id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0009	true	1704566976656888141	115	201	603	1069	1573	300	في قلوبهم مرض اي شك ونفاق وسمي النفاق مرضا لانه يهلك صاحبه ولانه يضطرب في الدين يوالي المءمنين باللسان والكفار بالقلب فحاله كحال المريض الذي هو مضطرب بين الحياة والموت وقيل ان الشك اي بالقول الم القلب والمرض الم البدن فسمي الشك مرضا لما فيه من الهم والحزن وقيل سمي النفاق مرضا لانه يضعف الدين واليقين كالمرض الذي يضعف البدن وينقص قواه ولانه يءدي الي الهلاك بالعذاب كما ان المرض في البدن يءدي الي الهلاك بالموت قوله تعالي فزادهم الله مرضا اي شكا ونفاقا وعذابا وهلاكا	9	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0193	false	2875639860568444371	113	148	598	792	1629	300	في قلوبهم مرض اي شك ونفاق وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابن مسعود وقتادة ومقاتل---------------------------------- والح--------س-----------------------------ن والاكثرين 68اوروي عن عكرمة انه شهوة الزنا وليس يناسب هذا المعني حال المنافقين و--------------------------------------قوله------ فزادهم الله مرضا اي شكا ونفاقا وعذابا وهلاكا	193	-1161420014565514140	109	100.5	83	466	23.39055824279785	15	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0010	true	6329759385867800932	145	295	788	1554	1585	300	الله تعالي الا انهم هم السفهاء اي هم الجهال بتركهم التصديق--------------------------------------------------------- في السر ولا-كن لا يعلمون انهم جهال وقيل قالوا انصدق كما صدق الجهال بقول الله تعالي الا انهم وقيل معناه امنوا كما امن عبدالله ابن سلام وغيره من مءمني اهل الكتاب والسفهاء جمع سفيه وهو البهات الكذاب المتعمد بخلاف ما يعلم وقال قطرب السفيه العجول الظلوم القاءل خلاف الحق CHECK قوله عز وجل واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا قال جويب-----------------------------------------------------------------ر عن الضحاك عن ابن عباس ----كان عبدالله بن ابي بن سلول الخزرجي عظيم المنافقين من رهط سعد بن عبادة وكان اذا لقي سعدا قال نعم الدين دين محمد وكان اذا رجع الي رءساء قومه من اهل الكفر قال شدوا ايديكم بدين اباءكم ف---انزل الله هذه الاية وقال الكلبي عن ابي صالح ع------------------------------ن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في عبدالله ابن ابي واصحابه وذلك انهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	10	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0200	false	848257711708549970	47	164	311	933	1604	300	الله تعالي الا انهم هم السفهاء والسفيه من سفه نفسه خادعوا رسول الله وهم الخادعون انفسهم وسفهوا المءمنين وهم السفهاء في انفسهم ولكن لا-يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز-وجل واذا-لقوا-الذين امنوا-قالوا امنا واذاخلوا الي شياطينهم قالواانا معكم انما نحن مستهزثون3 416 النزول روي جوهر عن الضحاك عن ابن عباس قال كان عبد اللهبن ابي بن سلول الخزرجي عظيم المنافقين من رهط سعد بن عبادة وكان اذا لقي سعدا قال نعم الدين دين محمد وكان اذا رجع الي رءساء قومه من اليهود ---قال شدوا ايديكم بدين اباءكم فقد انزل الله في شانه واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا وروي ابو روق عن الضحاك عن ابن عباسضي -----------------------الله عنه قال كان رجال من اليهود 71ب اذا لقوا----------------- اصحاب النبي---- صلي الله عليه -----	200	-1161420014565514140	339	453.5	270	926	36.60906982421875	63	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	186	262	986	1404	1617	300	الله ---------يستهزء بهم اي يوبخهم ويغبيهم ويجهلهم وقيل معناه الله يظهر المءمنين علي نفاقهم وقال ابن عباس هو ان يطلع الله المءمنين يوم القيامة وهم في الجنة علي المنافقين وهم في النار فيقولون لهم اتحبون ان تدخلوا الجنة فيقولون نعم فيفتح لهم--------- باب الي الجنة ويقال لهم ادخلوا فياتون يتقلبون في النار ف---اذا انتهوا الي الباب سد عليهم وردوا الي النار ويضحك- المءمنون منهم فذلك قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا---------- يضحكون واذا	12	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0203	false	695289877716212522	28	99	143	530	1600	300	الله كفر بها ويشتهزا بها اي تعاب وقال الحسن------------ معناه الله يظهر المءمنين علي نفاقهم وقال ابن عباس------ يط-----لع المءمنين يوم القيامة وهم في الجنة علي المنافقين وهم في النار فيقولون لهم اتحبون ان تدخلوا الجنة فيقولون نعم فيفتح لهم من الجنة باب---------- ويقال لهم ادخلوا فين------قلبون في النار حتي اذا انتهوا الي الباب سد عن-هم وردوا الي النار ويضحكا المءمنون و-----ذلك قوله تعالي فاليوم الذ------------------ين امنوا من الكفار يضحكون وهذه	203	-1161420014565514140	320	528.0	259	450	71.11111450195312	48	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0013	true	-24896900870157837	2	75	13	408	1651	300	الي الجنة حتي اذا دنوا منها ووجدوا راءحتها ونظروا الي ما اعد الله لاهلها من الكرامة نودوا ان اصرفوهم عنها فيرجعون بحسرة و-ندامة لم ترجع الخلاءق بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا كان اهون علينا فيقول الله تعالي هذا الذي اردت بكم هبتم الناس ولم تهابوني اج-للتم الناس ولم تجلوني كنت-م تراءون الناس باعمالكم خلاف ما كنتم تروني من قلوبكم فاليوم--- اذيقكم من عذابي--- ما حرمتكم من	13	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0203	false	695289877716212522	153	218	801	1154	1600	300	الي الجنة حتي اذا دنوا-منها ووجدوا راءحتها----------------------------------------- نودوا ان اصرفوهم عنها فيرجعون بحسرة و ندامة لم يرجع الخلاءق بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان نري --ما اريتنا كان اهون علينا فيقول الله------ هذا الذي اردت بكم هبتم الناس ولم تهابوني واحللتم الناس ولم تحلوني وكتتم تراءون الناس باعمالكم خلاف ما-كنتم تروني من قلوبكم فاليوما 1 اذيقكم من عذابي مع ما حرمتكم من	203	-1161420014565514140	336	611.0	275	404	83.16831970214844	56	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0014	true	5767440988032643671	145	169	766	893	1621	300	يقال ضاء القمر يضوء ضوءا واضاء يضء اضاءة واضاءة غيره يكون لازما ومتعديا--------- وقرا محمد بن السميقع ضاءت بغير الف وحوله نصب علي الظرف	14	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0214	false	-782025735328564867	144	170	806	942	1628	300	يقال ضاء الصبح يضوء ضوءا واضاء يضء اضاءة واضاءت لي النار واضاعت الناركذا اي بيتت وقرا محمد بن السميقع ضاءت بغير الف وحوله نصب علي الظرف	214	-1161420014565514140	102	174.5	80	136	75.0	18	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0024	true	1439493664204855313	17	128	93	599	1490	300	ان اد-----------م كان في الجنة وحشيا---------- لم يكن له- من يجالسه ويءانسه فنام نومة فخلق الله تعالي زوجته حواء من قصيراه من شقه الايسر من غير ان احس ادم بذلك ولا وجد له الما ولو الم من ذلك لما عطف رجل علي امراة فلما هب ادم من نومه اذ- هو بحواء جالسة عند راسه كاحسن ما خلق الله ق-ال لها من انت قالت زوجتك خلقني الله ل--------------------ك فقالت-- الملاءكة عند ذلك امتحانا له------------------------- ما هذه يا ادم قال امراة قالوا وما اسمها قال حواء قالوا ولم سميت حواء قال لانها خلقت من حي قالوا يا ادم اتحبها قال نعم قالوا لحواء ا-تحبينه يا حواء قالت لا وفي قلبها اضعاف ما في	24	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0307	false	-1798491650499811105	197	300	1076	1568	1568	300	ان ادم عليه اللام كان في الجنة 122ا مستوحشا اذ لم يكن معه من يج--------انسه فنام نومة فخلق الله تعالي زوجته حواء من ضلع---------ه الايسر من غير ان احس ادم بذلك ولا وجد له الما------------------------------------- فلما انتبه- من نومه اذا هو بحواء جالسة عند راسه كاحسن ما خلق الله فقال لها من انت قالت زوجتك خلقني الله لك تسكن الي واسكن اليك فقالتلا الملاءكة-------- امتحانا لعلم ادم عليه السلام يا ادم ما هذه -------قال امراة قالوا وما اسمها قال حواء قالوا ولم سميت حواء قال لانها خلقت من حي قالوا -------اتحبها قال نعم قالوالها وانت تحبينه ق--------الت لا وفي قلبها اضعاف ما في-	307	-1161420014565514140	394	645.0	307	578	68.16609191894531	76	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0024	true	1439493664204855313	247	294	1216	1464	1490	300	النعيم وذلك-- ان ابليس ---اراد ان يدخل الجنة ليوسوس لادم فمنع------ه الخزنة فاتي الحية وكانت من احسن الدواب لها اربع قواءم كقواءم البعير وكانت من خزان الجنة ولابليس صديقا------- فسالها ان تدخله في فمها فادخلته في فمها ومرت به علي الخزنة وهم لا يعلمون فلما دخل-- الجنة	24	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0312	false	-5317175687032872783	156	198	781	1008	1565	300	الناصحين وقيل ان ابليس لمااراد ان يدخل الجنة ليوسوس -ادم وحواء منعته الخزنة فاتي الحية وكانت من اخس- الدواب لها اربع قواءم وكانت------------------------------------ صديقة لابليس فسالها ان تدخله في فمها فادخلته في فمها ومرت به علي الخزنة وهم لا يعلمون ف---ادخلته الجنة	312	-1161420014565514140	187	307.5	148	268	69.776123046875	31	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0025	true	-4025989638951947377	27	62	139	316	1535	300	هل ادلك علي شجرة الخلد فابي ان يقبل منه فقاسمهما بالله اني لكما -من الناصحين فاغترا وما كانا يظنان ان احدا يحلف بالله كاذبا فبادرت حواء الي اكل الشجرة ثم ناولت ادم حتي اكلها -روي	25	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0311	false	-3460056256601798199	196	231	1069	1248	1595	300	هل ادلك علي شجرة الخلد فابي ان يقبل منه فقاسمهما بالله انه لهما لمن الناصحين فاغترا وما كانا يظنان ان احدا يحلف