	240	968	1252	1597	300	فالقي السحرة ساجدين قا--------------------------------------------------------------------------------لوا امنا برب العالمين------------------------------- رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم------------------------------ انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قا---------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايا-----------------------نا ان كنا اول المءمنين--- واوحينا الي ----------موسي ان	1251	-6638317823423044501	273	473.5	220	678	40.26548767089844	42	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1282	false	-8846368862850468710	2	91	11	461	1570	300	تعالي فالقي السحرة ساجدين فسجدت السحرة عند ذلك لله تعالي لما علموا ان ذلك ليس بسحر وانما هو من عند الله و قالوا امنا برب العالمين قال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم اي صدقتم به قبل ان امركم بذلك انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وكان فرعون اول من قطع وصلب قال ابن عباس انهم من سرعة سجودهم لله كانهم القوا CHECK قوله تعالي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون	1282	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1252	true	-6895291182390899343	30	69	159	375	1650	300	تعالي فالقي السحرة ساجدين قا--------------------------------------------------------------------------------لوا امنا برب العالمين------------------------------- رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم------------------------------ انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قا---------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون	1252	-6638317823423044501	212	389.0	173	450	47.11111068725586	35	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1326	false	4338161699997086467	53	258	252	1332	1519	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون معناه وقال كفار مكة اذا صرنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون من القبور احياء CHECK وقوله تعالي لقد وعدنا هاذا الذي تخوفنا به من البعث والنشور ووعد اباءنا من قبل فما وجدنا لذلك حقيقة وما هذا الذي يعدنا محمد الا اكاذيب الاولين وقيل معناه لقد وعدنا هذا البعث نحن واباءنا من قبل قبل محمد وليس ذلك بشء ان هاذا الا اساطير الاولين اي احاديثهم واكاذيبهم التي كذبوها CHECK قوله تعالي قل سيروا في الارض اي قل يا محمد سيروا اي سافروا وترددوا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اخر امر المكذبين بالرسل اهلكهم الله بانواع العقوبات CHECK قوله تعالي ولا تحزن عليهم اي لا تحزن علي تكذيبهم اياك ولا اهلاكهم ان لم يءمنوا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان حريصا علي ايمانهم ونجاتهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي لا يضيق صدرك يا محمد بما يمكرونه وسيظهرك الله عليهم نزلت هذه الاية في المستهزءين الذين اقتسموا اعقاب مكة وقد مضت قصتهم CHECK قوله تعالي ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقولون علي وجه التكذيب متي هاذا الوعد الذي يعدنا به في الدنيا والاخرة ان كنتم صادقين في انه يكون CHECK قوله تعالي قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1326	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1277	true	4986486333863334676	154	209	790	1070	1527	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هذا------ نحن واباءنا من قبل---------------------- ان هذ-ا الا اساطير الاولين--------------------------------------------------- قل سيروا في ال-----------------------------------------------ارض فانظروا كيف كان عاقبة المج---------------------------------------------------------------------رمين ولا تحزن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1277	-6638317823423044501	268	362.0	214	1080	24.814815521240234	43	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1330	false	3401348519091648867	38	238	216	1289	1630	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اي حتي اذا جاءوا الي موقف الحساب قال الله لهم اكذبتم باياتي استفهام بمعني الانكار عليهم والوعيد لهم قال ابن عباس معناه اكذبتم انبياءي وجحدتم فراءضي وحدودي ولم تحيطوا بها علما اي ولم تخبروا حتي تفقهوا وتسمعوا وقيل معناه ولم تحيطوا بها علما انها باطل والمعني اكذبتم باياتي غير عالمين بها ولم تتفكروا في صحتها بل كذبتم بها جهلا بغير علم وقوله تعالي اما ذا كنتم تعملون حين لم تبحثوا عنها ولم تتفكروا فيها وهذا توبيخ لهم وان كان بلفظ السءال CHECK قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا اي وجب العذاب عليهم بما اشركوا فهم لا ينطقون بحجة عن انفسهم بل يختم علي افواههم ونظيره قوله تعالي هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 3536 قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اي مضيءا لطلب المعاش قوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي ان فيما ذكرنا من اختلاف الليل والنهار لدلالات للمءمنين والكافرين ولكنه خص المءمنين لانهم هم الذين ينتفعون بالذكر CHECK قوله تعالي ويوم ينفخ في الصور قال ابن عباس يعني النفخة الاولي وهي نفخة الصعق ففزع من في السماوات ومن في الارض اي ماتوا من شدة ال---------------خوف كقوله تعالي	1330	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1279	true	4359456250910830615	110	167	576	861	1569	300	حتي اذا جاء ق--ال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ذا كنتم تعملون---------------------------------------------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلم-------------------------------وا فهم لا ينطق----------------------------------------------------------------------------------------------ون------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان-------------------------------- في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم ينفخ في الصور----------------------------------------------- ففزع من في السماوات ومن في الارض الا----- من شاء الله وكل اتوه داخرين وقوله تعالي	1279	-6638317823423044501	259	380.5	206	1088	23.805147171020508	42	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1355	false	6849376958391906900	0	199	0	1076	1594	300	كما ضللنا تبر----------------------------------------------انا اليك منهم وقيل تبرانا بحملنا اليك الضلال ما كانوا ايانا يعبدون ما كانوا يعبدوننا باكراه من جهتنا وقيل ما كانوا يعبدوننا بحجة ولا استحقاق CHECK وقوله تعالي وقيل ادعوا شركاءكم اي يقال لهم لستم تسالون عن الاغواء والغواية ولكن ادعوا الهتكم حتي يذودوا عنكم العذاب فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي لم يجيبوهم الي نصرتهم ورا------وا العذاب اي راوا كلهم القادة والاتباع العذاب وقوله تعالي لو انهم كانوا يهتدو------------------------ن جواب لو محذوف تقديره لو انهم كانوا يهتدون في الدنيا------------------------------------------------------------- لما راوا العذاب CHECK قوله تعا-----------------------------لي ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ اي فالبست عليهم الاجوبة يومءذ ولم يدروا ماذا يقولون من الفزع والتحير فهم لا يتساءلون لا يسال بعضهم بعضا في تلك الساعة لرد الجواب وقيل لا يسال احد عن حال احد لانشغال كل واحد منهم بنفسه وقيل لا يسال احد احدا ان يترك طاعة او يتحمل عنه معصية ومعني قوله تعالي فعميت اي خفيت واشتبهت عليهم الانباء CHECK قوله تعالي فاما من تاب وامن وعمل صالحا اي من تاب من الشرك وامن وصدق بتوحيد الله وبمحمد صلي الله عليه وسلم وعمل صالحا اي ادي الفراءض فعسي ان يكون من المفلحين اي من الناجين الفاءزين CHECK قوله تعالي وربك يخلق ما يشاء ويختار	1355	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1295	true	-6746346933250427968	172	283	939	1548	1633	300	كما ضللنا نحن باجتهاد لنا ولهم واحبوا الكفر كما احببناه تبرانا ا------------------------------------ليك ما كانوا ايانا يعبدون ثم اخبر تعالي انه يقال للكفرة العابدين للاصنام اد--------------------------------------------------عوا شركاءكم يعني الاصنام------------------------------------------------------------------------ فدعوهم فلم يكن في الجمادات ما يجيب-------------- وراي الكفار العذاب --CHECK سورة القصص الايات 65 ال---ي وقوله تعالي لو انهم كانوا يهتدون ذهب الزجاج وغيره الي ان جواب لو محذوف تقديره------------------------------- لما نالهم العذاب وقالت فرقة لو متعلقة بما قبلها تقديره فودوا حين راوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون سورة القصص الايات 65 الي ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ--------------------------------------------------------------------- فهم لا يتساءلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا--------------------------------------------------------------------------------------------- فعسي ان يكون من المفلحين---------------------------------------- وربك يخلق ما يشاء ويختار	1295	-6638317823423044501	333	427.5	265	1242	26.811594009399414	45	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1373	false	-4762519969070244587	11	99	58	524	1640	300	وضاق بهم ذرعا اي ضاق عليهم بسببهم وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ومنجوا قال المبرد الكاف في منجوك مخفوضة ولم يجز عطف الظاهر علي المضمر المخفوض فما جعل الثاني علي المعني فصار التقدير وننجي اهلك او منجون اهلك CHECK قوله تعالي انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء اي عذابا بالحجارة وقيل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون اي بسبب فسقهم يروي ان تلك القرية كانت مشتملة علي سبعماءة الف رجل CHECK قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة	1373	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1307	true	-7101324014290217377	100	133	542	710	1638	300	وضاق بهم ذرعا-------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء------------------------------------ بما كانوا يفسقون---------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بينة	1307	-6638317823423044501	166	283.0	133	466	35.622318267822266	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1373	false	-4762519969070244587	141	275	754	1504	1640	300	الي اهل- مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تعثوا في الارض بالفساد فكذبوه بالرسالة فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي ميتين باركين علي ركبهم CHECK قوله تعالي وعادا وثمودا اي واهلكنا عادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم اي ظهر لكم يا اهل مكة من منازلهم والحجر واليمن في هلاكهم حيث تمرون بها وزين لهم الشيطان اعمالهم القبيحة فصدهم عن السبيل اي فصرفهم عن طريق الحق وكانوا مستبصرين اي عقلاء يمكنهم تمييز الحق من الباطل ويقال كانوا معجبين بضلالهم يرون انهم علي الحق ولم يكونوا كذلك والمعني انهم كانوا عند انفسهم مستبصرين فيما عملوا من الضلالة يحسبون انهم علي هدي CHECK قوله تعالي وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض	1373	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1308	true	2504655629602055997	51	102	283	582	1636	300	الي والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر-------------------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين----------------------------- فكذبوه--------- فاخذتهم