id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0081	true	-5385658004518198213	22	53	124	287	1645	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون CHECK قوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن	81	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms0252	false	-4814467639379709444	183	211	936	1082	1568	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون----------------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن	252	7107323600933466717	146	280.0	118	163	89.57054901123047	28	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0090	true	114402885098746730	132	168	722	919	1607	300	والاسباط يعني اولاد يعقوب واحدهم سبط سموا بذلك لانه ولد لكل واحد منهم جماعة من الناس وسبط الرجل حافده ومنه قيل للحسن والحسين سبطين لرسول الله صلي الله عليه وسلم والاسباط من بني اسراءيل كالقباءل من	90	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms0281	false	4120384448827169652	270	300	1485	1649	1649	300	والاسباط يعني اولاد يعقوب واحدهم سبط وهم اثنا عشر سبطا------------------------------ وسبط الرجل حافده ومنه قيل للحسن والحسين سبطا --رسول الله صلي الله عليه وسلم والاسباط من بني اسراءيل كالقباءل من-	281	7107323600933466717	145	258.0	120	197	73.60405731201172	24	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0208	true	-1096443989611917967	98	169	497	886	1580	300	المثل الاول فقال ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين اي صفة الذين ينفقون اموالهم لطلب رضا الله تصديقا وحقيقة قال الشعبي والكلبي والضحاك يعني تصديقا من انفسهم يخرجون الزكاة طيبة بها نفوسهم CHECK قوله عز وجل ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء	208	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms0593	false	-8465486834798849975	5	57	24	302	1589	300	القوم الكافرين-- ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء	593	7107323600933466717	232	407.0	185	389	59.64010238647461	41	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0270	true	-7764107110883226716	125	270	672	1433	1588	300	ان احق- الناس بموالاة ابراهيم للذين اتبعوه في دينه في زمانه ولم يغيروا ولم يبدلوا وهاذا النبي يعني محمدا صلي الله عليه وسلم والذين امنوا يعني اصحابه الذي اتبعوه قوله عز وجل والله ولي المءمنين اي في النصر والمعرفة CHECK قوله عز وجل ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم يعني كعب بن الاشرف واصحابه دعوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ وحذيفة وعمار بن ياسر الي دينهم اليهودية وقد مضت قضيتهم في سورة البقرة ومعناه تمنت جماعة من اهل الكتاب ان يهلكوكم بادخالكم في الضلال وما يضلون الا انفسهم اي وما يرجع وبال اضلالهم الا علي انفسهم وما يشعرون وما يعلمون ان وبال ذلك يعود عليهم وقيل ما يعلمون ان الله يطلع نبيه صلي الله عليه وسلم علي فعلهم CHECK قوله عز وجل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون ---------اي لم تجحدون بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وانتم تعلمون	270	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms0787	false	3202606994428873097	216	260	1076	1329	1526	300	ان اولي الناس ب-------ابراهيم للذين اتبعوه وه----------------------------------------ذا النبي------------------------------ والذين امنوا------------------------------------ والله ولي المءمنين--------------------------------------- ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يضلون الا انف----------------------------------------سهم وما يش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرون ي-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون ياهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وان-------تم تعلمون	787	7107323600933466717	205	290.0	166	771	26.58884620666504	30	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0289	true	-1881873618943899492	194	275	1023	1447	1583	300	قل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون اي قل يا محمد لليهود والنصاري لم تكفرون بالحج ومحمد والقران والله عالم بما تعملون وانما قال في هذا الموضع قل يااهل الكتاب وقال من قبل يااهل الكتاب ال عمران انه تعالي خاطبهم اولا علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الايمان ثم اعرض عن خطابهم اذلالا واهانة لهم وامر غيره بمخاطبتهم CHECK قوله عز وجل قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	289	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms0807	false	-8233404811427710043	235	261	1186	1316	1532	300	قل ي-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي---------------------------------------------------------------------------------- ما تعملون------------------------ قل ي-اهل الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	807	7107323600933466717	129	223.0	104	424	30.424528121948242	23	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0358	true	5620370834984259109	86	278	422	1367	1475	300	لا تورث الا من طاعن بالرماح وذاد عن المال- وحاز الغنيمة فاعلم الله تعالي ان حق الميراث للرجال والنساء قال ابن عباس توفي اوس بن ثابت الانصاري وترك ثلاث بنات له وترك امراة يقال لها ام كجة وهي امهن فقام رجلان من بني عمه قتادة وعرفطة وكانا وصيين له فاخذا ماله ولم يعطيا امراته ولا بناته شيءا من المال فجاءت ام كجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قالت يا رسول الله ان اوس بن ثابت توفي وترك ثلاث بنات وليس عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند قتادة وعرفطة ولم يعطياني ولا لبناتي شيءا هن في حجري لا يطعمن ولا يسقين ولا يرفع لهن راس فقال صلي الله عليه وسلم ارجعي الي بيتك حتي انظر ما يحدث الله فيهن فرجعت الي بيتها فانزل الله هذه لاية ومعناه للرجال حظ مما ترك الو-لدان والاقربون --وللنساء كذلك ايضا مما قل من المال او كثر نصيبا مفروضا اي معلوما مقدرا فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي قتادة وعرفطة ان لا تقربا من مال اوس شيءا فان الله قد انزل لبناته نصيبا ولم يبين كم هو انظركم يبين الله تعالي لهن فانزل الله بعد ذلك يوصيكم الله في اولادكم	358	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms0949	false	-8245660022067385482	127	193	673	996	1530	300	لا ي-رث الا من طاعن بالرماح وذاد عن الحوزة وحاز الغنيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت ام كجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الفضيخ فشكت اليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال------------------- ارجعي ---------حتي انظر ما يحدث الله فنزلت 77 للرجال نصيب -------------------------------------مما ترك الوالدان والاقربون 77 النساء 7 فبعث اليهما--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفرقا من مال اوس شيءا فان الله قد جعل لهن نص----يبا ولم يبين حتي نزلت------------------------------------------- يوصيكم الله في اولادكم	949	7107323600933466717	248	326.5	193	955	25.968585968017578	43	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0367	true	-3729155180259545207	60	133	315	676	1520	300	الاسلام-- اذا مات رجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبه من عصبته الذي يرثه فالقي ثوبه علي تلك المراة فورث نكاحها بصداق------------------------------------------ الاول يقول انا ولي زوجك فورثتك فان كانت جميلة امسكها ودخل لها وان لم تكن جميلة طول علي------------ها لتفتدي بنفسها منه بما ترث م-ن الميت او تموت--- فيرثها -فان ذهبت الي اهلها قبل ان يلقي عليها ثوبه فهي احق بنفسها فكانوا يفعلون ذلك حتي توفي ابو قيس بن الاسلت	367	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms0936	false	-2915281231664828341	180	249	936	1279	1530	300	الرجل كان اذا مات---- وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبة من عصبته في----------لقي ثوبه عليها فيصير احق بها من نفسها ومن غيرها فان شاء تزوجها بغير صداق الا الصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غيره واخذ صداق-------ها وان شاء عضلها ومنعها من الازواج يضارها لتفتدي------- منه بما ورثت من الميت او تموت هي فيرثها وكان اهل المدينة علي هذا--------------------------------------------------- حتي توفي ابو قيس بن الاسلت	936	7107323600933466717	165	199.5	125	422	39.099525451660156	27	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0413	true	8658171349774786919	40	193	215	1058	1601	300	يريدون ان يامنوكم بكلمة التوحيد يظهرونها لكم ويامنوا قومهم اي ويامنوا من قومهم بالكفر في