بالله كاذبا فبادرت حواء الي اكل الشجرة ثم ناولت ادم حتي اكلها وروي	311	-1161420014565514140	175	338.0	140	179	97.76536560058594	31	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0026	true	-3000398761262144602	207	243	1067	1224	1489	300	قال يا---- رب ارايت ما اتيت -شء ابتدع-ه من ن-----فسي او شء قدرته علي قبل ان تخلقني فقال--- بل شيءا قدرته عليك قبل ان اخلقك قال يا رب فكما قدرته علي فاغفر لي وعن رسول الله	26	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0325	false	6065938876491266998	130	168	658	825	1500	300	قال ادم يا رب ارايت ما اتيت اشء ابتدعته من تلقاء فسي ام شء قدرته علي قبل ان تخلقني -قال لا بل ش--ء قدرته عليك قبل ان اخلقك قال يا رب فكما قدرته علي فاغفر-لي قال فذلك قوله	325	-1161420014565514140	139	225.0	104	171	81.28655242919922	26	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0027	true	-7906098887790802267	22	45	99	209	1499	300	ابن عباس بكي ادم وحواء علي ما فاتهما من نعيم الج---------نة ولم ياكلا ولم يشربا اربعين يوما ولم يقرب ادم حواء ماءة سنة	27	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0331	false	-5526211459627419354	91	114	504	613	1640	300	اين عباس بكي ادم وحواء علي ما فاتهما من نعيم الجنة مءتي سنة ولم يطعم----------ا اربعين يوما ولم يقرب ادم حواء ماءة سنة	331	-1161420014565514140	96	179.0	75	119	80.67227172851562	18	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0027	true	-7906098887790802267	191	300	986	1499	1499	300	وكان عيص احبهما الي ابيه وكان يعقوب احبهما الي امه وكان عيص صاحب صيد فلما ------------------كبر اسح-ق وعمي قال لعيص يا بني اطعمني--- لحم --صيد واقترب مني حتي ادعو لك بدعاء دعا لي به ابي ابراهيم عليه السلام وكان عيص رجلا اشعر وكان يعقوب اجرد فخرج عيص و--طلب الصيد فقالت امه ليعقوب يا بني اذهب الي الغنم فاذبح شاة منها---- ثم اشوها والبس جلدها وقدمها الي ابيك وقل انا ابنك عيص ففعل ذلك يعقوب فلما جاء قال يا ابتاه كل قال من انت قال ابنك عيص فمسه فقال المس مس عيص والريح ريح يعقوب فقالت امه هو ابنك عيص فادع له قال -قدم طعامك فقدمه فاكل منه ثم قال-	27	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0334	false	3245814831542391694	159	248	840	1282	1535	300	وكان عيص احبهما الي ابيه ويعق----وب احبهما الي امه وكان عيص صاحب صيدر ويعقوب صاحب ماشية فلماكبر اسحاق وعمي قال لعيص ياب-ني اطعمني من لحم الصيد واقترب من----ي ادع- لك بدعاء دعالي---- ابي -واعطيك وصية النبوة وكان عيص رجلا اشعر وكان يعقوب اجرد فخرج عيص في طلب الصيد ففالت ام يع--قوب يا بني اذهب الي الغنم فاذبح---- منها شاة ثم اشوها والبس جلدها وقدمها الي ابيك--------------------------------------------------------------------------------- فمسه فقال المس مس عيص والريح ريح يعقوب فقالت امه هو ابنك عيص فادع له قال فقدم طعامك فقدم- فاكل منه ثم قال	334	-1161420014565514140	381	654.0	301	545	69.90825653076172	65	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0032	true	-3188458976480917772	131	193	732	1055	1635	300	ان فرعون راي في منامه---- نارا اقبلت من بيت المقدس فاحرق-------------ت مصر واحرقت ال-------------------قبط وتركت ب-ني اسراءيل فسال ------------------الكهنة ---------------فقالوا---- يولد في بني اسراءيل غلام يكون-------- هلاكك علي يديه ف--------------امر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل وترك كل انثي ففعلوا ذل---------------------------------------------------------------------------------------------------ك واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فقال----- القبط ---لفرعون---------- ان الموت --وقع في مشيخة بني اسراءيل وانت تذبح صغارهم	32	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0362	false	7705568522248355268	197	299	1122	1653	1658	300	ان فرعون راي في منامه كان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر واحرقت البيوت بتن فيها من القبط وتركت ب ني اسراءيل فهاله ذلك ودعا السحرة والكهنة وسالهم عن رءياه قالوا انه يولد في بني -سراءيل غلام يكون علي يده هلاكك وزوال ملكك وتبديل دينك وامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل وجمع القوابل وقال لهن لايسقطن علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا اخبرتن الموكلين بذلك وان كانت جارية فتستحيي فكن يفعلن ذلك واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءوس القيط علي فرعون وقالوا له ان الموت قدفشا في------ بني اسراءيل لانك تذبح صغارهم	362	-1161420014565514140	272	349.5	216	538	50.557621002197266	39	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0032	true	-3188458976480917772	193	220	1055	1194	1635	300	فيوشك ان يقع العمل---------- علينا فامروا ----ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون------------ في السنة التي لا----- يذبحون فيها فترك وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها	32	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0363	false	-2968538642946677077	1	32	7	177	1725	300	فيوشك ان تقع الاعمالا الشاقة علينا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون عليه السلام في السنة التي كانوا لايذبحون فيها وترك وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها	363	-1161420014565514140	129	222.0	104	170	75.88235473632812	20	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0033	true	1220435061411280312	47	300	245	1575	1575	300	فخرج فرعون علي طلبهم وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبع-ماء----------------------------------------------ة ال---ف وسار- بنو اسراءيل حتي وصلوا البحر----- والماء في غاية الزيادة ونظروا فاذا هم بفرعون وقومه وذلك حين اشرقت الشمس---------------------------------------------------------------------------------------------- فبقوا متحيرين -قالوا يا موسي كيف نصنع وما الحيلة وفرعون خلفنا والبحر امامنا ف------------قال موسي -----------كلا ان معي ربي سيهديني فاوحي الله --اليه ---ان اضرب بعصاك البحر الشعراء فضربه فلم ينفلق فاوحي الله اليه ان كنه فضربه بعصاه وقال انفلق ابا خالد باذن الله عز وجل فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء وظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق وارسل الله الريح والشمس علي قعر البحر ف---صار يبسا فخاضت بنو اسراءيل البحر كل -----سبط في طريق- وعن جانبيه الماء كالجبل الضخم لا يري بعضهم بعضا فخافوا وقال كل سبط قد قتل اخو----------------اننا-- فاوحي الله -------الي جبال الماء تش----بكي فصار الماء شبكات يري بعضهم بعضا ويسمع------ كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي واذ فرقنا بكم البحر اي فلقناه وصيرنا الماء يمينا وشمالا وقوله فانجيناكم اي من الغرق ومن ال فرعون وقوله واغرقنا ال فرع------ون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر وراه منفلقا قال لقومه انظروا الي البحر--- انفلق من هيبتي حتي ادرك اعداءي وعبيدي الذين ابقوا فاقتلهم ادخلوا البحر- فهاب قومه ان يدخلوه ولم يكن في خيل فرعون---- انثي----------- فجاء جبر-يل علي فرس انثي ودنا------- فتقدمهم وخاض البحر فلما شمت خيول فرعون ريحها اقتحمت البحر ف-ي اثرها حتي خاضوا كلهم البحر وجاء ميكاءيل علي -----------فرس خلف القوم يحث-هم ويقول لهم الحقوا باصحابكم حتي اذا خرج جبر-يل م------------ن البحر وهم اولهم ان يخرج امر الله------ البحر ان ياخذهم-	33	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0366	false	6760295568793201786	1	275	7	1482	1619	300	وخرج فرعون ف-ي طلبهم وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبع ماءة الف وكان فيهم سبعون الف من دهم الخيل سوي ساءر الشيات فسارت بنو اسراءيل حتي وصلوا الي البحرا والماء في غاية الزيادة فنظروا فاذا هم بفرعون وجنوده قد طلع عليهم وطلعت النمس 1 في الهامش عنوان النحو2 في الهامش عنوان القصة ليتهنل 1342 مفاتيح الارار ومصابيح الابرار فبقوا متحيرين وقالوا انا لمدركون----------------------------- والبحر امامنا وفرعون خلفنا قال موسي عليه السلامكلا ان معي ربي سيفدين- فاوحي الله تعالي اليهان اضرب بعصاك البخر فض--------ربه فلم ي-طعه فاوحي اليه----- ان كنه فضربه بعصاه وقال انفلق ابا خ-لد باذن الله------- فانفلق فكان كل فقي كالطود العظيم-------- وظهر فيه اثنا-عشر طريقا لكل سبط طريق وارسل الله الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فخاضت بنو اسراءيل البحر يمشي كل سبط في طريقه وعن جانبيه الماء كالجبل ف-----لا يري بعضهم بعض-------ا وقال كل سبط قد قتل اخواننا او غرقوافي الماءء فاوجي الله عز وجل الي جبال الماء ان اشتبكي فصار الماء شبكات يزي بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين وذلك قوله واذفرفت-------ا بكم البخر اي فلقنا وم-يرنا الماء يمينا وشمالا----------------------------------------------- واغرقنا ال 148 ب فرعون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر فراه منفلقا قال لقومه انظروا الي البحر قد انفلق ل--هيبتي حتي ادرك اعداءي وعبيدي الذين اتقوامتي----- ادخلوا البحرا فهاب قومه ان يدخلوه ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي وكلها فحول فجاء جبرءيل عليهاللام علي برذون وديق فتقدمهم وخاض البحر فلماشس-ت خيول فرعون ودقها اقتحمت البحر علي اثرها حتي خاضوا-كلهم------ وجاء ميكاءيل عليه اللام علي فرس خلف القوم يشحذهم ويقول لهم الحقوا باصحابكم حتي اذا خرج جبرءيل عليه السلام من البحر وهم اولهم ان يخرج امر الله تعالي البحر ان ياخذهم	366	-1161420014565514140	1074	1767.5	864	1619	66.33724212646484	164	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0034	true	6229985804939898963	29	81	161	432	1559	300	ان بني اسراءيل لما امنوا--- عدوهم ودخلوا مصر -------لم يكن لهم كتاب ولا شريعة ينتهون اليها فوعد الله موسي ان ينزل عليهم التوراة فقال موسي----- لقومه اني ذاهب لميقات ربي فاتيكم بكتاب فيه بيان ما تاتون وما تذرون وواعدهم ثلاثين ليلة من ذ-------ي القعدة وعشرا من ذي الحج-ة واستخلف عليهم اخاه هارون	34	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0369	false	-5051971677109956762	156	210	892	1171	1650	300	ان بني اسراءيل لما امنوا من عدوهم -دخلوا مصر امنين ولم يكن لهم كتاب ولا شريعة------------- فوعد الله موسي ان ينزل عليه- التوراة فقال موسي 150ا لقومه اني ذاهب لميقات ربي واتيكم بكتاب فيه بيان ما تاتون وما تذرون وواعدهم اربعين ليلة ثلاثين من ذي القعدة وعشرا من ذي الحجبة واستخلف عليهم اخاه هارون	369	-1161420014565514140	247	444.0	198	294	84.01360321044922	40	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0035	true	296849088911174669	156	199	806	1036	1515	300	وقوله عز وجل من بعد ذلك اي من بعد عبادتكم العجل وقوله تعالي لعلكم تشكرون اي لكي تشكروا عفوي--------- عنكم وصنيعي اليكم واختلف العلماء في ماهية الشكر فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ه------و الطاعة بجميع الجوارح لرب الخلاءق في السر والعلانية وقال--- الحسن شكر النعمة	35	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0372	false	5524985744330339094	94	156	531	878	1675	300	وقوله من بغ-------د ذلك اي من بعد عبادتكم العجل------------ لعلكم تشكرون اي لكي تشكروا الله علي عفوه عنكم وصنيعه اليكم ولعل هاهنا ليس علي سبيل الشك ولكن ترقيقا للموعظة ومعناه لكي تشكروا والشكر عرفان الاحسان ونشره وقيل هو اظهار النعمة بالاعتراف بها والنناء علي المنعم وقال ابن عباس الشكر هو الطاعة بجميع الجوارح لرب الخلاءق في السر والعلانية وقيل هو الاعتراف بالنعمة	372	-1161420014565514140	168	262.0	134	366	45.90163803100586	25	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0037	true	-8459002844083545609	231	300	1258	1629	1629	300	العجل فقالوا يا موسي نحن نفعل ذلك فاخذ عليهم المواثيق ليصبرن علي القتل-------- فاصبحوا بافن----ية البيوت كل بني اب علي حدة فاتاهم هارون والاثنا عشر الفا الذين لم يعبدوا العجل بالسيوف فقال لهم هارو----------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اخوانكم قد اتوكم شاهرين السيوف فاتقوا الله واصبروا فلعن الله رجلا حل جنوته او قام من مجلسه او مد طرفه اليهم او اتقاهم بيده او رجله فقالوا امين فجعلوا يقتلونهم الي المساء وقام موسي-	37	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0377	false	201779733948095038	139	223	740	1182	1600	300	انفسكم قالوا قد فعلتا------------ فاخذ عليهم المواتيق ت-صبرن علي ذلك قالوا نعم فاصبحوا غدا باقبية البيوت كل بني اب علي حدة فاتاهم هارون و----------------الذين لم يعبدوا العجل وهم اثنا عشر الفا بايديهم السيوف فمشوا الي العسكر ل فقتلواكل من لقوا من القوم وكان الرجل يجء الي قومه فيقول ان هءلاء اخوانكم قد اتوكم شاهرين السيوف فاتقوا الله واصبروا فلعن الله رجلا حل حبوته او قام من مجلسه او مد طرفه اليهم او اتقاهم بيد- او رجل فيقولون امين فجعلوا يقتلونهم الي المساء وقام موسي	377	-1161420014565514140	291	492.0	233	472	61.65254211425781	46	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0038	true	8230752369396833270	77	239	395	1206	1532	300	واذ قلتم ياموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة وذ----------لك ان الله عز وجل امر موسي -----------ان ياتيه في ناس من بني اسراءي----------------------------ل فاختار موسي من قومه سبعين رجلا من خيارهم وقال لهم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا ذلك فخرج بهم موسي الي طور سيناء لميقات ربه ف--لما بلغوا هنالك امرهم موسي بالمكث في اسفل الجبل وصعد هو فقالوا لموسي اطلب لنا نسمع كلام الله فوقع عل--------------------------------------------------ي الجبل غمام ابيض فغشاه كله---------------------------------- وكان موسي عليه السلام اذا ناجي ربه وقع علي وجهه-------- نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه -الحجاب ودنا القوم حتي دخلوا في الغمام وخروا سجدا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه فاسمعهم الله تعالي انني انا الله لا اله الا انا طه---- اخرجتكم من---- مصر فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما فرغ موسي وانكشف الغمام واقبل اليهم -قالوا--- لن نءمن لك حتي نري الله جهرة اي لا نصدق حتي نري الله عيانا وعلانية ف--------------اخذتكم الصاعقة اي فاخذتهم الصاعقة اي نزلت نار من السماء	38	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0380	false	4163199095375410835	87	255	483	1365	1616	300	واذ قلتم --جهرة لن نءمن لك حتي نري الله القصة والقصة في ذلك ان الله تعالي- امر موسي عليه اللام ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي من قومه سبعين رجلا من خيارهم وقال لهم صوموا وتطهروا وطهروا-ثيابكم ففعلوا ذلك فخرج بهم موسي الي طور سيناء لميقات ربه و فلما بلغوا --ذلك الموضع قالوا-----------------------------------لموسي اطلب لنا نسمع كلام ربنا قال افعل فلما دنا موسي من1الجبل وقع عليه عمود الغمام وتغشي الجبل---------------- كله فدخل في الغمام وقال للقوم ادنواءا وكان موسي اذاكلمه ر-------------به وقع علي وجهه المبارك نور ساطع لا-يستطيع احد من الناس ل ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم و---دخلوا--- الغمام وخروا-سجدا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه واسمعهم الله تعالي ا-ني انا الله لا اله الا انا ذو منة اخرجتكم من ارض مصر فاعبدوني ولا-تعبدوا غيري فلما فرغ موسي وانكشف الغمام -اقبل اليهم فقالوا له لن نءمن لك حتي تري الله جفرة وهذا قول محمد بن اسحاق والكلبي والسدي والضحاك وقوله فاخذتكم الصاعقة وهي نار-------------- نزلت م----ن السماء	380	-1161420014565514140	605	946.5	480	981	61.6717643737793	103	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0041	true	-425287772472260982	149	209	789	1094	1553	300	الحجر وكانت عصاه من اس الجنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي ولها شعبتان تتقدان في الظلمة نورا وكان اد-----------م حملها معه ----من الجنة الي الارض فتوارثتها الانبياء صاغرا عن كابر حتي وصل --الي شعيب فاعطاها موسي واما الحجر الذي امر موسي بضربه فقد اختلف فيه المفسرون قال وهب بن منبه كان موسي يضرب----------- لهم---------- اقرب حجر- من عرض الحجارة	41	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0395	false	-888317167163317558	0	52	0	263	1552	300	الحجر وكان- عصاه من اس الجنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي ولها شعبتان و----------------------كان ادم عليه اللام حملها مع نفسه من الجنة---------- فتوارث-ها الاوصياء من اولاده---- حتي وصلت1 الي شعيب فاعطاها موسي واما الحجر ف------------------------------------------قال وهب والحسن- كان موسي عليه اللام يقرع لهم كل حجر هو اقرب اليه من عرض الحجارة	395	-1161420014565514140	195	275.5	154	344	56.6860466003418	30	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0044	true	2213708496644669977	152	218	838	1184	1627	300	واختلفوا في الصابءين من هم فقال عمر--- هم طاءفة من اهل الكتاب ذباءحهم ذباءح اهل الكتاب وبه قال ال---------------سدي وق------ال ابن عباس لا دين لهم ولا تحل ذباءحهم ولا مناكحة نساءهم وقال ---------------------مجاهد قبيلة نحو الشام بين اليهود وا---لمجوس لا دين لهم وكان لا يراهم -----من اهل الكتاب وقال مقاتل وقتادة هم يقرون بالله ويعبدون الملاءكة ويقراون الزبور ويصلون الي الكعبة---------------------------------- اخذوا من كل دين شيءا	44	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0408	false	4134612476479337268	12	83	62	425	1642	300	واختلفوا في القوم--- من هم -قال السدي1 هم طاءقة من اهل الكتاب ذباءحهم ذباءح اهل الكتاب وبه قال الشافعي رضي الله عنه وقد روي عن ابن عباس مثل ذلك قال هم صنف من التصاري الين منهم قلوبا وهم الساءحون وقال قتادة وم----------------------جاهد وهو رواية طاووس عن ابن --------عباس انهم ليسوامن اهل الكتاب -قال قت-------ادة هم -------------يعبدون الملاءكة--------------- ويصلون الي الكعبة لا ويقراون الزبور ونحوه قال مقاتل اخذوا من كل دين شيءا	408	-1161420014565514140	194	235.0	149	433	44.80369567871094	27	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0046	true	-4163530709555137018	4	68	24	347	1562	300	فامر الله -----جبريل فقط------------ع جبلا علي قدر عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ فرفعه فوق رءوسهم----- مقدار قامة الرجل عن-- ابن عباس-------------------------- امر الله جبلا من جبال فلسطين فانقطع من اصله حتي قام علي رءوسهم مثل الظلة وقال--------- عطاء رفع الله فوق رءوسهم الطور وبعث نارا من قبل وجوههم واتاهم البحر الم-لح من خلفهم وقيل لهم خذوا ما ءاتيناكم بقوة اي اقبلوا ما اتينا-كم بجد	46	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0414	false	-6965447046623027937	24	96	133	506	1606	300	فامر الله عزوجلجبريل عليه السلام فقلع جبلا علي قدر عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ ورفعه فوق رءوسهم 171ا مقدار قامة --رجل وقال ابن عباس في رواية ابي صالح ان الله امر ج-----بلا من جبال فلسطين فانقلع من اصله حتي قام علي رءوسهم مثل الظلة وقال في رواية عطاءةرفع الله فوق رءوسهم الطور وبعث نارا قي---ل وجوههم واتاهم البحر المالح من خلفهم وقيل لهم خذوا ما -اتيناكم بقوة اي اقبلوا ما اعطيناكم بجد	414	-1161420014565514140	297	515.5	236	384	77.34375	48	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0046	true	-4163530709555137018	145	218	761	1135	1562	300	فلما راوا ان لا مهرب منه----- قبلوا ذلك وسجدوا خوفا وجعلوا يلاحظون الجبل وهم سجود مخافة