الرجف-----------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------------------- وعادا وثمود------------------------ وقد تبين لكم من مساكنهم----------------------------------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم-------- فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض	1308	-6638317823423044501	295	456.0	245	752	39.228721618652344	40	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1391	false	8488569125350572857	172	299	882	1531	1533	300	في الارض فانظروا كيف كان عاقبة اي كيف صار اجرام الذين من قبل كان اكثرهم مشركين اي انظروا الي ديار عاد وثمود وقوم لوط ليدلكم ذلك علي انه لا ينبغي لاحد ان يكفر بالله تعالي CHECK قوله تعالي فاقم وجهك للدين القيم اي اقم قصدك وعملك واجعل جهتك اتباع الدين القيم وهو الاسلام المستقيم الذي لا عوج فيه واعمل به انت ومن تبعك من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يعني يوم القيامة يومءذ يصدعون اي يوم القيامة يتفرقون بعد الحساب الي الجنة والنار CHECK قوله تعالي من كفر فعليه كفره اي ضرر كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يطاون لانفسهم منازلهم في الجنة ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات ثوابهم ثم يزيدهم من فضله اي يثيبهم اكثر من اعمالهم انه لا يحب الكافرين	1391	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1324	true	4954397156395106811	148	196	760	1004	1569	300	في الارض فانظروا كيف كان عاقبة ال-----------------ذين من قبل كان اكثرهم مشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقم وجهك للدين القيم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله----------------- يومءذ يصدعون-------------------------------------------------------------------- من كفر فعليه ك------------فره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون---------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات----------------- من فضله انه --------------------------لا يحب الكافرين	1324	-6638317823423044501	238	380.0	191	649	36.67180252075195	37	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1394	false	7018635281635207931	11	128	58	648	1544	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي اعتذارهم من الذنوب ان اعتذروا ولا هم يستعتبون اي لا يجابون الي ما يطلبون من الرجعة الي الدنيا فانهم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا السجدة قال ابن عباس رضي الله عنهما لا يقبل من الذين اشركوا عذر ولا عتاب ولا توبة في ذلك اليوم CHECK قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هاذا القران من كل مثل اي بينا لهم في القران من كل صفة ولءن جءتهم باية مثل العصا واليد وبكل حجة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي ما انتم الا علي الباطل يا محمد واصحابك CHECK قوله تعالي كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون اي يختم علي قلوب الذين لا يعلمون توحيد الله ------------------------------------------------	1394	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1327	true	-4901821153023007055	112	161	572	824	1500	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ---------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القران من كل مثل-------------------------------- ولءن جءتهم باي-------------------------ة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون----------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وع--------------------------د الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون وقوله تعالي الله	1327	-6638317823423044501	193	309.0	155	638	30.250783920288086	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1396	false	7587253384379391253	147	261	740	1331	1538	300	خلق الله فاروني ايها الكفار ماذا خلق الذين من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دونه اي شء خلقه الذي تعبدون من دونه فلم تجدوا شيءا يشيرون اليه من خلق غيره ولم يقدروا علي جواب هذا الكلام فقيل بل الظالمون اي الكافرون في ضلال مبين CHECK قوله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة يعني العقل والعلم والعمل به والاصابة في الامور واتفق العلماء علي ان لقمان حكيما ولم يكن نبيا الا عكرمة وحده فانه قال كان لقمان نبيا وقال بعضهم خير لقمان بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حقا اقوله لم يكن لقمان نبيا ولك----ن عبدا صمصامة كثير التفك-ر حسن اليقين احب الله فاحبه فمن عليه بالحكمة	1396	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1329	true	-7129502156054098612	144	233	738	1172	1509	300	خلق الله فاروني------------ ماذا خلق الذين من دونه سورة لقمان الايات 12 الي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة اختلف في لقمان هل هو نبي او رجل صالح فقط------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----------------------------------------------------- ابن عمر------------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول---------- لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا------- كثير التفكير حسن اليقين احب الله فاحبه فمن عليه بالحكمة	1329	-6638317823423044501	204	120.5	161	786	25.954198837280273	30	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1396	false	7587253384379391253	14	157	74	791	1538	300	واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا اي اعرض عن قبولها متعظما عن الايمان بها كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا اي ثقلا يمنعه عن السماع فبشره بعذاب اليم وجيع في الدنيا قبل ان يصل الي الاخرة وهو ما روي انه اخذ اسيرا يوم بدر فقتل صبرا CHECK قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم اي جبالا ثم ارسيت اوتاد لها لءلا تميد باهلها وبث فيها من كل دابة اي فرق الدواب الكثيرة في الارض وانزلنا من السماء ماء يعني المطر فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي من كل نوع حسن CHECK وقوله تعالي هاذا خلق الله اي هذا الذي ذكرت لكم مما تعاينون خلق الله فاروني ايها الكفار ماذا خلق الذين من دونه	1396	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1329	true	-7129502156054098612	10	78	50	398	1509	300	واذا تتلي عليه -اياتنا ولي مستكبرا ----------------------------------------كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا------------------------ فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خل------------------------------ق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم--------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة------------------------------- وانزلنا من السماء ماء----------- فانبتنا فيها من كل زوج كريم---------------------------------------------------- هذا خلق ا--------------------------لله فاروني------------ ماذا خلق الذين من دونه	1329	-6638317823423044501	342	589.5	275	717	47.69874572753906	56	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1404	false	4558540150503102181	105	247	527	1233	1496	300	الله علي بعث الخلق كله----------م الا كقدرته علي بعث نفس واحدة ان الله سميع لما قالوا من امر الخلق والبعث بصير به CHECK قوله تعالي الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي الم تعلم ان الله يزيد من ساعات الليل في ساعات النهار صيفا ويزيد في ساعات النهار في ساعات الليل شتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي اي ذللهما لمنافع بني ادم يجريان الي يوم القيامة ثم يسقطان وينقطع جريهما وان الله بما تعملون خبير اي خبير باعمالكم في الدنيا ويجازيكم عليها CHECK قوله تعالي ذلك بان الله هو الحق او لتعلموا ان عبادة الله حق وان ما يدعون من دونه من عباده الباطل وان الله هو العلي بصفاته الكبير الذي لا شء مثله في كبرياءه وعظمته CHECK قوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته اي	1404	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1333	true	7954417044158505237	97	165	509	832	1519	300	الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا ك--------------نفس واحدة ان الله سميع------------------------------ --------------------بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل ------------------------------------------------------------------------مسمي وان الله بما تعملون خبير----------------------------------------------------------- ذلك بان الله هو ال----------------------------حق وان ما يدعون من دون---------ه الباطل وان الله هو العلي------- الكبير الم تر ا---------------------------------------------------ن الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان	1333	-6638317823423044501	283	467.5	222	716	39.52513885498047	48	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0042	false	8109461509289315112	137	200	669	974	1522	300	صلي الله عليه وسلم انه قا----------ل كان بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا---------------------------------------------- ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---------- فذهب يغتسل مرة فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي ب--اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي -----نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس	42	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1366	true	7985194166275268024	10	76	55	368	1603	300	صلي الله عليه وسلم من ان بني اسراءيل كانوا ي----------غتسلون عراة------------------------ وكان موسي عليه السلام رجلا ستيرا حييا لا يكاد يري من جسده شء فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر او به برص فذهب يغتسل---- فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه ف-لج موسي في اثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي--- حجر فمر بهم فنظر-----------وا الي---------ه فقالوا والله ما بموسي من باس	1366	-6638317823423044501	206	287.0	161	378	54.497352600097656	34	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1459	false	5101378953950365790	0	98	0	558	1588	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم معناه لتاتينكم الساعة ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات علي اعمالهم بالمغفرة والرزق الكريم اي الثواب الحسن في الجنة CHECK وقوله تعالي والذين سعوا في اياتنا معاجزين اي سعوا فيها بعد ظهورها ووضوحها بالتكذيب لها والجحود بها مقدرين انهم سيفوتوننا ويعاجزون الرسول صلي الله عليه وسلم اولءك لهم عذاب من رجز اليم من عذاب مءلم والرجز اسوا العذاب قرا ابن كثير اليم بالرفع علي نعت العذاب وقرا الباقون بالخفض علي نعت الرجز CHECK قوله تعالي ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1459	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1367	true	-4347013501588496404	187	222	947	1134	1511	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين اولءك لهم عذاب من رجز اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1367	-6638317823423044501	184	337.0	149	558	32.974910736083984	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1472	false	5570051365361579627	118	224	602	1219	1636	300	الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا اي ولو تري يا محمد مشركي مكة محبوسون في