id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0011	true	6878435749724811440	0	89	0	427	1576	300	ارد هءلاء السفهاء عنكم فذهب فاخذ بيد ابي بكر رضي الله عنه فقال مرحبا بالصديق وسيد بني تميم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد عمر رضي الله عنه وقال مرحبا بسيد بني عدي بن كعب الصادق القوي في دين الله عز وجل الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد علي كرم الله وجهه فقال مرحبا يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه وسيد بني هاشم ما خلا رسول	11	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0239	false	5506323149055038481	31	93	152	459	1469	300	ارد هءلاء السفهاء عنكم----- فاخذ بيد ابي------------- بكر فقال مرحبا بالصديق -سيد بني ت-يم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله------------------- ثم اخذ بيد------------- عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي الفارو------ق القوي في دين الله------- الباذل نفسه وماله لرسول الله------------------- ثم اخذ بيد علي-------------- فقال مرحبا ب--ابن عم رسول الله------------------- وختنه -سيد بني هاشم ما خلا رسول	239	6130368230293588214	294	483.0	232	427	68.85246276855469	55	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0014	true	5767440988032643671	217	266	1159	1451	1621	300	اوقد نارا في ليلة مظلمة في مفازة فاستضاء به -واستدفا وراي ما حوله فاتقي ما يحذر ونجا مما يخاف وامن فبينما هو كذلك اذ طفءت ناره فبقي مظلما خاءفا متحيرا ف---------------كذلك المنافقون اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اظهروا كلمة الايمان واستناروا بنورها واعتزوا بعزه-------ا فناكحوا المسلمين ووارثوهم وقاسموهم الغناءم وامنوا علي اموالهم واولادهم	14	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0266	false	8193679062663714529	23	141	152	802	1611	300	اوقد نارا في ليلة مظلمة في مفازة فاستضاء بها واستدفا وراي ما حوله فاتقي ما يحذر و--------يخاف وامن فبين-ا هو كذلك اذ طفءت ناره فبقي مظلما خاءفا متحيرا فمعني اذهاب الله نور المنافقين هو ان يسلبهم ما اعطوا من النور مع المءمنين في الاخرة وكان من حق ظاهر النظم ان يكون اللفظ فلما اضاءت ما حوله اطفا الله ناره ليشاكل جواب لما معني هذه القصة ولما كان اطفاء النار مثلا لاذهاب نورهم اقيم اذهاب النور مقام الاطفاء وجعل جواب لما اختصارا وايجازا وقلت علي هذا التقدير في هذا التمثيل ايجازان احدهما ايجاز في الشطر الاول من الممثل له وهو مثل هءلاء المنافقين لما اظهروا كلمة الايمان واستناروا بنورها واعتزوا بعزها وامنوا فناكحوا المسلمين ووارثوا وام------------------نوا علي اموالهم واولادهم	266	6130368230293588214	252	454.0	209	677	37.22304153442383	37	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0038	true	8230752369396833270	88	188	445	945	1532	300	ان الله عز وجل امر موسي ------------ان ياتيه في ناس من بني اسراءي----------------------------ل فاختار موسي من قومه سبعين رجلا من خيارهم وقال لهم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا ذلك فخرج بهم موسي الي طور سيناء لميقات ربه فلما بلغوا هنالك امرهم موسي بالمكث في اسفل الجبل وصعد هو فقالوا لموسي اطلب لنا نسمع كلام الله فوقع ع---------لي الجبل غمام ابيض فغشاه كله وكان موسي عليه السلام اذا ناجي ربه وقع علي وجهه نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه الحجاب ودنا القوم حتي دخلوا في الغمام وخروا سجدا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه	38	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0456	false	6175586667214457208	226	284	1220	1530	1613	300	ان الله تعالي- امر موسي عليه السلام ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار ال-----------سبعين--------------- وقال لهم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا---- فخرج بهم -----الي طور سيناء لميقات ربه--------------------------------------------------------- فقالوا------ اطلب لنا نسمع كلام ربنا فلما دنا موسي الي الطور------------------------------------------------------- وقع عليه عمود الغمام--------------------------------------- فضرب دونه الحجاب و------------------------------------------سمعوه---- يكلم موسي يامره وينهاه	456	6130368230293588214	231	308.0	184	549	42.07650375366211	39	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0042	true	8109461509289315112	134	199	656	970	1522	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كان- بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا------ ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب يغتسل مرة------ فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمح موسي باثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي من	42	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0464	false	3175865984223987112	17	84	90	421	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب------ مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي باثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي ---حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من	464	6130368230293588214	293	517.5	232	347	84.43804168701172	52	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0058	true	4885613056417789555	157	191	929	1101	1752	300	الاية ما قال السدي ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشترو----------------ه واعتقوه	58	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0510	false	3098466231412684488	122	158	691	869	1659	300	السنة عن---- السدي ان الله------ اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام من ثمنه واعتقوه	510	6130368230293588214	158	289.0	126	188	84.04255676269531	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0065	true	-8534253032414526821	4	119	20	609	1497	300	امر------ ان يجعل النبوة فينا فجعلها في غيرنا وقال قتادة وعكرمة والسدي كان لعمر رضي الله عنه ارض باعلي المدينة----- ممرها علي مدارس اليهود وكان عمر اذا اتي ارضه ياتيهم ويسمع منهم ويكلمهم فقالوا يا عمر ما في اصحاب محمد احب الينا منك انهم يمرون بنا فيءذوننا وانت لا تءذينا وانا لنطمع فيك فقال عمر رضي الله عنه ما احببتكم كحبكم اياي ولا اسالكم -اني شاك في ديني وانما ادخل اليكم لازداد بصيرة في امر محمد صلي الله عليه وسلم واري اثاره في كتابكم فقالوا من صاحب محمد الذي ياتيه من الملاءكة قال جبريل قالوا ذاك عدونا يطلع محمدا علي سر---نا وهو صاحب كل -----عذاب وخسف وشدة وان ميكاءيل اذا جاء جاء بالخصب والسلامة فقال	65	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0530	false	-2793813160187928129	111	193	558	983	1566	300	امره الله ان يجعل النبوة فينا فجعلها في غيرنا وروي انه---------------- كان لعمر رضي الله عنه ارض -اعلي المدينة وكان ممره -علي مدراس اليهود فكان يجلس ال-------------يهم ويسمع كلا------مهم فقالوا يا عمر ق--------------د احببناك--------------------------------------------- وانا لنطمع فيك فقال والل-----------ه ما اجيءكم ل-حبكم----- ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد------------------- واري اثاره في كتابكم ثم سالهم عن جبرءيل فقا---------------------------------لوا ذاك عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا وهو صاحب كل خسف وعذاب---------- وان ميكاءيل يج--------ء بالخصب والسلام- فقال	530	6130368230293588214	344	505.5	272	609	56.48604202270508	53	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0071	true	-8935175065591821244	190	300	997	1545	1545	300	ومن يتبدل الكفر بالايمان اي من يختار الكفر علي الايمان ويستبدله به ----------فقد ضل سواء السبيل اي اخطا قصد الطريق CHECK قوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا انزلت في نفر من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار ابن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال لهم عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني ع----هدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام-	71	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0557	false	3815482817001756903	181	275	929	1402	1546	300	ومن يتبدل الكفر بالايمان ومن ترك الثقة بالايات المنزلة وشك فيها واقترح غيرها فقد ضل سواء السبيل روي ان فنحاص بن عازوراء وزيد بن قيس ونفرا ------------------------------------------------------------------من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار -بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال---- عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ان لا اكفر بمحمد------------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام	557	6130368230293588214	381	662.5	303	563	67.67317962646484	71	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0081	true	-5385658004518198213	22	44	124	234	1645	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	81	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0578	false	7286755506972748746	227	249	1141	1251	1523	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	578	6130368230293588214	110	220.0	88	110	100.0	22	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0086	true	282586347741460101	276	300	1411	1529	1529	300	ان عبدا-لله بن سلام دعا ابني اخيه مسلمة ومهاجر- الي الاسلام وقال لهما قد علمتما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من-	86	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0599	false	-5825474925310700190	29	54	147	266	1582	300	ان عبد الله بن سلام دعا ابني اخيه -سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمن-ا ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من	599	6130368230293588214	113	201.0	90	121	93.388427734375	18	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0090	true	114402885098746730	114	225	621	1216	1607	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا يعني القران و-ما انزل-------------------- الي ابراهيم وهي عشرة صحف واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط يعني اولاد يعقوب واحدهم سبط سموا بذلك لانه ولد لكل واحد منهم جماعة من الناس وسبط الرجل حافده ومنه قيل للحسن والحسين سبطين لرسول الله صلي الله عليه وسلم والاسباط من بني اسراءيل كالقباءل من العرب والشعوب من العجم فكان في الاسباط انبياء فلذلك قال الله تعالي وما انزل اليهم وقيل هم بنو يعقوب من صلبه صاروا كلهم انبياء وقوله تعالي وما اوتي موسي يعني التوراة وعيسي يعني الانجيل وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون اي لا نءمن ببعض ونكفر ببعض كما فعلت اليهود والنصاري	90	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0614	false	-1971969951416449766	204	260	1077	1378	1569	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاي----تين واما ان يضرب عنهم صفحا ويلتفت الي المءمنين قاءلا قولوا ما نكون منكم بل نكون اهل وال---------------------------------------------------------------------------------سبط ال----حافد وكان ا-----لحسن والحسين سبطي --رسول الله صلي الله عليه وسلم والاسباط حفدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب ذراري ابناءه الاثني عشر -------------------------------------------------------------------------------------لا نفرق بين احد منهم ------------------لا نءمن ببعض ونكفر ببعض كما فعلت اليهود والنصاري	614	6130368230293588214	195	242.5	157	616	31.65584373474121	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0104	true	3381546769421675972	224	275	1207	1494	1636	300	الامراض و---الثمرات موت الاولاد لان ولد الرجل ثمرة فءاده يدل عليه قوله عليه السلام اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجعك فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	104	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0652	false	-4562077673200755504	239	289	1264	1541	1609	300	الامراض ومن الثمرات موت الاولاد وعن النبي صلي ال--------------------له عليه وسل--م اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع- فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	652	6130368230293588214	245	432.0	199	301	81.39534759521484	38	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0106	true	7466270420637123844	34	82	174	455	1571	300	الصفا لتذكير اساف وانثوا المروة لتانيث ناءلة وزعم اهل الكتاب انهما----------------- زنيا في الكعبة فمسخهما الله فوضعهما علي الصفا والمروة ليعتبر بهما فلما طالت المدة عبدا من دون الله تعالي وكان امر الجاهلية اذا طافوا بين الصفا والمروة مسحوا الصنمين فلما جاء الاسلام-------------- كره المسلمون الطواف بينهما لاجل	106	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0654	false	6893684861437275144	188	232	1022	1273	1633	300	الصفا------- اساف وعلي-- المروة------- ناءلة وهما صنمان يروي انهما كانا رجلا وامراة زنيا في الكعبة فمسخا حجرين- فوضع--ا عليهما----------- ليعتبر بهما فلما طالت المدة عبدا من دون الله ف------كان اهل الجاهلية اذا سعوا------------------- مسحوهما فمل------ا جاء الاسلام وكسرت الاوثان كره المسلمون الطواف بينهما لاجل	654	6130368230293588214	181	243.5	145	312	58.012821197509766	25	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0128	true	-4994122468960384925	59	182	307	937	1562	300	كان الرجل في ابتداء الامر اذا افطر احل له الطعام والشراب والجماع الي ان يصلي العشاء الاخيرة او ترقد قبلها فاذا صلي العشاء ورقد قبل الصلاة ولم يفطر حرم علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطعام والشراب والجماع الي مثلها من القابلة ثم ان عمر رضي الله عنه واقع اهله بعدما صل-ي العشاء------- فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اعتذر اليك---- والي الله من نفسي هذه الخاطءة اني راجعت اهلي بعدما صليت صلاة العشاء الاخيرة فوجدت راءحة طيبة فسولت لي نفسي فجامعت اهلي فهل لي من رخصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت جديرا بذلك يا عمر فقام رجال فاعترفوا بالذي كانوا صنعوا بعد العشاء فنزلت في عمر واصحابه احل لكم ليلة الصيام الرفث	128	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0710	false	-5755667111840941852	17	178	98	918	1505	300	كان الرجل---------------- اذا امسي -حل له ال-اكل والشر-ب والجماع الي ان يصلي العشاء الاخ-رة او يرقد------ فاذا صلاها او رقد-------------- ولم يفطر حرم عليه قوله هو بينكم وبين اعناق رواحلكم الحديث عن الشيخين عن ابي موسي سبق عند قوله تعالي وادعوا شهداءكم من دون الله البقرة قوله اقريب ربنا الحديث في جامع الاصول مروي عن رزين فقال اصحابه اقريب الحديث الراغب وقد روي ان موسي عليه السلام قال الهي اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك فقال لو حددت لك البعد لما انتهيت اليه ولو حددت لك القرب لما اقتدرت عليه الطعام والشراب والنساء الي--------- القابلة ثم ان عمر رضي الله عنه واقع اهله بعد-- صلاة العشاء الاخرة فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه ف--اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني اعتذر الي الله واليك---- من نفسي هذه الخ-----------------------------------------------------------------------------------------اطءة واخبره بما فعل فقال------ صلي الله عليه وسلم ما كنت جديرا بذلك يا عمر فقام رجال فاعترفوا بما-- كانوا صنعوا بعد العشاء فنزلت وقرء ا----------حل لكم ليلة الصيام الرفث	710	6130368230293588214	418	508.5	329	984	42.47967529296875	70	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0130	true	1233538827141904993	181	239	889	1176	1505	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج نزلت هذه الاية في--------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة الانصاريين سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو رقيقا مثل الخيط ثم يزداد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة فانزل الله تعالي ---	130	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0720	false	6388208663467557956	184	252	996	1338	1592	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون روي ان معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم- الانصاري -------------------------------------قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزي-د حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا -لا يكون علي حالة واحدة ف-نزلت مواقيت معالم	720	6130368230293588214	215	366.0	170	383	56.13576889038086	37	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0162	true	3213158276613826576	17	81	83	392	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا فلما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وكانت خليلته في الجاهلية----------- فاتته وقالت له يا مرثد الا تخلو بي فقال ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك فقالت -هل لك ان تتزوج بي فقال نعم -لكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره	162	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0803	false	-8868849592784791129	155	210	860	1132	1600	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث مرثد بن ابي مرثد الغنوي الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان يهوي------------- امراة--------------------------------- في الجاهلية اسمها عناق فاتته وقالت----------- الا نخلو ف---قال ويحك-------- ان الاسلام قد حال بيننا ---------فقالت فهل لك ان تتزوج بي -قال نعم ولكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره	803	6130368230293588214	221	336.5	175	350	63.14285659790039	38	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0164	true	-3321963819831666868	26	75	119	420	1625	300	القران يسالونك عن الشهر الحرام البقرة يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم البقرة ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو البقرة يسالونك عن الاهلة البقرة يسالونك عن الخمر والميس-------------------------------------------------------ر البقرة ويسالونك عن اليتامي البقرة ويسالونك عن المحيض البقرة يسالونك عن الساعة ايان مرساها الاعراف واذا---------- سالك عبادي عني البقرة يسالونك عن	164	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0811	false	3061279476595225885	189	232	1006	1257	1599	300	البقرة يسالونك عن الشهر الحرام البقرة يسالونك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخم--------ر البقرة قوله ثم مع الواو ثلاثا وهي ويسالونك ماذا ينفقون البقرة ويسالونك عن اليتامي البقرة ويسالونك عن المحيض البقرة فالثلاثة الاخيرة التي في---ها الواو مع الاخير ما ليس فيه الواو اعني --قوله يسالونك عن	811	6130368230293588214	135	198.5	111	366	36.88524627685547	18	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0173	true	-5850795644981340521	45	164	223	785	1497	300	-اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليه وارته اثر الضرب بها فقالت يا رسول الله لا انا ولا هو فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت وقال يا ثابت ما لك ولاهلك قال والذي بعثك بالحق نبيا ما علي الارض شء احب الي منها غيرك لكنها لا تطيعني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ما تقولين فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت ما كنت احدثك اليوم حديثا ينزل عليك خلافه غدا هو من اكرم الناس لزوجته لا اعيب عليه في دين ولا خلق ولكني ا------------------------------بغضه لا انا ول-------------------------------------ا هو فقال ثابت قد اعطيتها حديقة لي قل لها فلتردها علي وانا اخلي سبيلها فقال لها رسول ا-----------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	173	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms0831	false	-7263646849694368508	26	98	118	467	1552	300	فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------فقالت يا رسول الله لا انا ول-------------------------------------------------------ا ثابت لا يجمع راسي وراسه شء والله م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اعيب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام ما اطيقه بغض---ا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا سهل فتلاعنا فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها ي-----------------ا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	831	6130368230293588214	154	167.5	116	677	22.74741554260254	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0233	true	-500820133571518730	187	242	1005	1283	1576	300	صلي الله عليه وسلم لما هزم الكفار يوم بدر قالت اليهود هذا والله النبي الامي الذي بشرنا به موسي ونجده في التوراة بنعته وصفته وانه لا ترد له راية وارادوا تصديقه واتباعه فقال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي تنظروا الي وقعة له اخري فلما كان يوم احد وغلب اصحاب----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	233	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1000	false	7613125514542081229	116	155	612	806	1558	300	صلي الله عليه وسلم ---------------يوم بدر قالوا------ هذا والله النبي الامي الذي بشرنا به موسي وهموا ب----------------------------------------------------------اتباعه فقال بعضهم -----لا تعجلوا حتي ننظر-- الي وقعة--- اخري فلما كان يوم احد شكوا وقيل جمعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1000	6130368230293588214	172	276.0	134	283	60.77738571166992	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0241	true	6309294623606528066	169	300	900	1581	1581	300	الحسن ويقتلون بالتشديد فهما علي التكثير وقرا حمزة ويقاتلون الذين يامرون وفي اضافتهم -----------------------------------------------------------------قتل -------الانبياء هءلاء الذين ------------------------كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قولان احدهما رضاهم بقتل من سلف منهم النبيين نحو قتلهم زكريا ويحيي والثاني ان هءلاء قاتلوا النبي صلي الله عليه وسلم وهموا بقتله كما قال الله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك الانفال وقرا بعضهم يقاتلون النبيين بغير حق وعن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا هذه الاية ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد-	241	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1020	false	1606460615131202050	24	123	126	640	1616	300	الحسن ويقتلون النبيين و------------------قرا حمزة ويقاتلون الذين يامرون وقرا عبد الله وقاتلوا وقرا ابي و يقتلون النبيين والذين يامرون وهم اهل الكتاب قتل اولوهم الانبياء وقتلوا اتباعهم وهم راضون بما فعلوا وكانوا حول قتل رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم والمءمنين لولا عصمة الله------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه---- قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن --منكر ثم قراها --------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام مءة----- واثنا عشر رجلا من عباد	1020	6130368230293588214	356	547.0	283	778	45.75835418701172	63	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0251	true	-7134984916974351753	42	89	231	486	1529	300	مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها عند الاحبار ابناء هارون عليه السلام وهم يومءذ يلون من بيت المقدس ما يلي الحجبة من الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافس-- فيها الاحبار لانها كانت بنت امام----------------------------------------------------------------هم فقال لهم زكريا عليه السلام انا احق بها لان- خالتها	251	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1047	false	-7672213649236247009	23	71	109	382	1663	300	مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار ابناء هارون------------ وهم في----------- بيت المقدس ك------الحجبة في الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها-------- لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم وكانت بنو ماثان رءوس بني اسراءيل واحبارهم وملوكهم فقال لهم زكريا------------ انا احق بها عندي خالتها	1047	6130368230293588214	197	321.5	159	322	61.18012237548828	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0263	true	-2769287149995501390	172	226	897	1185	1541	300	الاسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها ويهلك الله في زمانه الدجال ويقع امنه في الارض حتي ترتعي الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا ويلبث في الارض اربعين سنة وفي رواية كعب اربعة وعشرين سنة ثم يتزوج ويولد له ثم يموت ويصلي عليه المسلمون	263	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1597	false	-7244751888122003398	91	124	464	654	1599	300	الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح------------------------ الدجال وتقع الامنة------- حتي ترتع- الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات------------------ ويلبث في الارض اربعين -------------------------------سنة ثم يتوفي----------------- ويصلي عليه المسلمون	1597	6130368230293588214	178	297.5	145	288	61.80555725097656	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0266	true	7878653655829888848	154	244	818	1281	1549	300	فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغدو وقد خرج بنفر من اهله محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي علي اثرهم وعلي بعدها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال واحد من----------- النصاري والله اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي---- الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك ونترك--ك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال صلي الله عليه وسلم فان ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما	266	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1075	false	-7768090758662559229	219	300	1136	1552	1552	300	فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وقد غدا------------- محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي ----------وعلي خلفها وهو يقول---- اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري------ اني لاري وجوها لو شا--ء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبق- علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم--- راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا -قال فاذا------------------ ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما-	1075	6130368230293588214	369	603.0	294	484	76.23966979980469	63	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0266	true	7878653655829888848	244	293	1281	1510	1549	300	عليهم فابوا فقال -اني انا بذكم فقالوا ما لنا بحرب العرب من طاقة ولكنا نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب--------------------------- فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك وقال	266	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1076	false	-257631080681863054	0	46	0	222	1587	300	عليهم فابوا -قال فاني اناجز-كم فقالوا ما لنا بحرب العرب--- طاقة ولكن- نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحه-----------------------------م علي ذلك وقال	1076	6130368230293588214	192	335.0	151	257	74.70816802978516	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0270	true	-7764107110883226716	168	270	902	1433	1588	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم يعني كعب بن الاشرف واصحابه دعوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ وحذيفة وعمار بن ياسر الي دينهم اليهودية وقد مضت قضيتهم في سورة البقرة ومعناه تمنت جماعة من اهل الكتاب ان يهلكوكم بادخالكم في الضلال وما يضلون الا انفسهم اي وما يرجع وبال اضلالهم الا علي انفسهم وما يشعرون وما يعلمون ان وبال ذلك يعود عليهم وقيل ما يعلمون ان الله يطلع نبيه صلي الله عليه وسلم علي فعلهم CHECK قوله عز وجل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون -----------اي لم تجحدون بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وانتم تعلمون	270	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1083	false	-5013855339466194806	55	88	308	486	1647	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يضلون الا انف----------------------------------------سهم وما يش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وان-------تم تعلمون	1083	6130368230293588214	132	213.0	106	543	24.30939292907715	19	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0274	true	-2612950130035804017	158	283	836	1484	1578	300	قالوا ليس علينا في الاميين سبيل اي وقال العرب نظيره قوله تعالي هو-------------- الذي بعث في الاميين رسولا من--هم الجمعة والسبيل هو الاثم والحرج دليله قوله تعالي ما علي المحسنين من سبيل التوبة وذلك ان اليهود قالوا لا حرج علينا في حبس اموال العرب قد احلها الله لنا لانهم ليسوا علي ديننا وكانوا يستحلون ظلم من خالفهم في دينهم وقال الكلبي قالت اليهود ان الاموال كلها لنا وما كان في ايدي العرب منها فهو لنا وانما ظلمونا وغصبونا عليها ولا سبيل علينا في اخذنا اياها منهم فاكذبهم الله بقوله ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون-------------------------------- فلما نزلت هذه الاية قال------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم------------------- كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	274	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1091	false	3471341859246582085	44	141	218	717	1544	300	قولهم ليس علينا في الاميين سبيل اي لا يتطرق علينا عتاب وذم في شان الاميين يعنون------------ ال--ذين ليسوا من اهل الكتاب وما فعلنا بهم من-------------------------------------------------------------------------------------------- حبس اموالهم والاضرار بهم--------- لانهم ليسوا علي ديننا وكانوا يستحلون ظلم من خالفهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون لم يجعل لهم في كتابنا حرمة وقيل بايع اليهود رجالا من قريش فلما اسلموا تقاضوهم فقالوا ليس لكم علينا حق حيث تركتم دينكم وادعوا انهم وجدوا ذلك في كتابهم وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عند نزولها كذب اعداء الله ما من شء ف----ي الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	1091	6130368230293588214	250	332.5	196	787	31.76620101928711	41	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0288	true	3121852621041183701	251	300	1276	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم من مات في احد الحرمين بعث---ه الله من الامنين وقال صلي الله عليه وسل----------م الحجون والبقيع يءخذ باطرافهما وينتشران في الجنة وهما مقبرتا مكة والمدينة و----------------------------------قال-- صلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم من صبر علي حر مكة ولو ساعة من نهار تباعدت عنه جهنم مسيرة ماءتي عام-	288	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1125	false	-2097176351853677931	166	291	809	1458	1498	300	صلي الله عليه وسلم من مات في احد الحرمين بعث يوم القيامة --امن----------ا وعنه عليه الصلاة والسلام الحجون والبقيع يءخذ باطرافهما وينث-ران في الجنة وهما مقبرتا مكة والمدينة وعن ابن مسعود رضي الله عنه وقف رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم علي ثنية الحجون وليس بها يومءذ مقبرة فقال يبعث الله من هذه البقعة ومن هذا الحرم كله سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر يدخلون الجنة وعلي رواية المصنف قرة عيني ليس بمعطوف علي المذكورين وانما هو ابتداء كلام كانه لما ذكر الاولين اعرض عنهما فقال ما لي وللدنيا بغير حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر وعن النبي صلي الله عليه وسلم من صبر علي حر مكة---- ساعة من نهار تباعدت منه جهنم مسيرة م-ءتي عام	1125	6130368230293588214	216	362.0	172	667	32.38380813598633	34	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0289	true	-1881873618943899492	194	275	1023	1447	1583	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون اي قل يا محمد لليهود والنصاري لم تكفرون بالحج ومحمد والقران والله عالم بما تعملون وانما قال في هذا الموضع قل يا-اهل الكتاب وقال من قبل يااهل الكتاب ال عمران انه تعالي خاطبهم اولا علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الايمان ثم اعرض عن خطابهم اذلالا واهانة لهم وامر غيره بمخاطبتهم CHECK قوله عز وجل قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	289	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1129	false	-2138800275907999985	95	123	469	603	1549	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي---------------------------------------------------------------------------------- ما تعملون------------------------ قل يا اهل الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	1129	6130368230293588214	131	227.0	106	426	30.75117301940918	23	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0290	true	-5999083407635846225	108	228	551	1170	1575	300	يا-ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين قال زيد بن اسلم ان شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا كبيرا عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم مر علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من جماعتهم والفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة فقال والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا بها من قرار فامر شابا من اليهود كان معهم فقال اعمد اليهم واجلس اليهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وما كان يعلن بالعين المهملة يوم اقتتلت فيه الاوس والخزرج	290	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1130	false	8686717670404853033	190	276	1009	1459	1581	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين قيل مر------------ شاس بن قيس اليهودي وكان----------- عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم ---علي نفر من الانصار--------------------------- من الاوس والخزرج في مجلس ل-----هم يتحدثون---- فغاظه ذلك حيث تالفوا واجتمعوا ب-----------------------------عد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة وقال------ ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- من قرار فامر شابا من اليهود -ان ي----------------------جلس اليهم وي-ذكرهم يوم بعاث وي-------------نشدهم بعض ما قيل ----------فيه من الاشعار و---كان يوما------------------- اقتتلت فيه الاوس والخزرج	1130	6130368230293588214	404	637.5	324	620	65.16129302978516	69	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0294	true	-4459986442314639783	107	224	566	1209	1627	300	عليه وسلم--------- من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخليفة رسوله وخليفة كتابه وقال صلي الله عليه وسلم اءمروا بالمعروف وان لم تعملوا به كله وانهوا عن المنكر وان لم تنتهوا عنه كله وقال علي رضي الله عنه افضل الجهاد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وشنان-- الفاسقين وقال ابو الدرداء لتامرن بالمعروف وتنهون عن المنكر والا ليسلطن الله عليكم سلطانا ظالما لا يجل كبيركم ولا يرحم صغيركم ويدعو اخياركم فلا يستجاب لهم يستنصرون فلا ينصرون ويستغفرون فلا يغفر لكم وقال حذيفة------------- ياتي علي الناس زمان لان يكون فيهم جيفة --حمار احب اليهم من مءمن يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وقال----- الثوري اذا كان الرجل محبوبا في جيرانه محمودا عند اخوانه فاعلم انه مداهن	294	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1138	false	2911722302823119398	174	249	953	1353	1637	300	عليه الصلاة السلام من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخليفة رسوله وخليفة كتابه وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه افضل الجهاد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حذيفة رضي الله عنه ياتي علي الناس زمان ت----كون فيهم جيفة الحمار احب اليهم من مءمن يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وعن سفيان الثوري اذا كان الرجل محب-با في جيرانه محمودا عند اخوانه فاعلم انه مداهن	1138	6130368230293588214	334	580.0	269	674	49.55489730834961	55	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0296	true	-284305018947730259	204	245	1055	1265	1549	300	لعيسي عليه السلام يا روح الله هل بعد هذه الامة امة قال نعم امة احمد صلي الله عليه وسلم علماء حكماء حلماء ابرار اتقياء كانهم من العفة انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله تعالي منهم باليسير من العمل	296	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6325	false	-1476528787059244604	27	59	152	314	1522	300	لعيسي------------ يا روح الله هل بعدنا من -----امة قال نعم امة احمد------------------------- حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله------ منهم باليسير من العمل	6325	6130368230293588214	152	263.0	122	210	72.38095092773438	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0302	true	-4152624221718608763	157	298	843	1574	1586	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار------------------------- اصحاب---------------------------------------------------------ه