ان يقع عليهم فصارت صفة في اليهود لا يسجدون الا علي انصاف وجوههم فلما راوا الجبل قالوا يا موسي سمعنا واطعنا ولولا الجبل ما اطعنا CHECK قوله عز وجل ثم توليتم من بعد ذلك ---------------------------------------------------------اي اعرضتم وعصيتم من --------------بعد اخذ الميثاق ورفع الجبل فلولا فضل الله عليكم ورح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته بتاخير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم لكنتم من الخاسرين اي لصرتم من	46	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0415	false	-1178884516635289594	1	193	6	1054	1662	300	فلما راوا ان لا مهرب لهم منها قبلوا---- وسجدوا خوفا وجعلوا يلاحظون الجبل وهم سجود------------------- فصارت سنة ل---ليهود لا-يسجدون الا علي انصاف وجوههم فلما زا-ل الجيل قالوا يا موسي سمعنا واطعنا ولولا الجبل ما اطعنا----ك وقوله --------م توليتم من بعد ذلك فلءلا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين2 9 التفسير اي اعرضتم وعصيتم من بعد ذلك اي من بعد اخذ الميثاق ورفع الج---------------------------بل 171 بوالخطاب لاعقاب الذين اخذ ميثاقهم والتولي عن الشء الاعراض عنه بترك او هجر او صرف وجه وهو الاستدبار للشء روي عطية عن ابن عباس في قوله ولولا فضل الله عليكم ورخمته قال فضل الله الاسلام ورحمته القران وهو قول الربيع وابي العالية وقيل فضل الله محمد صلي الله عليه وسلم ورحمته القران لكةم من الخاسرين اي صرتم من الهالكين وقيل الخطاب للحاضرين والمراد به اسلافهم اي ولولا فضل الله عليكم ورحمته بتاخير العقوبة عنكم لصرتم من المعنونين بالعقوبة وذهاب الدنيا والاخرة وقيل لولا فضل الله عليكم ورحمته يالامهال حتي تبتم فزال عنكم العذاب او لولا لطف اله بكم حتي قبلتم الكتاب والا لسقط الجبل عليكم ولكنتم من الهالكين وقيل فلولا فضل الله عليكم بعد نقضكم الميثاق ورفع الطور فوقكم بالتوبة والتجاوز عنكم لكنتم من الخاسرين اي الخاءبين	415	-1161420014565514140	286	233.5	230	1115	25.650224685668945	46	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0046	true	-4163530709555137018	237	300	1243	1562	1562	300	كانوا في زمن داود------------ بارض يقال لها ايلية علي ساحل البحر بين المدينة والشام وكانت مسكن بني اسراءيل وكان الله قد حرم عليهم صيد السمك يوم السبت وكان اذا دخل يوم السبت لم يبق حوت--------- الا اجتمع هناك---------------- حتي يخرجن خراطيمهن من الماء لامنها في ذلك اليوم فاذا مضي يوم السبت تفرقن ولم يخرجن ولزمن لجة البحر فذلك قوله تعالي اذ تاتيهم حيتانهم-	46	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0417	false	859484340580851993	68	120	394	655	1632	300	كانوا في زمن داود عليه النلام بارض يقال لها ايلة حرم----------------------------------------------------------- الله -------عليهم صيد السمك يوم السبت وكان اذا دخل يوم السبت لم يبق حوت في البحر الا اجتمع في البحر وفي غدرانهم حتي يخرجن خراطيمهن من الماء لامنها------------- فاذا مضي يوم السبت تف----------رقن ونزلن قعر البحر فذلك قوله------ اذ تاييهم -يتانهم	417	-1161420014565514140	207	325.5	164	357	57.983192443847656	35	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0049	true	-9183039157358119178	43	111	218	572	1569	300	وكان السبب --فيه ان رجلا من بني اسراءيل كان بارا بابويه وبلغ من------ بره ان رجلا اتاه بلءلءة فابتاعها بخمسين الفا وكان فيها فضل فقال ان ابي ناءم ومفتاح الصندوق تحت راسه------------ فامهلني حتي يستيقظ واعطيك الثمن قال فايقظه واعطني الثمن قال ما كنت لافعل قال ازيدك عشرة ا----------------------------------لاف ان ايقظت اباك وعجلت النقد فقال وانا ازيدك عشرين الفا ان انتظرت انتباه ابي ففعل ولم يوقظ الرجل اباه	49	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0429	false	3743126605864077493	95	167	521	886	1567	300	وذكر السدي وغيره ان رجلا من بني اسراءيل كان بارا باب-يه وبلغ من 178 ا بره ان رجلا اتاه بلءلءة فابتاعها بخمسين الفا وكان فيها فضل فقال للباءع ان ---مفتاح الصندوق -حت راس ابي وهو ناءم فامهلني حتي يستيقظ فابي الباءع فقال ----له انظرني ---------حتي ينتبه ابي ---وازيدك عشرة الاف فقال الباءع انا احط عنك عشرة الاف ان ايقظته---- وعجلت النقد -قال وانا ازيدك عشرين الفا ان انتظرت----------- ففعل ولم يوقظ------ اباه	429	-1161420014565514140	266	384.5	210	408	65.19607543945312	41	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0058	true	4885613056417789555	42	96	249	560	1752	300	وان ياتوكم اساري تفادوهم متصل بقوله ولا تخرجون انفسكم البقرة لان قوله وان ياتوكم داخل في الميثاق ومعناه فكوا اسراكم من غيركم بالفداء وقرا السلمي ومجاهد وابن كثير وابو عمرو وابن عامر اساري بالالف وتفدوهم بغير الف وقرا الحسن اسري بغير الف تفاد-هم بالالف وقرا النخعي وطلحة والاعمش وحمزة اسري تفدوهم كلاهما بغير الف	58	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0462	false	8738310579096833798	8	44	47	253	1667	300	وان ياتوكم اساري تفادوهم قراعاصم ونافع والكساءي بالالف------------------------------- في الحرفين وقرا4 --------------------------------------------------ابن كثير وابو عمر و-ابن عامر اساري بالالف وتفدوهم بغير الف وقرا الحسن اسري--------- تفادوهم------- وقرا يحيي بن رءاب-------- وحمزة اسري تفدوهم كلاهما بغير الف	462	-1161420014565514140	152	214.5	123	312	48.71794891357422	23	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0060	true	1587555948485458808	132	205	739	1102	1609	300	قوله تعالي ---------وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا -----------------------------------------------------------------------اليه فصلت ومن ثقل --غلف فهو جمع غلاف- مثل حجاب وحجب وكتاب وكتب ومعناه قلوبنا اوعية لكل علم فلا نحتاج الي علمك وكتابك فهي لا تسمع حديثا الا وعته الا حديثك لا تعيه وكتابك قاله عطاء وابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------وقال الكلبي يريدون اوعية لكل علم فهي لا تسمع حديثا الا وعته الا حديثك لا تعيه ولا تعقله فلو كان فيه خير ل-----------------------فهمته ولوعته قال الله تعالي	60	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0472	false	-3777423794712298456	207	300	1104	1588	1588	300	قوله تعالي في مواضع وقالوا-قلوينا في اكنة-مما تذعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن يثنتا وبينك ججاب وانما قالوا ذلك لانهم وجدوا قلوبهم كذلك ومن تقل الغلف فهو جمع غلاف4 مثل حجاب وحجب وكتاب وكتب ومعناه قلوبنا اوعية لكل علم فلا نحتاج الي علمك وكتابك هذا قول -------------------------------------------------------ابن عباس في رواية ابي صالحا ورواية ابي روق عن الضحاك عنه وهو قول عطية ورواية ابن ابي نجيح عن مجاهد وقال الكلبي يريدون اوعية لكل علم فهي لا تسمع حديثا الا وعته الا حدينك لان----------عقله ولانعيه ولو كنت صادقا فبما تقول لعقلته وفهم-------ته قال الله تعالي-	472	-1161420014565514140	256	397.0	203	559	45.79606628417969	40	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0065	true	-8534253032414526821	3	49	14	252	1497	300	عدونا امر---------- ان يجعل النبوة فينا فجعلها في غير--------------نا وقال قتادة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكرم-------ة-------- والسدي كان لعمر رضي الله عنه ارض----------------------------------------------------- باعلي المدينة----- ممرها علي---------------------------- مدارس اليهود وكان عمر اذا اتي ارضه ياتيهم ويسمع منهم ويكلمهم فقالوا يا عمر ما في اصحاب محمد احب الينا منك انهم يمرون	65	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0489	false	-3101231040976816836	209	300	1079	1544	1544	300	عدونا وان الله امره ان يجعل النبوة فينا فجعلها في غيرنا لعداوته ايانا وقال الضحاك زعمت اليهود ان جبريل ليس بصاحب رحمة ولا وحي وقال عطاء زعموا ان ميكاءيل لو كان بدله كتا عسي ان نتبعك لانه يسنزل بالغيث والرحمة و جبريل ينزل بالحرب والشدة وذكر عكرمة وقتادة والشعبي والسدي -ان سبب قولهم ذلك مناظرة جرت بين عمر بن الخطاب وبينهم وذلك ان عمر كانت له ضبعة باعلي المدينة وكان ممره- علي مدرس من اليهود فدخل ذات يوم مدارس-----------------------------------------------------هم فقالوا يا عمر ما في اصحاب محمد احب الينا منك انهم بمرون-	489	-1161420014565514140	153	197.0	122	521	29.366601943969727	22	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0068	true	-3013602071182264671	137	234	738	1270	1599	300	كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسل--------م راعنا يا رسول الله وارعنا سمعك يعنون من المراعاة وكانت هذه اللفظة شيءا قبيحا ب----اليهودية قيل معناها عندهم اسمع لا سمعت------------ فلما سمعها اليهود اغتنموها وقا--------------------------------------------------لوا فيما بينهم كنا نسب محمدا سرا فاعلنوا له الان بالشتم وكانوا ياتونه ويقولون راعنا يا محمد ويضحكون فيما بينهم فسمعها سعد بن معاذ رضي الله عنه ففطن لها و-كان يعرف لغتهم فقال لليهود عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده يا معشر اليهود لءن نسمع-ها من رجل منكم يقولها لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاضربن عنقه -قالوا او-------لستم تقولونها فانزل الله هذه------ الاية	68	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0514	false	-300894739509825040	0	93	0	512	1633	300	كانوا ي-اتون -رسول الله صلي الله عليه واله ويقولون راعنا يا رسول الله وارعنا سمعك يعنون من المراعاة وكانت هذه اللفظة سبا --بيحا بلغة اليهود و-----معناها عندهم اسمع لا سمعت قاله الكلبي فلما سمعواهذه ليتهنل الفظة من المسلمين يقولونها لرسول الله صلي الله عليه واله قالوا فيما بينهم كنا نسب محمدا سرا فاعلتوا له الان بالشتم و---------------قولوا راعنا