السر كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها كلما دعوا الي الكفر رجعوا فيه قال ابن عباس هم اسد وغطفان كانوا حاضري المدينة وكانا يتكلمان بالاسلام وهما غير مسلمين وكان الرجل منهم يقول له قومه بماذا امنت ولماذا اسلمت فيقول امنت برب العود وبرب العقرب وبرب الخنفساء يريدون به الاستهزاء فاذا لقوا محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه قالوا انا علي دينكم واظهروا الاسلام فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم والمءمنين علي ذلك بهذه الاية قوله عز وجل فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي فان لم يتركوا قتالكم ولم يستديموا لكم في الصلح ولم يمنعوا ايديهم عن قتالكم فخذوهم اي اسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي حيث وجدتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا اي اهل هذه الصفة جعلنا لكم عليهم حجة ظاهرة بالقتال معهم قوله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطءا	413	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1015	false	4814785926078026439	131	169	701	919	1611	300	يريدون ان يامنوك---------------------------م ويامنوا قومهم----------------------------------- كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه------------------------------------------------------------------------------م فخذوه----------م واقتلوهم حيث ثقفتموه----------------م واول-ءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا------------------------------------------------------------------- وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطءا	1015	7107323600933466717	214	367.5	177	843	25.385528564453125	32	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0497	true	8660571544652946200	47	114	210	573	1579	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة الاية اي اتبعنا النبيين الذين ذكرناهم بعيسي عليه السلام وجعلناه ممن يقفوهم يقال قفوت اثر فلان اذا اتبعته وحقيقة التقفية الاتيان بالشء في قفا غيره قوله مصدقا لما بين يديه نصب علي الحال من عيسي كان مصدقا بالكتاب الذي انزل قبله وهو التوراة قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه اي	497	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1221	false	-9155920431723084116	78	100	437	552	1549	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من	1221	7107323600933466717	113	211.0	91	363	31.12947654724121	21	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0519	true	-7624970102622459048	199	295	1020	1541	1565	300	اللحم والدسم واتي النساء من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال قو--م حرموا النساء والطعام -الطيب والنوم-------------- اما انا فلا امركم ان تكونوا قسيسين او رهبانا فانه ليس من ديني ترك اللحم والنساء و---اتخاذ الصوامع فان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا ليستقيم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم وعن سعيد بن المسيب قال جاء عثمان بن مضعون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	519	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1300	false	2199409755060766850	0	85	0	485	1541	300	اللحم والدسم و-----------من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس فخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ور--هبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان---------------------- فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا----------- فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع فانزل الله تعالي هذه الاية فقالوا---------- يا رسول الله	1300	7107323600933466717	390	668.5	315	541	72.0887222290039	59	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0549	true	1832971107854694457	247	298	1244	1474	1479	300	اول من اسلم ولا تكونن من المشركين CHECK قوله عز وجل قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم اي قل يا محمد اني اعلم اني ان عصيت ربي وعبدت غيره ان ينزل بي عذاب يوم عظيم شانه وهو يوم القيامة CHECK قوله تعالي من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه	549	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1384	false	-2016213226996614886	79	101	381	480	1477	300	اول من اسلم ولا تكونن من المشركين------------------ قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه	1384	7107323600933466717	99	159.5	77	230	43.043479919433594	22	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0551	true	5157947345830971182	66	114	348	580	1536	300	مكة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد اما وجد الله رسولا يرسله غيرك ما نري احدا يصدقك بما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم---- ذكر ولا صفة ولا نعت فارنا من -شهد انك رسول الله كما تزعم فانزل-- الله	551	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1390	false	3316133981732926320	168	209	850	1056	1532	300	مكة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- اما وجد الله رسولا------ غيرك ما نري احدا يصدقك بما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس--- عندهم منك ذكر---------------- فارنا من يشهد انك رسول الله كما تزعم فانزلها الله	1390	7107323600933466717	199	350.0	159	239	83.26359558105469	37	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0557	true	3061849820787369652	57	107	312	561	1558	300	الاخنس بن شريق وابو جهل فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا-------- احد----------- يسمع كلامنا فقال ابو جهل----- والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة--------- والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	557	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1423	false	6614910712164739402	204	256	1040	1302	1524	300	الاخنس-------- وابو جهل فخلا الاخنس به فقا-ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه--هنا من قريش احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والحجابة والسقاية والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1423	7107323600933466717	220	382.0	175	282	78.0141830444336	39	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0637	true	4217367392161953737	225	286	1162	1491	1571	300	يابني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي معناه يا بني ادم اما ان ياتيكم رسل من جنسكم يقراون عليكم ويعرضون عليكم كتابي وكلامي فمن اتقي الله واطاع الرسول واصلح العمل فلا خوف عليهم حين يخاف اهل النار ولا هم يحزنون علي ما خلفوا في الدنيا CHECK قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	637	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1618	false	4403137300672486332	119	148	594	755	1544	300	يابني -ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ايات------------------------------------------------------------------------------------ي فمن اتقي------------------ واصلح------ فلا خوف عليهم------------------- ولا هم يحزنون---------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1618	7107323600933466717	161	270.5	132	329	48.9361686706543	27	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0650	true	3662757174496993005	207	274	1072	1431	1566	300	هريرة اذا مات-------- الناس كلهم ف-----ي النفخة الاولي -مطرت الس------------------------ماء اربعين يوما قبل النفخة الاخيرة مثل مني الرجال فينبتون من قبورهم من ذلك المطر كما ينبتون في بطون امهاتهم وكما ينبت الزرع من الماء حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيها الروح ثم يلقي عليهم نومة فينامون-- في قبورهم فاذا نفخ في الصور النفخة الثانية وهي نفخة البوق جلسوا وخرجوا من قبورهم وهم يجدون طعم النوم في رء-سهم	650	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5763	false	8527017114303311657	2	55	7	276	1550	300	هريرة رضي الله عنه ان الناس اذا ماتوا في النفخة الاولي امطر عليهم ماء من تحت العرش يدعي ماء الحياة--------------------------------------- فينبتون منه------------------- كما ----------------------------ينبت الزرع من الماء حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيها الروح ثم يلقي عليهم نومة فبينما هم في قبورهم نف-----خ في الصور ---------ثانية ف--------------جلسوا----------------- وهم يجدون طعم النوم في رءوسهم	5763	7107323600933466717	197	288.0	156	400	49.25	32	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0653	true	1350336942711707702	74	210	324	1031	1492	300	منهم لانهم له افهم-------- والي---------ه