id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0013	true	-24896900870157837	0	81	0	434	1651	300	من المنافقين الي الجنة حتي اذا دنوا منها ووجد---وا راءحتها ونظروا ------------الي ما اعد الله------ لاهلها من الكرامة نودوا ان اصرفوهم عنه------------ا فيرجعون بحسرة وندامة لم ترجع الخلاءق--------- بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا كان اهون علينا ف-----------يقول الله تعالي هذا الذي اردت بكم هبتم الناس ولم تهابوني ------------------------------------------------------اجللتم الناس ولم تجلوني كنتم تراءون الناس باعمالكم خلاف ما كنتم تروني من قلوبكم فاليوم اذيقكم من عذ--ابي--- ما حرمتكم من -----ثوابي فان قيل --لم امر الله	13	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms414	false	8231320939694579981	32	124	159	665	1506	300	من اهل النار الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا راءحتها ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله تعالي لاهلها----------- نودوا ان اصرفوهم لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة وندامة ما -رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثواب ما اعددت لاولياءك فيقول الله تعالي ذلك----- اردت بكم -كتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين متواضعين واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي----------------------------- فاليوم اذيقكم اليم عقابي مع ما حرمتكم من جزيل ثوابي وعن ابن عباس رضي الله	414	3127697027005802356	293	412.0	230	553	52.983726501464844	43	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0093	true	5872329359057508810	0	152	0	739	1560	300	هو قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الاخلاص ما هو قال س-------------------الت جب------------ريل عن الاخلاص ما هو قال سالت رب العزة-------- عن الاخلاص ما هو فقال----------------- سر من سري ا--ودعته قلب من احببت من عب----------------------------------------------ادي وقال صلي الله عليه وسلم ما ------------------بلغ عبد حقيقة الاخلاص حتي لا يحب ان يحمد علي شء من علم الله تعالي وق-----ال سعيد بن جبير---------- الاخلاص ان يخلص العبد دين----ه وعمله لله و------لا يشرك به في دينه ولا يراءي بعمله احدا وقال الفضيل---------------- ترك العمل من اجل الناس رياء والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص ------------ان يعافيك الله من-------هما وقال يحيي بن معاذ الاخ----------لاص تمييز العمل من العيوب كتمييز اللبن من الفرث والدم وقال بعضهم هو ما -----------------------لا يكتبه الملكان ولا يفسده الشيطان ولا يظلم عليه الانس---------------------------------------------ان وقيل هو ان--------------------------------------- لا تشوبه الافات ولا تتبعه رخص التاويلات وقيل هو------------------------------------------------------------- ان تستوي افعال العبد في الظاهر والباطن وقيل هو -----------------ان يكتم حسناته كما يكتم سيءاته -قال	93	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms407	false	3133976681276598417	30	256	160	1276	1495	300	هو قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن الاخلاص ما هو قال صلي الله عليه وسلم سالت جبريل عليه السلام عن الاخلاص ما هو قال سالت رب العزة جل وعلا عن الاخلاص ما هو فقال سبحانه وتعالي هو سر من سري استودعته قلب من احببت من عبادي وعن ابي ادريس الخولاني رحمه الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل حق حقيقة وما يبلغ عبد حقيقة الاخلاص حتي لا يحب ان يحمد علي شء من عمل عمله لله عز وجل وقال سعيد بن جبير رحمه الله الاخلاص ان يخلص العبد دينه لله وعمله لله تعالي ولا يشرك به في دينه ولا يراءي بعمله احدا وقال الفضيل رحمه الله تعالي ترك العمل من اجل الناس رياء والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص هو الخوف من ان يعاقبك الله تعالي عليهما وقال يحيي بن معاذ رحمه الله الاخلاص تمييز العمل من العيوب كتمييز اللبن من الفرث والدم وقال ابو الحسن البوشنجي رحمه الله هو ما لا يكتبه الملكان ولا يفسده الشيطان ولا يطلع عليه الانسان وقال رويم رحمه الله هو ارتفاع رءيتك من الفعل وقيل هو ما يراد به الحق ويقصد به الصدق وقيل هو ما لا تشوبه الافات ولا يتبعه رخص التاويلات وقيل هو ما استنر من الخلاءق واستصفي من العلاءق وقال حذيفة المرعشي هو ان تستوي افعال العبد في الظاهر والباطن وقال ابو ايوب المكفوف هو ان يكتم حسناته كما يكتم سيءاته وقال	407	3127697027005802356	682	1183.0	536	1117	61.056400299072266	118	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0102	true	108616961271182875	74	141	450	823	1663	300	وقال ا----بن جبير --معنا--ه اذكروني بطاعتكم اذكركم بمغفرتي ---وقال ال---------------------------------------------------------فضيل -------------------اذكروني بطاعتي اذكركم بثوابي روي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اطاع الله فقد ذكر الله وان قل- صيامه وصلاته--------------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثر- صيامه وصلاته وتلاوته القران وقيل معناه اذكروني بالتوحيد والايمان اذكركم بالدرجات والجنان وقال ابو