المحشر للحساب يوم القيامة يتجاوبون فيما بينهم يرد بعضهم علي بعض القول في الجدال ويحمل كل واحد منهم الذنب علي صاحبه فيقول الاتباع لرءساءهم لولا انتم ودعاءكم ايانا الي الكفر لكنا مءمنين كغيرنا بل انتم منعتمونا وصددتمونا عن الايمان فاجابهم رءساءهم علي وجه الانكار قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين باختياركم الكفر علي الايمان فقال الاتباع للرءساء وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1472	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1377	true	-6841068827944849372	173	223	902	1192	1617	300	الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم------------------------ لكنا مءمنين----------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1377	-6638317823423044501	289	455.5	239	618	46.763755798339844	45	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1475	false	-128891681082997615	0	110	0	551	1534	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا يقدر بعضكم لبعض جر نفع ولا دفع ضر ونقول خزنه النار بامر الله للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا CHECK قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات معناه اذا يقرا علي اهل مكة اياتنا وهي القران واضحات الحجج قالوا ما هاذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقالوا ما هذا الذي اتانا به الا كذب مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم وهو القران ما هذا القران ان هاذا الا سحر مبين CHECK ------------------------قوله تعالي	1475	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1379	true	109050259966753675	143	203	728	1028	1522	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا------------------------------------------------------- ونقول--------------------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون--------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات---------------------------------------------------------- قالوا ما ه-ذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري -------------------------------------------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم------------------------- ان ه-ذا الا سحر مبين CHECK سورة سبا الايات 44 الي وقوله تعالي	1379	-6638317823423044501	276	442.5	221	575	48.0	44	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1483	false	6335542484905947537	132	181	681	903	1508	300	تعالي والله خلقكم من تراب اي خلق اصلكم واباكم ادم من تراب ثم من نطفة اي ثم خلق نسل ادم من نطفة ثم جعلكم ازواجا يعني ذكرانا واناثا وما تحمل من انثي او تلد لتمام وغير تمام ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره	1483	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1386	true	-6667368914245797013	3	30	15	137	1509	300	تعالي والله خلقكم من ت--------------------------------راب ثم من ن--------------------------طفة ثم جعلكم ازواج-------------------ا وما تحمل من انثي -----------------------ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره	1386	-6638317823423044501	122	220.0	95	222	54.9549560546875	23	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1486	false	1191409266574486910	139	266	741	1417	1599	300	انت بمسمع من في القبور بلا تنوين بالاضافة وقوله تعالي ان انت الا نذير اي ما انت الا رسول تنذرهم النار وتخوفهم وليس عليك غير ذلك CHECK قوله تعالي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير اي ما من امة الا سلف فيها نبي وان يكذبوك فلست باول رسول كذب فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات الواضحات وبالزبر وهي الكتب وقوله تعالي وبالكتاب المنير يعني التوراة وقيل انما كرر الزبور هي الكتب ايضا لاختلاف صفات الكتاب لان الزبور هو الكتابة الثابتة كالنقرة في الصخرة ثم قال وبالكتاب المنير الموصوف واحد والصفات مختلفة وقوله تعالي ثم اخذت الذين كفروا اي اخذتهم بالعقوبة فكيف كان نكير اي انكاري عليهم وتعذيبي لهم CHECK قوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء	1486	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1387	true	-1100971727546909129	175	224	896	1143	1589	300	انت بمسمع من في القبور -------------------------------ان انت الا نذير--------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ------------------------------وان يكذبوك------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبين---------ات وبال----------------------زبر وبالكتاب المنير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا------------------- فكيف كان نكير--------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء	1387	-6638317823423044501	244	382.5	195	676	36.09467315673828	40	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1491	false	2918800412991535429	5	182	24	915	1542	300	عالم سر اهل السم-وات والارض انه عليم بما في القلوب من الخير والشر CHECK قوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي جعلكم خلفاء عن من كان قبلكم امة بعد امة وقرنا بعد قرن فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي الا نقصا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم علي بينة منه قوله تعالي بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ولكن ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا خداعا واباطيل CHECK قوله تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا اي منعهما من الزوال والذهاب ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده اي ولو زالتا عن اماكنها لم يمسكهما احد غير الله قوله تعالي انه كان حليما غفورا	1491	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1392	true	308188440537834408	209	293	1115	1545	1583	300	عالم--- غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور---------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض--------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسار------------ا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا -------------------------------------------------------------------ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا---------------------------- ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده -----------------------------------------------------------انه كان حليما غفورا	1392	-6638317823423044501	417	720.0	334	892	46.748878479003906	73	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1495	false	5301424920602516599	11	121	60	654	1614	300	واضرب لهم مثلا اي مثل لاهل مكة مثل اصحاب القرية يعني انطاكية اذ جاءها المرسلون رسل الله تعالي اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون وذلك ان عيسي عليه السلام ارسل الي اهل انطاكية رسولين من الحواريين ليدعوهم الي عبادة الله تعالي وانما اضيف الارسال في الاية الي الله تعالي لان ارساله كان بامر الله تعالي CHECK قوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمان من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1495	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1397	true	9059586037403858733	227	293	1169	1528	1561	300	واضرب لهم مثلا-------------------- اصحاب القر-------------ية اذ جاءها المرسلون--------------- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن- من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1397	-6638317823423044501	355	666.0	289	594	59.76430892944336	60	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1500	false	2916598960837999664	74	185	390	945	1549	300	فلا معين لهم ولا هم ينقذون اي ولا هم يخلصون من الغرق الا رحمة منا ومتاعا الي حين الا ان تداركهم رحمة الله فتنقذهم الي حين اجالهم CHECK قوله تعالي واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم اي واذا قيل لهءلاء الكفار اتقوا ما بين ايديكم من امر الاخرة فاعملوا لها وما خلفكم من امر الدنيا فاحذروهم ولا تغتروا بها لعلكم ترحمون اي لتكونوا علي رجاء الرحمة من الله تعالي وجواب اذا محذوف تقديره اذا قيل لهم هذا اعرضوا قوله تعالي وما تاتيهم من اية من ايات ربهم من عبرة ودلالة تدل علي صدق النبي صلي الله عليه وسلم الا كانوا عنها معرضين CHECK -----------------------قوله تعالي واذا قيل لهم	1500	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1402	true	4225089487295439083	40	84	209	422	1550	300	فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون --------------------------الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل -----------------------------------------------------------------لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعلكم ترحمون --------------------------------------------------------------------------------------------------وما تاتيهم من اية من ايات ربه----------------------------------------------------م الا كانوا عنها معرضين CHECK سورة يس الايات 47 الي وقوله تعالي وا----ية لهم	1402	-6638317823423044501	177	271.0	140	578	30.62283706665039	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1514	false	5383683871115584404	174	245	947	1314	1592	300	وهم مكرمون بثواب الله تعالي علي السرر في جنات النعيم علي سرر متقابلين لا يري بعضهم قفا بعض يطاف عليهم بكاس من معين اي بانية مملوءة من الشراب ولا تسمي الانية كاسا الا اذا كان فيها الشراب والمعين ههنا الخمر سميت معينا لانها تجري هناك علي وجه الارض من العيون كما تجري الماء فيها في غير الاخدود CHECK وقوله تعالي بيضاء لذة للشاربين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحسن خمر الجنة اشد بياضا من اللبن	1514	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1413	true	-6910619698207312689	67	130	381	720	1621	300	وهم مكرمون--------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين--------------------- يطاف عليهم بكاس من معين بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين وقوله تعالي الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع وهءلاء المءمنون وقوله معلوم معناه عندهم وقوله بيضاء يحتمل ان يعود علي الكاس ويحتمل ان يعود علي الخمر وهو اظهر قال الحسن خمر الجنة اشد بياضا من اللبن	1413	-6638317823423044501	124	197.0	100	581	21.342512130737305	21	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1520	false	1767637152953602022	135	166	693	855	1569	300	في النجوم يريهم انه مستدل بها علي حاله فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فتركوه وذهبوا الي عيدهم CHECK وقوله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون	1520	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1418	true	4408369692680039551	0	74	0	394	1604	299	في النجوم فق-----------------------------ال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين وق------------------------------وله تعالي فنظر نظرة في النجوم روي ان قومه كان لهم عيد يخرجون اليه فدعوا ابراهيم ع الي الخروج معهم فنظر حينءذ واعتذر بالسقم واراد البقاء ليخالفهم الي الاصنام وروي ان علم النجوم كان عندهم منظورا فيه مستعملا فاوهمهم هو من تلك الجهة قالت فرقة وقوله اني سقيم من المعاريض الجاءزة سورة الصافات الايات 91 الي فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون	1418	-6638317823423044501	99	172.0	79	453	