id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0009	true	1704566976656888141	29	78	163	400	1573	300	وما يشعرون اي وما يعلمون انه كذلك والشع-ر هو العلم الدقيق الذي يكون حادثا من الفطنة وهو من شعار القلب ومنه سمي الشاعر شاعرا لفطنته لما يدق من المعني والوزن ومنه الشعر لدقته ويقال ما شعرت به اي ما علمت به وليت شعري ما صنع فلان اي ليت علمي	9	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0766	false	4352810222400871769	32	78	143	363	1409	300	ولم اشعر-- اي لم- اعلم----------- والشعور هو العلم الدقيق الذي يكون حادثا من الفطنة وهو من شعار القلب ومنه سمي الشاعر شاعرا لفطنة --ما يدق من المعني والوزن ومنه الشعر لدقته ويقال ما شعرت بذا-- ما علمت به وليت شعري ما صنع فلان اي ليت علمي	766	432299914064909928	210	374.5	165	238	88.23529052734375	38	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0104	true	3381546769421675972	236	275	1275	1494	1636	300	عليه السلام اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجعك فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	104	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms1942	false	1532406117766305612	185	221	900	1097	1511	300	عليه وسل--م اذا مات ولد العبد قال الله -------لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع- فيقول----------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1942	432299914064909928	189	344.0	154	219	86.3013687133789	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0165	true	7407927145027209836	80	202	420	1054	1562	300	كان هذا الحي من الانصار------------ مع هذا الحي من اليهود وهم اهل الكتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من شان اليهود---- ان لا ياتوا النساء الا علي حرف واحد وذلك ا-شد ما يكون علي المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون ب-هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون الي المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها كذلك فانكرت- عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فان شءت فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل--------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم--- مقبلات ومدبرات ومستلقيات والمعني	165	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0306	false	-3286403067364853066	24	147	111	746	1498	300	كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من ي--هود وهم اهل ك--تاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف----- وذلك استر ما تكون---- المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون---- المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها -ذلك فانكرته عليه وقالت ان-ا كنا نءتي علي حرف-------- فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات ---يعني	306	432299914064909928	581	1048.0	465	665	87.36842346191406	100	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0183	true	933580547205261356	0	66	0	355	1540	300	عاءشة رضي الله عنها قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا فقالت اذا بلغت حافظوا علي الصلوات فاذن----------------------------------ي فلما بلغت اعلم-تها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر وروي نافع عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لكاتب مصحفها اذا بلغت حافظوا علي الصلوات والصلاوة الوسطي فاخبرني حتي اخبرك بما سمعت-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0308	false	215209900705377714	220	270	1122	1399	1541	300	عاءشة-------------- قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية--------- فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين---------------------------------- قالت عاءشة رضي الله عنه-----------------------------------------------------------ا سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	432299914064909928	193	287.0	154	393	49.109413146972656	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0384	true	6283763770863570101	85	131	422	653	1566	300	اصابه خير هنيته وان مرض عدته وان اصابته مصيبة عزيته وان- مات شهد-ت جنازته ولا تستعلي عليه بالبنيان لتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له منها وان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج---- ولدك	384	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms2069	false	-5697272839041790397	0	43	0	218	1498	300	اصابه خير هناته واذا------------ اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء ف-تحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذه بريح- قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له -----وان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك	2069	432299914064909928	195	335.0	154	237	82.27848052978516	33	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0750	true	5414127251417135064	192	244	956	1199	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع------------ علي رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبراءة الي---- مكة فقيل لابي هريرة بم اذا كنتم تنادون قال كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا---- مءمن -ولا يحجن هذا البيت بعد هذا العام مشرك ولا عريان ومن كان بينه	750	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0375	false	-7299020532416300909	253	300	1294	1509	1509	300	ابو هريرة رضي الله عنه جء----ت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الي اهل مكة ببراءة قيل م---------ا كنتم تنادون قال كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف ب---البيت----------------------- عريان ومن كان بينه-	375	432299914064909928	172	266.0	135	264	65.1515121459961	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0950	true	-6340318955166604390	81	201	421	1026	1495	300	قوله تعالي ويسقي من ماء صديد اي يسقي من ماء يسيل من جلود اهل النار من القيح والدم قال ابن عباس في جهنم اودية في تلك الاودية صديد اهل النار وقيحهم ودماءهم فيسقون من ذلك الصديد قد نتن ريحه يتجرعه شاربه والملك يضربه بالمقامع ويقول له اشرب فيقول