فقال ----------اكثر------هم يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج الي-------------------------------------------------------------------------------------------------هم فان اقاموا هناك اقاموا في شر مجلس وان دخلوا الينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة -من فوقهم ورجعوا كما جاءوا فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض الصحابة يا رسول الله اخرج بنا الي هءلاء الاكلب لا يرون انه--- جبنا عنهم وضعفا واتاه النعمان بن مالك الانصاري فقال يا رسول الله لا تحرمني الجنة فوالذي بعثك بالحق نبيا لادخلن الجنة فقال له بم قال باني اشهد ان لا اله الا الله واني لا افر من الزحف فقال صدقت فقتل يومءذ شهيدا فقال صلي الله عليه وسلم اني قد رايت في منامي ان-------------------------------- في ذبابة سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت ا-ني ادخل- يدي في درع حصينة فاولتها المدينة	302	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1166	false	2558617394893628967	149	274	755	1406	1547	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فاس---------------------------------------------تشار النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ودعا عبد الله بن ابي ابن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم فان اقاموا----- اقاموا --بشر محبس وان دخلو------ا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة وان -------رجعوا رجعوا خاءبين------------------------------------------ وقال بعض------هم يا رسول الله اخرج بنا الي هءلاء الاكلب لا يرون انا قد جبنا عنهم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال صلي الله عليه وسلم اني قد رايت في منامي بقرا مذبحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب- سيفي ثلما فاولته- هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة	1166	6130368230293588214	389	601.5	312	965	40.310882568359375	60	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0303	true	8786003793630019134	78	151	438	827	1582	300	دخل بيته فلبس لامته وعزم علي الخروج فندم المسلمون وقالوا بءسما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع ما رايت يا رسول الله-------- فقال لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد يوم الاربعاء والخميس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعدما صلي باصحا---------------------------------------به الجمعة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح بالشعب من احد يوم السبت من النصف من شوال	303	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1167	false	5291761114326685025	0	94	0	483	1576	300	دخل----- فلبس لامته فلما راوه قد لبس لامته ندموا وقا-لوا بءسما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي يات---------------------يه وقالوا اصنع-------- يا رسول الله ما رايت فقال لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل------------------------------------------------ فخرج يو-----------------------------م الجمعة بعد-- صلاة الجمعة قوله في ذباب سيفي اي طرفه الذي يضرب به النهاية وفي الحديث رايت ان ذباب سيفي كسر فاولته انه يصاب رجل من اهلي فقتل حمزة قوله لامته النهاية اللامة مهموزة الدرع وقيل السلاح ولامة الحرب اداته وقد تترك الهمزة تخفيفا واصبح بالشعب من احد يوم السبت ل---لنصف من شوال	1167	6130368230293588214	227	350.0	181	600	37.83333206176758	37	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0303	true	8786003793630019134	232	300	1228	1582	1582	300	بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس وكانوا جناحي العسكر وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي احد في الف رجل وقيل في تسعماءة وخمسين رجلا وقد وعد اصحابه بالنصر و---الفتح ان صبروا فلما بلغوا الي بعض الطريق اعتزل عبدا-لله بن ابي سلول بثلث الناس ورجع بهم فرجع في ثلاثماءة وقال علام نقتل --------اولادنا وانفسنا فتبعهم ابو جابر و------------قال انشدكم الله في نبيكم وانفسكم-	303	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1168	false	9180279072481951985	198	254	1010	1306	1538	300	بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس وهما الجناحان خرج---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ في الف---- وقيل في تسعماءة وخمسين والمشركون في ثلاثة الاف ووعدهم الفتح ان صبروا فانخ-------------------------زل عبد الله بن ابي----- بثلث الناس وقال يا قوم------------------- علام نقتل انفسنا واولاد--------نا فتبعهم عمرو بن حزم الانصاري فقال انشدكم الله في نبيكم وانفسكم	1168	6130368230293588214	212	294.5	170	379	55.936676025390625	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0305	true	1079931618315848467	175	300	975	1648	1648	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لاصحابه يوم احد تسوموا فان الملاءكة قد تسومت بالصوف الابيض في قلانسهم ومغافرهم وقال قتادة كان علي الملاءكة يوم بدر سيماء القتال وكانوا علي خيل بلق وقال ابن عباس كانت يوم بدر سيماء الملاءكة عماءم بيض مرخية علي اكتافهم قال ولم يصبر المءمنون يوم احد للقتال الا قليل منهم ولو صبروا لنزلت عليهم الملاءكة واتاهم ما وعدهم الله ولكنهم لم يصبروا فلم تنزل عليهم الملاءكة قرا ابن كثير وابو عمرو وعاصم مسومين بكسر الواو وقرا الباقون بالفتح CHECK قوله تعالي وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به اي ما جعل الله امدادكم بالملاءكة الا بشارة لكم------------- ولتطمءن قلوبكم به فلا تجزع من كثرة عددهم وقلة عددكم حتي تثبتوا لاعداءكم قوله تعالي وما النصر الا من-	305	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1175	false	1149945402425386857	176	224	970	1231	1621	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لاصحابه --------تسوموا فان الملاءكة قد تسومت وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعله الله الهاء ل ان يمدكم اي وما------------- جعل الله امدادكم بالملاءكة الا بشارة لكم بانكم تنصرون ولتطمءن قلوبكم به كما كانت السكينة لبني اسراءيل بشارة بالنصر وطمانينة لقلوبهم -----وما النصر الا من	1175	6130368230293588214	172	253.5	138	687	25.03639030456543	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0307	true	1350924336409534463	155	199	751	966	1476	300	يمسح الدم عن وجهه وسالم مولي ابي حذيفة يغسل عن وجهه الدم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي ر-----------------------------------بهم فانزل الله هذه الاية وقال سعيد بن المسيب لما قال رسول الله صلي الله	307	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1178	false	8728966694381923961	0	34	0	167	1532	300	يمسح الدم عن وجهه وسالم مولي ابي حذيفة يغسل عن وجهه الدم وهو-------------------------- يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي ربهم فنزلت وقيل اراد ان يدعو الله عليهم فنهاه الله ---------------------------------------------------------	1178	6130368230293588214	125	228.0	98	250	50.0	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0311	true	-8733085583743533353	2	87	10	409	1494	300	ابا بكر وهو ساكت---- والنبي صلي الله عليه وسلم يتبسم ثم رد ابو بكر علي الرجل بعض الذي قال-- فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله -----شتمني وانت تبتسم فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت فقال صلي الله عليه وسلم انك حين كنت ساكتا كان معك ملك يرد عليه فلما تكلمت---- وقع الشيطان فلم اكن لاقعد في مقعد فيه الشيطان وعن انس رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا-----------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	311	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5697	false	-6693131592834428324	172	283	868	1395	1481	300	ابا بكر رضي الله عنه والنبي صلي الله عليه وسلم جالس يتعجب ويبتسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر رضي الله عنه -قال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس- فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت -قال انه ---------------------------------كان معك ملك يرد عليه فلما رددت عليه وقع الشيطان فلم اكن ل--------اقعد -مع الشيطان قوله عقلها والله اي عمل بها الاساس عقل فلان بعد الصبا اي عرف الخطا الذي كان عليه قوله وهو ان زينت اسمعت عاءشة رضي الله عنهما روينا عن ابي داود عن ابن عون قال قالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5697	6130368230293588214	269	393.5	207	577	46.62044906616211	48	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0320	true	-3232328837491867441	138	284	741	1451	1537	300	ابا سفيان---- صعد الجبل يوم احد فقال صلي الله عليه وسلم اللهم انه ليس لهم ان يعلونا فمكث ابو سفيان ساعة ثم قال اين ابن -----------------ابي قحافة اين ابن الخطاب اين محمد فقال عمر رضي الله عنه هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا ابو بكر وها انا عمر فقال ابو سفيان نشدتك الله يا ابن الخطاب امحمد في الاحياء قال اي والله يسمع كلامك فقال اين الموعد يعني اين نحارب بعد هذا فقال صلي الله عليه وسلم قل ببدر الصغري وكانت وقعة بدر الصغري بعد احد بسنة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم لبدر الصغري علي الموعد ورعب المشركون فلم يتجاسروا علي الحضور وروي ان ابا سفيان ركب الجبل يوم احد فقال اعل هبل اعل هبل فقال عمر رضي الله عنه الله اعلا واجل فقال ابو سفيان يوم بيوم وان الايام دولة والحرب سجال فقال عمر------------- لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار	320	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1193	false	3543985240788732457	27	86	136	413	1520	300	ابي سفيان انه صعد الجبل يوم احد---------------------------------------------------- فمكث---------- ساعة ثم قال اين ابن ابي كبشة اين ابن ابي قحافة اين ابن الخطاب--------- فقال عمر -------------هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا ابو بكر وها انا عمر فقال ابو سف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان يوم بيوم و---الايام دول- والحرب سجال فقال عمر رضي الله عنه لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار	1193	6130368230293588214	242	379.0	191	744	32.52688217163086	45	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0321	true	-8170457958222174841	18	144	86	787	1623	300	الي المدينة وقد اصابهم ما اصابهم قال اناس منهم -------من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر فانز-------------ل الله هذه الاية ولقد صدقكم الله وعده الذي وعد بالنصر والظفر يوم احد وهو قوله وان تصبروا وتتقوا ال عمران الاية وقول النبي صلي الله عليه وسلم للرماة لا تبرحوا من مكانكم وكان صلي الله عليه وسلم قد جعل احدا خلف ظهره واستقبل المدينة واقام الرماة فيما يلي خيل المشركين وامر ---------------------------------------------------------عليهم عبدالله بن جبير الانصاري وقال لهم احموا ظهورنا وان رايتمونا قد عشنا فلا تشركونا وان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا واقبل المشركون واخذوا في القتال فجعل الرماة يترشقون خيل المشركين بالنبل والمسلمون يضربونهم بالسي-ف حتي ولوا هاربين وانكشفوا مهزومين فذلك قوله اذ تحسونهم باذنه اي تقتلونهم قتلا ذريعا شديدا في اول الحرب بامره وعلمه حتي اذا فشلتم	321	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1212	false	7919311606100619758	64	132	344	730	1626	300	الي المدينة--------------------- قال -ناس من المءمنين من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر فنزلت وذلك ان رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ج------------------------------------------------------عل احدا خلف ظهره واستقبل المدينة واقام الرماة عند الجبل------------ وامرهم ان يثبتوا في مكانهم ولا يبرحوا كانت الدولة للمسلمين او عليهم فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل المشركون ج------------------عل الرماة ي-رشقون خيلهم والباق---------------ون يضربونهم بالسيوف حتي انهزموا والمسلمون علي اثارهم ي-------------حسونهم اي ي------قتلونهم قتلا ذريعا ح-------------------------------تي اذا فشلوا	1212	6130368230293588214	240	305.0	195	779	30.80872917175293	30	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0338	true	-7489543667599673379	28	52	138	248	1514	300	يجعل ما بخل به من الزكاة حية------- في عنقه يطوق بها اي يوم القيامة تنهشه من قرنه الي قدمه وتنقر راسه وتقول انا مالك	338	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1265	false	-1767392514072181485	71	93	370	475	1571	300	يجعل ما بخل به من الزكاة حية يطوقها في عنقه------------ يوم القيامة تنهشه من قرنه الي قدمه وتنقر راسه وتقول انا مالك	1265	6130368230293588214	98	179.0	77	117	83.76068115234375	20	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0348	true	-3025889646762245632	186	286	922	1444	1513	300	وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم معناه ان من اهل الكتاب لمن يصدق بالله والقران والتوراة والانجيل والزبور وساءر كتب الله وهم عبدالله بن سلام واصحابه خاشعين لله اي ذليلة انفسهم لله لا يشترون بايات الله بمحمد والقران ثمنا قليلا عرضا يسيرا كما فعله رءساء اليهود اولاءك لهم اجرهم عند ربهم وقال قتادة------------------------------------ نزلت هذه الاية في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النجاشي ملك الحبشة----------------------------------- لما مات نعاه جبريل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في اليوم الذي مات فيه فقال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم	348	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1291	false	-6322531463046945595	84	189	427	958	1546	300	وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاشعين --------------------لله لا يشترون بايات الله-------------- ثمنا قليلا اول----------------------------------ءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب وان من اهل الكتاب عن مجاهد نزلت في عبد الله بن سلام وغيره من مسلمة اهل الكتاب وقيل في اربعين من اهل نجران واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي عليه السلام فاسلموا وقيل في اصحمة النجاشي ملك الحبشة ومعني اصحمة عطية بالعربية وذلك انه لما مات نعاه جبريل------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم	1291	6130368230293588214	269	398.5	213	759	35.44137191772461	51	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0349	true	8466803953915896299	4	36	19	189	1635	300	الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه واستغفر له وقال لاصحابه استغفروا له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله	349	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1291	false	-6322531463046945595	193	220	979	1119	1546	300	الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه واستغفر------------------------- له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج----- نصراني لم يره قط وليس علي دينه فنزلت قوله	1291	6130368230293588214	133	249.0	106	170	78.23529052734375	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0351	true	3276610640456791573	184	248	1015	1324	1615	300	ماله اليه فقال------ صلي الله عليه وسلم -من يوق شح نفسه ويطيع ربه هكذا فانه يحل داره -الي جنة- فلما قبض الصبي ماله انفقه في سبيل الله فقال------ صلي الله عليه وسلم ثبت ال----------اجر وبقي الوزر فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي والده	351	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1307	false	6899917518061388446	0	65	0	313	1564	300	ماله اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ومن يوق شح نفسه ويط-ع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفوا ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر ثبت الاجر وبقي الوزر -قالوا يا رسول الله قد---------------- عرفنا انه ثبت الاجر -كيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت --اجر الغلام وبقي الوزر علي والده	1307	6130368230293588214	279	483.0	218	334	83.5329360961914	48	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0358	true	5620370834984259109	86	276	422	1356	1475	300	لا تورث الا من طاعن بالرماح وذاد عن المال- وحاز الغنيمة فاعلم الله تعالي ان حق الميراث للرجال والنساء قال ابن عباس توفي اوس بن ثابت الانصاري وترك ثلاث بنات له وترك امراة يقال لها ام كجة وهي امهن فقام رجلان من بني عمه قتادة وعرفطة وكانا وصيين له فاخذا ماله ولم يعطيا امراته ولا بناته شيءا من المال فجاءت ام كجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قالت يا رسول الله ان اوس بن ثابت توفي وترك ثلاث بنات وليس عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند قتادة وعرفطة ولم يعطياني ولا لبناتي شيءا هن في حجري لا يطعمن ولا يسقين ولا يرفع لهن راس فقال صلي الله عليه وسلم ارجعي الي بيتك حتي انظر ما يحدث الله فيهن فرجعت الي بيتها فانزل الله هذه لاية ومعناه للرجال حظ مما ترك الولدان والاقربون وللنساء كذلك ايضا مما قل من المال او كثر نصيبا مفروضا اي معلوما مقدرا فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي قتادة وعرفطة ان لا تقربا من مال اوس شيءا فان الله قد انزل لبناته نصيبا ولم يبين كم هو انظركم يبين الله تعالي لهن فانزل الله بعد ذلك يوصيكم الله	358	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1331	false	5948641161035580936	45	100	251	514	1594	300	لا ي-رث الا من طاعن بالرماح وذاد عن الحوزة وحاز الغنيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت ام كجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الفضيخ فشكت اليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال------------------- ارجعي ---------حتي انظر ما يحدث الله فنزلت فبعث اليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفرقا من مال اوس شيءا فان الله قد جعل لهن نص----يبا ولم يبين حتي تبين فنزل-------------------------------------- يوصيكم الله	1331	6130368230293588214	208	277.0	160	941	22.104145050048828	39	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0376	true	3223228066656212415	56	91	269	447	1553	300	ثماني ايات في سورة النساء هن خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت يريد الله ليبين لكم النساء والله يريد ان يتوب عليكم النساء يريد الله ان يخفف عنكم ان تجتنبوا كباءر ما تنهون	376	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1384	false	4020166219561772724	267	300	1461	1624	1624	300	ثماني ايات في سورة النساء هي خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت يريد الله ليبين لكم------- والله يريد ان يتوب عليكم------- يريد الله ان يخفف عنكم ان تجتنبوا كباءر ما تنهون-	1384	6130368230293588214	162	302.0	130	178	91.01123809814453	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0395	true	6672436529269736780	202	292	1051	1489	1523	300	لا حر معه ولا برد وليس كل----- ظل يكون ظليلا وقيل-------------------------------------- الظليل الكثيف الذي لا تنسخه الشمس CHECK قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فتح مكة اتي البيت ليدخله فسال عن المفتاح فقيل هو مع عثمان بن طلحة بن عبد الدار وكان سادن الكعبة ------فارس-ل اليه فقال له ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفتاح فابي------------------------------------ فلوي علي------------ رضي الله عنه يده واخذه منه وفتح الباب ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج قال له عمه العباس	395	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1437	false	-6567895761665678628	142	300	737	1532	1532	300	لا حر فيه ولا برد وليس ذلك الا ظل الجنة رزقنا الله بتوفيقه لما يزلف اليه التفيء تحت ذلك الظل وفي قراءة عبد الله سيدخلهم بالياء--------------------------- ان تءدوا الامانات الخطاب عام لكل احد في كل امانة وقيل نزلت في عثم-------------------------------------------------------ان بن طلحة بن عبد الدار وكان سادن الكعبة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة قوله فينانا اي كثير الافنان منبسطا متصلا لا فرج فيه لالتفات الاشجار قوله وسجسجا النهاية وفي الحديث ظل الجنة سجسج اي معتدل لا حر فيه ولا قر ومنه حديث ابن عباس هواءها السجسج قوله سادن الكعبة النهاية سدانة الكعبة خدمتها وتولي امرها وفتح بابها واغلاقه يقال سدن يسدن سدانة فهو سادن والجمع سدنة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه وفتح------ ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وصلي---- ركعتين فلما خرج سال------ه العباس-	1437	6130368230293588214	229	256.0	179	900	25.44444465637207	38	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0398	true	-5598132607026940592	0	88	0	446	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا --الي عمر ضي الله عنه فقال اليهودي يا عمر اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصمني اليك فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم -قال رويد----كما حتي اخرج اليكما فدخل عمر واخذ السيف واشتمل علي----ه ثم خرج اليهما فضرب به---- المنافق حتي مات و--قال هكذا قضاءي فيمن لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله وهرب اليهودي فنزلت هذه الاية وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل	398	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1442	false	8251424525208990497	135	205	707	1057	1592	300	الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المن---------------افق وقال تعال نتحاكم الي عمر بن الخطاب فق--ال اليهودي --لعمر قضي لنا رسول الل--------------------ه فلم يرض بقضاءه فقال-------------------------- للمنافق اكذلك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر ف-----------اشتمل علي سيفه ثم خرج------- فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي ل--من لم يرض بقضاء الله و-----رسوله------------- فنزلت و----------قال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل	1442	6130368230293588214	273	399.5	216	463	58.96328353881836	43	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0400	true	3577001217388641308	107	208	564	1041	1559	300	ثوبان مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسم--------------------------------------------------------------ه فقال صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني ----لم ارك فاشتقت اليك فاستوحشت فهذا الذي نزل بي من اجل ذلك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك ف---------انك ترفع مع النبيين واني اذا دخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك حين لا اراك ابدا فانز-----------ل الله هذه الاية فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده	400	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1455	false	5915029200922518005	200	300	1018	1496	1496	300	ثوبان مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -كان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه يوما--- وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حاله ف------------------------------------قال يا رسول الله ما بي من----- وجع غير اني اذا لم ارك -اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ف---------ذكرت الاخرة فخفت- ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين وان ا----دخلت الجنة كنت في منزل دو-----ن منزل-ك وان لم ادخل------ فذاك حين لا اراك ابدا ف-نزلت فقال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده-	1455	6130368230293588214	346	535.0	271	568	60.91549301147461	59	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0413	true	8658171349774786919	56	172	309	954	1601	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها كلما دعوا الي الكفر رجعوا فيه قال ابن عباس هم اسد وغطفان كانوا حاضري المدينة وكانا يتكلمان بالاسلام وهما غير مسلمين وكان الرجل منهم يقول له قومه بماذا امنت ولماذا اسلمت فيقول امنت برب العود وبرب العقرب وبرب الخنفساء يريدون به الاستهزاء فاذا لقوا محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه قالوا انا علي دينكم واظهروا الاسلام فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم والمءمنين علي ذلك ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الاية قوله عز وجل فان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي فان لم يتركوا قتالكم ولم يستديموا لكم في الصلح ولم يمنعوا ايديهم عن قتالكم فخذوهم اي اسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي حيث وجدتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	413	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1497	false	-6623989264929706015	31	141	153	775	1621	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها النس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قرء هناك وركسوا فيها وانما ذكره هاهنا لن كليهما باب الافعال وقرء في القراءة الشاذة بالتفعيل مع انهما من اصل واحد ولا يجوز ان يقال قرء وركسوا فيهااي في هذه الاية لفساد المعني نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه------------------------------------------------------------------------------م فخذوه----------م واقتلوهم حيث ثقفتموه----------------م واول-ءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1497	6130368230293588214	161	65.0	134	1087	14.811407089233398	20	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0416	true	-6427696856876654915	0	71	0	355	1463	300	رسول الله السلام عليكم فغشاه اسامة بن زيد فقتله وساق غنمه وكان امير السرية غالب بن فضالة الليثي ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه الخبر---- فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك وجدا شديدا وقال قتلتموه ارادة ما معه فانزل الله هذه الاية فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اسامة فقال يا رسول الله استغفر لي قال فكيف بلا اله الا الله قال	416	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1510	false	-3885076857011274203	15	54	75	270	1622	300	رسول الله السلام عليكم فقتله اسامة بن زيد واست----اق غنمه-------------------------------------------------------------------------------- فاخبروا رسول الله فوجد------------------------------------ وجدا شديدا وقال قتلتموه ارادة ما معه ثم قرا-------- الاية------------------------------------ علي اسامة فقال يا رسول الله استغفر لي قال فكيف بلا اله الا الله قال	1510	6130368230293588214	172	272.0	135	359	47.91086196899414	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0429	true	7177370072569372457	115	177	552	842	1469	300	شيخا من الاعراب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اني شيخ منهمك في الذنوب والخطايا الا اني لا اشرك ب---ه شيءا م-ذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اقع علي المعاصي جراة علي الله ولا مكابرة له ولا توهمت طرفة عين ان- اعجز الله هربا ا-ني لنادم تاءب مستغفر فما ------لي عند الله	429	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1541	false	4516373617547278877	220	277	1142	1413	1522	300	شيخ- من العرب------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------اني شيخ منهمك في الذنوب--------- الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اوقع--- المعاصي جراة علي الله ولا مكابرة له وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما تري حالي عند الله	1541	6130368230293588214	250	430.5	194	302	82.78145599365234	46	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0431	true	-585705419489591013	240	298	1249	1580	1590	300	الكتاب والمسلمين افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله تعالي هذه الاية وقال مجاهد المخاطبون بها عبدة الاوثان فانهم قالوا لا نبعث ولا نحاسب وقال اهل الكتاب لن تمسنا النار الا اياما معدودة	431	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1546	false	5575477045082258235	196	264	950	1333	1510	300	الكتاب---------- افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتاب---------------------كم وقال المسلمون نحن اولي م------نكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله ف-نزلت ويحتمل ان يكون الخطاب للمشركين لقولهم ان كان الامر كما يزعم هءلاء لنكونن خيرا منهم واحسن حالا لاوتين مالا وولدا مريم ان لي عنده للحسني فصلت وكان اهل الكتاب يقولون نحن ابناء الله واحباءه الماءدة------------------------------------------------------------------------------------ لن تمسنا النار الا اياما معدودة	1546	6130368230293588214	195	330.0	160	505	38.613861083984375	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0440	true	2034523681401055432	211	294	1098	1533	1573	300	-----بن سلام واسد بن-------- كعب واخيه اسيد وثعلبة -بن قيس وسلام ابن اخت عبد-الله بن سلام وسلمة ابن اخيه ويامين بن يامين فهءلاء مءمنو اهل الكتاب اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وبعزير ونكفر بما بما سواه من الكتب والرسل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل امنوا بالله وبرسوله محمد وبالرسل كلهم وبكتابه القران وبك- كتاب انزله الله قالوا لا نفعل فانزل الله هذه الاية ومعناها----------------- يا ايها الذين امنوا	440	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1568	false	-8033871734495124445	55	132	294	694	1552	300	الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب----------- وثعلبة ابن قيس وسلام ب-ن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن اخيه ويامين بن يامين------------------------ اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك و-موسي والتوراة و-عزير ونكفر ----بما سواه من الكتب والرسل فقال عليه الصلاة والسلا---------م بل امنوا بالله و-رسوله محمد و--------------كتابه القران وبكل كتاب كان قبله فقا-لوا لا نفعل ف-نزلت فامنوا كلهم وقيل هو للمنافقين كانه قيل يا ايها الذين امنوا	1568	6130368230293588214	314	495.5	250	468	67.0940170288086	49	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0450	true	7930594343724873728	113	252	601	1318	1569	300	اللهم انت ربي وانا عبدك بقدرتك خرجت وبكلمتك خلقتني ولم اتهم من تلقاء نفسي اللهم العن من سبني وسب والدتي فاستجاب الله دعاءه ومسخ ذلك الرهط الذين سبوه وسبوا امه خنازير وكانوا رموا امه بيوسف بن يعقوب بن مانان CHECK قوله تعالي وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله قال ابن عباس وذلك انه لما مسخ الرهط الذين سبوا عيسي وامه فمسخ الله من سبهما قردة وخنازير ودخل بيتا في سقفه روزنة اي كوة ف---------رفعه جبريل عليه السلام الي السماء وامر يهوديا ملك اليهود رجلا يقال له طيطانوس------- ان ----------------------------يدخل البيت فيقتله فدخل فلم يجده فالقي الله عليه شبه عيسي عليه السلام------------------- فلما خرج الي اصحابه ----------------------------------------------------------------------------قتلوه وهم يظنون انه عيسي ثم --صلبوه فقال بعضهم قتلنا-------------ه وقال بعضه---------------------------م ان وجهه وجه عيسي وجسده جسد صاحبنا فان كان هذا عيسي فاين صاحبنا وان كان هذا صاحبنا فاين عيسي	450	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1593	false	4761215906714131819	8	117	40	602	1516	300	اللهم انت ربي---------------------- وبكلمتك خلقتني الل-----------------------هم العن من سبني وسب والدتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمسخ الله من سبهما قردة وخنازير فاجمعت اليهود علي قتله فاخبره الله بانه يرفعه ال------------------ي السماء و-يطهره من صحبة اليهود ف-----قال لاصحابه ايكم يرضي ان يلقي عليه شبهي فيقتل ويصلب ويدخل الجنة فقال رجل منهم انا--- فالقي----- عليه شبهه فقتل وصلب وقيل كان رجلا ينافق عيسي فلما ارادوا قتله قال انا ادلكم عليه فدخل بيت عيسي فرفع عيسي والقي شبهه علي المنافق فدخلوا عليه فقتلوه وهم يظنون انه عيسي ثم اختلفوا فقال بعضهم انه اله لا يصح قتله وقال بعضهم انه قد قتل وصلب وقال بعضه-----------------------------------م ان كان هذا عيسي فاين صاحبنا وان كان هذا صاحبنا فاين عيسي	1593	6130368230293588214	266	334.0	210	898	29.621381759643555	42	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0451	true	7805860511889997442	17	141	85	720	1510	300	ورفع عيسي الي السماء قال الحسن ان عيسي عليه السلام قال للحواريين ايكم يرضي ان يلقي عليه شبهي فيقتل ف------يدخل الجنة فقام رجل من الحواريين فقال انا يا رسول الله فالقي الله عليه شبه عيسي فقتل وصلب ورفع الله عيسي الي السماء قوله تعالي وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه اي من قتله قال الكلبي اختلافهم فيه ان اليهود قالوا نحن قتلناه وصلبناه وقال طاءفة من النصاري بل نحن قتلناه وصلبناه فما قتله هءلاء ولا هءلاء بل رفعه الله اليه الي السماء ويقال ان الله تعالي لما القي شبه عيسي علي طيطانوس القاه علي وجهه دون جسده فلما قتلوا طيطانوس نظروا اليه فاذا وجهه وج-------ه عيسي وجسده غير جسد عيسي فقالوا-------------------------------------------------------------- ان كان هذا عيسي فاين صاحبنا وان كان صاح----بنا فاين عيسي فقال	451	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1593	false	4761215906714131819	32	118	171	607	1516	300	يرفع----ه الي السماء ويطهره من صحبة اليهود ف-------قال لاصحابه-- ايكم يرضي ان يلقي عليه شبهي فيقتل ويصلب ويدخل الجنة فقال رجل منهم انا-------------------------- فالقي----- عليه شبهه ----فقتل وصلب وقيل كان رجلا ينافق عيسي فلما ارادوا ق---------------------------------------تله قال انا ادلكم عليه فدخل بيت عيسي فرفع عيسي وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي شبه----------------------ه علي المنافق فدخلوا ع------------------------ليه فقتلوه وهم يظنون انه عيسي ثم اختلفوا-------- فقال بعضهم انه اله لا يصح قتله وقال بعضهم انه قد قتل وصلب وقال بعضهم ان كان هذا عيسي فاين صاحبنا وان كان هذا صاحبنا فاين عيسي وقال	1593	6130368230293588214	206	196.0	159	714	28.85154151916504	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0491	true	23451118850752813	107	242	577	1255	1539	300	صلي الله عليه وسلم وهل ترضون بقضاءي في ذلك -قالوا نعم فنزل جبريل عليه السلام بالرجم فاخبر----------------------------------------------ه--------------م فابوا ان ياخذوا به فقال--- جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا من الربيين اعور -سكن------------------ فدك قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا هو اعلم من ---علي وجه الارض من اليهود بالتوراة قال فارسلوا له ففعلوا فاتاهم ابن صوريا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال اتجعلونه بيني وبينكم قالوا نعم قد رضينا به اذا رضيت به فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالله الذي لا اله الا هو القوي اله بني اسراءيل الذي انزل التوراة علي موسي والذي فلق لكم البحر ف-----------------------انجاكم واغرق ال فرعون والذي ظلل- عليكم	491	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1703	false	-4844204434619517907	56	144	313	768	1569	300	صلي الله عليه وسلم عن----------------- ذلك وقالوا ان امركم محمد بالجلد والتحميم فاقبلوا وان امركم بالرجم فلا تقبلوا وارسلوا الزانيين معهم فامرهم بالرجم فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل------------ اجعل بينك وبينهم ابن صوريا فقال--------------------------------- هل تعرفون شابا امرد ابيض- اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم و-------------------------هو اعلم يهودي علي وجه الارض --------------ورضو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا به -------حكما فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انشدك ا-لله الذي لا اله الا هو ا--------------------------------------------------لذي فلق---- البحر لموسي ورفع فوقكم الطور وانجاكم واغرق ال فرعون والذي انزل عليكم	1703	6130368230293588214	274	345.5	213	793	34.55233383178711	45	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0497	true	8660571544652946200	47	169	210	877	1579	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة الاية اي اتبعنا النبيين الذين ذكرناهم بعيسي عليه السلام وجعلناه ممن يقفوهم يقال قفوت اثر فلان اذا اتبعته وحقيقة التقفية الاتيان بالشء في قفا غيره قوله مصدقا لما بين يديه نصب علي الحال من عيسي كان مصدقا بالكتاب الذي انزل قبله وهو التوراة قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه اي اعطيناه الانجيل فيه هدي من الضلالة وبيان الاحكام قوله تعالي فيه هدي ونور ومصدقا نعت الانجيل الذي اعطيناه ذلك كتابا او وموافقا لما تقدمه من التوراة وهدي اي بيانا لنعت النبي صلي الله عليه وسلم وصفته وموعظة للمتقين اي نهيا للذين يتقون الفواحش والكباءر CHECK قوله عز وجل وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	497	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1714	false	-1607915880599075826	59	92	290	470	1571	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من التوراة وهدي--------------------------------------------- وموعظة للمتقين------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	1714	6130368230293588214	180	280.0	147	667	26.986507415771484	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0502	true	-2681100002919866594	11	194	