id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0659	true	-2026353356963954433	95	237	497	1258	1601	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي انكم لتاتون الرجال في ادبارهم شهوة وتتركون اتيان النساء التي اباح الله لكم بل انتم قوم مسرفون اي متجاوزون عن الحلال الي الحرام CHECK قوله تعالي وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم اي ما كان جوابهم اذ قالوا لهم ذلك الا ان قالوا اي قال بعضهم لبعض اخرجوا لوطا ومن امن معه من بلدكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن فعلنا وثقذروننا والعرب تسمي المدينة قرية CHECK قوله تعالي فانجيناه واهله الا امراته اي خلصناه وابنتيه زعوراء وريءياء واهل الرجل هم المختصون به اختصاص القرابة وقوله الا امراته اي الا زوجته كانت علي دينهم وقوله تعالي كانت من الغابرين اي من الباقين في الغبراء غبرت فيمن غبر ومعناه بقيت في العذاب ولم تذهب معه فهلكت مع القوم فيمن هلكوا CHECK قوله تعالي وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	659	-6181155240366606686	Rafed0000110-ara1.ms051	false	8881915057053237677	236	278	1271	1492	1618	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------------------ بل انتم قوم مسرفون 3------------------------------------------------ وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريت--------------------------------------------------------------------------------------------------كم انهم اناس يتطهرون 4---------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ك---------------------------انت من الغابرين 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	51	9020831014027244728	218	348.0	176	761	28.646516799926758	36	ShamAY0033108-ara1	Rafed0000110-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1073	true	7810903574078250700	14	149	75	731	1479	300	تعالي انا مكنا له في الارض اي م-كناه في الا--------------------------رض واتيناه من كل شء سببا اي من كل شء تستعين به الملوك علي فتح المداءن ومحاربة الاعداء سببا اي بلادا الي حيث اراد وقيل قربنا له اقطارا الارض كما سخرنا الريح لسليمان وقال علي رضي الله عنه سخر الله له السحاب فحمله ع-------------------------------------------------------------------ليها ومد له في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسباب وبسط له النور وكان الليل والنهار عليه سواء وهذا معني تمكنه في الارض وهو انه سهل عليه المسير فيها وذلل له طرقها CHECK قوله تعالي فاتبع سببا اي طريقا تءديه الي مغرب الشمس قوله تعا----------------------------------------------------------------------------------لي حتي اذا بلغ مغرب الشمس اي الي قوم لم يكن بينهم وبين مغرب الشمس احد لانه لا يمكنه ان يبلغ موضع غروب الشمس قوله تعالي وجدها تغرب في عين حمءة اي راها تغرب في الماء وقيل في عين ذات حماة وهي الطين الاسود	1073	-6181155240366606686	Rafed0000110-ara1.ms064	false	7351448669391701158	3	108	17	615	1617	300	تعالي انا مكنا له في الارض اي منحناه القوة والقدرة والحكم علي وجه الارض واتيناه من كل شء سب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با اي اعطاه الله ومنحه كل وساءل القدرة والتمكن وعلمه اسباب الوصول اليها مثل العقل والعلم الكافي والادارة السليمة والقوة والقدرة والجيوش البشرية بالاضافة الي الامكانيات المادية والمعنوية الكفيلة بتحقيق الاهداف المنشودة ثم يشير القران بعد ذلك الي استفادة ذي القرنين من هذه الاسباب والسبل حيث يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبع سببا اي استفادة من العقل والعلم والقوة التي منحها الله اياه في خدمة الانسان وهدايته واخذ يجول في الارض شرقها وغربها فيقول تعالي حتي اذا بلغ مغرب الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------- وجدها تغرب في عين حمءة--- حمءة تعني في الاصل------------------------- الطين الاسود	64	9020831014027244728	163	45.5	125	1021	15.964740753173828	27	ShamAY0033108-ara1	Rafed0000110-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1157	true	-4668418478446596046	196	274	981	1393	1513	300	كان ايوب------ عليه السلام رجلا من الروم من ذرية اسح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بن ابراهيم وكانت امه من ولد لوط وكا---------------------ن الله ------قد اصطفاه وبناه وبسط عليه الدنيا واتاه ---------------------------------------------------------------من اصناف المال من -----------البقر والابل والغنم والخيل والحمر ما لا يءتيه احدا وكان قد اعطاه الله اهلا وولدا من رجال ونساء وكان له خمسم------اءة عبد لكل عبد امراة وولد ومال وكان------ ايوب عليه السلام برا تقيا رحيما بالمساكين يكرم- الارامل والايتام ويكفلهم ويكرم الضيف و-----------------كان شاكرا لانعم الله------ مءديا لحق الله	1157	-6181155240366606686	Rafed0000110-ara1.ms105	false	4678509285879530557	98	251	572	1393	1640	300	كان ايوب النبي عليه السلام رجلا من الروم وكان رجلا طويلا عظيم الراس جعد الشعر حسن العينين والخلق وكان دينه التوحيد والصلاح والاصلاح بين الناس وكان اذا اراد حاجة سجد وطلبها وكان صابرا محتسبا وابتلي باصعب الابتلاءات فصبر وخرج منها منتصرا ناجحا وضربت بصبره الامثال وسمي