لا اطيقه فيضربه حتي يشربه جرعة جرعة ولا يكاد يسيغه من نتنه وحره قوله تعالي ولا يكاد يسيغه لا يقدر ان يبتلعه والاساغة هو دخول المشروب في حلقه مع قبول النفس له وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقرب ال---يه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فيه فاذا شربه قطع امعاءه فت---خرج امعاءه من الجانب الاخر كما قال تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد	950	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0411	false	-9131771107718282371	108	143	535	713	1469	300	قوله تعالي ويسقي من ماء صديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتجرعه ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه ف----اذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال الله تعالي------------------------------ فقطع امعاءهم محمد	411	432299914064909928	145	215.5	116	611	23.73158836364746	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1010	true	2033581139928367899	110	190	592	990	1549	300	وقوله تع-----الي اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما اي ان عاشا عندك ايها الانسان حتي يكبرا وقرا حمزة والكساءي يبلغان لان الوالدين قد ذكر قبله قوله تعالي فلا تقل لهما اف تقذرا حين تري منهما شيءا من الاذي بل امط عنهما كما كانا يميطان عنك في حالة الصغر والاف هو وسخ الاظفار والتف وسخ الاذن والمعني لا تتاذي بهما كما لم يكونا يتاذيان بك قال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- لو علم الله شيءا من العقوق ادني من اف لحرمه	1010	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0179	false	7853810460624214719	151	188	782	965	1507	300	--ولذا قال تعالي اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تقل لهما اف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخرج الديلمي عن الحسين بن علي مرفوعا لو علم الله شيءا من العقوق ادني من اف لحرمه	179	432299914064909928	105	64.5	82	472	22.24576187133789	21	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1040	true	8809228631088711578	0	52	0	267	1541	300	موسي تسع ايات بينات قال --------------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تاكلوا الربا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان ليقتله ول-----------------ا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم------------ خاصة يا يهود ان لا تعدوا في السبت فقبلوا يد--------ه وقالوا نشهد انك نبي	1040	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0418	false	1444686712360413421	229	291	1173	1496	1538	300	موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول----------------------------ا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم معشر اليهود خاصة-------- ان لا تعدوا في السبت فقبل-ا يديه ورجليه وقال-ا نشهد انك نبي	418	432299914064909928	216	338.0	172	363	59.50413131713867	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1093	true	-6721660729212466489	92	143	467	736	1501	300	قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا روي عن انس بن مالك وابي سعيد الخدري ومجاهد انه رفع الي السماء الرابعة وقال ابن عباس والضحاك الي السماء السادسة وقيل معناه ورفعناه في العلم والنبوة الي درجة عالية وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي رايت ادريس في السماء الرابعة	1093	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0427	false	-3864983695726646636	191	218	982	1114	1504	300	قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم قال --------------------------------------------------------------قال انس رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي رايت ادريس في السماء الرابعة	427	432299914064909928	110	179.5	87	269	40.89219284057617	20	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1222	true	7504547192314185805	13	130	64	654	1594	300	وعن ابي هريرة-------------------- رضي الله عنه-- ان رجلا من الاعراب جاء الي رسول ال-------------------------------له انشدك -الله الا قضيت لي بكتاب الله فق------ال الخصم الاخر------------- نعم يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله--------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت---ه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني---- ماءة جلدة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا ان--------------س الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجمت	1222	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0845	false	-3990981241736573086	21	150	101	756	1534	300	وعن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان ----------اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم ف------------اقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماء-----ة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجمت	845	432299914064909928	505	842.5	405	717	70.43235778808594	84	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1228	true	5109459416556645485	97	300	509	1544	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج الي سفر- اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها وهي غزوة بني المصطلق فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب كنت- احمل في هودجي واحمل فيه ------حتي اذا فصل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته ورجع ودرنا الي---- المدينة فلما كان ذات ليلة ---------قمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقدي--------------- قد انقطع وكان من جزع ظفار فرجعت -التمس- عقدي وحبسني ابتغاءه فاقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فح-ملوا هودجي------- علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكن ---نساء اذ ذاك خفافا لم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام ولم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفع--------------------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم يفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في مجلسي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي------------ قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم-	1228	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0433	false	5817484430191045848	96	271	446	1373	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم ----اذا اراد ان يخرج---- سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وانه اقرع------------------------------------ بيننا في غزاة ---------------------------فخرج----- سهمي فخرجت معه بعدم----------------------------------ا انزل الحجاب وانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن--------- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل ------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع----------------- فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري------------------- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم -----------حين رفعوه خفة الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد منهم---- فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم س---يفقدون-ي فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس--- وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم	433	432299914064909928	768	1250.0	616	1122	68.4491958618164	122	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1229	true	-7668025951257193315	81	234	429	1157	1520	300	شهرا والناس يخوضون في قول اهل ال--افك ولا اشعر بشء من ذلك ورسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم يزورني في وجهي لا اري منه اللطف الذي كنت اري منه اذا مرضت من قبل ذلك انما كان يدخل ف--------يقول كيف تيكم--------- فذلك----- يحزنني---- ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا و----لا نخرج الا من ليل الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وامرنا امر العرب الاول في التبرز----------- فانطلقت انا وام مسطح وهي عاتكة بنت رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق------------- وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فاقبلنا حتي فرغنا من شاننا فبينما نحن في الطريق عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه اي او لم تسمعي ما قال -قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي	1229	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0434	false	-479501744591076331	36	184	183	894	1461	300	شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر وهو يريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي---------- انما---- يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي----------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا --الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فاقبل-ت انا وام مسطح وهي ابنة ابي- رهم بن الم----طلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن---- المطلب حين-------- فرغنا من شاننا نمشي ف---------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا-----لم تسمعي ما قال فقلت وما ق--ال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي	434	432299914064909928	564	916.5	439	804	70.14925384521484	99	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1262	true	6121715670016804336	155	196	803	997	1468	300	عقبة بن ابي معيط كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا عليه اشراف قومه-- وكان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ فقدم ذات يوم من سفر فصنع طعاما فدعا عليه الناس ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1262	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0442	false	3818394057947622240	256	300	1265	1472	1472	300	عقبة بن ابي معيط---- لا يقدم من سفر الا صنع طعاما ودعا اليه اهل مكة كلهم وكان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم ويعجبه حديثه وغلب عليه الشقاء فقدم ذات يوم من سفر فصنع طعاما ثم --------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	442	432299914064909928	161	263.0	126	226	71.23893737792969	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1262	true	6121715670016804336	205	300	1039	1468	1468	300	ناكل من طعامك يا عقبة حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان---------------------------------------- ابي بن خلف غاءبا فلما اخبر باسلام عقبة وكان صديقه قال له اصبوت يا عقبة فقال لا والله ما صبوت وان اخاك كما تعلم ولكني صنعت طعاما فابي ان ياكل من طعامي الا ان ا-شهد--- فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم--- يطعم ف-شهدت له وليس في نفسي ذلك فقال ابي بن خلف يا عقبة ما انا بالذي ارضي منك ابدا حتي	1262	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0443	false	428358404483165488	7	86	30	381	1415	300	ياكل من طعامك ح--------تي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقا---------------------------------------ل اطعم يا ابن اخي فقال ما انا بالذي افعل حتي تقول فتشهد بذلك وطعم من طعامه فبلغ ذلك ب ابي بن خلف فاتاه وقال صبوت يا ع----قبة وكان خليله ق----------------------ال لا والله ما صبوت------------------ ولكن دخل علي رجل فابي ان ياكل من طعامي الا ان اتشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي قبل ان يطعم فتشهد-----------------------------ت له --فطعم فقال ما انا بالذي ارضي عنك حتي ----	443	432299914064909928	219	306.5	161	477	45.911949157714844	36	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1416	true	-4135649618392845479	179	300	924	1503	1503	300	ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الاية في ابي معمر------------- جميل بن ابي راشد الفهري وكان رجل------ا حافظا لبيبا لما يسمع وك----------------------------------------------------ان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد وكانت قريش تسميه ذا القلبين لدهاءه وكثرة حفظه للحديث فانزل الله عز وجل هذه الاية تكذيبا لهم فاخبر انه ما خلق لاحد قلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو معمر تلقاه ابو سفيان وهو يعدو واحدي نعليه في يده والاخري في رجله فقال له يا ابا معمر ما فعل الناس قال انهزموا فقال له ما بال- احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لو-	1416	