66	970	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------في اخر سنة عشر وزعم انه اشرك مع محمد صلي الله عليه وسلم في النبوة وكتب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك رجلين من اصحابه نهشلا والحكم بن الطفيل وكانا من سادات اليمامة فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم فقال لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب --------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ومرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي وجعل مسيلمة يغلو امره باليمامة يوما بعد يوم ف--بعث ابو بكر رضي الله عنه خالد بن الوليد في جيش عظيم حتي اهلكه الله علي يدي وحشي قاتل حمزة بن عبد المطلب بعد حرب شديدة فكان وحشي يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وقتلت شر الناس في الاسلام ومن المرتدين ايضا طل--------------------حة بن خويلد رءيس بني اسد وكان قد ادعي النبوة ايضا في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتله ابو----------------------------------------------------------- بكر رضي الله عنه	502	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1728	false	-2471423532403892566	91	232	488	1197	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله ليلة قتل فسر المسلمون وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبره في اخر شهر ربيع الاول وبنو حنيفة قوم مسيلمة تنبا----------------- وكتب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب عليه الصلاة والسلام من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للم------------------------------------------------------------------------------------تقين فحاربه ابو بكر رضي الله عنه بجنود المسلمين وقتل---------------------- علي يدي وحشي قاتل حمزة وكان--------------------------------- يقول قتلت خير الناس في الجاهلية و-----شر الناس في الاسلام اراد في جاهليتي واسلامي وبنو اسد قوم طليحة بن خويلد ----------------تنبا فبعث اليه--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خالدا فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم وحسن اسلامه وسبع في عهد ابي بكر رضي الله عنه	1728	6130368230293588214	418	650.0	323	1090	38.34862518310547	78	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0502	true	-2681100002919866594	18	166	98	835	1519	300	اخر سنة عشر وزعم انه اش-رك مع -محمد صلي الله عليه وسلم في النبوة وكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك رجلين من اصحابه نهشلا والحكم بن الطفيل وكانا من سادات اليمامة فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم فقال لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب -----------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ومرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي وجعل مسيلمة يغلو امره باليمامة يوما بعد يوم فبعث ابو بكر رضي الله عنه---------------------------------- خالد بن الوليد----------- في جيش عظيم حتي اهلكه الله------ علي يدي وحشي قاتل حمزة بن عبد المطلب بعد حرب شديدة فكان وحشي يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وقتلت شر الناس في الاسلام	502	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4478	false	2067228701330681831	0	95	0	467	1572	300	اخر سنة عشر وزعم انه اشترك مع النبي صلي الله عليه وسلم في النبوة وكتب -----------------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد -ان الارض نصفها لي ونصفها لك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب صلوات الله وسلامه عليه من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين------------------------------------------------------------------------------------ فبعث ابو بكر رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي مسيلمة في جيش كثير حتي اهلكه الله تعالي علي يد- وحشي و--------------------------------------كان وحشي يقول قتلت خير الناس في الجاهلية و-----شر الناس في الاسلام	4478	6130368230293588214	382	635.0	301	813	46.98646926879883	71	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0513	true	-6568632184995752354	10	59	51	295	1549	300	قد تاب عليهم ان امنوا وصدقوا فلم يءمن اكثرهم ويقال دانوا بعد ذلك وتابوا من الكفر فقبل الله توبتهم فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم وجاءهم ما عرفوا كفروا به فذلك قوله فعموا وصموا اي عموا عن الهدي وصموا عن الحق بعد ان ازداد لهم الامر وضوحا	513	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1766	false	2828102816647863417	1	22	5	108	1545	300	قد تاب عليهم ان امنوا وصدقوا فلم يءمن اكثرهم فقيل ثم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا وصموا كثير منهم ---------------------بعد ان ازداد لهم الامر وضوحا	1766	6130368230293588214	84	141.5	67	244	34.426231384277344	16	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0532	true	5030985801787318448	116	183	597	930	1539	300	اللهم انت امته فاقطع عنا سنته فانه اتانا اخيفش اعيمش يمد بيد قصيرة والله ما عرق فيها في سبيل الله عنان يرجل جمته ويتبختر في مشيته ويصعد المنبر فيهدر حتي تفوته الصلاة لا من الله يتقي ولا من الناس يستحيي فوقه الله عز وجل وتحته ماءة الف او يزيدون لا يقول له قاءل الصلاة ايها الرجل ثم جعل الحسن يقول هيهات والله حال دون ذلك السيف والسوط	532	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5998	false	-1911263196379894576	208	255	1044	1286	1529	300	اللهم انت امته فاقطع---- سنته فانه اتانا اخيفش اعيمش يخط---------------------------------------------------------------ر في مشيته ويصعد المنب------ر حتي تفوته الصلاة لا من الله يتقي ولا من الناس يستح-ي فوقه الله------- وتحته ماءة الف او يزيدون لا يقول له قاءل الصلاة ايها الرجل الصلاة ايها الرجل هيهات---------- دون ذلك السيف والسوط	5998	6130368230293588214	226	388.0	180	333	67.86786651611328	41	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0537	true	-2801976019044180092	204	283	1083	1506	1600	300	الحواريين قالوا ان كان صاحبكم حقا فليدع ربه ينزل علينا ماءدة من السماء فكلمه في ذلك رجل من الحواريين يقال له شمعون الصفار فقال قل لهم يتقوا الله ولا يسالوا لانفسهم البلاء فانهم ان كفروا بعد نزولها عاقبهم الله فاخبرهم شمعون بذلك فقالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا فقام عيسي عليه السلام فصلي ركعتين فاوحي الله اليه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	537	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1837	false	-3517436969657895527	97	171	529	917	1595	300	الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال ا-----------------------------------------------------------تقوا الله ان كنتم مءمنين قا---------------------------------------------------------------------لوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون---- عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1837	6130368230293588214	199	294.0	160	520	38.269229888916016	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0549	true	1832971107854694457	247	298	1244	1474	1479	300	اول من اسلم ولا تكونن من المشركين CHECK قوله عز وجل قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم اي قل يا محمد اني اعلم اني ان عصيت ربي وعبدت غيره ان ينزل بي عذاب يوم عظيم شانه وهو يوم القيامة CHECK قوله تعالي من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه	549	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1873	false	-5272734980077923436	105	127	558	657	1557	300	اول من اسلم ولا تكونن من المشركين------------------ قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه	1873	6130368230293588214	99	159.5	77	230	43.043479919433594	22	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0549	true	1832971107854694457	94	125	501	668	1479	300	ابن عباس ما كنت ادري----------- ما فاطر السموات والارض حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما لصاحبه انا فطرتها اي ابتداتها ي---------------------------------------------------------------------------------------------عني ابتدات حفرها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي وهو يطعم ولا يطعم	549	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1874	false	7125094582577882690	157	255	805	1323	1565	300	ابن عباس رضي الله عنهما ما عرفت ما فاطر السموات والارض حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما------- انا فطرتها اي ابتداتها وهو يطعم ولا يطعم وهو يرزق ولا يرزق كقوله ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون الذاريات والمعني ان المنافع كلها من عنده ولا يجوز عليه الانتفاع وقرء ولا يطعم بفتح الياء وروي ابن المامون عن يعقوب وهو يطعم ولا يطعم علي بناء الاول للمفعول والثاني للفاعل للانكار فيفيد توكيد الافتراء ومزيد تقريره والله اعلم قوله ان المنافع كلها من عنده ولا يجوز عليه الانتفاع يريد ان قوله تعالي وهو يطعم ولا يطعم	1874	6130368230293588214	136	221.0	110	525	25.904762268066406	23	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0557	true	3061849820787369652	57	107	312	561	1558	300	الاخنس بن شريق وابو جهل فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد يسمع كلامنا فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	557	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1896	false	-36677470511141196	68	111	363	578	1587	300	الاخنس بن شريق قال----------------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عند-نا احد غير------نا فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1896	6130368230293588214	205	362.0	162	249	82.32931518554688	39	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0574	true	-4847891602601578916	95	200	482	997	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا واحسن الوضوء ثم قام فصلي واحسن الصلاة ثم سال الله ان لا يبعث علي امته عذابا من فوقهم ولا من تحت ارجلهم ولا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله قد سمع مقالتك وانه قد اجارهم من خصلتين ان لا يبعث عليهم عذابا من فوقهم ولا من تحت ارجلهم ولم يخرجهم من الخصلتين الاخرتين وقال صلي الله عليه وسلم سالت -ربي ان لا يبعث علي امتي عذابا من فوقهم ولا من تحت ارجلهم فاعطاني ذلك وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعني ذلك واخبرني جبريل ان فناء امتي بالسيف	574	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1932	false	-5540604981756682565	117	152	615	789	1565	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم سالت الله ان لا يبعث علي امتي عذابا من فوقهم -او من تحت ارجلهم فاعطاني ذلك وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعني---- واخبرني جبريل ان فناء امتي بالسيف	1932	6130368230293588214	168	311.5	133	516	32.55813980102539	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0575	true	-6607871374074460981	36	136	206	749	1608	300	ان المشركين كانوا اذا جالسوا المءمنين وقعوا في --رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبوه واستهزءا به فنهي الله المءمنين عن مجالستهم قوله تعالي واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين معناه واما يوقعنك الشيطان في النسيان بعد النهي فتجلس معهم فلا شء عليك في تلك الحال التي تكون فيها ناسيا فلا تقعد بعد ال--------------------ذكري مع قوم اذا ذكرت ودع مجالسة المشركين فتاثم قرا ابن عباس وابن عامر ينسينك بالتشديد فلما نزلت هذه الاية قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون يا رسول الله لءن كنا----- كلما استهزا المشركون بالقران قمنا وتركناهم لا نستطيع ان نجلس في المسجد الحرام ولا ان نطوف	575	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms1934	false	-5298123225970400235	49	123	249	665	1520	300	ان المشركين كانوا اذا جالسوا المءمنين وقعوا في الرسول----- صلي الله عليه وسلم والقران فامرهم الا يقعدوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معهم --------------وفيه ان التكليف ساقط عن الناسي قوله بالقيام يتعلق بقوله ان يذكروهم ذكري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلهم يتقون لعلهم يجتنبون الخوض حياء او كراهة لمساءتهم ويجوز ان يكون الضمير ل الذين يتقون اي يذكرونهم ارادة ان يثبتوا علي تقواهم ويزدادوها وروي ان المسلمين قالوا------- لءن كنا نقوم كلما استهزءوا -------بالقران لم-------------- نستط-ع ان نجلس في المسجد الحرام و---ان نطوف	1934	6130368230293588214	176	95.5	140	717	24.546722412109375	23	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0601	true	8951196189549738174	162	224	831	1134	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا نصدق حتي نعطي من الايات مثل ما اعطي رسل الله المعجزات والدلاءل وذلك ان الوليد بن المغيرة قال والله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وقال مقاتل قال ابو جهل ز-----حمنا بنوا عبد المطلب في الشرف حتي اذا ك-نا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه	601	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2004	false	-7154577017015090912	82	132	460	705	1594	300	الله صلي الله عليه وسلم وتقديم موعد بالنصرة عليهم روي -----------------------------------------------ان الوليدي-ن المغيرة قال------ لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وروي ان ابا------- جهل قال زاحمنا بني- عبد مناف-- في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه	2004	6130368230293588214	193	313.5	149	309	62.45954513549805	37	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0630	true	-179618376533160990	218	283	1133	1460	1536	300	اما ما بين يدي فيقول لي لا تحزن فان الله غفور رحيم فاقول ذلك------- لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي واما من خلفي فيخوفني الضيعة علي ذريتي ومن خلفي فاقول وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها---- واما من قبل يميني فياتيني من قبل النساء فاقول والعاقبة للمتقين-------- واما من قبل شمالي فياتيني من اللذات والشهوات فاقول وحيل بينهم وبين ما يشتهون	630	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2075	false	-6432400455735986869	136	200	659	982	1514	300	اما من بين يدي فيقول--- لا تخف- فان الله غفور رحيم فاقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ------طه واما من خلفي فيخوفني الضيعة علي مخل---------في فاقرا وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها هود واما من قبل يميني فياتيني من قبل الثناء فاقرا والعاقبة للمتقين الاعراف واما من قبل شمالي فياتيني من قبل ----الشهوات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون	2075	6130368230293588214	280	485.0	220	346	80.92485809326172	47	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0636	true	-6221528214792857882	119	203	661	1092	1600	300	ثيابه في رجله ف----ان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت منه فانزل الله هذه الاية يابني ءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد يعني--------------------------- الثياب وقال مجاهد يعني ما يواري عورتكم ولو عباءة وقال الكلبي كانت-------------- بنو عامر------------- لا ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم وكانت قريش وكنانة يفعلون فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق ان نفعل ذلك فانزل الله تعالي يابني ءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا اي البسوا ثيابكم عند كل -----	636	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2092	false	-2978810755441754916	23	99	127	520	1545	300	ثيابه وراء المسجد وان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت عنه لانهم قالوا لا نعبد الله في ثياب اذنبنا فيها وقيل تفاءلا ليتعروا من الذنوب كما تعروا من الثياب وقيل الزينة المشط وقيل الطيب والسنة ان ياخذ الرجل احسن هيءته للصلاة وكان بنو عامر في ايام حجهم لا ياكلو---ن الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما------------- يعظمون بذلك حجهم------------------------- فقال المسلمون فانا------------ احق ان نفعل فقيل لهم ------------------------------------------------كلوا واشربوا ولا تسرفوا وعن ابن عباس رضي الله عنه كل	2092	6130368230293588214	181	185.0	142	494	36.63967514038086	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0636	true	-6221528214792857882	249	300	1349	1600	1600	300	ويروي ان هارون الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين ابن واقد اليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابد-------------ان فقال له ان الله تعالي قد جمع ا-----لطب كله ب--نصف اية من كتابنا وقال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا-	636	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2092	false	-2978810755441754916	171	220	906	1141	1545	300	ويحكي ا------ن الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين -بن واقد -ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الابدان وعلم الاديان فقال له-------------- قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه --قال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا	2092	6130368230293588214	209	353.5	166	272	76.8382339477539	35	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0637	true	4217367392161953737	1	48	6	238	1571	300	النصراني هل- يءثر عن رسولكم شء من الطب -قال نعم جمع رسولنا صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء وعودوا كل جسم ما اعتاد فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا قوله	637	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2092	false	-2978810755441754916	221	268	1146	1378	1545	300	النصراني ولا يءثر من رسولكم شء في الطب فقال قد- جمع رسولنا صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء-س واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا قوله	2092	6130368230293588214	211	383.0	165	234	90.17093658447266	39	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0637	true	4217367392161953737	225	286	1162	1491	1571	300	يا-بني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي معناه يا بني ادم اما ان ياتيكم رسل من جنسكم يقراون عليكم ويعرضون عليكم كتابي وكلامي فمن اتقي الله واطاع الرسول واصلح العمل فلا خوف عليهم حين يخاف اهل النار ولا هم يحزنون علي ما خلفوا في الدنيا CHECK قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	637	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2096	false	-628125399444983107	14	44	79	241	1583	300	يا بني -ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ايات------------------------------------------------------------------------------------ي فمن اتقي------------------ واصلح------ فلا خوف عليهم------------------- ولا هم يحزنون---------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2096	6130368230293588214	161	265.5	132	330	48.787879943847656	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0654	true	1048516585198307513	90	208	480	1113	1596	300	فاتنا بما تعدنا انك رسول من عند الله CHECK قوله تعالي قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم من ربكم عذاب وسخط والرجس والرجز بمعني واحد قوله تعالي اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي تخاصمونني في الهتكم وانتم صنعتموها بايديكم ما نزل الله بها من سلطان اي في عبادتها فانتظروا حصول العذاب بكم اني معكم من المنتظرين ان يهلككم الله بعذاب من عنده CHECK قوله عز وجل فانجيناه والذين معه برحمة منا اي خلصناه من العذاب والذين معه بنعمة منا عليهم وامرناهم بالخروج من بين الكفار قبل انزال العذاب عليهم وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي استاصلناهم بالريح العقيم فما بقي منهم احد قوله تعالي وما كانوا مءمنين اي ما اهلكهم الله	654	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2133	false	8974706140429635179	0	48	0	264	1601	300	فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب---------------------------------------------------------------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباء----------------------------------------------كم ما نزل الله بها من سلطان-------------- فانتظروا---------------- اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا-------------------------------------------------------- وما كانوا مءمنين اجءتنا لنعبد الله	2133	6130368230293588214	238	358.5	194	633	37.59873580932617	41	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0655	true	8750249058593999582	51	131	281	702	1617	300	مكة -يومءذ العماليق ابوهم عمليق بن لاود بن سام بن نوح وكان رءيس العماليق يومءذ بمكة رجلا يقال ----له معاوية بن بكر وكانت امه من عاد فلما قحط المطر من عاد وجهدوا قالوا جهزوا منكم وفدا الي مكة يستسقي فبعثوا قيل بن عنز ولقيم بن عزال في سبعين رجلا فل---------------------------------------------------ما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو في------- خارج مكة------ فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان وهما قينتان------ لمعاوية فلما راي طول مقامهم	655	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2134	false	8501877578444239580	233	299	1200	1557	1564	300	مكة اذ ذاك العماليق اولاد عمليق بن لاوذ بن سام بن ----------------------------------------نوح وسيدهم معاوية بن بكر فجهزت عاد---------------------------------------------------------- الي مكة من اماثلهم------------------------------- سبعين رجلا منهم قيل ابن عنز ومرثد بن سعد الذي كان يكتم اسلامه فلما قدموا---- نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان------قينتان كانتا لمعاوية فلما راي طول مقامهم	2134	6130368230293588214	242	354.0	193	496	48.790321350097656	39	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0655	true	8750249058593999582	143	212	765	1122	1617	300	اخواني واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله لا ادري ما اصنع بهم ا----ستحي ان امرهم بالخروج الي حاجحتهم فيظنون ان ---------ذلك لضيق مكانهم عنده وقد هلك قومهم من وارءهم جهدا وعطشا فشكا ذلك الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا لنغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك يخرجهم فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما-فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون	655	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2135	false	1963399686230574511	9	60	41	292	1557	300	اخوالي واصهاري وهءلاء عل-------------------------------ي ما هم عليه وكان يستحي ان يكلمهم خيفة ان يظنوا به ثقل مقامهم عليه فذكر ذلك لل---------------------------------------------------------------قين----------تين فقالتا قل شعرا -نغنيهم به لا يدرون من قاله ---------------فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون	2135	6130368230293588214	189	293.0	151	371	50.943397521972656	30	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0658	true	-8741808014319252494	146	237	749	1222	1529	300	له الي صخرة منفردة من ناحية الحجر وقالوا له--------- اخرج لنا من هذه الصخرة ناق-------ة جوفاء عشراء--------------------------- فان فعلت امنا بك وصدق--------ناك فاخذ عليهم صالح عليه السلا------م المواثيق ففعلوا------------------------------- فصلي ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت وانصدعت عن ناقة عشراء جوف------اء كما وصفوا و------------------------------------------هم ينظرون ثم نتجت سقياء مثلها في العظم فلما خرجت الناقة قال لهم صالح هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء فكانت ترد الماء غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في --بءر	658	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2137	false	4260478943857421744	167	269	897	1447	1579	300	---الي صخرة منفردة في ناحية الجبل يقال-- لها الكاثبة اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة مخترجة جوفاء وبراء والمخترجة التي شاكلت البخت فان فعلت ---------صدقناك واجبناك فاخذ ص------الح عليه السلام عليهم المواثيق لءن فعلت ذلك لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم فصلي------- ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ف---------انصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها الا الله تعالي وعظماءهم ينظرون ثم نتجت ولدا- مثلها في العظم فامن به جندع ورهط من قومه ومنع اعقابهم ناس من رءوسهم ان يءمنوا--- فمكثت الناقة مع ولدها--------------- ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد------ غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في البءر	2137	6130368230293588214	331	439.0	260	611	54.173484802246094	48	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0659	true	-2026353356963954433	95	237	497	1258	1601	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي انكم لتاتون الرجال في ادبارهم شهوة وتتركون اتيان النساء التي اباح الله لكم بل انتم قوم مسرفون اي متجاوزون عن الحلال الي الحرام CHECK قوله تعالي وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم اي ما كان جوابهم اذ قالوا لهم ذلك الا ان قالوا اي قال بعضهم لبعض اخرجوا لوطا ومن امن معه من بلدكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن فعلنا وثقذروننا والعرب تسمي المدينة قرية CHECK قوله تعالي فانجيناه واهله الا امراته اي خلصناه وابنتيه زعوراء وريءياء واهل الرجل هم المختصون به اختصاص القرابة وقوله الا امراته اي الا زوجته كانت علي دينهم وقوله تعالي كانت من الغابرين اي من الباقين في الغبراء غبرت فيمن غبر ومعناه بقيت في العذاب ولم تذهب معه فهلكت مع القوم فيمن هلكوا CHECK قوله تعالي وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	659	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2144	false	-8947589047234375520	261	300	1345	1559	1559	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------------------ بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريت--------------------------------------------------------------------------------------------------كم انهم اناس يتطهرون------------------------------------------------------------------------ فانجيناه واهله الا امرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ك---------------------------انت من الغابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين-	2144	6130368230293588214	214	347.0	176	761	28.120893478393555	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0666	true	4765828253156701684	223	297	1171	1523	1535	300	موسي دخل ع----لي فرعون ومعه اخوه هارون بعثهما الله اليه بالرسالة فقال م-----وسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين فقال له فرعون كذبت فقال موسي حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق اي جدير بان لا اقول علي الله الا الحق وقرا نافع علي بالتشديد اي واجب علي ان لا اقول علي الله الا الحق وقوله تعالي قد جءتكم ببينة من ربكم اي برهان وحجة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	666	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2171	false	-1495669749147080282	67	106	364	560	1612	300	موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين----------------------------- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد جءتكم ببينة من ر----------------------بكم فارسل معي بني اسراءيل	2171	6130368230293588214	140	222.5	109	361	38.78116226196289	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0669	true	7890166940582633408	163	257	854	1346	1572	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم اي قال لهم فرعون اصدقتم برب موسي وهارون قبل ان اذن لكم في الايمان ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها اي ان هذا الشء واطاتموه عليه حين يدعي النبوة ثم تظهرون مخالفته في ابتداء الامر حتي اذا غلبكم اظهرتم موافقته بعد ذلك اراد فرعون بهذا القول ان يموه علي الناس ليصرف وجوههم الي نفسه ثم قال للسحرة فسوف تعلمون ماذا ينزل بكم من النكال CHECK قوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	669	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2180	false	8878941210228294948	213	240	1161	1306	1668	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان ه-------------------------------------------------------------------ذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسوف تع-----------------------------------------لمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خ-----------------------------------------------لاف ثم لاصلبنكم اجمعين	2180	6130368230293588214	139	240.0	112	492	28.252033233642578	23	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0674	true	-8027248013785578796	83	260	444	1373	1570	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك معناه ولما وقع عليهم العذاب الذي تقدم ذكره من الطوفان وغيره وقال عكرمة الرجز الدم لانه نغص عيشهم وقال ابن جبير هو الطاعون وذلك ان موسي اري قومه وبني اسراءيل من بعد ما جاء قوم فرعون بالايات الخمس الطوفان وغيره فلم يءمنوا ولم يرسلوا معه بني اسراءيل فارسل عليهم الطاعون فهلك منهم سبعون الفا فقال فرعون عند ذلك يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بما تقدم به اليك انه يجيب دعاءك اذا دعوته كما اجاب دعاءك في انزال هذه الايات لءن كشفت عنا الرجز اي هذا الطاعون وقرا سعيد بين جبير ومجاهد الرجز وهما لغتان كالعصو والعصو قوله تعالي لنءمنن لك اي لنصدقنك ولنرسلن معك بني اسراءيل اي لنطلقنهم من التسخير والاعمال الشاقة CHECK قوله تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز اي العذاب الي اجل هم بالغوه وهو الوقت الذي علم الله من حالهم ان صلاح غيرهم مقالهم الي ذلك الوقت يعني وقت الغرق وقوله تعالي اذا هم ينكثون يعني ينكثون العهد CHECK وقوله تعالي فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا	674	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2196	false	-8053810315899950989	120	162	634	853	1566	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك-------------------------------------------------------------------------------- لءن كشفت عنا الرجز----------------------------------------------------------------------------------- لنءمنن ل-----------ك ولنرسلن معك بني اسراءيل-------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز ا----------لي اجل هم بالغوه -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا هم ينكثون------------------------------------ فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا	2196	6130368230293588214	219	287.0	177	929	23.573734283447266	40	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0685	true	-5674850074901395563	224	299	1173	1555	1559	300	لهم نفقا في الارض فصاروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هناك------- مسلمون يصلون الي قبلتنا وقال الكلبي والربيع هم قوم خلف الصين علي نهر يجري علي الرمل سمي نهر ارداف يمطرون بالليل يصبحون بالنهار ويزرعون لا يصل اليهم منا احد ولا منهم الينا وهم علي الحق ذهب جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم اليهم---------- ليلة اسري به------ فكلمهم فقال جب----ريل هل تعرفون هذا الذي تكلمونه قالوا لا قال هذا محمد صلي --	685	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2248	false	-8703821648691524857	0	47	0	240	1521	300	لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين وهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون- قبلتنا وذكر عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل ذهب به ليلة الاسراء نحوهم فكلمهم فقال لهم جبريل هل تعرفون من------ تكلمون- قالوا لا قال هذا محمد النبي	2248	6130368230293588214	176	271.5	137	411	42.822383880615234	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0686	true	-4575483335867000890	4	62	20	328	1610	300	النبي الامي فامنوا به وقالوا يا رسول الله ان موسي اوصانا فقال من ادرك منكم محمدا صلي الله عليه وسلم فليقرء----ه مني السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرد محمد صلي الله عليه وسلم علي موسي وعليه--------م السلام ثم اقراهم عشر سور من القران انزلت بمكة ولم يكن يومءذ نزلت فريضة غير الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم و--------------امرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت	686	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2248	false	-8703821648691524857	46	166	234	859	1521	300	النبي الامي فامنوا به وقالوا يا رسول الله ان موسي اوصانا -----من ادرك منكم احمد-------------------- فليقرا عليه مني السلام قوله لما ذكر الذين تزلزلوا منهم في الدين الي اخره يريد ان قوله وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا معطوف علي ما سبق من قصص بني اسراءيل عطف نوع قصة علي مثله وقوله تعالي ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون مستطرد لبيان ان بعضهم ثبتوا علي الحق كما سبق في ال عمران في قوله تعالي ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون ال عمران فرد محمد ع-------------------لي موسي -عليهما السلام السلام ثم اقراهم عشر سور من القران ن-زلت بمكة ولم تكن ن------زلت فريضة غير الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت	2248	6130368230293588214	250	408.0	202	677	36.9276237487793	39	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0690	true	8744730916284621707	144	193	758	1042	1601	300	واختاروا---- السبت فابتلوا فيه وحرم عليهم فيه الصيد وامروا بتعظيمه ان اطاعوا اجروا وان عصوا عذبوا وكانت الحيتان تاتيهم يوم السبت شرعا بيضا سمانا كانها الكباش تنطح------------------ ويوم لا يسبتون لا تاتيهم فوسوس---------------------------------------- لهم الشيطان وقال انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا الحياض وكانوا يسوقو--------ن اليها الحيتان يوم	690	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2258	false	-591240177554539590	54	107	279	572	1578	300	واختاروا يوم السبت فابتلوا ب-ه وحرم عليهم فيه الصيد وامروا بتعظيمه ف-------------------------------كانت الحيتان تاتيهم يوم السبت شرعا بيضا سمانا كانها المخاض لا يري الماء من كثرتها ويوم لا يستبون لا تاتيهم فكانوا كذلك برهة من الدهر ثم جاءهم ابليس فقال لهم------------- انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا --حياضا ت------سوقون الحيتان اليها يوم --------	2258	6130368230293588214	201	304.5	164	354	56.779659271240234	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0694	true	2115547724033523856	40	113	202	586	1578	300	ابوا ان يقبلوا احكام التوراة ويعملوا بما فيها وكانت شريعة ثقيلة فرفع الله عليهم جبلا علي-- مقدار عسكرهم وكانوا فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتم---- ما فيها والا لنوقعنه عليكم قال الحسن فلما نظروا الي الجبل خر كل رجل منهم ساجدا علي حاجبه الايسر و----نظر بعينه اليمني الي الجبل خوفا ان يسقط عليهم فلذلك ليس في الارض يهودي الا وهو يسجد---- علي حاجبه الايسر ويقولون هذه السجدة التي رفعت بها عن----ا العقوبة	694	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2267	false	-2562510558460181525	30	95	146	490	1591	300	ابوا ان يقبلوا احكام التوراة لغلظها وثقلها--------------------- فرفع الله الطور علي رءوسهم مقدار عسكرهم وكان --فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتموها بما فيها والا ليقعن-- عليكم---------- فلما نظروا الي الجبل خر كل رجل منهم ساجدا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من سقوطه----- فلذلك لا تري------ يهوديا------- يسجد الا علي حاجبه الايسر ويقولون هي- السجدة التي رفعت---- عنا بها العقوبة	2267	6130368230293588214	281	445.5	224	402	69.90049743652344	45	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0695	true	9157419111414879140	112	154	565	766	1514	300	يذكر ظهر ادم وانما اخرجوا يوم الميثاق من ظهره لانه ----------اخرج ذرية ادم بعضهم من ظه-ر بعض علي نحو ما يتو-لد الابناء من الاباء فاستغني عن ذكر ظهر ادم بقوله من بني ءادم لانه قد علم انهم كلهم بنوه واخرجوا من ظهره	695	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2275	false	9012198255057230382	13	51	70	255	1537	300	يذكر ظهر ادم وانما اخرجوا -----جميعا- من ظهره لان الله تعالي اخرج ذرية ادم بعضهم من ظهور بعض علي نحو ما يتوالد الابناء من الاباء واستغني عن ذكر ظهر ------------------ادم لما---- علم انهم كلهم بنوه واخرجوا من ظهره	2275	6130368230293588214	166	276.5	131	213	77.93427276611328	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0696	true	-8573542961795483237	138	194	762	1055	1592	300	وكان عنده اسم الله الاعظم فساله ملكهم ان يدعو علي موسي بالاسم الاعظم ليدفعه عن تلك المدينة -----------------------------------------------------------------------------فقال لهم دينه وديني واحد وهذا شء لا يكون فكيف ادعو عليه وهو نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون--------------- وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت ذلك ذهبت دنياي واخرتي-------------------- فلم يزالوا به يفتنونه بالمال والهدايا حتي فتنوه	696	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2279	false	7548582343391185370	12	74	55	383	1571	300	وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان-------------- موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء ليخرجنا من ديارنا ويقتلنا وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله ان يردهم عنا فقال ويلكم------------------------------------------------- نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت هذا ذهبت ديناي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فلم يزالوا يتضرعون اليه-------------- حتي فتنوه	2279	6130368230293588214	156	212.0	123	405	38.51852035522461	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0714	true	-2545152674286944294	81	174	418	884	1503	300	هل قاتلت الملاءكة يوم بدر مع المءمنين ام لا قال بعضهم لم يقاتلوا ولكن الله ايد المءمنين ليشجع بهم قلوبهم ويلقي بهم الرعب في قلوب الكافرين ولو بعثهم الله بالمحاربة لكان يكفي ملك واحد فان جبريل اهلك بريشة واحدة سبعا من قري قوم لوط واهلك بصيحة واحدة جميع بلاد ثمود وهذا القول اقرب الي ظاهر الاية وقال بعضهم ان الملاءكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتلت ذلك اليوم لانه روي ان ابا---------------------------- جهل ق----ال لابن مسعود من اين كان ذلك الضرب الذي كنا نسمع ولا نري شخصا فقال له من الملاءكة فقال ابو جهل هم غلبونا لا انتم	714	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2346	false	3070735262092746559	198	287	996	1425	1486	300	هل قاتلت الملاءكة يوم بدر قلت اختلف فيه فقيل نزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في خمس مءة ملك علي الميمنة وفيها ابو بكر رضي الله عنه وميكاءيل في خمس مءة علي الميسرة وفيها علي بن ابي طالب رضي الله عنه في صور الرجال عليهم ثياب بيض وعماءم بيض قد ارخوا اذنابها بين اكتافهم فقاتلت وقيل قاتلت ------يوم بدر ولم تقاتل يوم الاحزاب ويوم حنين وعن ابي جهل انه قال لابن مسعود من اين كان ذلك الصوت الذي كنا نسمع ولا نري شخصا -قال ---من الملاءكة فقال ابو جهل هم غلبونا لا انتم	2346	6130368230293588214	155	71.5	119	699	22.174535751342773	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0724	true	1713333154084199450	41	206	222	1036	1558	300	فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان ينز---------------------------------لوا الا علي حكم سعد بن معاذ وكانوا يقولون ارسل الينا ابا لبابة --------------------وك---------------ان عياله وولده واهله عندهم فبعثه النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقالوا يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار بيده الي حلقه اي انه الذبح فلا تفعلوا ولم يتكلم بلسانه فانزل الله هذه الاية قال ابو لبابة فما زالت قدماي من مكانهما حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله فذلك قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول كما فعل ابو لبابة فلما نزلت هذه الاية شد ابو لبابة نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال ------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده فقال ابو لبابة تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان اتخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به	724	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2379	false	2753038795015256311	22	169	118	815	1451	300	فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا-------------------------------------- ارسل الينا ابا لبابة مروان بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان عياله وماله في ايدي--هم فبعثه------------------------- اليهم فقالوا له ما تري هل -ننزل علي حكم سعد-------- فاشار----- الي حلقه--- انه الذبح------------------------------------------------- قال ابو لبابة فما زالت قدماي -----------حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله ف--------------------------------------------------------------------------------نزلت فشد------------------- نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه---------------------------- فحله بيده فقال ان من---- تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به	2379	6130368230293588214	482	773.0	379	999	48.24824905395508	89	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0743	true	-6339653949000920352	221	300	1085	1467	1467	300	عليا من عقيل فيضرب عنقه----- ومكني من فلان بسب-ب له ف-اضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اناس ناخذ بقول ابي بكر وقال ناس ناخذ بقول عمر فقال صلي- الله عليه وسلم ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليش-د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل عيسي--- قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك-	743	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2430	false	9097351476976732964	3	58	14	288	1513	300	عليا من عقيل وحمزة من العباس ومكني من فلان لنسيب له فلنضرب اعناقه---------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال عليه السلا--------م ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني------ فانك غفور رحيم ابراهيم-------- ومثلك	2430	6130368230293588214	196	272.5	149	395	49.62025451660156	35	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0745	true	5053869051879451794	123	248	627	1260	1527	300	--بعشرين الفا في التجارة واعطاني زمزم ما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة انجز لي احد الوعدين وانا ارجو ان ينجز لي الوعد الثاني انتظر المغفرة من ربي----- وعن العلاء بن----- الحضرمي رضي الله عنه انه بعث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من- البحرين ثمانين الفا فقال العباس اعطني من هذا المال فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اطاق حمله فجعل العباس يقول اما احدي اللتين وعدنا الله فقد انجزها فلا ندري ما يصنع بالاخري يعني يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم CHECK قوله -تعالي وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم معناه---------- وان يرد الذين اطلقتهم من الاساري خيانتك بان يعيدوا حربا لك وينصروا عدو--------------------------------------ك عليك فقد خانوا الله من قبل--------- بمخالفة ما اخذ	745	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2433	false	-8257701965962092151	16	155	79	765	1554	300	في عشرين الفا----------- واعطاني زمزم ما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة-------------------- وانا----------------------------- انتظر المغفرة من ربي قوله وعن العباس انه قال الحديث بتمامه مذكور في مسند احمد بن حنبل عن ابن عباس مع تغيير لكن ليس فيه حديث عشرون عبدا قوله ليضرب اي ليضرب الارض ويسافر فيها ويتجر في عشرين الفا وروي انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مال البحرين ثمانون الفا فتوضا لصلاة الظهر وما صلي حتي فرقه وامر العباس ان ياخذ منه ما قدر علي----- حمله وكان------- يقول هذا خير مما اخذ مني وارجو المغفرة وقرا الحسن وشيبة مما اخ----------------------------ذ ----------منكم علي البناء للفاعل وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم وان يريدوا خيانتك نكث ما بايع----------------------------------------وك عليه من الاسلام والردة واستحباب دين اباءهم فقد خانوا الله من قبل في كفرهم به ونقض ما اخذ	2433	6130368230293588214	282	334.0	213	836	33.7320556640625	44	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0776	true	2700528730702402562	110	192	551	985	1565	300	هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون اي هل تنتظرون بنا ال----------------------------------------------------------ا النصر علي الكفار والظفر بهم او القتل علي وجه الشهادة في الدنيا مع ثواب الاخرة ونحن ننتظر بكم احد- الشرين------------- اما ان يصيبكم الله بعذاب الاستءصال من عنده------------------------------------------- او بان ينصرنا عليكم فنقتلكم باسيافنا فانتظروا ما قلت كي ننتظر نحن بكم عذاب الاستءصال والنصرة عليكم CHECK قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------- قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم	776	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2515	false	-995045028950496547	0	96	0	502	1515	300	هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون الا احدي الحسنيين الا احدي العاقبتين اللتين كل واحدة منهما هي حسني العواقب وهما النصرة و-------------------------------------الشهاد-------------------------ة ونحن نتربص بكم احدي السواتين من العواقب اما ان يصيبكم الله بعذاب ----------من عنده وهو قارعة من السماء كما نزلت علي عاد وثمود او ب------------------------------------------------------------------عذاب بايدينا وهو القتل علي الكفر فتربصوا بنا ما ذكرنا من عواقبنا انا معكم متربصون ما هو عاقبتكم فلا بد ان يلقي كلنا ما يتربصه لا يتجاوزه قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم	2515	6130368230293588214	234	294.5	186	640	36.5625	40	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0778	true	417560321154801191	134	194	718	1004	1554	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان---------- رسول الله---------------------- يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعد-------ل يا رسول الله----- فقال----------------------------- ويلك من يعدل اذا لم اعدل ف------------------------قال عمر رضي الله عنه اءذن لي يا رسول الله اضرب عنقه فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاته- وصو-مه مع صيامه- يمرقون	778	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2520	false	-2981216357353057939	165	242	841	1200	1481	300	ابي سعيد-------------------- قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم هو يقسم قسما اتاه ذو------- الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر رضي الله عنه اءذن لي في---------ه اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون	2520	6130368230293588214	220	314.5	170	396	55.55555725097656	35	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0781	true	-3547457999810891429	63	169	337	901	1544	300	قوله وما انت بمءمن لنا يوسف اي----------------------------------------------- بمصدق وقوله تعالي لن نءمن لكم التوبة اي لن نصدقكم قوله تعالي ورحمة للذين امنوا منكم قرا الحسن والاعمش وحمزة بالخفض علي معني اذن خير واذن رحمة وقرا الباقون ورحمة بالرفع يعني هو رحمة جعل الله النبي صلي الله عليه وسلم رحمة لهم لانهم انما نالوا الايمان بدعاءه وهدايته قوله تعالي والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم وعيد من الله لهءلاء المنافقين علي مقالتهم وقال ابن عباس فلما نزلت هذه الاية جاءا الي النبي صلي الله عليه وسلم يحلفون انهم لم يقولوا فانزل الله هذه الاية CHECK قوله تعالي يحل--------------------------------------فون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه	781	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2530	false	-7276724040425016668	55	88	279	449	1580	300	قوله وما انت بمءمن لنا يوسف كيف كان بعيدا عن استعمال الباء لان قوله بمءمن لنا بمصدق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا لقوله بعده ولو كنا صادقين يوسف يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه	2530	6130368230293588214	84	-118.0	67	649	12.942989349365234	15	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0792	true	8569000085729752470	184	300	970	1578	1578	300	ان اهل النفاق ليبكون في النار عمر الدنيا فلا يرق- لهم دمع ولا يكتحلون بنوم قال صلي الله عليه وسلم يرسل الله البكاء علي اهل النار فيبكون حتي تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتي يري وجوههم كهيءة الاخدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا CHECK قوله تعالي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا معناه ان رجعك الله من تبوك الي طاءفة من المنافقين بالمدينة فاستاذنوك للخروج معك الي غزوة اخري فقل لن تخرجوا معي ابدا الي الجهاد ولن تقاتلوا معي ابدا الي الجهاد ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة اي في غزوة تبوك فاقعدوا-	792	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2549	false	-8457037239558058798	242	280	1244	1442	1539	300	ان اهل النفاق يب-كون في النار عمر الدنيا -لا يرقا لهم دمع ولا يكتحلون بنوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة---------------- فاقعدوا	2549	6130368230293588214	194	345.0	157	610	31.80327796936035	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0803	true	1313593562419595098	126	285	631	1458	1539	300	بما استطعتم من قوة وسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم وات بجند من الروم واخرج محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه----------- فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قباء وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا فلما فرغوا منه اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم انا قد بنينا مسجدا لذوي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتيه فتصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل ولو- قدمنا لاتيناكم ان شاء الله فصلينا لكم فيه فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك اتوه فسالوه اتيان --مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزلت هذه الاية واعلمه الله تعالي بخبرهم وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدهشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن والوحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه و-حرقوه فخرجوا	803	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2578	false	-4527954695792005249	0	91	0	488	1577	300	بما استطعتم من قوة وسلاح---------------- فاني ذاهب الي قيصر---------- وات بجنود وم--------خرج محمدا------------------- واصحابه من المدينة فبنوا مسجدا ب---جنب مسجد قباء و--------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ---------للنبي صلي الله عليه وسلم------- بنينا مسجدا لذ-ي العلة والحاجة والليلة المطيرة و-------الشاتية ونحن نحب ان -------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال------------------------- اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا----------ان شاء الله -صلينا ----فيه فلما قفل من غزوة تبوك ------------------------------سالوه اتيان المسجد----------------------------- فنزلت علي------------------------------------------ه فدعا ب----------------------------مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن و--وحشي قاتل حمزة فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه ففعلوا	2578	6130368230293588214	434	637.0	349	844	51.42180252075195	68	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0807	true	8999393352405324147	81	134	398	670	1616	300	قال عبدا-لله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون عنه انفسكم واموالكم قالوا واذا فعلنا ذلك فما لنا قال---- الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل -----فنزل قوله تعالي ان الله	807	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2588	false	-177397791035377643	0	48	0	237	1631	300	قال عبد الله بن ر------------------------------واحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال ف--اذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل ومر برسول الله --صلي--- الله	2588	6130368230293588214	211	365.0	167	284	74.2957763671875	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0818	true	7807852334343144655	40	122	218	701	1652	300	ان في اختلاف ا-ليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون معناه ان في اختلاف الوان الليل والنهار وتقلبها بذهاب الليل وجيءة النهار وذهاب النهار وجيءة الليل وفيما خلق الله في السموات من الشمس والقمر والنجوم والسحاب والرياح والارض من الجبال والشجر والبحار والانهار والدواب والنبات لعلامات لقوم يتقون الله ويخشون عقوبته فلم يءمنوا بهذه الايات ولم يصدقوا فانزل الله عز وجل قوله تعالي-------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياوة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	818	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2622	false	-417507477788913074	237	276	1275	1501	1630	300	ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون خص المتقين لانهم يحذر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون العاقبة فيدعوهم الحذر --------------------------------------------------------الي النظر والتدبر ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحيا-ة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	2622	6130368230293588214	172	274.0	141	498	34.538150787353516	27	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0833	true	-6439006544937427172	158	242	791	1225	1510	300	ان الله لا يظلم الناس شيءا اي لا ينقص من حسناتهم ولا يزيد في سيءاتهم ما يمنعهم الانتفاع بكلامه وادلته ولاكن الناس انفسهم يظلمون بان لا يطلبوا الانتفاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ويعرضوا عن التفكر فيه اخبر الله في هذه الاية ان تقدير الشقاوة عليهم لم يكن ظلما منه لانه يتصرف في ملكه كيف يشاء وهم اذا كسبوا المعاصي فقد ظلموا انفسهم لان الفعل منسوب اليهم وان كان القضاء من الله عز وجل CHECK قوله تعالي ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم	833	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2672	false	-309170076156523876	124	190	675	1030	1642	300	ان الله لا يظلم الناس شيءا اي لا ينقصهم شيءا مما يتصل بمصالحهم من بعثة الرسل وانزال الكتب ولكن------------------------هم يظلمون انفسهم بالكفر والتكذيب ويجوز ان يكون وعيدا للمكذبين يعني ان ما يلحقهم يوم القيامة من العذاب لا حق بهم علي سبيل العدل والاستيجاب ولا يظلمهم الله به ولكنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظلموا انفسهم باقتراف ما كان سببا فيه--------------------------------------------- ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم	2672	6130368230293588214	136	168.0	106	555	24.504505157470703	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0835	true	5814658888875242243	45	236	255	1188	1507	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقول الكفار وقت لنا وقتا بمجء هذا الوعد الذي وعدتنا به من العذاب ان كنت من الصادقين ان العذاب ينزل بنا CHECK قوله تعالي قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله اي قل يا محمد لا اقدر لنفسي علي دفع ضر وجر نفع الا ما شاء الله ان يقدر لي عليه فكيف اقدر لكم لكل امة اجل اي وقت مضروب اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون بعد الاجل------------------------------------------------------------------------------- ولا يتقدمون CHECK قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي قل لهم يا محمد ان اتاكم عذاب الله ليلا او نهارا ما الذي يستعجل من العذاب المشركون اي كيف يصنعون وكيف يقبل منكم ايمانكم وهو ايمان الانجاء اذا نزل بهم العذاب CHECK قوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به الالف في اول هذه الاية الف استفهام ذكرت علي جهة الانكار والمعني اذا نزل عليكم العذاب امنتم به قالوا نعم قل لهم يا محمد الان تءمنون وقد كنتم به تستعجلون وهو العذاب الداءم الذي لا ينقطع ثم قيل اي يقولون للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	835	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2675	false	-2213717843855003924	60	201	316	993	1497	300	ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 48 متي هذا الوعد استعجال لما وعدوا من العذاب استبعادا له لا املك لنفسي ضرا من مرض او فقر ولا نفعا من صحة او غني الا ما شاء الله استثناء منقطع اي ولكن ما شاء الله من ذلك كاءن فكيف املك لكم الضرر وجلب العذاب لكل امة اجل يعني ان عذابكم له اجل مضروب عند الله وحد محدود من الزمان اذا جاء ذلك الوقت انجز وعدكم لا محالة فلا تستعجلوا وقرا ابن سيرين فاذا جاء اجالهم قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا-------ن وقد كنتم به تستعجلون-------------------------------- ثم قيل---------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	2675	6130368230293588214	319	516.0	251	1251	25.49959945678711	61	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0842	true	-1903642399473682969	232	298	1208	1581	1589	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون CHECK قوله تعالي قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا اي قالوا لموسي عليه السلام اجءتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا واللفت هو الصرف قوله تعالي وتكون لكما الكبرياء في الارض	842	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2702	false	-8546545275676600038	213	260	1170	1433	1662	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون قال-----------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابا----------------------------------------------------------------ءنا--------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض	2702	6130368230293588214	259	489.0	212	373	69.43699645996094	42	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0843	true	-2578606433066260865	14	192	76	957	1514	300	وانما سمي الملك كبرياء لانه اكبر ما يطلب من امر الدنيا والكبريا استحقاق صفة الكبر في اعلي المراتب فلهذا ---------------------------------------------------------------لا -----------------------------------يجوز ان يوصف به احد غير الله CHECK قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم به سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	843	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2706	false	-8700282261422167722	156	271	862	1444	1595	300	وانما سمي الملك كبرياء لانه اكبر ما يطلب من امر الدنيا و-------------------------------------------لهذا وصف ابن الرقيات مصعبا في قوله ملكه ملك رافة ليس فيه جبروت منه ولا كبرياء ينفي ما عليه الملوك من ذلك ويجوز ان يقصدوا ذمهما وانهما ان ملكا ارض مصر تجبرا وتكبرا كما قال القبطي لموسي عليه السلام ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض القصص وما نحن لكما بمءمنين اي مصدقين لكما فيما جءتما به وقرء يطبع ويكون لكما الكبرياء بالياء وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان ا-------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	2706	6130368230293588214	268	424.0	212	1151	23.284101486206055	46	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0851	true	-2877200286720274983	20	107	101	538	1495	300	قل فانتظروا اي انتظروا حلول العذاب الذي اوعدكم به اني معكم من المنتظرين لذلك CHECK قوله تعالي ثم ننجي رسلنا والذين امنوا معناه ثم ننجي رسلنا والمءمنين من العذاب الذي يحل بالكفار قوله تعالي كذلك حقا علينا ننج المءمنين اي----------------------------------------------------------------------------- كما ننجي الرسل من العذاب كان علينا ان ننج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المءمنين كلهم من العذاب الذي ينزل بالكفار CHECK قوله تعالي----------------------------- قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون ا---------------لله اي قل لهم -------------------------------------------يا اهل مكة ان كنتم في شك من ديني	851	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2731	false	-4472695302556975961	123	249	669	1307	1575	300	قل فانتظروا-------------------------------------- اني معكم من المنت----------------------ظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا ك--------------------------------------------------------------------ذلك حقا علينا ننج المءمنين 102 ايام الذين خلوا من قبلهم وقاءع الله تعالي فيهم كما يقال ايام العرب لوقاءعها ثم- ننجي --رسلنا معطوف علي كلام محذوف يدل عليه قوله الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم كانه قيل نهلك الامم ثم ننجي رسلنا علي حكاية الاحوال الماضية والذين امنوا ومن امن معهم كذلك ننج المءمنين مثل ذلك الانجاء ننجي المءمنين منكم ونهلك المشركين و حقا علينا اعتراض يعني حق ذلك علينا حقا وقرء ننج بالتشديد قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين يا ايها الناس يا اهل مكة ان كنتم في شك من ديني	2731	6130368230293588214	222	273.5	170	769	28.86865997314453	38	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0871	true	-224482089143446069	23	72	109	348	1474	300	قال قتادة وسءل الحسن عنه فقال والله ما كان ابنه وقرا فخانتاهما التحريم فقلت ان الله تعالي حكي عنه انه قال ان ابني وقال ونادي نوح ابنه وانت تقول لم يكن ابنه وان اهل الكتابين لا يختلفون في انه كان ابنه فقال الحسن ومن ياخذ دينه من اهل الكتاب	871	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2789	false	5978745741622554564	107	144	542	712	1512	300	قال قتادة سالته فق---------ال والله ما كان ابنه----------------------- فقلت ان الله------ حكي عنه ان-------- ابني من اهلي------------ وانت تقول لم يكن ابنه و---اهل الكتاب-- لا يختلفون في انه كان ابنه فقال------ ومن ياخذ دينه من اهل الكتاب	2789	6130368230293588214	155	246.5	120	239	64.85355377197266	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0874	true	-6613814764245400910	23	74	111	366	1550	300	ان ربي علي كل شء حفيظ اي هو شاهد علي اعمال العباد للمجازاة لا يخفي عليه شء منها CHECK قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه اي لما جاء امرنا بعقاب قوم هود بالريح العقيم نجينا هودا والمءمنين به من ذلك العقاب برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ	874	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2813	false	7071751178832416157	20	70	114	366	1608	300	انفسكم علي كل شء حفيظ اي رقيب عليه مهيمن فما ت-----------------خفي عليه اعمالكم ولا يغفل عن مءاخذتكم او من كان رقيبا علي الاشياء كلها حافظا لها وكانت مفتقرة الي حفظه من المضار لم يضر مثله مثلكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه----------------------------------------------------------------------------------- برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ	2813	6130368230293588214	108	153.0	84	352	30.68181800842285	21	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0875	true	1528042619879450001	215	249	1106	1287	1547	300	بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقد تقدم ذلك في سورة الاعراف CHECK قوله تعالي فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا	875	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2816	false	7440950208508977767	0	25	0	135	1621	300	بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب---------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا	2816	6130368230293588214	135	258.0	110	181	74.58563232421875	25	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0880	true	1683889468686982904	242	298	1213	1512	1522	300	الملاءكة وهو يناشد قومه قال له جبريل يا لوط ان ركنك لشديد وانهم اتيهم عذاب غير مردود CHECK قوله تعالي قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا------------------------------------------------- فقام جبريل في الصورة التي يكون فيها في السماء فنشر جناحه و---------------------------------------------------ضرب ب----ه وجوههم فطمس اعينهم واعما---------------------------------هم فصاروا لا يعرفون الطريق	880	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2837	false	5229451972706167666	170	238	813	1175	1484	300	الملاءكة ما لقي لوط من الكرب قالوا-- يا لوط ان ركنك لشديد-------------------------------------------------------- انا رسل ربك لن يصلوا اليك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل عليه السلام ربه في عقوبتهم فاذن له فقام ف------ي الصورة التي يكون فيها---------- فنشر جناحه وله جناحان وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا فضرب بجناحه وجوههم فطمس اعينهم فاعماهم كما قال الله تعالي فطمسنا اعينهم فصاروا لا يعرفون الطريق	2837	6130368230293588214	198	312.0	160	436	45.412845611572266	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0898	true	-8052991274225989859	113	174	571	895	1563	300	صاروا ف----ي البرية اظهروا له العداوة فجعل اخ له يضربه فيستغيث---------------------------------- بالاخر فيضربه لا يري فيهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه لو تعلم ما -صنع ب-------------ابنك فقال لهم يهودا اليس قد اعطيتموه- موثقا الا تقتلوه فانطلقوا ب-------ه في الجب فدلوه في------------------ه فتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه وقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به	898	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2920	false	-8815326430901155549	58	123	300	665	1636	300	برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة واخذوا يهنونه ويضربونه وكلما استغاث بواحد منهم لم يغثه الا بالاهانة والضرب----------------------- حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ------يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء فقال---- يهوذا اما---- اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به	2920	6130368230293588214	223	315.5	177	402	55.47263717651367	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0898	true	-8052991274225989859	174	223	895	1173	1563	300	فقالوا--- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يلبسوك ويءنسوك فدلوه حتي اذ------ا بلغ نصف البءر القوه وارادوا ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه و--اوي الي صخرة فقام عليها وجعل يبكي فنادوا فظن ان الرحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بالحجارة ليقتلوه فمنعهم يهودا وكان يهودا ياتيه بالطعام	898	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2920	false	-8815326430901155549	217	264	1192	1448	1636	300	فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك و---------دلوه في البءر فلما بلغ نصفها---- القوه ل----------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فقام عليها وهو- يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه--------- ليقتلوه فمنعهم يهوذا وكان يهوذا ياتيه بالطعام	2920	6130368230293588214	223	378.0	182	289	77.16262817382812	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0904	true	-4216737161213459365	78	145	387	708	1468	300	وقال-------- اهل الحقاءق الهم همان هم مقيم ثابت وهو اذا كان معه عزم وعقد ونية ورضي مثل هم امراة العزيز فالعبد ماخوذ به وهم عارض وارد وهو الخطرة والفكرة وحديث النفس من غير اختيار ولا عزم مثل هم يوسف وال------------عبد غير ماخوذ به وفي الحديث ------------------------------عن النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تجاوز ---عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم ي-------------تكلموا او يفعلوا	904	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2937	false	-4326995734102611772	94	179	502	903	1562	300	وقال قال بعض اهل الحقاءق الهم همان ه-----م ثابت وهو اذا كان معه عز- وعقد----- ورضا مثل هم امراة العزيز فالعبد ماخوذ به وهم عارض و-----هو الخط--------رة وحديث النفس من غير اختيار ولا ه-م مثل هم يوسف عليه السلام فالعبد غير ماخوذ به ما لم يتكلم او يعمل وقلت ويءيده ما روينا عن البخاري ومسلم وابي داود والترمذي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال ان الله تجاوز لي عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم يعملوا به او يتكلموا ----------	2937	6130368230293588214	262	412.5	204	440	59.54545593261719	45	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0915	true	754642284247263083	239	289	1251	1505	1561	300	ولما جهزهم بجهازهم قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم اي لما اعطاهم الميرة وكال لهم كيلهم قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اعطي الناس حقوقهم علي التمام وانا خير المنزلين للامور منازلها فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون مرة	915	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2992	false	-2250330202981488869	263	291	1385	1523	1577	300	ولما جهزهم بجهازهم قال---- اءتوني باخ لكم من ابي--------------------------------------------------------------------كم الا ترون اني اوفي الكيل----------------------------- وانا خير المنزلين--------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قال	2992	6130368230293588214	135	239.5	107	254	53.14960479736328	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0924	true	503194290075188463	41	198	198	960	1488	300	هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف فاوحي الله اليه--------- اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي فقال قد غفرتها لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله قال وهب بن منبه اوحي الله الي يعقوب اتدري لم عاقبتك وحبست عنك يوسف ثمانين سنة فقال لا قال لانك شويت وقترت علي جارك واكلت و-------------------------لم تطعمه ويقال ان سبب ابتلاء يعقوب انه كان له بقرة وكان لها عجل فذبح عجلها بين يديها وهي تخور فلم يرحمها يعقوب فاخذه الله به وابتلاه بفقد اعز اولاده من وسيط الواحد قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم من الله ما لا تعلمون اي اعلم ان رءيا يوسف صادقة وانا سنسجد له وقيل اعلم ان يوسف حي لم يمت ل----انه روي ان ملك الموت دخل علي يعقوب فقال له يعقوب هل قبضت روح ولدي يوسف في الارواح قال لا وستراه عاجلا فعند ذلك قال يعقوب لاولاده كما قال الله تعالي يا----------------------------------------------------بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	924	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3022	false	-8310430283388330457	7	136	31	675	1562	300	هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي ق-ال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفر-- لي فغفر له---------- فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله وروي ان-------ه اوحي----- الي يعقوب انما وجد------------------------------------------------------------ت عليكم لانكم ذبحتم شاة فقام ببابكم مسكين فلم تطعم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وه وان احب خلقي الي الانبياء ثم المساكين فاصنع طعاما وادع عليه المساكين وقيل اشتري جارية مع ولدها فباع ولدها فبكت حتي عميت واعلم من الله ما لا تعلمون اي اعلم من صنعه ورحمته وحسن ظني به انه ياتيني بالفرج من حيث لا احتسب وروي انه راي--- ملك الموت في منامه فساله------------- هل قبضت روح----- يوسف فقال--------------------------------------------------------- لا والله هو حي فاطلبه وقرا الحسن وحزني بفتحتين وحزني بضمتين قتادة يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	3022	6130368230293588214	319	274.0	245	974	32.75154113769531	55	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0927	true	2400419592843689991	42	144	210	694	1498	300	دخلوا علي ي-------------وسف اوي اليه ابويه روي ان يوسف كان يبعث الي يعقوب بماءتي راحلة وساله ان ياتيه باهله اجمعين فتهيا يعقوب للخروج فلما دنا من مصر وكان يوسف قد خرج في اربعة الاف من الجند فلما راي يعقوب---------------------------------------------------------- الخيل قال م------------------------------------ا هذا قال هو ابنك فلما دنا كل واحد من صاحبه ابتدا يعقوب ----بالسلام فقال السلام عليك يا مذهب الاحزان ثم عانق كل واحد منهما صاحبه وبكيا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوسف يا ------------------ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك قال نعم قال يا ابت حزنت علي حتي انحنيت قال نعم قال يا ابت اما علمت ان القيامة تجمعنا -قال اني----- خشيت ان يسلب دينك	927	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3033	false	-8047685867510780056	0	153	0	802	1583	300	دخلوا علي يوسف قيل وجه يوسف الي ابيه جهازا وم--------------------------------ءتي راحلة ليتجهز اليه بمن معه وخرج يوسف والملك------------------------------------------- في اربعة الاف من الجند والعظماء واهل مصر باجمعهم فتلقوا يعقوب وهو يمشي يتوكا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا اهذا فرعون مصر قال لا هذا ولد-------ك فلما ----------------لقيه --قال يعقوب عليه السلام الس-----لام عليك يا مذهب الاحزان --------------------------------------قوله وعقد مواثيقهم بعدك علي النبوة من قولهم عقاد الوية جزاز ناصية جواب قاصية للخيل جرار النهاية هلك اهل العقد ورب الكعبة يعني ارباب الولاية علي الامصار قوله استنباءهم استنبا الرجل وتنبا اذا جعل نبيا قوله ليتجهز اليه بمن معه النهاية تجهيز الغازي تحميله واعداد ما يحتاج اليه في غزوه ومنه تجهيز العروس والميت قوله وهو يمشي يتوكا توكات علي عصا واوكات فلانا ايكاء اذا نصبت له متكءا وقيل ان يوسف قال له لما التقيا يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم---------------------------------------------------------- ان