id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0081	false	-5385658004518198213	22	44	124	234	1645	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	81	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms0317	true	-4030828532636936570	210	232	1086	1196	1594	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	317	-7916713207349303195	110	220.0	88	110	100.0	22	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0081	false	-5385658004518198213	22	44	124	234	1645	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	81	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms0325	true	3441678320487130927	84	106	495	605	1699	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	325	-7916713207349303195	110	220.0	88	110	100.0	22	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0130	false	1233538827141904993	191	236	941	1159	1505	300	الاية في----------- معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة الانصاريين سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو رقيقا مثل الخيط ثم يزداد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة	130	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms0532	true	2527074682967158560	34	75	189	378	1550	300	الاية الي ما روي ان معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم- الانصاري -------------------------------------قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزي-د حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا -لا يكون علي حالة واحدة	532	-7916713207349303195	173	301.0	136	229	75.54585266113281	32	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0164	false	-3321963819831666868	0	78	0	445	1625	300	ابن عباس---- ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما سالوه الا عن ثلاثة عشر- مسالة حتي قبض كلهن في القرا-----ن يسالونك عن الشهر الحرام البقرة يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم البقرة ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو البقرة يسالونك عن الاهلة البقرة يسالونك عن الخمر والميسر البقرة و-يسالونك ع----------------------------------ن اليتامي البقرة-- ويسالونك عن المحيض البقرة يسالونك عن الساعة ايان مرساها الاعراف واذا سالك عبادي عني البقرة-- يسالونك عن الانفال الانفال-- ويسالونك	164	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms0603	true	6036443750197184535	81	138	422	719	1635	300	ابن عباس قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب محمد----- صلي الله عليه واله وسلم ما سالوه الا عن ثلاث- عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منهن يسءلونك ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخمر والميسر البقرة و يسءلونك عن الشهر الحرام البقرة و ويسءلونك عن اليتامي البقرة و ويسءلونك عن المحي-----------------------------------------------------------------ض البقرة و يسءلونك عن الانفال الانفال و ويسءلونك	603	-7916713207349303195	231	385.0	187	501	46.107784271240234	32	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0162	false	3213158276613826576	4	76	20	364	1544	300	نزلت هذه الاية في مرثد بن ابي مرثد الغنوي وكان شجاعا فورا بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا فلما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق ---------------وكانت خليلته في الجاهلية فاتته وقالت له يا مرثد الا تخلو بي فقال ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك فقالت هل لك ان تتزوج بي فقال نعم لكن ارجع الي رسول الله	162	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms0654	true	-8945293887029440015	91	134	508	720	1695	300	نزلت---------- في مرثد بن ابي مرثد الغنوي---------------- بعثه رسول الله -------------------الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان قويا شجاعا فدعت-ه امرا------ة يقال لها عناق الي نفسها فابي وكانت خلة--- في الجاهلية --------------------------------------------------------------------------------------فقالت هل لك ان تتزوج بي فقال حتي ------استاذن رسول الله	654	-7916713207349303195	169	245.5	132	359	47.07521057128906	28	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0208	false	-1096443989611917967	98	169	497	886	1580	300	المثل الاول فقال ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين اي صفة الذين ينفقون اموالهم لطلب رضا الله تصديقا وحقيقة قال الشعبي والكلبي والضحاك يعني تصديقا من انفسهم يخرجون الزكاة طيبة بها نفوسهم CHECK قوله عز وجل ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء	208	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms0817	true	-3127065775566953748	119	171	619	897	1595	300	القوم الكافرين-- ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء	817	-7916713207349303195	232	407.0	185	389	59.64010238647461	41	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0215	false	-353307851080572901	56	99	311	520	1616	300	من اربعماءة رجل لم يكن لهم مساكن--------- ولا عشاءر كانوا معتكفين------------ في المسجد في صفته قالوا نخرج في كل سرية يبعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله فحث الله علي الصدقة عليهم فكان الرجل اذا بقي -عنده فضل اتاهم به	215	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms0844	true	7545540841406804080	71	107	397	584	1630	300	من اربعماءة رجل لم يكن لهم مساكن بالمدينة ولا عشاءر ياوون اليهم فجعلوا انفسهم في المسجد و-------قالوا نخرج في كل سرية يبعثها رسول ا--------------------------------لله فحث الله الناس -----عليهم فكان الرجل اذا اكل وعنده فضل اتاهم به	844	-7916713207349303195	146	233.5	114	231	63.20346450805664	25	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0228	false	3486723777810652100	0	69	0	316	1471	300	لا يكون ولدا الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله عز وجل لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من	228	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	true	-8129056002090493292	232	300	1180	1495	1495	300	لا يكون ولد- الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله -------لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من-	906	-7916713207349303195	307	583.0	241	324	94.75308990478516	62	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0228	false	3486723777810652100	69	159	316	742	1471	300	ذلك شيءا غير ما علمه الله قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ور---------------بنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا يحدث الستم تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل الناس المراة ثم وضعته كما تضع المراة------ ثم غذي كما يغذي------- الصبي ف--كان يطع-------م ويشر-------ب ------ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتو------------------ا فانزل الله عز وجل فيهم اول سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية فيها فقال الله عز وجل الم الله لا اله الا هو الحي القيوم الحي	228	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms0907	true	-5235791959045363412	0	85	0	413	1637	300	ذلك شيءا الا ما علم قا------لوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث ال-----------حدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تح------مل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما تغذي المراة الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله------------------------------------------------------------------------ الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ويري	907	-7916713207349303195	306	495.5	237	508	60.23622131347656	56	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0242	false	-5723059263577543218	80	273	437	1404	1544	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون قال الكلبي وذلك-------------------------------- ان رجلا وامراة من اشراف اهل خيبر من اليهود فجرا و-------------------كان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما ورجوا ان يكون لهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة في امرهما في الرجم فياخذوا به فرفع-- امرهما الي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فحكم عليهما بالرجم فقال بعضهم--------------------------- جرت علين-ا يا محمد فقال صلي الله عليه وسلم---------------------- بيني وبينكم التوراة--------------------- فمن اعرفكم ب-----ها قالوا ابن صو--------------------------ريا فارسلوا اليه فلما قدم قال----------------------------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من التوراة فيه اية الرجم دله علي ذلك ابن سلام فقال لابن صوريا اقرا فلما اتي علي اية الرجم فوضع كفه عليها ------------ثم قام ابن سلام وقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاوزها ووضع كفه عليها ثم قام ابن سلام فرفع كفه عنها و--قرا علي رسول الله -صلي الله عليه وسلم المحصن والمحصنة اذا زنيا وقامت عليهما البينة فيسال عن البينة فان كانوا عدولا رجم وان كانت المراة حبلي	242	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms0963	true	-8423086021061336270	106	299	538	1518	1523	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم الي قوله وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون وجاء في تفسير مجمع البيان عن ابن عباس ان رجلا وامراة من------ اهل خيبر زني----------ا وكانا ذوي شرف فيهم وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما ورجوا ان يكون----- عند رسول الله------------------- رخصة في امر--------------------هما فرفعوا امرهما الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فحكم عليهما بالرجم فقال له النعمان بن اوفي وبحري بن عمرو جرت عليهما يا محمد ----------ليس عليهما الرجم فقال لهم رسول الله بيني وبينكم التوراة قالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا فارسلوا اليه ف----قدم المدينة وكان جبراءيل قد وصفه لرسول الله فقال له رسول الله ا-------------------نت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال فدعا رسول الله بشء م--------------------ن التوراة فيه---ا الرجم مكتوب فقال له----------------------- اقرا فلما اتي علي اية الرجم -وضع كفه عليها وقرا ما بعدها فقال ابن سلام----- يا رسول الله------------------- قد جاوزها وقام الي ابن صوريا و------------رفع كفه عنها ثم قرا علي رسول الله وعلي اليهود بان---- المحصن والمحصنة اذا زنيا وقامت عليهما البينة رجما------------------------------- وان كانت المراة حبلي	963	-7916713207349303195	631	910.5	496	1192	52.936241149902344	99	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0248	false	-3760711722818293489	171	214	954	1177	1619	300	وروي--------- الضحاك عن ابن عباس وقال وقف النبي صلي الله عليه و-----سلم علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش والله لقد خالفتم	248	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms0999	true	-4914309867358496508	259	300	1370	1580	1580	300	وروي جويبر عن الضحاك عن ابن عباس -قال وقف النبي صلي الله عليه واله وسلم علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال------------------- يا معشر قريش------ لقد خالفتم-	999	-7916713207349303195	196	346.5	159	237	82.70042419433594	33	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0248	false	-3760711722818293489	214	280	1177	1517	1619	300	ملة ابيكم ابراهيم و-------------------------------قالت قريش-------- انما نعبد هذه حبا لله ليقربونا الي الله زلفي فانزل الله هذه الاية اي قل لهم يا محمد صلي الله عليه وسلم ان كنتم تحبون الل-----------------------------ه فاتبعوني يحبك-م الله فانا رسول الله اليكم وحجته عليكم وانا اولي بالتعظيم من اصنامكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزلت هذه الاية عرضها عليهم فلم يقبلوا وقيل لما نزلت هذه الاية عرضها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي	248	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1000	true	2596736242151405505	0	78	0	420	1658	300	ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل ولقد كانا علي الاسلام فقالت قريش يا محمد انما نعبد هذه حبا لله ليقربونا الي الله زلفي فانزل الله تعال-------ي قل------------------------------- ان كنتم تحبون الله وتعبدون الاصنام لتقربكم اليه فاتبعوني يحببكم الله فانا رسو----له اليكم وحجته عليكم وانا اولي بالتعظيم من اصنامكم وروي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان اليهود لما قالوا نحن ابناء الله واحباءه انزل الله تعالي هذه الاية فلما نزلت عر---------------------------------------------------------ضها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي	1000	-7916713207349303195	234	385.0	189	519	45.08670425415039	37	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0260	false	-9048609690073150925	273	300	1430	1570	1570	300	وكانوا اذا جاعوا قالوا يا روح الله جعنا فيضرب بيده---- الارض سهلا كان او جبلا فيخرج لكل انسان----- رغيفين فياكلهما فاذا عطشوا قالوا يا روح الله عطشنا-	260	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1052	true	-670741508540194368	146	175	794	943	1611	300	وكانوا اذا جاعوا قالوا يا روح الله جعنا فيضرب بيده علي الارض سهلا كان او جبلا فيخرج لكل انسان منهم رغيفين -ياكلهما واذا عطشوا قالوا يا روح الله عطشنا	1052	-7916713207349303195	138	251.5	112	150	92.0	25	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0261	false	8098678146030529514	0	35	0	183	1608	300	فيضرب بيده---- الارض----------------- فيخرج الماء فيشربون قالوا يا روح الله من افضل منا اذا شءنا اطعم-نا وا-ن شءنا اسقينا و---امنا بك واتبعناك قال افضل منكم من يعمل بيده وياكل من كسبه قال فصاروا يغسلون الثياب	261	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1052	true	-670741508540194368	175	215	943	1145	1611	300	فيضرب بيده علي الارض سهلا كان او جبلا فيخرج --ماء فيشربون قالوا يا روح الله من افضل منا اذا شءنا اطعمتنا واذا شءنا سقيتنا وقد امنا بك واتبعنا -قال افضل منكم من يعمل بيده وياكل من كسبه---- فصاروا يغسلون الثياب	1052	-7916713207349303195	170	288.0	137	209	81.33971405029297	28	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0270	false	-7764107110883226716	168	270	902	1433	1588	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم يعني كعب بن الاشرف واصحابه دعوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ وحذيفة وعمار بن ياسر الي دينهم اليهودية وقد مضت قضيتهم في سورة البقرة ومعناه تمنت جماعة من اهل الكتاب ان يهلكوكم بادخالكم في الضلال وما يضلون الا انفسهم اي وما يرجع وبال اضلالهم الا علي انفسهم وما يشعرون وما يعلمون ان وبال ذلك يعود عليهم وقيل ما يعلمون ان الله يطلع نبيه صلي الله عليه وسلم علي فعلهم CHECK قوله عز وجل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون -----------اي لم تجحدون بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وانتم تعلمون	270	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1092	true	-2950939349584026316	147	180	766	944	1599	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يضلون الا انف----------------------------------------سهم وما يش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وان-------تم تعلمون	1092	-7916713207349303195	132	213.0	106	543	24.30939292907715	21	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0271	false	2345659668869545772	116	190	635	1032	1604	300	قال مجاهد ومقاتل والكلبي هذا في شان القبلة لما صرفت القبلة الي الكعبة شق ذلك علي اليهود ف---------قال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد في شان الكعبة وصلوا اليها اول النهار ثم اكفروا بالكعبة اخر النهار وارجعوا الي قبلتكم --صخرة بيت المقدس لعلهم يرجعون اي لعلهم يقولون هءلاء اصحاب كتاب وهم اعلم منا فربما يرجعون الي قبلتنا فحذر الله------ نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم مكر هءلاء القوم واطلعه علي سرهم	271	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1097	true	-5526976445214066709	25	89	130	477	1643	300	قال مجاهد ومقاتل والكلبي هذا في شان القبلة لما صرفت -------الي الكعبة شق ذلك علي اليهود لمخالفتهم قال كعب بن الاشرف واصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها اول النهار ثم اكفروا بالكعبة اخر النهار وارجعوا الي قبلتكم الصخرة لعل---------------------------هم يقولون هءلاء اهل-- كتاب وهم اعلم منا فربما يرجعون الي قبلتنا فحذر الله تعالي نبيه------------------------- مكر هءلاء------ واطلعه علي سرهم	1097	-7916713207349303195	318	571.0	256	414	76.81159210205078	53	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0276	false	-5920884814300347189	79	191	417	993	1547	300	ان جماعة من ------اليهود اولي فاقة وفقر قد----------موا -------------------المدينة من الشام ليسلموا فلقيهم كعب بن الاشرف فقال لهم اتعلمون ان محمدا نبي قا--------------------لوا نعم وما تعلمه انت قال لا -قالوا فانه يشهد انه عبد الله ورسوله فقال كعب بن الاشرف لقد منعكم الله خيرا كثيرا كنت--------------- اريد ان امير لكم واكسوا عيالكم فحرمكم الله -----------فقالوا رويدك-------------- حتي نلقاه فانطلقوا وكتبوا صفة سوي صفته ونعتا سوي نعته ثم انتهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلموه وسا-لوه ثم رجعوا الي كعب فقالوا---- كنا نري انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو ليس بالنعت الذي نعت لنا -وجدنا نعته مخالفا للذي عندنا واخرجوا الذي كتبوه فنظر اليه كعب ففرح واخذ اقرارهم	276	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1108	true	6838389598710850741	108	219	604	1180	1583	300	ان -ناسا من علماء اليهود اولي فاقة اصابتهم سنة فاقتحموا الي كعب بن الاشرف بالمدينة فسال-----------------هم كعب هل -----------------تعلمون ان هذا الرجل رسول الله في كتابكم قالوا نعم وما تعلمه انت قال لا فقالوا فانا نشهد انه عبد الله ورسوله -قال-------------- لقد حرمكم الله خيرا كثيرا لقد قدمتم علي وانا اريد ان امير--كم واكسو- عيالكم فحرمكم الله وحرم عيالكم قالوا فانه شبه لنا فرويدا حتي نلقاه فانطلقوا فكتبوا صفة سوي صف---------------ته ثم انتهوا الي -نبي الله------------------- فكلموه وساءلوه ثم رجعوا الي كعب وقالوا لقد كنا نري انه رسول الله فلما اتيناه --------اذا هو ليس بالنعت الذي نعت لنا ووجدنا نعته مخالفا للذي عندنا واخرجوا الذي كتبوا فنظر اليه كعب ففرح وم------ارهم	1108	-7916713207349303195	416	612.0	328	678	61.35693359375	61	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0286	false	-8721938433824954148	2	39	10	206	1569	300	كان ذلك حلالا لابراهيم فنحن نحله -قالت اليهود كل شء اصبحنا اليوم نحرمه فانه كان حراما علي ابراهيم ونوح وهلم جرا حتي انتهي الينا فانزل الله تعالي هذه الاية تكذيبا لهم كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل	286	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1136	true	-4075388282133187053	31	64	165	338	1569	300	كان ذلك حلالا لابراهيم فنحن نحله فقالت اليهود كل شء اصبحنا اليوم نحرمه فانه كان------ علي ---------نوح وابراهيم حتي انتهي الينا فانزل الله عز وجل--------- تكذيبا لهم كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل	1136	-7916713207349303195	159	274.5	127	197	80.71066284179688	27	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0289	false	-1881873618943899492	194	275	1023	1447	1583	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون اي قل يا محمد لليهود والنصاري لم تكفرون بالحج ومحمد والقران والله عالم بما تعملون وانما قال في هذا الموضع قل يا-اهل الكتاب وقال من قبل يااهل الكتاب ال عمران انه تعالي خاطبهم اولا علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الايمان ثم اعرض عن خطابهم اذلالا واهانة لهم وامر غيره بمخاطبتهم CHECK قوله عز وجل قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	289	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1149	true	-7789302769489535951	48	76	264	398	1608	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي---------------------------------------------------------------------------------- ما تعملون------------------------ قل يا اهل الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	1149	-7916713207349303195	131	227.0	106	426	30.75117301940918	25	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0290	false	-5999083407635846225	123	300	638	1575	1575	300	زيد بن اسلم ان---- شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا كبيرا------------- عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم -مر علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من جماعتهم والفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة فقال وال-------------------------------------له ما لنا معهم اذا اجتمعوا بها من قرار فامر شابا من اليهود كان معهم فقال اعمد اليهم واجلس اليهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وما كان يعلن بالعين المهملة يوم اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الح--------------ي احد-------هما من الاوس والاخر م-------------------ن الخزرج وتق-ولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها جذعة الان وغضب الفريقان جميعا وقالا-------------------- موعدكم ال----------حرة فخرجوا اليها بالسلاح وانضمت الاوس الي الاوس والخزرج------ الي الخزرج------------------------------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج ب-------من معه من المهاجرين الي----هم فقال يا معشر المسلمين اتدعون الي الجاهلية-	290	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1152	true	2644820266202786371	44	238	259	1275	1603	300	زيد بن اسلم قال مر شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا قد غبر في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم فمر علي نفر من اصحاب رسول الله------------------- من الاوس والخزرج في مجلس--- جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من جماعتهم والفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا بها من قرار فامر شابا من اليهود كان معه- فقال اعمد اليهم فاجلس مع-هم ثم ذكره----م بعاث وما كان في-ه وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار و---كان بعاث يوما-------------- اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين اوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجابر بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا وق--ال احدهما لصاحبه ان شءت رددت--------ها جذعا----- وغضب الفريقان جميعا وقالا ارجعا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة وهي حرة فخرجوا اليها ف--------انضم----------ت الاوس والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله -------------------فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين اتدع----ون الجاهلية	1152	-7916713207349303195	778	1284.0	624	1118	69.58855438232422	128	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0291	false	-2674973542730817792	0	56	0	309	1572	300	وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع--- عنكم امر الجاهلية والف بينكم فعلموا--------------------------------------------- انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم والقوا السلاح من ايديهم وبكوا وتعانق بعضهم بعضا ثم رجع--وا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين فانزل الله هذه الاية ومعناها ياايها الذين امنوا يعني الاوس والخزرج ان تطيعوا فريقا من	291	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1152	true	2644820266202786371	238	300	1275	1603	1603	300	وانا بين اظهركم بعد ان اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم فترجعون الي ما كنتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا و-عانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله------------------- سامعين مطيعين فانزل الله عز وجل يا ----------ايها الذين امنوا يعني الاوس والخزرج ان تطيعوا فريقا من-	1152	-7916713207349303195	261	453.5	212	359	72.70195007324219	41	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0292	false	7039605865058151824	160	283	833	1510	1591	300	بعد ذلك رجلان----------------- ثعلبة بن غنم--- الاوسي وسعد بن زرارة--- الخزرجي فقال الاوسي منا خزيمة-------- ذو الشهادتين ومنا حنظلة غسلته الملاءكة ومنا عاصم بن ثابت-------- حمي الدين ومنا سعد بن معاذ الذي اهتز العرش لموت----ه ورضي----- بحكمه في بني قريظة وقال الخزرجي منا اربعة احكموا القران ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد سعد----- بن عبادة خطيب الانصار ورءيسهم فجري الحديث بينهم- فغضبوا فقال الخ--------------------------------زرج اما والله لو تاخر الاسلام قليلا وقدوم النبي صلي الله عليه وسلم لقتلنا سادتكم واستعبدنا ابناءكم ونكحنا نساءكم بغير مهر فقال الاوس قد كان والله الاسلام متاخرا كثيرا فهلا فعلتم ذلك حين ضربناكم حتي ادخلناكم البيوت وتكاثرا وتشاتما ثم تبادءا واقتتلا حتي اجتمع الاوس والخزرج ومعهم السلاح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم -----	292	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1161	true	-5103111890578340477	140	236	796	1296	1657	300	--------رجلان من الاوس والخزرج ثعلبة بن غنم من الاوس واسعد بن زرارة من الخزرج- فقال الاوسي منا خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ومنا حنظلة غسيل- الملاءكة ومنا عاصم بن ثابت بن افلح حمي الدين ومنا سعد بن معاذ الذي اهتز --عرش الرحمن له ورضي الله بحكمه في بني قريظة وقال الخزرجي منا اربعة احكموا القران ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد ومنا سعد بن عبادة خطيب الانصار ورءيسهم فجري الحديث بينهما فغضبا وتفاخرا وناديا فجاء الاوس الي الاوسي والخزرج الي الخزرجي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعهم السلاح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله وسلم	1161	-7916713207349303195	377	631.5	302	768	49.08854293823242	64	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0307	false	1350924336409534463	4	56	21	269	1476	300	ليس اليه------- وانه ليس له من الامر شء الا ان يبلغ الرسالة ويجاهد حتي يظهر الدين قال عكرمة وقتادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادمي----- رجل من هذيل يقال له عبدا-لله بن قمءة وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلط الله عليه تيسا فنطحه حتي قتله	307	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1208	true	-8212678161304778215	115	184	558	889	1460	300	ليس اليه فلاحهم وانه ليس اليه---------- الا ان يبلغ الرسالة ويجاهد حتي يظهر الدين وانما ذلك الي الله تعالي وكان الذي كسر رباعيته وشجه في وجهه عتبة بن ابي وقاص فدعا عليه بان لا يحول عليه الحول حتي يموت كافرا فمات كافرا قبل ان يحول الحول وادمي وجهه رجل من هذيل يقال له عبد الله -----------------------------------------بن قمية فدعا عليه فكان حتفه ان -----------------سلط الله عليه تيسا فنطحه حتي قتله	1208	-7916713207349303195	143	204.5	110	399	35.839599609375	26	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0311	false	-8733085583743533353	136	191	678	948	1494	300	يا رسول الله كانت بنو اسراءيل اكرم علي الله منا كان احدهم اذا اذنب ذنبا اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة علي----- بابه اجدع انفك اجدع اذنك افعل كذا افعل كذا فسكت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فانزل الله هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير من ذلك- وقرا عليهم هذه	311	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1217	true	6837478567798411823	237	282	1371	1593	1677	300	يا رسول الله----- بنو اسراءيل اكرم علي الله منا كان احدهم اذا اذنب----- اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة علي عتبة بابه اجدع انفك او-- اذنك افعل ---------كذا فسكت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف-نزلت-------- الاية فقال----------------------------- الا اخبركم بخبر من ذلكم وقرا عليهم هذه	1217	-7916713207349303195	208	346.0	165	281	74.02135467529297	34	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0316	false	-6634532847119757145	40	300	211	1584	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد حتي نزل بالشعب من احد في سبعماءة رجل وامر عبد-الله بن جبير من بني عمرو بن عوف عل--ي الرماة وهم خمسون رجلا وقال اقيموا باصل الجبل وانضحوا عنا بالنبل لا ياتون من خلفنا وان كانت لنا او علينا فلا تبرحوا من مكانكم فانا لا نزال غالبين ما ثبتم -مكانكم فجاءت قريش وعلي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل ومعهم النساء يضربن بالدفوف ويقلن- الاشعار وكانت هند تقول نحن بنات طارق نمشي علي النمارقان تغلبوا نعانق او تدبروا نفارقفراق غير وامق فحمل ر----سول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم وقتل علي بن ابي طالب طلحة بن ابي طلحة وهو يحمل لواء المشركين------ وانزل الله نصر-ه علي المءمنين قال الزبير فرايت هندا وصواحباتها هاربات مصعدات في الجبل فلما نظرت الرماة الي القوم قد انكشفوا وراوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------- ينتهبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب واختلفوا فيما بينهم فقال بعضهم لا نترك-- امر --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم ما بقي في الامر شء ثم انطلق عامتهم ولحقوا بالعسكر فلما راي خالد بن الوليد قلة الرماة واشتغال المسلمين بالغنيم------------------ة صاح في-------- المشركين ثم حمل علي اصحاب النبي صلي الله عليه و-----سلم من خلفهم فهزموهم وقتلوهم ورمي عبد-الله بن قميءة الحارثي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بحجر فكسر انفه ورباعيته فشجه في وجهه وانف-ه وتفرق عن-----------------------------------------------------------ه اصحابه صلي الله عليه وسلم ----------------------وكان مصعب بن عمير يذب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل فظن قا----------------تله---------------------- انه قتل النبي صلي الله عليه وسلم فنادي قتلت محمدا واقبل عبدالله بن قميءة يريد قتل رسول الله-	316	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1233	true	8406343396482951698	63	290	320	1508	1556	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهاهم عن الاخلال به-------------------- وامر عبد الله بن جبير وهو اخو خوات بن جبير علي الرماة وهم خمسون رجلا وقا-------------------------------------ل -----------------------------------------لا تبرحوا مكان---كم فانا لا نزال غالبين ما ثبتم بمكانكم وجاءت قريش عل-ي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل ومعهم النساء يضربن بالدفوف وينشدن الا-------------------------------------------------------------------------------------------------شعار ثم حمل النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم وقتل علي بن ابي طالب عليه السلام اصحاب ال------لواء كما تقدم بيانه وانزل الله نصرته علي المسلمين ف--------------------------------------------------------لما نظرت الرماة الي القوم قد انكشفوا وراوا------ النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه ينتهبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب واختلفوا----------- فقال بعضهم لا تتركوا امر الرسول وقال بع------------------------ضهم ما بقي من الامر شء ثم انطلق عامتهم ولحقوا بالعسكر فلما راي خالد بن الوليد قلة الرماة واشتغال المسلمين بالغنيمة وراي ظهورهم خالية صاح في خيله من المشركين و--حمل علي اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم من خلفهم فهزموهم وقتلوهم ورمي عبد الله بن قيم-ة الحارثي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بحجر وكسر انفه ور-اعيته وشجه في وجهه فاثقله وتفرق عنه اصحابه واقبل يريد قتله فذب مصعب بن عمير وهو صاحب راية رسول ا--لله صلي الله عليه واله وسلم يوم بدر ويوم احد وكان اسم رايته العقاب عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي قتل مصعب بن عمير قتله ابن قمية فرجع وهو يري انه --------------------------------------------------------------------------قتل رسول الله	1233	-7916713207349303195	853	1349.0	681	1570	54.33121109008789	129	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0320	false	-3232328837491867441	23	65	120	341	1537	300	ندموا وقالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي---- لم يبق منهم الا اليسير ثم تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله الرعب في قلوبهم ------حتي رجعوا عما هموا به وستاتي هذه القصة بتمامها ان شاء الله تعالي فانزل الله هذ------ه الاية	320	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1244	true	-4939256847394916525	1	37	5	197	1711	300	ندموا وقالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشرذمة-- تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله تعالي في قلوبهم الرعب حتي رجعوا عما هموا به و-------------------------------------------انزل الله تعالي هذه الاية	1244	-7916713207349303195	164	286.0	131	237	69.19831085205078	29	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0336	false	7326401906687940806	104	154	542	788	1530	300	تعالي-- ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء اختلفوا في تاويلها قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكلبي قالت قريش----- يا محمد تزعم ان من خالفك فهو في النار والله عليه غضبان و---من اتبعك علي	336	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1313	true	1300365823030337942	183	300	1083	1674	1674	300	--الاية ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم معاني المفردات ليذر ليدع ويترك مناسبة النزول جاء في اسباب النزول للواحدي قال السدي قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عرضت علي امتي في صورها كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن لي ومن يكفر فبلغ ذلك المنافقين فاستهزاوا وقالوا يزعم محمد انه يعلم من يءمن به ومن يكفر ونحن معه ولا يعرفنا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال الكلبي قالت قريش تزعم يا محمد----- ان من خالفك فهو في النار والله عليه غضبان وان من اتبعك علي-	1313	-7916713207349303195	219	383.0	173	599	36.560935974121094	42	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0338	false	-7489543667599673379	28	52	138	248	1514	300	يجعل ما بخل به من الزكاة حية------- في عنقه يطوق بها اي يوم القيامة تنهشه من قرنه الي قدمه وتنقر راسه وتقول انا مالك	338	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1320	true	-4980155728948630909	101	123	541	646	1618	300	يجعل ما بخل به من الزكاة حية يطوقها في عنقه------------ يوم القيامة تنهشه من قرنه الي قدمه وتنقر راسه وتقول انا مالك	1320	-7916713207349303195	98	179.0	77	117	83.76068115234375	20	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0339	false	-3055381163885953248	0	159	0	787	1559	300	علماء---------هم فقال ابو بكر رضي الله عنه لفنحاص اتق الله واسلم فوا-لله انك -تعلم ان محمدا رسول الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة فقال فنحاص------ يا ابا بكر تزعم ان ربنا يست-----------------------------------------------------------------------------------------------قرض منا اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا فان الله فقير ونحن اغنياء فغضب ابو بكر رضي الله عنه وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبكم فقال---------- صلي الله عليه و-----سلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قولا عظيما -زعم ان الله فقير و--هم---- اغنياء ف------------غضبت لله تعالي وض--ربت وجهه فجحد فنحاص---------------- فانزل الله هذه الاية ردا علي فنحاص وتصديقا لابي بكر رضي الله عنه لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير	339	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1325	true	7524624492818155724	11	181	52	878	1560	300	علماءهم واحبارهم فقال ابو بكر ويلك يا فنح------اص اتق الله واسلم فو الله انك لتعلم ان محمدا رسول الله تجدونه مكتوبا عندكم في التورا----------------------------------------------------ة فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان غنيا عنا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا ------------فغضب ابو بكر ف-------------ضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك- لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع--- صاحبك- فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت -قال يا رسول الله -------------------قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد فنحاص فقال ما قلت ذلك فانزل الله --------في ما قال فنحاص -تصديقا لابي بكر------------- لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير	1325	-7916713207349303195	550	860.5	435	956	57.53137969970703	91	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0340	false	-2899959486501021060	0	40	0	203	1589	300	صلي الله علي-----ه وسلم وقالوا اتزعم يا محمد ان الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا وان الله قد عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول--------------------- حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك فانزل الله------ هذه الاية	340	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1328	true	7910197332177809823	163	208	852	1078	1563	300	صلي الله عليه واله وسلم فقالوا -تزعم-------- ان الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا وان الله قد عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول يزعم انه من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك فانزل الله تعالي هذه الاية	1328	-7916713207349303195	193	346.0	155	235	82.1276626586914	35	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0348	false	-3025889646762245632	246	300	1247	1513	1513	300	نزلت هذه الاية في النجاشي ملك الحبشة--------------------------------------- لما مات نعاه جبر--يل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ف--ي اليوم الذي مات فيه فقال صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن هو قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه وس-----لم الي البقيع-	348	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1359	true	-9171995394827331142	52	105	298	568	1571	300	نزلت ف----------ي النجاشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو بالعربية عطية وذلك انه لما مات نعاه جبراءيل ---------------لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الل-----------------ه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن--- قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي البقيع	1359	-7916713207349303195	205	335.0	163	315	65.0793685913086	35	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0349	false	8466803953915896299	0	38	0	199	1635	300	وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه واستغفر له وقال لاصحابه استغفروا له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصران-----ي لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله هذه الاية	349	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1359	true	-9171995394827331142	105	137	568	731	1571	300	وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي علي------------------------------------ه فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج----- نصراني حبشي لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله هذه الاية	1359	-7916713207349303195	157	290.0	126	204	76.96078491210938	27	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0366	false	-6698919294034066775	126	248	622	1189	1477	300	صلي الله علي-----ه ------------------وسلم من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان السنة لكثير- من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ان الشهر لكثير ثم قال من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثير-- من تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال ان اليوم- لكثير -من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال ان- الساعة لكثير-- من تاب من قبل ان يغرغر نفس------------------------ه تاب الله عليه وقال الكلبي قوله من قريب القريب ما دام في الصحة قبل المرض والموت وقال ابو موسي الاشعري هو ان يتوب قبل موته بفواق ناقة CHECK قوله تعالي وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان	366	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1473	true	410922978028914277	49	161	278	805	1578	300	صلي الله عليه واله وسلم في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ان الشهر لكثير ------ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال ان --يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب وقد بلغت------- نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه وسءل الامام جعفر الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------- وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان	1473	-7916713207349303195	414	697.5	320	622	66.55948638916016	77	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0367	false	-3729155180259545207	53	171	279	869	1520	300	قال ابن عباس كانوا---------- في الجاهلية و---اول الاسلام اذا مات --رجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبه- من عصبته الذي يرثه فالقي ثوبه علي تلك المراة فورث نكاحها بصدا-------------------------------------------------ق الاول يقول انا ولي زوجك فورثتك فان كانت جميلة امسكها ودخل ---------------------------لها وان لم تكن جميلة طول عل------يها لتفتدي بنفسها منه بما ترث- من الميت او تموت--- فيرثها فان ذهبت الي اهلها قبل ان يلقي عليها ثوبه فهي احق بنفسها فكانوا يفعلون ذلك حتي توفي ابو قيس بن الاسلت--------- وترك امراته كب-شة بنت معن الانصارية فقام لها ابن--- من غيرها يقال له حصين --------------------بن ابي قيس فطرح ثوبه عليها فولي نكاحها ثم تركها ولم يقربها ولم ينفق عليها فضارها بذلك لتفتدي منه بمالها فاتت كب-شة الي رسول	367	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1477	true	-3540786055883443396	183	300	975	1570	1570	300	قال المفسرون كان اهل المدينة في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات الرجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قرابته من عصبت----------ه فالقي ثوبه علي تلك المراة فصار احق بها من نفسها ومن غيره فان شاء ان يتزوجها تزوجها بغير صداق الا الصداق الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غيره واخذ صداقها ولم يعطها شيءا وان شاء عض--------------------------لها وضارها لتفتدي منه------- بما ورثت من الميت او تموت هي فيرثها ف------------------------------------------------------------------------------توفي ابو قيس بن الاسلت الانصاري وترك امراته كبيشة بنت معن الانصارية فقام---- ابن له من غيرها يقال له محصن وقال مقاتل اسمه قيس بن ابي قيس فطرح ثوبه عليها فورث نكاحها ثم تركها فلم يقربها ولم ينفق عليها يضارها----- لتفتدي منه بمالها فاتت كبيشة الي رسول-	1477	-7916713207349303195	373	546.0	294	726	51.377410888671875	61	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0367	false	-3729155180259545207	171	235	869	1180	1520	300	الله صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا رسول الله ان ابا قيس توفي وورث ابنه نكاحي وقد اضرني وطول علي فلا هو ينفق علي ولا هو--------- يخلي سبيلي فقال-------------- صلي الله عليه و-----سلم اقعدي في بيتك حتي ياتيني فيك امر الله---- فانصرفت وسمع- بذلك --نساء--- المدينة فاتينا رسول الله عليه السلام فقلن يا رسول الله ما نحن الا كهيءة كبشة------------------------------------------- فانزل الله------ هذه الاية	367	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1478	true	-6676150088785336066	0	82	0	399	1666	300	الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا قيس توفي وورث ابنه نكاحي وقد اضرني وطول علي فلا هو ينفق علي ولا يدخل بي ولا يخلي سبيلي فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقعدي في بيتك حتي يات--ي فيك امر الله قال فانصرفت وسمعت بذلك النساء في المدينة فاتين- رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم وقلن ما نحن الا كهيءة كبيشة غير انه لم ينكحنا الابناء ونكحنا بنو العم فانزل الله تعالي هذه الاية	1478	-7916713207349303195	284	452.5	222	403	70.47146606445312	50	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0379	false	3040024524148354141	126	182	634	939	1588	300	وقال قتادة والسدي لما نزل قوله تعالي للذكر مثل حظ الانثيين النساء فقالت الرجال ا-نا لنرجوا ان يفضلنا الله علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن --بالميراث فيكون اجرنا مثلي-------- اجر النساء وقال- النساء انا لنرجوا ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال ----------كما لنا في الميراث---- النصف من نصيبهم---------- فانزل الله تعالي ولا	379	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1516	true	531068990556356514	204	264	1132	1446	1635	300	وقال قتادة والسدي لما نزل قوله------ للذكر مثل حظ الانثيين --------قال- الرجال اننا لنرجو- ان نفضل------- علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث فيكون اجرنا علي الضعف من اجر النساء وقالت النساء انا لنرجو -ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال في الاخرة كما لنا--- الميراث علي النصف من نصيبهم في الدنيا فانزل الله الاية وقد	1516	-7916713207349303195	265	427.5	214	341	77.71260833740234	41	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0381	false	-2243901472206084164	0	91	0	477	1684	300	هذه الاية في سعد بن الربيع وكان من النقباء وفي امراته ابنة محمد بن مسلم--------ة وهما من الانصار---------- نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال يا رسول الله افرشته كريمتي فلطمها فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقتصي منه وكان القصاص يومءذ بينهم في اللطمة والشجة والجراح فانصرفت مع ابيها ليقتص منه فقال------ صلي الله عليه وسل-----م ارجعوا هذا جبريل------------ اتاني فانزل الله تعالي هذه الاية فقال---------- صلي الله عليه وسل-----م اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	381	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1524	true	-5712752598865743491	108	198	606	1077	1595	300	هذه الاية في سعد بن الربيع وكان من النقباء و---امراته حبيبة بنت زيد بن ابي هريرة وهما من الانصار وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال------------- افرشته كريمتي فلطمه---------ا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لتقتص من زوجها و---------------------------------------انصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ارجعوا هذا جبريل عليه السلام اتاني وانزل الله تعالي هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	1524	-7916713207349303195	359	577.5	287	540	66.48148345947266	56	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0390	false	-3036355379946173590	84	300	419	1474	1474	300	اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا قضاءه كاءنا لا شك فيه فان قيل كيف قال الله تعالي امنوا من قبل ان نطمس وجوها واوعدهم بطمس الوجوه ان لم يءمنوا ثم لم يءمنوا ولم يقع الطمس قيل يحتمل ان يكون هذا وعيدا لهم علي ترك جميعهم الاسلام وقد امن منهم جماعة بعد هذه الاية كعبدالله بن سلام وعبدالله بن ثعلبة واسيد بن ثعلبة واسيد بن عبيد وغيرهم ويحتمل ان يكون المراد بالاية الطمس في الاخرة وسيفعل الله ذلك بهم CHECK قوله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكلبي نزلت في المشركين في شان وحشي وابن حرب واصحابه و----------------------كان قد جعل لوحشي ان قتل حمزة ان يعتقه مولاه فلم يوف له بذلك فلما قدم مكة ندم---------- هو واصحابه علي ما فعلوا من قتل حمزة فكتبوا الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انا قد ندمنا علي ما-- صنعنا وانه ليس يمنعنا عن الاسلام الا انا سمعناك تقول اذ كنت عندنا بمكة والذين لا يدعون مع الله الاها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس-------------- وزنينا ولو-لا هذه الاية لاتبعناك فنزل -------الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الاية---------- فبعث به-ا رسول الله صلي-	390	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1569	true	6006537439842328600	1	207	5	1079	1537	300	اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما معاني المفردات نطمس الطمس ازالة الاثر بالمحو والطامس والداثر والدارس بمعني واحد ادبارها جمع دبر واصله من الدبر يقال دبره يدبره دبرا فهو دابر اذا صار خلفه والدابر التابع وقوله والليل اذ ادبر المدثر معناه تبع النهار والتدبير احكام ادبار الامور وهي عواقبها افتري اختلق وكذب واصله من خلق الاديم يقال فريت الاديم افريه فريا اذا قطعته علي وجه الاصلاح وافريته اذا قطعته علي وجه الفساد مناسبة النزول قال في مجمع البيان قال الكلبي نزلت في المشركي-------ن وحشي واصح---------ابه وذلك انه لما قتل حمزة وكان قد جعل له علي قتله ------ان يعتق------- فلم يوف له بذلك فلما قدم مكة ندم علي صنيعه هو واصحابه------------------------- فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا قد ندمنا علي الذي صنعناه و---ليس يمنعنا عن الاسلام الا انا سمعناك تقول وانت-------- بمكة والذين لا يدعون مع الله ال-ها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان الايتان ---------------------------------------------------وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله وزنينا فلو لا هذه------ لاتبعناك فنزلت الاية الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان الايتان فبعث بهما رسول الله الي	1569	-7916713207349303195	508	834.5	403	1575	32.25396728515625	88	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0391	false	-7737662293907052046	3	111	15	539	1462	300	الي وحشي واصحابه فلما قراوها كتبوا اليه ان هذا شرط شديد نخاف ان لا نعمل عملا صالحا فلا نكون من اهل هذه الاية فنزل قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فبعث بها اليهم فقالو-----------------ا نخاف ان لا نكون من اهل المشيء-ة فنزل قوله تعالي قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا فبعث بها اليهم فوجدوها اوسع مما كان قبلها فدخل هو واصحابه في الاسلام ورجعوا الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقبل منهم ثم قال صلي الله عليه وسلم لوحشي اخبرني كيف قتلت حمزة فلما اخبره قال له ويحك غيب	391	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1569	true	6006537439842328600	206	300	1075	1537	1537	300	الي وحشي واصحابه فلما قراهما كتبوا اليه ان هذا شرط شديد نخاف ان لا نعمل عملا صالحا فلا نكون من اهل هذه الاية فنز----لت ان الله لا يغفر الاي-------------------------------ة فبعث بها اليهم فقرءوها فبعثوا اليه انا نخاف ان لا نكون من اهل --مشيءته فنزلت---------- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا فبعث بها اليهم فلما قرءوها ----------------دخل هو واصحابه في الاسلام ورجعوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقبل منهم ثم قال------------------- لوحشي اخبرني كيف قتلت حمزة فلما اخبره قال--- ويحك غيب-	1569	-7916713207349303195	417	713.0	331	548	76.09488677978516	77	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0391	false	-7737662293907052046	177	230	850	1119	1462	300	اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعهما طاءفة من اليهود باطفالهم فقالوا يا محمد هل علي اولادنا هءلاء من ذنب قال لا فقالوا والذي نحلف به ما نحن الا كهيءتهم ما من ذنب نعمله بالنهار الا كفر عنا بالليل وما من ذنب نعمله بالليل الا كفر عنا بالنهار فهءلاء الذين يزكون- انفسهم	391	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1573	true	-3538022825111405449	157	207	843	1087	1577	300	اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- باطفالهم قا-لوا يا محمد هل علي اولادنا هءلاء من ذنب قال لا فقالوا والذي نحلف به ما نحن الا كهيءتهم ما من ذنب نعمله بالنهار الا كفر عنا بالليل وما من ذنب نعمله بالليل الا كفر عنا بالنهار فهذا-- الذي زكوا به انفسهم	1573	-7916713207349303195	231	433.0	183	270	85.55555725097656	44	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0393	false	-4773651927173934624	0	84	0	423	1518	300	فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكر م-نكم فان اردت يا كعب ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ففعل هو واصحابه فذلك قوله تعالي يءمنون بالجبت والطاغوت النساء قال كعب لاهل مكة -يجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك ثم ق--------ال ابو سفيان يا كعب انك امرء تقرا الكتاب------ ونحن اميون لا نعلم فمن-- اهدي سبيلا واقرب الي الحق نح-ن ام محمد فقال كعب	393	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1577	true	-7971519070769471387	172	251	869	1276	1543	300	فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت------- ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما---------------- فذلك قوله------ يءمنون بالجبت والطاغوت ----ثم قال كعب لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكع--ب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق انحن ام محمد فقال كعب	1577	-7916713207349303195	370	673.0	295	442	83.71040344238281	64	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0400	false	3577001217388641308	92	200	481	1001	1559	300	ومن يطع الله والرسول فاولاءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين نزلت في ثوبان مولي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فقال صلي الله عليه وسلم------------ ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض-- ولا وجع غير اني ----لم ارك فاشتقت اليك فاستوحشت فهذا الذي نزل بي من اجل ذلك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك ف---------انك ترفع مع النبيين واني اذا دخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك ----حين لا اراك ابدا فانزل الله------ هذه الاية	400	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1600	true	-8480617340804891419	58	162	291	779	1513	300	ومن يطع الله والرسول قال الكلبي------------------------------------------- نزلت في ثوبان مولي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم وكان شديد الحب له--------------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذلك يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه الحزن فقال له يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من ضر ولا وجع غير اني اذا لم ارك -اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القا-------ك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني اعرف انك ترفع مع النبيين واني وان دخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك احري ان لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه الاية	1600	-7916713207349303195	381	609.5	293	567	67.19577026367188	73	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0404	false	745085109179778232	4	63	27	347	1604	300	كانوا يلقون من المشركين اذي كثيرا وهم بمكة قبل ان يهاجروا الي المدينة فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله ءاذن لنا في قتال هءلاء فانهم قد اذونا فقال صلي الله عليه وسلم كفوا ايديك-----م فاني لم اءمر بقتالهم واقيموا الصلاة الخمس وادوا زكاة اموالكم ----------------------------------------فلما خرجوا الي المدينة وامرهم الله تعالي بقتال المشركين	404	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1617	true	-5898506661041646282	65	105	343	558	1665	300	كانوا يلقون من المشركين اذي كثيرا ويقولون-------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اءذن لنا في قتال هءلاء فيقول له-----------------------------م كفوا ايديكم عنهم فاني لم اءمر بقتاله----------------------------------------م فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------- الي المدينة وامرهم الله تعالي بقتال المشركين	1617	-7916713207349303195	155	261.0	124	365	42.46575164794922	24	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1495	false	5301424920602516599	100	121	540	654	1614	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1495	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1621	true	-8102215702864704997	169	190	853	967	1565	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1621	-7916713207349303195	113	225.0	92	114	99.12281036376953	20	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0408	false	-4239552104347506406	137	287	709	1476	1538	300	الي مكة -------وواعده رسول الله صلي الله عليه وسلم بدر الصغري------------- في ذي القعدة فلما بلغ النبي صلي الله عليه و-----سلم الميعاد قال للناس اخرجوا الي العدو ف-----------كرهوا ذلك كراهة شديدة او بعضهم فانزل الله------ هذه الاية فقاتل في سبيل الله اي لا تدع بجهاد العدو ولو وحدك وقيل لا تءاخذ بفعل غيرك وانما تءاخذ بفعل نفسك وليس عليك ذنب غيرك وحرض------ المءمنين علي القتال لعل الله ان يكف عنك قتال الكفار وعسي من الله واجب لانه في اللغة الاطماع واطماع الكريم لا يكون الا انجازا والفاء في قوله فقاتل جواب عن قوله ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء فقاتل وحرض المءمنين علي القتال اي حرضهم علي القتال ورغبهم فيه فتثاقلوا و----لم يخرجوا معه فخرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في سبعين راكبا حتي اتي بدر الصغري فكفاهم الله باس العدو ولم يوافقهم ابو سفيان ولم يكن قتال يومءذ ---فرجع رسول الله	408	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1631	true	8440333942269284384	1	80	4	416	1636	300	الي مكة يوم احد واعد- رسول الله -------------موس-م بدر الصغري وهو سوق تقوم في ذي القعدة فلما بلغ النبي صلي الله عليه واله وسلم الميعاد قال للناس اخرجوا الي الميعاد فتثاقلوا وكرهوا ذلك كراهة شديدة او بعضهم فانزل الله تعالي هذه الاية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرض النبي المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتثاقلوا عنه ولم يخرجوا---- فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سبعين راكبا حتي اتي موسم بدر-- فكفاهم الله باس العدو ولم يواف-هم ابو سفيان ولم يكن قتال يومءذ وانصراف رسول الله	1631	-7916713207349303195	333	531.0	267	827	40.266021728515625	54	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0413	false	8658171349774786919	134	172	734	954	1601	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي فان لم يتركوا قتالكم ولم يستديموا لكم في الصلح ولم يمنعوا ايديهم عن قتالكم فخذوهم اي اسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي حيث-- وجدتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	413	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1642	true	-6583674776822990119	203	224	1158	1291	1732	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه------------------------------------------------------------------------------م فخذوه----------م واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي اينما وجدتموهم واول-ءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1642	-7916713207349303195	129	230.0	108	222	58.10810852050781	17	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0414	false	3329130503427502205	0	93	0	437	1493	300	في طلبه وخرج معهما الح-رث بن زيد -------------حتي اتيا المدينة فوجدا عياشا---- في --اطم اي جبل فقالا له انزل فان امك لم ياوها سقف بيت بعدك وقد حلفت لا تاكل طعاما ولا تشرب شرابا حتي ترجع اليها ولك----- علينا ا--لا نكرهك علي شء ولا نحول بينك وبين دينك فحلفوا له علي ذلك ف------------نزل اليهم ف-------------------اوثقوه بنسعة ثم جلده كل واحد منهما ماءة جلدة ثم قدموا به علي امه فلما اتاها قالت له والله لا احلك من وثاقك حتي تكفر بالذي امنت به ثم تركوه مطروحا موثوقا في الشمس ما شاء الله ثم اعطاهم	414	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1644	true	-1484903358194781170	207	300	1071	1514	1514	300	في طلبه وخرج معهم- الحارث بن زيد بن ابي انيسة حتي اتوا المدينة فاتوا عياشا وهو في الاطم -------فقالا له انزل فان امك لم يءوها سقف بيت بعدك وقد حلفت لا تاكل طعاما ولا----- شرابا حتي ترجع اليها ولك الله علينا ان لا نكرهك علي شء ولا نحول بينك وبين دينك فلما ذكرا له جزع امه واوثقا له نزل اليهم فاخرجوه من المدينة واوثقوه بنسع و---جلده كل واحد منهما ماءة جلدة ثم قدموا به علي امه ف----------قالت--- والله لا احلك من وثاقك حتي تكفر بالذي امنت به ثم تركوه موث--------قا في الشمس و--------------اعطاهم-	1644	-7916713207349303195	358	577.5	282	495	72.32323455810547	64	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0414	false	3329130503427502205	135	275	641	1351	1493	300	ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها قال---------------------- ابن عباس نزلت في مقيس بن خبابة وجد اخاه قت--------------يلا في بني النجار ف-----------اتي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فذكر له ذلك فارسل---------- معه رج-لا من بني فهر وقال له اءت بني النجار فاقرءهم مني السلام وقل لهم--- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يامركم ان علمتم قاتل هشام ان ت---------دفعوه الي مقيس -يقتص منه وان لم تعلموا له قاتلا ان تدفعوا اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك ---------------------------------فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله والله ما نعلم-- له قاتلا ولكنا نءدي ديت-----ه فاعطوه ماءة من الابل --وانصر-فا راجعين نحو المدينة وبينهما وبين المدينة قريب------------------- فوسوس الشيطان الي مقيس وقال له اي سبب صنعت بقبول دية اخيك فتكون عليك سبة اقتل الذي معك ت-كون نفس مكان نفس وفضل الدية-------------- فرمي الفهري بصخرة فشدخ راسه فقتله ثم ركب بعيرا منهما وساق بقيتها راجعا الي	414	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1645	true	8690207705289526492	137	300	660	1473	1473	300	ومن يقتل مءمنا متعمد-----------------------ا قال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان م-----قيس بن صبابة وجد اخاه هشام بن صبابة قتيلا في بني النجار وكان مسلما فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكر له ذلك فارسل رسول الله معه رسولا من بني فهد فقال له اءت بني النجار فاقرءهم---- السلام وقل لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام بن صبابة ان تدفعوه الي اخيه فيقتص منه وان لم تعلموا له قتيلا ان تدفعوا اليه ديته فابلغهم الفهدي ذلك عن النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله والله ما -علمنا له قاءلا ولكن- نءدي اليه ديته فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرافا راجعين نحو المدينة وبينهما وبين المدينة قريب فاتي الشيطان مقيسا فوسوس اليه فقال اي شء انت------------ صنعت تقب-ل دية اخيك فيكون عليك سبة لقتل الذي معك فيكون نفس مكان نفس وفضل الدية ففعل مقيس ذلك فرمي الفهدي بصخرة فشدخ راس------ه ثم ركب بعيرا منه-ا وساق بقيتها راجعا الي-	1645	-7916713207349303195	608	1023.5	483	868	70.04608154296875	95	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0424	false	-3281145081714091999	174	287	902	1490	1549	300	الي يهودي يقال له زيد بن السمين فاودعه اياها فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده فحلف لهم------ ما اخذها ولا له------- علم فقال اصحاب الدرع ل---------قد ادلج علينا واخذها وطلبنا اثره حتي دخلنا داره ولقينا---- الدقيق منتثرا فلما--- حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهوا الي منزل اليهودي وطلبوه فقال دفعها الي طعمة بن ابيرق وشهد له -ناس من اليهود علي ذلك فقال------------- قوم طعمة انطلقوا ----الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فنكلم-ه في صاحبنا نعذره ونتجاوز عنه فان صاحبنا برء معذور فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اهل لسان وبيان فسالوه ان يعذره عند الناس------------------------------------------------- فهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان يعذره و-----------------يعاقب اليهودي ف---انزل الله	424	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1673	true	7240831625222693193	7	125	31	621	1500	300	ال--يهود- يقال له زيد بن السمين------------- فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده وحلف لهم والله ما اخذها وما له بها من علم فقال اصحاب الدرع بلي والله قد ادلج علينا فاخذها وطلبنا اثره حتي دخل-- داره فراينا اثر الدقيق------- فلما ان حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهوا الي منزل اليهودي فاخذوه فقال دفعها الي طعمة بن ابيرق وشهد له اناس من اليهود علي ذلك فقالت بنو ظفر وهم قوم طعمة انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف-كلموه في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالوه ان يجادل عن صاحبهم وقالوا ان لم تفعل هلك صاحبنا وافتضح وبرء اليهودي فهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يفعل وكان هواه معهم وان يعاقب اليهودي حتي انزل الله	1673	-7916713207349303195	432	668.5	343	715	60.419578552246094	73	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0431	false	-585705419489591013	234	277	1218	1464	1590	300	الاية -قال -------قتادة ----والضحاك ان اهل الكتاب والمسلمين افتخروا فقال اهل الكتاب نب--------------ينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن -----------اولي بالله منكم نبينا خاتم ال-نبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله تعالي هذه الاية	431	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1695	true	-4376998594202479824	193	238	1009	1265	1595	300	الاية وقال مسروق وقتادة احتج المسلمون واهل الكتاب------------------ فقال اهل الكتاب نحن اهدي منكم نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اهدي منكم واولي بالله نب-----ينا خاتم الانبياء وكتابنا يقضي علي الكتب التي----- قبله فانزل الله تعالي هذه الاية	1695	-7916713207349303195	204	332.0	167	284	71.83098602294922	28	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1483	false	6335542484905947537	61	117	332	606	1508	300	رسول الله---------------------------- فيم النجاة غدا فقال---------- لا تخادع-- الله ف--------انه من يخادع الله يخدعه ويخلعه من- الايمان فقال رجل يا رسول الله-- فكيف يخادع الله فقال ان تعمل بما امرك الله لا يقبل مع الرياء عمل ف----------------------ان المراءي ينادي يوم القيامة علي رءوس الاشهاد باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر ضل- عملك	1483	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1723	true	-2929889157938301342	4	69	16	340	1548	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل فيم النجاة غدا فقال النجاة ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخدعه ويخلع- منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر فقيل فكيف يخادع الله -قال ي---عمل بما امر- الله ثم يريد به غيره فاتقوا الرءاء فانه شرك بالله ان المراءي يدع-ي يوم القيامة----------------- باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك	1723	-7916713207349303195	206	282.5	160	348	59.195404052734375	32	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0483	false	-7119544311323976957	190	239	957	1226	1513	300	السباع لتاكله فحمله قابيل-- علي ظهره حتي انتن ريحه فعكف- الطيور والسباع حواليه تنتظر متي يرمي به فتاكله فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره و-رجله ثم القاه في الحفيرة وواراه وقابيل ينتظر اليه	483	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1848	true	6471687965094407482	56	93	290	491	1566	300	السباع------- فحمله في جراب علي ظهره حتي اروح وعكفت عليه الطي-ر والسباع------- تنتظر متي يرمي به فتاكله فبعث الله --------------------------------------------------------غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره وبرجله ثم القاه في الحفيرة وواراه وقابيل ين-ظر اليه	1848	-7916713207349303195	181	306.0	146	273	66.30036926269531	26	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0486	false	3878014734054457451	78	152	388	796	1552	300	الاسلام فاجتووا المدينة وعظمت بطونهم واصفرت وجوه-هم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرجوا الي ابل الصدقة فيشربوا من ---------ابوالها والبانها ففعلوا ذلك حتي صحوا ثم قتلوا---- الرعاة --------واستاقوا الابل وارتدوا عن الاسلام فصاح الصاءح يا خيل الله اركبي فركبوا لا ينتظر فارس فارسا فاسرعوا في طلبهم وبعث رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في طلبهم فجاءوا بهم فقطع ايديهم وارجلهم من خلاف وسمل اعينهم	486	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1856	true	-3114676680665984886	71	113	362	618	1638	300	للاسلام واستوخموها------------------ واصفرت الوانهم فامرهم النبي----------------------- ان يخرجوا الي ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوال---------ها ففعلوا ذلك ف---صحوا ثم مالوا الي الرعاة فقتلوهم واستاقوا الابل وارتدوا عن-------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام فاخذهم النبي صلي الله عليه واله وسلم و---------------------------------------------قطع ايديهم وارجلهم من خلاف وسمل اعينهم	1856	-7916713207349303195	189	256.5	153	446	42.37668228149414	25	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0424	false	-3281145081714091999	131	262	694	1359	1549	300	ال-اية في رجل م-ن الانصار يقال له طعمة بن ابيرق---------------------- سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان وكانت الدرع في غرارة وجراب فيه دقيق فا----------------------------------------------------------نتثر الدقيق من المكان الذي سرقه الي باب منزله ففطن به انه هو السارق فمضي بالدرع الي يهودي يقال له زيد بن السمين فاودعه اياها فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده فحلف لهم------ ما اخذها ولا له----- علم فقال اصحاب الدرع ل---------قد ادلج علينا واخذها وطلبنا اثره حتي دخلنا داره ولقينا---- الدقيق منتثرا فلما--- حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهوا الي منزل اليهودي وطلبوه فقال دفعها الي طعمة بن ابيرق وشهد له -ناس من اليهود علي ذلك فقال------------- قوم طعمة انطلقوا ----الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فنكلم-ه في صاحبنا نعذره ونتجاوز عنه فا-----------------------------ن صاحبنا --------برء معذور فاتوا رسول الله صلي	424	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1867	true	2555707688175794043	148	300	778	1525	1525	300	التالي ان رجلا من الانصار يقال له طعمة بن ابيرق احد بني ظفر بن الحارث سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان وكانت الدرع في ج-------راب فيه دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق في الجراب حتي انتهي الي الدار وفيها اثر الدقيق ثم خباها عند رجل من اليهود يقال--------------------------------------------------- له زيد بن السمين------------- فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده وحلف لهم والله ما اخذها وماله به من علم فقال اصحاب الدرع بلي والله قد ادلج علينا فاخذها وطلبنا اثره حتي دخل-- داره فراينا اثر الدقيق------- فلما ان حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهوا الي منزل اليهودي فاخذوه فقال دفعها الي طعمة بن ابيرق وشهد له اناس من اليهود علي ذلك فقالت بنو ظفر وهم قوم طعمة انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف-كلموه في ذلك فسالوه ان يجادل ع------ن صاحبهم وقالوا ان لم تفعل هلك صاحبنا وافتضح وبرء اليهودي فهم رسول الله صلي-	1867	-7916713207349303195	495	774.0	390	835	59.281436920166016	82	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0491	false	23451118850752813	74	167	411	875	1539	300	----منهم قوم مثل كعب بن الاشرف وكعب بن اس-د وسبعة -بن عمر- ومالك بن الصيف وعازوراء------------ وغيرهم وقالوا يا محمد اخبرنا عن ال--------زانية والزاني اذا احصنا ما حدهما وكيف تجد في كتابك فقال صلي الله عليه وسلم وهل ترضون بقضاءي في ذلك قالوا نعم فنزل جبريل عليه السلام بالرجم فاخبرهم----- فابوا ان ياخذوا به فقال جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا--------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا من الربيين اعور -سكن فدك قالوا -------------------نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا هو اعلم من------- علي وجه الارض	491	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1876	true	7243615594047334055	211	295	1113	1541	1563	300	قوم منهم-------- كعب بن الاشرف وكعب بن اسيد وشعبة ابن عمرو ومالك بن الصيف وكنانة بن ابي الحقيق وغيرهم فقالوا يا محمد اخبرنا عن الزاني والزانية-------- اذا احصنا ما حدهما فقال------------------------------------- وهل ترضون بقضاءي في ذلك قالوا نعم فنزل جبراءيل---------- بالرجم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوا به فقال جبراءيل---------- اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال النبي--------------------------- هل تعرفون شابا امرد ابيض- اعور يسكن فدكا يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا--- اعلم يهودي بقي علي ظهر الارض	1876	-7916713207349303195	314	457.0	245	532	59.02255630493164	51	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0491	false	23451118850752813	208	299	1083	1534	1539	300	فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالله الذي لا اله الا هو القوي اله بني اسراءيل الذي انزل التوراة علي موسي والذي فلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون والذي ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به ولولا خشية ان تحرقني--- التوراة ان كذبت او غيرت لما اع-رفت لك ولكن------- كيف في ك---تابك يا محمد قال اذا شهد اربعة---- عدول انه--- ادخل- فيها كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم قال ابن صوريا	491	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1877	true	1989250677652471768	9	97	49	473	1475	300	فقال له النبي اني--------------- انشدك ا-لله الذي لا اله الا هو ا----------------------لذي انزل التوراة علي موسي و-----فلق لكم البحر وانجاكم واغرق ال فرعون و-----ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لو لا خشية ان يحرقني رب التوراة ان كذبت او غيرت -ما اعترفت لك ولكن اخبرني كيف هي في كتابك يا محمد قال اذا شهد اربعة رهط عدول انه قد ادخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم قال ابن صوريا	1877	-7916713207349303195	392	698.5	310	473	82.8752670288086	70	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0492	false	8605660860667759874	11	123	55	616	1538	300	ما اسرع ما صدقته اما ----كنت لما اتينا عليك باهل و--ما انت باعلمنا فقال لهم ---------------انشدني بالتوراة ولو-لا خشية التوراة ان تهلكني لما اخبرته وخفت ان كذبته ان ينزل بنا عذاب شديد فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجم اليهوديين الزانيين وقال انا اول من يحيي سنة اذا اماتوها فنزل قوله تعالي يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير فلا يخبركم به فقال ابن صوريا انشدك----------------------------------------------- بالله يا محمد ان تخبر--نا بالكثير الذي امرت ان تعفو عنه فاعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن صوريا اخبرنا عن ثلاث خصال قال ما هن قال اخبرني------------------------- عن نومك -قال تنام عيناي	492	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1877	true	1989250677652471768	199	299	988	1472	1475	300	ما اسرع ما اخبرته به وما كنت لما اتينا عليك باهل ولكنك كنت غاءبا فكرهنا ان نغتابك فقال انه انشدني بالتوراة ولو لا -----------------ذلك-- لما اخبرته به--------------------------------- فامر بهما النبي فرجما عند باب مسجده---------------------- وقال انا اول من احيا امرك اذ اماتوه فانزل الله فيه-- يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن ك--------------ثير فقام ابن صوريا فوضع يديه علي ركبتي رسول الله ثم قال هذا مقام العاءذ بالله ----وبك ان تذكر لنا -الكثير الذي امرت ان تعفو عنه فاعرض النب-------------------------------------------------------------------------------ي عن ذلك ثم ساله ابن صوريا عن نومه فقال تنام عيناي	1877	-7916713207349303195	294	381.5	225	658	44.680850982666016	49	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0492	false	8605660860667759874	123	199	616	971	1538	300	وقلبي يقظان قال صدقت قال فاخبرني عن شبه الولد بابيه ليس فيه من شبه امه شء وعن شبه امه ليس فيه من شبه ابيه شء ق-ال ايهما علا وسبق ماءه ماء صاحبه كان الشبه له قال ص---دقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسلم ابن صوريا حينءذ-- وقال يا محمد من ياتيك من الملاءكة بالوحي قال جبر--يل قال صفه لي قال فوصفه له النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال اشهد انه في التوراة كما قلت وانك رسول الله---- فلما اسلم ابن صوريا	492	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1878	true	957464133631715914	1	111	5	538	1582	300	-قلبي -----فقال صدقت واخب----رني عن شبه الولد بابيه ليس فيه من شبه امه شء او ب----امه ليس فيه من شبه ابيه شء فقال ايهما علا وسبق----- ماء صاحبه كان الشبه له قال قد صدقت فاخبرني ما للرجل من الولد وما للمراة منه قال فاغمي علي رسول الله طويلا ثم خلي عنه محمرا وجهه يفيض عرقا فقال اللحم والدم والظفر والشحم للمراة والعظم والعصب والعروق للرجل قال له صدقت امرك امر نبي فاسلم ابن صوريا عند ذلك وقال يا محمد من ياتيك من الملاءكة -------قال جبراءيل قال صفه لي---- فوصف---ه النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اشهد انه في التوراة كما قلت وانك رسول الله حقا فلما اسلم ابن صوريا	1878	-7916713207349303195	308	525.0	240	566	54.416961669921875	55	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0497	false	8660571544652946200	47	169	210	877	1579	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة الاية اي اتبعنا النبيين الذين ذكرناهم بعيسي عليه السلام وجعلناه ممن يقفوهم يقال قفوت اثر فلان اذا اتبعته وحقيقة التقفية الاتيان بالشء في قفا غيره قوله مصدقا لما بين يديه نصب علي الحال من عيسي كان مصدقا بالكتاب الذي انزل قبله وهو التوراة قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه اي اعطيناه الانجيل فيه هدي من الضلالة وبيان الاحكام قوله تعالي فيه هدي ونور ومصدقا نعت الانجيل الذي اعطيناه ذلك كتابا او وموافقا لما تقدمه من التوراة وهدي اي بيانا لنعت النبي صلي الله عليه وسلم وصفته وموعظة للمتقين اي نهيا للذين يتقون الفواحش والكباءر CHECK قوله عز وجل وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	497	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1882	true	4616378113447906071	195	228	1097	1277	1664	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من التوراة وهدي--------------------------------------------- وموعظة للمتقين------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	1882	-7916713207349303195	180	280.0	147	667	26.986507415771484	29	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0517	false	-314960450136826461	1	189	7	986	1561	300	كثير وعصم الله----- من شاء منهم ومنع الله النبي صلي الله عليه وسلم بعمه ابي طالب فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما باصحابه ولم يقدر علي منعهم ولم يءمر---- بالجهاد امرهم بالخروج الي ارض الحبشة وقال ان بها ملكا صالحا لا يظلم ولا يظلم عنده احد فاخرجوا اليه حتي يجعل الله------- للمسلمين فرجا واراد به النجاشي واسمه اصحمة وهو بالحبشية عطية وانما النجاشي اسم الملك كقولهم -----كسري وقيصر فخرج اليه- سرا احد عشر رجلا واربع نسوة وهم عثمان بن عفان وامراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وعبدا-----------لله بن مسعود وعبد-الرحمن بن عوف وابو حذيفة بن عقبة وامراته--- سهلة بنت سهيل-------- ومصعب بن عمير وابو سلمة------------- وامراته ام سلم-------------ة وعثمان بن مظعون وعامر بن ربيعة وامراته ليلي بنت ج-----ثمة وحاطب بن عمر- وسهيل بن --بيضاء فخرجوا الي البحر واخذوا سفين---------------ة بنصف مثقال الي الحبشة وذلك في رجب في السنة الخامسة من -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه--- الهجرة الاولي ثم خرج جعفر بن ابي طالب وتتابع المسلمون------ وكان جميع من هاجر الي الحبشة من المسلمين اثنين وثمانين رجلا سوي النساء والصبيان فلما علمت قريش بذلك وجهت ع-مرو بن العاص وصاحبه	517	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1957	true	-2772408988420050026	105	297	575	1561	1576	300	-----وعصم الله منهم من شاء----- ومنع الله رسوله------------------- بعمه ابي طالب فلما راي رسول الله------------------- ما باصحابه ولم يقدر علي منعهم ولم يءمر بعد بالجهاد امرهم بالخروج الي ارض الحبشة وقال ان بها ملكا صالحا لا يظلم ولا يظلم عنده احد فاخرجوا اليه حتي يجعل الله عز وجل للمسلمين فرجا واراد به النجاشي واسمه اصحمة وهو بالحبشية عطية وانما النجاشي اسم الملك كقولهم تبع وكسري وقيصر فخرج اليها سرا احد عشر رجلا واربع نسوة وهم عثمان بن عفان وامراته رقية بنت رسول الله------------------- والزبير بن العوام وعبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن عوف وابو حذيفة بن عتبة وامراته ام سهلة بنت سهيل بن عمرو ومصعب بن عمير وابو سلمة بن عبد الاسد وامراته ام سلمة بنت ابي امية وعثمان بن مظعون وعامر بن ربيعة وامراته ليلي بنت ابي خيثمة وحاطب بن عمرو وسه-ل بن البيضاء فخرجوا الي البحر واخذوا سفينة الي ارض الحبشة بنصف دينار----------- وذلك في رجب في السنة الخامسة من مبعث رسول الله------------------- وهذه هي الهجرة الاولي ثم خرج جعفر بن ابي طالب وتتابع المسلمون اليها وكان جميع من هاجر الي الحبشة من المسلمين اثنين وثمانين رجلا سوي النساء والصبيان فلما علمت قريش بذلك وجهوا عمرو بن العاص وصاحبه	1957	-7916713207349303195	859	1501.0	692	1084	79.24354553222656	149	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0519	false	-7624970102622459048	87	220	459	1126	1565	300	بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهم اتي دار عثمان بن مضعون فلم ي--جده فقال لامراة عثمان بن مضعون ام حكيم بنت---- امية واسمها الخولة وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وكرهت ان تبدي خبر زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدق- ف--رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء عثمان اخبرته زوجته بذلك فعني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسا-----------------------------له النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال نعم فقال عليه السلام اما انا فلم او-------------------------------مر بذلك------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فانا اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء -من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال قو--م حرموا النساء والطعام	519	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1966	true	6188437675699360720	163	300	888	1581	1581	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتي دار عثما---------ن فلم يصادفه فقال لامراته-------------- ام حكيم بنت ابي امية واسمها حولاء- وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك فانصرف رسول الله------------------- فلما دخل عثمان اخبر------ته بذلك ف----اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو واصحابه فقال لهم رسول الله الم انبءكم انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله اني لم اءمر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام-	1966	-7916713207349303195	507	832.0	402	751	67.5099868774414	82	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0519	false	-7624970102622459048	221	275	1132	1448	1565	300	والنوم-------------- اما انا فلا امركم ان تكونوا قسيسين او رهبانا فانه ليس من ديني ترك اللحم و---النساء و---اتخاذ الصوامع فان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا ليستقيم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	519	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1967	true	-5182389414521110264	1	58	7	338	1757	300	والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ور--هبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم ولا النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد -اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا -يستق-م لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	1967	-7916713207349303195	302	556.5	249	336	89.88095092773438	46	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0529	false	-3940645964467611671	1	38	4	193	1510	300	يا رسول الله اين ابي فقال في النار فقام عمر رض-----------------------------ي الله عنه----------- وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما انا يا رسول الله حديثو عهد بالجاهلية----- فاعف عنا عفا الله عنك فسكن غضبه	529	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms1998	true	3721706063021782920	44	81	196	370	1486	300	يا رسول الله اين ابي فقال في النار فقام عمر بن الخطاب وقبل رجل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال---------------------------------------------------------- انا يا رسول الله حديثو عهد ب--جاهلية وشرك فاعف عنا عفا الله عنك فسكن غضبه	1998	-7916713207349303195	125	199.5	97	234	53.41880416870117	24	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0537	false	-2801976019044180092	204	283	1083	1506	1600	300	الحواريين قالوا ان كان صاحبكم حقا فليدع ربه ينزل علينا ماءدة من السماء فكلمه في ذلك رجل من الحواريين يقال له شمعون الصفار فقال قل لهم يتقوا الله ولا يسالوا لانفسهم البلاء فانهم ان كفروا بعد نزولها عاقبهم الله فاخبرهم شمعون بذلك فقالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا فقام عيسي عليه السلام فصلي ركعتين فاوحي الله اليه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	537	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2025	true	165586960486302866	144	218	766	1154	1594	300	الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال ا-----------------------------------------------------------تقوا الله ان كنتم مءمنين قا---------------------------------------------------------------------لوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون---- عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	2025	-7916713207349303195	199	294.0	160	520	38.269229888916016	32	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0549	false	1832971107854694457	247	298	1244	1474	1479	300	اول من اسلم ولا تكونن من المشركين CHECK قوله عز وجل قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم اي قل يا محمد اني اعلم اني ان عصيت ربي وعبدت غيره ان ينزل بي عذاب يوم عظيم شانه وهو يوم القيامة CHECK قوله تعالي من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه	549	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2062	true	3489263125143246681	220	242	1215	1314	1603	300	اول من اسلم ولا تكونن من المشركين------------------ قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه	2062	-7916713207349303195	99	159.5	77	230	43.043479919433594	20	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0548	false	8543980425129878789	177	233	996	1267	1616	300	قوله عز وجل وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قال---------- ابن عباس وذلك ان كفار مكة اتوا رسول الله صلي ع-----لي-----ه وسلم فقالوا يا محمد قد- علمنا ------ما يحملك علي ما تدعونا اليه الا الحاجة فنحن نجعل لك من------ اموالنا حتي تكون اغنانا رجلا وترجع عما انت عليه فانزل الله تعالي هذه الاية	548	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2063	true	-2394698525203166671	199	253	1124	1387	1644	300	قوله تعالي- وله ما سكن في الليل والنهار------------------ قال الكلبي عن ابن عباس----- ان كفار مكة اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد انا علمنا انه انما يحملك علي ما تدعو-- اليه---- الحاجة فنحن نجعل لك نصيبا في اموالنا حتي تكون اغنانا رجلا وترجع عما انت عليه ف-نزلت---------- هذه الاية	2063	-7916713207349303195	219	340.5	171	304	72.03947448730469	38	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0551	false	5157947345830971182	48	116	265	590	1536	300	قوله تعالي قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم قال ابن عباس وذلك ان رءساء مكة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد اما وجد الله رسولا يرسله غيرك ما نري احدا يصدقك بما تقول--------------- ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم ذكر ولا صفة ولا نعت فارنا من -شهد--- انك رسول الله كما تزعم فانزل الله------ هذه الاية	551	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2071	true	5218502178358854444	56	107	277	522	1564	300	قوله تعالي قل اي شء اكبر شهادة الاية------------------- قال الكلبي------- ان رءساء مكة -----------------------------------قالوا يا محمد------------------------------ ما نري احدا يصدقك بما تقول من امر الرسالة ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا ان- ليس لك عندهم ذكر ولا صفة-------- فارنا من يشهد لك انك رسول----- كما تزعم فانزل الله تعالي هذه الاية	2071	-7916713207349303195	211	314.5	165	350	60.28571319580078	38	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0553	false	5942346700502489876	169	257	895	1354	1582	300	قوله تعالي ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا قال ابن عباس وذلك------------- ان ابا سفيان------- والوليد بن المغيرة وعتبة وشيبة والنضر بن الحارث---------------------------- وابي بن--- خلف وجماعة من اهل مكة كانوا يسمعون الي حديث النبي صلي الله علي-----ه وسلم -قالوا للنضر ما ي-------------قول محمد قال ل-----------------ا ادري ما يقول الا اني اراه محركا شفتيه ويتكلم بشء ولا يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولين واخبارهم---------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية	553	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2078	true	-4949319533134718010	191	289	1016	1523	1576	300	قوله تعالي ومنهم من يستمع اليك جاء في اسباب النزول للواحدي ----------------------قال ابن عباس في رواية ابي صالح ان ابا سفيان بن حرب والوليد بن المغير------------ة والنضر بن الحارث وعتبة وقيس ابني ربيعة وامية وابيا ابني خلف استمعوا----------------------- الي رسول الله- صلي الله عليه واله وسلم فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد قال والذي جعلها بيته ما ادري ما يقول الا اني ار-ي يحرك- شفتيه -يتكلم بشء وما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي وكان يحدث قريشا فيستملحون حديثه فانزل الله تعالي هذه الاية	2078	-7916713207349303195	339	509.5	268	568	59.68309783935547	54	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0554	false	-8495460748231796758	59	192	309	1011	1580	300	قوله عز وجل وهم ينهون عنه ويناون عنه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مقاتل نزلت في ا--بي طالب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش الي ابي طالب يريدون سوءا بالنبي صلي الله عليه و-----سلم فقال ابو طالب والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا-فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منك عيوناودعوتني وزعمت انك ناصحي فلقد صدقت وكنت ثم اميناوعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينالو--لا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك يقينا-فانزل الله تعالي وهم ينهون عنه وينهون الناس عن اذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويناون عنه اي يتباعدون عما جاء به من الهدي فلا يصدقونه وقال -----------------السدي والضحاك نزلت الاية في جميع كفار مكة يعني وهم ينهون الناس عن اتباع محمد صلي الله عليه وسلم والايمان وي--بعدون -انفسهم عنه	554	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2079	true	-8549699872587537816	140	279	786	1492	1607	300	قوله------- وهم ينهون عنه ويناون عنه قال نزلت في ابي طالب كان ينهي المشركين ان يءذوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويتباعد عما جاء به وهذا قول عمرو بن دينار والقاسم بن مخيمر قال مقاتل وذلك ان النبي------------------- صلي الله عليه واله وسلم كان عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش الي ابي طالب ير-دون س-ءال النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ابو طالب والله لا وصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك لا عليك غضاضة وابشر وقر بذاك---- منك عيونا ----------------------------------------------وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لو لا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا فانزل الله تعالي وهم ينهون ------------------------------------------------------------عنه الاية-------------------------------------- وقال محمد بن الحنفية والسدي والضحاك نزلت في----------- كفار مكة كان---وا ينهون الناس عن اتباع محمد صلي الله عليه واله وسل----م ويتباعدون بانفسهم عنه	2079	-7916713207349303195	475	739.5	382	900	52.77777862548828	73	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0557	false	3061849820787369652	55	112	300	588	1558	300	السدي التقي الاخنس بن شريق وابو جهل فق--------ال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد يسمع كلامنا فق----ال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فما-ذا يكون لساءر قريش فانزل الله تعالي هذه الاية	557	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2092	true	8345340310638898837	238	299	1225	1530	1534	300	السدي التقي الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس--- هنا من- يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما ذا يكون لساءر قريش فانزل الله تعالي هذه الاية	2092	-7916713207349303195	275	522.0	220	309	88.99676513671875	52	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0565	false	-4865697605870070661	23	122	109	632	1630	300	حابس التميمي وعيينة بن حصين الفزاري واصحابهم من المءلفة فوجدوا النبي صلي الله عليه و-----سلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في -ناس من ضعفاء المسلم---ين فلما راوهم حوله حقروهم وقالوا يا محمد لو جلست في صدر المسجد ونفيت عنا هءلاء وراءحة جبابهم لجالسناك وحادثناك واخذنا عنك وكان عليهم جباب من صوف لم يكن عليهم غيرها فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بطارد المسلمين فقالوا انا نحب ان تجعل لنا---- مجلسا تعرف ال----عرب به فضلنا فان وفود العرب -تاتيك فنستحي ان ترانا العرب------ مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن -قمنا ف-اقعدهم معك ان شءت	565	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2120	true	7975474982481687963	0	68	0	354	1591	300	حابس التميمي وعيينة بن حص-ن الفزاري-------------------- فوجد-ا النبي صلي الله عليه واله وسلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في اناس--- ضعفاء من المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فخلوا به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب به فضلنا فان وفود العرب ستاتيك فنستحي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فلتقعد معهم- ان شءت	2120	-7916713207349303195	301	490.5	241	549	54.82695770263672	48	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0573	false	4130123611578826569	89	134	438	695	1531	300	البر والبحر واهوالهما تقول--------------- العرب----- لليوم الذ-----ي فيه شدة يوم مظلم حتي انهم يقولون يوم ذو كواكب اذا-- اشتدت ظلمته حتي صار كالليل ويقال----- اراد بالظلمات ظلمة الليل وظلمة الغيم وظلمة الامواج وقوله تعالي تدعونه-------------------------------- تضرعا وخفية اي تدعونه علانية وسرا والتضرع اظهار الضراعة وهي	573	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2130	true	-5952091713480751250	152	207	866	1160	1722	300	-----وال-----اهوال عن ابن عباس قال الزجاج العرب تقول لليوم الذي تلقي فيه شدة يوم مظلم حتي انهم يقولون يوم ذو كواكب اي قد اشتدت ظلمته حتي صار كالليل و-قال غيره اراد--------- ظلمة الليل وظلمة الغيم وظلمة التيه والحيرة في البر والبحر فجمع لفظه ليدل علي معني الجمع تضرعا وخفية اعلانا واسرا-------را والتضرع اظهار الضراعة وهي	2130	-7916713207349303195	187	265.5	150	321	58.25545120239258	28	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0583	false	492036207908477006	54	211	275	1027	1454	300	اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قال ابن عباس وسعيد بن جبير في معني هذه الاية جاء رجل من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له مالك بن الصيف وكان راس اليهود فقال --------------------له النبي صلي الله عليه و-----سلم انشدك الله يا مالك بالذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام اتجد فيها------ ان الله يبغض الحبر السمين قال نعم قال فانت الحبر السمين وقد سمنتك ماكلتك التي تطعمك اليهود ولست تصوم اي ولست تمسكفضحك به بعض القوم فغضب مالك وكان حبرا سمينا ثم التفت الي عمر رضي الله عن-----ه وقال------ ما انزل الله علي بشر من ---------------------------------------------------------------------------------شء فانزل الله------ هذه الاية وقال السدي نزلت في فنحاص بن زوراء وهو قاءل هذه المقالة وقال محمد بن كعب جاء ناس من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب فقالوا يا ابا القاسم الا تاتينا بكتاب من عند الله كما جاء به موسي من عند الله فانزل الله تعالي يسالك اه-ل الكتاب	583	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2193	true	2413222124335026616	139	258	761	1330	1536	300	اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قال ----------سعيد بن جبير ------------------جاء رجل من اليهود--------------------------------- يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم انشد-------------ك بالذي انزل التوراة علي موسي اما ---------تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر الس------------------------------مين و-------------------------------------------------------------------------------------كان حبرا س------------------------------مينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله تعالي هذه الاية وقال ابن عباس في رواية الوالبي قالت اليهود يا-------------- محمد --------انزل ا--------------------------لله عليك كتابا قال نعم -قالوا والله ما انزل الله من السماء كتابا------------------------------------ فانزل الله تعالي قل من انزل الكتاب	2193	-7916713207349303195	322	429.0	248	882	36.507938385009766	53	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0585	false	146907048948129907	60	199	296	984	1528	300	صلي الله عليه وسلم ان الله عزيز حكيم كتب من قلبه ان الله غفور رحيم وقال هذا وذاك سواء فلما نزلت الاية التي في سورة قد افلح ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الي قوله تعالي فكسونا العظام لحما المءمنون 1214 ثم املاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما املي عليه قوله ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون عجب عبد-الله بن سعد من تفصيل خلق الانسان فجري علي لسانه فتبارك الله احسن الخالقين فقال---------- صلي الله عليه وسلم اكتب هكذا انزل -علي فشك عبدا-لله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا فقد اوحي الي كما اوحي اليه ولان كان كاذبا فلقد قلت كما قال فانزل الله هذه الاية ومعناها اي احد اكفر واشد غبنا في كفره ممن اختلق علي الله كذبا بان جعل له شريكا وولدا كما قال المشركون ومالك بن الصيف ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------	585	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2195	true	-2601204046991203301	11	118	52	581	1478	300	صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم يكتب له شيءا ف-----------------------------------------لما نزلت الاية التي في المءمنين---- ولقد خلقنا الانسان من سلالة---------------------------------------------------------- املاها عليه ف------------------------لما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون عجب عبد الله في------- تفصيل خلق الانسان فقال -----------تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا -لقد قلت كما قال وذلك قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قال سانزل مثل ما انزل الله وارتد عن الاسلام وهذا قول ابن عباس في رواية الكلبي وجاء في مجمع البيان ان قوله سانزل مثل ما انزل الله	2195	-7916713207349303195	344	531.5	269	803	42.839351654052734	58	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0600	false	1203648599773733157	226	295	1190	1519	1545	300	ابن عباس ايضا ان معناه او من كان ميتا فاحييناه يريد حمزة بن عبد المطلب كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها ابا جهل رمي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم----- وحمزة كافر------- فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وهو راجع من قنصه يفوت وبيده قوس فاقبل وهو غضبان حتي علا ابا جهل بالقوس وهو يتضرع ويستكين ويقول------------ اما تري ما جاء به محمدا قد سفه عقولنا وسب الهتنا	600	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2263	true	8475977452797890143	233	300	1312	1622	1622	300	ابن عباس في اية او--------من كان ميتا فاحييناه يريد حمزة بن عبد المطلب وابا جهل وذلك ان ابا ------------------جهل رمي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بفرث وحمزة لم يءمن بعد فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وهو راجع من قنصه----- وبيده قوس فاقبل---- غضبان حتي علا ابا جهل بالقوس وهو يتضرع اليه--- ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به--------- سفه عقولنا وسب الهتنا-	2263	-7916713207349303195	247	397.0	194	358	68.99441528320312	44	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0601	false	8951196189549738174	132	228	680	1151	1504	300	قوله تعالي واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله اي اذا جاءت الاكابر المذكورين وقيل اهل مكة اذا جاءتهم دلالة واضحة علي نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا نصدق حتي نعطي من الايات مثل ما اعطي رسل الله المعجزات والدلاءل وذلك ان الوليد بن المغيرة قال والله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وقال مقاتل قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جهل ز-------------حمنا بنوا عبد المطلب في الشرف حتي اذا ك-نا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به	601	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2264	true	1199454757193744045	217	300	1118	1522	1522	300	قوله تعالي واذا جاءتهم اية قال نزلت في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوليد بن المغيرة قال والله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا ونلاحظ علي هذه الرواية انها تتحدث عن كبر السن اساسا للتفضيل في انزال النبوة عليه ولا تتحدث عن انزال الوحي عليه كشرط للايمان بما جاء به النبي وقيل نزلت في ابي جهل بن هشام قال زاحمنا بني- عبد مناف ف--ي الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به-	2264	-7916713207349303195	222	383.5	173	624	35.57692337036133	41	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0601	false	8951196189549738174	0	28	0	135	1504	300	اسفه منكم تعبدون الحجارة من دون الله انا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانزل الله تعالي هذه الاية	601	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2264	true	1199454757193744045	5	30	26	147	1522	300	اسفه منكم تعبدون الحجارة من دون الله---- اشهد ان لا اله الا الل-----ه لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله فانزل الله تعالي هذه الاية	2264	-7916713207349303195	121	221.5	96	135	89.62963104248047	22	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0636	false	-6221528214792857882	252	300	1364	1600	1600	300	الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال-------- لعلي بن الحسين ابن واقد اليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له ان الله تعالي قد جمع ا-----لطب كله ب--نصف اية من كتابنا وقال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا-	636	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2401	true	-2353199208577382431	213	259	1131	1352	1552	300	الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين -بن واقد -ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له ع----------لي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو------------- قوله------ وكلوا واشربوا ولا تسرفوا	2401	-7916713207349303195	198	329.0	158	252	78.57142639160156	35	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0637	false	4217367392161953737	13	47	63	233	1571	300	صلي الله علي-----ه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء وعودوا كل جسم ما اعتاد فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	637	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2401	true	-2353199208577382431	261	290	1363	1507	1552	300	صلي الله عليه واله وسلم الطب في--------------------------- قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء --واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب-- ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	2401	-7916713207349303195	124	204.0	96	175	70.85713958740234	22	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0637	false	4217367392161953737	225	286	1162	1491	1571	300	يا-بني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي معناه يا بني ادم اما ان ياتيكم رسل من جنسكم يقراون عليكم ويعرضون عليكم كتابي وكلامي فمن اتقي الله واطاع الرسول واصلح العمل فلا خوف عليهم حين يخاف اهل النار ولا هم يحزنون علي ما خلفوا في الدنيا CHECK قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	637	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2409	true	1247000493775106017	176	206	1028	1190	1718	300	يا بني -ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ايات------------------------------------------------------------------------------------ي فمن اتقي------------------ واصلح------ فلا خوف عليهم------------------- ولا هم يحزنون---------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2409	-7916713207349303195	161	265.5	132	330	48.787879943847656	24	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0639	false	-2033036669400170204	80	165	427	868	1612	300	وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل اي قالت اول الامم لاخر الامم والمتبوعون للتابعين لم يكن لكم علينا فضل في شء حتي تطلبوا من الله ان يزيد في عذابنا وينقص من عذابكم وانتم كفرتم كما كفرنا ونحن وانتم في الكفر سواء وكذا نكون في العذاب سواء قوله تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون يجوز ان يكون هذا من قول الاولين للاخرين ويجوز ان يكون قال الله لهم ذلك CHECK قوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب 649لسماء	639	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2412	true	4830657662835816729	180	205	977	1116	1613	300	وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من ----------------------------------------------------------------------فضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون---------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب ا--لسماء	2412	-7916713207349303195	138	245.5	113	441	31.292516708374023	22	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0654	false	1048516585198307513	36	204	201	1095	1596	300	لعلكم تفلحون اي لتظفروا بالنجاة والبقاء CHECK قوله تعالي قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا اي قالوا يا هود اتامرنا ان نعبد ربا واحدا ونترك ما كان يعبد اباءنا من الالهة فقال لهم ان لم تفعلوا ما امركم به اتاكم العذاب قالوا ان كنت من الصادقين اي تخوفنا من العذاب فاتنا بما تعدنا انك رسول من عند الله CHECK قوله تعالي قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم من ربكم عذاب وسخط والرجس والرجز بمعني واحد قوله تعالي اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي تخاصمونني في الهتكم وانتم صنعتموها بايديكم ما نزل الله بها من سلطان اي في عبادتها فانتظروا حصول العذاب بكم اني معكم من المنتظرين ان يهلككم الله بعذاب من عنده CHECK قوله عز وجل فانجيناه والذين معه برحمة منا اي خلصناه من العذاب والذين معه بنعمة منا عليهم وامرناهم بالخروج من بين الكفار قبل انزال العذاب عليهم وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي استاصلناهم بالريح العقيم فما بقي منهم احد قوله تعالي وما كانوا مءمنين	654	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2446	true	-1148426977768304809	63	120	313	625	1598	300	لعلكم تفلحون قال--------------------------------------------وا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كنت من الصادقين-------------------------------------------------------------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب---------------------------------------------------------------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباء----------------------------------------------كم ما نزل الله بها من سلطان-------------- فانتظروا---------------- اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا-------------------------------------------------------- وما