اسكن قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون الاية ظاهرة المعني CHECK وقوله تعالي قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة اي قال الاشراف والرءساء الذين كفروا منهم انا لنراك في جهالة والسفاهة في اللغة خفة الحلم والراي وقوله تعالي وانا لنظنك من الكاذبين يعني انهم كذبوه في دعوي الرسالة ونزول العذاب بهم قال ياقوم ليس بي سفاهة اي لبس بي جهالة ولاكني رسول من رب العالمين اليكم فيما يامركم به من عبادته وتوحيده وفي الاية موضع ادب لخلق وتعلم من الله حسن جواب السفهاء لان هودا عليه السلام اقتصر علي دفع ما نسبوه اليه بنفي ما قالوه فقط ولم يقابلهم بشء من الكلام القبيح وكذلك فعله نوح عليه السلام فقال ليس بي ضلالة CHECK قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	653	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1642	false	-2498440278146891432	7	57	41	292	1581	300	------انهم كانوا قوما عمين والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون قا-------------------------------------ل الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكا-------------------------------------------------ذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ول-----------------كني رسول من رب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	1642	7107323600933466717	212	356.5	166	724	29.281768798828125	37	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0657	true	5886746076374753522	8	207	44	1106	1582	300	قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون اي قال رءساءهم الذين تعظموا عن الايمان بصالح عليه السلام انا بالذي صدقتم به من رسالته جاحدون CHECK قوله تعالي فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم معناه فعقروا الناقة التي جعل الله لهم اية ودلالة علي نبوة نبيهم وقد كان صالح عليه السلام قال لهم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء وانما اضافها الي الله علي التخصيص والتفصيل كما يقال بيت الله وقيل اضيفت الي الله بانها كانت بالتكوين من غير اجتماع ذكر وانثي ولم تكن في صلب ولا رحم ولم للخلق فيها سعي قوله تعالي اية نصب علي الحال وقوله تعالي وعتوا عن امر ربهم اي تجاوزوا الحد في الكفر والفساد وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا به من العذاب علي قتل الناقة ان كنت من المرسلين CHECK قوله تعالي- فاخذتهم الرجفة اي اخذتهم الزلزلة ثم صيحة جبريل عليه السلام كما قال الله تعالي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون فصلت والصاعقة هي الاحتراق اي احترقوا فاصبحوا في دارهم جاثمين اي ميتين قد همدوا رمادا جثوما والجثوم البروك علي الركب وقيل معني الصيحة والصاعقة واحد فان الصاعقة اسم لما يصعقون به اي يموتون CHECK قوله تعالي فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم	657	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1653	false	-4417217772675697229	159	198	830	1049	1581	300	قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا---------------------------- ان كنت من المر------------------سلين فاخذتهم الرجفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم	1653	7107323600933466717	213	359.5	174	1063	20.037630081176758	37	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0659	true	-2026353356963954433	95	237	497	1258	1601	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي انكم لتاتون الرجال في ادبارهم شهوة وتتركون اتيان النساء التي اباح الله لكم بل انتم قوم مسرفون اي متجاوزون عن الحلال الي الحرام CHECK قوله تعالي وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم اي ما كان جوابهم اذ قالوا لهم ذلك الا ان قالوا اي قال بعضهم لبعض اخرجوا لوطا ومن امن معه من بلدكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن فعلنا وثقذروننا والعرب تسمي المدينة قرية CHECK قوله تعالي فانجيناه واهله الا امراته اي خلصناه وابنتيه زعوراء وريءياء واهل الرجل هم المختصون به اختصاص القرابة وقوله الا امراته اي الا زوجته كانت علي دينهم وقوله تعالي كانت من الغابرين اي من الباقين في الغبراء غبرت فيمن غبر ومعناه بقيت في العذاب ولم تذهب معه فهلكت مع القوم فيمن هلكوا CHECK قوله تعالي وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	659	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1657	false	-8988619783451792757	114	153	568	783	1528	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------------------ بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريت--------------------------------------------------------------------------------------------------كم انهم اناس يتطهرون------------------------------------------------------------------------ فانجيناه واهله الا امرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ك---------------------------انت من الغابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	1657	7107323600933466717	215	354.0	176	761	28.252300262451172	36	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0663	true	4547995580195255150	26	124	148	678	1630	300	الذين كذبوا شعيبا------------------------------------ كانوا هم الخاسرين فيه بيان ان الخسران حل بهم دون المءمنين وانما اعاد ذكر الذين كذبوا شعيبا للتغليظ عليهم CHECK قوله تعالي فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي علي قوم كافرين معناه فلما راي العذاب مقبلا عليهم اعرض عنهم بعد الاياس منهم وخرج من بين اظهرهم وقوله فكيف ءاسي علي قوم كافرين اي كيف يشتد جزعي علي قوم كافرين حل بهم العذاب باستحقاقهم له بعد ان نصحتهم فلم يقبلوا والاسي الحزن والاسي الصبر CHECK قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون	663	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1669	false	-1956076911563454997	156	197	838	1060	1621	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال ي-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف -اسي علي قوم كافرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون	1669	7107323600933466717	186	298.5	152	566	32.86219024658203	31	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0667	true	2067712747598156728	115	174	605	911	1556	300	كان بين لحييها ثمانون ذراع--ا وضعت لحيها الاسفل في الارض ولحيها الاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فوثب من سريره وهرب وهرب----------- الناس وانهزموا وكانوا---------- خمسة وعشرين الفا ف---------------صاح فرعون يا موسي خذها وانا اومن بربك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها فعادت عصا كما كانت فقال له فرعون هل معك اية اخري قال نعم ونزع يده	667	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1680	false	-212732628202038925	223	282	1104	1393	1477	300	فاه بين لحييه- ثمانون ذراعا ا وضع- لحيه- الاسفل في الارض ولحيه- الاعلي علي سور القصر ثم توجه- نحو فرعون------- فوثب من سريره هاربا واحدث وحمل علي الناس فانهزموا وصاحوا فمات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا وصاح فرعون يا موسي خذه- وانا اومن بك------------------------ فاخذه- فعاد- عصا ثم قال---------------- هل معك اية اخري قال نعم ونزع يده	1680	7107323600933466717	231	338.5	182	344	67.15116119384766	32	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0669	true	7890166940582633408	99	257	501	1346	1572	300	فوقع الحق اي صدعهم وافزعهم---- فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين اي رجعوا ذليلين CHECK قوله تعالي والقي السحرة ساجدين قال الاخفش من شدة سرعة سجودهم كانهم القوا وقد كانوا في اللوح المحفوظ سعداء شهداء قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين فقال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون فبهت فرعون وندم علي ما نالهم فظهر للناس انهم امنوا بالله عز وجل CHECK قوله تعالي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم اي قال لهم فرعون اصدقتم برب موسي وهارون قبل ان اذن لكم في الايمان ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها اي ان هذا الشء واطاتموه عليه حين يدعي النبوة ثم تظهرون مخالفته في ابتداء الامر حتي اذا غلبكم اظهرتم موافقته بعد ذلك اراد فرعون بهذا القول ان يموه علي الناس ليصرف وجوههم الي نفسه ثم قال للسحرة فسوف تعلمون ماذا ينزل بكم من النكال CHECK قوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	669	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1684	false	997597923322645530	154	201	781	1045	1542	300	فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين--------------------------------- والقي السحرة ساجدين