القيامة تجمعنا فقال بلي ولكن خشيت ان تسلب دينك	3033	6130368230293588214	203	24.5	154	1003	20.239282608032227	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0972	true	-3397896954735741825	191	280	957	1400	1497	300	اتي امر الله فلا تستعجلوه قال ابن عباس------------------------------------ لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة القمر قا--ل الكفار بعضهم لبعض ان---- يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي ننظر ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شيءا قالوا ما نري شيءا فانزل الله اقترب للناس حسابهم الانبياء ف----------انتظروا قرب الساعة فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيء----ا تخوفنا به فانزل الله عز وجل اتي امر الله فوثب النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يشك ان العذاب قد اتي فقال الله فلا تستعجلوه	972	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3221	false	6033948921603916451	163	248	880	1320	1589	300	اتي امر الله فلا تستعجلوه النحل كان منتظرا لقرب وقوعه فلا تستعجلوه روي انه لما نزلت ا----------قتربت الساعة القمر 1 قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي ننظر ما هو كاءن فلما تاخرت قا----------------لوا ما نري شيءا ف-نزلت ا----قترب للناس حسابهم الانبياء 1 فاشفقوا وانتظروا قربها ف-----لما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزل-----------ت اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ورفع ال-ناس رءوسهم ف----نزلت فلا تستعجلوه	3221	6130368230293588214	318	479.5	252	503	63.22067642211914	52	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0977	true	4689598633843700417	139	228	740	1251	1616	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تشركونهم معي في العبادة وقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم اي قال المءمنون ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ان الذل اليوم والهوان علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم تقبض ارواحهم في حال ظلمهم لانفسهم بالكفر فالقوا السلم واستسلموا وانقادوا للمذلة والهوان يقولون ما كنا نعمل من سوء اي من معصية في الدنيا فيقول المءمنون بلي قد فعلتم ذلك ان الله عليم بما كنتم تعملون وتقول لهم خزنة جهنم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	977	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	182	230	954	1226	1603	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قا------------------------------------ل الذين اوتوا العلم ا----------------ن الخزي اليوم والسوء علي الكافر-----------------------------------ين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم----------------------------------------- فالقوا السلم----------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء------------------------------------- بلي ا-------------ن الله عليم بما كنتم تعملون-------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	3249	6130368230293588214	269	470.0	221	511	52.64188003540039	44	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1034	true	6204295134463764298	14	77	59	381	1512	300	وعن عبدالله بن مسعود ان اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون من دينكم الصلاة وليصلين اقوام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا دين لهم وان هذا القران ليصبحن وم-----ا فيكم منه شء فقال رجل كيف يكون ذلك يا ابا عبدالرحمن وقد اتقناه- في قلوبنا واثبتناه في مضاجعنا نعلمه ابا-ءنا و------ابناءنا الي يوم القيامة قال يسري به في ليلة فيذهب ما في--------------- المصاحف و-----ما في القلوب	1034	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3459	false	8595876520429884990	47	161	244	861	1572	300	وعن ا-------بن مسعود ان اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون--------- الصلاة وليصلين قوم قوله من يتوكل علينا باسترداده اي يصير وكيلا علينا والتوكل والموكل بمعني قوله ولكن رحمة من ربك تركته غير مذهوب به يريد ان الاستثناء منقطع والمستدرك قوله ولءن شءنا لنذهبن وعلي الاول الاستثناء متصل والمستثني منه وكيلا وقال ابو البقاء الا رحمة مفعول له اي حفظناه عليك للرحمة ويجوز ان يكون مصدرا اي لكن رحمناك رحمة ولا دين لهم وان هذا القران تصبحون يوما وما فيكم منه شء فقال رجل كيف----- ذلك----------------- وقد اثبتناه في قلوبنا واثبتناه في مصاحفنا نعلمه ابناءنا ويعلمه ابناءنا ابناءهم ف-------قال يسري -عليه ليلا فيصبح الناس منه فقراء ترفع المصاحف وينزع ما في القلوب	3459	6130368230293588214	235	345.5	183	663	35.4449462890625	39	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1038	true	-2911243623237139875	165	235	869	1219	1546	300	يحشر الكاف علي وجهه يوم القيامة فقال ان الذي امشاه علي رجليه قادر علي ان يمشيه علي وجهه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف- مشاة وصنف- ركبان- وصنف- علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي ارجله-م قادر علي ان يمشيهم علي وجوه---------هم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك قوله تعالي	1038	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4315	false	-8058031903636879457	158	222	857	1191	1660	300	يحشر النا---------س يوم القيامة علي ثلاثة اثلاث الحديث من راوية الترمذي -----------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلا----ثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك قال القاضي	4315	6130368230293588214	269	453.0	214	364	73.9011001586914	44	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1039	true	8413824912903188034	29	129	175	692	1618	300	قوله تعالي اولم يروا -ان الله الذي خ--------------------------------لق السماوات والارض---- قادر علي ان يخلق -مث-لهم في صغرهم وضعفهم ونظير هذا قوله------------- ءانتم اشد خلقا ام السماء النازعات وقوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس غافر ولان من قدر علي خلق الاكبر علم انه قادر علي خلق الاصغر فاذا قدر علي خلق امثالهم قدر علي اعادتهم قوله تعالي وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لاعادتهم وقتا لا شك فيه انه كاءن فابي الظالمون الا كفورا جحودا مع وضوح الدلالة والحجج CHECK قوله تعالي قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1039	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3465	false	6117511418075700924	57	124	295	633	1478	300	قوله او -----لم يروا لان المعني قد علموا بدليل العقل ان من قدر علي خلق السم-وات والارض فهو قادر علي ----خلق امثالهم من الانس لانهم ليسوا باشد خلقا منهن كما قال ءانتم اشد خلقا ام السماء النازعات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه وهو الموت او القيامة فابو-------------------------------------------ا مع وضوح الدليل الا جحودا--------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	3465	6130368230293588214	217	304.0	170	569	38.137081146240234	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1050	true	-4612926992185969774	94	191	474	996	1593	300	معاوية نحو---- الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس------------- ليس ----لك قد منع الله ذلك عن--- من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث اناسا فقال---- اذهبوا وانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم من الكهف CHECK قوله تعالي وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم اي وكذلك ايقظناهم كما انمناهم ليتحدثوا ويسالوا بعضهم بعضا قال قاءل منهم وهو رءيسهم وسمي مكسلميا كم لبثتم في نومكم في الكهف قالوا لبثنا يوما	1050	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3499	false	9198989083180016385	95	173	511	910	1653	300	معاوية انه غزا الروم فمر--- بال---------------------كهف فقال و---------كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله عنه ليس لك ذلك قد منع الله تعالي منه من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم ف-----------------رارا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث -ناسا وقال لهم اذهبوا فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاحرقتهم وقرء لو اطلعت بضم الواو وكذ---لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم---------------------------------------------------------- قال قاءل منهم------------------------ كم لبثتم------------------ قالوا لبثنا يوما	3499	6130368230293588214	325	515.0	260	553	58.77034378051758	52	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1052	true	7572429628447900089	139	214	718	1135	1598	300	وذلك ان اهل الكتاب الذ----ين سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اهل هذه الصفة يختلفون------------------------------------------------------- في عددهم ------------------------------------------------------------------------------------------روي ان السيد والعاقب واصحابهما من النصاري واهل نجران كانوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذكروا-- اصحاب الكهف فقال السيد كا-------------نوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقال العاقب كا-------------نوا خمسة سادسهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب اي ظنا من غير يقين كانهم يرجمون بالغيب بالقول فهم بالغيبة عنهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم	1052	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3505	false	2889188301697364191	4	92	19	499	1603	300	وسلم من اهل الكتاب والمءمنين سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فاخر الجواب الي ان يوحي اليه فيهم فنزلت اخبارا بما سيجري بينهم من اختلافهم في عددهم وان المصيب منهم من يقول سبعة وثامنهم كلبهم قال ابن عباس رضي الله عنه انا من اولءك القليل وروي ان السيد والعاقب واصحابهما من ---------اهل نجران كانوا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقال السيد وكان يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقال العاقب وكان نسطوريا كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم	3505	6130368230293588214	261	399.0	209	595	43.86554718017578	41	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1075	true	3063934318529369219	38	118	195	602	1528	300	وماجوج وهما قبيلتان من اولاد يافث بن نوح------------------------------------- مفسدون في الارض اي يفسدون اموال- الناس لانهم كانوا اهل بغي وظلم قال الكلبي كانوا يخرجون الي ارض هءلاء الذين شكوهم الي ذي القرنين ايام الربيع فلا يدعون فيها شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبدالله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ياجوج وماجوج قال ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف لا يموت احد---هم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح	1075	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3588	false	118387932406497117	22	149	118	778	1555	300	وماجوج وهما من ول----------د يافث وقيل ياجوج من الترك وماجوج من الجيل والديلم مفسدون في الارض قيل كانوا ياكلون الناس وقيل كان-------------------------------وا يخرجو-----------------------------------------ن ايام الربيع فلا يتركون---- شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه قوله وقرء يفقهون حمزة والكساءي بضم الياء وكسر القاف والباقون بفتحهما قوله وقرءا مهموزين عاصم والباقون بغير همز نقل صاحب المطلع عن الانباري قال وجه همزهوان لم يعرف له اصل ان العرب قد همزت ما لا اصل للهمز فيه نحو لبات بالحج ورثات الميت واذا فعلوا هذا في لغتهم لا يردهم ذلك في الالفاظ الاعجمية واما رءبة فقلب الياء همزة كاثربي في يثربي وكانوا يلقون منهم قتلا واذي شديدا وعن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم في صفتهم ----------------------------------------------------لا يموت احد منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح	3588	6130368230293588214	209	303.0	162	815	25.64417266845703	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1079	true	4416492283917126386	151	225	712	1074	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا سورة الكهف فهو معصوم الي ثمانية ايام من كل فتنة يكون فيها ومن قرا الاية التي في اخرها حين ياخذ مضجعه كان- له نور يتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم من مضجعه وان كان مضجعه بمكة فتلاها كان له نور- يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ويستغفرون له حتي يستيقظ وقال صلي الله	1079	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3596	false	-2412830600106046417	190	271	977	1365	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------قرا سورة الكهف من------------------------------------------------------------------ ا---------------خرها كانت له نورا من قرنه الي قدمه ومن قراها كلها كانت له نورا من الارض الي السماء وعنه صلي الله عليه وسلم من قرا عند مضجعه قل انما انا بشر مثلكم كان له من مضجعه نورا يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم--------- وان كان مضجعه بمكة------- كان له نورا يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ح-------------تي يستيقظ و--------الله	3596	6130368230293588214	223	374.0	177	514	43.385215759277344	41	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1085	true	2319835630627546474	103	127	528	639	1552	300	حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها------------------------------------------------------------------ وهي -----------------------بنت عشر سنين وقد----- حاضت حيضتين قبل ان تحمل	1085	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3625	false	-4001199595083978773	23	65	123	323	1561	300	حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وعن ابن عباس كانت مدة الحمل ساعة واحدة كما حملته نبذته وقيل حملته وهي بنت ثلاث عشرة سنة وقيل بنت عشر----- وقد كانت حاضت حيضتين قبل ان تحمل	3625	6130368230293588214	106	186.0	83	205	51.70731735229492	20	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1097	true	-7984037688548486934	179	224	946	1167	1554	300	روي جابر------ رضي الله عنه انه اهوي بيديه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا	1097	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3687	false	-1762748050991034266	98	140	497	705	1561	300	وهي جامدة وعنه رضي الله عنه انه سءل عن هذه الاية فقال------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا	3687	6130368230293588214	181	330.0	143	227	79.73567962646484	34	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1097	true	-7984037688548486934	180	211	950	1096	1554	300	جابر رضي الله عنه انه اهوي بيد--يه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها	1097	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3688	false	8204618978013275616	1	30	7	147	1572	300	جابرا عن ذلك ف--------اهوي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها	3688	6130368230293588214	128	235.0	101	148	86.48648834228516	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1099	true	3519842377159813977	270	300	1446	1580	1580	300	في العاص- بن واءل قال خباب بن الارت كان لي----- دين علي العاص ابن واءل فحسب دينه منه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال لا والله لا اكفر بمحمد-	1099	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3701	false	-846231648590551251	241	266	1215	1332	1492	300	في العاصي بن واءل قال خباب بن الارت كان لي عليه دين فاقتضيت------------------------ه فقال لا والله حتي تكفر بمحمد قلت لا والله لا اكفر بمحمد	3701	6130368230293588214	96	155.5	73	141	68.0851058959961	18	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1102	true	-9159704838440925422	0	80	0	402	1579	300	قال يقول --------------اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الدنيا باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي----- عهدا توفين-ه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع الله عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الله-- عهد فيدخلون الجنة	1102	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3712	false	3548643833805605646	5	85	25	430	1543	300	قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك-------------- باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل- لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع----- عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة	3712	6130368230293588214	380	703.5	304	425	89.4117660522461	70	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1103	true	-2832322714635303377	3	114	15	575	1502	300	الله تعالي- يا جبريل اني قد احببت فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السموات ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم توضع له المحبة في---- الارض واذا ابغض --------العبد قال مثل ذلك وما اقبل عبد بقلبه علي الله الا اقبل الله بقلوب المءمنين اليه حتي يرزقه الله مودتهم ومحبتهم CHECK قوله تعالي فانما يسرناه بلسانك اي يسرنا قراءة القران علي لسانك لتبشر به المتقين اي بالقران وتنذر به قوما لدا اي قوما ذوي جدل بالباطل واللد جمع الالد شديد الخصومة نظيره الاصم CHECK قوله تعالي وكم اهلكنا قبلهم من قرن اي كم اهلكنا يا محمد قبل قومك من قرون ماضية هل تحس منهم من احد اي	1103	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3718	false	292821714543090074	87	153	452	770	1537	300	الله عز وجل يا جبريل قد---- احببت فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء- ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم ي-ضع له المحبة في اهل الارض وعن قتادة ما اقبل العبد ا-------------------------------لي الله الا اقبل الله بقلوب العباد-- اليه----------------------------------------------- فانما يسرناه بلس--------------------------------انك لتبشر به المتقي-----------ن وتنذر به قوما لدا---------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن-------------------------------------------- هل تحس منهم من احد او	3718	6130368230293588214	281	463.5	220	573	49.040138244628906	49	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1106	true	-4278191767454361311	111	154	580	778	1569	300	وهب نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا لا يدري من دعاه فقال اني اسمع صوتك فلا اري مكانك فاين انت قا-ل انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسك- فعلم ان ذلك لا ينبغي الا لربه عز وجل فايقن به	1106	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3737	false	-2666300188748503036	97	140	484	683	1537	300	وهب نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا ما يدري من دعاه فقال اني اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت فقال انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسكن فعلم ان ذلك لا ينبغي الا لل-ه عز وجل فايقن به	3737	6130368230293588214	192	370.0	149	200	96.0	38	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1117	true	7404381816334195742	90	214	490	1157	1611	300	يجعلون الف الاثنين في الرفع والنصب والخفض علي لفظ واحد يقولون اتاني الزيدان ورايت الزيدان مررت بالزيدان قال الفراء انشدني رجل من بني اسد وما رايت افصح منه فاطرق اطراق الافعوان ولو يري مساغا لناباه الشجاع لصمما-ويقولون كسرت يداه وركبت علاه يعني يديه وعليه قال شاعرهم تزود منا بين اذناه ضربة دعته الي هابي التراب عقيماراد بين اذنيه فقال اخ-------------------------------ر اي قلوص راكب تراها طاروا علاهن فطر علاها اي عليهن وعليها وقال اخر ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاهاوقال بعضهم ان هنا ب-----------------------معني نعم روي ان اعرابيا سال ابن الزبير شيءا فحرمه فقال لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وصاحبها يعني نعم وقال الشاعر بكر العواذل في الصبا ح يلمنني والومهنهويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت	1117	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3785	false	505620291300407576	186	245	966	1278	1564	300	يجعلون الف الاثنين في الرفع والنصب والخفض علي لفظ واحد وينشدون-------------------------------------------------------------------------------------------- فاطرق اطراق الشجاع-- ولو يري مساغا لناباه الشجاع لصمما ويقولون ضربته بين--------------------------------------------------- اذناه وكذلك روي الكوفيون انها لغة لبني الحاث بن عب وقالت النحاة القدماء ان الضمير فيه مضمر اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذان لساحران وقالوا ايضا ان معني ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وينشدون ------------------------------------------ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت	3785	6130368230293588214	183	229.5	144	722	25.34626007080078	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1134	true	-1347851729265631931	95	129	472	647	1552	300	من اسرف علي نفسه بالمعاصي ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشد من عذاب الدنيا وادوم لان عذاب الدنيا ينقطع CHECK قوله تعالي----------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون	1134	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3841	false	6101037495235785783	0	66	0	342	1544	300	من اسرف------------------ ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي طه لما توعد المعرض عن ذكره بعقوبتين المعيشة الضنك في الدنيا وحشره اعمي في الاخرة ختم ايات الوعيد بقوله ولعذاب الاخرة اشد وابقي كانه قال وللحشر علي العمي الذي لا يزول ابدا اشد من ضيق العيش المنقضي او اراد ولتركنا اياه في العمي اشد وابقي من تركه لاياتنا افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون	3841	6130368230293588214	104	123.0	80	360	28.88888931274414	19	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1148	true	3849704036519145976	208	244	1105	1277	1551	300	---العدل ويروي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فلما راه غشي عليه ثم افاق فقال--- الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتهما بتمرة	1148	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms3911	false	463391913005442525	245	282	1334	1508	1604	300	ولسان--- ويروي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فلما راه غشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاته-ا بتمرة	3911	6130368230293588214	167	319.0	131	178	93.82022094726562	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1188	true	-2631731632140966725	152	177	836	952	1595	300	ولن يخلف الله وعده في انزال العذاب بهم في الدنيا----------------- قال ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعني يوم بدر قوله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة مما	1188	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4024	false	-5716542644474543536	143	251	759	1310	1569	300	ولن يخلف الله وعده في النظرة والامهال وقرء تعدون بالتاء والياء ثم قال وكم من اهل قرية كانوا يكون في ميعاده الخلف ومنه قولهم انما يعجل من يخشي الفوت قوله ومن حلمه ووقاره الانتصاف الوقار يفهم منه لغة سكون الاعضاء وطمانينتها عند المزعجات ولا يجوز اطلاقه علي الله كالاناة التءدة واما قوله تعالي ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح فهو مفسر بالعظمة فليس من هذا وقلت وهذا مبني علي ان اسماء الله توقيفية وانه لا يجوز ان يستعمل الوقار الا في العظمة لما ورد والا فلا يجوز ذلك ايضا قوله ان يوما واحدا عنده كالف سنة عندكم يعني-------- قوله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة اما	4024	6130368230293588214	76	100.5	57	559	13.595706939697266	15	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1193	true	6125529664834834071	250	300	1299	1566	1566	300	فقل الله اعلم بما تعملون اي ------------------------------------------------------------------------ادفعهم بهذا القول ولا تجادل الا لتبيين الحق والمعني وان خاصموك في امر الذبيحة فقل الله اعلم بما تعملون------------------------- من التكذيب فهو يجازيكم به وهذا قبل الامر بالقتال وقوله تعالي الله يحكم بينكم يوم القيامة اي يقضي بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون-	1193	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4043	false	-8255723115224102618	237	285	1211	1475	1538	300	فقل الله اعلم بما تعملون اي وان ابوا للجاجهم الا المجادلة بعد اجتهادك ان لا يكون بينك وبينهم تنازع فادف-----------------------------------------------------------------------عهم بان الله اعلم باعمالكم وبقبحها وبما تستحقون عليها من الجزاء- فهو مجازيكم به وهذا وعيد وانذار ولكن برفق ولين ا---لله يحكم بينكم يوم القي--------------------------امة فيما كنتم فيه تختلفون	4043	6130368230293588214	119	165.0	94	365	32.60274124145508	18	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1197	true	-4291371495227369007	25	154	136	819	1554	300	ان الله تعالي اوحي----------------------- الي ابراهيم يبعث بعدك نبي فيكون قومه مسلمين وقيل معناه ان ابراهيم سماكم المسلمين كما قال في دعاءه ومن ذريتنا امة مسلمة لك البقرة قوله تعالي ليكون الرسول شهيدا عليكم اي ليكون محمد صلي الله عليه وسلم شهيدا عليكم يوم القيامة بطاعة من اطاع في تبليغه وعصيان من عصي وتكونوا شهداء علي الناس ان الرسل بلغتهم قوله تعالي فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة اي ادوهما كما وجبتا قوله تعالي واعتصموا بالله اي واعتصموا بدين الله وتمسكوا به وقيل معناه اتقوا بالله وتوكلوا عليه هو مولاكم اي هو ربكم وحافظكم فنعم المولي ونعم النصير اي فنعم الحافظ لكم ونعم الناصر وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا سورة الحج اعطي من --اجر -حجة----- وعمرة اعتمرها بعدد من حج واعتمر فيما مضي وفيما يبقي	1197	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4053	false	1577182554513153125	212	273	1135	1448	1608	300	من الله تعالي الخصوصية في الازل قوله وقيل الي ابراهيم عليه السلام يدل عليه قوله تعالي------------------------------------------------------ ومن ذريتنا امة مسلمة لك البقرة قوله واذا خصكم بهذه الكرامة والاثرة فاعبدوه يريد ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تعقيب قوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من قرا سورة الحج اعطي من الاجر كحجة حجها وعمرة اعتمرها بعدد من حج واعتمر فيما مضي وفيما -بقي	4053	6130368230293588214	196	256.0	151	714	27.45098114013672	34	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1198	true	-5250566141170780655	4	177	23	898	1515	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا وقف في الصلاة رفع بصره نحو السماء فلما نزلت هذه الاية جعل نظره الي موضع سجوده وحقيقة الخشوع هو جمع الهمة لتدبر الافعال والاذكار وعن الحسن انه قال ان الخاشعين هم الذين لا يرفعون ايديهم في الصلاة الا في التكبيرة الاولي وقال ابن عباس معني قوله تعالي خاشعون اي اذلاء وقال مجاهد الخشوع هو غض البصر وخفض الجناح وكان الرجل من العلماء اذا قام الي الصلاة يخاف الرحمن ان يسند بصره الي شء وان يحدث نفسه بشء م-----ن الدنيا وقال عمرو بن دينار ليس الخشوع الركوع والسجود ولكنه السكون وحسن الهيءة في الصلاة وقال عطاء هو ان لا تعبث بشء من جسدك في الصلاة وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يحركن الحصي وقيل نظر الحسن الي رجل يعبث ويقول اللهم زوجني من الحور العين فقال له الحسن بءس الخاطب انت تخطب وانت تعبث وقال قتادة الخشوع هو وضع اليمين علي الشمال في الصلاة وقال بعضهم هو جمع الهمة لها والاعراض عما سواها	1198	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4056	false	-92068906355347435	101	150	533	771	1620	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي رافعا بصره الي----------- السماء فلما نزلت هذه الاية رمي ببصره نحو مسجده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الرجل من العلماء اذا قام الي الصلاة هاب ا-لرحمن ان يش-د بصره الي شء او- يحدث نفسه بشان من شان الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل------ هو جمع الهمة لها والاعراض عما سواها	4056	6130368230293588214	185	307.5	143	880	21.022727966308594	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1213	true	-7037194584263764603	207	275	1122	1490	1623	300	تعالي وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم اي الي طريق قاءم يرضاه الله وهو الاسلام CHECK قوله تعالي وان---------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين ---------------------------------------------------------------------------لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون معناه وان الذين لا يصدقون بالقيامة عن دين الحق لناكبون اي ماءلون عادلون ومنه النكباء وقيل معناه انهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاخرة عن صراط جهنم يسقطون يمنة ويسرة CHECK قوله تعالي ولو رحمن---------------------------------------------------------------------------اهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون اي ول-و رحمناهم	1213	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4111	false	2486874985543534949	14	124	77	677	1645	300	تعالي وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم ---------------------------------------------------------وان الاصل وانهم عن الصراط لناكبون فاقيم المظهر مقام المضمر ليءذن بان منكر الحشر ناكب عن الصراط المستقيم الذي هو دين الاسلام وان مبني دين الاسلام علي الايمان باليوم الاخر قوله وان كل من لا يءمن-- بالاخرة عطف علي قوله ان هءلاءن فعلي هذا-- لا ي--------------------------------------------------------------------------------كون من اقامة المظهر مقام المضمر بل الجملة تذييل فيدخل هءلاء دخولا اوليا في هذا المقام قوله اكلوا العلهز النهاية هو شء يتخذونه في المجاعة يخلطون الدم باوبار له انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون--- ولقد اخذناهم	4111	6130368230293588214	133	70.0	103	744	17.876344680786133	18	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1227	true	8756904275829200748	131	213	657	1067	1491	300	الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل للمراة اشهدي انت فقالت اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم عند الخامسة اتق الله فان الخامسة هي الموجبة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس فسكتت ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به من الزن--------- ففرق رسول الله	1227	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4149	false	-8475132457868769995	13	62	67	311	1541	300	الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني وتقول ا-لمراة---------------- اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني ثم تقول في الخامسة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزني وعند الشافعي رحمه الله	4149	6130368230293588214	199	360.5	156	419	47.49403381347656	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1231	true	551015293415206575	189	265	984	1402	1585	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم محذو-------------------------------------------------------------------------------ف الجواب تقديره ولولا فضل الله عليكم ورحمته لعجل لكم العذاب وعاقبكم في ما قلتم في امر عاءشة ومحبتكم اشاعة الفاحشة فيها- وان الله رءوف ---رحيم فلم يعاقبكم في ذلك قال ابن عباس يريد مسطح وحسان وحمنة CHECK قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان اي لا تسلكوا طرق الشيطان ولا تعملوا بتزيينه ووسوسته في قذف عاءشة فانه يامر بالفحشاء والمنكر	1231	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4162	false	-904680461369306295	136	185	697	975	1594	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم وكرر المنة بترك المعاجلة بالعقاب حاذفا جواب لولا كما حذفه ثمة وفي هذا التكرير مع حذف الجواب مبالغة عظيمة وكذلك-------------------------------------------------------------------------------------- في التواب وال--رءوف والرحيم يا ----------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان----------------------------------------------------------------- فانه يامر بالفحشاء والمنكر	4162	6130368230293588214	167	179.5	135	501	33.33333206176758	25	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1235	true	7749286210946397093	0	62	0	308	1541	300	اعطيت تسعا لم يعط--هن امراة ----نزل جبريل------------ بصورتي في راحته حين امر النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ولقد قبض و----راسه -في جحري ولقد قبر في بيتي ولقد حفت- الملاءكة--- بيتي ولقد كان الوحي اذا نزل عليه تفرق-----------ن عنه و---كان -ينزل عليه وانا معه في لحافه واني لابنة خليفته وصديق-ه ولقد نزل عذري من	1235	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4170	false	3638363970781700215	160	229	805	1153	1499	300	اعطيت تسعا ما اعطيتهن امراة لقد نزل جبريل عليه السلام بصورتي في راحته حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ولقد توفي وان راسه لفي حجري ولقد قبر في بيتي ولقد حفته الملاءكة في بيتي و-----ان الوحي --لينزل عليه في اهله فيتفرقون عنه وان كان لينزل عليه وانا معه في لحافه واني لابنة خليفته وصديقته ولقد نزل عذري من	4170	6130368230293588214	280	459.5	221	355	78.87323760986328	44	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1236	true	-6169428615889928411	77	110	381	541	1505	300	وروي ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي قال نعم قال----- ليس لها خادم غيري فاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها وهي عريانة قا------ل لا قال فاستاذن	1236	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4173	false	-3383535298522724398	240	274	1230	1396	1526	300	وروي ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم غير- ااستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها---- عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن	4173	6130368230293588214	154	281.0	122	171	90.05847930908203	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1263	true	-7826628023890218828	243	274	1187	1347	1472	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم القران وعلمه وعلق مصحفا ولم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمين عبدك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينه	1263	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4307	false	330734390049897715	93	124	516	675	1676	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم القران وعلمه وعلق مصحفا -لم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمين عبدك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينه	4307	6130368230293588214	159	313.0	128	160	99.375	30	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1265	true	8523630351963081962	130	181	664	946	1596	300	اذهبا ال--------ي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فادعوهم الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان ففعلا -----------------------------------------------ذلك فلم يجيبوا امرهم فدمرناهم تدميرا اي اهلكناهم اهلاكا بما كان فيه عبرة لمن اعتبر CHECK قوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية اي واذكر قوم نوح حين كذ--------------بوا نوحا ومن قبله من الرسل	1265	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4316	false	4714766077841586445	136	250	812	1432	1699	300	اذهبا باياتنا الي القوم الذين كذبوا باياتنا المتقدمة مع الرسل الماضية وقال الامام انه تعالي بعد ان تكلم في التوحيد واثبات النبوة والجواب عن شبهات المنكرين شرع في ذكر القصص علي السنن المعلوم فبدا بقصة موسي عليه السلام اي لست يا محمد باول من ارسلناه فكذب واتيناه الايات فرد فقد اتينا موسي التوراة وقوينا عضده باخيه هارون مع ذلك فقد رد وكد وكذلك الرسل قاطبة وقلت ان ال------------------------------------------------له تعالي لما حكم بقوله وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا وسلاه بقوله وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين جاء بتفصيل ذلك وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما كانهم كذبوا نوحا ومن قبله من الرسل	4316	6130368230293588214	139	141.0	110	668	20.80838394165039	19	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1281	true	6519826203642755800	192	262	1005	1380	1566	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين لموسي قال نعم وانكم مع ما اعطيتكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاموال اذا لمن المقربين في المرتبة والمنزلة وللدخول علي CHECK قوله تعالي ----------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي اطرحوا من ايديكم ما تريدون طرحه من الحبال والعصي وهذا امر تهديد لا امر تحقيق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون اي بمنعته انا لنحن الغالبون لموسي فامتلا	1281	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4409	false	-40463443502258297	124	215	620	1106	1540	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجر--------ا