بكر------- رضي الله عنه كفي بالتوحيد عبادة وكفي بالجنة ثوابا وقال ابن	102	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms367	false	-2966618647430532938	201	300	1058	1577	1577	300	وقال سعيد بن جبير رحمه الله اذكروني بطاعت-ي اذكركم بمغفرتي كما قال الله تعالي واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون ال عمران وقال فضيل بن عياض رحمه الله فاذكروني بطاعتي اذكركم بثوابي كما قال الله عز وجل ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن الكهف 30 وقال النبي صلي الله عليه وسلم --------من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القران وقا-------------------------------------------------------------ل ابو بكر الصديق رضي الله عنه كفي بالتوحيد عبادة وكفي بالجنة ثوابا وقال ابن-	367	3127697027005802356	283	405.5	227	590	47.966102600097656	41	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0102	true	108616961271182875	119	300	690	1663	1663	300	وقيل معناه اذكروني بالتوحيد والايمان اذكركم بالدرجات والجنان وقال ابو بكر رضي الله عنه كفي بالتوحيد عبادة وكفي بالجنة ثوابا وقال ابن كيسان معناه اذكروني بالشكر اذكركم بالزيادة وقيل اذكروني علي ظاهر الارض اذكركم في بطنها وق------------------------ال الاصمعي رايت اعرابيا واقفا يوم عرفة بعرفات وهو يقول الهي عجت اليك الاصوات بضروب اللغات يسالونك الحاجات وحاجتي اليك ان تذكرني عند البلاء اذا نسيني اهل الدنيا وقيل معناه اذكروني في الدنيا اذكركم في العقبي وقيل اذكروني بالطاعات اذكركم بالمعافاة دليله قوله تعالي من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة النحل وقيل معناه اذكروني في الخلاء والملا اذكركم في الخلاء والملا بيانه ما روي في الخبر ان الله تعالي قال في بعض الكتب انا عند ظن عبدي بي فليظن بي عبدي ما شاء فانا معه اذا ذكرني فمن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم ومن تقرب الي شبرا تقربت من-ه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا ومن اتاني م-شيا اتيته هرولة ومن اتاني بقراب الارض خطيءة اتيته بمثلها مغفرة بعد ان لا يشرك بي شيءا وقيل معناه اذكروني-	102	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms368	false	490395625231097618	13	185	88	1008	1648	300	وقيل------ اذكروني بالتوحيد والايمان اذكركم بالدرجات والجنان ----------------لقوله عز وجل وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار البقر------------ة وقيل اذكروني علي ظ-هر الارض اذكركم في بطنها اذا نسيكم اهل الدنيا كما قال الاصمعي رايت اعرابيا واقفا يوم عرفة بعرفات وهو يقول الهي عجت اليك الاصوات بضروب اللغات يسالونك الحاجات وحاجتي اليك ان تذكرني عند البلاء اذا نسيني اهل الدنيا وقيل------ اذكروني في الدنيا اذكركم في العقبي وقيل اذكروني بالطاعات اذكركم بالمعافاة دليله قوله تعالي من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة النحل وقيل------ اذكروني في الخلاء و----------------البلاء والملاء ك----ما روي في الخبر ان الله تعالي قال في بعض الكتب انا عند ظن عبدي بي فليظن ب-----ي ما شاء وانا معه اذا ذكرني فمن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم ومن تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا ومن اتاني ماشيا اتيته هرولة ومن اتاني بقراب الارض خطيءة اتيته بمثلها مغفرة بعد ا--لا يشرك بي شيءا وقيل------ اذكروني	368	3127697027005802356	809	1466.5	658	1000	80.9000015258789	143	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0103	true	-8623833402977199212	42	184	270	1152	1795	300	اذكروني بالسءال اذكركم بالنوال اذكروني بلا غفلة اذكركم بلا مهلة اذكروني بالندم اذكركم بالكرم اذكروني بالمعذرة اذكركم بالمغفرة اذكروني بالارادة اذكركم بالافادة اذكروني -------------------------------بالاخلاص اذكركم بالخلاص اذكروني بالقلوب اذكركم بكشف الكروب اذكروني بلا نسيان اذكركم بالامان اذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني ذكرا فانيا اذكركم ذكرا باقيا اذكرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ني بصفاء السر اذكركم بخلاص البر اذكروني -----------------------------بالصفو اذكركم بالعفو اذكروني بالتعظيم اذكر------------------------------------------------------------------------------كم بحفظ الوفاء اذكروني ----------------------------------------بالجهد في الخدمة اذكركم باتمام النعمة اذكروني ----بالاستغفار اذكركم بالاغتفار اذكروني بالمناجاة اذكركم باعطاء الحاجات اذكروني بالاعتراف اذكركم بمحو الاقتراف ولذكر الله اكبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان بن ع----------------يينة ان الله عز وجل قال لقد اعطيت عبادي ما لو اعطيت- جبريل وميكاءيل---- قد اجزلت لهما قلت اذكروني اذكركم -قلت لموسي قل للظلمة لا يذكروني فاني اذكر من ذكرني وان ذكري اياهم ان العنهم وقال ابو عثمان الهندي---------- اني لاعلم حين يذكرني ربي قيل كيف ذلك ق-ال ان الله تعالي -قال فاذكروني اذكركم------- فاذا ذكرت الله ذكرني	103	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms369	false	7626551574650022465	0	248	0	1529	1797	300	اذكروني بالسءال اذكركم بالنوال اذكروني بلا غفلة اذكركم بلا مهلة اذكروني