قا--------------------------------------------------------------------------------------------لوا امنا برب العالمين-------------------------------- رب موسي وهارون ---------------------------------------------------------------------------------قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان ه-------------------------------------------------------------------ذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسوف تع-----------------------------------------لمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خ-----------------------------------------------لاف ثم لاصلبنكم اجمعين	1684	7107323600933466717	238	356.0	194	849	28.03297996520996	38	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0681	true	3509772983273869943	91	266	496	1404	1566	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا اي ندموا علي عبادتهم العجل وراوا انهم قد ضلوا عن الحق قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا عملنا لنكونن من الخاسرين بالعقوبة قال الزجاج يقال للنادم علي ما فعل المتحسر علي ما فرط منه قد سقط فلان في يده واسقط بمعني سقط الندم في ايديهم CHECK قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي رجع موسي من الجبل الي قومه شديد الغضب حزينا قال بءسما خلفتموني من بعدي فعلتم خلفي في غيبتي بعبادة العجل اعجلتم امر ربكم معناه استبطاتم وعد ربكم الذي وعد في اربعين ليلة والقي الالواح من يده التي كانت فيها التوراة والقاها من يده واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن عباس اخذ راسه بيده اليمني ولحيته بيده اليسري قوله تعالي قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني اي قهروني واستذلوني وهموا بقتلي وكان هارون اخاه لابيه وامه ولكنه قال يا ابن ام لترفقه عليه وعلي هذه طريقة العرب قوله تعالي فلا تشمت بي الاعداء لا تفرحهم علي ولا تظن اني رضيت بفعل القوم الظالمين ولا تجعلني مع القوم الظالمين	681	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1721	false	7673309551133830891	43	100	206	509	1532	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا------------------------------------------------------ قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر ------لنا لنكونن من الخاسرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا -----------------------------------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي--------------------------------- اعجلتم امر ربكم ------------------------------------------------والقي الالواح--------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن---------------------------------------------------------------- ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلا تشمت بي الاعداء و---------------------------------------------------لا تجعلني مع القوم الظالمين	1721	7107323600933466717	302	507.5	245	908	33.259910583496094	54	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0687	true	48281415517050492	85	140	468	762	1583	300	فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم اي غير الذين ظلموا انفسهم القول الذي امروا به فقالوا اطة سمقانا اي حنطة حمراء ويقال قالوا حطة فارسلنا عليهم رجزا من السماء اي عذابا انزلت بهم نارا واحرقتهم بما كانوا يظلمون بتبديلهم ما امروا به CHECK قوله تعالي وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	687	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms1751	false	-9218530866981070667	37	61	214	343	1628	300	فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم---------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم رجزا من السماء--------------------------------- بما كانوا يظلمون-------------------------------------- وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	1751	7107323600933466717	129	225.0	105	294	43.8775520324707	24	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0803	true	1313593562419595098	23	85	113	420	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة مهاجرا اقبل اليه ابو عامر هذا المذكور فقال له ما هذا------ الذي جءت به قال الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام قال ابو عامر وانا عليها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانك لست عليها قال بلي ولكنك ادخلت في الحنيفية ما ليس منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعلت ذلك ولكن- جءت	803	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2057	false	3291655864904022153	258	300	1400	1603	1603	300	النبي صلي الله عليه وسل--------م المدينة ---------------------------------------قال له ما هذا الدين الذي جءت به قال الحنيفية دين ابراهي------------م قال ابو عامر -انا عليها -قال------ صلي الله عليه وسلم----- لست عليها قال بلي ولكنك ادخلت فيها ما--------ليس منها -قال------------------------- ما فعلت---- ولكني جءت-	2057	7107323600933466717	192	274.0	153	314	61.1464958190918	33	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0803	true	1313593562419595098	169	300	848	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلم وهو م------------------------------------------------------------------------------------تجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد بنينا مسجدا لذوي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتيه فتصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل ولو- قدمنا لاتيناكم- ان شاء الله فصلينا لكم فيه فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك اتوه فسالوه اتيان مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزلت هذه الاية واعلمه الله تعالي بخبرهم وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدهشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن والوحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه و-حرقوه فخرجوا سراعا فاخذوا سعفا من النخل واشعلوا فيه النار وهدموه وامر النبي صلي الله عليه وسلم-	803	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2058	false	-7234468098698016514	82	146	419	763	1534	300	صلي الله عليه وسلم ياتيه ويصلي فيه فنبوامسجد الضرار وارسلوا اليه صلي الله عليه وسلم لياتيهم فيصلي فيه وكان يتجهز لنت--بوك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال انا------------------------- علي جناح سفر وحال شغل وغذا قدمنا صلينا فيه ان شاء الل---------------ه فلما قدم فكان قريبا من المدينة --------------------------------------------------------------------نزلت---- الاية فدعا------------------------------------------------------------------ مالك بن الدخشم وجماع--------------------------------------ة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فف-----------------------------------علوا----------------- وامر------ صلي الله عليه وسلم	2058	7107323600933466717	206	236.0	161	779	26.44415855407715	30	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0818	true	7807852334343144655	40	122	218	701	1652	300	ان في اختلاف ا-ليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون معناه ان في اختلاف الوان الليل والنهار وتقلبها بذهاب الليل وجيءة النهار وذهاب النهار وجيءة الليل وفيما خلق الله في السموات من الشمس والقمر والنجوم والسحاب والرياح والارض من الجبال والشجر والبحار والانهار والدواب والنبات لعلامات لقوم يتقون الله ويخشون عقوبته فلم يءمنوا بهذه الايات ولم يصدقوا فانزل الله عز وجل قوله تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياوة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	818	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2097	false	-8913360171014701312	85	114	461	623	1622	300	ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون---------------------------------------------------------------------------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحيا-ة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	2097	7107323600933466717	161	300.0	132	484	33.264461517333984	26	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0835	true	5814658888875242243	132	230	664	1159	1507	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي قل لهم يا محمد ان اتاكم عذاب الله ليلا او نهارا ما الذي يستعجل من العذاب المشركون اي كيف يصنعون وكيف يقبل منكم ايمانكم وهو ايمان الانجاء اذا نزل بهم العذاب CHECK قوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به الالف في اول هذه الاية الف استفهام ذكرت علي جهة الانكار