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0448	false	2638458443599255869	175	273	862	1331	1469	300	ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قال الواحدي------------------------------- في اسباب النزول انزلت في جميل بن يعمر---- الفهري -كان رجلا لبيبا حافظ------ا لما يسمع فقالت قريش ما حفظ هذه الاشياء الا وله قلبان في جوفه وكان يقول ان لي قل------بين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وجميل منهم---- تلقاه ابو سفيان وهو معلق -احدي نعليه ب--يده والاخري في رجله فقال--- يا ابا يعمر ما حال الناس قال انهزموا -قال ف--ما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك -قال ما شعرت بها انف-ا في رجلي فعرفوا يومءذ انه لو	448	432299914064909928	355	555.5	273	652	54.447853088378906	62	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1511	true	-5307537987875428184	41	118	201	575	1493	300	والكساءي وخلف بضم التاء وهي قراءة-- ابن مسعود علي معني انهم قد حلوا محل من تعجب منهم---------------------------------------------------------- وقال الحسن بن الفضل العجب من الله ---علي خل---اف العجب من الادميين وانما معني العجب ههنا هو----------------- الانكار والتعظيم وقد-------------------------------- جاء الخبر ان الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة وقيل ان الجنيد سءل عن هذه الاية فقال ال---له لا يعجب من شء ولكن الله وافق رسوله لما عجب رسوله فقال وان تعجب فعجب قولهم الرعد اي هو كما تقوله	1511	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0530	false	7722338904998035660	192	279	939	1388	1490	300	والكساءي----- بضم التاء وهي قراءة ب ابن مسعود وابن عباس والعجب من الله ليس كالتعجب من الادميين كما قال تعالي فيسخرون منهم سخر الله منهم التوبة ------------------وقال- نسوا الله فنسيهم التوبة فالعجب من الادميين اكباره وتعظيمه والعجب من الله فيكون بمعني الانكار والذ---م وقد يكون بمعني الاستحسان والرضا كما جاء في الحديث عجب ربكم من ---شاب ليست له صبوة وسءل--- الجنيد---- عن هذه الاية فقال ان الله لا يعجب من شء ولكن الله وافق رسوله لما عجب ف------قال وان تعجب فعجب قولهم الرعد اي هو كما تقوله	530	432299914064909928	235	328.5	181	492	47.76422882080078	39	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1645	true	3763957416790652571	168	208	869	1062	1565	300	صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله في السماء بابان باب يصعد فيه عمله وباب ينزل فيه رزقه فاذا مات بكيا عليه وكذلك مصلاه الذي كان يصلي فيه من الارض فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض	1645	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0469	false	-9022808366648495588	79	109	371	515	1472	300	صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله---------- بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه--------------------------------------- فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض	469	432299914064909928	140	249.5	110	193	72.53885650634766	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1708	true	-2963448022470747831	121	263	608	1391	1599	300	تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوب جمع شعب بفتح الشين وهو الحي العظيم مثل ربيعة ومضر والقباءل دونها وهو كبكر من ربيعة وتميم من مضر هذا قول جماعة من المفسرين وروي عطاء عن ابن عباس انه قال يريد بالشعوب الموالي وبالقباءل العرب والي هذا ذهب قوم فقالوا الشعوب من العجم من لا يعرف لهم اصل نسب كالهند والترك والقباءل من العرب وقيل معناه وجعلكم متشعبين مفرقين نحو العرب وفارس والروم والهند وقباءل العرب وبيوتات العجم والشعب بكسر الشين الطريق في الجبل وجمعه شعاب والحاصل ان الشعوب رءوس القباءل مثل ربيعة ومضر والاوس وال-------------------------------------------------خزرج والقباءل دون الشعوب وهم كبكر من ربيعة وتميم من مضر ودون القباءل العماءر واحدتها عمارة بفتح العين وهم كشيبان من بكر ودارم من تميم ودون العماءر البطون واحدها بطن وهو كبني غالب ولءي من قريش ودون البطون الافخاذ واحد-ها فخذ وهم -بني هاشم وبني امية من---- لءي ثم الفصاءل	1708	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0476	false	-3861905002643433254	114	194	573	1050	1598	300	تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا قال الشعوب القباءل العظام والقباءل البطون اخرجه البخاري صحيح قوله في حديث ابن عباس الشعوب القباءل الكبار اقول الشعوب جمع شعب بفتح الشين وهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رءوس القباءل مثل ربيعة ومضر والاوس والخزرج سموا ا شعوبا لتشبعهم واجتماعهم كشعب اغصان الشجرة والقباءل دون الشعوب واحدها قبيلة ودو------------------ن القباءل العماءر واحدتها عمارة بفتح ال--------------------------------عين ودون العماءر البطون واحدهم بطن وهم كبني غالب ولءي--- قريش ودون البطون الافخاذ واحدتها فخذ وهم كبني هاشم و----امية من بني لءي ثم الفصاءل	476	432299914064909928	286	505.0	235	948	30.16877555847168	41	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1797	true	8944437056178974450	238	291	1288	1563	1618	300	عرو-ة قال- دخلت امراة عثمان بن مظعون--------------------- علي عاءشة وهي باذة الهيبة فسالتها ما شانك فقالت زوجي يقوم الليل ويصوم النهار------------------------------------------ فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلقي عثمان بن مظعو----------------ن فقال له يا عثمان ان الرهبانية لم تكتب علينا فما لك في اسوة فوالله اني لاخشاكم لله واحفظكم لحدوده	1797	-6181155240366606686	Sham19Y0014309-ara1.ms0106	false	-3234435611546558522	68	126	359	661	1480	300	عاءشة قالت دخلت امراة عثمان بن مظعون واسمها خولة بنت حكيم علي------ وهي باذة الهيءة فسالتها ما شانك فقالت زوجي ------------يصوم النهار ويقوم الليل فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت------ ذلك له--------------------------- فلقي النبي صلي الله عليه وسلم عثمان فقال--- يا عثمان ان الرهبانية لم تكتب علينا اما لك في اسوة فوالله اني لاخشاكم لله واحفظكم بحدوده	106	432299914064909928	203	306.5	161	356	57.0224723815918	31	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0014309-ara1