بالندم اذكركم بالكرم اذكروني بالمعذرة اذكركم بالمغفرة اذكروني بالارادة اذكركم بالافادة اذكروني بالتنصل اذكركم بالتفضل اذكروني بالاخلاص اذكركم بالخلاص اذكروني بالقلوب اذكركم بكشف الكروب اذكروني بلا نسيان اذكركم بالامان اذكروني بالافتقار اذكركم بالاقتدار اذكروني بالاعتذار والاستغفار اذكركم بالرحمة والاغتفار اذكروني بالايمان اذكركم بالجنان اذكروني بالاسلام اذكركم بالاكرام اذكروني بالقلب اذكركم بكشف الحجب اذكروني ذكرا فانيا اذكركم ذكرا باقيا اذكروني بالابتهال اذكركم بالافضال اذكروني بالتذلل اذكركم بعفو الزلل اذكروني بالاعتراف اذكركم بمحو الاقتراف اذكروني بصفاء السر اذكركم بخالص البر اذكروني بالصدق اذكركم بالرفق اذكروني بالصفو اذكركم بالعفو اذكروني بالتعظيم اذكركم بالتكريم اذكروني بالتكبير اذكركم بالنجاة من السعير اذكروني بترك الجفاء اذكركم بحفظ الوفاء اذكروني بترك الخطا اذكركم بانواع العطاء اذكروني بالجهد في الخدمة اذكركم باتمام النعمة اذكروني من حيث انت---م اذكركم من حيث انا------------------------------------------------------------------------------ ولذكر الله اكبر وقال الربيع رحمه الله في الاية ان الله تعالي ذاكر من يذكره وزاءد من يشكره ومعذب لمن يكفره وقال السدي رحمه الله فيها ليس من عبد يذكر الله تعالي الا ذكره لا يذكره مءمن الا ذكره بالرحمة ولا يذكره كافر الا ذكره بالعذاب وقال سفيان بن عيينة رحمه الله بلغنا ان الله عز وجل قال اع----طيت عبادي ما لو اعطيته جبريل وميكاءيل كنت قد اجزلت لهما قلت اذكروني اذكركم وقلت لموسي قل للظلمة لا يذكروني فاني اذكر من ذكرني وان ذكري اياهم ان العنهم وقال ابو عثمان النهدي رحمه الله اني -اعلم حين يذكرني ربي قيل كيف ذلك فقال ان الله عز وجل قال فاذكروني اذكركم البقرة فاذا ذكرت الله ذكرني	369	3127697027005802356	766	1368.5	636	1615	47.43033981323242	110	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0123	true	318451703580804641	243	277	1217	1397	1512	300	الصيام قال الحسن----------------- اذا سمعت الله تعالي يقول يا-ايها الذين امنوا فا-رع لها سمعك فانها لامر تءمر به و--لنهي تنهي عنه وقال جعفر الصادق---------- لذة ما في النداء ازالة تعب العبادة والعناء ق----وله تعالي	123	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms304	false	-6198721708503927208	136	178	708	923	1566	300	البقرة قال الحسن البصري رحمه الله اذا سمعت الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا فاسرع لها سمعك فانها لامر تءمر به او لنهي تنهي عنه وقال جعفر الصادق رحمه الله لذة ما في النداء ازالة تعب العبادة والعناء قال الله تعالي	304	3127697027005802356	174	301.5	140	215	80.93022918701172	27	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0124	true	3294712938869646198	0	239	0	1185	1515	300	ادم عليه السلام وهو ما روي عن علي كرم الله وجهه انه قا---------------------------------------------------------ل اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم عند انتصاف النهار-------------- فسلمت عليه فرد علي- السلام ثم قال يا علي هذا جبريل يقرءك السلام -قلت -----وعليه السلام يا رسول الله -قال يا ع------------------------------------------لي يقول لك جبريل صم من كل شهر ثلاثة ايام يكتب لك باول يوم عشرة الاف حسنة وباليوم الثاني ثلاثون الف حسنة وباليوم الثالث ماءة الف حسنة فقلت يا رسول الله ث------واب لي خاصة ام للناس عامة فقال يا ع-------------------لي يعطيك الله هذا الثواب ولمن يعمل مثل عملك بعدك قلت يا رسول الله وما هي قال --ايام البيض ثلاثة عشر واربعة عشر وخمسة عشر قال عنترة -قلت لعلي رضي الله عنه لاي شء -سميت هذه ال-----ايام البيض -قال----------------- لما اهبط الله------ ادم عليه السلام من الجنة---------- احرقته الشمس فاسود جسده فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا ادم اتحب ان تبيض جسدك قال نعم قال ----صم من الشهر ثلاثة عشر واربعة عشر وخمسة عشر فصام ادم عليه السلام اول يوم فابيض ثلث جسده --وصام اليوم الثاني فابيض ثلثا----ه --وصام اليوم الثالث فابيض كل جسد-ه فسميت ايام البيض قال المفسرون فرض الله تعالي علي رسوله------------ محمد صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين صيام يوم عاشوراء وصوم ثلاثة ايام من كل شهر حين قدم المدينة فكانوا يصومون الي ان نزل صوم شهر رمصان قبل قتال بدر بشهر وايام وقال الحسن--------------------------- اراد----------- بالذي- من قبلنا النصاري فشبه صيامنا بصيامهم لاتفاقهما في الوقت والقدر ل----ان الله تعالي فرض علي	124	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms305	false	-3884485628108460368	34	300	174	1476	1476	300	ادم عليه السلام وهو ما روي عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم عند انتصاف النهار وهو في الحجرة فسلمت عليه فرد عليه السلام ثم قال يا علي هذا جبريل يقرءك السلام فقلت عليك وعليه السلام يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ادن مني فدنوت منه فقال يا علي يقول لك جبريل صم من كل شهر ثلاثة ايام يكتب لك باول يوم عشرة الاف حسنة وباليوم الثاني ثلاثون الف حسنة وباليوم الثالث ماءة الف حسنة فقلت يا رسول الله هذا الثواب لي خاصة ام للناس عامة -قال صلي الله عليه وسلم يا علي