والمعني اذا نزل عليكم العذاب امنتم به قالوا نعم قل لهم يا محمد الان تءمنون وقد كنتم به تستعجلون وهو العذاب الداءم الذي لا ينقطع ثم قيل اي يقولون للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد	835	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2137	false	-3072779220340357951	270	300	1374	1524	1524	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا-------ن وقد كنتم به تستعجلون-------------------------------- ثم قيل---------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد-	2137	7107323600933466717	150	250.5	121	495	30.303030014038086	29	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0842	true	-1903642399473682969	140	298	722	1581	1589	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم اي ثم بعثنا من بعد نوح رسلا مثل هود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب وغيرهم الي قومهم فجاءوهم بالبينات بالحجج والبراهين فما كانوا ليءمنوا ليصدقوا بما كذبوا به في الابتداء والمعني فما كان الذين بعث اليهم الرسل ليءمنوا بما كذبوا--- من قبل يعني قوم نوح عليه السلام اي لم يصدقوا به كما كذب قوم نوح وكانوا مثلهم في الكفر والعنف قوله كذالك نطبع علي قلوب المعتدين قال ابن عباس يريد الله تعالي طبع علي قلوبهم فاعماها فلا يبصرون سبيل الهدي وما بعدها من الايات ظاهر التفسير ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون CHECK قوله تعالي قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا اي قالوا لموسي عليه السلام اجءتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا واللفت هو الصرف قوله تعالي وتكون لكما الكبرياء في الارض	842	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2159	false	-1667403428561186365	86	155	457	834	1565	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قو-------------------------------------------------------------------------------مهم فجاءوهم بالبينات فما----------------- كانوا ليءم-------------------------------------------------------------------------------نوا بما كذبوا به من قبل كذ--------------------------------------------------------------------------------------------لك نطبع علي قلوب المع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملء-ه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون قال-----------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابا----------------------------------------------------------------ءنا--------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض	2159	7107323600933466717	362	662.5	294	862	41.995361328125	57	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0843	true	-2578606433066260865	25	116	131	590	1514	300	والكبريا استحقاق صفة الكبر في اعلي المراتب فلهذا لا يجوز ان يوصف به احد غير الله CHECK قوله تعال----------------------------ي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر	843	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2163	false	-2665115292794593629	253	300	1346	1589	1589	300	والكبياء استحقاق صفة الكبر في اعلي المراتب وهي صفة مدح لله وذم للعباد لانها منافية لصفة العبودية يونس 79 83 وقال فرعون اءتوني وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر-	2163	7107323600933466717	159	246.0	127	487	32.64887237548828	28	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0843	true	-2578606433066260865	159	239	789	1193	1514	300	ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون اي ينصر دينه الحق بالوعد الذي وعده لموسي كما قال تعالي سنشد عضدك باخيك القصص الي اخر الاية ويجوز ان يكون معني الكلمات ما كتبه الله تعالي في اللوح المحفوظ CHECK قوله تعالي فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم	843	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2164	false	-7201362624341451101	0	30	0	149	1493	300	ان الله سيبطله------------------------------------------- ان الله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم	2164	7107323600933466717	149	267.0	119	404	36.881187438964844	30	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0851	true	-2877200286720274983	20	157	101	800	1495	300	قل فانتظروا اي انتظروا حلول العذاب الذي اوعدكم به اني معكم من المنتظرين لذلك CHECK قوله تعالي ثم ننجي رسلنا والذين امنوا معناه ثم ننجي رسلنا والمءمنين من العذاب الذي يحل بالكفار قوله تعالي كذلك حقا علينا ننج المءمنين اي كما ننجي الرسل من العذاب كان علينا ان ننجي المءمنين كلهم من العذاب الذي ينزل بالكفار CHECK قوله تعالي قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله اي قل لهم يا اهل مكة ان كنتم في شك من ديني الذي اتيتكم به فانا مستيقن فلا اشك في بطلان دينكم فلا اعبد الذي تعبدون من دون الله بشككم في ديني ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم اي يميتكم ويعيدكم ولا اعبد الذي لا يقدر علي الضر والنفع والاحياء والاماتة وامرت ان اكون من المءمنين CHECK قوله تعالي وان اقم وجهك للدين	851	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2188	false	6789436727047213504	253	299	1312	1545	1550	300	قل فانتظروا-------------------------------------- اني معكم من المنت----------------------ظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا-------------------------------------------------------------------- كذلك حقا علينا ننج المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ي-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن اعبد الله الذي يتوفاكم-------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اكون من المءمنين----------------- وان اقم وجهك للدين	2188	7107323600933466717	227	360.5	181	699	32.4749641418457	43	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0856	true	-6426887808627420863	142	199	742	1048	1553	300	الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير استثناء ليس من الاول معناه لكن الذين صبروا علي الشداءد وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم اولءك لهم مغفرة لذنوبهم وثواب عظيم علي طاعتهم وصبرهم CHECK قوله تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك	856	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2209	false	-944992368225649997	17	46	88	232	1467	300	الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك	2209	7107323600933466717	144	276.0	115	306	47.05882263183594	29	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0861	true	-4363972275922496941	47	196	267	1036	1548	300	والاصم والبصير والسميع عند عاقل كما لا يستويان عند احد من العقلاء فكذلك لا يتسوي حال المءمن والكافر عند الله في الدنيا والاخرة افلا تذكرون اي افلا تتعظون بامثال القران CHECK قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابتدا بذكر اول رسول الله جاء بالشريعة بعد ادم عليه السلام وهو نوح عليه السلام اول من جاء بتحريم الامهات والاخوات وقوله تعالي اني لكم من فتح الالف كان التقدير ارسلنا نوحا باني لكم ومن كسر فتقديره ليقول اني لكم CHECK وقوله تعالي ان لا تعبدوا الا الله اي وليقولوا لا تعبدوا الا الله فانه لا اله الا هو اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي اني اعلم ان يكون عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم اليم وانما وصف اليوم بالالم لان اسباب الالم تقع فيه فنسب الالم اليه CHECK وقوله فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا --اي قال الرءساء والاشراف الذين	861	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2223	false	-4178500496497316719	196	240	963	1188	1502	300	والاصم والبصير والسميع هل------------- يستويان مثلا اف---------------------------------------------------------------------------لا تذكرون---------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله ا--------------------------------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك ا---تبعك الا---- الذين	2223	7107323600933466717	205	295.0	164	771	26.58884620666504	36	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0863	true	-2700868939482759321	119	275	591	1392	1506	300	ولا اقو--------------------------------------------ل اني ملك هذا جواب لقولهم ما نراك الا بشرا مثلنا اي لا ادعي اني ملك نزلت اليكم من السماء قوله تعالي ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا اي لا اقول للذين تحتقر اعينكم وتستصغر لن يءتيكم الله صلاحا في الدنيا وفلاحا في الاخرة يعني المءمنين الذين قالوا هم اراذلنا قوله تعالي الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين اي ان طردتهم تكذيبا الظاهر ايمانهم CHECK قوله تعالي قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا اي قالوا يا نوح قد خاصمتنا فيما دعوتنا اليه من دين غير اباءنا فاكثرت خصومتنا ودعاءنا فلا نقبل منك قفاتنا بما تعدنا اي بما تعدنا ان الله يعذبنا علي الكفر ان كنت من الصادقين اراد بهذا القول ان يلبسوا علي ضعفاءهم ان نوحا عاجز عن انزال العذاب بهم CHECK قوله تعالي قال انما ياتيكم به الله ان شاء اي ان العذاب ليس بيدي ولكن الله هو الذي يقدر عليه فينزله عليكم ان شاء وما انتم بمعجزين	863	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2232	false	-2452585083971066081	75	129	385	658	1497	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذ------------------------------------------------------------------------------------------ين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظا----------------------------------------------------لمين قالوا ي-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------فاتنا بما تعد-------------نا------------------------- ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان ----------------------------------------------------------------------شاء وما انتم بمعجزين	2232	7107323600933466717	216	373.5	171	845	25.562129974365234	36	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0875	true	1528042619879450001	133	249	693	1287	1547	300	قال ياقوم ارايتم اخبروني ان كنت علي بينة برهان وحجة من ربي واتاني منه رحمة نعمة وهي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فمن يمنع عذاب الله عني ان عصيته مع نعمته علي فما تزيدونني غير تخسير ان عصيت الله في اتباع دينكم الا خسران الدنيا والاخرة CHECK قوله تعالي وياقوم هاذه ناقة الله لكم اية اي دلالة ومعجزة علي صدق قولي حيث اخرجتهما لكم باذن الله ناقة عشراء من صخرة ملساء كما سالتم فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقد تقدم ذلك في سورة الاعراف CHECK قوله تعالي فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا	875	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2263	false	-4675867957763111949	119	179	609	913	1532	300	قال ي-قوم ارايتم-------- ان كنت علي بين-----------ة من ربي واتاني منه رحم----------------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته--------------------------------------------- فما تزيدونني غير تخسير وي-----------------------------------------------------------------------قوم ه-ذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------------------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب---------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا	2263	7107323600933466717	302	521.5	242	594	50.84175109863281	55	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0897	true	2257017682814828190	15	97	77	487	1533	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم اختلفوا في قاءل هذا القول قال وهب قاءله سمعون وقال مقاتل قاله روبيل وقوله تعالي او اطرحوه ارضا يعنون ابعدوه علي وجه يقع به الياس من اجتماعه مع ابيه قوله تعالي يخل لكم وجه ابيكم اي يخل لكم وجهه عن يوسف ويخلص محبته لكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوبوا بعد ذلك من هذا الذنب ويصلح حالتكم مع ابيكم CHECK قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب	897	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2332	false	2823001377474697597	274	298	1389	1512	1522	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وتكونوا من بعده قوما صالحين ----------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب	2332	7107323600933466717	122	203.5	98	410	29.7560977935791	22	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0912	true	-926020746340105592	172	299	930	1553	1556	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال له ان الملك يدعوك قال له يوسف ارجع الي ربك سيدك الملك فاساله حتي يسال ما بال عن شان النسوة اللاتي قطعن ايديهن اكن صادقات علي يوسف ام كاذبات عيه وليعلم صحة براءتي واني مظلوم بالحبس وابي ان يخرج مع الرسول ان ربي بكيدهن عليم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لقد عجبت من صبر اخي يوسف وكرمه ولو كنت انا الذي دعيت الي الخروج لبادرتهم الي الباب ولكنه احب ان يكون له العذر CHECK قوله تعالي قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه فيه اضمار تقدير الكلام فرجع الرسول الي الملك فاعلمه بذلك فارسل الملك الي النسوة فاحضرهن ثم قال لهن ما خطبكن اي ما شانكن اذا طلبتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله	912	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2381	false	-7552708422706541508	93	126	437	599	1523	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال------------------------------ ارجع الي رب-----------ك فاساله--------- ما بال الن-------سوة اللاتي قطعن ايديهن--------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بكيدهن عليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه قلن حاش لله	2381	7107323600933466717	159	269.5	126	623	25.521669387817383	30	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0915	true	754642284247263083	256	296	1338	1543	1561	300	قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اعطي الناس حقوقهم علي التمام وانا خير المنزلين للامور منازلها فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون مرة اخري CHECK قوله قالوا سنراود عنه اباه	915	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2397	false	-2907380859188784684	70	98	357	494	1564	300	قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل----------------------------- وانا خير المنزلين--------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون-------------------- قالوا سنراود عنه اباه	2397	7107323600933466717	137	237.5	109	205	66.82926940917969	28	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0916	true	-804787877156531592	34	201	160	1058	1554	300	وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي قال يوسف لخدامه من مماليكه اجعلوا دراهمهم ودنانيرهم التي جاءا بها في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لكي يعرفوا هذه الكرامة مني ويقال كي يعرفوا انها دراهمي لعلهم يرجعون فيرجعوها فيردها علي CHECK قوله تعالي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ياابانا منع منا الكيل في المستقبل ان لم ترسل معنا بنيامين فارسل معنا اخانا نكتل لنا وله ومن قرا يكتل بالياء اخونا ياخذ لنفسه حملا وانا له لحافظون حتي نرده عليك قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل فضيعتموه وغيبتموه عني ولءن ارسلت معكم بنيامين فالله خير حافظا اي فعلي الله اتوكل فان حفظ الله خير من حفظكم ومن قرا حافظ اي خير حافظ وكلا نصب علي التمييز وهو ارحم الراحمين قال كعب لما قال يعقوب والله خير حافظا قال الله تعالي وعزتي لاردن عليك كلاهما بعد ما توكلت علي CHECK قوله تعالي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي لما فتحوا اوعيتهم وجدوا دارهمهم ردت اليهم قالوا لابيهم ياابانا ما نبغي	916	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2397	false	-2907380859188784684	100	158	507	827	1564	300	وقال لفتيانه اجعلوا بضاعته-------------------------------------------------------------------------------م في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعل-------------------------------------------------------هم يرجعون------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يابا-نا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل-------------------------------------------------- وانا له لحافظون --------------قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل---------------------------------------------- فالله خير حافظا------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ارحم الراحمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاع---------------------------------------------تهم ردت اليهم قالوا يابا--------نا ما نبغي	2397	7107323600933466717	312	510.5	254	898	34.743873596191406	53	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0919	true	-4083636818920757463	106	276	537	1424	1555	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون اي قالت اخوة يوسف واقبلوا علي المنادي واصحابه ماذا تطلبون اتنسبونا الي السرقة قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك والصواع والصاع واحد وهو والسقاية قوله