21.854305267333984	17	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1525	false	-3628948228067958739	14	145	80	849	1622	300	وباركنا علي ابراهيم وعلي اسح-ق وقيل علي اسماعيل وعلي اسحق وقوله تعالي ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين المحسن هو المءمن والظالم المبين هو الكافر CHECK قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما بالنبوة والرسالة وغير ذلك من انواع النعيم والمن قطع كل اذية ومنه قوله تعالي اجر غير ممنون الانشقاق اي غير مقطوع قوله تعالي ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي وخلعناهما من الخزي القطيع من استعباد فرعون اياهم ومن ذبح الابناء وتسخير الرجل في الامور الشاقة ونصرناهم علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بعد ما كانوا مغلوبين واتيناهما الكتاب المستبين اي اعطيناهما الكتاب البين وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم وهو دين الاسلام وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين CHECK قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين--- قال	1525	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1425	true	9056333124609508201	61	113	352	674	1675	300	وباركنا عل-------يه وعلي اسحاق و---------------------------------------من ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين----------------------------------------------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرناهم---------------- فكانوا هم الغالبي---------------------ن واتيناهما الكتاب المستب--------------------------ين------------ وهديناهما الصراط المستقي----------------م وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين----------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال	1425	-6638317823423044501	317	470.5	266	773	41.009056091308594	40	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1552	false	3941186008290032356	150	227	753	1175	1562	300	وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون CHECK قوله تعالي قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم المءجلين الي وقت النفخة الاولي فلم يجبه الي ما سال ولم يعرفه ذلك الوقت CHECK وقوله تعالي قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين اي لادعونهم الي الغواية ولاضلنهم الا عبادك منهم المخلصين الا عبادك الذين اخلصتهم وعصمتهم فلا سبيل لي عليهم CHECK قوله تعالي قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قول	1552	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1450	true	-7284933608035972774	253	293	1288	1503	1532	300	وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قا-----------------ل فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال فبعزتك لاغوينهم اجم---------------------------------عين الا عبادك منهم المخلصين قا-------------------------------------------------------------------ل فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل -	1450	-6638317823423044501	205	386.0	166	422	48.57819747924805	35	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1559	false	3617161004767616229	228	262	1131	1307	1493	300	يا رسول الله وما هذا الانشراح ق------ال اذا دخل --نور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله وما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل لقاء الموت	1559	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1459	true	-2474383663807786341	256	290	1372	1550	1600	300	يا رسول الله كيف ------انشراح الصدر قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله وما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت	1459	-6638317823423044501	162	298.5	129	184	88.0434799194336	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1561	false	5376239409563717185	144	285	745	1477	1550	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي يقول الخزنة للكفار ذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون في الدنيا من الكفر والمعاصي CHECK قوله تعالي كذب الذين من قبلهم اي كذب الذين من قبل كفار مكة رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يعني وهم امنون في انفسهم غافلون عن العذاب وفي هذه الاية تحذير لاهل مكة لءلا يسلكوا طريقة من قبلهم فينزل بهم من العذاب ما نزل بمن قبلهم CHECK وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي الهوان والعذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر مما اصابهم في الدنيا لو كانوا يعلمون ولكنهم لم يعلموا ذلك CHECK قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هاذا القران من كل مثل اي ولقد ضربنا لاهل مكة في هذا القران من كل مثل لهم فيه من كل وجه ما يحتاجون اليه لعلهم يتذكرون فيءمنوا CHECK وقوله تعالي قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	1561	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1462	true	-6424351733236243281	128	174	676	922	1565	300	وقيل للظالمين ذوقوا--------------------------------------------------- ما كنتم تكسبون--------------------------------------------- كذب الذين من قبل-----------------------------------هم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الد-----------------------------------نيا ولعذاب الاخرة اكبر--------------------- لو كانوا يعلم--------------------------------------ون ولقد ضربنا للناس ف------------------------------------------------ي هذا القران من كل مثل لعله----------------------------------م يتذكرون-------------------------- قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	1462	-6638317823423044501	240	389.5	195	732	32.78688430786133	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1563	false	8608652721918823425	174	237	921	1229	1550	300	ويخوفونك بالذين من دونه اي بالذين يعبدون من دونه هم الاصنام ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام CHECK قوله تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته	1563	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1464	true	-1556440950745713012	231	284	1211	1466	1549	300	ويخوفونك بالذين من دونه و------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام----------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته	1464	-6638317823423044501	254	486.0	201	308	82.467529296875	51	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1576	false	-2105738963283202135	237	292	1246	1547	1596	300	تعالي ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون وذلك ان الكفار لم-----------------------ا دخلوا النار مقتوا انفسهم ومقت بعضهم بعضا لاشتغالهم في الدنيا بما قادهم الي النار فيناديهم مناد لمقت الله اكبر اي مقت ال--------له اياكم في الدنيا اذ----- تدعون الي الايمان فتكفرون اكبر من مقتكم انفسكم اليوم	1576	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1477	true	-310997931700842318	92	141	490	761	1583	300	تعالي ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم الاية روي ان هذه الحال تكون ل---------لكفار عند دخولهم النار فانهم اذا دخلوا فيها- مقتوا انفسهم وت--------------------------------------------------------ناديهم ملاءكة العذاب علي جهة التوبيخ لمقت الله اياكم في الدنيا اذ كنتم تدعون الي الايمان فتكفرون اكبر من مقتكم انفسكم اليوم	1477	-6638317823423044501	175	280.5	142	337	51.92878341674805	27	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1580	false	-7810699137108072171	4	126	26	681	1604	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب الاية ظاهرة المعني وقوله تعالي وما كان لهم من الله من واق اي ما كان لهم من عذاب الله من واق يقي العذاب عنهم CHECK وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا يعني الايات التسع وسلطان مبين اي حجة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب اي كثير الكذب وخص فرعون وهامان وقارون بالكذب لانهم كانوا هم المتبوعين وفي ذكر المتبوعين ذكر التابعين CHECK قوله تعالي فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	1580	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1481	true	-1562926205579466402	30	99	163	543	1608	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا------------------ وسلطان مبين------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	1481	-6638317823423044501	380	721.0	311	655	58.01526641845703	65	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1591	false	5959354101963969119	194	276	1045	1507	1634	300	كذلك يضل الله الكافرين اي هكذا يهلكهم ذلك العذاب الذي نزل بكم ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين قال مقاتل يعني البطر والخيلاء والغل هو ما يجعل في العنق للاذلال والاهانة والطوق هو ما يجعل للاجلال والكرامة وقرا ابن عباس والسلاسل بفتح اللام ويسحبون بفتح الياء معناه ويسحبون السلاسل CHECK قوله تعالي فاصبر ان وعد الله حق بنصرك والانتقام منهم فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	1591	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1491	true	-6692762535659420356	84	121	434	636	1582	300	كذلك يضل الله الكافرين--------------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق--------------------- فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	1491	-6638317823423044501	202	368.0	165	462	43.72294235229492	34	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1598	false	6596508065334227819	24	123	124	623	1561	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي اذا جاءتهم الرسل الي من كان قبلهم فعلموا بتواتر الاخبار ثم انهم الرسل ايضا من خلف من كان قبلهم بان لا يعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة اي لو شاء ربنا ان ينزل الينا رسولا لانزل ملاءكة من جنده فانا بما ارسلتم به كافرون ما انتم الا بشر مثلنا ويجوز ان يكون معني من بين ايديهم ومن خلفهم بان الرسل اتتهم من جميع جهاتهم CHECK قوله تعالي فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي تعظموا عن الايمان بنبيهم واعجبتهم اجسامهم وقالوا لنبيهم من اشد منا قوة	1598	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1496	true	-1259393721291350853	242	277	1308	1485	1609	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------عبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة-------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق--------------------------------------------- وقالوا------- من اشد منا قوة	1496	-6638317823423044501	173	298.5	139	499	34.66933822631836	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1607	false	234695385540085416	3	107	18	557	1510	300	تعالي اليه يرد علم الساعة ا----------------------------------------------------------------------------ي لا يعلم متي وقت قيامها الا الله تعالي ولا يجاب فيها بشء ويقال الله اعلم قوله تعالي وما تخرج من ثمرات من اكمامها قرا نافع وابن عامر ثمرات بالجمع وقرا الباقون ثمرة علي والوحدان وقوله تعالي من اكمامها الاكمام جمع الكمة وهي ليف النخل وقال ابن عباس الاكمام الكفري قبل ان ينشق فاذا انشق فليس باكمام وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه بين الله ان الذي يعلم الثمار في الاكمام والاولاد في الارحام مع مشاهدة الاكمام والامهات هو