يعطيك الله هذا الثواب ولمن يعمل مثل عملك بعدك قلت يا رسول الله وما هي قال الايام البيض ث-الث عشر ورابع- عشر وخامس عشر قال عنترة فقلت لعلي رضي الله عنه لاي شء تسمي- هذه الايام ايام البيض فقال علي رضي الله عنه لما اهبط الله تعالي ادم عليه السلام من الجنة الي الارض احرقته الشمس فاسود جسده فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا ادم اتحب ان يبيض جسدك قال نعم قال له فصم من الشهر ث-الث عشر ورابع- عشر وخامس عشر فصام ادم عليه السلام اول يوم فابيض ثلث جسده ثم صار اليوم الثاني فابيض ثلثا جسده ثم صام اليوم الثالث فابيض جسده كله فسميت ايام البيض فادم عليه السلام من الذين كتب عليهم الصيام من قبل محمد صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال الحسن وجماعة من العلماء بالتفسير اراد الله تعالي بالذين من قبلكم النصاري -شبه صيامنا بصيامهم لاتفاقهما في الوقت والقدر وذلك ان الله تعالي فرض علي-	305	3127697027005802356	942	1587.5	745	1447	65.10020446777344	158	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0124	true	3294712938869646198	239	300	1185	1515	1515	300	النصاري صو-م شهر رمضان فاشتد ذلك عليهم لانهم ربما كان ياتي في الحر الش-------------------ديد وكان يضر--هم في اسفار---------هم فاجتمع راي علماءهم ورءساءهم علي ان يجعلوا صيامهم في فصل من السنة بين الشتاء والصيف فجعلوه في الربيع وزادوا فيه عشرة ايام كفارة لما صنعوا فصار اربعين ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما قال مجاهد---------- اصابهم موتان عظيم فقالوا زيدوا في صيامكم فزادوا عشرا قبل وعشرا بعد فصار-	124	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms306	false	3781803498124020841	0	101	0	517	1533	300	النصاري صيام شهر رمضان فاشتد ذلك عليهم لانه- ربما كان ياتي في الحر الشديد او في البرد الشديد وكان يضر بهم في اسفارهم ومعايشهم فاجتمع راي علماءهم ورءساءهم علي ان يجعلوا صيامهم في فصل من السنة بين الشتاء والصيف فجعلوه في الربيع وزادوا فيه عشرة ايام كفارة لما صنعوا فصار اربعين يوما ثم ان ملكا لهم اشتكي فمه فجعل لله ان هو برء من وجعه ذلك ان يزيد في صومهم اسبوعا فزادوا فيه اسبوعيا ثم مات ذلك الملك ووليهم ملك اخر فقال اتموه خمسين يوما قال مجاهد رحمه الله اصابهم موتان----- فقال-- زيدوا في صيامكم فزادوا عشرا قبل وعشرا بعد وقال	306	3127697027005802356	318	577.5	259	525	60.57143020629883	51	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0124	true	3294712938869646198	9	66	38	312	1515	300	الله وجهه انه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم عند انتصاف النهار-------------- فسلمت عليه فرد------ علي السلام----------- ثم قال يا علي هذا جبريل يقرءك السلام -قلت----- وعليه السلام يا رسول الله -قال يا -----------------------علي يقول لك جبريل------------ صم من كل شهر ثلاثة ايام يكتب لك باول يوم عشرة الاف حسنة وباليوم الثاني ثلاثون الف	124	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms419	false	8101785595034315706	231	300	1079	1419	1419	300	الله عنه يقو----ل اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ذات يوم عند انتصاف النهار وهو في الحجرة فسلمت عليه فرد النبي صلي الله عليه وسلمعلي ثم قال يا علي هذا جبريل يقرءك السلام فقلت عليك وعليه السلام يا رسول الله فقال ادن مني فدنوت منه فقال يا علي يقول لك جبريل عليه السلام صم من كل شهر ثلاثة ايام يكتب لك باول---- عشرة الاف -سنة وباليوم الثاني ثلاثين الف-	419	3127697027005802356	245	380.0	194	352	69.6022720336914	40	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0124	true	3294712938869646198	67	192	317	936	1515	300	وباليوم الثالث ماءة الف حسنة فقلت يا رسول الله ث------واب لي خاصة ام للناس عامة فقال------------------- يا علي يعطيك الله هذا الثواب ولمن يعمل مثل عملك بعدك قلت يا رسول الله وما هي قال ---------------------ايام البيض ثلاثة عشر واربعة عشر وخمسة عشر قال عنترة قلت لعلي رضي الله عنه لاي شء سميت هذه الايام البيض -قال----------------------------- لما اهبط الله ادم عليه السلام من الجنة---------- احرقته الشمس فاسود جسده فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا ادم اتحب ان تبيض جسدك قال نعم قال -صم من الشهر ثلاثة عشر واربعة عشر وخمسة عشر فصام ادم عليه السلام اول يوم فابيض ثلث جسده --وصام اليوم الثاني فابيض ثلثا----ه --وصام اليوم الثالث فابيض كل جسد-ه فس---------------------------------------------------------------------------ميت ايام البيض قال المفسرون فرض الله تعالي علي رسوله محمد صلي الله عليه	124	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms420	false	-1288903375324815409	1	159	4	764	1465	300	وباليوم الثالث ماءة الف -سنة فقلت يا رسول الله هذا الثواب لي خاصة ام للناس عامة -قال صلي الله عليه وسلم يا علي يعطيك الله هذا الثواب ولمن يعمل مثل عملك بعدك قلت يا رسول الله وما هي قال صلي الله عليه وسلم الايام البيض ث-الث عشر ورابع- عشر وخامس عشر قال عنترة قلت لعلي رضي الله عنه لاي شء سميت هذه الايام البيض فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لما اهبط الله ادم عليه السلام من الجنة الي الارض احرقته