تعالي ولمن جاء به حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل قال هذا القول المءذن وقال لهم ايضا ان الملك قد اتهمني واخاف عقوبته وسقوط منزلتي عنده ان لم اجد الصاع CHECK قوله تعالي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض اي حلفوه بالله وقالوا لقد علمتم ما جءنا لنفسد في ارض مصر بالسرقة من الناس وما كنا سارقين ما تظنونه CHECK قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين اي ما جزاء من سرق ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه السارق من وجد في رحله اخذ عبدا لسرقته فهو جزاءه استرقاقه كذالك نجزي الظالمين اي هكذا جزاء السارقين في ارضنا وهي سنة يعقوب عليه السلام حكموا علي انفسهم بما كان يطلب يوسف من احتباس اخيه CHECK قوله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه اي فبدا يوسف بتفتيش اوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	919	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2409	false	-9120137977600671914	189	245	963	1251	1530	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قا------------------------------------------------------------------------------لوا نفقد-------- صواع الملك-------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير---------- وانا به زعيم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض-------------------------------------------------------------------------- وما كنا سارقين قا---------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذ---------------------------------بين قالوا جزاءه -------من وجد في رحل----------------ه فهو جزاءه كذ----------لك نجزي الظالمين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا باوعيتهم قبل وعاء ا------------------------------------------خيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	2409	7107323600933466717	280	452.5	224	887	31.567079544067383	48	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0977	true	4689598633843700417	139	216	740	1179	1616	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تشركونهم معي في العبادة وقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم اي قال المءمنون ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ان الذل اليوم والهوان علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم تقبض ارواحهم في حال ظلمهم لانفسهم بالكفر فالقوا السلم واستسلموا وانقادوا للمذلة والهوان يقولون ما كنا نعمل من سوء اي من معصية في الدنيا فيقول المءمنون بلي قد فعلتم ذلك ان الله عليم بما كنتم تعملون	977	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2637	false	-1928801068204258617	118	158	604	824	1564	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قا------------------------------------ل الذين اوتوا العلم ا----------------ن الخزي اليوم والسوء علي الكافر-----------------------------------ين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم----------------------------------------- فالقوا السلم----------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء------------------------------------- بلي ا-------------ن الله عليم بما كنتم تعملون	2637	7107323600933466717	217	378.0	177	439	49.43052291870117	36	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0988	true	-175944885564190275	22	126	121	655	1590	300	ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير قيل هذه الاية نزلت جوابا عن سءال قريش متي الساعة وهي ظاهرة المعني CHECK قوله تعالي والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا اي اخرجكم جاهلين وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي خلق لكم الحواس التي بها تعلمون نعمته وقدرته لعلكم تشكرون CHECK قوله تعالي الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله اي الم يروا الي الطير مذللات في الهواء ما يمسكهن حتي يسقطن علي الارض الا الله ان في ذلك لايات اي دلالات علي وحدانية الله لقوم يءمنون	988	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2680	false	-1958210212950473457	144	196	726	991	1542	300	ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير----------------------------------------------------------------------------------- والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا----------------- وجعل لكم السمع والابصار والافءدة----------------------------------------------- لعلكم تش-----------------كرون الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا ال------------------------------------------------------------------------------له ان في ذلك لايات--------------------------- لقوم يءمنون	2680	7107323600933466717	261	470.0	209	534	48.87640380859375	50	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0989	true	2241128592145411500	173	298	929	1602	1613	300	ثم لا يءذن للذين كفروا اي لا يءذن لهم بعد شهادة الرسل في الاعتذار ولا هم يستعتبون ولا ينفعهم الاعتذار يومءذ ولا يجابون الي الرد الي الدنيا CHECK قوله تعالي واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم اي اذا راوه بالدخول فيه فلا نرفعه عنهم في وقت ونشدد في وقت ولا هم ينظرون ولا يءجلون بتاخير العذاب الي وقت اخر CHECK قوله تعالي واذا راي الذين اشركوا اي اذا راي الذين اشركوا الاصنام مع الله في العبادة شركاءهم يعني الاصنام قالوا ربنا هاءلاء الاصنام شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك التي اشركناها معك في العبادة فالقي الاصنام فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون في انا الهة وفي انا امرناكم بالعبادة والقوا الي الله يومءذ السلم واستسلموا كلهم لامر الله يومءذ وضل عنهم ما كانوا يفترون	989	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2684	false	-5785390260351898866	155	203	829	1088	1600	300	ثم لا يءذن للذين كفروا ولا -------------------------------------------هم يستع--------------------------------------------------------------------------تبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا -----------------------------------------------------------هم ينظ------------------------------------------------------رون واذا راي الذين اشركوا ش---------------------------------------------------ركاءه-------------م قالوا ربنا ه-ءلاء ش--------ركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك -------------------------------------------فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون	2684	7107323600933466717	242	391.0	196	673	35.958396911621094	41	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0997	true	-4232803208183262564	75	209	399	1083	1549	300	لتفتروا علي الله الكذب اي لتكذبوا علي الله بقولكم ان هذا من عند الله وقوله تعالي ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا يظفرون بالمراد ولا ينجون يوم القيامة انما لهم في الدنيا متاع قليل ثم يتعقبهم ولهم عذاب اليم CHECK قوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اراد به ما بينه الله في سورة الانعام وقد تقدم هناك وفيه بيان ان التحريم الذي كان في اليهود كان من قبل الله وانه مخالف للتحريم الذي كان في كفار مكة وقوله تعالي وما ظلمناهم اي وما ظلمناهم بتحريم ذلك فان تحريمها كان عقوبة لهم ولا تكون العقوبة ظلما ولاكن كانوا انفسهم يظلمون بمخالفتهم امر الله تعالي CHECK قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	997	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2708	false	-4399486951710962792	32	83	152	412	1518	300	لتفتروا علي الله الكذب ا----------------------------------------------------------ن الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون-------------------------------------------------------------- متاع قليل----------- ولهم عذاب اليم----------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------ ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	2708	7107323600933466717	247	421.0	198	684	36.11111068725586	47	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1035	true	-1272612465019107100	142	289	721	1444	1496	300	صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءتكم به لطلب اموالكم ولا الشرف عليكم ولكن الله تعالي-- بعثني رس------ولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر علي ما امر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس م----ن الناس احد اضيق بلادا ولا اقل منا فاسا---------------ل لنا ربك الذي بعثك الينا ان -----يسير عنا هذه الجبال التي--- ضيقت علينا و-يبسط لنا بلادنا