الله تعالي لا يعلمه احد غيره ومن لم يشاهد شيءا منها اولي قوله تعالي ويوم يناديهم اين شركاءي	1607	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1512	true	6224952055291074820	32	59	163	303	1500	300	تعالي اليه يرد علم الساعة الاية المعني ان علم الساعة ووقت مجيءها يرده كل مءمن متكلم فيه الي الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ويوم يناديهم اين شركاءي	1512	-6638317823423044501	64	-6.0	52	615	10.406503677368164	10	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1609	false	7214717112566935179	90	183	436	920	1527	300	اليه ب حم عسق كما ا-وح----------ي الي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم CHECK قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن اي تكاد كل سماء تشقق فوق التي تليها من قول المشركين اتخذ الله ولدا ومن استعظام كفر اهل الارض مع عظم نعم الله تعالي عليهم قوله تعالي والملاءكة يسبحون بحمد ربهم اي ينزهون الله عن القول الذي تكاد السموات يتفطرن منه ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم لاولياءه واهل طاعته CHECK وقوله تعالي	1609	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1514	true	1613201887996126433	177	221	900	1135	1553	300	الرحيم حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من----- قبلك الله العزيز الحكيم------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي ال------------------------------عظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والملاءكة يسبحون بحمد ربهم----------------------------------------------------- ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم ---------------------------قوله تعالي	1514	-6638317823423044501	193	296.5	155	495	38.989898681640625	30	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1618	false	-1392049154090712941	54	215	287	1096	1541	300	او يوبقهن وان يشا ---يعف عن كثير فتجري السفن علي ما يشاءون CHECK قوله تعالي ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص يعني ان الكفار الذين يكذبون بالقران اذا صاروا الي الله بعد البعث علموا ان لا مهرب لهم من عذاب الله تعالي فمن قرا ويعلم بالرفع فعلي الابتداء من غير ان يكون معطوفا علي ويعف لان علم الله تعالي مقطوع به لا يجوز تعليقه بمشيءة ومن قرا بالنصب فهو نصب علي اضمار ان معناه ولءن يعلم الذين ينازعون في اياتنا بالتكذيب انه لا مخلص لهم في الاخرة من عذابه كما لا مخلص لاهل السفينة من البحر الا بالله CHECK قوله تعالي فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا اي ما اعطيتم من شء مما في ايديكم فهو متاع يتمتع به الي حين وما عند الله خير وابقي من الثواب افضل وادوم مما في ايديكم ثم بين الله لمن الثواب فقال للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون CHECK قوله تعالي والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	1618	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1528	true	885473489338211695	240	283	1199	1427	1510	300	او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن -------------------------------------------كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا----------------------------------------------------------- وما عند الله خير وابقي--------------------------------------------------------------- للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون----------------- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	1528	-6638317823423044501	214	367.5	172	812	26.354679107666016	35	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1621	false	6123694431218577300	101	145	533	782	1545	300	تعالي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي عرف المءمنون خسران------------------------------------- الكفار في ذلك اليوم فقالوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم بان صاروا الي النار واهليهم في الجنة بان صاروا لغيرهم وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1621	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1532	true	-5632476645949113310	239	274	1212	1406	1539	300	تعالي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الاية وقول الذين امنوا هو في يوم القيامة عند ما عاينوا حال الكفار وسوء منقلب--------------------------------------------------------------------------------------------هم وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1532	-6638317823423044501	128	221.5	105	286	44.755245208740234	21	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1621	false	6123694431218577300	149	281	799	1450	1545	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل CHECK قوله استجيبوا لربكم اي اجيبوا داعي ربكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يقدر احد علي دفعه وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ تلجاون اليه وما لكم من نكير ينكر العذاب ويدفعه عنكم وقيل لا تقدرون ان تنكروا ما توقفون عليه من ذنوبكم وما ينزل بكم CHECK قوله تعالي فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا فان اعرضوا عن اجابتك يا محمد فما ارسلناك عليهم حفيظا تحفظ اعمالهم واقوالهم ان عليك الا البلاغ عن الله قوله تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي غني وصحة فرح بها يعني الكافر وان تصبهم سيءة اي قحط بما قدمت ايديهم من الكفر فان الانسان كفور	1621	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1533	true	5491457169678991865	2	66	7	310	1473	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل----------- استجيبوا لربكم-------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ ------------وما لكم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا--------------------------------------------------------------------------- ان عليك الا البلاغ------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحم------------ة فرح بها------------ وان تصبهم سيءة------- بما قدمت ايديهم ف---------ان الانسان كفور	1533	-6638317823423044501	298	471.5	234	651	45.77573013305664	53	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1625	false	6238168413392684244	105	248	566	1344	1618	300	خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهادا يمكنكم القرار عليها وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون في الطريق من بلد الي بلد وتهتدون بوحدانية الله CHECK قوله تعالي والذي نزل من السماء ماء بقدر يعني المطر بمقدار معلوم يعلمه خازن المطر ليس كما انزل علي قوم نوح بغير قدر حتي اهلكهم بل هو بقدر يكون معاشا لكم ولانعامكم وقوله تعالي فانشرنا به بلدة ميتا اي فاحيينا بذلك المطر بلدا ميتا باخراج الاشجار والزرع كذلك تخرجون من القبور يوم النشور للحساب والجزاء CHECK قوله تعالي والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون معناه والذي خلق الاصناف كلها والالوان كلها ويقال الذكور والاناث كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون عليها في البر CHECK قوله تعالي لتستووا علي ظهوره الكناية تعود الي لفظ ما اي لتستووا علي ظهور ما تركبون ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه	1625	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1538	true	-8510470961787619678	231	278	1172	1425	1544	300	خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مه-دا وجعل --------------------لكم فيها سبل--------ا لعلكم تهتدون وا----------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشرنا به بلدة ميتا------------------------------------------------------ كذلك تخ-----------------------------------------------------رجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتستووا علي ظهوره------------------------------------------------------ ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه	1538	-6638317823423044501	242	383.5	196	778	31.105398178100586	37	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1632	false	7174697668252015934	218	257	1146	1352	1577	300	جاءنا يعني الكافر وشيطانه يبعثان يوم القيامة في سلسلة واحدة كما روي ان الكافر-------------------------------- اذا بعث يوم القيامة من قبره اخذ------ بيده شيطانه فلم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار فلذلك حيث يقول يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين	1632	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1546	true	-9125534287108693347	88	132	470	696	1603	300	جاءنا يريد العاشي وحده وفاعل قال هو العاشي قال الفخر و----------روي ان الكافر CHECK سورة الزخرف الايات 43 الي اذا بعث يوم القيامة من قبره اخذ شيطان بيد-------ه فلم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار ف-ذلك حيث يقول يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين	1546	-6638317823423044501	150	230.5	119	244	61.47541046142578	25	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1637	false	130956132616621724	63	109	345	598	1614	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم CHECK قوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم يعني اليهود والنصاري وقيل المراد فرق النصاري علي ما تقدم ذكره من الاختلاف فيما بينهم في عيسي عليه السلام وقوله تعالي فويل للذين ظلموا من عذاب يوم	1637	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1551	true	5140795913278927356	2	24	12	130	1608	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم----------------- فاختلف الاحزاب من بي-------------------------------------------------------------------------------------نهم-------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم	1551	-6638317823423044501	118	207.0	96	253	46.640316009521484	19	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1640	false	-950533304617080575	64	201	364	1070	1591	300	وهو الذي في السماء الاه وفي الارض الاه اي هو معبود من في السموات ومن في الارض لا معبود غيره ولا اله الا هو وهو الحكيم في امره وقضاءه العليم بخلقه وتدبيرهم CHECK وقوله تعالي وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما اي تعالي ودام الذي بيده خزاءن السموات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة اي علم قيام الساعة لا يعلم وقتها احد غيره واليه ترجعون في الاخرة CHECK قوله تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة اي لا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة ثم استثني عيسي والعزير والملاءكة فقال الا من شهد بالحق اي من شهد انه لا اله الا الله وحده لا شريك له وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدوا به بالسنتهم والمعني الا من شهد بكلمة التوحيد وعلم بقلبه انها حق CHECK وقوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	1640	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1554	true	4940701007101291008	73	118	400	641	1594	300	وهو الذي في السماء ال-ه وفي الارض اله--------------------------------------------------------------------- وهو الحكيم--------------- العليم--------------------------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بين--------------------------------------------------------هما وعنده علم الساعة------------------------------------------ واليه ترجعون ---------------------------ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة ا--لا من ش---------------------------------------------------------------------------هد بالحق---------------------------------------------- وهم يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	1554	-6638317823423044501	236	357.5	192	706	33.42776107788086	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1642	false	-6146366833221853126	82	231	418	1211	1601	300	انه هو السميع لما يقوله المحق والمبطل العليم بافعال العباد CHECK وقوله تعالي رب السماوات والارض وما بينهما بالخفض علي البدل من قوله رحمة من ربك وقوله تعالي وما بينهما يعني من الهواء والخلق وقوله تعالي ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين معناه ان الذي دبر السموات والارض هو الذي دبر بارسال الرسل رحمة منه فان كنتم موقنين بتدبيره في السموات والارض فايقنوا انما هو مثله واليقين ثلج الصدر بالعلم ولذلك يقال وجد برد اليقين ولا يجوز في صفات الله تعالي موقن ويجوز عليم وعالم CHECK وقوله تعالي بل هم في شك يعني الكفار من هذا القران يلعبون اي يهزاون به لاهين عنه CHECK وقوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هاذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون	1642	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1555	true	-6255561918104788233	200	263	1064	1391	1584	300	انه هو السميع------------------------ العليم-------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما---------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك-------------------------- يلعبون----------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس ه-ذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون	1555	-6638317823423044501	326	565.5	263	794	41.05793380737305	55	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1646	false	4050397332243763584	62	154	341	810	1535	300	ان هاءلاء ليقولون ان ---------هي الا موتتنا الاولي راجع الي ذكر كفار مكة يقولون ما الموتة نموتها في الاولي ثم لا نبعث بعدها ومعني قوله وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين وهذا ذم لهم علي الجهل CHECK وقوله تعالي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي قالوا فاحيي يا محمد------------------------- اباء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الذين ماتوا حتي نسالهم احق ما تقول ام باطل وروي انهم كانوا يقولون ان كان ما تقوله فات بقصي بن كلاب ليخبرنا عنك فانه كان صدوقا فيما بيننا CHECK قوله تعالي اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1646	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1560	true	-4778816834394038750	181	254	943	1317	1551	300	ان ه-ءلاء ليقولون ان هي اي ما هي الا موتتنا الاولي------------------------------------------------------------------------------------ وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين---------------------------- وقول قريش-- فاتوا باباءنا مخاطبة للنبي صلي الله عليه وسلم طلبوا منه ان يحيي الله لهم بعض اباءهم وسموا له قصيا وغيره كي يسالوهم عما راوا في اخرتهم CHECK سورة الدخان الايات 43 الي CHECK سورة الدخان الايات 37 الي سورة الدخان الايات 37 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1560	-6638317823423044501	159	93.0	129	642	24.766355514526367	25	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1648	false	-6032504914486600253	220	256	1141	1332	1573	300	العين الحسنة -----قال مجاهد الحور هن اللواتي يحار------------------------------------- الطرف فيهن -----------------يري مخ سوقهن من وراء ثيابهن -يري الناظر وجهه في صدر احداهن كالمراة من رقة الجلد وصفاء اللون CHECK قوله تع---------------الي يدعون فيها بكل فاكهة امنين	1648	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1562	true	-2847494724576825888	177	224	939	1188	1620	300	العين قال الثعلبي قال مجاهد----------------- يحار CHECK سورة الدخان الايات 55 الي فيهن الطرف من بياضهن وصفاء لونهن يري مخ سوقهن من وراء ثيابهن ويري الناظر وجهه في كعب احداهن كالمراة من رقة الجلد وصفاء اللون انتهي سورة الدخان الايات 55 الي يدعون فيها بكل فاكهة امنين	1562	-6638317823423044501	149	228.5	118	266	56.015037536621094	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1650	false	-3275128074399096606	33	142	183	768	1573	300	وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح وفيما انزل الله من السماء من المطر فاحيا به الارض بعد يبسها وفي تقلب الرياح شمالا وجنوبا وقبولا ودبورا وعذابا ورحمة ءايات لقوم يعقلون الدلالة ويتدبرونها CHECK قوله تعالي تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق اي تلك التي سبق ذكرها دلاءل الله لعباده يتلوها عليك جبريل بامرنا بقصصنا عليك بالحق فباي حديث بعد كتاب الله وءاياته يءمنون ان لم يءمنوا بهذا القران ومن قرا بالتاء فعلي تاويل قل لهم يا محمد فباي حديث تءمنون CHECK قوله تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	1650	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1563	true	-7625305796545622494	63	110	349	590	1609	300	وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات لقوم يع------------------------------------قلون تلك -ايات الله نتلوها عليك با-----------------------------------------------------------------------------------لحق فباي حديث بعد ا-----لله و-اياته يءمنون---------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	1563	-6638317823423044501	235	390.5	188	585	40.17094039916992	39	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1654	false	-6193166894310345886	56	100	292	528	1599	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1654	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1568	true	6801034596634710663	105	149	553	787	1554	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1568	-6638317823423044501	234	458.0	190	236	99.15254211425781	42	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1656	false	-4600995956920683444	119	275	613	1414	1536	300	وهم عن دعاءهم غافلون اي عن دعاء من دعاها لانها جماد لا تسمع ولا تبصر AUTO قوله تعالي و---------اذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين معناه واذا جمع الناس يوم القيامة صارت الاصنام اعداء لمن عبدها في الدنيا كما قال تعالي ويوم القيامة يكفرون بشرككم فاطر وقال تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون القصص CHECK وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين ويقولون ان محمدا اتي به من نفسه وهو قوله ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي لايقدرون ان يردوا عني عذابه فكيف افتري علي الله لاجلكم وانتم لا تقدرون علي دفع عقابه عني ان افتريت عليه شيءا وهو قوله تعالي هو اعلم بما تفيضون فيه اي الله اعلم بما تقولون في القران وتخوضون فيه من التكذيب به والقول فيه انه سحر وكهانة كفي به شهيدا بيني وبينكم اي القران جاء من عند الله وهو الغفور الرحيم في	1656	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1571	true	-146080763602787334	173	240	910	1258	1548	300	وهم عن دعاءهم غافلون هو للاصنام في قول جماعة ويحتمل ان يكون لعبدتها سورة الاحقاف الايات 6 الي واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين----------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اعلم بما تفيضون فيه-------------------------------------------------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم --------------------------وهو الغفور الرحيم قل	1571	-6638317823423044501	281	442.0	222	810	34.69135665893555	45	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1688	false	-3630376719747596188	151	195	801	1039	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية------- استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يحاربوه ويصرفوه عن البيت واحرم عليه السلام بالعمرة وساق---- الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه	1688	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1602	true	1666029663801450974	213	252	1127	1336	1611	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه حذرا من قريش---------------------------- واحر------------م بالعمرة وساق معه الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه	1602	-6638317823423044501	198	363.5	161	249	79.51807403564453	35	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1689	false	-8386746082815802948	82	166	439	908	1596	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء اي ظننتم نبي الله واصحابه انهم لن يرجعوا من سفرهم هذا وانهم سيهلكون قوله تعالي وكنتم قوما بورا اي هلكي فاسدي القلوب لا تصلحون لخير والبوار الهلاك وما بعد هذا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ظاهر المعني CHECK قوله تعالي سيقول المخلفون يعني هءلاء المخلفين سيقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اذا انطلقتم الي مغانم خير لتاخذوها ذرونا نتبعكم	1689	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1602	true	1666029663801450974	75	115	384	612	1611	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء------------------------------------------------------------------------------- وكنتم قوما بور---------------------------------------------------------------ا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما س-----------------------------يقول المخلفون------------------------------------------------------------------ اذا انطلقتم الي مغانم---- لتاخذوها ذرونا نتبعكم	1602	-6638317823423044501	227	404.5	187	469	48.40085220336914	35	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1689	false	-8386746082815802948	105	222	560	1199	1596	300	---اي هلكي فاسدي القلوب لا تصلحون لخير والبوار الهلاك وما بعد هذا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ظاهر المعني CHECK قوله تعالي سيقول المخلفون يعني هءلاء ال----------------مخلفين سيقولون ل-----رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم واصحابه اذا انطلقتم الي مغانم خير لتاخذوها ذرونا نتبعكم نخرج معكم فامر الله النبي صلي الله عليه وسلم ان يمنعهم من ذلك بعد تخلفهم من غزوة الحديبية فلما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من الحديبية وانطلق الي خيبر قال هءلاء المخلفون ذرونا نتبعكم قال الله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله ---اي ان الله تعالي خص اهل الحديبية بمغانم خيبر وامر الن--بي صل-ي الله	1689	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1603	true	6767008205448172788	100	185	495	959	1530	300	معناه هلكي فاسدين و---------------------البوار الهلاك والبور في لغة ازد عمان الفاسد ثم رجي سبحانه بقوله-------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ثم ان الله سبحانه امر نبيه علي ما روي بغزو خيبر ووعده بفتحها واعلمه ان المخلفين اذا راوا مسير رسول اللهصلي الله عليه وسلمالي يهودوهم عدو مستضعفطلبوا الكون معه رغبة في عرض الدنيا والغنيمة فكان كذلك وقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله معناه ان يغيروا وعده ل-اهل الحديبية بغنيمة خيبر وقال ابن زيد كلام الله	1603	-6638317823423044501	195	56.0	154	769	25.357606887817383	27	