الشمس فاسود جسده فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا ادم اتحب ان يبيض جسدك قال نعم قال فصم من الشهر ث-الث عشر ورابع- عشر وخامس عشر فصام ادم عليه السلام اول يوم فابيض ثلث جسده ثم صام اليوم الثاني فابيض ثلثا جسده ثم صام اليوم الثالث فابيض جسده كله فسميت الايام البيض وعن زر بن حبيش رحمه الله قال سالت ابن مسعود رضي الله عنه عن الايام البيض قال -----------------------سالت رسول- الله صلي الله عليه	420	3127697027005802356	554	932.5	435	790	70.12657928466797	98	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0125	true	-4472049569193608342	19	102	108	552	1564	300	واصل الصيام والصوم في اللغة الامساك يقال صامت الريح اذا سكنت----------------- وصامت الخيل اذا وقفت وامسكت عن السير --قال النابغة خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجماويقال صام النهار اذا اعتدل وقام قاءم الظهيرة لان الشمس اذا بلغت كبد السماء وقفت وامسكت عن السير سويعة---- قال امرء القيس فدع ذا وسل الهم عنك بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجراوقال اخر حتي اذا صام النهار واعتدل وسال للشمس لعاب فنزلوي-قال للرجل اذا -----امسك عن الكلام صام قال الله تعالي اني نذرت	125	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms304	false	-6198721708503927208	236	300	1231	1566	1566	300	واصل الصيا-------م في اللغة الامساك يقال صامت الريح اذا سكنت وامسكت عن الهبوب وصامت الخيل اذا وقفت وامسكت عن السير ويقال صام الن------------------------------------------------------------------هار اذا اعتدل وقام قاءم الظهيرة لان الشمس اذا بلغت كبد السماء وقفت وامسكت عن السير سويعة كما قال الراجز---------------------------------------------------------------- حتي اذا صام النهار واعتدل وسال للشمس لعاب فنزل ويقال للرجل اذا صمت وامسك عن الكلام صام قال الله تعالي اني نذرت-	304	3127697027005802356	293	514.5	237	473	61.945030212402344	49	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0125	true	-4472049569193608342	116	155	626	836	1564	300	اياما معدودات------- يعني شهر رمضان ثلاثين يوما او تسعة وعشرين قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نحن-------- امة امية لا نحسب ولا نكتب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا اتمام الثلاثين ونصب	125	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms306	false	3781803498124020841	233	284	1198	1449	1533	300	اياما معدودات البقرة يعني شهر رمضان ثلاثين يوما او تسعة وعشرين يوما وروي عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا امة امية لا نحسب ولا نكتب الشهر هكذا وهكذا وهكذا ل------------------------------------------------تمام الثلاثين وسمي	306	3127697027005802356	142	238.0	113	299	47.49163818359375	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0127	true	-7918961654943521897	0	96	0	491	1505	300	قال----- يهود---- المدينة يا محمد -----------------كيف يسمع ربنا دعاءنا وانت تزعم--- بيننا وبين السماء مسيرة خمسماءة عام وان غلظ كل سماء مثل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فانزل الله هذه الاية وقال عطاء وقتادة------------ لما نزل قوله تعالي---------- ادعوني استجب لكم غافر قال رجل يا رسول الله كيف ندعو ربنا ومتي ندعوه فانزل الله هذه الاية وقا------------------------------ل الضحاك ----------سال بعض الصحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله هذه الاية قال اهل-------------------------------------- المعاني فيه اضمار كانه قال فقل لهم يا محمد واعلمهم اني قريب منهم بالعلم قوله تعالي------------------------------------ اجيب دعوة الداع اذا دعان	127	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms370	false	6922085774562234685	144	295	703	1475	1508	300	قال سالت يهود اهل المدينة النبي صلي الله عليه وسلم كيف يسمع ربنا دعاءنا وانت تزعم ان بيننا وبين السماء مسيرة خمسماءة عام وان غلظ كل سماء مثل ذلك فنزلت هذه الاية واذا سالك عبادي عني فاني قريب البقرة وقال الحسن رحمه الله سال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اين ربنا فانزل الله هذه الاية وقال عطاء وقتادة رحمهما الله لما نزلت هذه الاية وقال ربكم ادعوني استجب لكم غافر قال رجل يا رسول الله كيف ندعو ربنا ومتي ندعوه فانزل الله هذه الاية واذا سالك عبادي عني فاني قريب وقال الضحاك رحمه الله سال بعض الصحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله هذه الاية واذا سالك يا محمد عبادي عني فاني قريب قال اهل المعاني فيه اضمار كانه قال فقل لهم او ف-----اعلمهم اني قريب منهم بالعلم وقال اهل الاشارة رفع الواسطة اظهار للقدرة قوله اجيب دعوة الداع اذا دعان	370	3127697027005802356	445	764.5	354	778	57.19794464111328	76	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0127	true	-7918961654943521897	89	293	455	1478	1505	300	قوله تعالي اجيب دعوة الداع اذا دعان فان قيل ما وجه هذه الاية وقوله ادعوني استجب لكم غافر وقد يدعوه كثير- من خلقه---------------- فلا يجيب دعاءه قلنا اختلف---- العلماء في تاويل ذلك------------ فقال بعضهم معني الدعاء --هنا الطاعة