ان كنا نحن الغالبين ------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين وقرء نعم بالكسر وهما لغتان ولما كان قوله ان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء وعدهم ان يجمع لهم الي الثواب--------- علي سحرهم الذي قدروا انهم يغلبون به موسي القربة عنده والزلفي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون-------------------------------------------------------------------------------- فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون---------- انا لنحن الغالبون قوله فساقوا -	4409	6130368230293588214	186	267.5	148	600	31.0	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1282	true	-8846368862850468710	37	89	187	448	1570	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم اي صدقتم به قبل ان امركم بذلك انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وكان فرعون اول من قطع وصلب قال ابن عباس انهم من سرعة سجودهم لله كانهم القوا CHECK قوله تعالي قالوا لا ضير انا الي	1282	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4411	false	6997406955991012840	268	300	1393	1560	1560	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم------------------------------ انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين فلسوف تعلمون اي وبال ما فعلتم--------------------------------------------------------------- قالوا لا ضير انا الي-	4411	6130368230293588214	139	238.5	113	261	53.25670623779297	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1282	true	-8846368862850468710	260	297	1363	1559	1570	300	وذلك ان الله تعالي اوحي الي موسي ان اجمع اولاد بني اسراءيل كل اهل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا الاولاد واضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة--- لا يدخلون بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار	1282	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4414	false	4442889318396655140	95	130	539	721	1607	300	وروي ان الله------ اوحي الي موسي ان اجمع------ بني اسراءيل ك----ل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا الجداء- واضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار	4414	6130368230293588214	171	305.0	137	199	85.92964935302734	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1287	true	-6624547388836867428	209	297	1159	1621	1635	300	وقيل لهم للضالين في ذلك اليوم علي وجه التوبيخ اين ما كنتم تعبدون من دون الله اي اين الهتكم التي تعبدونها من دون الله هل يدفعون العذاب عنكم هل ينصرونكم او هل------------------- ينتصرون لانفسهم اي يدفعون عن انفسهم ثم يءمر بهم فيلقون في النار فلذلك قوله تعالي فكبكبوا فيها هم والغاوون وقال الزجاج طرح بعضهم علي بعض وقال ابن قتيبة القوا علي رءوسهم وقال مقاتل قذفوا فيها هم والغاوون قال السدي يعني الالهة والمشركين وقال عطاء هم وما يعبدون من دون الله وجنود ابليس اجمعون يعني ذرية ابليس -------------------------------------------------------------------------------	1287	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4433	false	-1505589281553223069	3	75	18	393	1628	300	وقيل لهم-------- في ذلك اليوم علي وجه التوبيخ اين ما كنتم تعبدون من دون ا----------------------------------------لله ه----------------------ل ينصرونكم اي يمنعونكم من العذاب او ينتصرون يمتنعون منه---------------- ثم يءمر بهم فيلقون في النار فكذلك قوله تعالي فكبكبوا فيها قوله يجوز ان ينطق اله تعالي الاصنام ي----------------------------------------------------------------------------------عني ان الضمير في قالوا للاصنام والغاوين----------------- وجنود ابليس يدل عليه قوله تعالي اين ما كنتم تعبدون من دون الله السدي الاولون الذين اقتدينا بهم وعن ابن جريج ابليس	4433	6130368230293588214	174	229.5	135	560	31.071428298950195	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1292	true	6758031304548200492	61	100	333	531	1605	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين ظاهر المعني CHECK قوله تعالي اتتركون في ما هاهنا امنين اي	1292	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4443	false	-1409112263124948513	259	293	1340	1509	1549	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين----------------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين في	4443	6130368230293588214	167	320.0	133	198	84.34343719482422	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1322	true	5806814639830538966	158	253	889	1407	1674	300	وقرا عيسي بن عمر خاوية بالرفع علي الخبر قوله تعالي ان في ذلك لاية لقوم يعلمون اي ان في اهلاكنا اياهم لدلالة ظاهرة وعبرة لمن علم توحيد الله وقدرته قوله تعالي وانجينا الذين امنوا اي انجينا الذين امنوا بصالح من العذاب وكانوا يتقون الشرك والعقاب CHECK قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه اي واذكر لوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة يعني اللواطة سماها فاحشة لعظم قبحها وانتم تبصرون اي وانتم تعلمون انها فاحشة وقيل وانتم تبصرون بعضكم بعضا وكانوا لا يستترون CHECK قوله تعالي اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون	1322	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4558	false	6111130240284764912	44	73	227	386	1549	300	وقرا عيسي بن عمر خاوية بالرفع علي --خبر المبتدا المحذوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقو---------------------------مه اتاتون الفا----------------------------------------------------------------------------حشة----- وانتم تبصرون---------------------------------------------- اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون	4558	6130368230293588214	145	217.0	117	518	27.992277145385742	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1334	true	-8215443184979640438	22	91	114	462	1588	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا سورة النمل كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من كذب وصدق بموسي و---------هود وشعيب وصالح ولوط وابراهيم واسحق ويعقوب وسليمان عليهم السلام وخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله CHECK------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القصص CHECK------------------------------------------- طسم تلك ايات الكتاب المبين قد تقدم تفسيره وقوله تعالي نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق ----اي نقرا عليك خبر موسي وفرعون	1334	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4602	false	-8169992259944241706	91	181	487	931	1545	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------من قرا طس سليمان- كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من -----صدق سليمان وكذب به وهود وشعيب وصالح----- وابراهيم وي---------------------------------خرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله قوله وهود عطف علي من صدق كانه قيل بعدد قوم سليمان وهود تمت السورة حامدا الله ومصليا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمAUTO سورة القصص مكية وهي ثمان وثمانون اية بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين--------------------------- نتلو ع-ليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون 1 من نبا موسي وفرعون	4602	6130368230293588214	227	328.5	176	524	43.32061004638672	41	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1349	true	-3854713963804000255	134	240	701	1236	1540	300	وما كنت ثاويا اي مقيما في اهل مدين كقيام موسي وشعيب فيهم تتلوا عليهم اياتنا اي تذكرهم بالوعد والوعيد قال مقاتل والمعني لم تشهد اهل مدين فتقرا علي اهل مكة خبرهم كخبر من شاهدهم ولكنا كنا مرسلين اي ارسلناك الي اهل مكة وانزل عليك هذه الاخبار ولولا ذلك لما علمتها CHECK قوله تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي وما كنت يا محمد بناحية الجبل الذي كلم الله عليه موسي اذ نادينا موسي اني انا الله ويا موسي اقبل ولا تخف ولاكن اوحيناها اليك وقصصناها عليك رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لم ياتهم رسول يخوف قبلك لعلهم يتذكرون اي	1349	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4655	false	-7538443113100045812	212	264	1162	1436	1636	300	وما كنت ثاويا اي مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلوا عليهم اياتنا تقرءها عليهم تعلما منهم يريد الايات التي فيها قصة شعيب وقومه --------------------------------------ولكنا-------------- ارسلناك واخبرناك بها وعلمناكها وما --------------------------------------------------كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قب------------------------لك لعلهم يتذكرون اذ	4655	6130368230293588214	169	219.5	130	535	31.58878517150879	30	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1352	true	3363585216869876014	71	111	388	566	1462	300	اكثر المفسرين ان هذه الاية نزلت في ابي طالب وذلك انه لما مرض مرضه الذي مات فيه دخل عليه رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال له يا عم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة قال	1352	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4664	false	6267664307575173032	86	151	446	760	1454	300	اجمع المسلمون انها-------- نزلت في ابي طالب وذلك ان ابا طالب قال عند موته يا معشر بني هاشم اطيعوا محمدا وصدقوه تفلحوا وترشدوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- يا عم تامرهم بالنصيحة لانفسهم وتدعها لنفسك فقال فما تريد يا ابن اخي قال اريد منك كلمة فانك في اخر يوم من ايام الدنيا ان تقول لا اله الا الله اشهد لك بها عند ال---له قال	4664	6130368230293588214	100	113.0	73	333	30.030029296875	20	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1360	true	-6212941937550940300	115	156	591	794	1535	300	يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة رجمناه حتي يموت قال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة	1360	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4693	false	-5523762455547364158	68	103	342	514	1540	300	يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ومن افتري جلدناه------- ومن زني و--هو غير محصن جلدناه وان احصن-------------- رجمناه ف--------قال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة	4693	6130368230293588214	156	262.5	123	203	76.8472900390625	30	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1364	true	4522074390745361	96	125	526	673	1607	300	من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي بسهم فقتله فقال النبي----------------------- سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة فجزع عليه ابواه وامراته	1364	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4705	false	39894316903027452	177	209	902	1061	1490	300	من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة فجزع عليه ابواه وامراته	4705	6130368230293588214	131	233.5	104	170	77.05882263183594	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1365	true	-8685841302688291514	222	267	1165	1377	1531	300	سعد بن ابي وقاص وكان بارا بامه فلما---- اسلم قالت له امه---- حمنة بنت ابي سفيان بن امية----------- يا سعد بلغني انك قد صبات فوا-لله لا يظلني سقف بيت---------------- وان الطعام والشراب علي حرام حتي تكفر بمحمد--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فانزل الله----- هذه الاية	1365	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4714	false	2969070030600261286	5	74	27	352	1467	300	سعد بن ابي وقاص الزهري رضي الله عنه حين اسلم قالت--- امه وهي حمنة بنت ابي سفيان بن امية بن عبد شمس يا سعد بلغني انك قد صبات فو الله لا يظلني سقف بيت من الفيح والريج وان الطعام والشراب علي حرام حتي تكفر بمحمد وكان احب ولدها اليها فابي سعد وبقيت ثلاثة ايام كذلك فجاء سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا اليه فنزلت هذه الاية	4714	6130368230293588214	181	284.0	141	328	55.182926177978516	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1379	true	2928320350442565277	50	74	265	380	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجب الجنة وكان رفيق ابراهيم ومحمد	1379	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4754	false	-1971610813260995303	52	76	277	392	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجب الجنة وكان رفيق ابراهيم ومحمد	4754	6130368230293588214	115	230.0	91	115	100.0	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1396	true	7587253384379391253	18	80	97	409	1538	300	ولي مستكبرا اي اعرض عن قبولها متعظما عن الايمان بها كان لم يسمعها ------------------------كان في اذنيه وقرا اي ثقلا يمنعه عن السماع فبشره بعذاب اليم وجيع في الدنيا قبل ان يصل الي الاخرة وهو ما روي انه اخذ اسيرا يوم بدر فقتل صبرا CHECK قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم	1396	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4824	false	232079501962949687	224	300	1213	1607	1607	300	ولي مستكبرا زاما لا يعبا بها ولا يرفع بها راسا تشبه حاله في ذلك حال من لم يسمعها وهو سامع كان في اذنيه وقرا اي ثقلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا وقر فيهما وقرء بسكون الذال فان قلت ما محل الجملتين المصدرتين بكان قلت الاولي حال من مستكبرا والثانية من لم يسمعها ويجوز ان تكونا استءنافين والاصل في كان المخففة كانه والضمير ضمير الشان ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم-	4824	6130368230293588214	134	78.5	108	524	25.572519302368164	23	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1404	true	4558540150503102181	123	224	610	1122	1496	300	الخلق والبعث بصير به CHECK قوله تعالي الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي الم تعلم ان الله يزيد من ساعات الليل في ساعات النهار صيفا ويزيد في ساعات النهار في ساعات الليل شتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي اي ذللهما لمنافع بني ادم يجريان الي يوم القيامة ثم يسقطان وينقطع جريهما وان الله بما تعملون خبير اي خبير باعمالكم في الدنيا ويجازيكم عليها CHECK قوله تعالي ذلك بان الله هو الحق او لتعلموا ان عبادة الله حق وان ما يدعون من دونه من عباده الباطل وان الله هو العلي بصفاته الكبير	1404	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4845	false	2648852992104020694	107	150	567	776	1584	300	الخلق والبعث ا-------------------------لم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل ------------------------------------------------------------------------مسمي وان الله بما تعملون خبير----------------------------------------------------------- ذلك بان الله هو ال----------------------------حق وان ما يدعون من دون---------ه الباطل وان الله هو العلي------- الكبير	4845	6130368230293588214	205	346.0	162	512	40.0390625	40	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1412	true	-2048877601759481507	182	230	888	1121	1493	300	علي بن ابي طالب------------- والوليد بن عقبة بن ابي معيط جري بينهما تنازع وتساب فقال له الوليد اسكت فانك صبي وانا والله احد -------------------------منك ل---------------سانا وابسط منك في القول واملا منك ف-----ي الكتيبة فقال له علي رضي الله عنه اسكت فانك فاسق تقول----- الكذب فانزل الله هذه ال--اية	1412	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4877	false	-3368602601012703098	85	145	431	714	1480	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه والوليد بن عقبة بن ابي معيط يوم بدر كلام فقال---------- له الوليد اسكت فانك صبي -انا اشب منك شبابا واجلد منك جلدا واذرب منك لسانا واحد منك سنانا واشجع منك جنانا--- واملا منك حشوا في الكتيبة فقال له علي رضي الله عنه اسكت فانك فاسق -قوله شجر بين علي رضي الله عنه النهاية	4877	6130368230293588214	170	252.5	129	298	57.04697799682617	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1432	true	1831784710963760518	9	87	38	420	1495	300	يا رسول الله فوالله ما وضعت الملاءكة------- السلاح منذ اربعين ليلة ان الله يامرك بالسير الي بني قريظة وكان هذا في وقت الظهر فامر النبي صلي الله صلي وسلم مناديا ينادي----------------------------------- من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة وقدم النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب برايته اليهم فسار اليهم علي رضي الله عنه حتي اذا دنا ---------------------------من الحصون سمع منهم مقالة قبيحة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع علي ----------------------------------------------------------------------------------	1432	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4920	false	-9152123616472201322	81	158	434	815	1533	300	يا رسول الله ان------------ الملاءكة لم تضع السلاح ان ا----------------لله يامرك بالسير الي بني قريظة و-ان----------------ا عامد اليهم فان الله داقهم دق البيض علي الصفا وانهم لكم طعمة فاذن في الناس ان من كان سامعا مطيعا فلا يصل-- العصر الا في بني قريظة فما صلي كثير-------------------------------------------------------------------------------------- من الناس العصر الا بعد العشاء ال---------اخرة لقول---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزلون علي	4920	6130368230293588214	168	190.0	128	533	31.519699096679688	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1439	true	2167171596562916594	52	86	253	409	1696	300	ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن يا رسول الله ذكر الله عز وجل الرجال في القران ولم يذكر النساء بخير -فما فينا خير نذكر به انا نخاف ان لا يتقبل منا طاعة	1439	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4933	false	-7262455720113342775	8	37	49	182	1557	300	ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن يا رسول الله ذكر الله------- الرجال في القران---------------- بخير افما فينا خير نذكر به انا نخاف ان لا -تقبل منا طاعة	4933	6130368230293588214	132	237.0	103	157	84.07643127441406	27	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1442	true	-7169806331849252990	104	215	505	1060	1486	300	علي لشرفها وتءذيني بلسانها فقال صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله ثم ان زيدا طلقها ف----لما انقضت عدتها قال---------- صلي الله عليه وسلم لزيد ما اجد في نفسي احدا اوثق-------- منك اذهب الي زينب فاخطبها لي قال زيد فذهب--ت فاذا هي تخمر عجين-ها فلما رايتها عظمت في صدري حتي لم استط-ع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت بذلك--------------------------------------------------- ونزل القران زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بها وما او-لم علي امراة من نساءه ما او-لم عليها ---------اطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار	1442	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms4936	false	6400757689852257970	0	118	0	581	1447	300	علي لشرفها وتءذيني-------- فقال له---------------- امسك عليك زوجك واتق الله ثم-------- طلقها بعد فلما ا------عتدت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ما اجد-------- احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب -----------قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينتها فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما او لم علي امراة من نساءه ما او لم عليها ذبح شاة واطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار	4936	6130368230293588214	474	798.5	375	643	73.71694946289062	83	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1459	true	5101378953950365790	82	155	476	844	1588	300	ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد اول هذه الاية عطف علي قوله ليجزي اي ولكي يعلم الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك وهو القران وايه يهدي الي صراط العزيز بالنقمة لمن لا يءمن به الحميد لمن وحده اي يهدي الي دين الله وقوله تعالي الذين اوتوا العلم يعني مءمني اهل الكتاب وقال قتادة يعني اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1459	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5001	false	-3243474826351220659	217	250	1106	1269	1520	300	ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد 6 ويري في موضع الرفع------------ اي و----يعلم اولو ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ي---------------------------------عني اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5001	6130368230293588214	137	241.0	109	368	37.2282600402832	25	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1468	true	2539837276374684878	65	96	320	489	1495	300	ان ابليس لما سال النظرة فانظره الله تعالي قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاضلنهم ولامنينهم ولاموهنهم ولم يكن في----- وقت هذه المقالة مستيقنا وانما قال- ظنا منه فلما اتبعوه واطاعوه صدق عليهم ما ظنه فيهم	1468	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5031	false	5473592710542556847	82	174	410	877	1513	300	ان ابليس لما سال النظرة فانظره الله تعالي قال لاغوينهم فعلي حقق عليهم ظنه او وجده صادقا ومن خفف فعلي صدق في ظنه او صدق يظن ظنا نحو فعلته جهدك وبنصب ابليس ورفع الظن فمن شدد فعلي وجده ظنه صادقا ومن خفف فعلي قال له ظنه الصدق حين خيله اغواءهم يقولون صدقك ظنك وبالتخفيف ورفعهما علي صدق عليهم ظن ابليس ولو قرء بالتشديد مع رفعهما لكان علي المبالغة في صدق كقوله صدقت فيهم ظنوني ولاضلنه--------------------م ولم يكن مستيقنا وقت هذه المقالة ---------انما قاله ظنا---- فلما اتبعوه واطاعوه صدق عليهم ما ظنه فيهم	5031	6130368230293588214	134	226.5	107	500	26.799999237060547	23	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1469	true	-8744136553540261302	160	226	818	1164	1537	300	علي الصفوان فيصعقون لذلك ويخرون سجدا فاذا علموا انه وحي فزع عن قلوبهم فترد اليهم فينادي اهل السموات بعضهم بعضا ماذا قال ربكم قالوا ا---------------------------لحق وهو العلي الكبير وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالي اذا تكلم------------ بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل ف-----------------------------يقولون ------له ماذا قال ربك قال يقول الحق	1469	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5036	false	-5630181039124211362	219	278	1169	1466	1584	300	علي --صف---------------------------------------وان فاذا فزع عن قلوبهم------------------------------------------------------- قالوا ماذا قال ربكم قال الذي قال الحق وهو العلي الكبير وعن ابي داود عن ابن مسعود قال------------------------- اذا تكلم الله عز وجل بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم ف--يقول الحق	5036	6130368230293588214	187	266.5	151	420	44.52381134033203	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1472	true	5570051365361579627	53	132	273	688	1636	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القران ولا بالذي بين يديه اي قال الكفار لن نءمن بصدق هذا القران ولا بالذي بين يديه من امر الاخرة والنشاة الثانية وقيل معني ولا بالذي بين يديه يعنون التوراة والانجيل وذلك انه لما قال مءمنوا اهل الكتاب ان صفة محمد صلي الله عليه وسلم في كتابنا وهو نبي مبعوث كفر اهل مكة بكتابهم وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا	1472	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5046	false	-7617027653456136525	205	233	1064	1217	1549	300	وقال الذين كفروا لن نءمن ب----------------------------------------------------------هذا القران ولا بالذي بين يديه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا	5046	6130368230293588214	153	228.0	125	415	36.867469787597656	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1472	true	5570051365361579627	185	224	989	1219	1636	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين باختياركم الكفر علي الايمان فقال الاتباع للرءساء وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1472	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5047	false	-8198620303122098657	152	184	806	988	1616	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	5047	6130368230293588214	181	345.0	149	231	78.35498046875	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1476	true	-3806281129940899334	44	143	218	700	1516	300	الله تعالي---- ويجوز ان يكون المعني ثم تتفكروا فتعلموا بطلان قولكم في نسبته الي الجنون وقوله تعالي ان هو الا نذير لكم اي ما هو الا رسول مخوف بين يدي عذاب شديد اي بين يدي القيامة لكي تخلصوا انفسكم من عذاب الله بالتلافي والتوبة CHECK قوله تعالي قل ما سالتكم من اجر فهو لكم معناه قل لهم يا محمد ما سالتكم علي تبليغ الرسالة اجرا فتتهموني وقوله تعالي فهو لكم هذا الرجل يقول لغيره ما اعطيتني فخذه يريد بذلك لم يعطه شيءا وقوله تعالي ان اجري الا علي الله اي ما ثوابي الا علي الله وهو علي كل شء	1476	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5061	false	-757653530940082749	150	199	802	1036	1564	300	الله عليه وسلم ويجوز ان يكون المعني ثم تتفكروا فتعلموا ما بصاحبكم من جنة وقد جوز بعضهم ان تكون ما استفهامية بين ---------------------------------يدي عذاب شديد كقوله عليه الصلاة والسلام بعثت في نسم الساعة--------------------------------------- قل ما سالتكم من اجر فهو لكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اجري الا علي ا-------------------------لله وهو علي كل شء	5061	6130368230293588214	131	163.5	100	486	26.95473289489746	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1479	true	5792706181133084687	151	263	777	1326	1506	300	جبريل ل------------يلة المعراج وله ستماءة جناح وعن ابن شهاب قال سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتراءي له في صورته فقال له جبريل انك لن تطيق ذلك يا رسول الله قال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فغشي علي النبي صلي الله عليه وسلم حين راه ثم افاق وجبريل------------ مسنده اليه واضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله ما كنت اري--- شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل عليه السلام كيف لو رايت اسرافيل يا رسول الله له اثنا عشر جناحا جناح -----بالمشرق وجناح بالمغرب و---العرض علي كاهله	1479	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5075	false	-106992019623782907	22	111	105	557	1534	300	جبريل عليه السلام ليلة المعراج روينا عن البخاري ومسلم والترمذي صلوات الله عليه------------------ ان يتراءي له في صورته فقا---------ل انك لن تطيق ذلك قا-------------ل اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فغشي علي رسول الل-----------------------ه ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده و---------احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال------------------------- سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل ف-----------كيف لو رايت اسرافيل------------- له اثنا عشر جناحا جناح منها بالمشرق وجناح بالمغرب وان العرش علي كاهله	5075	6130368230293588214	361	581.5	287	584	61.815067291259766	65	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1486	true	1191409266574486910	166	210	875	1106	1599	300	قوله تعالي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير اي ما من امة الا سلف فيها نبي وان يكذبوك فلست باول رسول كذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات الواضحات وبالزبر وهي الكتب وقوله تعالي وبالكتاب المنير	1486	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5123	false	9030698939923996063	116	181	620	955	1610	300	قوله------ انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وهو المراد من قوله انه قدم ارساله في كل امة------- رسولا اي قدم الله علي ارساله صلوات الله عليه ارسال الرسل في كل امة وعقبه بما ينبء ان تلك الامم تفرقت حزبين حزب كذبوا الرسل وما انزل معهم واليه الاشارة بقوله فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبين---------ات وبالزبر ----------------------وبالكتاب المنير	5123	6130368230293588214	143	223.5	116	379	37.73086929321289	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	20	134	100	666	1542	300	تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي جعلكم خلفاء عن من كان قبلكم امة بعد امة وقرنا بعد قرن----------------------------------------------- فمن كفر----- فعليه -----كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي الا نقصا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم علي بينة منه قوله تعالي بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1491	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5133	false	6306565168515722666	90	168	468	850	1528	300	تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض وقلت والي هذا المعني نظر المصنف حيث قال وغمط مثل هذه النعمة السنية وشاهدت فيمن سلف ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر منكم فعليه جزاء كفره من مقت الله وخسار الاخرة كما ان ذلك حكم من قبلكم--------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	5133	6130368230293588214	228	353.0	177	623	36.597110748291016	42	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1492	true	2491040775891130765	41	173	211	848	1474	300	ولا يحيق اي ولا يحل ولا ينزل الا باهله قوله تعالي فهل ينظرون الا سنت الاولين اي ما ينظر اهل مكة الا ان ينزل بهم العذاب مثل ما نزل بمن قبلهم من الامم السالفة المكذبة قوله تعالي فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اي لا يقدر احد ان يحول العذاب عنهم الي غيرهم CHECK قوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم معناه اولم يسافروا في الارض فينظروا كيف صار اخر امر الذين من قبلهم عند تكذيبهم الرسل كيف فعل الله بهم وكانوا اشد منهم من اهل مكة قوة ومكن لهم ما لم يمكن لهءلاء قوله تعالي وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي لن يعجزه احد من الخلق في السموات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1492	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5134	false	1504227265633897146	222	274	1131	1389	1526	300	ولا يحيق المكر السيء --------الا باهله----------- فهل ينظرون الا سنت الاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا او ل-------------------------------------------------------------م يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكانوا اشد منهم----------- قوة-------------------------------------- وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الا-------------------------------------------------رض انه كان عليما قديرا	5134	6130368230293588214	246	404.5	196	637	38.61852264404297	46	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1495	true	5301424920602516599	89	121	478	654	1614	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1495	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5152	false	100408468660160247	75	159	381	841	1577	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين 16 وقوله ربنا يعلم جار مجري القسم في التوكيد وكذلك قولهم شهد الله وعلم الله وانما حسن منهم هذا الجواب الوارد علي طريق التوكيد والتحقيق مع قولهم وما علينا الا البلاغ المبين اي الظاهر المكشوف بالايات الشاهدة لصحته والا فلو قال المدعي والله اني لصادق فيما ادعي ولم يحضر البينة كان قبيحا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	5152	6130368230293588214	174	295.5	142	460	37.826087951660156	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1496	true	-575001530240845065	0	126	0	640	1524	300	له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعياك الي دين غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما ق-----ال لا قال فان راي الملك ان يدعوهما ويسمع قولهما حتي يطلع علي ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون صفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءا بغلام مطموس العينين موضع العينين كل لجهة فما زالا يدعوان الله حتي انشق موضع البصر ثم اخذا بندوقتين فوضعت--ا في الحدقتين فصارتا مقلتين يبصر بهما فعجب الملك من ذلك فقال--- شمعون للملك ان سالت الهك ان- يصنع مثل هذا فصنعه كان لك ولالهتك الشرف فقال الملك ليس لي عنك	1496	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5150	false	-2885069383598598077	212	299	1120	1549	1552	300	له ذات يوم----------- بلغني انك حبست رجلين--------------------------------------------- فهل ---------سمعت ما يقولانه فقال لا حال الغضب بيني وبين ذلك -----------------------------------------فدعاهما------ فقال شم-----عون من ارسلكما قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال----------- صفاه واوجزا -قالا---- يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال------ وما ايتكما قالا ما يتمن------ي الملك فدع----ا بغلام مطموس العينين فدعوا ا-------------------------------لله حتي انشق له بصر و------اخذا بندقت-ين فوضعاهما في --حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر ------------------بهما فقال له شمعون ارايت لو سالت الهك حتي يصنع مثل هذا فيكو----ن لك وله---- الشرف -قال------ ليس لي عنك	5150	6130368230293588214	342	482.5	265	651	52.53456115722656	56	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1503	true	-5064277042397165112	158	203	820	1047	1574	300	نور فيرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة ف----ذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم------- فينظر اليهم وينظرون اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يلتفتوا الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يح-جب عنهم فيبقي نوره	1503	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms2629	false	4540904972765079138	0	79	0	402	1563	300	نورن فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه وقيل هي تحية الملاءكة اياهم اضافة للمصدر الي المفعول وقيل تحية الله لهم وان هي المخففة من الثقيلة واصله انه الحمد لله علي ان الضمير للشان كقوله ان هالك كل من يحفي وينتعل فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	2629	6130368230293588214	214	366.0	172	409	52.32273864746094	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1503	true	-5064277042397165112	139	203	729	1047	1574	300	جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما اهل الجنة في نعيمهم اذا سطع لهم نور فيرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة ف----ذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم في------نظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتوا الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يح-جب عنهم فيبقي نوره	1503	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5190	false	9083717495152185793	102	163	505	804	1538	300	جابر عن النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ- سطع لهم نور ف-رفعوا رءوسهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال فنظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	5190	6130368230293588214	277	488.0	219	329	84.19452667236328	48	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1525	true	-3628948228067958739	42	137	242	805	1622	300	ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما بالنبوة والرسالة وغير ذلك من انواع النعيم والمن قطع كل اذية ومنه قوله تعالي اجر غير ممنون الانشقاق اي غير مقطوع قوله تعالي ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي وخلعناهما من الخزي القطيع من استعباد فرعون اياهم ومن ذبح الابناء وتسخير الرجل في الامور الشاقة ونصرناهم علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بعد ما كانوا مغلوبين واتيناهما الكتاب المستبين اي اعطيناهما الكتاب البين وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم وهو دين الاسلام وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	1525	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5283	false	-2321376288401684211	132	168	695	929	1603	300	ولقد مننا علي موسي وهارون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرناهم---------------- فكانوا هم الغالب---------------------ين واتيناهما الكتاب المستب--------------------------ين------------ وهديناهما الصراط المستقي----------------م وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	5283	6130368230293588214	234	374.0	198	563	41.56305694580078	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1561	true	5376239409563717185	144	237	745	1241	1550	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي يقول الخزنة للكفار ذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون في الدنيا من الكفر والمعاصي CHECK قوله تعالي كذب الذين من قبلهم اي كذب الذين من قبل كفار مكة رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يعني وهم امنون في انفسهم غافلون عن العذاب وفي هذه الاية تحذير لاهل مكة لءلا يسلكوا طريقة من قبلهم فينزل بهم من العذاب ما نزل بمن قبلهم