ايوب الصابر وهو ايوب بن اموص بن رازخ او تارخ بن روم بن عيص بن اسحاق بن ابراهيم وكانت امه من ولد لوط بن هاران عليه السلام وكان الله تعالي قد اصطفاه ونباه وبسط عليه الدنيا وكانت له البثنة من ارض الشام كلها سهلها وجبلها بما فيها وكان له فيها من اصناف المال كله من الابل والبقر والخيل والغنم------- والحمر ما لا يكون للرجل افضل منه في العدة والكثرة وكان له بها خمسماءة فدان يتبعها خمسماءة عبد لكل عبد امراة وولد ومال وكان النبي ايوب عليه السلام برا تقيا رحيما بالمساكين يتكفل الارامل والايتام-------- ويكرم الضيف ويبلغ ابن السبيل وكان شاكرا لانعم الله تعالي مءديا لحق الله	105	9020831014027244728	310	504.0	247	836	37.08134078979492	46	ShamAY0033108-ara1	Rafed0000110-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1266	true	2962586654565408860	58	138	281	684	1567	300	وكانوا-- اثنا عشر- قري-------ة علي شاطء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق وكان ملكهم يسمي تركول بن عامور بن ياويس بن شارب بن نمرود بن كنعان وكان اعظم مداءنهم سندباد بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العين --------والصنوبرة وهي شجرة عظيمة وكانوا قد حرموا---- ماء العين وهي غزيرة الماء فلا يشربون منها ولا يسقون انعامهم ومن فعل ذلك منهم قتلوه ويقولون هي- حياة الهتنا فلا ينبغي لاحد ان ينقص من حياتها وقد جعلوا في كل شهر------------------------- عيدا يجتمع اليه اهل كل ق------------------رية ويضربون علي	1266	-6181155240366606686	Rafed0000110-ara1.ms051	false	8881915057053237677	3	97	12	502	1618	300	وكان لهم اثنا عشرة قرية معمورة علي شاطء نهر يقال له الرس وهذه القري--------------- يسمي-------------------------------------------------------------------------------ن باسماء ابان اذر بهمن اسفندار فروردين اردي بهشت خرداد مرداد تير مهر شهريور ومن هذه الاسماء اشتق العجم اسماء شهورهم وقد غرسوا في كل قرية منها من طلع تلك الصنوبرة حبة اجروا عليها نهرا من العين التي عند الصنوبرة و------------------------حرموا شرب ماءها علي انفسهم و----------------------------------انعامهم ومن شرب منه----- قتلوه ويقولون انه حياة الالهة فلا ينبغي لاحد ان ينقص--- حياتها وقد جعلوا في كل شهر من السنة يوما في كل قرية عيدا يخرجون فيه الي الصنوبرة التي خارج القرية ويقربون ----	51	9020831014027244728	190	91.5	149	654	29.05198860168457	26	ShamAY0033108-ara1	Rafed0000110-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1305	true	4126079134666015572	154	300	845	1625	1625	300	سليمان بينهم وقال له يا نبي الله انه نزل كتاب من السماء فيه عشر مساءل اردت ان اسالك عنهن----------------------------------------------------------------------- فان انت اخرجتهن فانت الخليفة من بعدي فقال سليمان لتسال نبي الله عليه السلام عما الله يراه وما توفيقي الا بالله قال اخبرني يا نبي ما ابعد الاشياء وما اقرب الاشياء و-----------------ما انس الاشياء وما اوحش الاشياء وم-------------------------------------------------------------------ا القاءمان وما المختلفان وما المتباغضان وما الامر الذي اذا ركبه الرجل حمد اخره وما الامر الذي اذا ركبه الرجل ذم اخره فقال سليمان اما اقرب الاشياء فالاخرة واما ابعد الاشياء فما فاتك من الدنيا واما انس الاشياء فجسد فيه ------------------------------------رو---------------------------------------------------------------------------------------------------ح واما اوحش الاشياء فجسد لا روح فيه واما القاءمان فالسماء والارض واما المختلفان فالليل والنهار واما المتباغضان فالموت والحياة واما الامر الذي اذا ركبه الرجل حمد اخره فالحلم علي الغضب واما الامر الذي اذا ركبه------ ذم اخره فالحدة علي الغضب قال فف----ك الخ-تم فاذا هي هذه المساءل سواء علي-	1305	-6181155240366606686	Rafed0000110-ara1.ms140	false	2594243284916201555	83	270	471	1500	1645	300	سليمان عليه السلام روي الثعلبي-- انه نزل كتاب من السماء علي داود عليه السلام مختوما بخاتم من ذهب فيه ثلاث عشرة مسالة فاوحي الله الي داود ان سل عنها ابنك سليمان فان اخبر بهن فهو---- الخليفة من بعدك -قال فدعي داود سبعين قسا وسبعين حبرا واجلس سليمان بين ايديهم ف------------قال اخبرني يا بني ما ا-----------------قرب الاشياء وما ابعد الاشياء وما انس الاشياء وما اوحش الاشياء وما احسن الاشياء وما اقبح الاشياء وما اقل الاشياء وما اكثر الاشياء وما القاءمان وما المختلفان وما المتباغضان وما الامر الذي اذا ركبه الرجل حمد اخره و---الامر الذي اذا ركبه الرجل ذم اخره -قال سليمان اما اقرب الاشياء فالاخرة واما ابعد الاشياء فما فاتك من الدنيا واما انس الاشياء فجسد فيه روح ناطق واما اوحش الاشياء فجسد بلا روح واما احسن الاشياء فالايمان بعد الكفر واما اقبح الاشياء فالكفر بعد الايمان واما اقل الاشياء فاليقين واما اكثر الاشياء ف----------الشك واما القاءمان فالسماء والارض واما المختلفان فالليل والنهار واما المتباغضان فالموت والحياة واما الامر الذي اذا ركبه الرجل حمد اخره فالحلم علي الغضب واما الامر الذي اذا ركبه الرجل ذم اخره فالحقد علي الغضب قال ففك ذلك الخاتم فاذا--- هذه المساءل سواء علي	140	9020831014027244728	601	1017.0	485	1082	55.5452880859375	94	ShamAY0033108-ara1	Rafed0000110-ara1