ومعني الاجابة الثواب كانه قا-------ل اجيب دعوة الداعي بالثواب اذا اطاعني وقيل معناه الخصو----------ص وان كان اللفظ--- عاما ------اي اجيب دعوة الداعي ان شءت واجيب دعوة الداعي اذا وافق القضاء واجيب دعوة الداعي ----------------------------------اذا كانت الاجابة له خيرا ويدل علي---ه ما روي عن ----------------------ابي سعيد قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم دعا الله------- بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا اثم الا اعطاه الله------ -------بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل دعوته واما ان يدخر-- له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذن نكثر قال ال-------------------له اكثر وقال بعضهم ------هو عام وليس فيه ا-كثر من اجابة الدعوة فاما اعطاء الامنية وقضاء الحاجة فليس بمذكور و---------قد يجيب السيد عبده والوالد ولده ولا يعطيه سءاله فالاجابة كاءنة لا محالة عند حصول الدعوة لان قوله اجيب واستجيب هو خبر والخبر لا يعترض عليه النسخ لانه اذا نسخ صار المخبر كذابا فتعالي الله عن ذلك علوا كبيرا ودليل---------------------------------------- هذا التاويل ما روي-------- ابن عمر ان رسول الله صلي الله	127	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms371	false	-6428144883148816164	61	298	343	1534	1542	300	قوله------ اجيب دعوة الداع اذا دعان------------------------- وقوله ادعوني استجب لكم وقال قد نري--- كثيرا من خلق الله تعالي يدعون فلا يجاب لهم قيل--- اختلف اهل العلم-- في وجه الايتين وتاويلهما فقال بعضهم معني الدعاء هاهنا الطاعة ومعني الاجابة الثواب كانه قال عز وجل اجيب دعوة الداع- بالثواب اذا اطاعني وقال بعضهم معني الايتين خاص وان كان --لفظهما عاما تقديرهما اجيب دعوة الداع- ان شءت واجيب دعوة الداعي اذا وافق القضاء واجيب دعوة الداع اذا لم يسال محالا واجيب دعوة الداع اذا كانت الاجابة له خيرا -يدل علي ذلك ما روي عن علي بن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما--- مسلم دعا الله عز وجل بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا اثم الا اعط-ي الله تعالي بها صاحبها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال صلي الله عليه وسلم الله اكثر وقال بعضهم ان الاية عامة ليس فيها اكثر من اجابة الدعوة فاما اعطاء ال-منية وقضاء الحاجة فليس بمذكور في الاية وقد يجيب السيد عبده والوالد ولده ولا يعطيه سءاله فالاجابة كاءنة لا محالة عند حصول الدعوة لان قوله اجيب واستجب---- خبر والخبر لا يعترض عليه النسخ لانه اذا نسخ صار المخبر كذابا وتعالي الله عن ذلك علوا كبيرا وخبر الله تعالي لا يقع بخلاف مخبره والذي يءيد هذا التاويل ما روي نافع عن ابن عمر ----رضي الله ---------	371	3127697027005802356	892	1497.5	706	1257	70.96260833740234	147	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0128	true	-4994122468960384925	1	46	3	239	1562	300	الدعاء فتحت له ابواب الاجابة واوحي الله------ الي داود عليه السلام قل للظلمة لا يدعوني فاني اوجبت علي نفسي ان اجيب من دعاني واني اذا اجيب الظالمين لعنتهم وقيل ان الله تعالي يجيب دعاء المءمن في الوقت الا انه يءخر اعطاء مراده ليدعوه فيسمع صوته	128	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms372	false	-6553411625862865147	11	57	47	289	1533	300	الدعاء فتحت له ابواب الاجابة واوحي الله تعالي الي داود عليه السلام قل للظلمة لا يدعوني فاني اوجبت علي نفسي ان اجيب من دعاني واني اذا اجبت الظالمين لعنتهم وقيل ان الله تعالي يجيب دعوة المءمن في الوقت الا انه يءخر اعطاء مراده ليدعوه فيسمع صوته	372	3127697027005802356	232	452.5	187	242	95.86776733398438	42	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0140	true	8843180430301239801	188	218	1052	1205	1639	300	عرفت وقال بعضهم سميت بذلك لان الناس يعترفون في هذا اليوم علي ذلك الموقف بذنوبهم------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل هي ماخوذة من العرف وهو الطيب قال الله تعالي- عرفها لهم محمد اي طيبها	140	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms354	false	1090064868882773212	179	227	916	1162	1531	300	عرفة وقال بعضهم سميت بذلك لان الناس يعترفون في هذا اليوم علي---- الموقف بذنوبهم والاصل فيه ان ادم عليه السلام لما امر بالحج فوقف بعرفات يوم عرفة فقال ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف وقيل هي ماخوذة من العرف وهو الطيب قال الله عز وجل عرفها لهم محمد اي طيبها	354	3127697027005802356	143	260.0	114	250	57.20000076293945	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0142	true	-7626404638683359986	184	262	963	1355	1534	300	والربيع والضحاك في قوله كذكركم اباءكم هو كقو------------------------------ل الصغير اول ما ------يفقه الكلام ابه ابه اي استغيثوا بالله وافزعوا اليه في جميع اموركم كما يفزع الصغير الي ابيه في جميع اموره ويلتح بذكره و---------------عن ابي الجوزاء قال قلت لابن عباس رضي الله عنه-- اخبرني عن قول الله عز وجل فاذكروا الله كذكركم اباءكم------------------- وقد ياتي علي الرجل اليوم لا يذكر---- اباه فقال ابن عباس--------------- ليس كذلك ولكن ان تغضب لله -------اذا عصي اشد من غضبك لوالديك