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1736	false	6960636701358618250	233	299	1242	1557	1565	300	ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون معناه اخل-----------------------------------------------قوا من غير رب وتكونوا من ذات انفسهم ام هم الخالقون فلا يسالون عن اعمالهم قال ابن عباس معناه اخلقوا من غير ام واب--- فهم كالجماد لا يعقلون ولا تقوم لله عليهم حجة اليسوا خلقوا من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة وقال ابن كيسان معناه اخلقوا عبثا فيتركون سدي ---------------------لا يءمرون ولا ينهون ام هم	1736	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1651	true	-8320587395808358742	234	300	1214	1518	1518	300	ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون وقوله سبحانه ام خلقوا من غير شء قال الثعلبي قال -----------------------------------------------ابن عباس من -------------غير اب ولا ام فهم كالجماد لا يعقلون ولا تقوم لله عليهم حجة اليسوا خلقوا من نطفة و-----علق-----------ة وقال ابن كيسان ام خل----قوا عبثا -وتركوا سدي من غير شء اي لغير شء لا يءمرون ولا ينهون ام هم-	1651	-6638317823423044501	193	296.0	150	386	50.0	34	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1758	false	-7048654691679772845	163	262	873	1408	1605	300	عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر قال عطاء يريد صيحة جبريل عليه السلام اسمعهم الله اياها فهلكوا وصاروا كالورق المتهشم الذي يجمعه صاحب الحضيرة اذا يبس غاية اليبس وتحطم غاية الانحطام قال ابن عباس هو رجل يجعل الغنمة حظيرة بالشجر والشوك ليحرسها من السباع فما سقط من ورق ذلك الشجر ويبس وداسته الغنم وتحطم وهو الهشيم وقال ابن زيد الهشيم هو الشجر البالي الذي تهشم حتي ذرته الريح والعرب تسمي كل شء كان رطبا فيبس فهو هشيم ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر CHECK قوله تعالي كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	1758	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1670	true	7132588806964520181	0	25	0	139	1571	300	عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر----------------- كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	1670	-6638317823423044501	139	254.0	114	535	25.981307983398438	23	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1764	false	-7925209723436368588	187	251	1025	1335	1567	300	وعن جابر بن عبدالله قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن---- منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد CHECK قوله تعالي خلق الانسان من صلصال كالفخار اي خلق اصل الانسان وهو ادم من	1764	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1676	true	-3158131673990060729	46	104	251	536	1515	300	وعن جابر -----------قال قرا علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما-لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن ردا منكم---- ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب سورة الرحمن الايات 14 -الي خلق الانسان من صلصال كالفخار --وخلق ------الجان من مارج من	1676	-6638317823423044501	245	412.0	193	314	78.02547454833984	44	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1788	false	4860688807727199464	167	248	873	1292	1556	300	والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم في ظهر ادم بان الله ربكم لا اله الا هو ولا معبود سواه وقيل معني اخذ ميثاقكم ركب فيكم العقول واقام الحجج والدلاءل التي تدعو الي متابعة الرسول صلي الله عليه وسلم قرا العامة اخذ بفتح الهمزة وفتح القاف وقرا ابو عمرو بضمها علي ما لم يسم فاعله قوله تعالي ان كنتم مءمنين يعني ان كنتم مصدقين كما تزعمون CHECK قوله تعالي هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور	1788	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1697	true	2044882756712024686	215	237	1182	1304	1649	300	والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم مءمنين------------------------------------------------ هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور	1697	-6638317823423044501	118	195.5	96	419	28.162290573120117	19	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1799	false	-8982152913266417439	153	201	742	969	1425	300	صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني ورق عظمي ونثرت ذا بطني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلني عليه كامه ثم ندم علي قوله ولي منه صبية صغار- ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جا--------------------------------------------عوا فقال صلي الله عليه وسلم	1799	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1712	true	-2961658958206932634	170	271	882	1387	1539	300	صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا رسول الله ان اوسا اكل شباب--------------------------------------ي ونثرت له بطني فلما كبرت ومات اهلي ظاهر مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا حرمت عليه فقالت يا رسول الله لا تفعل فاني وحيدة ليس لي اهل سواه فراجعها رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل مقالته فراجعته فهذا هو جدالها وكانت في خلال جدالها تقول اللهم اليك اشكو حالي وانفرادي وفقري اليه وروي انها كانت تقول اللهم ان ---------------------------------لي منه صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فهذا هو اشتكاءها الي الله فنزلت الاية فبعث النبي صلي الله عليه وسلم	1712	-6638317823423044501	136	60.0	106	579	23.488773345947266	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1824	false	-8336711137949542885	9	110	39	521	1555	300	ما حملك علي ذلك قال والله يا رسول الله-------------------- ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ صحبتك ولا احببتهم منذ فارقتهم فلا تعجل علي يا رسول لله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن منهم ولم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وانا غريب------ فيهم وكان اهلي بين اظهر---هم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم--------------------------------- يدا فوالله ما فعلت ذلك شكا في ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام ولا ارتبت في الله منذ اسلمت وقد علمت ان الله تعالي نزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول ا----------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1824	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1729	true	-4333911143880183558	148	230	760	1155	1512	300	ما حملك علي ما صنعت فقال- يا رسول الله لا تعجل علي فو الله ما كفرت منذ اسلمت وما فعلت ذلك ارتدادا عن ديني ولا رغبة عنه ولكن ----------------------------------------------------------------لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت امرا ملصقا فيهم وا----هلي بين -ظهرانيهم فخشيت عليهم--- فاردت ان اتخذ عندهم CHECK سورة الممتحنة الايات 2 الي يد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم وقال لا تقولوا لحاطب الا خيرا وروي ان حاطبا كتب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1729	-6638317823423044501	190	256.0	146	620	30.645160675048828	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1845	false	2621768145033217406	12	111	57	586	1596	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض قد تقدم تفسيره وقوله له الملك وله الحمد اي له الملك الداءم الذي لا يزول وله الحمد في السموات والارض وهو علي كل شء من امور الدنيا والاخرة قدير قوله تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اي صوركم في ارحام الامهات فجعل صوركم احسن من صور ساءر الحيوانات واليه المصير في الاخرة وباقي الايتين يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ظاهر المعني CHECK قوله تعالي	1845	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1748	true	3546010801250035776	195	248	1019	1297	1550	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له ال---------------------ملك وله الحمد------------------------------------------------------------ وهو علي كل شء----------------------- قدير----------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------ خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------- واليه المصير------------------------ يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات ال------------------صدور قوله تعالي	1748	-6638317823423044501	270	449.5	217	529	51.039695739746094	44	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1845	false	2621768145033217406	65	182	323	986	1596	300	وقوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم------------------------------------- فاحسن صو----------------------------------------------------------------ركم اي صوركم في ارحام الامهات فجعل صوركم احسن من صور ساءر الحيوانات واليه المصير في الاخرة وباقي الايتين يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ظاهر المعن---------------------------------------------------------------------------------------ي CHECK قوله تع-----------------------------------------الي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم اي الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الخالية كيف اذاقهم الله عقوبة تكذيبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب جميع ذلك العذاب بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالمعجزات فقالوا ابشر يهدوننا فقالوا ادمي مثلنا يدعونا الي خلاف دين اباءنا فكفروا بالكتب والرسل واعرضوا عن القبول منهم وتولوا واستغني الله عن ايمانهم وطاعتهم والله غني	1845	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1749	true	-4037344141526588662	18	102	98	564	1624	300	وقوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي لم يخلقها عبثا ولا لغير معني وقوله تعالي فاحسن صوركم هو تعديد نعم والمراد الصورة الظاهرة وقيل المراد صورة الانسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعنوية من حيث هو انسان مدرك عاقل والاول اجري علي لغة العرب CHECK سورة التغابن الايات 11 الي CHECK سورة التغابن الايات 5 الي سورة التغابن الايات 5 الي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-------------ات فقالوا ابشر يهدون---------------------------------------------نا فكفروا------------------------------------- وتولوا واستغني الله وا-------------------لله غني	1749	-6638317823423044501	224	208.0	183	892	25.11210823059082	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1846	false	1323281684455337832	75	109	381	579	1579	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير CHECK قوله تعالي	1846	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1749	true	-4037344141526588662	138	171	755	948	1624	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير و-----قوله تعالي	1749	-6638317823423044501	192	376.0	159	198	96.96969604492188	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1852	false	3989185818113557067	197	300	993	1545	1545	300	فذاقت وبال امرها اي فذاقوا جزاء كفرهم وكان عاقبة امرها خسرا اي هلاك النفوس وهي راس اموالهم اعد الله لهم في الاخرة عذابا شديدا يعني الذي نزل بهم في الدنيا فاتقوا الله يااولي الالباب اي يا اولي العقول لا تسيروا بسيرهم