كانوا مءمنين	2446	-7916713207349303195	295	452.5	240	894	32.997764587402344	45	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0656	false	8004864044409749037	98	247	523	1303	1578	300	فذروها تاكل في ارض الله اي دعوها ترتع في ارض الحجر من العشب ولا تمسوها بسوء اي بقتل او ضرب او مكروه فياخذكم عذاب اليم اي مءلم ان فعلتم ذلك CHECK قوله تعالي- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد اي واذكروا اذ استخلفكم في الارض من بعد هلاك عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا اي وانزلكم في الارض الحجر تبنون في سهولها قصورا في العيص وتنحتون الجبال بيوتا في طول الشتاء وقيل انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون ان ينحتوا من الجبال لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم قوله تعالي فاذكروا الاء الله اي احفظوا نعم الله عليكم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تعملوا في الارض بالمعاصي والدعاء الي غير عبادة الله تعالي CHECK قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه اي قال الاشراف الرءساء منهم الذين تعظموا عن الايمان به للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه	656	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2450	true	-7181502422776576554	142	195	752	1038	1621	300	فذروها تاكل في ارض الله و------------------------------------لا تمسوها بسوء------------------------ فياخذكم عذاب ---------------------------------------اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد ------------------------------------------------عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا--------------------------------------------------------- وتنحتون الجبال بيوتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ول-------------------------ا تعثوا في الارض مفسدين قا----------------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم-------------------------------------------------------ه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه	2450	-7916713207349303195	280	486.5	227	781	35.851470947265625	44	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0657	false	5886746076374753522	8	42	44	231	1582	300	قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون اي قال رءساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الذين تعظموا عن الايمان ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صالح عليه السلام انا بالذي صدقتم به من رسالته جاحدون CHECK قوله تعالي------ فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم	657	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2453	true	8337075432948451781	214	293	1212	1647	1682	300	قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون في عملية تاكيد للكفر من اجل خلق حالة نفسية ضاغطة تهز موقف المستضعفين او ترد جانب التحدي منهم بمثله ولم تنفعهم تلك الاساليب في حربهم النفسية ضد المءمنين شيءا ولم يكن لهم منطق معقول يمكن ان يعتمدوه كاساس للمواجهة الفكرية في عملية ربح الموقف فلجءوا الي القوة ولكنهم لم يستطيعوا مواجهة صالح والمءمنين معه فعمدوا الي الناقة الضعيفة التي لا تملك ان تدافع عن نفسها فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم	2453	-7916713207349303195	96	104.5	77	435	22.068965911865234	15	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0659	false	-2026353356963954433	95	237	497	1258	1601	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي انكم لتاتون الرجال في ادبارهم شهوة وتتركون اتيان النساء التي اباح الله لكم بل انتم قوم مسرفون اي متجاوزون عن الحلال الي الحرام CHECK قوله تعالي وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم اي ما كان جوابهم اذ قالوا لهم ذلك الا ان قالوا اي قال بعضهم لبعض اخرجوا لوطا ومن امن معه من بلدكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن فعلنا وثقذروننا والعرب تسمي المدينة قرية CHECK قوله تعالي فانجيناه واهله الا امراته اي خلصناه وابنتيه زعوراء وريءياء واهل الرجل هم المختصون به اختصاص القرابة وقوله الا امراته اي الا زوجته كانت علي دينهم وقوله تعالي كانت من الغابرين اي من الباقين في الغبراء غبرت فيمن غبر ومعناه بقيت في العذاب ولم تذهب معه فهلكت مع القوم فيمن هلكوا CHECK قوله تعالي وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	659	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2454	true	2164559253451299493	171	210	946	1161	1642	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------------------ بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريت--------------------------------------------------------------------------------------------------كم انهم اناس يتطهرون------------------------------------------------------------------------ فانجيناه واهله الا امرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ك---------------------------انت من الغابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	2454	-7916713207349303195	215	354.0	176	761	28.252300262451172	32	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0661	false	-6207726152167516117	9	81	52	444	1534	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا معناه وان كان جماعة منكم صدقوا بالذي ارسلت به وجماعة لم يصدقوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا اي حتي يقضي الله بين المءمنين والكافرين وهو خير الحاكمين وهو اعدل القاضين سيجزي كل واحد من الفريقين ما يستحقه علي عمله في الدنيا والاخرة فقضي الله بهلاك قوم شعيب CHECK قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياش-عيب والذين امنوا معك	661	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2456	true	-6639990924083998255	269	300	1453	1620	1620	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمن---------------------------------------------------------------وا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا ----------------------------------------وهو خير الحاكمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك-	2456	-7916713207349303195	165	291.5	136	393	41.98473358154297	26	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0666	false	4765828253156701684	223	297	1171	1523	1535	300	موسي دخل ع----لي فرعون ومعه اخوه هارون بعثهما الله اليه بالرسالة فقال م-----وسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين فقال له فرعون كذبت فقال موسي حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق اي جدير بان لا اقول علي الله الا الحق وقرا نافع علي بالتشديد اي واجب علي ان لا اقول علي الله الا الحق وقوله تعالي قد جءتكم ببينة من ربكم اي برهان وحجة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	666	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2467	true	6400471003676563668	191	230	1041	1237	1596	300	موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين----------------------------- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد جءتكم ببينة من ر----------------------بكم فارسل معي بني اسراءيل	2467	-7916713207349303195	140	222.5	109	361	38.78116226196289	24	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0669	false	7890166940582633408	247	278	1283	1456	1572	300	لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر علي جذوع النخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي -تموتوا من الجوع والعطش والالم CHECK قوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون	669	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2475	true	-8466543022147338044	185	248	1023	1413	1678	300	لاقطعن ايديكم------- وارجلكم------- من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين وبدات عملية حرب الاعصاب بالتهديد بالعذاب وقطع الايدي والارجل والصلب ليتراجعوا فلم يتراجعوا وواجهوه بالايمان القوي الصامد الذي لا يتزلزل ولا ينهار ولا يتراجع امام كل اساليب التهويل والتهديد وكان الموقف من اسمي المواقف التي تجسد الثبات علي العقيدة امام قوي الكفر والطغيان حتي الموت السحرة التاءبون يسالون الله الصبر-------- قالوا انا الي ربنا منقلبون	2475	-7916713207349303195	86	111.5	70	412	20.87378692626953	12	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0674	false	-8027248013785578796	83	260	444	1373	1570	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك معناه ولما وقع عليهم العذاب الذي تقدم ذكره من الطوفان وغيره وقال عكرمة الرجز الدم لانه نغص عيشهم وقال ابن جبير هو الطاعون وذلك ان موسي اري قومه وبني اسراءيل من بعد ما جاء قوم فرعون بالايات الخمس الطوفان وغيره فلم يءمنوا ولم يرسلوا معه بني اسراءيل فارسل عليهم الطاعون فهلك منهم سبعون الفا فقال فرعون عند ذلك يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بما تقدم به اليك انه يجيب دعاءك اذا دعوته كما اجاب دعاءك في انزال هذه الايات لءن كشفت عنا الرجز اي هذا الطاعون وقرا سعيد بين جبير ومجاهد الرجز وهما لغتان كالعصو والعصو قوله تعالي لنءمنن لك اي لنصدقنك ولنرسلن معك بني اسراءيل اي لنطلقنهم من التسخير والاعمال الشاقة CHECK قوله تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز اي العذاب الي اجل هم بالغوه وهو الوقت الذي علم الله من حالهم ان صلاح غيرهم مقالهم الي ذلك الوقت يعني وقت الغرق وقوله تعالي اذا هم ينكثون يعني ينكثون العهد CHECK وقوله تعالي فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا	674	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2481	true	4890549613443607112	66	108	378	597	1696	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك-------------------------------------------------------------------------------- لءن كشفت عنا الرجز----------------------------------------------------------------------------------- لنءمنن ل-----------ك ولنرسلن معك بني اسراءيل-------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز ا----------لي اجل هم بالغوه -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا هم ينكثون------------------------------------ فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا	2481	-7916713207349303195	219	287.0	177	929	23.573734283447266	34	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0681	false	3509772983273869943	84	266	451	1404	1566	300	وكانوا بعبادتهم اياه ظالمين CHECK قوله تعالي ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا اي ندموا علي عبادتهم العجل وراوا انهم قد ضلوا عن الحق قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا عملنا لنكونن من الخاسرين بالعقوبة قال الزجاج يقال للنادم علي ما فعل المتحسر علي ما فرط منه قد سقط فلان في يده واسقط بمعني سقط الندم في ايديهم CHECK قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي رجع موسي من الجبل الي قومه شديد الغضب حزينا قال بءسما خلفتموني من بعدي فعلتم خلفي في غيبتي بعبادة العجل اعجلتم امر ربكم معناه استبطاتم وعد ربكم الذي وعد في اربعين ليلة والقي الالواح من يده التي كانت فيها التوراة والقاها من يده واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن عباس اخذ راسه بيده اليمني ولحيته بيده اليسري قوله تعالي قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني اي قهروني واستذلوني وهموا بقتلي وكان هارون اخاه لابيه وامه ولكنه قال يا ابن ام لترفقه عليه وعلي هذه طريقة العرب قوله تعالي فلا تشمت بي الاعداء لا تفرحهم علي ولا تظن اني رضيت بفعل القوم الظالمين ولا تجعلني مع القوم الظالمين	681	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2498	true	-1525685813034544129	124	183	639	956	1573	300	وكانوا-------------- ظالمين و-----------------لما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا------------------------------------------------------ قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر ------لنا لنكونن من الخاسرين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا -----------------------------------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي--------------------------------- اعجلتم امر ربكم ------------------------------------------------والقي الالواح--------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن---------------------------------------------------------------- ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلا تشمت بي الاعداء و---------------------------------------------------لا تجعلني مع القوم الظالمين	2498	-7916713207349303195	314	513.5	255	953	32.94858169555664	47	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0682	false	-8602090243169401777	193	297	984	1524	1541	300	قال رب اغفر لي ولاخي ما كان منه من التقصير في رد القوم عن عبادة العجل وادخلنا في رحمتك اي في جنتك وانت ارحم الراحمين اي ارحم بنا منا وارحم بنا من ابناءنا وامهاتنا CHECK قوله عز وجل ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم معناه ان الذين اتخذوا العجل الها سيصيبهم عذاب من ربهم في الاخرة والغضب من الله ارادة الانتقام علي ما سلف وقوله تعالي وذلة في الحياة الدنيا اراد به ما امروا به من استسلامهم للفعل بقعودهم وكذلك نجزي المفترين اي كما جزينا هءلاء فكذلك نجزي الكاذبين علي الله CHECK قوله تعالي والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا	682	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2498	true	-1525685813034544129	183	217	956	1143	1573	300	قال رب اغفر لي ولاخي------------------------------------------------- وادخلنا في رحم-----------تك وانت ارحم الراح----------------------------------------------------------------مين ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلة في الحياة الدنيا----------------------------------------------- وكذلك نجزي المفترين----------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا	2498	-7916713207349303195	184	293.0	150	540	34.074073791503906	28	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0687	false	48281415517050492	85	140	468	762	1583	300	فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم اي غير الذين ظلموا انفسهم القول الذي امروا به فقالوا اطة سمقانا اي حنطة حمراء ويقال قالوا حطة فارسلنا عليهم رجزا من السماء اي عذابا انزلت بهم نارا واحرقتهم بما كانوا يظلمون بتبديلهم ما امروا به CHECK قوله تعالي وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	687	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2512	true	-7068473523502614481	218	242	1185	1314	1629	300	فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم---------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم رجزا من السماء--------------------------------- بما كانوا يظلمون-------------------------------------- وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	2512	-7916713207349303195	129	225.0	105	294	43.8775520324707	21	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0706	false	-6343720121180233577	23	60	130	315	1606	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين في انها الهة CHECK قوله تعالي الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	706	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2535	true	8208629427655413187	51	82	283	438	1592	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين------------------------------ الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	2535	-7916713207349303195	155	298.0	124	185	83.78378295898438	30	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0724	false	1713333154084199450	16	195	101	983	1558	300	نزلت في ابي لبابة بن عبد المنذر فان بني----------------------------------------------------- قريظة ق------------------الوا لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ابعث لنا خليفة من خلفاءك ننزل علي حكمه---------------------------------------------------------------- فابي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------ان ينز---------------------------لوا الا علي حكم سعد بن معاذ وكانوا يقولون ارسل الينا ابا لبابة وك---------------ان عيا------له وولده واهله عندهم فبعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم الي------هم فقالوا------- يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ب----------يده الي حلقه اي انه الذبح فلا تف-------------------علوا ولم يتكلم بلسانه فانزل الله هذه الاية قال ابو لبابة ف-------ما زالت قدماي من مكانهما حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله فذلك قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول كما فعل ابو لبابة فلما نزلت هذه الاية شد ابو لبابة نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال ------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده --فقال ابو لبابة------ تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان اتخلع من	724	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2569	true	6186241512977525674	72	300	374	1482	1482	300	نزلت في ابي لبابة بن عبد المنذر الانصاري وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حاصر يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقالوا-------------------------------------- ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده كانت- عندهم فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم فقالوا ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه--- انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبراءيل عل----------يه السلام فا----خبره بذ-----لك قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية فيه------------------------------------------------------------ فلما نزلت شد-------------------- نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه---------------------------- فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من-	2569	-7916713207349303195	623	955.5	487	1280	48.671875	110	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0784	false	5617644123541990760	23	209	124	1168	1664	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها في الاية جمع بين المنافقين وبين الكفار في التسمية وان كان المنافقون هم الكفار لتكون الاية دالة علي ان المنافقين يلحقهم الوعيد من جهتين من جهة الكفر والنفاق وجهنم من اسماء النار يقول العرب للبءر البعيدة القعر جهنام فيجوز ان تكون جهنم ماخوذة من هذه اللفظة لبعد قعرها وقوله تعالي هي حسبهم اي كفايتهم علي ذنوبهم لان فيها جزاء اعمالهم قوله تعالي ولعنهم الله اي ابعدهم من الثواب والمدح في الدنيا وعن الثواب والرحمة في الاخرة ولهم عذاب مقيم اي عذاب داءم CHECK قوله تعالي كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا اي وعد الله اهل زمانكم علي الكفر والنفاق نار جهنم كما وعد الذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة في البدن واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فانتفعوا بنصيبهم وحظهم في الدنيا ولم ينفعهم ذلك حين نزل بهم عذاب الله فكذلك انتم والخلاق هو النصيب من الخير وقوله تعالي فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم اي فاستمتعتم انتم بنصيبكم من الدنيا وخضتم فيها وخضتم كالذي خاضوا اي خضتم في الكفر والاستهزاء بالمءمنين كما خاض الاولون وقوله تعالي اولءك حبطت اعمالهم اي	784	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2712	true	-746377549398982092	148	191	906	1167	1818	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي حسبهم------------------------------------------------------- ولعنهم الله------------------------------------------------------------------ ولهم عذاب ------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادا فاستمتعوا بخلاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخ-----------------------------------------------ضتم كالذي خاضوا------------------------------------------------------------------ اولءك حبطت اعمالهم في	2712	-7916713207349303195	252	419.0	209	1044	24.13793182373047	34	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0803	false	1313593562419595098	151	284	758	1451	1539	300	فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قباء وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا فلما فرغوا منه اتوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو متجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد بنينا مسجدا لذوي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتيه- فتصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال النبي صلي الله عليه وسل-----م اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا لاتيناكم ان شاء الله فصلينا لكم فيه فلما --رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك اتوه فسالوه اتيان مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزلت هذ-ه الاية واعلمه الله تعالي بخبرهم وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم م---------------------------------------------الك بن الدهشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن والوحشي قاتل حمزة وقال لهم- انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه و-حرقوه	803	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2741	true	3664920731467122423	177	290	914	1490	1538	300	فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قباء ف------------------------------لما فرغوا منه اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله------------------- انا قد بنينا مسجدا لذ-ي العلة والحاجة والليلة الممطرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي فيه لنا وتدعو---- بالبركة فقال------ صلي الله عليه واله وسلم اني علي جناح سفر--------- ولو قدمنا ا-تيناكم ان شاء الله فصلينا لكم فيه فلما انصرف رسول الله------------------- من تبوك -----------------------------------------------------نزلت عليه الاية في شان ال-----------------مسجد قا--ل فوجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عند قدومه من تبوك عاصم بن عوف العجلاني ومالك بن الدخشم وكان مالك من بني عمرو بن عوف ف----------------قال لهما انطلقا -الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه واحرقاه	2741	-7916713207349303195	447	660.0	354	754	59.28382110595703	63	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0835	false	5814658888875242243	45	271	255	1367	1507	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقول الكفار وقت لنا وقتا بمجء هذا الوعد الذي وعدتنا به من العذاب ان كنت من الصادقين ان العذاب ينزل بنا CHECK قوله تعالي قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله اي قل يا محمد لا اقدر لنفسي علي دفع ضر وجر نفع الا ما شاء الله ان يقدر لي عليه فكيف اقدر لكم لكل امة اجل اي وقت مضروب اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون بعد الاجل ولا يتقدمون CHECK قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما-ذا يستعجل منه المجرمون اي قل لهم يا محمد ان اتاكم عذاب الله ليلا او نهارا ما الذي يستعجل من العذاب المشركون اي كيف يصنعون وكيف يقبل منكم ايمانكم وهو ايمان الانجاء اذا نزل بهم العذاب CHECK قوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به الالف في اول هذه الاية الف استفهام ذكرت علي جهة الانكار والمعني اذا نزل عليكم العذاب امنتم به قالوا نعم قل لهم يا محمد الان تءمنون وقد كنتم به تستعجلون وهو العذاب الداءم الذي لا ينقطع ثم قيل اي يقولون للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون اي تعملون في الدنيا CHECK قوله تعالي ويستنبءونك احق هو ويستخبرونك يا محمد احق ما تعدنا من العذاب والبعث بعد الموت قل نعم واحلف عليه اي وربي انه لحق انه صدق وكاءن وما انتم بمعجزين	835	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2806	true	-1297218959287622392	146	223	765	1140	1559	300	ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله--------------------------------------------------------------------------------------------- لكل امة اجل -------------اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ---------------------------------------قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما ذا يستعجل منه المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا-------ن وقد كنتم به تستعجلون-------------------------------- ثم قيل---------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون -------------------------------------ويستنبءونك احق هو قل --------------------------------------------------------------------------اي وربي انه لحق-------------- وما انتم بمعجزين	2806	-7916713207349303195	371	583.0	296	1113	33.33333206176758	64	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0837	false	2118151493961346449	179	261	963	1364	1555	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة اي ما ظن الذين يكذبون علي الله في التحليل والتحريم ماذا يفعل بهم يوم القيامة اتظنون ان الله لا يعاقبهم علي افتراءهم عليه قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------الي ان الله لذو فضل علي الناس اي -لذو من عليهم بتاخير العذاب عنهم ولا--------------------------------------------------------------------------------كن اكثرهم لا يشكرون نعم الله CHECK قوله تعالي وما تكون-------------------------- في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه اي وما تكون في امر من	837	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2813	true	-549104323570064257	60	164	295	818	1521	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة هل يتركهم من دون عقاب وقد اساءوا اليه بالكذب----------------------------------------------------------------------- عليه واساءوا الي الناس بتعريضهم للمفسدة في ما احلوه وهو حرام او تفويت المصلحة عليهم في ما حرموه وهو حلال- ان الله لذو فضل علي الناس في ما افاض عليهم من رزقه واغدق عليهم من نعمه وشرع لهم من شراءعه مما يستوجب شكرهم بالخضوع له واطاعته والعمل بما يرضيه ولكن اكثرهم لا يشكرون فيتمردون ويكذبون عليه ويبتعدون عن ساحة رحمته الايات وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه--- وما يعزب عن ربك من	2813	-7916713207349303195	211	283.0	157	598	35.28428268432617	39	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0842	false	-1903642399473682969	232	298	1208	1581	1589	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون CHECK قوله تعالي قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا اي قالوا لموسي عليه السلام اجءتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا واللفت هو الصرف قوله تعالي وتكون لكما الكبرياء في الارض	842	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2821	true	-5196713451397005851	110	157	616	879	1618	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون قال-----------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابا----------------------------------------------------------------ءنا--------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض	2821	-7916713207349303195	259	489.0	212	373	69.43699645996094	42	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0843	false	-2578606433066260865	44	192	229	957	1514	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم به سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	843	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2821	true	-5196713451397005851	161	201	900	1102	1618	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان ا-------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	2821	-7916713207349303195	192	325.5	153	728	26.373626708984375	33	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0843	false	-2578606433066260865	54	116	280	590	1514	300	فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر	843	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2825	true	1349568672337201329	0	50	0	265	1583	300	فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون في موقف يوحي لهم بالاستهانة بهم في ما يحاول ان يثيره من الشعور الخفي في داخلهم بقوة موقفه وباطمءنانه الي النتيجة الحاسمة لصالحه في نهاية المطاف ليهزم موقفهم بذلك ابطال---------------------------------------------------------------------------------------------------- عمل السحرة-------------------------------------------------------- فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر	2825	-7916713207349303195	115	143.5	89	421	27.315914154052734	19	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0851	false	-2877200286720274983	37	157	195	800	1495	300	ثم ننجي رسلنا والذين امنوا معناه ثم ننجي رسلنا والمءمنين من العذاب الذي يحل بالكفار قوله تعالي كذلك حقا علينا ننج الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمنين اي كما ننجي الرسل من العذاب كان علينا ان ننجي المءمنين كلهم من العذاب الذي ينزل بالكفار CHECK قوله تعالي قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله اي قل لهم يا اهل مكة ان كنتم في شك من ديني الذي اتيتكم به فانا مستيقن فلا اشك في بطلان دينكم فلا اعبد الذي تعبدون من دون الله بشككم في ديني ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم اي يميتكم ويعيدكم ولا اعبد الذي لا يقدر علي الضر والنفع والاحياء والاماتة وامرت ان اكون من المءمنين CHECK قوله تعالي وان اقم وجهك للدين	851	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2835	true	-5402701036229520620	38	97	186	492	1555	300	ثم ننجي رسلنا والذين امنوا-------------------------------------------------------------------- كذلك حقا علينا ننج المءمنين جزاء ايمانهم واخلاصهم لله وللرسول وللرسالة في كل ما قالوه وعملوه او واجهوه من مصاءب ومشاكل وبلايا الايات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن اعبد الله الذي يتوفاكم-------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اكون من المءمنين----------------- وان اقم وجهك للدين	2835	-7916713207349303195	193	216.5	153	716	26.955307006835938	36	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0861	false	-4363972275922496941	80	196	452	1036	1548	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابتدا بذكر اول رسول الله جاء بالشريعة بعد ادم عليه السلام وهو نوح عليه السلام اول من جاء بتحريم الامهات والاخوات وقوله تعالي اني لكم من فتح الالف كان التقدير ارسلنا نوحا باني لكم ومن كسر فتقديره ليقول اني لكم CHECK وقوله تعالي ان لا تعبدوا الا الله اي وليقولوا لا تعبدوا الا الله فانه لا اله الا هو اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي اني اعلم ان يكون عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم اليم وانما وصف اليوم بالالم لان اسباب الالم تقع فيه فنسب الالم اليه CHECK وقوله فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا --اي قال الرءساء والاشراف الذين	861	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2873	true	-2906922277356839534	116	152	654	828	1592	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله ا--------------------------------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك ا---تبعك الا---- الذين	2873	-7916713207349303195	163	244.0	129	586	27.81570053100586	29	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0874	false	-6613814764245400910	44	119	208	605	1550	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه اي لما جاء امرنا بعقاب قوم هود بالريح العقيم نجينا هودا والمءمنين به من ذلك العقاب برحمة منا------------------------------------------------------------------------------------ ونجيناهم من عذاب غليظ يحتمل ان يكون المراد ان نجاهم من الريح العقيم الا انه اعاد ذكر النجاة للتاكيد وتفخيم الحال ويحتمل ان يكون معناه كما نجينا المءمنين مما عذب به عاد في الدنيا فكذلك نجيناهم من عذاب الاخرة CHECK قوله تعالي وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله	874	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2896	true	6199612771059576754	140	191	760	1028	1639	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه----------------------------------------------------------------------------------- برحمة منا في ما يرحم الله به عباده المءمنين مما يحيطهم به من الطافه ويرعاهم به من حنانه وعطفه ونجيناهم من عذاب غليظ --مما انزله الله علي قومه من الكافرين لا عذر للضعفاء--------------------------------------------------------------------------------------------- في الاستسلام لواقعهم----------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله	2896	-7916713207349303195	128	175.5	102	481	26.61122703552246	21	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0875	false	1528042619879450001	93	219	487	1129	1547	300	اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا الالف الف استفهام بمعني الانكار وقوله تعالي واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي لو اجبناك الي ما تدعونا اليه لاجبناك علي شك ظاهر فانا لا نعلم صدقك فيما تقول CHECK قوله تعالي قال يا-قوم ارايتم اخبروني ان كنت علي بينة برهان وحجة من ربي واتاني منه رحمة نعمة وهي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فمن يمنع عذاب الله عني ان عصيته مع نعمته علي فما تزيدونني غير تخسير ان عصيت الله في اتباع دينكم الا خسران الدنيا والاخرة CHECK قوله تعالي وياقوم هاذه ناقة الله لكم اية اي دلالة ومعجزة علي صدق قولي حيث اخرجتهما لكم باذن الله ناقة عشراء من صخرة ملساء كما سالتم فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب	875	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2897	true	-1996686702376272712	246	300	1334	1594	1594	300	اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا-------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارايتم-------- ان كنت علي بين-----------ة من ربي واتاني منه رحم----------------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته--------------------------------------------- فما تزيدونني غير تخسير ويا ---------------------------------------------------------------------قوم ه-ذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------------------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب-	2897	-7916713207349303195	255	415.5	204	643	39.65785217285156	43	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0888	false	-6459680472887712097	158	194	831	999	1554	300	فلا تك في مرية اي فلا تكن ايها الشاك في مرية مما يعبد هاءلاء من دون الله انه باطل والمرية هي------------- الشك مع ظهور دلاءل التهمة وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل	888	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2928	true	3248245445636374112	142	198	798	1069	1637	300	فلا تك في مرية اي في شك وريب---------------- مما يعبد ه-ءلاء مهما حاولوا ان يثيروا من القلق في الموقف ومن الشك في الفكرة لان الاساس الذي يرتكزون عليه لا يخضع لقاعدة فكرية بل كل ما لديهم من الحجة هو ان اباءهم كانوا يعبدونها فهم يقلدونهم في عبادتهم تلك ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل	2928	-7916713207349303195	89	104.5	65	288	30.90277862548828	17	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0892	false	-131815924177585369	167	246	885	1298	1579	300	للمءمنين CHECK قوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي اثبتوا علي ما انتم عليه كثبات الرجل علي مكانه وهذا علي وجه التهديد وانتظروا ما يعدكم الشيطان انا منتظرون ما وعد الله بنا ونزول ما وعد الله بكم CHECK قوله تعالي ولله غيب السماوات والارض اي له ما غاب عن البلاد في السموات والارض واليه يرجع الامر كله امر العباد كله فاطعه وفوض امرك اليه فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون اي يجزي	892	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2938	true	458981171750122630	235	265	1294	1469	1660	300	للمءمنين----------------- وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون---------------------------------------------------------------------- وانتظروا -----------------انا منتظرون------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات وال-----------------------------------------ارض واليه يرجع الامر ---------------كل---------------------ه فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون معاني --	2938	-7916713207349303195	169	272.5	140	413	40.92009735107422	23	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0897	false	2257017682814828190	15	97	77	487	1533	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم اختلفوا في قاءل هذا القول قال وهب قاءله سمعون وقال مقاتل قاله روبيل وقوله تعالي او اطرحوه ارضا يعنون ابعدوه علي وجه يقع به الياس من اجتماعه مع ابيه قوله تعالي يخل لكم وجه ابيكم اي يخل لكم وجهه عن يوسف ويخلص محبته لكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوبوا بعد ذلك من هذا الذنب ويصلح حالتكم مع ابيكم CHECK قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب	897	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2946	true	-5322295042688028896	26	50	143	266	1664	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وتكونوا من بعده قوما صالحين ----------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب	2946	-7916713207349303195	123	206.5	99	410	30.0	22	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0912	false	-926020746340105592	172	299	930	1553	1556	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال له ان الملك يدعوك قال له يوسف ارجع الي ربك سيدك الملك فاساله حتي يسال ما بال عن شان النسوة اللاتي قطعن ايديهن اكن صادقات علي يوسف ام كاذبات عيه وليعلم صحة براءتي واني مظلوم بالحبس وابي ان يخرج مع الرسول ان ربي بكيدهن عليم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لقد عجبت من صبر اخي يوسف وكرمه ولو كنت انا الذي دعيت الي الخروج لبادرتهم الي الباب ولكنه احب ان يكون له العذر CHECK قوله تعالي قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه فيه اضمار تقدير الكلام فرجع الرسول الي الملك فاعلمه بذلك فارسل الملك الي النسوة فاحضرهن ثم قال لهن ما خطبكن اي ما شانكن اذا طلبتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله	912	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2982	true	-7378080415813531712	242	275	1339	1500	1623	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال------------------------------ ارجع الي ربك فسءله--------------------- ما بال الن-------سوة اللاتي قطعن ايديهن--------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بكيدهن عليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه قلن حاش لله	2982	-7916713207349303195	153	261.5	120	623	24.5585880279541	27	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0915	false	754642284247263083	256	296	1338	1543	1561	300	قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اعطي الناس حقوقهم علي التمام وانا خير المنزلين للامور منازلها فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون مرة اخري CHECK قوله قالوا سنراود عنه اباه	915	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2989	true	8477619819356239408	259	287	1386	1523	1604	300	قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل----------------------------- وانا خير المنزلين--------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون-------------------- قالوا سنراود عنه اباه	2989	-7916713207349303195	137	237.5	109	205	66.82926940917969	24	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0916	false	-804787877156531592	34	201	160	1058	1554	300	وقال لفتيانه اجع--------------------------------------لوا بضاعتهم في رحالهم اي قال يوسف لخدامه من مماليكه اجعلوا دراهمهم ودنانيرهم التي جاءا بها في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لكي يعرفوا هذه------ الكرامة مني ويقال كي يعرفوا انها دراهمي لعل--هم يرجعون فيرجعوها فيردها علي CHECK قوله تعالي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل في المستقبل ان لم ترسل معنا بنيامين فارسل معنا اخانا نكتل لنا وله ومن قرا يكتل بالياء اخونا ياخذ لنفسه حملا وانا له لحافظون حتي نرده عليك قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل فضيعتموه وغيبتموه عني ولءن ارسلت معكم بنيامين فالله خير حافظا اي فعلي الله اتوكل فان حفظ الله خير من حفظكم ومن قرا حافظ اي خير حافظ وكلا نصب علي التمييز وهو ارحم الراحمين قال كعب لما قال يعقوب والله خير حافظا قال الله تعالي وعزتي لاردن عليك كلاهما بعد ما توكلت علي CHECK قوله تعالي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي لما فتحوا اوعيتهم وجدوا دارهمهم ردت اليهم قالوا لابيهم ياابانا ما نبغي	916	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2992	true	1174504611403009920	112	200	607	1098	1585	300	وقال لفتيانه الذين يساعدونه في ادارة عملية التجارة اجعلوا بضاعتهم في رحالهم وارجعوها اليهم حتي يكون ما اخذوه مجانا لعل----------------------------------------هم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم فيجدون فيها المفاجاة الكريمة التي توحي بالثقة وتدفع الي العودة لعلهم يرجعون الينا في سفرة جديدة الايات---------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل-------------------------------------------------- وانا له لحافظون --------------قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل---------------------------------------------- فالله خير حافظا------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ارحم الراحمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاع---------------------------------------------تهم ردت اليهم قالوا يا ابا------نا ما نبغي	2992	-7916713207349303195	329	460.0	264	945	34.814815521240234	47	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0918	false	8403747358160592096	11	53	55	266	1432	300	قوله تعالي وانه لذو علم لما علمناه اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعقوب لذو يقين ومعرفة بالله وبامر الدين لتعليمنا اياه ان لا يصيب احدا شء الا بقضاء الله ولاكن اكثر الناس لا يعلمون ذلك CHECK قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه	918	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2996	true	-5042767234575241935	111	192	559	983	1520	300	قوله تعالي وانه لذو علم لما علمناه ولعل المراد به العلم الخاص الذي يلهم الله به الانبياء او يوحي به اليهم من علمه الذي لا يريد ان يبينوه بل يريد لهم ان يعيشوه ويكتفوا في تبيانه علي طريقة الاشعار او الايحاء لمصلحة ما هناك ول--------------------كن اكثر الناس لا يعلمون لانهم يتعاملون في امورهم من خلال الرءية المحدودة للاشياء مما يحجب عنهم الكثير من الاسرار التي تختفي في غيب المستقبل او في خلفيات الحاضر الايات ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه	2996	-7916713207349303195	104	126.0	80	444	23.423423767089844	19	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0919	false	-4083636818920757463	106	276	537	1424	1555	300	قالوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون اي قالت اخوة يوسف واقبلوا علي المنادي واصحابه ماذا تطلبون اتنسبونا الي السرقة قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك والصواع والصاع واحد وهو والسقاية قوله تعالي ولمن جاء به حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل قال هذا القول المءذن وقال لهم ايضا ان الملك قد اتهمني واخاف عقوبته وسقوط منزلتي عنده ان لم اجد الصاع CHECK قوله تعالي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض اي حلفوه بالله وقالوا لقد علمتم ما جءنا لنفسد في ارض مصر بالسرقة من الناس وما كنا سارقين ما تظنونه CHECK قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين اي ما جزاء من سرق ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه السارق من وجد في رحله اخذ عبدا لسرقته فهو جزاءه استرقاقه كذالك نجزي الظالمين اي هكذا جزاء السارقين في ارضنا وهي سنة يعقوب عليه السلام حكموا علي انفسهم بما كان يطلب يوسف من احتباس اخيه CHECK قوله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه اي فبدا يوسف بتفتيش اوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	919	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2996	true	-5042767234575241935	216	273	1107	1396	1520	300	قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قا------------------------------------------------------------------------------لوا نفقد-------- صواع الملك-------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير---------- وانا به زعيم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض-------------------------------------------------------------------------- وما كنا سارقين قا---------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذ---------------------------------بين قالوا جزاءه -------من وجد في رحل----------------ه فهو جزاءه كذ----------لك نجزي الظالمين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا باوعيتهم قبل وعاء ا------------------------------------------خيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	2996	-7916713207349303195	280	447.5	224	888	31.531532287597656	44	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0919	false	-4083636818920757463	106	181	537	936	1555	300	قالوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون اي قالت اخوة يوسف واقبلوا علي المنادي واصحابه ماذا تطلبون اتنسبونا الي السرقة قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك والصواع والصاع واحد وهو والسقاية قوله تعالي و-------------------------------------------------------------------------------------------لمن جاء به حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل قال هذا الق-----------------------------------------------------------------------------------ول المءذن وقال لهم ايضا ا-----------------------------------------------------ن الملك قد اتهمني واخاف عقوبته وسقوط منزلتي عنده ان لم اجد الصاع CHECK قوله تعالي قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض	919	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms2998	true	-4276236726482300396	116	241	608	1249	1561	300	قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون حتي تتهمونا ب----------------------------------------------------------السرقة قالوا نفقد ص--------واع الملك-------------------- وهو صواع مميز لا يمكن ان نتسامح به لانه يخص الملك لذا فان الحصول عليه امر غاية في الاهمية ولمن ياتي به جاءزة كبيرة ولمن جاء به حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل قال--ها المنادي للايحاء بالثقة بانه هو يضمن حصول من ياتي بالصواع علي الجاءزة اذا لم يستطع الوصول الي الملك الذي امر بها وربما كان في ذلك ما يخفف من وقع التهمة فقد تحرك اعلان المنادي بالشكل الذي يوحي وكان فقدان--------------------- الصاع قد لا يكون نتيجة سرقة بل نتيجة ضياعه بين الادوات خطا او شبه خطا ولهذا حاولوا ان يدافعوا عن انفسهم ويظهروا براءة ساحتهم التدبير الالهي الخفي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض	2998	-7916713207349303195	188	234.5	148	750	25.066667556762695	29	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0943	false	6781900291842344154	260	300	1347	1554	1554	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا الاسقام والقتل والاسر---------------------------- ولعذاب الاخرة اشق اي اغلظ من عذاب الدنيا------------------------------- وما لهم من الله من واق ي---------------------------------قيهم من عذاب الله CHECK قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم-	943	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3064	true	6699378896843896685	56	136	287	702	1569	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا بما اعده الله لهم من عذاب نفسي او جسدي او نحو ذلك ولعذاب الاخرة اشق واشد وابلغ في تاثيره علي الانسان لدوامه وقسوته وكثرته وما لهم من الله من واق يقيهم نتاءجه ويدفع عنهم ضرره او يخلصهم منه لان الله اذا اراد شيءا في شخص فلا يملك احد ان ينصره من الله وهكذا يواجه الكافرون المصير المحتوم وجها لوجه جزاء تمردهم وعنادهم وضلالهم الايات مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم	3064	-7916713207349303195	147	189.5	116	415	35.421688079833984	26	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0954	false	4175642440445260511	248	296	1319	1568	1588	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء يعني المطر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم اي من الثمار ما تنتفعون به قوله تعالي وسخر لكم الفلك اي السفن لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وتجري حيث تشاءون وسخر لكم الشمس والقمر داءبين اي سخرها لكم	954	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3093	true	2215257045563230217	211	243	1140	1310	1622	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء----------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك--------------------------------------م الفلك--------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الان-----------------هار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين --وسخر-- لكم	3093	-7916713207349303195	159	281.0	128	249	63.85542297363281	26	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0975	false	1070699430525198579	0	36	0	202	1671	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	975	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3150	true	5123121438466039920	154	185	848	1021	1633	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون------------------------------ وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	3150	-7916713207349303195	172	327.0	141	203	84.72906494140625	29	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0977	false	4689598633843700417	139	228	740	1251	1616	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تشركونهم معي في العبادة وقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم اي قال المءمنون ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ان الذل اليوم والهوان علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم تقبض ارواحهم في حال ظلمهم لانفسهم بالكفر فالقوا السلم واستسلموا وانقادوا للمذلة والهوان يقولون ما كنا نعمل من سوء اي من معصية في الدنيا فيقول المءمنون بلي قد فعلتم ذلك ان الله عليم بما كنتم تعملون وتقول لهم خزنة جهنم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	977	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3157	true	4625076173871727801	20	68	104	376	1691	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قا------------------------------------ل الذين اوتوا العلم ا----------------ن الخزي اليوم والسوء علي الكافر-----------------------------------ين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم----------------------------------------- فالقوا السلم----------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء------------------------------------- بلي ا-------------ن الله عليم بما كنتم تعملون-------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	3157	-7916713207349303195	269	470.0	221	511	52.64188003540039	40	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0997	false	-4232803208183262564	75	209	399	1083	1549	300	لتفتروا علي الله الكذب اي لتكذبوا علي الله بقولكم ان هذا من عند الله وقوله تعالي ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا يظفرون بالمراد ولا ينجون يوم القيامة انما لهم في الدنيا متاع قليل ثم يتعقبهم ولهم عذاب اليم CHECK قوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اراد به ما بينه الله في سورة الانعام وقد تقدم هناك وفيه بيان ان التحريم الذي كان في اليهود كان من قبل الله وانه مخالف للتحريم الذي كان في كفار مكة وقوله تعالي وما ظلمناهم اي وما ظلمناهم بتحريم ذلك فان تحريمها كان عقوبة لهم ولا تكون العقوبة ظلما ولاكن كانوا انفسهم يظلمون بمخالفتهم امر الله تعالي CHECK قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	997	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3223	true	-1512776706097078961	221	272	1151	1411	1576	300	لتفتروا علي الله الكذب ا----------------------------------------------------------ن الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون-------------------------------------------------------------- متاع قليل----------- ولهم عذاب اليم----------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------ ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	3223	-7916713207349303195	247	421.0	198	684	36.11111068725586	43	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1039	false	8413824912903188034	35	129	204	692	1618	300	الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم ونظير هذا قوله ءانتم اشد خلقا ام السماء النازعات وقوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس غافر ولان من قدر علي خلق الاكبر علم انه قادر علي خلق الاصغر فاذا قدر علي خلق امثالهم قدر علي اعادتهم قوله تعالي وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لاعادتهم وقتا لا شك فيه انه كاءن فابي الظالمون الا كفورا جحودا مع وضوح الدلالة والحجج CHECK قوله تعالي قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1039	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3387	true	-273564431739330670	0	33	0	174	1672	300	الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل لهم اجلا لا ريب فيه---------------------------------------- فابي الظالمون الا كفورا---------------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	3387	-7916713207349303195	174	312.0	141	488	35.655738830566406	30	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1074	false	-4255345951912783080	109	218	544	1069	1499	300	ثم اتبع سببا اي سلك طريقا اخر نحو المشرق قوله تعالي حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا اي حتي اذا انتهي الي اخر العمارة من جهة المشرق وجد عند الشمس قوما لم يكن لهم جبل ولا شجر ولا شء يسترهم عن الشمس قال لكلبي معناه حفاة عراة يفترش احدهم اذنه ويلبس الاخري CHECK قوله تعالي كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا اي وجد قوما كذلك الذين كانوا عند مغرب الشمس وقيل معناه كما بلغ مغرب الشمس وكذلك بلغ مطلعها ثم استانف وقال وقد احطنا بما لديه خبرا اي علما CHECK قوله تعالي ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين	1074	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3478	true	-969601132662565980	58	90	348	494	1544	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ ---------------------------------------مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وقد احطنا بما لديه خبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين	3478	-7916713207349303195	132	203.5	103	525	25.14285659790039	26	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1138	false	-3766578251240374623	0	87	0	444	1579	300	قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر اي قال الكفار ان ما اتي به محمد تخاليط رءيا راها في المنام وبل ها هنا انتقال الي خبر اخر عنهم قوله تعالي بل افتراه اي قالوا اختلقه كذبا من تلقاء نفسه ثم قالوا بل هو شاعر فجعلوا ينقضون اقوالهم قول متحير لا يمكنه الجزم علي امر واحد قوله تعالي فلياتنا باية كما ارسل الاولون بالايات نحو انقلاب البحر واحياء الموتي والناقة والعصا فقال الله تعالي مجيبا لهم ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون اي ما امنت --	1138	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3613	true	-3043231221345357930	118	141	674	797	1668	300	قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعر----------------------------------------------------------------------- فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما ا--------------------------------------------------------------------------------منت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون --وما ارسلنا	3613	-7916713207349303195	114	204.0	93	446	25.560537338256836	18	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1149	false	7524178663965580726	263	294	1399	1564	1595	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قالوا له اجاد انت فيما تقول محق ام لاعب مازح وذلك لان------------هم كانوا يستبع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون انكار عبادته-----------------ا -------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن	1149	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3647	true	1258747936619652559	140	203	771	1121	1625	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين انهم يتساءلون في تعجب واستنكار لما صدر منه من كلام ضدهم وضد اصنامهم كانهم لا يصدقون جديته لان من البعيد ان يفكر هذا الفتي بهذه الطريقة المتشنجة ولذا فانهم يصوغون اعتراضهم بصيغة الاستفهام ليقودوه الي التراجع من دون احراج ليعتذر اليهم بانه قال ما قاله باسلوب العبث واللعب قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن	3647	-7916713207349303195	99	123.5	77	350	28.285715103149414	16	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1193	false	6125529664834834071	219	300	1141	1566	1566	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم اي ادع الي دين ربك وطاعته انك علي هدي مستقيم وقيل علي دلالة ودين مستقيم وان جادلوك علي سبيل المراء والتعنت كما يفعله السفهاء فقل الله اعلم بما تعملون اي ادفعهم بهذا القول ولا تجادل الا لتبيين الحق والمعني وان خاصموك في امر الذبيحة فقل الله اعلم بما تعملون من التكذيب فهو يجازيكم به وهذا قبل الامر بالقتال وقوله تعالي الله يحكم بينكم يوم القيامة اي يقضي بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون-	1193	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3748	true	2505029158006017746	187	210	990	1109	1559	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستق------------------------------------------------------------------------يم وان جا------------------------------------------دلوك فقل الله اعلم بما تعملون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يحكم بينكم يوم القي--------------------------امة فيما كنتم فيه تختلفون	3748	-7916713207349303195	114	193.0	92	426	26.760562896728516	19	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1194	false	-7569831623745227087	27	156	139	780	1531	300	الم تعلم يا محمد ان الله يعلم اعمال اهل السماء والارض واسرارهم ان ذلك في كتاب يعني ما يجري في السماء والارض كل ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك علي الله يسير اي ان علم الله بجميع ذلك عليه يسير سهل CHECK قوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم معناه ويعبدون من دونه الاصنام ما لم ينزل به كتابا ولا حجة وما ليس لهم به علم انها الهة وما للظالمين من نصير اي وما للمشركين من مانع يمنع عذابا عنهم نزلت هذه الاية في اهل مكة CHECK قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر اي واذا يقرا عليهم القران تعرف في وجوههم الانكار للقران من الكراهة والعبوس يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا	1194	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3748	true	2505029158006017746	210	263	1109	1368	1559	300	الم تعلم-------- ان الله يعلم --ما-- في السماء والارض ان ---------ذلك في كتاب ان ذلك------------------------------------------------------------ علي ال-------------------------------------------------------له -يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وم---------------------------------------------------------------------------------------ا للظالمين من نصير و-----------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر--------------------------------------------------------------------------- يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا	3748	-7916713207349303195	240	415.0	190	641	37.441497802734375	41	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1214	false	1639043343799468163	160	300	860	1628	1628	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون اي خلق لكم السمع تسمعون به والابصار تبصرون بها والقلوب تعقلون بها فشكركم فيما اعطي اليكم قليل والافءدة هي القلوب قوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض واليه تحشرون اي تجمعون الي موضع الحساب والجزاء CHECK قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت اي يحييكم في ارحام امهاتكم ويميتكم عند انقضاء اجالكم وله اختلاف الليل والنهار اي له ملك اختلافهما ومرورهما يوما بعد ليلة وليلة بعد يوم افلا تعقلون ادلة الله تعالي تستدلون به علي وحدانية الله تعالي CHECK قوله بل قالوا مثل ما قال الاولون اي لم يعقلوا ادلتنا ولم يستدلوا بها علينا بل كذبوا بالبعث كما كذب اباءهم قبلهم والمعني كذبت قريش بالبعث مثل ما كذب الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بعد الموت CHECK قوله تعالي لقد وعدنا نحن واباءنا هاذا	1214	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3784	true	-7371196269060320485	115	161	639	893	1621	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في ال------------------ارض واليه تحشرون وهو ا---------------------------------------------------لذي يحيي ويميت----------------------------------------------------- وله اختلاف الليل والنهار--------------------------------------------------------- افلا تعقلون------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون--------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا	3784	-7916713207349303195	241	415.0	198	768	31.38020896911621	35	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1228	false	5109459416556645485	96	245	504	1252	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان -اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وس-----لم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها وهي غزوة بني المصطلق فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب كنت- احمل في هودجي واحمل فيه ------حتي اذا فصل رسول الله صلي الله عليه وس-----لم من غزوته ورجع ودرنا الي---- المدينة فلما كان ذات ليلة ---------قمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقدي قد انقطع وكان من جزع ظفار فرجعت ----التمس ع-قدي وحبسني ابتغاءه فاقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فح--ملوا هودجي------- علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكن ---نساء اذ ذاك خفافا لم يغش-هن اللحم انما ياكلن------ العلقة من الطعام ولم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه وكنت جارية	1228	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3826	true	3171484096764525920	154	300	829	1574	1574	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها ---------------------فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ما -نزل الحجاب وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غزوته تلك وقفل فدنونا من المدينة قافلين اذن-- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي------------ من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب----- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل المراة العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية-	3826	-7916713207349303195	618	1046.0	489	804	76.86566925048828	104	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1228	false	5109459416556645485	245	300	1252	1544	1544	300	حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم يفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في مجلسي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي قد عرس----- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم-	1228	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3827	true	8304263678900647716	0	53	0	285	1508	300	حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب ف-يممت منزلي الذي كنت به ف-ظننت انهم س---يفقدو-ني فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة اذ------ غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم	3827	-7916713207349303195	262	469.0	212	298	87.91946411132812	42	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1229	false	-7668025951257193315	71	234	377	1157	1520	300	بن ابي -بن سلول فقدمت- المدينة فاصابني مرض حين قدمتها شهرا والناس يخوضون في قول ا--هل الافك ولا اشعر بشء من ذلك و---------------------------------رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يزورني في وجهي لا اري منه اللطف الذي كنت اري منه اذا مرضت من قبل ذلك انما كان يدخل ف------------يقول كيف تيكم فذلك يحزن--------------ني ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعد-ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا و----لا نخرج الا من ليل الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول في التبرز------------------------------------------------- فانطلقت انا وام مسطح وهي عاتكة بنت رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فاقبلنا حتي فرغ---------------------نا من -شاننا فبينما نحن في الطريق عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه اي او لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي	1229	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3827	true	8304263678900647716	110	262	593	1330	1508	300	ان ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت ----حين قدمت-- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------------------------- اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي---------- انما---- يدخل علي فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا --الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي الكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد اشرعنا من ثيابنا ف--------------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه--- او لم تسمعي ما قال قلت وما --قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي	3827	-7916713207349303195	527	808.5	414	940	56.0638313293457	90	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1035	false	-1272612465019107100	0	125	0	644	1496	300	الحارث وابا جهل بن هشام والاسود بن المطلب وربيعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل وابي--------------------------- بن خلف والعاص- بن واءل وغيره---------م اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصمو---------------ه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك---- فجاء اليهم النبي صلي الله علي-----ه وسلم سريعا يظن انه بدا لهم في امره شء فجلس اليهم فقالوا--- يا محمد والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فما امر قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب م---الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تطلب به الشرف ف-ينا سودناك علينا وان	1035	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3918	true	-9006398279658055619	208	296	1118	1573	1593	300	الحارث وابا البختري---- والاسود بن المطلب وزم-عة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن امية وامية بن خلف والعاصي بن واءل ونبيه بن الحجاج اجتمعوا ------------------------------فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه واله وسل--------------------------------------------م فقالوا له يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تريد به مالا جمعنا لك من اموالنا ---------------------وان كنت تطلب--- الشرف فنحن نسود--------ك وان	3918	-7916713207349303195	328	479.0	262	712	46.06741714477539	49	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1035	false	-1272612465019107100	141	212	716	1066	1496	300	فقال---------- صلي الله علي-----ه وسلم ما بي -ما تقولون ما جءتكم به لطلب اموالكم ولا الشرف ---------------عليكم ولكن الله تعالي بعثني ------رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر علي ما امر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا عليك	1035	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3919	true	-7984805625607251088	0	76	0	380	1593	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لي مما تقولون ما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله------ بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر ل------امر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم -قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك	3919	-7916713207349303195	332	594.5	264	393	84.4783706665039	59	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1265	false	8523630351963081962	6	170	28	896	1596	300	اولءك شر مكانا واضل سبيلا اي منزلا ومصيرا واضل طريقا من المءمنين وقوله تعالي يحشرون علي وجوههم الي جهن اي يسحبون علي وجوههم في النار وعن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال ان الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف علي الدواب وصنف علي اقدامهم وصنف علي وجوههم CHECK قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي اتينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون معينا يعينه علي تبليغ الوحي والوزير في اللغة هو الذي يرجع الي رايه والوزر ما يلتجا اليه قوله تعالي فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فادعوهم الي الايمان ففعلا ذلك فلم يجيبوا امرهم فدمرناهم تدميرا اي اهلكناهم اهلاكا بما كان فيه عبرة لمن اعتبر CHECK قوله تعالي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	1265	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3931	true	7764597813814567198	248	280	1355	1543	1661	300	اولءك شر مكانا واضل سبيلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا---------------------------------------------------------------- فدمرناهم تدميرا ---------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	3931	-7916713207349303195	188	331.0	156	868	21.658987045288086	28	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1265	false	8523630351963081962	93	149	464	780	1596	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا ------------------------------------------------------------------------------اي اتينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون معينا يعينه علي تبليغ الوحي والوزير في اللغة هو الذي يرجع الي رايه والوزر ما يلتجا اليه قوله تعالي فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فادعوهم الي الايمان ففعلا ذلك فلم ي-جيبوا امرهم------------------------------- فدمرناهم تدميرا	1265	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3936	true	-4397237536821830170	232	281	1238	1522	1625	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا حيث يمثل ذلك التكامل في حمل الرسالة ومواجهة التحدي الكبير بالموقف الواحد الصلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا التي تدل علي توحيد الله وصدق الرسول في رسالته ولم يستجيبوا اليهما في ما قدماه من الدعوة الالهية فدمرناهم تدميرا	3936	-7916713207349303195	127	87.0	104	426	29.812206268310547	18	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1277	false	-686803967532252299	19	83	101	422	1537	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمان محدث الا كانوا عنه معرضين اي ما ياتي جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم بشء بعد شء من القران الا كانوا معرضين عن ذلك قوله تعالي فقد كذبوا اي بالقران فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اي فسياتيهم خبر ذلك في القيامة CHECK وقوله تعالي اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1277	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3960	true	9030695652101810412	240	270	1298	1447	1618	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحم-ن محدث الا كانوا عنه معرضين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوا فسيات-----------يهم انبءا ما كانوا به يستهزءن-------------------------------------------------- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	3960	-7916713207349303195	141	246.0	111	321	43.92523193359375	25	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1281	false	6519826203642755800	103	278	528	1461	1566	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم اي قال له الملا اخر امره وامر اخيه لا يناظرهما الي ان يبعث الي المداءن