اذا شتما	142	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms380	false	3407405970487317844	74	157	396	805	1527	300	والربيع والضحاك معناه فاذكروا الله تعالي كذكر الصبيان الصغار الاباء وهو قول الصبي- اول ما يفصح ويفقه --كلام-------------------------------------------------------------------------- ابيه وامه ثم يلهج بابيه وام--ه وعن عمر بن مالك عن ابي الجوزاء قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما اخبرني عن قول الله عز وجل فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا البقرة وقد ياتي علي الرجل --يوم لا يذكر فيه اباه فقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس كذلك ولكن ان تغضب لله عز وجل اذا عصي اشد من غضبك لوالديك اذا شتما	380	3127697027005802356	263	409.0	206	490	53.67346954345703	43	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0148	true	-6768846150196747417	202	264	1054	1389	1586	300	يا-ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة اي في الاسلام وقال مجاهد في احكام الدين واعماله واصله من الاستسلام والانقياد ولذلك قيل للصلح سلم وقال حذيفة في هذه الاية الاسلام ثمانية اسهم الصلاة سهم والزكاة سهم والصو-م سهم والحج سهم والعمرة سهم والجهاد سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم وقد خاب من لا سهم له وقال الحسن-------------------------- رضي الله عنه	148	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms238	false	-5764144281360319240	225	273	1202	1451	1617	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة البقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاسلام ثمانية اسهم الصلاة سهم والزكاة سهم والصيام سهم والحج سهم والعمرة سهم والجهاد سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم وقد خاب من لا سهم له وعن عاصم يعني الاحوال عن انس بن مالك رضي الله عنه	238	3127697027005802356	208	371.0	168	363	57.30027389526367	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0328	true	-6510450568923524245	44	154	234	800	1541	300	فقال سهل بن عبد-الله---------------- اول مقام--- التوكل ان يكون العبد بين يدي الله------- كالم-يت بين يدي الغاسل يقلبه كيف يشاء والرجاء لا يكون له حركة ولا تدبير والمتوكل ----------------------------لا يسال ول---------ا يرد ولا يحب----------------------------------------------------------------------------------س وقال ابراهيم الخواص التو----------------------كل اسقاط الخوف والرجاء مما سوي الله قال بعضهم المتوكل الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اعطي شكر واذا منع صبر و--------ان يكون -------------العطاء والمنع عنده سواء وال--------منع مع الشكر احب اليه لعلمه باختيار ال---------له ذلك وقال ذو النون التوكل انقطاع المطامع مما سوي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وقال-------------------- هو معرفة معطي ارزاق الخلاءق و--لا يصح لاحد------- حتي تكون----- السماء عنده كالصفر والارض كالحديد لا ينزل من السماء مطر ولا يخرج من الارض نبات ويعلم ان الله لا ينسي له	328	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms602	false	-5719800692475921839	81	300	467	1569	1569	300	وقال سهل بن عبد الله رحمه الله تعالي اول مقام في التوكل ان يكون العبد بين يدي الله عز وجل كالمبيت بين يدي الغاسل يقلبه كيف اراد --------لا يكون له حركة ولا تدبير فالمتوكل علي الله سبحانه وتعالي يكون لا يسال ولا يريد ولا يرد ولا يحبس وقال ايضا التوكل هو الاسترسال وقال حمدون رحمه الله تعالي هو الاعتصام بالله عز وجل وقال ابراهيم الخواص رحمه الله تعالي حقيقة التوكل اسقاط الخوف والرجاء مما سوي الله عز وجل وقيل التوكل رد العيش الي يوم واحد واسقاط هم غد وقال ابو علي الروذباري رحمه الله تعالي مراعاة التوكل ثلاث درجات الاولي منها اذا اعطي شكر واذا منع صبر والثانية ان يكون العبد المنع والعطاء------- عنده واحد والثالثة المنع مع الشكر احب اليه لعلمه باختيار الله تعالي له ذلك و--------------------------------------------روي عن جعفر الخلدي قال قال ابراهيم الخواص رحمه الله تعالي كنت في طريق مكة فرايت شخصا وحشيا فجءت اليه فقلت اجني ام انسي فقال بل جني فقلت الي اين فقال الي مكة فقلت له بلا زاد ولا راحلة قال نعم فينا ايضا من يسافر علي التوكل فقلت له ما التوكل قال الاخذ من الله وقال سهل رحمه الله تعالي هو معرفة معطي ارزاق المخلوقين ولا يصح لاحد التوكل حتي يكون عنده السماء----- كالصفر والارض كالحديد لا ينزل من السماء مطر ولا يخرج من الارض نبات ويعلم ان الله لا ينسي له-	602	3127697027005802356	458	550.0	364	1167	39.24592971801758	73	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0379	true	3040024524148354141	16	126	79	634	1588	300	قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في نفر من الصحابة اذ- اقبلت امراة حتي قامت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قالت------------ يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وافدة النساء ا-----------------------------ليك---------------------------- ان الله عزوجل رب النساء ورب الرجال وادم ابو النساء وابو الرجال وحواء ام النساء