فينزل بكم ما نزل بهم قوله تعال--ي الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا الذين امنوا نعت اولي الالباب وقوله تعالي قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا اي انزل اليكم كتابا اتاه رسولا ليءديه اليكم وقيل معناه قد انزل الله اليكم قرانا وارسل رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات يعني الرسول ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن-	1852	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1756	true	-2890107790018628512	6	46	42	264	1586	300	فذاقت وبال امرها--------------------- وكان عاقبة امرها خسرا------------------------------- اعد الله لهم---------- عذابا شديد----------------------------ا فاتقوا الله------------------ ي--------------------------------------------------ا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات------------ ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن	1756	-6638317823423044501	213	335.0	174	555	38.378379821777344	30	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1866	false	-5599657917640688050	24	67	120	341	1516	300	قوله تعالي قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم وذلك ان الكفار متمنون موت رسول الله صلي الله عليه وسلم وموت اصحابه فقيل لهم ارايتم ان اصبتم مناكم فينا بالهلاك فمن --------------------------------------------------------------------يجيركم من العذاب الذي	1866	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1768	true	-4961613901857255358	27	67	142	347	1526	300	قوله تعالي قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي الاية انهم كانوا يدعون علي محمد-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم و----اصحابه------------------------------------ بالهلاك فقال الله تعالي لنبيه قل لهم ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجيركم من العذاب الذي	1768	-6638317823423044501	106	152.5	85	289	36.678199768066406	18	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1874	false	-3441658070522427645	114	272	587	1422	1567	300	ولعذاب الاخرة اكبر واشد علي كفار مكة لو كانوا يعلمون ان الذي يخوفهم الله به حق CHECK قوله تعالي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون وذلك ان عتبة بن ربيعة كان يقول ان كان ما يقوله محمد حقا في النعيم في الاخرة لنكونن افضل منهم في الاخرة فضلنا عليهم في الدنيا فانزل الله هذه الايات لبيان ان جنات النعيم في الاخرة خاصة للذين يتقون الشرك والفواحش وقوله تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين هذا استفهام معناه الانكار والتوبيخ وقوله تعالي ما لكم كيف تحكمون انكار عليهم ايضا لما حكموا بالسوية وبين اهل الثواب واهل العقاب CHECK قوله تعالي ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون اي الكم يا اهل مكة كتاب من الله فيه تقراون بان لكم في الدنيا والاخرة ما تختارون لانفسكم والمعني الكم فيه كتاب تقراون ان لكم في ذلك الكتاب ما تختارون CHECK قوله تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	1874	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1774	true	3086333988777947309	17	58	85	300	1543	300	ولعذاب الاخرة اكبر------------------ لو كانوا يعلمون -------------------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون-------------------------------------------------------------------------------- ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	1774	-6638317823423044501	214	388.0	173	835	25.628742218017578	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1886	false	2152727562021288646	176	223	902	1131	1524	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال عكرمة وقتادة يعني يوم القيامة وعن ابي سعيد قال--- قيل يا رسول الله ما اطول هذا اليوم يعني يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة	1886	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1784	true	-314831758605966667	168	205	862	1039	1497	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال ابو---------------------------------- سعيد الخدري قيل يا رسول الله ما اطول يوما مقداره خمسون الف سن-ة فقال------------------- والذي نفسي بيده انه ليخف- علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة	1784	-6638317823423044501	144	245.0	111	232	62.068965911865234	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1913	false	-5437692714964868955	80	134	411	684	1473	300	وقال والله لقد سمعت من محمد الان كلاما ما هو من كلام الانس ولا--- من كلام الجن ان له -لحلاوة و--------لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه	1913	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1809	true	125357594920768580	76	121	381	602	1500	300	وقال والله لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا هو من كلام الجن ان له الحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي -------------------فقالت قريش صبا------ الوليد والله لتصبان ق----------------------------------ريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه	1809	-6638317823423044501	208	369.0	166	285	72.98245239257812	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1921	false	-5401947017360594412	157	292	793	1488	1529	300	ابن عباس في معني هذه الاية قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة -كان اذا نزل عليه الوحي يحرك لسانه وشفتيه قبل فراغ جبريل من قراءة الوحي مخافة ان لا يحفظ فانزل الله عليه الاية لا تحرك به لسانك لتعجل به ومثله قوله ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه طه قوله تع---------------الي ان علينا جمعه في صدر------ك وقرانه اي ان جبريل يقرءه عليك حتي تحفظه CHECK وقوله تعالي فاذا قراناه فاتبع قرانه اي فاذا قراه جبريل بامرنا وفرغ منه فاقراه انت اذا فرغ جبريل من قراءته وقيل معنا----------------ه فاذا جمعناه والقيناه فاتبع ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه من الحلال والحرام والامر والنهي قوله تع---------الي ثم ان علينا بيانه ----------------------------------------------------------اي بيان ما اشكل عليك من معانيه وبيان مجملاته مثل اركان الصلاة وشروطها ونصاب الزكاة ومقاديرها CHECK ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي كلا بل تحبون العاجلة	1921	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1816	true	-6145032669112600764	45	195	241	1004	1579	300	ابن عباس ------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما--------------- يحرك -------شفتيه------------------------------ مخافة ان يذهب عنه ما يوح----------------------------------------------------------------------------------ي اليه فنزلت الاية بسبب ذلك واعلمه تعالي انه يجمعه ل-ه في صدره وقوله وقرانه يحتمل ان يريد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قراءته اي تقراه انت يا محمد وقوله فاذا قراناه اي قراه الملك الرسول عنا فاتبع قرانه قال البخاري قال ابن عباس فاتبع اي اعمل به وقال البخاري ايضا قوله ان علينا جمعه وقرانه اي تاليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك وانته عما نهاك عنه انتهي وقوله تعالي ثم ان علينا بيانه قال قتادة وجماعة معناه ان نبينه لك وقال البخاري ان نبينه علي لسانك------------------------------------------------------------------------------------ CHECK سورة القيامة الايات 20 الي سورة القيامة الايات 20 الي كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة وقوله تعالي كلا بل تحبون العاجلة	1816	-6638317823423044501	212	204.5	163	1123	18.878005981445312	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1921	false	-5401947017360594412	22	70	130	373	1529	300	ولو القي معاذيره اي ولو اعتذر وجادل عن نفسه لم ينفعه ذلك وان اعتذر فعليه من يكذب عذره وقيل المعاذير---- جمع -----------------------------------------------------------المعذار وهو الستر معناه وان اسبل الستر ليختفي بما عمل فان نفسه شاهدة عليه CHECK وقوله تعالي لا تحرك به لسانك خطاب ل--------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1921	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1816	true	-6145032669112600764	2	54	9	283	1579	300	ولو القي معاذيره اي ولو اعتذر عن قبيح افعاله فهو يعلمها قال الجمهور و----------------------المعاذير هنا جمع معذرة وقال الضحاك والسدي هي الستور بلغة اليمن يقولون للستر المعذار------------------------------------------------------------------------ وقوله تعالي لا تحرك به لسانك الاية قال كثير من المفسرين وهو في صحيح البخاري عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1816	-6638317823423044501	106	149.0	86	368	28.80434799194336	17	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1951	false	-3772353016761882222	266	300	1417	1593	1593	300	الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها م---عناه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما انت مخوف من يخاف قيامها اي انما ينتفع بانذارك من يخافها CHECK قوله تعالي كانهم يوم يرونها اي كانهم يوم يرون القيامة لم يلبثوا-	1951	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1836	true	5571255341800033698	211	285	1151	1527	1594	300	الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها وقوله تعالي يسءلونك عن الساعة يعني قريشا قال البخاري عن غيره ايان مرساها متي منتهاها ومرسي السفينة حيث تنتهي انتهي ثم قال تعالي لنبيه علي جهة التوقيف فيم انت من ذكراها اي من ذكر تحديدها ووقتها اي لست من ذلك في شء انما انت منذر وباقي الاية بين قال الفخر--------------------------- قوله تعا--------------------لي كانهم يوم يرونها------ لم يلبثوا	1836	-6638317823423044501	90	125.5	72	429	20.979021072387695	13	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	false	-2350637900196004936	253	288	1355	1562	1617	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون----------- المطففين	12	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1848	true	921310274672830162	210	247	1152	1369	1667	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون CHECK سورة المطففين	1848	-6638317823423044501	206	397.0	171	218	94.49541473388672	34	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1971	false	-2553929118766143330	52	114	255	540	1493	300	الي السماء بحيال راسي حتي انظر الي --عرش ربي ثم يفتح لي باب ال-----------------ي الارض الس-فلي حتي انظر الي الثور والثري ثم يفتح لي باب عن يميني حتي انظر الي الجنة والي منازل اصحابي وان الارض تتحرك ت-حتي فاقول لها ما لك ايتها الارض فتقول ان ربي امرني ان القي ما في جوفي وان اتخلي فاكون كما كنت اذ لا شء في	1971	-6181155240366606686	Sham19Y0023618-ara1.ms1850	true	646987858555186129	0	62	0	284	1496	300	الي السماء بحيال راسي حتي انظر الي العرش---- ثم يفتح لي باب من تحتي حتي انظر الي الارض السابعة حتي انظر الي -------الثري ثم يفتح لي باب عن يميني حتي انظر الي الجنة و----منازل اصحابي وان الارض -تحركت تحتي فقلت----- ما لك ايتها الارض قالت- ان ربي امرني ان القي ما في جوفي وان اتخلي فاكون كما كنت اذ لا شء في	1850	-6638317823423044501	249	433.0	192	306	81.37255096435547	49	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0023618-ara1