سمعك---------------------- فسمعها سعد-بن معاذ------------- ففطن لها اذكان يعرف لغتهم فقال------- عليكم لعنة الله------------------------------- لءن -سمعتها من رجل منكم يقولها لرسول الله بعد هذا----------- لاضربن عنقه فقالت اليهود او لستم تقولونها فانزل الله تعالي هذه الاية	514	-1161420014565514140	371	552.5	299	622	59.64630126953125	57	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0070	true	-1652396977042316183	115	242	572	1220	1496	300	واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون النحل وانزل ايضا ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها قوله تعالي ما ننسخ قرا ابن عامر ننسخ بضم النون وكسر السين ومعناه علي هذ-------------------ه القراءة--------- نجعله- نسخة من قولك نسخت الكتاب اذا كت-----------------------------------------------------------------بته وقرا الباقون ننسخ بفتح النون والسين وقوله او ننسها قراءة سعيد بن المسيب وشيبة---- ونافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكساءي -------ننسيها بضم النون وكسر السين ومعناه نامره بتركها وقرا---------- ابي ابن كعب او ننسك وقرا عبدالله ما ننسك من اية او ننسخها وقرا سالم مولي حذيفة او ننسكها وقرا ابو حاتم او ننس-----------ها بالتشديد وقر----ا الضحاك او تنسها بضم التاء وفتح السين وق---------------------------------------------------------------------------------را سعد بن ابي وقاص او تنساها بتاء مفتوحة وعن	70	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0518	false	-7136331091916750236	59	174	285	917	1584	300	واذا بدلنا اية مكان اية والله اغلم بما ينزل فالخير تواصل والفضل والرحمة غير منقطع الاواخر القراءة قرا ابن ع---------------------------------------------------------------------امر ننسخ بضم النون وكسر السين والباقون بفتح النون والسين وتوجيه القراءة لاولي ان يجعلها نسخة تقول--- نسخت الكتاب اذا-كتبته وانسخته اذا جعلته نسخة وقال بو علي انسخت الاية اذا وجدتها منسوخة وقرا ا--------------------------------------------------------بن المسيب وابو جعفر ونافع---------- وعاصم وحمزة والكساءي ويعقوب ننس-ها بضم النونا ن النسيان ومعناه الترك او التاخير وهو اختيار ابي عبيدة وابي----------------------------------------------------------------------------------- حاتم وقرا ابورجاءا ننسها بالتشديد 219اوقرا الضحاك ننست--ها بضم النون وفتح السين علي لمجهول وقرا عبد الله بن مسعود ما ننسك من اية او ننسخها نجء بمثلها او خير منها قرا سعد بن ابي وقاص او تنس-ها بتاء مفتوحة من -	518	-1161420014565514140	290	354.5	230	859	33.76018524169922	41	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0073	true	1150397849826160194	42	77	209	395	1532	300	دخل المقابر فقال السلام عليكم يا اهل القبور اموالكم قسمت ودياركم سكنت ونساءكم نكحت فهذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم فهتف به هاتف----- وعليكم السلام- ما اكلنا ربحنا وما قدمنا وجدنا وما خلفنا	73	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0532	false	167839810522917527	118	153	591	779	1546	300	دخل المقابر فقال السلام عليكم يا اهل القبور اموالكم قسمت ودو-ركم سكنت ونساءكم نكحت فهذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم فهتف--- هاتف فقال وعليكم السلاما ما اكلنا ربحنا وما قدمنا وجدنا وما خلفنا	532	-1161420014565514140	181	338.0	147	192	94.27083587646484	31	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0073	true	1150397849826160194	81	145	418	745	1532	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري قال الفراء واراد يهودا فحذفت الياء الزاءدة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخفش ال------هود جمع هاد مثل عاءد وعود وحاءل وحول وفي مصحف ابي الا من كان يهوديا او نصرانيا ومعني الاية -قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا ولا دين الا اليهودية وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا ولا دين الا النصرانية	73	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0532	false	167839810522917527	201	277	1050	1441	1546	300	وقالوا لن يذخل الجنة الا من كان هودا اي -----------------------يهودا فحذف- الياء الزاءدة ورجع الي الفعل من اليهودية ويجوز ان يكون هودمصدرا يعبر عنه بالواحد والجمع كما يقال رجل صوم اي صاءم وقوم صوم وقال الاخفش والزجاج هود جمع هايد والهايد الراجع الي الحق وهاد اذا مال و ----------------------------معني الاية وقالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا ولا دين الا اليهودية وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا ولا دين الا النصرانية	532	-1161420014565514140	236	389.5	186	443	53.273136138916016	38	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0076	true	-9082926188846475037	0	120	0	617	1577	300	عباس نزلت هذه الاية في نفر---- من الصحابة رضي الله تعالي عنهم----------------------- في سفر -----قبل تحويل القبلة الي الكعبة فاصابهم الضباب وحضرت الصلاة فتحروا القبلة فصلوا--------- فمنهم من صلي قبل المشرق ومنهم من صلي قبل المغرب فلما ذهب الضباب استنار لهم انهم لم يصيبوا ف-------لما قدموا--- سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك فنزلت هذه الاية و--------قال عبد-الله ------------بن عامر--------------------- كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ليلة سوداء مظلمة فنزلنا منزلا فجعل الرجل ياخذ الاحجار فيعمل مسجدا فيصلي فيه فلما اصبحنا اذا نحن قد صلينا الي غير القبلة-------------------------------------------- فانزل الله هذه الاية و-----قال عبدالله بن عمر نزلت في صلاة المسافر يصلي حيثما توجهت به راحلته تطوعا ك--------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي علي	76	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0541	false	365697202375034039	95	252	557	1327	1576	300	عباس في رواية ابي صالح ان نفرا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه واله خرجوا علي عهده في سفر وذلك قبل تحويل القبلة الي الكعبة فاصابهم الضباب وحضرت الصلاة فتحروا-القبلة نحو بيت المقدس فمنهم من صلي نحو المشرق ومنهم من صلي قبل المغرب فلما طلعت الشمس استبان لهم انهم لم يصيبوا القبلة فلما قدموا من سفرهم اتوا النبي صلي الله عليه واله فسالوه عن ذلك فنزلت هذه الاية وروي عاصم بن عبد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع----- النبي صلي ا-له عليه واله في ليلة------ مظلمة فنزلنا منزلا فجعل الرجل ياخذ الاحجار فيعمل مسجدا ي-صلي فيه فلما اصبحنا اذا نحن قد صلينا الي غير القبلة فاخبرنا بذلك رسول الله صلي الله عليه واله 4 فانزل الله هذه الاية ونحوه قال مقاتل والضحاك عن معاذ بن جبل ليتهنل و روي السدي عن ابي مالك عن ابي صالح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه -سلم كان يصلي الي	541	-1161420014565514140	462	672.5	361	786	58.77862548828125	71	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0085	true	-1558359990861087678	98	182	493	917	1557	300	الله ان يبين له موضعه فبعث الله اليه السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح مجوج لها راسان تشبه الحية فتبعها ابراهيم--------- حتي اتيا مكة فجعلت السكينة -تطوف علي موضع البيت كما تطوف الحية وامر ابراهيم ان يبني عليه لتستقر السكينة فبناه وهذا قول علي كرم الله وجهه قال ابن عباس رضي الله عنه بعث الله سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهيم يسير في ظلها الي ان وافت مكة ووقفت علي موضع البيت ونودي----- يا ابراهيم ابن علي ظلها لا تزيد ولا تنقص	85	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0627	false	-1053671400269394811	134	195	718	1041	1569	300	الله عنه قال بعث ال----------ل-----ه السكينة لتدله علي موضع البيت---------------------------------- فتبعها ابراهيم واسماعيل حتي اتيا مكة فتطوت السكينة كتطوي الحجف-----------------------ة وامر ابراهيم ان يبني حيث --تستقر السكينة فبني و---------------------------قال اين عباس بعث ا-------------لله سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهيم يعشي في ظلها الي ان وافت مكة فوقفت علي موضع البيت ونودي منها يا ايراهيم ابن علي ظلها لا تز-د ولا-تنقص	627	-1161420014565514140	272	432.5	217	439	61.9589958190918	41	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0092	true	-1103248639591974018	0	108	0	561	1580	300	واتي عليه سبعة ايام صبغوه اي غمسوه في ماء لهم يقال له المعمودي---------- ليطهروه بذلك وقالوا هذا طهوره ومكان الختان فقيل لهم صبغة الله اي التطهر الذي ام-------------ر الله به ابلغ في النظافة واول من اختتن ابراهيم عليه السلام بالقدوم وهي موضع ممره بالشا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكان يومءذ ابن ماءة وعشرين سنة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة ونصب صبغة علي الاغراء اي الزموا صبغة الله او اتبعوا وقال الاخفش هو بدل من قوله تعالي بل ملة ابراهيم البقرة وقال ابن كيسان صبغة الله اي وجهة الله بمعني القبلة وقال الزجاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معناه خلقة الله من صبغت الثوب اذا غيرت لونه وخلقته فيكون ----المعني ان الله تعالي ابتدا الخلق-ة علي الاسلام	92	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0647	false	-7719632176064345805	104	223	598	1251	1683	300	واتي عليه سبعة ايام--------- غمسوه في ماء لهم يقال له المعمودي وصبغوه به ليطهروه بذلك تطهير----------------- الختان واذا فعلوا ذلك به قالوا صار الان نصرانيا حقا فاخبر الله تعالي ان دينه الا-------------------------------سلام لاما فعل النصاري ووقعت العبارة بلفظ الصبغة للمقابلة اذكانوا يقولون صبغناه يديننا وليس هذا القول بمرضي لان ذلك الماء المعمودي ليس كل ماء بل ماء مخصوص يتوارثونه