وام الرجال وانت بعثك الله رسولا الي النساء والرجال ثم الرجال اذا خرجوا في سبيل الله فقتلوا فهم احياء عند ربهم فرحين-------------------------------------- ونحن نحتبس عليهم ونخدمهم فهل لنا من الاجر شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءي النساء مني الس-------لام وقولي لهن ان طاعة الزوج و--اعترافا لحقه يعدل ما هنالك وقليل منكن يفعله	379	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms070	false	774438135269468065	158	266	766	1325	1491	300	قال بينما نحن عند رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهو في نفر من ا-صحابه اذا اقبلت امراة حتي قامت علي راسه------------------------ ثم قالت السلام عليك يا رسول الله------------------- انا وافدة النساء اليك ليست امراة يبلغها مسيري اليك الا اعجبها ذلك يا رسول الله ان الله تعالي رب الرجال ورب النساء وادم ابو الرجال وابو النساء وحواء ام الرجال --------------------------------وام النساء فالر----------جال اذا خرجوا في سبيل الله فقتلوا ف---احياء عند ربهم يرزقون واذا خرجوا فلهم من الاجر مثل ما علمت ونحن نحسب -عليهم ونخدمهم فهل لنا من الاجر شء -قال-----------صلي الله عليه وسلم اقرءي ع-------ني النساء السلام وقولي لهن ان طاعة الزوج والاعتراف ب-حقه يعدل ما هنا-ك وقليل منكن يفعله	70	3127697027005802356	402	628.5	318	672	59.82143020629883	67	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1239	true	-5786105430164910888	26	73	127	355	1539	300	الله عليه وسلم اذا ت------------------------زوج احدكم عج الشيطان تاويله غنم ابن ادم مني ثلثي دينه وقال صلي الله عليه وسلم مسكين مس------كين رجل ليست له زوجة مسك----------------------------------------------------------------------------ينة مسكينة امراة ليس لها زوج قالوا يا رسول الله وان كانت غنية من المال قال------------------ وان كانت غنية من المال	1239	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms071	false	-2902797416759055958	109	173	595	900	1534	300	الله عليه وسلمانه قال ليس شء خيرا لامراة من -------------------------------------------زوج او قبر وقال-صلي الله عليه وسلم مسكين مسكين مسكين رجل ليس- له امراة قيل يا رسول الله وان كان غنيا من المال قال وان كان غنيا من المال وقال ايضا مسكينة مسكينة امراة ليس لها زوج قيل-- يا رسول الله وان كانت غنية من المال قالصلي الله عليه وسلم وان كانت غنية من المال	71	3127697027005802356	156	234.5	123	352	44.318180084228516	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2012	true	-2124414762300665414	83	246	427	1216	1473	300	ليلة القدر خير من الف شهر ا--------ي العمل فيها خير من العمل في الف ------------------------------------------------------------------------------------------شهر وعلي هذا قالوا ان من صلي فيها ركعتين كان له ثواب من صلي ليالي الف شهر ركعتين بل ثواب هاتين الركعتين اكثر من ثواب تلك الصلاة كلها وسبب نزول هذه السورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوما لاصحابه ان اربعة من بني اسراءيل وهم------------------------------------------------ ايوب وزكريا وحزقيل ويوشع -بن نون عبدوا الله ثمانين سنة لم يعصوه فيها طرفة عين فتعجب اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك فاتي- جبريل------------ فقال له-------- عجبت امت-------ك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوا الله------ فيها طرفة عين فقد انزل الله عليك خيرا منه--- ثم قرا----- انا انزلناه في ليلة القدر الي اخرها وقال ---هذا افضل مما عجبت منه انت وامتك فسرت الصحابة بذلك وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم----- ذكر رجلا من-------- بني اسراءيل حمل ا----لسلاح علي عاتقه في سبيل الله --الف شهر فعجب المسلمون من------ ذلك عجبا شديدا وتمني النبي صلي الله عليه وسلم	2012	-6181155240366606686	Sham19Y0017817-ara1.ms316	false	1756193444901595732	134	296	665	1452	1475	300	ليلة القدر خير من الف شهر القدر يعني العمل فيها خير من الف شهر ليس فيها ليلة القدر ويقال ان الصحابة رضي الله عنهم لم يفرحوا بشء كفرحهم بقوله تعالي خير من الف شهر وذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوما لاصحابه--- اربعة من بني اسراءيل بانهم عبدوا الله ثمانين عاما لم يعصوه طرفة عين وذكر ايوب وزكريا وحزقيل ويوشع ابن نون عليهم السلام فع---------------------------------جب اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ذلك فاتاه جبريل عليه السلام وقال له يا محمد عجبت انت واصحابك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوا الله تعالي فيها طرفة عين فقد انزل الله عليك خيرا من ذلك ثم قرا عليه انا انزلناه في ليلة القدر الي اخرها وقال له هذا افضل مما عجبت ان----ت وامتك منه فسر----- بذلك-------- النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن نجيح انه كان في بني اسراءيل رجل لبس السلاح الف شهر-- في سبيل الله تعالي ----------لم يضعه عنه فذكر ذلك ------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	316	3127697027005802356	496	701.0	383	1011	49.06033706665039	80	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0017817-ara1