الشرط يحشرون السحرة ليصنع السحرة مثل ما صنع موسي ولا يثبت له عليك حجة CHECK قوله تعالي فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لميعاد يوم زينتهم وهو يوم عيدهم وقيل للناس هل انتم مجتمعون اجتمعوا لتنظروا الي السحرة لعلنا نتبع السحرة اي نتبع دينهم ان كانوا هم الغالبين لموسي ويقال ارادوا بالسحرة موسي وهارون ان كانوا هم الغالبين علي سحرهم CHECK قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين لموسي قال نعم وانكم مع ما اعطيتكم من الاموال اذا لمن المقربين في المرتبة والمنزلة وللدخول علي CHECK قوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي اطرحوا من ايديكم ما تريدون طرحه من الحبال والعصي وهذا امر تهديد لا امر تحقيق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون اي بمنعته انا لنحن الغالبون لموسي فامتلا الوادي حيات فهابه ذلك فقيل لموسي الق عصاك فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	1281	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3971	true	8637315723998777381	78	148	397	776	1590	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلو-----------------------------------م وقيل للناس هل انتم مجتمعون--------------------------- لعلنا نتبع الس--------------حرة ان كانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجر--------ا ان كنا نحن الغالبين ------قال نعم وانكم------------------------- اذا لمن المقربين قا-------------------------------------------------ل لهم موسي القوا ما انتم ملقون --------------------------------------------------------------------------------فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون---------- انا لنحن الغالبون -------------------------------------------------------فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	3971	-7916713207349303195	374	633.0	304	933	40.08574676513672	58	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1282	false	-8846368862850468710	24	132	117	662	1570	300	قالوا امنا برب العالمين قال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم اي صدقتم به قبل ان امركم بذلك انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وكان فرعون اول من قطع وصلب قال ابن عباس انهم من سرعة سجودهم لله كانهم القوا CHECK قوله تعالي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي قالت السحرة لا يضرنا ما تصنع بنا في الدنيا في جنب ثواب الله في الاخرة انا اذا رجعنا الي ربنا مءمنين لناخذ حقنا من الظالم انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا شركنا اي يتجاوز تاخرنا ان كنا اول المءمنين	1282	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3971	true	8637315723998777381	151	197	796	1040	1590	300	قالوا امنا برب العالمين------------------------------- رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم------------------------------ انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قا---------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايا-----------------------نا ان كنا اول المءمنين	3971	-7916713207349303195	242	442.0	196	545	44.40367126464844	41	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1281	false	6519826203642755800	103	263	528	1387	1566	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم اي قال ---------له الملا اخر امره وامر اخيه لا يناظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهما الي ان يبعث الي المداءن الشرط يحشرون السحرة ليصنع السحرة مثل ما صنع موسي ولا يثبت له عليك حجة CHECK قوله تعالي----------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لميعاد يوم زينتهم وهو يوم عيدهم--------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون--- اجتمعوا لتنظروا الي السحرة لعلنا نتبع السحرة اي نتبع-------------------------------------------------------------------------------- دينهم ----ان كانوا هم الغالبين لموسي ويقال ارادوا بالسحرة موسي وهارون ان كانوا هم الغالبين علي سحرهم CHECK قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين لموسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم مع ما اعطيتكم من الاموال اذا لمن المقربين في المرتب------------------------------------------------------------------------------ة والمنزلة وللدخول علي CHECK قوله تعالي قا----------------------------------------------------------ل لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي اطرحوا من ايديكم ما تريدون طرحه من الحبال والعصي وهذا امر تهديد لا امر تحقيق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون اي بمنعته انا لنحن الغالبون لموسي فامتلا الوادي ---	1281	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3979	true	421256680409224460	2	222	13	1189	1641	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فان السحر لا يبطله الا السحر واذا كان موسي ينطلق من خلال شخصية الساحر في موقعه فهناك اكثر من ساحر لدينا ممن يملك علم السحر بالمستوي الرفيع فلنمهل موسي واخاه مدة من الزمن من دون اتخاذ اي اجراء سلبي بحقهما حتي نستطيع ابطال سحرهما لءلا يتاثر الناس بهما ولنجمع ك-----------------------------ل ما نستطيع جمعه من هءلاء السحرة ثم نتصرف بما نراه بعد ذلك وهكذا كان فجمع السحرة لميقات يوم معلو---------------------م وهو يوم الزينة كما تقدم في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون في اجتماع جماهيري حاشد------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين حيث يظهر بطلان دعوة موسي فيتاكد الخط الفرعوني الذي يلزمه السحرة في دينهم فيزداد رسوخا في التزام الناس خلال قوته واصالته----------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا --------ان كنا نحن الغالبين لنعرف ان جهدنا لن يكون جهدا ضاءعا ولنتصرف من موقع المهنة التي تريد ان تءكد ذاتها في الربح الكبير مما يزيد الجهد حماسا وقوة قال نعم وانكم------------------------- اذا لمن المقربين فلن تقتصر المسالة علي الاجر المادي بل سيتبع ذلك الاجر المعنوي وهو القرب الي مواقع الحظوة والسلطة من فرعون لانهم استطاعوا ان ينقذوا الملك من عوامل الاهتزاز الذي قد يهدد اساسه ويسقط قوته قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون-------------------------------------------------------------------------------- فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون---------- انا لنحن الغالبون وهكذا اطلق موسي التحدي	3979	-7916713207349303195	393	430.0	310	1421	27.656579971313477	56	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1292	false	6758031304548200492	61	100	333	531	1605	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين ظاهر المعني CHECK قوله تعالي اتتركون في ما هاهنا امنين اي	1292	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3998	true	2924712634706427272	221	255	1203	1372	1609	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين----------------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين في	3998	-7916713207349303195	167	320.0	133	198	84.34343719482422	31	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1292	false	6758031304548200492	61	99	333	528	1605	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين ظاهر ال--------------------------------------------------------------معني CHECK قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين	1292	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms3999	true	8122358713416559780	98	161	522	876	1661	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وهذا هو عنوان الدعوة واجمالها وامانة الرسول واستغناءه عنهم ليءكد لهم معني الاصالة في رسالته في امتدادها في حركة خط الانبياء الذين تقدموه ليستذكروا الكلمات نفسها والمواقف نفسها والدور نفسه اتتركون في ما هاهنا امنين	3999	-7916713207349303195	175	299.5	138	354	49.435028076171875	33	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1302	false	-6162009231477300932	107	160	547	844	1565	300	بالاخرة هم يوقنون ظاهر المعني قوله تعالي ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعمهون اي زينا لهم صلاتهم حتي راوها حسنة فهم يعمهون اي يترددون فيها متحيرين اولءك الذين لهم سوء العذاب----------------------------------------------- وهم في الاخرة هم الاخسرون لانهم خسروا انفسهم واهليهم وصاروا ال-------------------------------------------------ي النار CHECK قوله تعالي وانك لتلقي القران	1302	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4024	true	6063165949160956350	39	165	231	954	1610	300	بالاخرة عمقا في توازن الاعمال واستقامتها ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون حيث استغرقوا في خصوصياتها المزخرفة وزينتها الحلوة وجاذبيتها المغرية ولم يلتفتوا الي ما ينتج منها من انعكاسات سلبية علي حركة الانسان والحياة وقضايا المصير فاستسلموا للايحاءات الجميلة التي تزين الاعمال في نظر اصحابها ولم يدققوا في الجانب الاخر من الصورة الذي يظهر القبح الكامن في داخلها وهكذا استمروا في هذا الجو الذي يربط الانسان بالسطح ولا يدفع به الي العمق فيبقي معلقا حاءرا لا يعرف طريقه ولا يبلغ هداه---------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين لهم سوء العذاب بما قاموا به من اعمال تخالف اوامر الله ونواهيه وهم في الاخرة هم الاخسرون لانهم خسروا انفسهم عند ما احبطوا اعمالهم بالكفر فلم يبق لهم الا السيءات التي تجرهم الي النار وبءس القرار----- وانك لتلقي القران	4024	-7916713207349303195	158	4.0	127	804	19.65174102783203	27	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1326	false	4338161699997086467	28	152	136	779	1519	300	ويجوز ان يكون معني ادارك علمهم اي لحق علمهم ذلك بما نصب لهم من الادلة بل هم في شك منها بترك التامل CHECK قوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون معناه وقال كفار مكة اذا صرنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون من القبور احياء CHECK وقوله تعالي لقد وعدنا هاذا الذي تخوفنا به من البعث والنشور ووعد اباءنا من قبل فما وجدنا لذلك حقيقة وما هذا الذي يعدنا محمد الا اكاذيب الاولين وقيل معناه لقد وعدنا هذا البعث نحن واباءنا من قبل قبل محمد وليس ذلك بشء ان هاذا الا اساطير الاولين اي احاديثهم واكاذيبهم التي كذبوها CHECK قوله تعالي قل سيروا في الارض اي قل يا محمد سيروا اي سافروا وترددوا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اخر امر	1326	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4050	true	661632721073384779	217	264	1167	1404	1603	300	----ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخر-----------------------------ة بل هم في شك منها بل هم منها عمون و-------------قال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هذا------ نحن واباءنا من قبل---------------------- ان هذ-ا الا اساطير الاولين--------------------------------------------------- قل سيروا في ال-----------------------------------------------ارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين معاني --	4050	-7916713207349303195	191	237.5	151	643	29.704509735107422	29	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1354	false	4963662848568264885	43	139	233	766	1642	300	وقوله تعالي --وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون بها ايام حياتكم ثم تنقطع وتفني وتنقضي وما عند الله خير من الثواب والجنة وابقي وادوم لاهله وافضل مما اعطيتم في الدنيا افلا تعقلون ان الباقي افضل من الفاني الذاهب وقيل افلا تعقلون خير الامرين فتطلبوه وشر الامرين فتتركوه قرا ابو عمرو افلا يعقلون بالياء CHECK وقوله تعالي افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا استفهام يعني التقرب اي كيف يستوي حال من وعدناه الثواب والجنة في الاخرة فهو لاقيه وحال من متعناه بعرض الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1354	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4111	true	-3155159112547408878	126	160	655	841	1616	300	واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------------وما عند الله خير----------------- و---------------------------------------ابقي افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	4111	-7916713207349303195	173	274.5	141	535	32.336448669433594	27	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1373	false	-4762519969070244587	11	99	58	524	1640	300	وضاق بهم ذرعا اي ضاق عليهم بسببهم وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ومنجوا قال المبرد الكاف في منجوك مخفوضة ولم يجز عطف الظاهر علي المضمر المخفوض فما جعل الثاني علي المعني فصار التقدير وننجي اهلك او منجون اهلك CHECK قوله تعالي انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء اي عذابا بالحجارة وقيل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون اي بسبب فسقهم يروي ان تلك القرية كانت مشتملة علي سبعماءة الف رجل CHECK قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة	1373	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4163	true	-822827460201344281	105	138	576	744	1673	300	وضاق بهم ذرعا-------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء------------------------------------ بما كانوا يفسقون---------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بينة	4163	-7916713207349303195	166	283.0	133	466	35.622318267822266	28	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1373	false	-4762519969070244587	18	78	92	417	1640	300	وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ومنجوا قال المبرد الكاف في منجوك مخفوضة ولم يجز عطف الظاهر علي المضمر المخفوض فما جعل الثاني علي المعني فصار التقدير وننجي اهلك او منجون اهلك CHECK قوله تعالي انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء اي عذابا بالحجارة وقيل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون	1373	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4167	true	5984580314392633742	266	295	1361	1509	1531	300	وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء اي عذابا من السماء----------------- بما كانوا يفسقون	4167	-7916713207349303195	137	243.5	109	325	42.153846740722656	25	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1373	false	-4762519969070244587	94	275	499	1504	1640	300	ولقد تركنا منها اية بينة اي اثار منازلهم الخربة وهي ترك ديارهم منكوسة عظة وعبرة واظهر الله فيها ماء اسودا نتنا يتاذي الناس براءحته وقوله تعالي لقوم يعقلون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي يتفكرون فيما فعل الله بهم فلا يفعلون مثل فعلهم CHECK قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي اهل مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تعثوا في الارض بالفساد فكذبوه بالرسالة فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي ميتين باركين علي ركبهم CHECK قوله تعالي وعادا وثمودا اي واهلكنا عادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم اي ظهر لكم يا اهل مكة من منازلهم والحجر واليمن في هلاكهم حيث تمرون بها وزين لهم الشيطان اعمالهم القبيحة فصدهم عن السبيل اي فصرفهم عن طريق الحق وكانوا مستبصرين اي عقلاء يمكنهم تمييز الحق من الباطل ويقال كانوا معجبين بضلالهم يرون انهم علي الحق ولم يكونوا كذلك والمعني انهم كانوا عند انفسهم مستبصرين فيما عملوا من الضلالة يحسبون انهم علي هدي CHECK قوله تعالي وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض	1373	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4168	true	2357306799292402135	23	120	135	683	1704	300	ولقد تركنا منها اية بينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقوم يعقلون ويقودهم العقل الي الفكرة التي تحذر الناس من بلاء الله وعذابه اذا امتدوا في طريق الكفر والفساد لان الله لا يريد للمفسدين ان يعيثوا في الارض فسادا علي امتداد الزمن فقد ياتيهم العذاب من حيث لا يحتسبون ولا يشعرون الايات -------------------------------------------------------------------والي مدين اخاهم شع------------------------------------يبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر --------------------------------------ولا تعثوا في الارض مفسدين----------------------------- فكذبوه--------- فاخذتهم الرجف-----------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------------------- وعادا وثمود------------------------ وقد تبين لكم من مساكنهم----------------------------------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم-------- فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض	4168	-7916713207349303195	331	366.5	275	1222	27.086742401123047	44	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1392	false	-4945337451561180664	150	211	824	1128	1588	300	فتري الودق يعني المطر يخرج من خلاله اي وسطه الي قوم دون قوم------------------------- فاذا اصاب به بذلك المطر من يشاء من عباده---------------------------------------------------- اذا هم يستبشرون يفرحون بالمطر--------------------------------------------------------------------- وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم المطر من قبله لمبلسين اي ياءسين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذلك كرره للتاكيد والمبلس هو الايس القانط CHECK قوله تعالي فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها	1392	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4229	true	-1185322977610829333	50	154	259	818	1663	300	فتري الودق----------- يخرج من خلاله وهو المطر الذي ينبعث منه فيهطل ويتساقط علي الارض فاذا اصاب به----------- من يشاء من عباده تبعا للحكمة التي يوزع فيها المطر علي البلاد والعباد اذا هم يستبشرون به لتاثيره الكبير في حياتهم لانهم يشربون منه ويزرعون من خلاله ويغتسلون ويتطهرون به وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من------ قبله لمبلسين اي ياءسين في ما تمثله المشاعر القلقة الخاءفة من احساس خاءف بالياس والقنوط عند ما يغيب السحاب من الافق وتجف الينابيع من الارض ويموت النبات من الظما وتتساقط الحيوانات امام مظاهر الجدب الله يحيي الارض بعد موتها------------------------------------------------------------ فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها	4229	-7916713207349303195	178	150.0	138	647	27.511592864990234	34	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1394	false	7018635281635207931	11	127	58	643	1544	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا---------------------- معذرتهم اي اعتذارهم من الذنوب ان اعتذروا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون اي لا يجابون الي ما يطلبون من الرجعة الي الدنيا فانهم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا السجدة قال ابن عباس رضي الله عنهما لا يقبل من الذين اشركوا عذر ولا عتاب ولا توبة في ذلك اليوم CHECK قوله تعالي------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هاذا القران من كل مثل اي بينا لهم في القران من كل صفة ولءن جءتهم باية مثل العصا واليد وبكل حجة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي ما انتم الا علي الباطل يا محمد واصحابك CHECK قوله تعالي كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون------ اي يختم علي -قلو---------ب الذين لا يعلمون توحيد	1394	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4233	true	3478472494608717314	99	198	525	1048	1614	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا انفسهم بالكفر والضلال معذرتهم في ما يمكن ان ي-----------عتذروا به عن موقفهم المنحرف في العقيدة والعمل لان الاعذار قد تساقطت في الدنيا امام فقدان الحجة التي تدعم موقفهم ولا هم يستعتبون اي ل--------------ا يطلب منهم العتبي وهي ازالة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتاب عن انفسهم بالاستقامة مما فعلوه او بالاعتذار عنه فليست لهم اية فرصة للنجاة علي كل صعيد الايات ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القران من كل مثل-------------------------------- ولءن جءتهم باي-------------------------ة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون----------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون معاني	4233	-7916713207349303195	241	314.5	189	782	30.81841468811035	36	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1396	false	7587253384379391253	28	157	149	791	1538	300	كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا اي ثقلا يمنعه عن السما---------------------ع فبشره بعذاب اليم وجيع في الدنيا قبل ان يصل الي الاخرة وهو ما روي انه اخذ اسيرا يوم بدر فقتل صبرا CHECK قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات---------------------------------------------------------------------------------------------- لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا ------------------------------------------------------------------------------------------------وهو العزيز الحكيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم اي جبالا ثم ارسيت اوتاد لها لءلا تميد باهلها وبث فيها من كل دابة اي فرق الدواب الكثيرة في الارض وانزلنا من السماء ماء يعني المطر فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي من كل نوع حسن CHECK وقوله تعالي هاذا خلق الله اي هذا الذي ذكرت لكم مما تعاينون خلق الله فاروني ايها الكفار ماذا خلق الذين من دونه	1396	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4241	true	-8665476135317194091	137	283	778	1544	1626	300	كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا وضجيج-ا يمنعه من السماع والتركيز علي ما يسمع فبشره بعذاب اليم لان ذلك ------------------------------هو ما ينتظره في مقابل هذا الموقف الارعن المستكبر---------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فانفتحوا علي الايمان من موقع الوعي وعلي العمل الصالح من موقع المسءولية الايمانية بين يدي الله لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا فقد وعد الله عباده بان يمنحهم الجنة جزاء علي ايمانهم وتقواهم وها هم يجدون صدق الله في وعده الحق وهو العزيز الحكيم الذي لا ينتقص المستكبرون الكافرون من عزته بكفرهم وضلالهم لان ذلك لن يضره شيءا ولا يتمكنون من اخفاء حكمته عن العاقلين المفكرين او ابطال مواقعها في كل شء الايتان خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم--------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة------------------------------- وانزلنا من السماء ماء----------- فانبتنا فيها من كل زوج ------------------------------------كريم هذا خلق ال------------------------------------------له فاروني ما ذا خل-----------ق الذين من دونه	4241	-7916713207349303195	329	495.5	260	983	33.468971252441406	55	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1403	false	5525914416605900501	90	182	462	937	1538	300	الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا اي نخبرهم بقباءح اعمالهم في الدنيا ونجزيهم عليها ان الله عليم بذات الصدور اي عليم بما في القلوب من خير وشر قوله تعالي نمتعهم قليلا ان نمهلهم في الدنيا يسيرا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ اي ثم نجليهم في الاخرة الي عذاب شديد CHECK قوله تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد قد تقدم تفسيره CHECK قوله تعالي ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من	1403	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4253	true	-7396451501211180049	247	300	1374	1644	1644	300	الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان ا-------------------------------------------------لله عليم بذات الصدور-------------------------------------------- نمتعهم قليل--------------------------ا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد-------------------------------- ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من-	4253	-7916713207349303195	267	482.0	216	476	56.092437744140625	46	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1404	false	4558540150503102181	105	224	527	1122	1496	300	الله علي بعث الخلق كله----------م الا كقدرته علي بعث نفس واحدة ان الله سميع لما قالوا من امر الخلق والبعث بصير به CHECK قوله تعالي الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي الم تعلم ان الله يزيد من ساعات الليل في ساعات النهار صيفا ويزيد في ساعات النهار في ساعات الليل شتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي اي ذللهما لمنافع بني ادم يجريان الي يوم القيامة ثم يسقطان وينقطع جريهما وان الله بما تعملون خبير اي خبير باعمالكم في الدنيا ويجازيكم عليها CHECK قوله تعالي ذلك بان الله هو الحق او لتعلموا ان عبادة الله حق وان ما يدعون من دونه من عباده الباطل وان الله هو العلي بصفاته الكبير	1404	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4254	true	8614957681558357687	8	63	37	300	1573	300	الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا ك--------------نفس واحدة ان الله سميع------------------------------ بصير ا--------------------لم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل ------------------------------------------------------------------------مسمي وان الله بما تعملون خبير----------------------------------------------------------- ذلك بان الله هو ال----------------------------حق وان ما يدعون من دون---------ه الباطل وان الله هو العلي------- الكبير	4254	-7916713207349303195	234	365.5	184	605	38.67768478393555	40	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1414	false	-8864369334484244332	58	107	322	578	1591	300	وكانوا باياتنا يوقنون اي ولكونهم موقنين باياتنا قوله تعالي ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة اي هو الذي يقضي بين المءمنين والكفار يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من الدين ثم خوف كفار مكة فقال اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم اي	1414	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4272	true	1407293472838711003	171	198	935	1075	1614	300	وكانوا باياتنا يوقنون------------------------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القي-------------------------------------------------امة فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------ اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان	4272	-7916713207349303195	139	253.0	112	256	54.296875	23	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1414	false	-8864369334484244332	67	110	381	593	1591	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة اي هو الذي يقضي بين المءمنين والكفار يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من------------------- الدين ------------ثم خوف كفار مكة فقال او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم اي اولم يتبين لهم	1414	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4274	true	5770677877168203645	102	201	627	1175	1736	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القي-------------------------------------------------امة فيما كانوا فيه يختلفون فقد اختلف الكثيرون في الدين وتنوعت مذاهبهم في فهمه وفي تفاصيل موارده ومصادره وتداخلت النوازع الذاتية والمصالح المادية والتعقيدات الشعورية والفكرية في هذه الساحة فلم تصل الي وحدة في التصور او في الموقف او في الحركة لاختلاط هذه الامور كلها في اجواء الاختلاف ولكن المسالة ستظهر جلية يوم القيامة عند ما يتدخل الله سبحانه بينهم فيفصل بين المحق والمبطل فيعرف المحق مواقع الحق في دعوته كما يعرف المبطل مواقع الباطل في دعواه اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم او --لم يتبين لهم	4274	-7916713207349303195	138	250.0	108	599	23.03839683532715	24	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1415	false	-8006361753971012918	196	300	1032	1549	1549	300	ان ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا ف--------نزلوا علي عبد-ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي راس المنافقين وجد ابن قيس ومعتب ابن قسر المنافقين وكان يومءذ مع المشركين عبدالله بن سعد بن ابي--------------- سرح فطلبوا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم وقد كانوا طلبوا منه الامان علي ان يكلموه فقالوا له يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفاعة في الاخرة ومنفعة لمن عبدها وندعك انت وربك فشق ذلك علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اءذن لي- يا رسول الله في قتلهم فقال صلي الله عليه وسلم اني قد اعطيتهم الامان-	1415	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4276	true	6087298717527178631	28	128	140	628	1595	300	في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله ابن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله----------------------------------------------------------------------- بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ------------------------------------فقالوا--- يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفا-----------------عة لمن عبدها وندعك---- وربك فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال عمر بن الخطاب------------- اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال------------------- اني--- اعطيتهم الامان	4276	-7916713207349303195	319	503.0	251	654	48.77676010131836	52	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1438	false	3481946624101025766	246	300	1334	1585	1585	300	لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب-- دخلت علي نساء رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسارة قال------------------------ ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن-	1438	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4312	true	4287416471045749075	174	236	1081	1369	1708	300	لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب ع دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال صلي الله عليه واله وسلم ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن	4312	-7916713207349303195	249	455.0	197	288	86.45833587646484	51	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1472	false	5570051365361579627	25	224	131	1219	1636	300	لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ----------------------------------------ولا تستقدمون اي قل لبعثكم وعذابكم ميقات يوم لا يءخر عن وقت ال-وعد ولا يقدم وهو يوم القيامة CHECK قوله تعالي وقال ال------------------------------------------ذين كفروا لن نءمن بهاذا القران ولا بالذي بين يديه اي قال الكفار لن نءمن بصدق هذا القران ولا بالذي بين يديه من امر الاخرة والنشاة الثانية وقيل معني ولا بالذي بين يديه يعنون التوراة والانجيل وذلك انه لما قال مءمنوا اهل الكتاب ان صفة محمد صلي الله عليه وسلم في كتابنا وهو نبي مبعوث كفر اهل مكة بكتابهم وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا اي ولو تري يا محمد مشركي مكة محبوسون في المحشر للحساب يوم القيامة يتجاوبون فيما بينهم يرد بعضهم علي بعض القول في الجدال ويحمل كل واحد منهم الذنب علي صاحبه فيقول الاتباع لرءساءهم لولا انتم ودعاءكم ايانا الي الكفر لكنا مءمنين كغيرنا بل انتم منعتمونا وصددتمونا عن الايمان فاجابهم رءساءهم علي وجه الانكار قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين باختياركم الكفر علي الايمان فقال الاتباع للرءساء وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1472	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4377	true	-7790278578105643107	61	165	343	904	1713	300	لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة لانه لا مجال للتاخير امام الموعد المحدد ولا تستقدمون فلا مجال لان يسبق ال----------------------وقت الموعد المعين عند الله لان الصدق الالهي لا يمكن ان يبتعد عن ساحة الحقيقة علي كل حال الايات وقال الذين كفروا لن نءمن ب----------------------------------------------------------هذا القران ولا بالذي بين يديه ولو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا انتم------------------------ لكنا مء-----------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-------------------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	4377	-7916713207349303195	400	559.0	324	1172	34.12969207763672	63	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1475	false	-128891681082997615	0	193	0	960	1534	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا يقدر بعضكم لبعض جر نفع ولا دفع ضر ونقول خزنه النار بامر الله للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا CHECK قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات معناه اذا يقرا علي اهل مكة اياتنا وهي القران واضحات الحجج قالوا ما هاذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقالوا ما هذا الذي اتانا به الا كذب مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم وهو القران ما هذا القران ان هاذا الا سحر مبين CHECK قوله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ما اتينا اهل مكة من كتب يقرءنها والمعني من اين كذبوك ولم ياتهم كتاب ولا نذير بهذا الذي فعلوه وما ارسلنا اليهم قبلك يا محمد من رسول ثم خوفهم واخبر عن عاقبة من كذب قبلهم فقال وكذب الذين من قبلهم يعني امم كافرة وما بلغوا يعني اهل مكة معشار ما اتيناهم اي ما بلغ هءلاء الذين ارسلت اليهم عشر ما اوتي الامم قبلهم من القوة والعدة فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1475	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4384	true	8356897056753003619	66	143	359	749	1646	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا------------------------------------------------------- ونقول--------------------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون--------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات---------------------------------------------------------- قالوا ما ه-ذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري -------------------------------------------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم------------------------- ان ه-ذا الا سحر -----------------مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ---------------وما بلغوا------------- معشار ما اتيناهم-------------------------------------------------------------------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	4384	-7916713207349303195	386	605.0	309	960	40.20833206176758	62	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1475	false	-128891681082997615	0	74	0	372	1534	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي يقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم اليوم لا يقدر بعضكم لبعض جر نفع ولا دفع ضر ونقول خزنه النار بامر الله للذين ظلموا------------------------ ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا CHECK قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات معناه اذا يقرا علي اهل مكة اياتنا وهي القران واضحات الحجج قالوا------------- ما هاذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	1475	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4385	true	-7958168908902604178	109	252	558	1320	1599	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا فلا ولي ولا شفيع من دون الله سواء كانوا من الانس او من الجن او من الملاءكة فاين تذهبون وكيف تفكرون فهذا ايها المشركون هو الموقف الحاسم الذي يواجه فيه كل واحد منكم مصيره المحتوم الذي لن يكون في مستوي السعادة الذي يامله ويرضاه لنفسه فها هم الملاءكة الذين جعلتموهم شفعاء يتبرءون منكم ومن عبادتكم لهم من موقع خضوعهم لله واقرارهم بعبادته------- ونقول--------------------- للذين ظلموا انفسهم بالكفر او بالشرك ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون عند ما كنتم ترفضون اليوم الاخر وما فيه من ثواب وعقاب وتسخرون من فكرة النار فها هي النار التي كنتم بها وبعذابها تكذبون انها الحقيقة فذوقوا الان طعم الحقيقة واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تءكد لهم نبوتك ورسالتك ووحي الله الذي انزله عليك في كتابه قالوا لبعضهم البعض ما هذا-------------------------------- الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	4385	-7916713207349303195	196	219.0	150	822	23.844282150268555	34	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1486	false	1191409266574486910	139	210	741	1106	1599	300	انت بمسمع من في القبور بلا تنوين بالاضافة وقوله تعالي ان انت الا نذير اي ما انت الا رسول تنذرهم النار وتخوفهم وليس عليك غير ذلك