عن انبياءهم وكان ذلك التطهير شرعا لهم لا وضعا من جهتهم وقد ورد في الانجيل صبغة يوحنا لغفران الخطاي---------------------ا وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزجاج الصبغ ما يصبغ به التوب والصبغ المصدر وسمي الدين صبغة لظهوره علي المسلم كما يظهر الصبغ علي الثوب قال وقال ابوعبيدة معناه خلقة الله من صبغت الثوب اذا غيرت ------خلقته ويكون 258االمعني ان الله تعالي ابتدا --خلقته علي الاسلام	647	-1161420014565514140	217	240.0	171	845	25.68047332763672	30	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0106	true	7466270420637123844	38	105	199	578	1571	300	المروة لتانيث-- ناءلة وزعم اهل الكتاب انهما----------------- زنيا في الكعبة فمسخهما الله فوضع-------------هما علي الصفا والمروة ليعتبر بهما فلما طالت المدة- عبدا من دون الله تعالي وكان امر الجاهلية اذا طافوا بين الصفا والمروة مسحوا الصنمين فلما جاء الاس-------لام كره المسلمون الطواف بين---------هما لا-جل الصنمين وقالت الانصار ان------------------- السعي من امر الجاه------------------------------------------------------------------------------------------لية فانزل الله تعالي هذه الاية ان الصفا والمروة من شعاءر الله قوله تعالي فمن حج	106	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0691	false	2979703057836922153	0	93	0	524	1644	300	المروة صنم يسمي ناءلة وزعم اهل الكتاب انهما كانا رجلا وامراة زنيا في الكعبة فمسخهما الله تعالي حجرين ووضعوهما علي الصفا والمروة ليعتبر بهما فلما طال- الزمان عبدا من دون الله------ وكان اهل الجاهلية اذا طافوا وسعوا يمسحونهما تبركا بهما فلما كسرت الاصنام في الاسلام كره المسلمون الطواف بينهما لمكانهما فانزل الله هذه الاية وقال انس بن مالك رض كنا نكره السعي بين الصفا والمروة لانهما كانا من مشاعر في الهامش عنوان التفسير ليتهنل قريش في الجاهلية فتركناه في الاسلام فانزل الله تعالي هذه الاية وبين انهما------ من شعاءر-الله وقال قتادة كان حي	691	-1161420014565514140	252	369.5	199	538	46.84014892578125	36	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0127	true	-7918961654943521897	1	74	4	379	1505	300	يهود المدينة يا محمد كيف يسمع ربنا دعاءن-------------------ا وانت تزعم--- بيننا وبين السماء مسيرة خمسماءة عام وان غلظ--- كل سماء مثل ذلك فانزل الله هذه الاية وقال عطاء وقتادة لما نزل قوله تعالي ادعوني استجب لكم غافر قال رجل يا رسول الله كيف ندعو ربنا ومتي ندعوه فانزل الله هذه الاية وقال الضحاك سال بعض الصحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله هذه الاية -قال	127	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0766	false	3036610235742029966	249	298	1384	1654	1663	300	يهود المدينة قالوا للنبي صلي الله عليه واله ق سمغ ربتادعاءتا وانت تقول ان بيننا وبين السماء مسيرة خمسماءة عام وكذلك بينا كل سماء --وسماء فانزل ال----------------------------------------له ت-------------------------------------------------------------------------------عالي هذه الاية وقال الضحاك سال بعض الصحابة ------النبيلي الله عليه واله اقريب ربنا فتناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الل----ه الاية وقال	766	-1161420014565514140	195	300.5	155	401	48.6284294128418	28	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0127	true	-7918961654943521897	159	215	823	1078	1505	300	الداعي اذا -----------كانت الاجابة له خيرا ويدل عليه ما روي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ ما من مسلم دعا الله بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا اثم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل دعو-ته واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء	127	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0767	false	3017273446634109773	225	291	1219	1537	1585	300	الداعي من اهل الدعاء وكانت الاجابة اصلح له اجيب قال صلي ا--------------------------------------لله عليه واله لسعد يا سعدا اطب مطعمك تجب دعوتك11 وروي ابو سعيد الخدري عن النبي صلي اللهعليه والهانه قال ما من مسلم دعا ا-له بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا اثم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل اجابته واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء	767	-1161420014565514140	188	323.0	144	357	52.66106414794922	36	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0130	true	1233538827141904993	182	242	897	1192	1505	300	عن الاهلة-------- قل هي مواقيت للناس والحج---------------------------------- نزلت هذه الاية في معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة الانصاريين سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو رقيقا مثل الخيط ثم يزداد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة فانزل الله تعالي يسالونك يا محمد	130	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0781	false	5735804449015552105	189	245	987	1268	1582	300	عن الاهلة والجواب قل هي مواقيت للناس والحج النزول والتفسير قال الكلبي ومقاتل نزلت ال----اية في معاذ بن جبل وتعلبة بن غنم- الانصاريين ذلك انهما -------------------------قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزي-د حتي يمتلء ويستوي نم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا------------------------ فانزل الله هذه الاية قل- يا محمد	781	-1161420014565514140	212	345.5	165	337	62.90801239013672	36	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0139	true	-3158409494176743854	238	292	1201	1461	1494	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج الخالص واذا كان ليلة المزدلفة غفر الله للتجار واذا كان يوم مني غفر الله للجمالين واذا كان عند جمرة العقبة غفر الله للسءال ولا يشهد ذلك الموقف خلق ممن قال لا اله الا الله الا غفر	139	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0814	false	-7968898045527736641	192	238	1024	1257	1602	300	رض عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا-كان يوم عرفة غفر الله للحاج الخ-لص واذا-كان ليلة المزدلفة غفر الله للتجار واذا-كان يوم مني غفر الله للحمالين واذا-كان عند جمرة العقبة غفر الله للسءال ولا يشهد ذلك------- خلق ممن قال لا اله الا الله الا غفر	814	-1161420014565514140	219	387.5	176	264	82.95454406738281	43	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0143	true	2999759174895080181	144	258	763	1288	1493	300	القطع وعن ابن عباس في هذه الاية ان رجلا قال لرسول الله صلي ال---------له عليه وسلم ----ان ابي --مات ولم يحج افاحج عنه قال ا-رايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اما كان ذلك يجزي قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي ق---ال فهل لي من اجر فانزل الله عز وجل اولاءك لهم نصيب مما كسبوا يعني من حج عن ميت كان الاجر بينه وبين الميت وقال سعيد بن جبير جاء رجل الي ابن عباس فقال اني اكريت دابتي واشترطت عليهم ان احج فهل يجزيني ذلك قال انت من الذين قال الله فيهم اولاءك لهم نصيب مما كسبوا قوله تعالي-------------------------------------- والله سريع الحساب يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا حاسب فحسابه سريع لا يحتاج ----الي عقد يد	143	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0819	false	7141382245746617480	58	165	293	826	1561	300	الضحاك عن ابن عباس 1----------- ان رجلا جاء ا-----------لي النبي صليالله عليه وسلمفقال ان ابي قدمات ولم يحج-افاحج عنه قال ا رايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اما كان ----يجزي قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي96 فقال فهل لي من اجر فانزل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي هذه الاية اي نصيب مماحج عن ابيه وقوله والله سريع الحساب السريع فعيل من السرعة والحساب فعال من المحاسبة قال ابن عباس معناه ان لاحساب عليهم انهم يعطون الكتب با يمانهم ويدخلون الجنة بغير حساب وقال مقاتل يقال لهم هذه سيتاتكم قد غفرها لكم وهذه حسناتكم قد ضعفها لكم وقيل معناه اذا حاسب فحسابه سريع لا-يحتاج فيه الي عفد يد	819	-1161420014565514140	245	365.5	191	796	30.778894424438477	44	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0152	true	6452105232781828086	35	83	177	458	1575	300	الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة نزلت هذه الاية في مشركي العرب ابي جهل واصحابه كانوا يتنعمون بما بسط الله لهم في الدنيا من المال ويكذبون بالمعاد ويسخرون من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين الذين يرفضون الدنيا ويقبلون علي الطاعة والعبادة ويقولون لو كان محمد نبيا لاتبعه اشرافنا	152	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0836	false	8602513470926431910	225	288	1291	1621	1684	300	الدنيا ويسخرون من فقراء المهاجرين وقيل---------------------- نزلت---------- في مشركي العرب ابي جهل واصحابه يسخرون من الذين رفضوا الد------------نيا من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم مثل ابن مسعود وخباب وعمار وصهيب وسالم وعامر بن فهيرة وهو رواية الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال ابن جريج عن عكرمة قال كان كفار قريش يسخرون من المءمنين------------------------------------------------ ويقولون لو كان محمد نبيا لاتبعه اشرافنا	836	-1161420014565514140	126	168.0	100	422	29.857820510864258	19	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0159	true	432721217173062304	187	269	983	1447	1620	300	وقال مقاتل سمي ميسرا لانهم كانوا يقولون يسروا لنا ثمن الجزور وذلك -----------------------------------ان اهل الثروة من العرب كانوا يشربون جزورا فينحرونها ويجزءونها اجزاء قال ابن عمر عشرة اجزاء