CHECK وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي الهوان والعذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر مما اصابهم في الدنيا لو كانوا يعلمون	1561	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5428	false	-1724488045906457977	18	46	82	238	1560	300	وقيل للظالمين ذوقوا--------------------------------------------------- ما كنتم تكسبون--------------------------------------------- كذب الذين من قبل-----------------------------------هم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الد-----------------------------------نيا ولعذاب الاخرة اكبر--------------------- لو كانوا يعلمون	5428	6130368230293588214	155	239.5	128	496	31.25	25	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1565	true	-2432912194920850988	4	43	21	217	1562	300	نفس الحياة اذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس وعن ابن جريج عن ابن عباس انه قال ان النف-----------------------------------------------س التي هي- العقل والتمييز والروح هو الشعاع الذي به ي---------تحرك الانسان فاذا نام العبد قبض الله نفسه ولم يقبض روحه	1565	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5448	false	5994845125886664271	73	117	398	626	1577	300	نفس الحياة اذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس ورووا------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في ابن ادم نفس وروح بينهما مثل شعاع الشمس فالنفس التي بها العقل والتمييز والروح---------- التي بها النفس والتحرك-------- فاذا نام العبد قبض الله نفسه ولم يقبض روحه	5448	6130368230293588214	150	241.0	119	253	59.288536071777344	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1568	true	-7650967465347272351	4	142	24	679	1462	300	الاية وعن ابن عباس رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه -----الي وحشي يدعوه الي الاسلام فارسل اليه يا محمد كيف تدعوني الي دينك وانت تزعم انه من قتل او اشرك او زني يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا وانا قد فعلت ذلك كله فهل تجد لي فيه رخصة فانزل الله تعالي الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان فقال وحشي هذا شرط شديد لا اقدر علي هذا فهل غير ذلك فانزل الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء وقال وحشي واني في شبهة فلا ادري ايغفر لي ام لا فهل غير ذلك فانزل الله------ قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله فجاء وحشي فاسلم فقال المسلمون هذه له خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة	1568	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5459	false	-7011163363015827347	3	90	14	430	1460	300	السنة -عن ابن عباس----------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وحشي يدعوه الي الاسلام فارسل اليه-------- كيف تدعوني الي دينك وانت تزعم انه من قتل او اشرك او زني يلق اثاما يضاعف له العذاب---------------------------- وانا قد فعلت ذلك --------------------كله فانزل الله تعالي الا من تاب وامن وعمل----- صالحا-------- فقال وحشي اراني بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شبهة فلا ادري ي-غفر لا ام------------ لا فانزل الله تعالي قل يا عبادي الاية فقال وحشي نعم هذا----------------------- فجاء و-----اسلم فقال المسلمون هذا له خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة	5459	6130368230293588214	367	605.0	288	667	55.02248764038086	66	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1575	true	-6344253193932272236	85	139	428	714	1597	300	فلما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخاكم --نزل فشددوه ووفقوه وادعوا الله -----له ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشيطا-ن عليه CHECK ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا اي ما يخاصم في ايات الله لتكذيبها والطعن فيها والمراء عليها الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد	1575	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5496	false	4115791327465464676	168	277	839	1439	1564	300	فلما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخاكم قد زل فسددوه ووقفوه وادعوا----- له الله ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشياطين عليه العبد من ان يمسه العذاب والاستغفار طلب ذلك بالمقال والفعال وقوله استغفروا ربكم انه كانغفارا نوح لم يءمروا بان يسالوه ذلك باللسان دون الفعل فقد قيل الاستغفار باللسان دون الفعال فعل الكاذبين قوله تتابع في هذا الشراب الاساس فلان يتتايع في الامور يرمي بنفسه فيها من غير تثبيت وتتايع الناس في الشر تهافتوا قوله فسددوه ووقفوه قيل وقفه علي الترتيب اطلعه عليه ويروي وفقوه عن بعضهم اي ادعو الله بالسداد وبالتوفيق ما يجادل في ايات الله الا الذين كف----------------------------------------------------------------------------روا فلا يغررك تقلبهم في البلاد	5496	6130368230293588214	190	318.5	151	681	27.900146484375	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1580	true	-7810699137108072171	4	47	26	251	1604	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1580	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5525	false	-8548520595988667658	152	196	781	1007	1529	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	5525	6130368230293588214	225	445.0	182	226	99.55752563476562	42	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1590	true	-890934034062922735	132	184	668	926	1557	300	مخلصين له الدين اي الطاعة واشكروه علي معرفة التوحيد قال-------------------- ابن عباس رضي الله عنه اذا قال احدكم لا اله الا الله ف-يقل ف-ي اثرها الحمد لله رب العالمين CHECK وقوله تعالي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	1590	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5565	false	5104822980217566080	103	155	582	837	1619	300	مخلصين له الدين اي الطاعة من الشرك والرياء قاءلين الحمد لله رب العالمين وعن ابن عباس رضي الله عنه -من قال------ لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين------------------ قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	5565	6130368230293588214	202	339.5	158	280	72.14286041259766	40	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1592	true	-6018018341700162596	94	152	478	810	1625	300	جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون الله الذي خلق لكم الابل والبقر والغنم لتركبوا بعضها وتاكلوا لحم بعضها ولكم فيها منافع من البانها واصوافها واوبارها واشعارها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم اي لتبلغوا عليها في ركوبها حاجة في قلوبكم لا تبلغونها الا بها قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد------- تحمل اثقالكم من بلد الي بلد وتبلغوا عليها حاجاتكم في البلاد مما	1592	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5574	false	1406892128550686394	155	211	866	1178	1655	300	جعل لكم الانعام لتركبوا منه-----------------------------------------------------------------ا وتاكلوا منها وتنتفعوا ب-----------------------اصوافها واوبارها والبانها ونسلها ولما كانت هذه العبارة من الجوامع احتمل م-------------------------------------------ا قال المصنف وفي بلوغ الحاجة الهجرة من بلد الي بلد لاقامة دين او طلب علم وما ذكره محيي السنة ورواه الواحدي عن مجاهد ومقاتل تحمل اثقالكم من بلد الي بلد وتبلغوا عليها حاجاتكم في البلاد وما	5574	6130368230293588214	139	190.5	115	443	31.376976013183594	17	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1597	true	1424545541658079131	0	146	0	721	1491	300	قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم---- رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر فاتاه وكلمناه واتانا ببيا---ن امرهف-قال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما ل-ا يخفي علي ان كان كذلك فمضي عتبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الحطيم فكلمه ولم يترك شيءا الا قاله وكان عتبة من احسن الناس حديثا فقال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فيم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كان ذلك طلبا للرءاسة عقدنا لك الويتنا وكنت ر-اسنا ما بقيت وان كان لك الباءه زوجناك عشر نسوة ممن تختار من--- بنات قريش---- وان كان بك المال جمعنا لك ما تستغني به انت وعقبك من بعدك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ عتبة من كلامه قرا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم	1597	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5602	false	911850275223606756	17	121	81	593	1506	300	قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم لنا رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر فكلمه ثم ------اتانا ببيان عن امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي فاتاه فقال انت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد خير---- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضلل-----نا فان كنت تريد الري----اسة عقدنا لك اللواء ف-كنت رءيسنا وان تك ب---------ك الباءة زوجناك عشر نسوة---- تختار من اي بنات قريش شءت وان كان بك المال جمعنا لك ما تستغني به------------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت--------- فلما فرغ قال------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم حم	5602	6130368230293588214	441	738.5	349	738	59.75609588623047	74	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1598	true	6596508065334227819	24	84	124	414	1561	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي اذا جاءتهم الرسل الي من كان قبلهم فعلموا بتواتر الاخبار ثم انهم الرسل ايضا من خلف من كان قبلهم بان لا يعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة اي لو شاء ربنا ان ينزل الينا رسولا لانزل ملاءكة من جنده فانا بما ارسلتم به كافرون ما انتم الا بشر	1598	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5600	false	-6966348323723407133	119	145	632	765	1629	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------عبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة-------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون 13 واحد الاوامر	5600	6130368230293588214	120	212.5	95	290	41.379310607910156	22	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1598	true	6596508065334227819	24	80	124	398	1561	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي اذا جاءتهم الرسل الي من كان قبلهم فعلموا بتواتر الاخبار ثم انهم الرسل ايضا من خلف من كان قبلهم بان لا يعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة اي لو شاء ربنا ان ينزل الينا رسولا لانزل ملاءكة من جنده فانا بما ارسلتم به كافرون	1598	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5608	false	-7001216996724517744	183	206	986	1103	1597	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------عبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة-------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون	5608	6130368230293588214	113	207.5	91	274	41.240875244140625	21	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1599	true	-3769679361738622517	36	137	199	786	1677	300	فاستحبوا العمي علي الهدي اي واما ثمود ف----------------------------------بينا لهم سبيل الهدي ودعوناهم و---------------------------دللناهم علي- الخير بارسال الرسل فاختاروا الكفر علي الايمان بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اريناهم الادلة واخرجنا لهم ناقة عشراء من صخرة ملساء فاخذتهم صاعقة العذاب الهون اي ذي الهوان بما كانوا يكسبون بكفرهم وعقرهم الناقة ونجينا الذين امنوا بصالح وكانوا يتقون الشرك والكباءر CHECK قوله تعالي ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون قرا نافع ويعقوب نحشر ب--نون مفتوحة وضم الشين ونصب اعداء وقرا الباقون يحشر بالياء المضمومة ورفع اعداء ومعني الاية وانذرهم يوم يجمع اعداء الله ويساقون الي النار بالعنف وقوله تعالي فهم يوزعون اي يحبس اولهم علي اخرهم	1599	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5609	false	6355278944298406826	75	172	450	984	1635	300	فاستحبوا العمي علي الهدي فاختاروا الكفر علي الايمان وروي الزجاج عن قتادة بينا لهم طريق الهدي وطريق الضلالة وروي الواحدي عن الفراء دللناهم مذهب الخير بارسال الرسل فاختاروا الكفر علي الايمان وعليه اول كلامه وهذا القدر لا يمنع من تقدير الله فيهم الكفر لان القول بالكسب حق واذا وافق اقوال المفسرين ذلك النظم السري كيف يتوهم ان الالفاظ تساعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله والحمد لله علي ذلك قرء يحشر علي البناء للمفعول و--------------- نحشر بالنون------- وضم الشين و--------------كسرها و- يحشر علي البناء للفاعل اي يحشر الله عز وجل اع------------------داء الله الكفار من الاولين والاخرين يوز--------------عون اي يحبس اولهم علي اخرهم	5609	6130368230293588214	187	144.5	147	778	24.03598976135254	25	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1609	true	7214717112566935179	90	177	436	882	1527	300	اليه ب حم عسق كما ا-وح----------ي الي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم CHECK قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن اي تكاد كل سماء تشقق فوق التي تليها من قول المشركين اتخذ الله ولدا ومن استعظام كفر اهل الارض مع عظم نعم الله تعالي عليهم قوله تعالي والملاءكة يسبحون بحمد ربهم اي ينزهون الله عن القول الذي تكاد السموات يتفطرن منه ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	1609	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5641	false	-104371879582183913	238	280	1250	1474	1561	300	الرحيم حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من----- قبلك الله العزيز الحكيم------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي ال------------------------------عظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والملاءكة يسبحون بحمد ربهم----------------------------------------------------- ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	5641	6130368230293588214	182	292.5	146	457	39.82494354248047	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1621	true	6123694431218577300	102	165	539	871	1545	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي عرف المءمنون خسران الكفار في ذلك اليوم فقالوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم بان صاروا الي النار واهليهم في الجنة بان صاروا لغيرهم وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1621	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5698	false	5189994125510113364	83	116	412	581	1513	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم----------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	5698	6130368230293588214	169	323.0	136	332	50.90361404418945	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1628	true	962592586594052479	130	214	698	1096	1529	300	هذا القول حق وان كان من الكفار وهذا كقوله وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء النحل اي ولو جعلت قوله ما لهم بذلك من علم ردا لقولهم لو شاء الرحمان ما عبدناهم كان المعني انهم قالوا ان ا----لله قدرنا علي عبادتهم فلم يعاقبنا لانه رضي -ذلك وه----ذا كذب منهم لان الله تعالي وان قدر- كفر الكافر -----لا يرضاه وتقدير ------------الكفر من الكافر لا يكو---ن رضي من الله له CHECK قوله تع---الي ام اتيناهم كتابا من قبله اي هل	1628	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5724	false	-5005364402599492118	115	198	609	1002	1521	300	هذا القول حق وان كان من الكفار وهذا كقوله------------------ لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء النحل وان--- جعلت قوله ما لهم بذلك من علم ردا لقولهم لو شاء الرحم-ن ما عبدناهم كان المعني انهم قالوا ان شاء الله قدرنا علي عبادتها فلم يعاقبنا لانه رضي بذلك هنا وهذا كذب منهم لان الله تعالي وان اراد كفر الكافر فانه لا يرضاه وتقديره الكافر علي الكفر ----------لا يكون عن رضا منه ومال هذين القولين يرجع الي ان ا-----لتكذيب- في قوله ان هم	5724	6130368230293588214	318	521.0	246	431	73.78190612792969	55	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1637	true	130956132616621724	63	110	345	603	1614	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم CHECK قوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم يعني اليهود والنصاري وقيل المراد فرق النصاري علي ما تقدم ذكره من الاختلاف فيما بينهم في عيسي عليه السلام وقوله تعالي فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1637	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5763	false	-7084060352330439653	10	33	53	176	1633	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم----------------- فاختلف الاحزاب من بي-------------------------------------------------------------------------------------نهم-------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	5763	6130368230293588214	123	217.0	100	258	47.67441940307617	21	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1647	true	15432721461739095	193	249	988	1271	1556	300	بالياء يعني الطعام واختاره ابو عبيد لان ال---------------------مهل مذكر وقرء بالتاء يعني الشجرة ----------------------قال ابو علي الفارسي لا يجوز ان يحمل الغلي علي المهل لان المهل انما ذكر للتشبيه به في الذوب الا تري ان المهل لا يغلي في البطون ا-نما يغلي ما شبه به CHECK قوله تعالي كغلي الحميم يعني الماء الحار اذا اشتد غليانه	1647	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5802	false	2606698274191399716	116	179	629	936	1574	300	بالتاء -روي الواحدي عن ابي---- عبيد انه اختار الياء وقال لان المهل مذكر وهو الذي يلي المهل فصار اولي به للذكر والقرب وقال ابو عل--------ي لا يجوز ان يحمل الغلي علي المهل لان المهل انما ذكر للتشبيه به في الذوب الا تري ان المهل لا يغلي في البطون وانما يغلي ما شبه به وهو ك-قوله------ كغلي الحميم يعني الماء الحار اذا اشتد غليانه	5802	6130368230293588214	217	364.5	169	327	66.36085510253906	39	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1648	true	-6032504914486600253	33	138	155	671	1573	300	ذق انك انت العزيز الكريم وذلك -----------------------------------------------------ان ابا جهل قال للنبي----- صلي الله عليه وسلم باي شء تهدد-----------------ني فوا-لله ما تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لمن اعز اهل هذا الوادي واكرمهم فيقول له الملك ذق العذاب ايها المتعزز المتكرم في زعمك كما كنت تقوله وقرا الكساءي انك بالفتح علي تقدير ذق بانك او لانك انت العزيز الكريم او بهذا القول الذي قلته في الدنيا CHECK قوله تعالي ان هاذا---------- ما كنتم به تمترون اي يقول لهم الخازن ان هذا العذاب الذي كنتم به تشكون في الدنيا او تكذبون به CHECK قوله تعالي ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون الامين	1648	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5803	false	-6966025475152959569	134	220	727	1132	1559	300	ذق انك انت العزيز الكريم علي سبيل الهزء والتهكم بمن كان يتعزز ويتكرم علي قومه وروي ان ابا جهل قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين جبليها اعز ولا اكرم مني فو الله ما تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا وقرء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك بمعني---------------------- لانك وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما انه قرا به علي المنبر ان هذا العذاب او ان هذا الامر هو ما كنتم به تمترون اي------------------------------------------- تشكون---------- او تتمارون وتتلاجون ----------ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون	5803	6130368230293588214	206	243.5	155	602	34.219268798828125	38	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1650	true	-3275128074399096606	124	283	678	1488	1573	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يعني النضر بن الحارث كان يروي من احاديث العجم للمشركين فيستملحون حديثه وكان اذا سمع ايات القران استهزا بها فجعل الله له العذاب مرتين مرة اليما ومرة مهينا وقد ذكرنا تفسير الاية في سورة لقمان ومعني الاية ويل لكل كذاب فاجر كثير الاثم يسمع القران يقرا عليه ولا يتدبره ولا يخشع لاستماعه بل يقيم علي كفره متعظما عن الايمان بالله كان لم يسمع ايات الله فخوفه يا محمد بعذاب وجيع يخلص وجعه اليه CHECK قوله تعالي واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اي اذا سمع من ايات القران شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين CHECK قوله تعالي من وراءهم جهنم اي لهم من بعد موتهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ينفعهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اربابا في دفع شء من عذاب الله ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1650	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5811	false	5236023715530808812	78	126	430	666	1647	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هز-------------------------------------------وا اولءك لهم عذاب مهين----------------- من وراءهم ج-------------------------هنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ---------------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء------------------------------ ولهم ع----------ذاب عظيم	5811	6130368230293588214	235	406.5	187	810	29.012346267700195	43	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1654	true	-6193166894310345886	56	90	292	466	1599	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	1654	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5824	false	744883391626011656	43	77	208	380	1532	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	5824	6130368230293588214	172	334.0	138	174	98.85057830810547	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1654	true	-6193166894310345886	232	256	1241	1383	1599	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	1654	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5825	false	4589986722099594696	93	117	465	606	1534	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	5825	6130368230293588214	141	277.0	117	142	99.2957763671875	23	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1656	true	-4600995956920683444	162	274	838	1411	1536	300	ويوم القيامة يكفرون بشرككم فاطر -----------------------وقال تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون القصص CHECK وقوله تعالي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين --------------------------------------------------------------------------ويقولون ان محمدا اتي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من نفسه وهو قول---------------------------------------------------------------------------------------ه ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي لايقدرون ان يردوا عني عذابه فكيف افتري علي الله لاجلكم وانتم لا تقدرون علي دفع عقابه عني ان افتريت عليه شيءا وهو قوله تعالي هو اعلم بما تفيضون فيه اي الله اعلم بما تقولون في القران وتخوضون فيه من التكذيب به والقول فيه انه سحر وكهانة كفي به شهيدا بيني وبينكم اي القران جاء من عند الله وهو الغفور الرحيم	1656	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5832	false	-8410331016489557337	97	295	540	1598	1623	300	ويوم القيامة يكفرون بشرككم فاطر قوله واذا قامت القيامة وحشر النا---------س كانوا لهم اعداء الانتصاف في ق----وله تعالي الي يوم القيامة نكتة وهي انه تعالي جعله غاية عدم الاستجابة وهي مستمرة لكن اشعرت بان ما بعدها ازيد منه زيادة بينة ملحقة بالمباين اذ تتجدد هناك العداوة وقلت نحوه وان عليك لعنتي الي يوم الدين ص يعني ان عليك الطرد والرجم الي يوم الدين فاذا جاء ذلك اليوم لقيت ما تنسي معه اللعن واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين 6 بينات جمع بينة وهي الحجة والشاهد او واضحات مبينات واللام في للحق مثلها في قوله وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا الاحقاف اي لاجل الحق ولاجل الذين امنوا والمراد بالحق الايات وبالذين كفروا المتلو عليهم فوضع الظاهران موضع الضميرين للتسجيل عليهم بالكفر وللمتلو بالحق لما جاءهم اي بادهوه بالجحود ساعة اتاهم واول ما سمعوه من غير اجالة فكر ولا اعادة نظر ومن عنادهم وظلمهم انهم سموه سحرا مبينا ظاهرا امره في البطلان لا شبهة فيه ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اعلم بما تفيضون فيه-------------------------------------------------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم --------------------------وهو الغفور الرحيم	5832	6130368230293588214	260	376.5	207	1311	19.832189559936523	45	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1662	true	-1271873730601311769	42	130	217	655	1536	300	لان قوله اولءك الذين حق عليهم القول اعلام بانهم لا يءمنون والي هذا القول ذهب الزجاج ويروي ان--------------------------------------------------- معاوية كتب الي مروان لتاخذن علي الناس البيعة ليزيد فكره ذلك عبد-الرحمن وقال اتاخذون البيعة-------- لابناءكم -قال مروان هذا الذي يقول ا------------لله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الحاقة فلما بلغ ذلك عاءشة ف------قالت كذب مروان والله ما هو به انما انزل الله ذلك في رجل من بني امية ولو شءت ان اسميه لسميته لكم ولكن اشهد ان الله لعن اباك وانت في صلبه فهو في قصص من لعنه الله	1662	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5851	false	3965722698876363815	140	222	731	1149	1530	300	وان قوله ------الذين حق عليهم القول هم اصحاب النار وعبد الرحمن كان من افاضل المسلمين وسرواتهم وعن عاءشة رضي الله عنها انكار نزولها فيه وحين كتب معاوية---- الي مروان -بان يبايع الناس------- ليزيد----- قال عبد الرحمن لقد جءتم بها هرقلية تبايعون لابناءكم فقال مروان يا ايها الناس هو الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمعت عا--------------ءشة فغضبت وقالت---------- والله ما هو به-------------------------------------- ولو شءت ان اسميه لسميته---- ولك--------ن الله لعن اباك وانت في صلبه فانت فضض-- من لعنة الله	5851	6130368230293588214	230	274.0	177	517	44.4874267578125	35	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1666	true	-7373838525617141459	0	101	0	520	1578	300	مثل قوم هود حيث قالوا هذا عارض مم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرنا CHECK قوله تعالي ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه الخطاب لاهل مكة والمعني ولقد مكنا عادا فيما لم نمكنكم فيه من البسطة في المال والولد وزيادة القوة والقامة وشدة الابدان قال المبرد ما في قوله فيما بمنزلة الذي وان بمنزلة ما وتقديره ولقد مكناهم في الذي ما مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي قلوبا يعقلون بها فلم ينفعهم ذلك من عذاب الله اذ نزل بهم بسبب انهم فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله دلاءل الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي	1666	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5861	false	4461481873731474422	50	127	252	649	1564	300	مثل قوم عاد حيث قالوا هذا عارض ممطرنا فان قلت ما فاءدة اضافة الرب الي الريح قلت الدلالة علي ان الريح وتصريف اعنتها مما يشهد لعظم قدرته لانها من اعاجيب خلقه واكابر جنوده وذكر الامر وكونها مامورة من جهته عز وعلا يعضد ذلك ويقويه------ ولقد مكناهم فيما ان مكناكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة--------------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات ا-----------لله وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن ان	5861	6130368230293588214	206	367.5	164	697	29.55523681640625	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1667	true	-7334366416495536491	201	279	1051	1436	1543	300	فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة دخل النبي صلي الله عليه وسلم شعبا يقال له شعب الحجون وحط لي ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي ادعو اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فجعلت اري امثال النور تهوي وسمعت لفظا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته -سودة كبيرة حالت بيني وبينه حتي ما -سمعت صوته ثم طفق--وا يتقطعون امثال قطع السحاب ذاهبين ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1667	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5869	false	600299415340487650	27	83	130	403	1498	300	فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة في--------------------------------------- شعب الحجون فخط لي خطا----------------- وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم ---------------افتتح القران--------------------------- وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع- صوته ثم انقطعوا ك-------------قطع السحاب ----فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5869	6130368230293588214	246	389.0	191	389	63.23907470703125	44	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1669	true	-2518638490429675302	188	223	998	1177	1592	300	نوح صبر علي اذي قومه وكانوا يضربونه حتي يغشي عليه وابراهيم صبر علي النار---------- واسحاق صبر علي الذبح ويعقوب صبر علي فقد ولده وذهاب بصره ويوسف صبر علي البءر والسجن وايوب صبر علي الضر------ قال	1669	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5871	false	-7928943732936737400	156	189	832	1005	1607	300	نوح صبر علي اذي قومه -كانوا يضربونه حتي يغشي عليه وابراهيم عل----ي النار وذبح ولده واسحاق عل----ي الذبح ويعقوب ----علي فقد ولده وذهاب بصره ويوسف---- علي الجب- والسجن وايوب عل----ي الضر وموسي قال	5871	6130368230293588214	149	249.0	119	195	76.4102554321289	23	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1689	true	-8386746082815802948	117	140	623	750	1596	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1689	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5922	false	5977089837666408615	170	218	902	1171	1663	299	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا للكافرين مقام مقام لهم للايذان بان من لم يجمع بين الايمانين الايمان بالله وبرسولهفهو كافر ونكر سعيرا لانها نار مخصوصة كما نكر نارا تلظي الليل ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	5922	6130368230293588214	127	236.0	104	269	47.21189498901367	22	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1703	true	-4111920071117419501	210	300	1112	1593	1593	300	ان تصيبوا قوما بجهالة اي لءلا تصيبوا قوما وهم مسلمون فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين CHECK قوله تعالي واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم معناه اعلموا ان رسول الله لو يجيبكم في كثير مما سالتموه لوقعتم في العنت وهو الاثم والمشقة وقيل اتقوا ان تكذبوا رسول الله وتقولوا باطلا فان الله يخبر---ه فتفتضحوا ثم قال لو يطيعكم الرسول في كثير مما تخبرونه فيه بالباطل لعنتم اي لوقعتم في العنت وهو الاثم والهلاك ثم خاطب المءمنين الذين لا يكذبون فقال ولاكن الله حبب اليكم الايمان-	1703	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5981	false	-7414472077145048875	209	266	1085	1388	1569	300	ان تصيبوا ------------اي لءلا تصيبوا قوما بجهالة---- فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين ثم وعظهم فقال--- واعلموا ان فيكم رسول الله اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتقوا ان تكذبو----------ه وتقولوا باطلا فان الله يخبره به فتف-ضحوا ثم قال لو يطيعكم------- في كثير مما تخبرونه فيه بالب---------اطل لوقعتم في الاثم---------- والهلاك ثم خاطب المءمنين الذين لا يكذبون فقال ول-كن الله حبب اليكم الايمان	5981	6130368230293588214	272	431.0	219	485	56.08247375488281	44	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1705	true	-1045166318667855524	88	127	455	634	1536	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن يفء من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم في-ها	1705	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms5990	false	-7739970026239482541	259	299	1305	1489	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	5990	6130368230293588214	175	334.5	136	184	95.10869598388672	35	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1706	true	-8198996866547102728	94	155	463	757	1505	300	نساء رسول الله عيرن ام س--------------لمة بالقصر ويقال نزلت في عاءشة رضي الله عنها اشارت بيدها في ام سلمة انها قصيرة وروي عكرمة عن ابن عباس ان صفية بنت حيي بن اخطب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان النساء يعيرنني------ يا يهودية بنت يهوديين فقال-------------- صلي الله عليه وسلم هلا قلت--- ابي ه-رون و---عمي موسي وان زوجي محمد	1706	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6001	false	-8577043845459758016	27	81	136	394	1490	300	نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة بالقصر وعن--------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس ان صفية بنت حيي-------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان النساء يعيرنني ويقلن يا يهودية بنت يهوديين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا قلت ان ابي هارون وان عمي موسي وان زوجي محمد	6001	6130368230293588214	206	346.5	163	335	61.49253845214844	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1742	true	5922869367963702293	8	47	41	235	1513	300	اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها و------ع---------------------------------لي الامم حتي تدخلها امتك CHECK قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي اي ما ----------------------------------------------------كذب فءاد محمد صلي الله عليه وسلم فيما راه ببصره من صورة جبريل عليه السلام	1742	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6101	false	3836962554247948423	24	82	121	404	1454	300	اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها وروينا عن مسلم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه وسلم م--ا راه ببصره من صورة جبريل عليه السلام	6101	6130368230293588214	130	220.5	103	285	45.614036560058594	22	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1746	true	4462408799285596054	187	266	977	1384	1540	300	لا تغني شفاعتهم احدا ال--------------------------ا من بعد ان ياذن الله لهم في الشفاعة ويرضي بشفاعتهم ويقال ويرضي المشفوع له وهذا كقوله ولا------- يشفعون الا لمن ارتضي الانبياء CHECK قوله تعالي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي يعني انهم قالوا ان الملاءكة بنات الله تعالي الله عما يقولون علوا كبيرا قوله تعالي وما لهم به من علم اي ما لهم بتلك التسمية من علم وما يستبقون انهم اناث ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من	1746	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6113	false	-8814276357927894477	243	300	1250	1528	1528	300	لم تغن- شفاعتهم عنه شيءا قط ولم تنفع الا اذا شفعوا من بعد ان ياذن الله لهم في الشفاعة لمن يشاء الشفاعة------------------ له ويرضاه ويراه اهلا لان يشفع له فكيف تشفع الاصنام اليه لعبدتهم ا--------ن الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانث----------------------------------------------------------------------------------ي وما لهم به من علم ----------------------------------------------------ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من-	6113	6130368230293588214	177	252.0	140	440	40.227272033691406	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1768	true	-3150007772876620615	22	79	98	399	1593	300	فقال ايها الملك شان الله تعالي انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويشفي مريضا ويسقم سليما ويبتلي معافي ويعافي مبتلي----------ا ويذل عزيزا ويعز ذليل------------ا فقال له الملك احسنت يا غلام فرجت عني ثم امر الوزير فخلع-------- ثياب الوزراء فكساها الغلام فقال يا مولاي هذا--- شان الله	1768	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6160	false	-5787193474153605995	8	63	43	335	1490	300	فقال ايها الملك شان الله ان------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويشفي سقيما ويسقم سليما ويبتلي معافي ويعافي مبتلي ويعز ذليلا ويذل عزيزا ويفقر غنيا ويغني فقيرا فقال الامير-- احسنت و-------------------امر الوزير ان يخلع عليه ثياب الوزارة ف--------------قال يا مولاي هذا من شان الله	6160	6130368230293588214	233	387.0	186	334	69.76048278808594	38	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1783	true	2160310345966446646	84	176	487	973	1630	300	اكثر من منفعة المقيمين لانهم يوقدونها ليلا لتهرب منها السباع ويهتديها الضال من الطريق و------------------------------------------------------------------يستضيءوا بها في --ظلمة ويصطلوا بها من البرد وي-طبخون بها وي----------خبزوا وضرر فقدها عليهم اشد وقد يقال للذي فقد زاده المقوي من اقوت الدار اذا خلت ويقال للمقوين مقو لخلوه من المال والغني مقو لقوته علي ما يريد فعلي هذا المقوي من الاضداد----------- والمعني متاعا لل-غني-- والفقير وذلك انه لا غني لاحد عنها ولما ذكر الله سبحانه ما يدل علي توحيده وما انعم به فقال تعالي فسبح باسم ربك العظيم اي برء ا-لله مما يقول الظالمون في وصفه	1783	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6195	false	-690281656104812325	117	210	619	1130	1597	300	اكثر من منفعة المقيم --لانهم يوقدونها ليلا لتهرب----- السباع ويهتدي-- الضال وقال عكرمة ومجاهد المقوين المستمتعين بها من الناس اجمعين المسافرين والحاضرين يستضيءون بها في الظلمة ويصطلون م----ن البرد وينتفعون بها في الطبخ والخبز-- و----------علي هذا-------- القول----------- المقوي من ا---لاضداد ---------يقال للفقير م-قو لخلوه من المال والغني مقو لقوته علي ما يريد يقال اقوي الرجل اذا صار الي حال القوة والمعني متاعا للاغنياء والفقراء ل---انه لا غني لاحد عنها ولما ذكر الله تعالي -ما يدل علي توحيده وما انعم به عليهم قال- فسبح باسم ربك العظيم اي فنزه الله مما يقول-------ون في وصفه	6195	6130368230293588214	339	483.5	272	580	58.44827651977539	50	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1788	true	4860688807727199464	172	206	906	1078	1556	300	اخذ ميثاقكم في----------- ظهر ادم بان الله ربكم لا اله الا هو ولا معبود سواه---------- وقيل معني اخذ-- ميثاقكم ركب فيكم العقول واقام الحجج والدلاءل التي تدعو الي متابعة الرسول صلي الله عليه وسلم	1788	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6210	false	-1084342153625225106	131	162	705	867	1596	300	اخذ ميثاقكم حين اخرجكم من ظهر ادم بان الله ربكم لا اله لكم------------- سواه قال مجاهد وقيل----- اخذنا ميثاقكم باقامة--------------- الحجج والدلاءل التي تدعو الي متابعة الرسول صلي الله عليه وسلم	6210	6130368230293588214	129	200.5	102	195	66.15384674072266	22	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1796	true	-673422106108701087	217	276	1172	1520	1655	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا اي اتبعنا الرسل علي اثر نوح وابراهيم ومن كان من الرسل من اولادهما وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل اي اتبعنا به واعطيناه الانجيل دفعة واحدة وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه الحواريين واتباعهم رافة ورحمة	1796	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6227	false	3596751657609034701	27	93	158	541	1683	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون والكتاب والوحي وعن ابن عباس الخط بالقلم يقال كتب كتابا وكتابة فمنهم فمن الذرية او من المرسل اليهم وقد دل عليهم ذكر الارسال والمرسلين وهذا تفصيل لحالهم اي فمنهم مهتد ومنهم فاسق والغلبة للفساق ثم قفينا علي اثارهم برسلن------------------------------------------------------------------ا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا----------------------------------------- في قلوب الذين اتبعوه------------------- رافة ورحمة	6227	6130368230293588214	189	319.5	156	509	37.131629943847656	30	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1799	true	-8982152913266417439	153	205	742	985	1425	300	صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني ورق عظمي ونثرت ذا بطن------------ي جعلني عليه كامه ثم ندم علي قوله ولي منه صبية صغار- ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال صلي الله عليه وسلم ما عندي في امرك	1799	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6232	false	-6153326371084874987	256	300	1302	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم فقالت---------------- ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سن---------ي ونثرت--- بطني اي كثر ولدي جعلني عليه كامه وروي انها قالت له ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال------------------- ما عندي في امرك-	6232	6130368230293588214	172	273.5	137	256	67.1875	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1803	true	-7981837733717389759	49	159	235	812	1465	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم معناه ان الذين يخالفون الله ورسوله في الدين ويصيرون في حد غير الحد الذي فيه اولياء الله اذلوا واخزوا بالعذاب كما اذل الذين اشركوا من قبل اهل مكة من الذين خالفوا الانبياء صلوات الله عليهم والكبت في اللغة الكب ومنه كبت الله عدوك وقيل معناه كبدوا اي ضربوا علي اكبادهم فقلبت الدال تاء قوله تعالي وقد انزلنا ايات بينات اي فراءض معروفة وللكافرين عذاب مهين اي ولمن لم يعمل بها ولم يصدق بها عذاب مهين ثم بين ذلك العذاب فقال تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا ويجزيهم عليه وقوله تعالي احصاه الله ونسوه والله علي كل شء	1803	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6242	false	-7825128679241624709	199	231	1079	1251	1618	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد انزلنا ايات بينات---------------- وللكافرين عذاب مهين------------------------------------------------------------------------ يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا------------------------- احصاه الله ونسوه والله علي كل شء	6242	6130368230293588214	172	286.0	140	577	29.809358596801758	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1804	true	1456102822390765888	227	294	1195	1566	1595	300	لولا يعذبنا الله بما نقول معناه انهم كانوا يقولون في انفسهم الا ينزل الله العذاب بنا بما نقول لنبيه ان كان نبيا كما يزعم فلو كان محمد ن------------------بيا لعذبنا الله بما نقول فقال الله تعالي حسبهم جهنم يصلونها اي كافيهم جهنم عذابا لهم يلزمونها ويقاسون حرها فبءس المصير اي فبءس المرجع يرجعون اليه CHECK قوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول	1804	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	174	212	966	1169	1658	300	لولا يعذبنا الله بما نقول----------- كانوا يقولون ما ل--------------------------------------------ه ان كان ن---------------------------بيا لا يدعو علينا حتي يعذبنا الله بما نقول فقال الله تعالي حسبهم ج-----------------------هنم عذابا يا ---------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول	6247	6130368230293588214	175	305.0	142	389	44.98714828491211	27	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1808	true	-340464347414034939	2	72	9	372	1581	300	عبد-الله بن نبتل المنافق كان يجالس----- النبي صلي الله عليه وسل---م يرفع حديثه الي اليهود فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ قال-------- يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني الشيطان فدخل عبدالله بن نبتل وكان ازرقا فقال--------- صلي الله عليه وسلم علام سببتني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم وقد فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه	1808	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6254	false	-6519664066637200166	207	275	1117	1462	1597	300	عبد الله بن نبتل المنافق---- يجالس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فبينا رسول الله في حجرة من حجره-------- اذ قال لاصحابه يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين ---شيطان فدخل ابن ن-------بتل وكان ازرق- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال عليه السلام---------------------- فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه	6254	6130368230293588214	286	466.5	229	391	73.14578247070312	44	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1822	true	-701661327060296037	214	272	1157	1424	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الحشر غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاخر وقال صلي الله عليه وسلم ومن قرا حين يصبح الث--------------------------------------------------------لاث ايات من اخر ال-----حشر وكل الله به سبعون الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات من ذلك اليوم مات شهيدا ومن قراها حين يمسي كان بتلك المنزلة وعن	1822	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	67	172	341	854	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الحشر غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قوله الخالق المقدر لما يوجده روي عن المصنف لما كانت احداثات الله تعالي مقدرة بمقادير الحكمة عبر عن احداثه بالخلق قوله عليك باخر الحشر عن احمد بن حنبل والترمذي عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قال ح--ين يمسي كان بتلك المنزلة تمت	6294	6130368230293588214	239	435.5	182	516	46.31782913208008	46	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1824	true	-8336711137949542885	48	154	218	722	1555	300	من المهاجرين الا وله--- بمكة من يمنع عشيرته وانا غريب فيهم وكان اهلي بين اظهرهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا فوالله ما فعلت ذلك شكا في ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام ولا ارتبت في الله منذ اسلمت وقد علمت ان الله تعالي -نزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره وقال انه قد صدق فقام عمر رضي لله عنه وقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك --------ان الله تعالي قال ل-اهل بدر--------- اعملوا ما شءتم فقد غفر- لكم	1824	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6296	false	2253026985899440437	21	85	128	443	1598	300	من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهال----------------يهم واموالهم غيري------- فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا-------------------------------------------------------------------------------------- وقد علمت ان الله تعالي ينزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه وقبل -------------------------عذره فقال عمر دعني---------------------------- يا رسول الله----- اضرب عنق هذا المنافق فقال--------------------------------------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	6296	6130368230293588214	241	324.0	186	527	45.73054885864258	41	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1829	true	-213922880519523472	17	239	66	1216	1523	300	فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها وقال -----انك لهند بنت عتبة قالت---- فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا تزنين -قالت وهل تزني الحرة فضحك عمر رضي الله عنه وقال لا لعمري ما تزني الحرة فقال-------------------- ولا تقتلن اولادكن فقالت هند زيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا--------------- وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان--- قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي علي ظهره وتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعني الاية ولا يقتلن اولادهن اي لا يدفن بناتهن احياء كما كان العرب يفعلونه فقال تعالي ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن اي لا تلحق بزوجها ولدا ليس منه وذلك ان المراة كانت تلتقط لقيطا فتضعه بين يديها ورجليها وتقول لزوجها ولدت هذا الولد فذاك البهتان والافتراء ويقال اراد بين الايدي ان يوضع بين يديها ولد غيرها وبين ايديهن ان ياتين بولد حرام وهذا كناية عن الفرج فلما قال عليه السلام قالت هند والله ان البهتان ل----قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق قوله تعالي ولا يعصينك في معروف اي وجميع ما تامرهن وتنهاهن من النوح وشق الجيوب وخمش الوجوه ورنة الشيطان وغير ذلك من اصوات المعصية ومن صوت اللعب واللهو والمزامير وغير ذلك والمعروف كل ما كان طاعة والمنكر كل ما كان معصية فلما قال صلي الله عليه وسلم ولا يعصينك في معروف قالت هند وما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	1829	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6316	false	-7459258881187975727	109	216	567	1122	1557	300	فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف-يا نبي الله-عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت -او تزني الحرة وفي رواية ما زنت منهن امراة قط -------------------فقال عليه الصلاة والسلام ولا يقتلن اولادهن فقالت رب---يناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر------------- حتي استلقي--------- وتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال و----------------------------------------------------------------------------------لا ياتين ببهتان يفترينه فقالت وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق -----فقال- ولا يعصينك في معروف فقالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------الله ----------------------------------------ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	6316	6130368230293588214	438	612.0	349	1207	36.2883186340332	68	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1830	true	-1836768993200537873	152	174	782	906	1536	300	ان المءمنين قالوا قبل ان يءمروا بالقتال لو نعلم احب الاعمال الي الله تعالي لعملنا و--بذلنا فيه اموالنا وانفسنا فدلهم الله------ علي	1830	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6318	false	6156168405636928633	208	231	1089	1221	1577	300	ان المءمنين قالوا قبل ان يءمروا بالقتال لو نعلم احب الاعمال الي الله تعالي لعملناه ولبذلنا فيه اموالنا وانفسنا فدلهم الله تعالي علي	6318	6130368230293588214	122	230.5	101	132	92.42424011230469	20	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1831	true	-3309253730191545500	242	288	1247	1478	1537	300	ان الحواريين قالوا لعيسي عليه السلام يا روح الله هل من بعدنا من امة قال نعم امة احمد قالوا يا روح الله وما امة احمد قال حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله منهم باليسير من العمل	1831	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6325	false	-1476528787059244604	24	59	133	314	1522	300	ان الحواريين قالوا لعيسي------------ يا روح الله هل--- بعدنا من امة قال نعم امة احمد----------------------------------- حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله منهم باليسير من العمل	6325	6130368230293588214	181	336.0	146	231	78.35498046875	35	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1832	true	-4014018237776841487	38	104	222	559	1613	300	مبالغة من المفعول يعني انه يحمد بما فيه من الاخلاق والمحاسن اكثر مما يحمد غيره قال صلي الله عليه وسلم ان لي اسماء انا احمد وانا محمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب الذي ليس بعدي نبي CHECK قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين	1832	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6326	false	4595957034454784917	6	67	28	340	1568	300	مبالغة من المفعول ا--ي انه يحمد بما فيه من الاخلاق والمحاسن اكثر مما يحمد غيره ق--------وله وقرء هذا ساحر حمزة والكساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله لان اليكم صلة للرسول فلا يجوز ان تعمل شيءا لا يريد عملها الذي هو الجزء وانما يريد انها لا تعمل عمل الفعل بانفسها ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين	6326	6130368230293588214	174	291.5	138	444	39.18918991088867	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1842	true	-131323502526029011	130	272	699	1391	1523	300	وتحولوا عن بلادهم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا اي يتفرقوا من حول محمد فسمع -----زيد بن ارقم كلامه فقال------ والله انت الذليل البغيض القليل المبغوض في قومك ومحمد صلي الله عليه وسلم في عز--- الرحمن وعزة من المس--------------------------------------------لمين ثم ذهب زيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك وعنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال دعني اضرب عنق-----------ه يا رسول الله اذ------ ترعد له انف كثير- بيثرب فقال عمر فان كرهت يا رسول الله ان يقتله رجل من المهاجرين فمر سعد بن معاذ او محمد بن مسلمة او عباد بن بشر فليقتلوه فقال صلي الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن يرتحل فيها فارتحل الناس فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي عبدالله بن ابي فاتاه فقال له انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني	1842	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6358	false	-8459409620770447730	0	89	0	451	1515	300	يتحولوا عنك-----م فلا تنفقوا عليهم حتي ينفض-----------وا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله---- الذليل------- القليل المبغ-ض في قومك ومحمد------------------- في عز من الرحمن وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر----------- زيد---- رسول الله فقال عمر------------------------------------------------------------ دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله فقال اذن ترعد--- انف كثيرة بيثرب -قال---- فان كرهت------------- ان يقتله ---------مهاجري فامر به انصاريا فقال------------------------------------------------------------- فكيف------- اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وقال عليه الصلاة والسلام لعبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------انت صاحب---- الكلام الذي بلغني	6358	6130368230293588214	299	364.0	235	768	38.93229293823242	48	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1845	true	2621768145033217406	12	106	57	557	1596	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض قد تقدم تفسيره وقوله له الملك وله الحمد اي له الملك الداءم الذي لا يزول وله الحمد في السموات والارض وهو علي كل شء من امور الدنيا والاخرة قدير قوله تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اي صوركم في ارحام الامهات فجعل صوركم احسن من صور ساءر الحيوانات واليه المصير في الاخرة وباقي الايتين يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	1845	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6365	false	1360342157718254367	216	267	1093	1357	1534	300	يسبح لله ما في السمو-ات وما في الارض له ال---------------------ملك وله الحمد------------------------------------------------------------ وهو علي كل شء----------------------- قدير----------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------ خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------- واليه المصير------------------------ يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	6365	6130368230293588214	259	418.5	208	500	51.79999923706055	46	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	75	106	381	562	1579	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1846	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6373	false	4282196605389980846	104	135	515	696	1594	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	6373	6130368230293588214	181	362.0	150	181	100.0	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	15	53	84	260	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن يدخل الجنة الا وقد راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد كافر يدخل النار الا وقد راي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	1846	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6374	false	-8891107105491688936	199	233	1079	1237	1575	299	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من عبد يدخ-ل الجنة الا---- اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخ-----ل النار الا---- اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	6374	6130368230293588214	144	263.5	111	176	81.81818389892578	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	109	192	579	1004	1579	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله اي ما اصاب احدا في البدن والاهل والمال الا بعلم الله وقضاءه ومن يءمن بالله اي من يصدق بان المصيبة من الله يهد قلبه للرضا والصبر ويقال يوفقه للاسترجاع وقرا السلمي يهد قلبه علي ما لم يسم فاعله وقرا طلحة بن مصرف بالهمز والرفع في قوله يهدء قلبه علي معني يسكن قلبه والله بكل شء عليم واطيعو--------------------------------------ا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1846	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6376	false	-4291763101325322270	8	70	40	368	1490	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله اي بتقديره فمن لم ي----------------------------------------------ءمن با-------------------------------لله يخذله ويجعل صدره ضيقا حرجا ومن يءمن يلطف به ويشرح صدره ويءيده---------------------------------------------------------- قوله في الوجه الثاني المشار اليه بقوله ويجوز ان يكونيهد مسندا الي العبد لا الي الله تعالي واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	6376	6130368230293588214	169	263.0	134	463	36.50107955932617	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1856	true	-156804585235169994	27	92	153	480	1567	300	عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قال لما اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه دخلت عليه وانا اري في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما -شق عليك من امر النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقلما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول فنزلت هذه الاية وان تظاهرا	1856	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6412	false	-1120003701743587726	205	260	1107	1392	1620	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال----------------------------------------- دخلت عليه وانا اري في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقلما تكلمت-واحمد الله بكلام-الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول فنزلت قوله وقرء---- تظاهرا	6412	6130368230293588214	268	489.0	215	332	80.72289276123047	51	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1874	true	-3441658070522427645	189	272	981	1422	1567	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين هذا استفهام معناه الانكار والتوبيخ وقوله تعالي ما لكم كيف تحكمون انكار عليهم ايضا لما حكموا بالسوية وبين اهل الثواب واهل العقاب CHECK قوله تعالي ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون اي الكم يا اهل مكة كتاب من الله فيه تقراون بان لكم في الدنيا والاخرة ما تختارون لانفسكم والمعني الكم فيه كتاب تقراون ان لكم في ذلك الكتاب ما تختارون CHECK قوله تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	1874	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6472	false	-5064480366852949539	160	189	845	993	1580	299	افنجعل المسلمين كالمجرمين----------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون ام ل--------------------------------------------------------------------------------كم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	6472	6130368230293588214	144	266.0	116	441	32.65306091308594	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1903	true	-6076569671181846348	100	152	511	761	1471	300	عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي ياايها المزمل ما كان تزم-له قالت -في مرط كان طوله اربعة عشر- ذراعا نصفه علي وانا ناءمة ونصفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسالتها مم كان قالت والله ما كان خزا ولا قزا ----------------------ولا صوفا كان سداه شعرا ولحمته وبرا	1903	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6550	false	8585392541976446469	187	232	992	1211	1556	300	عاءشة رضي الله عنها انها سءلت ما ----------------------كان تزميله قالت كان مرطا--- طوله اربع- عشرة ذراعا نصفه علي وانا ناءمة ونصفه----------------------- عليه----- وهو يصلي فسءلت ما --كان قالت والله ما كان خزا ولا قزا ولا مرعزي ولا ابريسما ولا صوفا كان سداه شعرا ولحمته وبرا	6550	6130368230293588214	174	283.5	138	275	63.272727966308594	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1913	true	-5437692714964868955	73	111	376	559	1473	300	الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وقال والله لقد سمعت من محمد الان كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة و--------لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي	1913	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6583	false	7699441767901537892	179	215	876	1049	1460	300	الوليد قال ل-------------بني مخزوم----- والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي	6583	6130368230293588214	157	279.5	123	191	82.1989517211914	30	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1913	true	-5437692714964868955	66	140	338	713	1473	300	الي قراءته عاد الي قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وقال والله لقد سمعت من محمد الان كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة ولطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله ----------------------------------------------------------------لمغدق وانه يعلو ولا يعلي ثم انصرف الي منزله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه ثم انطلق فقعد الي جنبه حزينا	1913	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6584	false	8060050749791965622	2	89	15	479	1636	300	ا----------عاد ال--قراء------ة فانطلق الوليد ال----ي مجلس قومه بني مخزوم وقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما الي اخر القصة قوله وان عليه -----------------------لطلاوة النهاية رونقا وحسنا وقد تفتح الطاء و الغدق بالغين المعجمة وفتح الدال المطر الكبار القطر والمغدق مفعل منه الجوهري الماء الغدق الكثير وقد غدقت عين الماء بالكسر اي غزرت وقلت لعل هذا التشبيه ينظر فيه الي قوله تعالي الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم -----------------------------فقال ابو جهل انا اكفيكموه--------- فقعد الي----ه حزينا	6584	6130368230293588214	195	260.0	156	551	35.39019775390625	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1941	true	-3169047493729021036	109	226	557	1231	1675	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا معاذ يحشر الناس---------------------------------------- عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد بدل الله صورهم وغيرهم من جماعة المسلمين فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون علي رءوسهم وارجلهم فوق وجوههم يسحبون------ وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم- بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا------ من قطران لازقة بجلودهم ف----الذين هم علي صورة القردة----------- النمامو-ن والذين هم علي صورة الخنازير الاكالون السحت والذين هم منكسون علي رءوسهم -اكلة الربا و----العميان الجاء---رون في الحكم و----الصم البكم هم الذين يعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون	1941	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6666	false	8082304675745198074	184	300	983	1637	1637	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه وقال تحشر عشرة اصناف من --------------------------------------------------امتي -بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارج------------لهم فوق وجوههم يسحبون عليها وبعضهم عميا وبع-------ضهم صما بكما وبعض---------هم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين--- علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين--- علي صورة الخنازير فاهل---- السحت وا---ما المنكسون علي وجوههم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالم------عجبون باعمالهم واما الذين يمضغون-	6666	6130368230293588214	509	846.5	418	759	67.06192016601562	71	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1948	true	5371153649736415150	205	230	1107	1239	1592	300	فانما هي زجرة واحدة يعني-------------------------------------------------------------------------------------------- النفخة الاخيرة صيحة واحدة يسمعونها وهم في بطون الارض اموات فاذا هم بالساهرة اي فاذا هم احياء علي وجه الارض	1948	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6685	false	-1439194953984394003	193	226	991	1151	1532	300	فانما هي زجرة واحدة يعني لا تحسبوا تلك الكرة صعبة علي الله عز وجل فانها سهلة هينة في قدرته ما هي الا صيحة واحدة يريد النفخة الثانية فاذا---------------------------------------------------------------- هم احياء علي وجه الارض	6685	6130368230293588214	60	104.0	47	224	26.785715103149414	10	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1955	true	5033353647004382366	256	300	1339	1533	1533	300	فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم------ وعن انس رضي الله عنه ان عمر قرا هذه الاية فقال---------- عرفنا الفاكهة فما الاب ثم -------------------قال هذا لعمرو الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان--- تدري-	1955	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6706	false	-6561722939716848094	0	52	0	220	1458	300	فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا -علم لي به وعن عمر رضي الله عنه انه--- قرا هذه الاية فقال كل هذا قد عرفنا-------- فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا لعمر ا-لله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري	6706	6130368230293588214	175	283.5	135	233	75.1072998046875	34	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1956	true	3327902408294972895	151	236	750	1180	1507	300	تعالي فاذا جاءت الصاخة يعني صيحة القي---------------------------------------------------امة تصخ الاسماع التي تصمها لشدة الصيحة والصاخة من اسماء القيامة ثم بين في اي وقت تجء فقال يوم يفر المرء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اخيه وامه وابيه و------صاحبته وبنيه لا يلتفت احد الي احد منهم لعظم ما هم فيه ومخافة ان ساله احد منهم يحمل عنه شيءا من عقابه ويواشيه بشء من ثوابه وقيل يفر منهم حذرا من مطالبتهم اياه بما بينهم من التبعا------------------------------------------------------------------------------------ت والمظالم وقيل لعلمه بانهم لا ينفعونه وعن الحسن قال اول من يفر من ابيه يوم القيامة---- ابراهيم	1956	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6707	false	2017786099194815567	39	181	210	958	1559	300	تعالي فاذا جاءت الصاخة عبارة عن القيامة وقال الزجاج الصاخة هي الصخة التي تكون عندها القيامة تصخ الاسماع ا--ي تصمها فلا تسمع الا ما تدعي به احياءها ثم فسر----- في اي وقت تجء فقال يوم يفر المرء ثم وصف احوال المءمنين والكافرين بقوله وجوه يومءذ مسفرة الاية وقال ابو البقاء فاذا جاءت العامل فيها جوابها وهو معني قوله يوم يفر المرء وقال المصنف في لان الناس يصخون لها يفر منهم لاشتغاله بما هو مدفوع اليه ولعلمه انهم لا يغنون عنه شيءا وبدا بالاخ ثم بالابوين لانهما اقرب منه ثم بالصاحبة والبنين لانهم اقرب واحب كانه قال يفر من اخيه بل من ابويه بل من صاحبته وبني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقيل يفر منهم حذرا من مطالبتهم ب-----------------التبعات يقول الاخ لم تواسني بمالك والابوان قصرت في برنا والصاحبة اطعمتني الحرام وفعلت وصنعت والبنون لم تعلمنا ولم ترشدنا وقي-----------------ل اول من يفر من اخيه هابيل ومن ابويه ابراهيم	6707	6130368230293588214	178	232.0	140	898	19.821826934814453	27	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1966	true	-6793720615049762313	101	154	524	784	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ----------قال خمس بخمس قالوا يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	1966	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6729	false	-1546560098722098303	110	164	590	858	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها عليهم وقال خمس بخمس قيل-- يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	6729	6130368230293588214	253	487.5	201	270	93.70370483398438	50	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1978	true	1286846043186045531	246	300	1280	1556	1556	300	يحفظ قولها وفعلها وعن ابي امامة قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب الرجل الذباب عن قصعة العسل------- ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين CHECK قوله تعالي فلينظر الانسان مم-	1978	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6762	false	-608995994780834033	172	213	843	1053	1466	302	يحفظ عملها ويحصي عليها ما تكسب من خير وشر وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون --------------------------------------------------عنه كما يذ-------------ب عن قصعة العسل الذباب ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين----------------- فلينظر الانسان مم	6762	6130368230293588214	160	253.5	129	290	55.17241287231445	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1983	true	-7614693596521418232	205	244	1068	1276	1581	300	رسول الله------------------- كم انزل الله من كتاب -قال ماءة واربعة كتب منها علي ادم عشر صحاءف وعلي شيت خمسون صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثون صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان	1983	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6778	false	-7863630348616396123	196	234	987	1192	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كم انزل الله من كتاب فقال ماءة واربعة كتب منها علي ادم عشر صح--ف وعلي شيث خمسون صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثون صحيفة وع---------------------لي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان	6778	6130368230293588214	183	327.5	149	228	80.2631607055664	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2009	true	5913558566272530225	3	98	15	482	1524	300	فرجع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فاخبر خديجة ب-------الخبر وقال خشيت علي نفسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به خديجة ا-----------لي ورقة بن نوفل وهو ابن عمها و----كان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب من الانجيل بالعبرانية و------------------كان شيخا كبيرا قد ضعف بصره فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة بن نوفل يا ابن اخي ماذا رايت فاخبره ب---------ما راي فقال ورقة هذا هو الناموس الذي -نزل -----علي موسي فيا لي----------------تني اكون حيا حين يخرجك قومك فقال صلي الله	2009	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6551	false	5923979073287061546	154	272	758	1357	1502	300	فرجع بها رسول الله ترجف بوادر------------------ه فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد- خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به علي ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية فكتب-------- الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا ك------------بيرا فقال- له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فا------------------------------------------خبره رسول الله ما راي فقال ورقة هذا--- الناموس الذي انزل الله علي موسي -يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك --الحديث قوله	6551	6130368230293588214	331	506.0	261	688	48.11046600341797	49	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2029	true	-6442050537585917930	177	209	889	1053	1524	300	قالوا يا محمد هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك ونشركك في امرنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال معاذ الله ان اشرك ب---ه غيره قا-لوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك	2029	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6917	false	8302055922475113273	6	68	27	346	1437	300	قالوا يا محمد هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك-------------------- تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة AUTO سورة الكافرون مكية وهي ست ايات بسم الله الرحمن الرحيم قوله ونتبع عن بعضهم هو عطف علي محل فاتتبع لانه لو كان مضارعا لكان مجزوما انه جواب هلم وقوله نعبد الي اخره تفسير فقال معاذ الله ان اشرك بالله غيره فقالوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك	6917	6130368230293588214	142	253.0	114	339	41.88790512084961	25	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2031	true	-1833420241548362743	36	102	186	510	1506	300	انه قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا ونادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني لءي لو اخبرتكم ان خيلا بسفح---- الجبل قد اظلتكم اكنتم تصدقونني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا	2031	-6181155240366606686	Sham19Y0020891-ara1.ms6929	false	3226311059630486312	122	174	614	870	1520	300	انه---- لما نزل----------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 رق---------------------ي الصفا وقال- يا صباحاه فاستجمع اليه الناس من كل اوب فقال يا --------بني عبد المطلب يا بني فهر ان----------- اخبرتكم ان----- بسفح هذا الجبل خيلا----- اكنتم مصدق---ي قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي الساعة ف---قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا	6929	6130368230293588214	197	282.0	154	328	60.06097412109375	34	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0020891-ara1