CHECK قوله تعالي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير اي ما من امة الا سلف فيها نبي وان يكذبوك فلست باول رسول كذب فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات الواضحات وبالزبر وهي الكتب وقوله تعالي وبالكتاب المنير	1486	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4407	true	-6316412034442798449	266	300	1418	1596	1596	300	انت بمسمع من في القبور------------------------------- ان انت الا نذير--------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ------------------------------وان يكذبوك------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبين---------ات وبالزبر ----------------------وبالكتاب المنير-	4407	-7916713207349303195	178	285.0	145	365	48.76712417602539	27	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1491	false	2918800412991535429	21	134	106	666	1542	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي جعلكم خلفاء عن من كان قبلكم امة بعد امة وقرنا بعد قرن فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي الا نقصا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم علي بينة منه قوله تعالي بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1491	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4417	true	6591291191387912761	40	98	209	499	1636	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض--------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسار------------ا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	4417	-7916713207349303195	289	525.0	232	561	51.51515197753906	55	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1491	false	2918800412991535429	79	182	390	915	1542	300	ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم---------------- الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء م----ع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم علي بينة منه قوله تعالي----------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ولكن ما يعد- الظالمون بعضهم بعضا الا خداعا واباطيل CHECK قوله تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا اي منعهما من الزوال والذهاب ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده اي ولو زالتا عن اماكنها لم يمسكهما احد غير الله قوله تعالي انه كان حليما غفورا	1491	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4418	true	-1723766213232718929	103	181	551	940	1566	300	ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه والظاهر ان الخطاب هو لهءلاء الكافرين الذين يدعون الش----------------------------------------ركاء من دون الله فهل انزل الله عليهم كتابا يحدثهم-------------------------------------- فيه عن شركاءه ليكون ذلك حجة لهم ليس هناك شء من الحقيقة في كل هذا بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ----بما يخدع الناس به بعضهم بعضا من دون اساس ظاهر الايات ان ا-----------لله يمسك السماوات والارض ان تزولا---------------------------- ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده----------------------------------------------------------- انه كان حليما غفورا	4418	-7916713207349303195	224	270.5	172	569	39.3673095703125	35	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1492	false	2491040775891130765	41	228	211	1118	1474	300	ولا يحيق اي ولا يحل ولا ينزل الا باهله قوله تعالي فهل ينظرون الا سنت الاولين اي ما ينظر اهل مكة الا ان ينزل بهم العذاب مثل ما نزل بمن قبلهم من الامم السالفة المكذبة قوله تعالي فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اي لا يقدر احد ان يحول العذاب عنهم الي غيرهم CHECK قوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم معناه اولم يسافروا في الارض فينظروا كيف صار اخر امر الذين من قبلهم عند تكذيبهم الرسل كيف فعل الله بهم وكانوا اشد منهم من اهل مكة قوة ومكن لهم ما لم يمكن لهءلاء قوله تعالي وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي لن يعجزه احد من الخلق في السموات ولا في الارض انه كان عليما قديرا اي عليما بخلقه قادرا عليهم CHECK قوله تعالي ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة اي لو يءاخذهم بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهر الارض من دابة ولاكن يءخرهم بفضله الي اجل مسمي الي وقت معلوم فاذا جاء اجلهم فاذا جاء ذلك الوقت فان الله كان بعباده بصيرا	1492	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4418	true	-1723766213232718929	205	281	1071	1450	1566	300	ولا يحيق المكر السيء --------الا باهله----------- فهل ينظرون الا سنت الاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اول--------------------------------------------------------------م يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكانوا اشد منهم----------- قوة-------------------------------------- وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الا-------------------------------------------------رض انه كان عليما قديرا-------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من د----------------------------------------------------------------ابة ول-كن يءخرهم ا------لي اجل مسمي فاذا --------------جاء اجلهم------------------- فان الله كان بعباده بصيرا	4418	-7916713207349303195	360	605.5	287	907	39.69129180908203	59	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1495	false	5301424920602516599	11	109	60	593	1614	300	واضرب لهم مثلا اي مثل لاهل مكة مثل اصحاب القرية يعني انطاكية اذ جاءها المرسلون رسل الله تعالي اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون وذلك ان عيسي عليه السلام ارسل الي اهل انطاكية رسولين من الحواريين ليدعوهم الي عبادة الله تعالي وانما اضيف الارسال في الاية الي الله تعالي لان ارساله كان بامر الله تعالي CHECK قوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمان من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم	1495	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4428	true	4413498740179885406	246	300	1316	1613	1613	300	واضرب لهم مثلا-------------------- اصحاب القر-------------ية اذ جاءها المرسلون--------------- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن- من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم-	4428	-7916713207349303195	294	540.0	241	533	55.15947341918945	48	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1497	false	2310980374074040819	43	206	215	1061	1562	300	الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون معناه الم ير اهل مكة كم اهلكنا قبلهم من الامم الماضية فخافوا---------------------------------------------------------------------------- ان يعجل لهم في الدنيا مثل ما عجل لغيرهم وهم يعلمون انهم لا يعادون الي الدنيا ابدا CHECK قوله تعالي وان كل لما جميع لدينا محضرون اي وما-------------------------------------------------------- كل م-------------------------------------------------------------------------------------------نهم الا لدنيا محضرون في ارض المحشر للحساب والجزاء هذا علي قراءة من قرا لما جميعا بالتشديد وهي قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة واما علي قراءة من قرا بالتخفيف فان ما صلة مءكدة فان ان للاثبات كانه قال وان كل لجميع لدينا محضرون ثم وعظ الله كفار مكة ليعتبروا فقال تعالي واية لهم الارض الميتة احييناها اي وعلامة لهم تدلهم علي التوحيد والبعث الارض الميتة اليابسة التي لا نبات فيها ولا شجر احييناها باخراج الاشجار والزروع واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون ما يقتات من الحبوب جمع الحب وجعلنا فيها جنات اي في الارض بساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون اي من عيون الماء CHECK وقوله تعالي لياكلوا من ثمره	1497	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4437	true	383959070780958997	38	148	216	801	1627	300	الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون فهل فكروا اين ذهبوا وماذا حدث لهم وهل انتهوا الي موت نهاءي او ان لهم عودة بعد ذلك للحساب وتلك هي علامات الاستفهام التي اراد الانبياء لهم ان يفكروا فيها ليصلوا الي نتيجة حاسمة في مسالة الايمان بالله واليوم الاخر وان -------------------------كل لما جميع لدينا محضرون اي وما كل هءلاء الا جميع محضرون لدينا يوم القيامة لنحاسبهم علي كل ما عملوه فهذه هي الحقيقة التي كان من الضروري الانتباه اليها لو كانوا يسمعون او يعقلون الايات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واية لهم الارض الميتة احييناها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون---------------------------- وجعلنا فيها جنات------------------- من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون----------------------------------- لياكلوا من ثمره	4437	-7916713207349303195	237	166.5	188	1069	22.170251846313477	38	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1526	false	-8943699369951812036	197	264	1065	1445	1630	300	وان لوطا لمن المرسلين اي من جملة المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين يعني امراته المنافقة تخلفت في موضع العذاب في جملة الباقين ثم دمرنا الاخرين اي اهلكناهم بعذاب الاستءصال CHECK قوله تعالي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبا-ليل افلا تعقلون هذا خطاب لمشركي العرب كانوا يعدون علي قريات قوم لوط فلم يعتبروا CHECK قوله تعالي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	1526	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4478	true	-3464844792898403714	238	269	1325	1502	1667	300	وان لوطا لمن المرسلين-------------------- اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابر----------------------------------------------------------ين ثم دمرنا الاخرين--------------------------------------------- وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون--------------------------------------------------------------------------------- وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	4478	-7916713207349303195	176	304.0	145	381	46.1942253112793	26	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1552	false	3941186008290032356	89	227	445	1175	1562	300	ام كنت من العالين الذين علو في منزلة من السجود لمثله قال ابليس قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين والنار شء مضء والطين شء مظلم CHECK CHECK وقوله تعالي قال فاخرج منها فانك رجيم اي قيل من السماء وقيل من الجنة وقيل من الارض الي جزاءر البحار والرجيم هو المرجوم بالخزي والفضيحة والشهب اذا رجع الي السماء وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون CHECK قوله تعالي قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم المءجلين الي وقت النفخة الاولي فلم يجبه الي ما سال ولم يعرفه ذلك الوقت CHECK وقوله تعالي قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين اي لادعونهم الي الغواية ولاضلنهم الا عبادك منهم المخلصين الا عبادك الذين اخلصتهم وعصمتهم فلا سبيل لي عليهم CHECK قوله تعالي قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قول	1552	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4521	true	7540477089209649095	25	84	132	434	1614	300	ام كنت من العالين ق---------------------------------------------ال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا-----------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قا-----------------ل فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال فبعزتك لاغوينهم اجم---------------------------------عين الا عبادك منهم المخلصين قا-------------------------------------------------------------------ل فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل -	4521	-7916713207349303195	290	527.5	232	730	39.72602844238281	51	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1561	false	5376239409563717185	62	286	332	1483	1550	300	هدي الله يهديه-- من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد CHECK قوله تعالي افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة قال ابن عباس وذلك ان الكافر يلقي في النار مغلول اليد الي العنق لا يتهيا له ان يتقي النار الا بوجهه فكان معني الاية افمن يتقي بوجهه شدة العذاب يوم القيامة كمن يدخل الجنة ويتلذذ بنعيمها قيل ان هذه الاية نزلت في ابي جهل قال الكلبي ينطلق به الي النار مغلولا فاذا دفعته الخزنة فيها تتلقفه النار باول وجهه وقوله وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي يقول الخزنة للكفار ذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون في الدنيا من الكفر والمعاصي CHECK قوله تعالي كذب الذين من قبلهم اي كذب الذين من قبل كفار مكة رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يعني وهم امنون في انفسهم غافلون عن العذاب وفي هذه الاية تحذير لاهل مكة لءلا يسلكوا طريقة من قبلهم فينزل بهم من العذاب ما نزل بمن قبلهم CHECK وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي الهوان والعذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر مما اصابهم في الدنيا لو كانوا يعلمون ولكنهم لم يعلموا ذلك CHECK قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هاذا القران من كل مثل اي ولقد ضربنا لاهل مكة في هذا القران من كل مثل لهم فيه من كل وجه ما يحتاجون اليه لعلهم يتذكرون فيءمنوا CHECK وقوله تعالي قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قرانا	1561	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4543	true	2690112716609614399	188	255	980	1324	1561	300	هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من----------------- هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل للظالمين ذوقوا--------------------------------------------------- ما كنتم تكسبون--------------------------------------------- كذب الذين من قبل-----------------------------------هم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذاقهم الله الخزي في الحياة الد-----------------------------------نيا ولعذاب الاخرة اكبر--------------------- لو كانوا يعلم--------------------------------------ون ولقد ضربنا للناس ف------------------------------------------------ي هذا القران من كل مثل لعله----------------------------------م يتذكرون قر--------------------------انا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون معاني	4543	-7916713207349303195	326	501.0	262	1153	28.274066925048828	52	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1561	false	5376239409563717185	144	253	745	1321	1550	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي يقول الخزنة للكفار ذوقوا العذاب بما كنتم تكس-----------------بون في الدنيا من الكفر --------------------------------------------------والمعاصي CHECK قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب الذين من قبلهم اي كذب الذين من قبل كفار مكة رسلهم---------------- فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يعني وهم امنون في انفسهم غافلون عن العذاب وفي هذه الاية تحذير لاهل مكة لءلا يسلكوا طريقة من قبلهم فينزل بهم من العذاب ما نزل بمن قبلهم CHECK وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي الهوان والعذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر مما اصابهم في الدنيا لو كانوا يعلمون ولكنهم لم يعلموا ذلك CHECK قوله تعالي-------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هاذا القران من كل مثل	1561	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4547	true	4389502270361316086	9	134	57	732	1684	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكس---------------------------------------------------بون فقد كان كل كسبهم في الدنيا--- الكفر الذي اكتسبوه بعنادهم وتمردهم من دون حجة ولا برهان والعصيان الذي انحرفوا فيه عن خط الاستقامة الذي يربطهم بامر الله ونهيه ولم يكن هناك اي اساس معقول لذلك سوي الاستكبار الذي عاشوا في داخله شعور العظمة الكاذبة الموهومة في ما يختزنونه في داخل نفوسهم من تصورات غير واقعية كذب الذين من قبلهم فلم يكونوا اول المكذبين بل هم جزء من ظاهرة تاريخية فاتاهم العذاب من حيث لا يش--------------------------------------------------------------------------------------------عرون فالله -انزل عليهم- العذاب في الدنيا------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الد-----------------------------------نيا ولعذاب الاخرة اكبر--------------------- لو كانوا يعلمون وهكذا كانوا يتحركون في داءرة العار الذي يلف وجودهم الكافر ليصلوا الي العار الاكبر في نار جهنم ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القران من كل مثل	4547	-7916713207349303195	234	316.0	184	905	25.856353759765625	35	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1572	false	7792223636242359794	137	256	717	1353	1607	300	كل نفس برة او فاجرة جزاء ما عملت من خير او شر وهو اعلم بما يفعلون وهو اعلم بفعلهم لا يحتاج الي كاتب ولا شاهد CHECK قوله تعالي وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا وذلك انهم يساقون الي جهنم فوجا فوجا الاول فالاول يساق كفار كل امة علي حدة والزمر جماعات في تفرقة بعضها علي اثر بعض يساقون سوقا عنيفا يسحبون علي وجوههم الي جهنم حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها---------------------------------------- عند مجيءهم---------------------------------------- وقال لهم خزنتها وهم الزبانية الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم ويخوفونكم لقاء يومكم ها------------------------------------------------ذا اليو------------------------------------------م قالوا بلي اتونا بالرسالة ولا-----------------كن حقت كلمة العذاب علي الكافرين ولكن وجبت كلمة العذاب علي الكافرين فيقول لهم الزبانية---------- قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	1572	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4571	true	-4658463434178297096	26	138	136	743	1624	300	كل نفس------------------ ما عملت من خير او شر وهو اعلم بما يفعلون فلا يخفي عليه من امرهم شء---------------------------------- وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا اي------------------------------------------------------------------------------ جماعات------------------------------------------------------------------------ حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها فهي جاهزة لاستقبالهم لان الله اعدها لهم عند ما حذرهم من عقابه ولذلك يجدونها مفتوحة الابواب وقال لهم خزنتها------------- الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرو----------نكم لقاء يومكم هذا في اسلوب ايحاءي بقيام الحجة عليهم واستحقاقهم هذا المصير فلم يظلمهم الله بذلك ولكنهم ظلموا انفسهم قالوا بلي في اعتراف بالذنب في اذعان وتسليم ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين لانهم واجهوا الحقيقة الحاسمة التي لا مجال فيها لاعتذار او تبرير قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	4571	-7916713207349303195	314	437.0	250	833	37.6950798034668	50	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1580	false	-7810699137108072171	4	47	26	251	1604	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1580	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4588	true	-4285478242428347410	56	99	284	509	1635	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	4588	-7916713207349303195	225	450.0	182	225	100.0	43	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1580	false	-7810699137108072171	24	126	128	681	1604	300	فاخذهم الله بذن-------------------------------------------------------------وبهم وما كان لهم من الله من واق------------------------------------------------------ ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا------------------------------- فاخذهم الله--------------- انه قوي شديد العقاب الاية ظاهرة المعني وقوله تعالي وما كان لهم من الله من واق اي ما كان لهم من عذاب الله من واق يقي العذاب عنهم CHECK وقوله تعالي---------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا يعني الايات التسع وسلطان مبين اي حجة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب اي كثير الكذب وخص فرعون وهامان وقارون بالكذب لانهم كانوا هم المتبوعين وفي ذكر المتبوعين ذكر التابعين CHECK قوله تعالي فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	1580	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4589	true	-1724524865879929897	146	245	807	1357	1623	300	فاخذهم الله بذنوبهم في ما كانوا يعيشون فيه من طغيان وتعسف وكفر وشرك وجحود وعصيان وما كان لهم من الله من واق فليس هناك في الكون كله من يستطيع ان يقي الناس من الله ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فهذا هو الاساس في الاخذ الالهي فاخذهم الله اخذ عزيز مقتدر انه قوي شديد العقاب فليفكر الجاحدون المتمردون بقوته وشدته ف-------------------------------------------------------ي العقاب لتتوازن خطواتهم في خط التقوي ولتتجه الي الصراط المستقيم الايات ولقد ارسلنا موسي باياتنا------------------ وسلطان مبين ا-------------لي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	4589	-7916713207349303195	285	418.5	233	754	37.79840850830078	45	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1591	false	5959354101963969119	194	280	1045	1530	1634	300	كذلك يضل الله الكافرين اي هكذا يهلكهم ذلك العذاب الذي نزل بكم ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين قال مقاتل يعني البطر والخيلاء والغل هو ما يجعل في العنق للاذلال والاهانة والطوق هو ما يجعل للاجلال والكرامة وقرا ابن عباس والسلاسل بفتح اللام ويسحبون بفتح الياء معناه ويسحبون السلاسل CHECK قوله تعالي فاصبر ان وعد الله حق بنصرك والانتقام منهم فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون -------معناه فان انتقمنا منهم	1591	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4616	true	-3768918429718198901	223	266	1157	1389	1567	300	كذلك يضل الله الكافرين--------------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق--------------------- فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم	4616	-7916713207349303195	213	370.0	173	492	43.29268264770508	35	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1598	false	6596508065334227819	24	123	124	623	1561	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي اذا جاءتهم الرسل الي من كان قبلهم فعلموا بتواتر الاخبار ثم انهم الرسل ايضا من خلف من كان قبلهم بان لا يعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة اي لو شاء ربنا ان ينزل الينا رسولا لانزل ملاءكة من جنده فانا بما ارسلتم به كافرون ما انتم الا بشر مثلنا ويجوز ان يكون معني من بين ايديهم ومن خلفهم بان الرسل اتتهم من جميع جهاتهم CHECK قوله تعالي فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي تعظموا عن الايمان بنبيهم واعجبتهم اجسامهم وقالوا لنبيهم من اشد منا قوة	1598	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4635	true	6118734037424952159	148	183	881	1058	1763	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------عبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة-------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق--------------------------------------------- وقالوا------- من اشد منا قوة	4635	-7916713207349303195	173	298.5	139	499	34.66933822631836	29	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1608	false	-7197684750487500612	2	115	11	579	1508	300	فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ وعيد لهم CHECK ---------قوله ------تعالي واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه اي اذا انعمنا علي الكافر اعرض عن الطاعة والشكر وتباعد عن الواجب كبرا و----------اذا مسه الشر فذو دعاء عريض واذا اصابه مكروه الدهر فاذا هو يءس يدعو الله ليكشف ذلك عنه والمعني بقوله تعالي دعاء عريض اي كثير لا يمل من الدعاء وانما لم يقل طويل لان ذكر العريض ابلغ في باب الامتداد والانبساط لان العريض يدل علي الطويل ولا يدل الطويل علي العريض CHECK قوله تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله اي قل يا محمد لاهل مكة ارايتم ان كان-- القران------------------ من عند الله ثم كفرتم به---------------- من اضل	1608	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4654	true	4729743987300015632	188	289	985	1509	1572	300	فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ فهذا هو الموقع الذي ينتظرونه يوم القيامة واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه كناية عن الابتعاد بنفسه في استعراض للتكبر والزهو والخيلاء ناسيا حاجته الي الله واذا مسه الشر فذو دعاء عريض نتيجة ما يعيشه من اجواء نفسية قلقة سببها الهلع والفزع والرعب من البلاء حتي يظل---------------------------- الدعاء شغله الشاغل في الليل والنهار من اضل من الكافرين بالقران----------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان كان من عند الله اي لو كنت صادقا في ما اقوله لكم ان هذا القران الذي اتيتكم به هو من عند الله ثم كفرتم به كما تفعلون الان من اضل	4654	-7916713207349303195	226	249.0	174	629	35.93004608154297	39	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1609	false	7214717112566935179	90	213	436	1081	1527	300	اليه ب حم عسق كما ا-وح----------ي الي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم CHECK قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن اي تكاد كل سماء تشقق فوق التي تليها من قول المشركين اتخذ الله ولدا ومن استعظام كفر اهل الارض مع عظم نعم الله تعالي عليهم قوله تعالي والملاءكة يسبحون بحمد ربهم اي ينزهون الله عن القول الذي تكاد السموات يتفطرن منه ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم لاولياءه واهل طاعته CHECK وقوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء يعني كفار مكة اتخذوا الهة فعبدوها من دون الله وقوله تعالي-- الله حفيظ عليهم اي الله حفيظ علي اعمالهم ليجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل	1609	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4656	true	-7817142360153646343	125	179	705	994	1584	300	الايات حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من----- قبلك الله العزيز الحكيم------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي ال------------------------------عظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والملاءكة يسبحون بحمد ربهم----------------------------------------------------- ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم-------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه او------------------------------------------------------------لياء الله حفيظ عليهم --------------------------------------وما انت عليهم بوكيل	4656	-7916713207349303195	245	384.5	197	658	37.23404312133789	38	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1621	false	6123694431218577300	102	295	539	1523	1545	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي عرف المءمنون خسران الكفار في ذلك اليوم فقالوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم بان صاروا الي النار واهليهم في الجنة بان صاروا لغيرهم وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل CHECK قوله استجيبوا لربكم اي اجيبوا داعي ربكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يقدر احد علي دفعه وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ تلجاون اليه وما لكم من نكير ينكر العذاب ويدفعه عنكم وقيل لا تقدرون ان تنكروا ما توقفون عليه من ذنوبكم وما ينزل بكم CHECK قوله تعالي فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا فان اعرضوا عن اجابتك يا محمد فما ارسلناك عليهم حفيظا تحفظ اعمالهم واقوالهم ان عليك الا البلاغ عن الله قوله تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي غني وصحة فرح بها يعني الكافر وان تصبهم سيءة اي قحط بما قدمت ايديهم من الكفر فان الانسان كفور لما تقدم من نعم الله عليه ويجحد CHECK قوله تعالي لله ملك السماوات والارض	1621	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4697	true	-3075147254589017293	122	207	687	1111	1617	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان الظالمين في عذاب مقيم -----------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل----------- استجيبوا لربكم-------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ ------------وما لكم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا--------------------------------------------------------------------------- ان عليك الا البلاغ------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحم------------ة فرح بها------------ وان تصبهم سيءة------- بما قدمت ايديهم فا---------ن الانسان كفور------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض	4697	-7916713207349303195	418	689.5	333	984	42.47967529296875	71	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1625	false	6238168413392684244	105	248	566	1344	1618	300	خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهادا يمكنكم القرار عليها وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون في الطريق من بلد الي بلد وتهتدون بوحدانية الله CHECK قوله تعالي والذي نزل من السماء ماء بقدر يعني المطر بمقدار معلوم يعلمه خازن المطر ليس كما انزل علي قوم نوح بغير قدر حتي اهلكهم بل هو بقدر يكون معاشا لكم ولانعامكم وقوله تعالي فانشرنا به بلدة ميتا اي فاحيينا بذلك المطر بلدا ميتا باخراج الاشجار والزرع كذلك تخرجون من القبور يوم النشور للحساب والجزاء CHECK قوله تعالي والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون معناه والذي خلق الاصناف كلها والالوان كلها ويقال الذكور والاناث كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون عليها في البر CHECK قوله تعالي لتستووا علي ظهوره الكناية تعود الي لفظ ما اي لتستووا علي ظهور ما تركبون ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه	1625	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4708	true	-3351944377022265607	16	63	96	349	1693	300	خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مه-دا وجعل --------------------لكم فيها سبل--------ا لعلكم تهتدون وا----------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشرنا به بلدة ميتا------------------------------------------------------ كذلك تخ-----------------------------------------------------رجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتستووا علي ظهوره------------------------------------------------------ ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه	4708	-7916713207349303195	242	383.5	196	778	31.105398178100586	37	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1637	false	130956132616621724	63	110	345	603	1614	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم CHECK قوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم يعني اليهود والنصاري وقيل المراد فرق النصاري علي ما تقدم ذكره من الاختلاف فيما بينهم في عيسي عليه السلام وقوله تعالي فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1637	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4731	true	3411279757935601053	85	108	446	569	1620	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم----------------- فاختلف الاحزاب من بي-------------------------------------------------------------------------------------نهم-------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	4731	-7916713207349303195	123	217.0	100	258	47.67441940307617	20	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1640	false	-950533304617080575	57	201	322	1070	1591	300	حتي يعاينوا يو--م القيامة CHECK وقوله تعالي وهو الذي في السماء الاه وفي الارض الاه اي هو معبود من في السموات ومن في الارض لا معبود غيره ولا اله الا هو وهو الحكيم في امره وقضاءه العليم بخلقه وتدبيرهم CHECK وقوله تعالي وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما اي تعالي ودام الذي بيده خزاءن السموات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة اي علم قيام الساعة لا يعلم وقتها احد غيره واليه ترجعون في الاخرة CHECK قوله تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة اي لا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة ثم استثني عيسي والعزير والملاءكة فقال الا من شهد بالحق اي من شهد انه لا اله الا الله وحده لا شريك له وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدوا به بالسنتهم والمعني الا من شهد بكلمة التوحيد وعلم بقلبه انها حق CHECK وقوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	1640	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4740	true	-5519621288394545298	0	50	0	270	1666	300	حتي يلاق-وا يومهم الذي يوعدون وه--------------و الذي في السماء ال-ه وفي الارض اله وه---------------------------------------------------------------------و الحكيم--------------- العليم--------------------------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بين--------------------------------------------------------هما وعنده علم الساعة------------------------------------------ واليه ترجعون ---------------------------ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة ا--لا من ش---------------------------------------------------------------------------هد بالحق---------------------------------------------- وهم يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	4740	-7916713207349303195	247	362.5	201	750	32.93333435058594	32	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1642	false	-6146366833221853126	95	231	495	1211	1601	300	رب السماوات والارض وما بينهما بالخفض---- علي البدل من قوله رحمة من ربك وقوله تعالي وما بينهما يعني من الهواء والخلق وقوله تعالي--------------------- ان كنتم موقني---------------------------------------------------ن لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين معناه ان الذي دبر السموات والارض هو ال---------------ذي دبر بارسال الرسل رحمة منه فان كنتم موقنين بتدبيره في السموات والارض فايقنوا انما هو مثله واليقين ثلج الصدر بالعلم ولذلك يقال وجد برد اليقين ولا يجوز في صفات الله تعالي موقن ويجوز عليم وعالم CHECK وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك يعني الكفار من هذا القران يلعبون اي يهزاون به لاهين عنه CHECK وقوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هاذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون	1642	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4747	true	-6244368846874385658	132	276	774	1529	1668	300	رب السماوات والارض وما بينهما الذي يسيطر علي الكون كله فليس هناك موقع اقرب اليه من موقع وليس هناك شء يختص به دون شء وليس لغيره اية مدخلية في ذلك كله ان كنتم موقنين بالحقيقة التي تتمثل في ذلك وتفرض نفسها علي الوجدان لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين وذلك---------------------------- هو المضمون العميق الذي لا بد لكم من ان تختزنو--------------------------ه في وعيكم الفكري والشعوري لتدركوا وحدانية------------------------------------------------------------------ الله في حركة الحياة والموت لتتعرفوا عليه في كل حي يولد وفي كل موجود يموت ولتلتقوا بربوبيته في وجودكم الذاتي وفي وجود كل اباءكم الذين سبقوكم وخضعوا لربوبيته المهيمنة علي الكون كله الايات بل هم في شك-------------------------- يلعبون----------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس ه-ذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون	4747	-7916713207349303195	341	468.0	266	943	36.16118621826172	58	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1650	false	-3275128074399096606	124	243	678	1297	1573	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يعني النضر بن الحارث كان يروي من احاديث العجم للمشركين فيستملحون حديثه وكان اذا سمع ايات القران استهزا بها فجعل الله له العذاب مرتين مرة اليما ومرة مهينا وقد ذكرنا تفسير الاية في سورة لقمان ومعني الاية ويل لكل كذاب فاجر كثير الاثم يسمع القران يقرا عليه ولا يتدبره ولا يخشع لاستماعه بل يقيم علي كفره متعظما عن الايمان بالله كان لم يسمع ايات الله فخوفه يا محمد بعذاب وجيع يخلص وجعه اليه CHECK قوله تعالي واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اي اذا سمع من ايات القران شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين CHECK قوله تعالي من وراءهم	1650	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4762	true	-8635885771352098248	269	300	1563	1717	1717	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هز-------------------------------------------وا اولءك لهم عذاب مهين----------------- من وراءهم-	4762	-7916713207349303195	154	271.0	124	619	24.87883758544922	25	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1654	false	-6193166894310345886	56	89	292	459	1599	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا	1654	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4775	true	-2928978247621771989	267	300	1437	1601	1601	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا-	4775	-7916713207349303195	164	313.0	132	167	98.2035903930664	30	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1654	false	-6193166894310345886	232	292	1241	1561	1599	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين CHECK قوله تعالي واذا قيل ان وعد الله حق لبعث والساعة لا ريب فيها اي القيامة كاءنة من غير شك قلتم ما ندري ما الساعة انكرتموهم واظهرتم الشك فقلتم ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	1654	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4778	true	-1276966192802105137	19	65	101	342	1675	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين----------------- واذا قيل ان وعد الله حق----- والساعة لا ريب فيها--------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة----------------------------- ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	4778	-7916713207349303195	241	440.0	195	320	75.3125	41	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1655	false	2505057371401280311	0	165	0	874	1627	300	وبدا لهم في الاخرة سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون في الدنيا اي ظهر لهم قباءح اعمالهم حين عاينوا ذلك في كتابهم الذي احصي عليهم كل قليل وكثير CHECK قوله تعالي وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي نتركم في النار ونترك مراعاتكم وحفظكم ولا نحفظكم من العذاب كما لم تحفظوا حق الله وتركتم الايمان والعمل بلقاء هذا اليوم والنسيان ضد الحفظ وقد يكون للترك CHECK قوله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا اي ذلك العذاب عليكم بسبب انكم اتخذتم كتاب الله ورسوله استهزاء وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون اي لا يطلب رضاهم ولا يقالون لانه لا يقبل في ذلك اليوم استقالة وقد انقطعت المعاينة فلا يجابون ولا يقبل لهم في ذلك اليوم عذر ولا توبة CHECK قوله تعالي فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اي لله الشكر علي عظيم نعماءه علي الخلاءق كلهم وله الكبرياء في السماوات والارض وهو	1655	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4778	true	-1276966192802105137	65	120	342	643	1675	300	وبدا لهم---------- سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا-------------------------------------------------------------- وغرتكم الحياة الدنيا------------------------- فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين---------------------------------------------- وله الكبرياء في السماوات والارض وهو	4778	-7916713207349303195	300	508.5	245	874	34.32494354248047	46	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1656	false	-4600995956920683444	84	192	450	1007	1536	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة اي ابعد ذهابا عن الصواب ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب دعاء ولو دعاه الي يوم القيامة يعني الاصنام وهم عن دعاءهم غافلون اي عن دعاء من دعاها لانها جماد لا تسمع ولا تبصر AUTO قوله تعالي واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين معناه واذا جمع الناس يوم القيامة صارت الاصنام اعداء لمن عبدها في الدنيا كما قال تعالي ويوم القيامة يكفرون بشرككم فاطر وقال تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون القصص CHECK وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين	1656	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4787	true	3089641886222001975	223	264	1226	1436	1632	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم عن دعاءهم غافلون و----------------------------------------------------------------اذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين	4787	-7916713207349303195	208	377.0	167	557	37.3429069519043	37	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1666	false	-7373838525617141459	50	136	265	710	1578	300	ولقد مكناهم في الذي ما مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي قلوبا يعقلون بها فلم ينفعهم ذلك من عذاب الله اذ نزل بهم بسبب انهم فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله دلاءل الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم عقاب استهزاءهم بالرسل اخبر الله انهم اعرضوا عن قبول الحجج والتفكر فيما يدلهم علي التوحيد ما اعطاهم الله من الحواس التي تدرك بها الادلة CHECK قوله تعالي ولقد اهلكنا ما حولكم من القري	1666	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4802	true	3148933136606222945	103	141	548	746	1637	300	ولقد مكناهم فيما ان ---مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة--------------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات ا-----------لله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اهلكنا ما حولكم من القري	4802	-7916713207349303195	193	351.0	156	445	43.370784759521484	32	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1682	false	-2824555923870327159	245	297	1340	1607	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن هذه الاية فقيل---------------------------------------------------- يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلو----ا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله في صدر-------------------------- سلمان الفارسي وقيل علي فخذه وقال هذا واصحابه وقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان معلقا بالثريا لتناوله رجال من ابناء فارس	1682	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4836	true	8307826507249683527	5	65	21	331	1530	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------ هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي منكب سلمان ثم --------------------قال هذا وقومه------- والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من------ فارس	4836	-7916713207349303195	202	311.5	159	349	57.87965774536133	34	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1691	false	-7362778584117034028	21	68	99	314	1524	300	يا رسول الله ما لي بها حميم--------- وليس بمكة من بني عدي بن كعب---- يمنعني واني اخاف قريش علي نفسي لانها قد علمت عداوتي ايا-------------ها ولكن- ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان قال صدقت فدعا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عثمان بن عفان	1691	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4839	true	1395362119645754387	201	246	1009	1223	1484	300	يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت -قريش----------------------- عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان--------- فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عثمان بن عفان	4839	-7916713207349303195	160	259.0	125	247	64.77732849121094	29	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1694	false	2462897806927702684	132	177	694	934	1570	300	ابن عباس بعثت قريش------------- اربعين رجلا----- او خمسين رجلا منهم وامروهم ان يطوفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية ليصيبوا لهم من اصحابه احدا فاخذو-----ا فاتي بهم رسول الله------------------------ فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله------------------------ بالحجارة والنبل	1694	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4839	true	1395362119645754387	128	185	641	937	1484	300	ابن عباس ان-- قريشا كانوا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين رجلا----- وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------- ليصيبوا لهم من اصحابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالحجارة والنبل	4839	-7916713207349303195	216	344.0	173	311	69.45337677001953	36	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1696	false	-7186155877054276655	76	229	349	1090	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب لهم بكتاب الصلح قال لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال المشركون اما الرحمن فلا ندري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم فقال المسلمون والله لا ي---------------------------------كتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب باسمك اللهم ثم---- اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل بن عمرو والله لو نعلم-------- انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك -لكن اكتب باسمك واسم ابيك ----فقال---------- صلي الله عليه و-----سلم اني لرسول الله ولقد كذبتموني وقال لعلي رضي الله عنه امح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي لا امحوك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبدالله سهيل ابن عمرو -------علي وضع الحرب بين الناس ب--------------------------كف بعضهم عن بعض علي انه من --قدم مكة من	1696	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4841	true	-5280207443125054231	9	120	46	575	1488	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال اك----تب بسم الله الرحمن الرحيم -قال -----------فقال سهيل لا اعرف --هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اكتب باسمك اللهم فك-------------------------------------------------------------------------تبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله------------------------ سهيل بن عمرو قال فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم -------------------اقاتل--ك ولكن اكتب ا-سمك واسم ابيك قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله سهيل -بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب -عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من	4841	-7916713207349303195	329	444.5	251	841	39.120094299316406	56	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1689	false	-8386746082815802948	82	149	439	805	1596	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء اي ظننتم نبي الله واصحابه انهم لن يرجعوا من سفرهم هذا وانهم سيهلكون قوله تعالي وكنتم قوما بورا اي هلكي فاسدي القلوب لا تصلحون لخير والبوار الهلاك وما بعد هذا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما -ظاهر المعني CHECK قوله تعالي سيقول المخلفون يعني هءلاء	1689	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4849	true	-5326679912949318384	238	272	1286	1479	1639	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء------------------------------------------------------------------------------- وكنتم قوما بور---------------------------------------------------------------ا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما معاني المفردات--------------------- المخلفون -----------	4849	-7916713207349303195	184	310.0	150	367	50.13623809814453	30	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1781	false	-8328978307654344364	28	114	155	639	1651	300	كانوا يحلفون بالله انهم لا يبعثون وكذبوا في ذلك وكان-------------------------------------وا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بيان انكارهم للبعث وقوله تعالي او اباءنا الاولون هذا القول منهم زيادة استبعاد واستنكار CHECK يقول الله تعالي قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي قل لهم يا محمد ان اباءكم ومن قبلهم وانتم ومن بعدكم لمجموعون في قبورهم الي يوم القيامة CHECK قوله تعالي ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1781	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4973	true	-3409479406338161490	31	80	171	459	1650	300	كانوا قبل---------------------------------- ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او--------------------------------اباءنا الاولون------------------------------------------------------------ قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	4973	-7916713207349303195	243	425.0	200	521	46.641075134277344	37	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1788	false	4860688807727199464	169	300	888	1556	1556	300	لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم في ظهر ادم بان الله ربكم لا اله الا هو ولا معبود سواه وقيل معني اخذ ميثاقكم ركب فيكم العقول واقام الحجج والدلاءل التي تدعو الي متابعة الرسول صلي الله عليه وسلم قرا العامة اخذ بفتح الهمزة وفتح القاف وقرا ابو عمرو بضمها علي ما لم يسم فاعله قوله تعالي ان كنتم مءمنين يعني ان كنتم مصدقين كما تزعمون CHECK قوله تعالي هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور معناه هو الذي ينزل علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم ايات بينات يعني القران ليخرجكم من ظلمات الشرك الي نور الايمان ومن ظلمات الجهل الي نور العلم قوله تعالي وان الله بكم لرءوف رحيم يعني حين بعث الرسول ونصب الادلة CHECK قوله تعالي وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله-	1788	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms4994	true	-9089241329184576916	0	33	0	167	1645	300	لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم مء------------------------------------------------منين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله بكم لرء-ف رحيم------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله	4994	-7916713207349303195	158	249.5	126	669	23.617340087890625	27	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1803	false	-7981837733717389759	49	159	235	812	1465	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم معناه ان الذين يخالفون الله ورسوله في الدين ويصيرون في حد غير الحد الذي فيه اولياء الله اذلوا واخزوا بالعذاب كما اذل الذين اشركوا من قبل اهل مكة من الذين خالفوا الانبياء صلوات الله عليهم والكبت في اللغة الكب ومنه كبت الله عدوك وقيل معناه كبدوا اي ضربوا علي اكبادهم فقلبت الدال تاء قوله تعالي وقد انزلنا ايات بينات اي فراءض معروفة وللكافرين عذاب مهين اي ولمن لم يعمل بها ولم يصدق بها عذاب مهين ثم بين ذلك العذاب فقال تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا ويجزيهم عليه وقوله تعالي احصاه الله ونسوه والله علي كل شء	1803	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5021	true	-7837920236005381105	147	179	810	982	1700	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد انزلنا ايات بينات---------------- وللكافرين عذاب مهين------------------------------------------------------------------------ يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا------------------------- احصاه الله ونسوه والله علي كل شء	5021	-7916713207349303195	172	286.0	140	577	29.809358596801758	28	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1842	false	-131323502526029011	9	51	42	258	1523	300	من بني غفار يقال له جهجاه بن سعيد يقود لعمر فرسه وبين غلام لعبدالله بن ابي سلول يقال له سنان الجهني فاقبل جهجاه يقود فرس عمر فازدحم هو--- وسنان-------------------------- علي الماء فاقتتلا فصرخ --سنان يا معشر الانصار وصرخ الغفاري يا معشر المهاجرين	1842	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5122	true	3422458291872768473	254	287	1402	1571	1639	300	من بني غفار يقال له جهجاه بن سعيد يقود له-- فرسه---------------------------------------------------------------------------- فازدحم جهجاه وسنان الجهني من بني عوف بن خزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ الغفاري يا معشر المهاجرين	5122	-7916713207349303195	131	214.0	104	247	53.03643798828125	23	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1842	false	-131323502526029011	68	183	356	967	1523	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما يقول القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني ال-اعز نفسه وال-اذل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتموه لنفسكم احللتموهم بلادكم -قاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم طعامكم ومنعتم اصحاب هذا الرجل الطعام لتفرقوا عنه ورجعوا الي ---------------------------------عشاءرهم وتحولوا عن بلادهم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا اي يتفرقوا من حول محمد فسمع زيد بن ارقم كلامه فقال والله انت------ الذليل البغيض القليل المبغوض في قومك ومحمد صلي الله عليه و-----سلم في عز--- الرحمن وعز-ة من المسلمين ثم ذهب زيد --------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم واخبره بذلك وعنده عمر بن	1842	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5123	true	2679549412119795273	48	169	230	864	1498	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال- القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما جعلتم با-نفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فض------------ل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا من بلادكم ويلحقوا بعشاءرهم وموا------------------------------------------------------------ليهم فقال زيد بن ارقم----------------- انت والله الذليل------- القليل المبغ-ض في قومك ومحمد صلي الله عليه واله وسلم في عز من الرحمن ومودة من المسلمين والله لا احبك بعد كلامك هذا فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و-------ذلك بعد فراغه من	5123	-7916713207349303195	427	674.0	341	740	57.702701568603516	66	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1843	false	7963661616211085330	0	90	0	430	1462	300	الله شيخنا وكبيرنا عبدالله بن ابي لا تصدق عليه -كلام صبي- من غلمان الانصار عسي ان يكون هذا الصبي- وهم في حديثه ولم يحفظ ما قال فعذره----- النبي صلي الله عليه وس-----لم وفشت الملامة من الانصار لزيد وكذبوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له عمه ما اردت يا ولد الا ان كذبك رسول الله والناس ومقتوك وكان زيد يساير النبي صلي الله عليه وسلم فاستحي بعد ذلك ان يدنو من رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغ ولد عبدالله بن ابي ما كان من امر ابيه فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1843	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5123	true	2679549412119795273	215	286	1087	1437	1498	300	الله شيخنا وكبيرنا لا ن---------------صدق عليه بكلام غلام من غلمان الانصار عسي ان يكون هذا الغلام وهم في حديثه---------------- فعذره رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم وفشت الملامة من الانصار لزيد ولما استقل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسار لقيه اسيد بن الحضير فحياه بتحية النبوة ثم قال يا رسول الله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح فيها فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------	5123	-7916713207349303195	173	263.5	135	584	29.623287200927734	27	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1843	false	7963661616211085330	72	162	349	777	1462	300	وبلغ ولد عبدالله بن ------------ابي ما كان من امر ابيه فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----قال يا رسول الله------- بلغني انك تريد قتل عبدالله بن ابي لما بلغك عنه فان كنت------ فاعلا فمرني--- فانا احمل اليك دابته------------------------------------------------------ واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتله------------------- يمشي بين الناس فاخاف ان اقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال صلي الله عليه و-----سلم بل ترفق به وتحسن صحبته ما بقي معنا وكذلك جاء اسيد بن حضير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1843	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5124	true	-2198351626108315687	43	148	208	691	1472	300	وبلغ عبد ---الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه ----فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل ابي------------------------ فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل ابر بوالديه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبدا الله بن ابي ان يمشي في -الناس ف--------اقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال صلي الله عليه واله وسلم بل ترفق به وتحسن صحبته ما بقي معنا قالوا ----------------وسار رسول الله صلي الله عليه واله	5124	-7916713207349303195	346	559.5	269	539	64.19294738769531	64	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1844	false	3505460921935036950	0	76	0	366	1572	300	عبد-الله------- حتي اناخ علي مجامع طرق المدينة ومنع اباه ان يدخلها فقال له ما لك قال ويلك----- والله لا تدخلها ابدا الا ان ياذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولتعلمن اليوم من الاعز ومن الاذل فشكا عبدا-لل-----ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منع ابنه فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان دعه يدخل فقال اما اذا جاء امر رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فنعم فلبث بعد ان دخل-- اياما قلاءل	1844	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5125	true	357847779510550957	82	147	389	698	1501	300	عبد الله بن ابي حتي اناخ علي مجامع طرق المدينة فقال----------------------- ما لك---- ويلك فقال والله لا تدخله-----ا الا ب---اذن رسول الله------------------- ولتعلمن اليوم من الاعز ومن الاذل فشكا عبد الله ابنه الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------- فارسل اليه ان خل عن----------------------ه يدخل فقال اما اذا جاء امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنعم فدخل فلم يلبث الا اياما قلاءل	5125	-7916713207349303195	253	389.5	197	392	64.54081726074219	44	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1845	false	2621768145033217406	12	111	57	586	1596	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض قد تقدم تفسيره وقوله له الملك وله الحمد اي له الملك الداءم الذي لا يزول وله الحمد في السموات والارض وهو علي كل شء من امور الدنيا والاخرة قدير قوله تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اي صوركم في ارحام الامهات فجعل صوركم احسن من صور ساءر الحيوانات واليه المصير في الاخرة وباقي الايتين يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور -ظاهر المعني CHECK قوله تعالي ------------------	1845	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5131	true	2400706641540728344	182	241	1016	1331	1618	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له ال---------------------ملك وله الحمد------------------------------------------------------------ وهو علي كل شء----------------------- قدير----------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------ خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------- واليه المصير------------------------ يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور معاني المفردات الحمد قال الراغب الحمد لله تعالي	5131	-7916713207349303195	268	438.5	216	548	48.90510940551758	43	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1846	false	1323281684455337832	75	106	381	562	1579	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1846	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5135	true	-6407986334800919587	75	106	416	597	1650	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	5135	-7916713207349303195	181	362.0	150	181	100.0	31	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1846	false	1323281684455337832	74	116	374	610	1579	300	الايام ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا----------------------------------------------------------- ذلك الفوز العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير CHECK قوله تعالي----------------------------------------------------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الله	1846	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5138	true	-6466823922298863760	202	300	1112	1681	1681	300	العالم ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته علي اساس القاعدة الشرعية القرانية ان الحسنات يذهبن السيءات هود فيرفع الله عن الانسان سيءاته ببركة حسناته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وهو الجزاء الكبير علي استقامته في خط الايمان والعمل الصالح ذلك الفوز العظيم الذي يمثل العنوان الكبير للنتيجة الطيبة التي يحصل عليها المءمنون الصالحون في مواجهة الخسارة التي تحصل للكافرين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير لانهم تنكروا للحق وابتعدوا عن الله بعد ان قامت عليهم الحجة من كل جانب الاية ما اصاب من مصيبة الا باذن الله-	5138	-7916713207349303195	218	372.5	178	570	38.24561309814453	36	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1852	false	3989185818113557067	197	300	993	1545	1545	300	فذاقت وبال امرها اي فذاقوا جزاء كفرهم وكان عاقبة امرها خسرا اي هلاك النفوس وهي راس اموالهم اعد الله لهم في الاخرة عذابا شديدا يعني الذي نزل بهم في الدنيا فاتقوا الله يااولي الالباب اي يا اولي العقول لا تسيروا بسيرهم فينزل بكم ما نزل بهم قوله تعال--ي الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا الذين امنوا نعت اولي الالباب وقوله تعالي قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا اي انزل اليكم كتابا اتاه رسولا ليءديه اليكم وقيل معناه قد انزل الله اليكم قرانا وارسل رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات يعني الرسول ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن-	1852	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5159	true	-4832812294336712675	172	212	882	1104	1570	300	فذاقت وبال امرها--------------------- وكان عاقبة امرها خسرا------------------------------- اعد الله لهم---------- عذابا شديد----------------------------ا فاتقوا الله------------------ ي--------------------------------------------------ا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات------------ ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن	5159	-7916713207349303195	213	335.0	174	555	38.378379821777344	30	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1873	false	-3519794354184713428	24	165	139	927	1654	300	ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اي اصبحوا عند طلوع الفجر ينادي بعضهم بعضا ان اغدوا الي بستانكم وزروعكم ان كنتم قاطعين ------للثمار --والاعناب والزروع قبل ان يعلم المساكين بنا CHECK قوله تعالي فانطلقوا وهم يتخافتون اي فتنادوا مصبحين وخرجوا مسرعين يتخافتون اي يسرون الكلام فيما بينهم ويتشاورو---------------------------------------ن فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين يزاحمهم علي الثمرة ان لا يقطعنها احد من المحتاجين والمعني انهم كانوا يتشاورون يقول بعضهم لبعض لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين والتخافت هو اخفاء الحركة والخفوت السكوت CHECK قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغدوا علي حرد قادرين اي غدوا--- علي قصد منع الفقراء قادرين في زعمهم علي احراز ما في جنت--------------------------------------------------------------هم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------الثمار دون الفقراء وهم لا يعلمون انها قد احترقت ليلا وهم ناءمون وقيل ان الحرد هو المنع والغضب والحنق علي المساكين وقيل الحرد هو الجد وقيل الغلظ CHECK قوله تعالي فلما راوها قالوا انا لضالون	1873	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5206	true	-5912534320877498273	156	276	860	1527	1634	300	ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين ان ك-----------------------------------------------------------------------نتم قاصدين لقطع الاثمار من الاشجار وهكذا استجابوا للنداء---------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون في حديث خافت يحذ----------------------------------------------------------رون فيه ان يسمعهم احد وهم يتامرون ويتواصون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين من هءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء المساكين الذين يتجمعون حول البساتين في مواعيد قطف الثمار ليحصلوا علي شء منها من خلال ضغط طلباتهم الملحة التي قد تحرج اصحابها فيبادرون الي الاستجابة لهم انكشاف الحق وغدوا علي حرد قادرين في اتفاقهم علي---- منع ال------مساكين في حالة نفسية حاقدة وقرار حاسم علي اتمام المهمة المقررة من دون اي عاءق طارء في ما يخيل اليهم من القدرة المطلقة التي يملكونها في هذا المجال وهنا كانت المفاجاة التي اسقطت كل امالهم واحبطت كل مشاريعهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوها قالوا انا لضالون	5206	-7916713207349303195	218	107.0	170	1126	19.36056900024414	30	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1874	false	-3441658070522427645	136	272	698	1422	1567	300	ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون وذلك ان عتبة بن ربيعة كان يقول ان كان ما يقوله محمد حقا في النعيم في الاخرة لنكونن افضل منهم في الاخرة فضلنا عليهم في الدنيا فانزل الله هذه الايات لبيان ان جنات النعيم في الاخرة خاصة للذين يتقون الشرك والفواحش وقوله تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين هذا استفهام معناه الانكار والتوبيخ وقوله تعالي ما لكم كيف تحكمون انكار عليهم ايضا لما حكموا بالسوية وبين اهل الثواب واهل العقاب CHECK قوله تعالي ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون اي الكم يا اهل مكة كتاب من الله فيه تقراون بان لكم في الدنيا والاخرة ما تختارون لانفسكم والمعني الكم فيه كتاب تقراون ان لكم في ذلك الكتاب ما تختارون CHECK قوله تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	1874	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5209	true	2057354050637708465	0	32	0	165	1688	300	ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون ام ل--------------------------------------------------------------------------------كم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	5209	-7916713207349303195	161	306.0	130	724	22.23756980895996	27	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1874	false	-3441658070522427645	222	268	1175	1404	1567	300	ان لكم فيه لما تخيرون اي الكم يا اهل مكة كتاب من الله فيه تقراون بان لكم---------- في الدنيا والاخرة ما تختارون لانفسكم والمعني الكم فيه كتاب تقراون ان لكم في ذلك الكتاب ما تختارون CHECK قوله تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة	1874	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5211	true	-6321783205250729585	22	50	107	250	1542	300	ان لكم فيه لما تخيرون اي ما تختارونه من المصير الذي تريدونه من المصير الذي ينتظركم في --------الاخرة او مطلقا---------------------------------------------------------------------------------------- ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة	5211	-7916713207349303195	82	112.0	62	239	34.30962371826172	15	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1902	false	7039936615248323734	96	164	487	801	1485	300	الله قل ان ادري اقريب ما توعدون من العذاب اي ما ادري اقريب هذ العذاب---------------------- ام يجعل له ربي امدا اي غاية وبعدا قال عطاء يعني انه لا يعلم---- يوم القيامة الا الله تعالي وحده وهو قوله تعالي عالم الغيب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يظهر علي غيبه احدا اي لا يطلع علي غيبه احدا من خلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا من ارتضي من رسول فانه اذا اراد اطلاعه بالوحي عل-ي ما يشاء ع-لي الغيب	1902	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5273	true	8017617786405791802	141	253	738	1286	1509	300	الله قل ان ادري اقريب ما توعدون من امر الاخرة التي تواجهون فيها الموقف الحاسم بين يدي الله ام يجعل له ربي امدا اي غاية ينتهي اليها في م---------ا يعلمه من غيب الاخرة------------------------------------ عالم الغيب الذي يملك معرفة الغيب كله كما يملك معرفة الحس كله لانه هو الخالق لذلك فلا يغيب عنه من امر خلقه شء ولا غيب بالنسبة اليه بل هو الحضور المطلق في كل الاشياء بدقاءقها الخفية والظاهرة فلا يظهر علي غيبه ا-------------------------حدا من خلقه لتكون لهم المعرفة الغيبية في ما يريد الله ان يختص به من علم الدنيا والاخرة مما لا يملك الناس وساءل معرفته الا من ارتضي من رسول فانه يلقي الي------ه بالوحي الذي هو --من عالم الغيب	5273	-7916713207349303195	173	203.0	128	626	27.63578224182129	29	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1963	false	8976184721690792654	245	296	1315	1570	1588	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه تلا هذه الاية فقال ياايها الانسان ما غرك بربك الكريم فقال جهله يا رب وقال قتادة غر الانسان عدوه المسلط عليه قيل للفضيل بن عياض لو اقامك الله يوم القيامة بين يديه فقال ما غرك بربك الكريم م--ا كنت تقول ف--قال اقول غرني ستورك المرخاة وقال	1963	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5407	true	3990061708317621765	55	98	289	496	1579	300	صلي الله عليه واله وسلم لما تلا هذه الاية -قال غره----------------------------------- جهله وجاء في مجمع البيان ان---------------------ه قيل للفضيل بن عياض لو اقامك الله يوم القيامة بين يديه فقال ما غرك بربك الكريم ماذا كنت تقول له قال اقول غرني ستورك المرخاة وقال	5407	-7916713207349303195	172	274.0	134	264	65.1515121459961	31	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1964	false	4863089016061013173	9	48	45	233	1524	300	الله به وقال يحيي بن معاذ لو اقامني----- بين يديه فقال ما غرك بي لقلت غرني بك رفقك بي سالفا وانفا قال اهل الاشارة --------------------------------------------انما قال بربك الك--ريم دون ساءر --------صفات-----ه كانه لقنه الاجابة حتي يقول غرني كرم الكريم	1964	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5407	true	3990061708317621765	96	146	483	733	1579	300	المرخاة وقال يحيي بن معاذ لو اقامني الله بين يديه فقال ما غرك بي -قلت غرني بك برك- بي سالفا وانفا وعن بعضهم قال غرني حلمك وعن ابي بكر الوراق غرني كرم الكريم وانما قال سبحانه الكريم دون ساءر اسماءه وصفاته لانه كانه لقنه الاجابة حتي يقول غرني كرم الكريم	5407	-7916713207349303195	155	252.0	120	252	61.507938385009766	28	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	false	-2350637900196004936	253	287	1355	1553	1617	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	12	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5424	true	-7779372592300667828	122	156	685	882	1725	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	5424	-7916713207349303195	197	389.0	163	198	99.49494934082031	33	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2008	false	151151069229599287	204	300	1053	1512	1512	300	عاءشة رضي الله عنها-------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم -كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء في---------------تعبد فيه --------------------------------------------------------------------------------حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه جبريل فقال له اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي اخذ مني الجهد ثم ارسلني فقال لي اقرا فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني الث-------------انية كذلك ثم ارسلني فقال لي اقرا فقلت ما انا بقارء----------- فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال لي اقرا باسم ربك الذي خلق خلق-	2008	-6181155240366606686	Rafed0003257Vols-ara1.ms5526	true	-993060944851139983	49	171	265	867	1509	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال--- اقرا -قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال--- اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال--- اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا---قرا باسم ربك الذي خلق خلق	5526	-7916713207349303195	411	703.0	324	615	66.82926940917969	75	ShamAY0033108-ara1	Rafed0003257Vols-ara1