وقال الاصمعي ----------------ثمانية وعشرين جزءا ----------------ثم يسهمون عليها بعشرة اقداح ويقال لها الازلام والاقلام سب-عة منها لها انصب- وهي القذولة -نصيب واحد والتوام -له نصيبان والرقيب وله ثلاثة والجليس وله اربعة والنامس وله خمسة والمسيل وله ستة والمعلي وله سبعة وثلاثة منها لا انصب -لها وهي المسح- والسفيح والوغد ثم يجعلون القداح في خريطة	159	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0860	false	9094766326263259854	142	227	775	1255	1630	300	وقال مقاتل سمي ميسرا لانهم كانوا يقولون يسر-- لنا ثمن الجزور ونحوه قال الكلبيلا وابن نجيح عن مجاهد وكان اهل الثروة يشتر---------------ون جزورا فينحرونها ويجزءونها عش------------------رة اجزاء علي قول ابي عمرو وابن قتيبة وثمانية وعشرين جزءا علي قول الاصمعي ثم يسهمون عليها -عشرة -قداح هي------- الازلام والاقلام لتسعة من----ها انصبا وهي الفذ وله نصيب واحد والتوام وله نصيبان والرقيب -له ثلاثة والحالس وله اربعة والنافس وله خمسة والمسيل وله ستة والمعلي وله سبعة وثلاثة----- لا انصبا لها وهي المنيح والسفيح والوغد ويضع---ون القداح في خريطة	860	-1161420014565514140	366	588.5	300	537	68.15642547607422	47	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0163	true	8835788882286940218	229	273	1227	1461	1596	300	كانت العرب في الجاهلية اذا حاضت المراة لم يء-------------اكلوها ولم يشاربوها ولم يساكنوها في بيت ولم يجالسوها علي فراش كفعل اليهود والمجوس-------- فسال ابو الدحداح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقال يا رسول الله كيف نصنع بالحيض--------- فانزل الله هذه الاية	163	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0873	false	3013530090070503220	110	148	675	879	1712	300	كانت العرب في الجاهلية اذا حاضت المراة لم انسوابها ولم يواكلوها و---------------------------------لم يجالسوها في بيت-- كفعل --------المجوس واليهود فسال ابو الدحداح رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك وقال------------- كيف نصنع بالنساء اذا حضن فانزل الل----ه الاية	873	-1161420014565514140	161	250.5	129	264	60.98484802246094	25	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0165	true	7407927145027209836	2	39	10	208	1562	300	فقال- اليهود وما انتم الا ك-----البهاءم لكنا ناتيهم علي هيءة واحدة وانا لنجد في التوراة ان كل اتيان يءتي النساء غير --مستلقيات فانه دنس عند الله ومنه يكون الحول والخبل فذكر-- ذلك المسلمون لرسول الله --صلي الله	165	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0875	false	1479564842525893359	232	269	1300	1498	1663	300	وقالت اليهود -ما انتم الا امثال البهاءم لكنا ناتيها علي هيءة واحدة وانا لنجد في التوراة ان كل اتيان يءتي النساء غير الاستلقاء فهو-- دنس عند الله ومنه يكون الحول والخبل فذكروا ذلك--------- لرسول الله فانزل الله	875	-1161420014565514140	173	289.5	138	210	82.38095092773438	28	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0185	true	-8676657753814817738	171	246	874	1257	1535	300	جناح عليكم في قطع النفقة اذا خرجن قبل تمام الحول والثاني لا جناح عليكم في ترك منعهن من الخروج لان مقامها حولا في بيت زوجها غير واجب عليها خيرها ----------------ال----------------------------------------------------------------له تعالي في ذلك الي ان نسخت باربعة اشهر وعشر لان ذلك لو كان واجبا عليها لكان واجبا علي اولياء الزوج منعها من ذلك CHECK قوله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال سعيد بن جبير وابو العالية والزهري المراد بالمتاع في هذه الاية	185	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0920	false	-5366633962561704707	93	147	495	782	1620	300	جناح عليكم في قطع النفقة عنهن وقيل ف---------------------لا جناح عليكم في ترك منعهن من الخروج فان مقامها ه-----ي بيت زوجها غير واجب عليها وهذا قول مجاهد وعطاء والله عزيز قادر بالنقمة عمن يخالف امره حكيم فيما شرع من الاحكام وقوله تعالي ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللمطلقات متاع بالمغروف-حقا علي المتقين3 وانما اعاد ذكر المتعة2----------------------------- في هذه الاية	920	-1161420014565514140	163	233.5	130	463	35.20518493652344	28	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0187	true	9218433952628757181	0	108	0	547	1536	300	ثم حزقيل وكان يقال له ابن العجوز وذلك ان امه كانت عجوزا فسالت الله تعالي الولد وقد كبرت وعقمت فوهبه الله تعالي لها فلذلك سمي ابن العجوز وقال الحسن ومقاتل هو ذو الكفل وانما سمي حزقيل ذا الكفل لانه تكفل بسبعين نبيا وانجاهم من القتل فقال لهم اذهبوا فاني ان قتلت كان خيرا من ان تقتلوا جميعا فلما جاء اليهود وسالوا حزقيل عن الانبياء السبعين فقال لهم ذهبوا ولم ادر اين هم وحفظ الله ذا الكفل من اليهود فلما مر حزقيل علي اولءك الموتي وقف عليهم وجعل ي-فكر فيهم متعجبا فقال الحمد لله القادر علي ان يحيي هذه الاجساد فاوحي الله اليه يا حزقيل اتريد ان اريك كيف	187	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0922	false	-1244113860230828615	248	297	1371	1610	1624	300	نم حزقيل----- يقال له ابن العجوز وذلك ان امه كانت عجوزا فسالت الله------ الولد بعد كبر سنها-- فوهبه الله------ لها فست-----ي ابن العجوز وقال الحسن ومقاتل هو ذو الكفل وهو ابن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مر حزقيل علي هءلاء الموتي---------- وجعل يتفكر فيهم----------------------------------------------------- فاوحي الله اليه يا حزقيل -تريد ان اريك اية	922	-1161420014565514140	215	340.5	169	548	39.233577728271484	37	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0189	true	8370209677950857129	162	300	832	1560	1560	300	هو اشمو-يل بن هلقانا وبالعربية يقال له اسماعيل بن بالي وهو--------------- من نسل هارون عليه السلام وقال الكلبي و-----------------سبب مسالتهم اياه--------------------------------------------- انه لما مات موسي عليه السلام خلف بعده في بني اسراءيل يوشع بن نون-------- يقيم فيهم التوراة وامر ا------------------------------------------------------لله حتي قبضه الله ثم خلف فيهم حزقيل كذلك حتي قبضه الله وعظمت في بني اسراءيل الاحداث فنسوا عهد الله تعالي حتي عبدوا الاوثان فبعث الله اليهم------ الياس عليه السلام نبيا فجعل يدعوهم الي الله ثم خلف بعد الياس عليهم اليسع وكان فيهم ما شاء الله -------------------------------ثم قبضه الله --فعظمت فيهم الاحداث وكثرت فيهم الخطايا وظهر لهم عدو يقال له البلساياء وهم قوم جالوت وكانوا يسكنون ساحل---- الروم بين مصر و-------------------------------------------فلسطين وهم العمالقة فظهروا علي بني اسراءيل وغلبوهم علي كثير من اراضيهم وسبوا كثيرا من ذراريهم ف-----------------------------------------------ضربوا عليهم الجزية ولقوا----------- منهم بلاء شديدا ولم يكن لهم نبي يدبر امرهم-	189	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0928	false	-2345072892636358443	61	214	329	1147	1586	300	هو اشموءيل واسمه -----بالعربية-------- اسماعيل بن هلقانا واسم امه حنة وهي من نسل هارون ونحوه -------قال الكلبي ومجاهد القصة وكان سبب مسالتهم ذلك علي ما قاله الكلبي ومحمد بن اسحاق والسدي ووهب انه لما مات موسي وخلف----------- بعده--------------- يوشع في بني اسراءيل يقيم فيهم التوراة حتي قبضه الله الي رضوانه وخلف يعده كالب وبعده حزقيل ثم قبض الله حزقيل--------------------------------------------- وعظمت في بني اسراءيل الاحدات ونسوا عهد الله تعالي حتي عبدوا الاونان فبعث الله اليهم 384 ب الياس------------ نبيا فجعل بدعوهم ال---------------------------------------------------ي الله والي تجديد ما نسوا من التوراة حتي قبضه الله نم عظمت فيه-------------------م الخطايا فظهر لهم عدو ------------------وهم قوم جالوت -كانوا بسكنون ساحل بحر الروم بين مصر ليتهنل 1936مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار و فلسطين وهم العمالقة فظهروا علي بني اسراءيل وغلبوهم علي كثير من ارض--هم وسبوا كثيرا من ذراريهم واسروا من ابناء ملوكهم اربع ماءة واربعين غلاما وضربوا عليهم الجزية فلقي بنو اسراءيل منهم بلاء وشدة- ولم يكن لهم نبي يدير امرهم	928	-1161420014565514140	470	653.0	375	1013	46.39684295654297	65	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0190	true	507834260054497643	1	99	7	514	1534	300	يسالون الله تعالي ان يبعث لهم نبيا يقاتلون معه وكان سبط النبوة قد هلكوا ولم يبق منهم الا امراة حبلي فاخذوها وحبسوها في بيت خشية ان تلد انثي فتبدلها بغلام لما تري من رغبة بني اسراءيل في ولدها فجعلت المراة تدعو الله ان يرزقها غلاما------------------------------------------------------------------------- فولدت غلاما فسمته اشمويل اي اسماعيل وكبر الغلام فتعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ منهم فلما بلغ ان يبعثه الله نبي-----ا اتي جبريل والغلام ناءم الي جنب الشيخ فدعاه يا اشمويل اذهب الي قومك فبلغهم رسالة ربك فان الله قد بعثك فيهم فلما اتاهم كذبوه وقالوا ان كنت صادقا فابعث لنا ملكا	190	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0928	false	-2345072892636358443	214	276	1147	1464	1586	300	فسالوا الله ان ------يبعث لهم -بيا يقاتلون معه وكان سبط النبوة قد مض-وا ولم يبق منهم الا امراة حبلي------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت المراة تدعو الله ان يزرقها غلاما وكان بنو اسراءيل قد حبسوا المراة في بيت مخافة ان تلد جارية فتبدلها بغلام فولدت غلاما فسمته اشمويل ثم لما انشب وادرك -------------------------------------------------------------بعثه الله نبيا فلما ات----------------------------------------------------------ي قومه-------------------------------------------------- كذبوه وقالوا ان كنت صادقا فابعث لنا ملكا	928	-1161420014565514140	212	331.5	169	585	36.239315032958984	33	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0190	true	507834260054497643	170	229	876	1162	1534	300	وكان السبب فيه علي ما ذكره المفسرون ان اشمو-يل عليه السلام سال الله تعالي ان يبعث لهم ملكا فاتي بعصا وقرن فيه دهن وقالوا ل----ه ان صاحبكم الذي يكون ملكا----- طوله طول هذه العصا وقيل له انظر الي هذا القرن الذي فيه الدهن فاذا دخل عليك --رجل فن---ش الدهن في القرن فهو ملك بني اسراءيل فادهن به راسه وملكه	190	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0930	false	-5945934336458177356	24	79	124	390	1528	300	وكان السبب في ذلك------------------ ان اشموءيل او يوشع---- سال الله عزوجل-ان يبعث لهم ملكا فاتي بعصا وقرن فيه دهن القدس وقيل له ان صاحبكم الذي يكون ملكا يكون طوله طول هذه العصا و-------انظر الي ال----قرن الذي فيه الدهن حين يدخل عليك الرجل ان غلا الدهن فيه ونش- فهو ملك بني اسراءيل فادهن به راسه وملكه	930	-1161420014565514140	213	334.5	166	301	70.76412200927734	39	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0194	true	3861871808239078364	221	300	1175	1566	1566	300	جالوت ارسل الي طالوت ان ارسل -----------الي من يقابلني فان قتلني فلكم ملكي وان قتلته ف--ي ملككم------------ فشق ذلك علي طالوت ونادي في عسكره من قتل منك جالوت زوجته ا-------------------بنتي واعطيته نصف مملكتي فلم يجب احد منهم وهاب الناس جالوت-------------- فسال طالوت نبيهم ان يدعو الله فدعا الله تعالي- فاتي بقرن فيه دهن فقيل له----------------- ان صاحبكم الذي يقتل جالوت------------------------------------------ هو الذي يضع هذا القرن علي راسه فيغلي الدهن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------دعا طالوت بني اسراءيل فجربهم فلم يوافق ذلك منهم احد-	194	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0942	false	-8786500805707103927	58	164	278	826	1491	300	جالوت -----الي طالوت ان ابرز لي او ابرز الي من يقاتلني فان قتلني فلكم ملكي وان قتلته فاني ملك واستراح الناس فشق ذلك عليه ف-----نادي في عسكره من ---بارز جالوت وقتله فله شطر ملكي وازوجه بنتي ف------------------------------------هاب الناس جالوت فلم يجبه واحد فسال طالوت نبيهم ان يدعو ف-----دعا الله في ذلك فاتي بقرن فيه دهن القدس وتنور من حديد فقال ان صاحبكم الذي يقتل جالوت ليتهنل 1950مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار هو الذي يوضع--- القرن علي راسه فيغلي الدهن حتي يدهن منه راسه فلا يسيل علي وجهه ويكون علي راسه كهيءة الاكليل ويدخل التنور فيملاه لا يتقلقل فيه فدعا طالوت بني اسراءيل فجربهم فلم يوافق م----نهم احد	942	-1161420014565514140	293	430.5	230	609	48.11166000366211	46	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0203	true	5923254982662920419	129	189	675	973	1535	300	وقال ابن زيد مر ابراهيم عليه السلام بحوت ميت نصفه في البحر ونصفه في البر فما كان في البحر فدواب البحر تاكله وما كان في البر فدواب البر تاكله فقال------------------------------- ابليس لعنة الله عليه يا ابراهيم متي يجمع الله هذا من بطون هءلاء ف-قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي بذهاب وسوسة الشيطان	203	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0983	false	8175851806278035274	239	275	1477	1661	1786	300	وقال ابن زيد مر ابراهي------------م بحوت ميت نصفه في البحر ونصفه في ا--------------------------------------------------------------لبر تنهشه السباع وتاكله دواب البحر فوسوس اليه ابليس كيف-------------------------- يجمع الله هذه من بطون السباع فقال رب ارني كيف تحيي لتزول---------------------------------------------- وسوسة الشيطان	983	-1161420014565514140	130	178.5	100	330	39.39393997192383	22	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0203	true	5923254982662920419	209	298	1080	1526	1535	300	يحيي الموتي---------------------- ان كان قادرا والا اقتلك فقال ابراهيم رب ارني كيف تحي الموتي قال اولم تءمن باني احييهم ف قال بلي ولكن ليطمءن قلبي بقوة حجتي ونجاتي من القتل فان عدو الله توعدني بالقتل ان لم تحيي له ميتا وقال ابن عباس وا----بن جبير والسدي لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن له فيبشر ابراهيم بذلك فاذن له فاتي الي ابراهيم وقال يا ابراهيم جءت ابشرك بان الله اتخذك خليلا فحمد الله تعالي وقال ما علامة ذلك قال ان يجيب الله دعاءك ويحيي الموتي	203	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms0984	false	129179251161524624	7	66	33	330	1531	300	يحيي الموتي و قيل ان نمرود قال له ان كنت مستجاب الدعوة فاسال ربك يحيي الموتي فسالا ق-----------ال اولم تءمن --------------قال بلي ولكن ليطمءن قلبي بان دعاءي مستجاب قا--------------------------------------------------------ل ابن عباس وسعيد بن جبير والسدي لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياتي--ه فيبشر--------------------ه فاتاه فبشره فقال و-------------------------------------------------------------------ما علامة ذلك قال ان يجيب -----دعاءك ويحيي الموتي	984	-1161420014565514140	200	284.0	157	472	42.37288284301758	33	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0222	true	1137084730198763939	29	153	148	764	1540	300	عاما ثم نزل قوله -لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة فعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية عامها بستة اشهر ثم لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجة الوداع نزل عليه في الطريق يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء الي اخرها ثم نزل بعدها--------------- وهو واقف بعرفة------ اكملت لكم دينكم الماءدة الاية فعاش بعد--ها احدي وثمانين ليلة ثم نزل بعدها ايات الربا ثم--- نزل- بعد ذلك-------- واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله وهي اخر اية نزلت---------- فعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها احدي وعشرين ليلة -قال ابن جريج تسع ليال وقال ا----بن جبير ومقاتل سبع ليال ثم مات------------------- يوم الاثنين لليلتين مضت- من شهر ربيع الاول حين زاغت الشمس سنة احدي عشرة من الهجرة	222	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms1021	false	-2610653691339746433	1	111	5	547	1560	300	تاما ثم نزل بعده القد جاءكم رشول من انفسكم وهي اخر اية في سورة كاملة نزلت فعاش بعدها -------------------------ستة اشهر ثم لما خرج -----------------------------الي حجة الوداع نزل عليه في الطريق يشتفتونك ا---------------------------------لي اخرها فسميت اية الصيف تم نزل عليه وهو واقف بعرفة اليءم اكملت لكم دينكم 424ا--------- فعاش بعد ذلك احدا وثمانين يوما ثم نزلت عليه اية- الربا بمكة ونزلت بعدها هذه الاية واتقوا يوما-------------------م وهي اخر اية نزلت من القران فعاش بعدها احدا----------------------------- وعشرين يوما وقال ابن جريج تسع ليال وقال سعيد بن جبير ومقاتل سبع ليال نم مات صلي الله عليه واله يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاخر حين زاغت الشمس سنة احدي عشرة من الهجرة	1021	-1161420014565514140	373	536.5	287	687	54.29403305053711	58	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0225	true	-4387158939378021551	24	177	129	884	1505	300	ان-ه لما نزلت هذه الاية جاء ابو بكر وعمر وعبد-الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل-------------- وناس من الانصار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجثوا علي الركب وقالوا يا رسول الله ما نزل علينا اية اشد------ من هذه ------ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في قلبه يعني يحدث نفسه بامر من المعصية ثم لا يعمل بها وانا لمءاخذو--ن بما تحدث به نفوسنا اذا هلكنا------ فقال------ صلي الله عليه وسلم هكذا ن-زلت فقالوا -------كلفنا من العمل ما لا نطيق فقال صلي الله عليه وسلم افتقولون كما قالت اليهود سمع----------------------نا وعصينا فقالوا بل سمعنا واطعنا يا رسول الله------ واشتد ----عليهم ذلك فمكثوا----- حولا فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها فنسخت ما قبلها فقال------ صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لامتي ما حدث-ت به ---انفسها ما لم يعملوا او يتكلموا به وهذا قول ابن مسعود وابي هريرة وعاءشة---------- برواية اب----------ن جبير وعطاء وا-----------------------------بن سيرين------------- وقتادة والكلبي وشيبان	225	-6181155240366606686	Kraken210622021806-ara1.ms1031	false	-3116301290819551550	120	278	627	1443	1558	300	انته لما نزلت هذه الاية جاء ابو بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم وناس من الانصار الي----- النبي صلي الله عليه واله---------------- وقالوا وا-------لله ما نزلت----- اية اشد علينا من هذه الاية ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في نفسه ولو ان له الدنيا بما في--------------------ها وان كنا ماخوذين بما نحدث به انفسن----ا هلكنا والله فقال النبي صلي الله عليه واله هكذا انزلت فقالوا هلكنا وكلفنا من العمل ما لا-نطيق -قال فلعلكم --------------تقولون كما قالت بنو اسراءيل لموسي عليه اللام سمعنا وعصينا -قولوا--- سمعنا واطعنا قالوا سمعنا واطعنا واشتد ذلك عليهم---- فمكثوا بذلك حولا فانزل الله تعالي ولا-يكلف الله نفسا الا وشع---------------ها فقال النبي صلي الله عليه واله ان الله تجاوز لامتي ما حدثوا به في انفسهم ما لم يعملوا او يتكلموا-به وهذا-قول ابن مسعود وابي هريرة وعاءشة وابن عباس برواية عطاء وسعيد بن جبير وابي صالح ومن التابعين واتباعهم محمد بن سيرين ومحمد بن كعب وقتادة والكلبي وشيبان	1031	-1161420014565514140	561	793.5	444	915	61.31147384643555	86	ShamAY0033108-ara1	Kraken210622021806-ara1