ويجري لنا فيها انهارا كارض ال--شام والعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن م-من يبعث لنا----- قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عن ما تقول احق هو ام باطل فان -------صنعت لنا ما سالناك وصدقوك صدقناك وعرفنا بذلك منزلتك عند الله بانه بعثك رس------ولا كما	1035	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2505	false	7624815596191078751	104	256	504	1257	1477	300	صلي الله عليه وسلم فكلموه في الكف عنهم وعرضوا عليه ان يملكوه عليهم وغير ذلك فابي وقال ان الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا فانك ---------------------------------------قد علمت انه ليس احد من الناس---- اضيق بل-دا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنان وليخرق-- فيها انهارا كانهار الشام والعراق زاد البغوي فلست كما زعمت باهون علي ربك من داود حيث سخر له الجبال تسبح معه او سخر لنا الريح فنركبها الي الشام لميرتنا ونرجع في يومنا فقد سخرت الريح لسليمان كما زعمت رجع الي ابن اسحاق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي -ن كلاب فانه كان شيخ- صدق-- فنسالهم ع--ما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت---- ما سالنا-------ك صدقناك وعرفنا به-- منزلتك من- الله وانه بعثك الينا رسولا كما	2505	7107323600933466717	407	607.5	318	962	42.30769348144531	62	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1039	true	8413824912903188034	1	129	8	692	1618	300	سعيرا فقال تعالي ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا اي ذلك العذاب جزاء كفرهم بدلاءلنا وانكارهم للبعث وهو قولهم وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا CHECK قوله تعالي اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم ونظير هذا قوله ءانتم اشد خلقا ام السماء النازعات وقوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس غافر ولان من قدر علي خلق الاكبر علم انه قادر علي خلق الاصغر فاذا قدر علي خلق امثالهم قدر علي اعادتهم قوله تعالي وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لاعادتهم وقتا لا شك فيه انه كاءن فابي الظالمون الا كفورا جحودا مع وضوح الدلالة والحجج CHECK قوله تعالي قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1039	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2844	false	4624169478654349389	90	142	456	739	1556	300	سعيرا -----------ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا----------------------------------------------------------- وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا----------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل لهم اجلا لا ريب فيه---------------------------------------- فابي الظالمون الا كفورا---------------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	2844	7107323600933466717	281	491.0	229	684	41.081871032714844	50	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1074	true	-4255345951912783080	7	135	46	664	1499	300	قال اما من ظلم اي من اسرف فسوف نعذبه اي نقتله وكل من اشرك فقد ظلم نفسه ثم يرد الي ربه في الاخرة بعد قتلي اياه فيعذبه عذابا نكرا يعني في النار انكي من القتل واعظم CHECK قوله تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي فله في الاخرة جزاء الحسني اي الجنة بالطاعة التي عملها في الدنيا وقرا اهل الكوفة جزاء نصبا وهو مصدر وقع موقع الحال اي فله الحسني مجزيا بها قال ابن الانباري جزاء نصبا علي المصدر اي فيجزي الحسني جزاء قوله وسنقول له من امرنا يسرا اي سنامره في الدنيا بما نيسر عليه CHECK قوله تعالي ثم اتبع سببا اي سلك طريقا اخر نحو المشرق قوله تعالي حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	1074	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2937	false	-8034687096792620010	15	59	73	276	1534	300	قال اما من ظلم----------- فسوف نعذب----------------------------------ه ثم يرد الي رب------------------------ه فيعذبه عذابا نكرا--------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا--------------------------------------------------- ثم اتبع سببا--------------------------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	2937	7107323600933466717	203	320.5	159	618	32.847896575927734	42	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1093	true	-6721660729212466489	30	71	159	359	1501	300	واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا اسم ادريس اخنوخ وهو جد ابي---------------------------------------------------------- نوح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي--------------------------------------------------------------------------------------------- ادريس ------لكثرة ----درسه الكتب وكان خياطا وهو اول من خط بالقلم وهو اول من خاط الثياب ولبس المخيط واول من نظر في علم النجوم والحساب	1093	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms2988	false	8224981229762554175	129	222	693	1192	1601	300	واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ولما كان اسماعيل عليه السلام قد رفع بالسكني حيا الي اعلي مكان في الارض رتبة وكان اول نبي رمي بالسهامن وكان ادريس عليه السلام مع رفعته الي المكان ----العلي اول من اتخذ السلاح وقاتل الكفار------------------- واول من نظر في علم النجوم والحساب	2988	7107323600933466717	116	136.0	89	522	22.22222137451172	19	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1138	true	-3766578251240374623	0	87	0	444	1579	300	قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر اي قال الكفار ان ما اتي به محمد تخاليط رءيا راها في المنام وبل ها هنا انتقال الي خبر اخر عنهم قوله تعالي بل افتراه اي قالوا اختلقه كذبا من تلقاء نفسه ثم قالوا بل هو شاعر فجعلوا ينقضون اقوالهم قول متحير لا يمكنه الجزم علي امر واحد قوله تعالي فلياتنا باية كما ارسل الاولون بالايات نحو انقلاب البحر واحياء الموتي والناقة والعصا فقال الله تعالي مجيبا لهم ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون اي ما امنت --	1138	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3094	false	2299715290555438164	238	261	1197	1320	1540	300	قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعر----------------------------------------------------------------------- فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما ا--------------------------------------------------------------------------------منت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون --وما ارسلنا	3094	7107323600933466717	114	204.0	93	446	25.560537338256836	19	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1194	true	-7569831623745227087	27	156	139	780	1531	300	الم تعلم يا محمد ان الله يعلم اعمال اهل السماء والارض واسرارهم ان ذلك في كتاب يعني ما يجري في السماء والارض كل ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك علي الله يسير اي ان علم الله بجميع ذلك عليه يسير سهل CHECK قوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم معناه ويعبدون من دونه الاصنام ما لم ينزل به كتابا ولا حجة وما ليس لهم به علم انها الهة وما للظالمين من نصير اي وما للمشركين من مانع يمنع عذابا عنهم نزلت هذه الاية في اهل مكة CHECK قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر اي واذا يقرا عليهم القران تعرف في وجوههم الانكار للقران من الكراهة والعبوس يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا	1194	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3226	false	8765263747835759902	29	82	154	413	1555	300	الم تعلم-------- ان الله يعلم --ما-- في السماء والارض ان ---------ذلك في كتاب ان ذلك------------------------------------------------------------ علي ال-------------------------------------------------------له -يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وم---------------------------------------------------------------------------------------ا للظالمين من نصير و-----------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر--------------------------------------------------------------------------- يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا	3226	7107323600933466717	240	415.0	190	641	37.441497802734375	44	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1252	true	8451191002226564438	195	244	1008	1248	1532	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة و---اراد الرجل ان يخرج لطاعة او عذر لم يخرج حتي يقوم بحيال النبي صلي الله عليه وسلم حيث يراه فيعرف انه انما قام ليست------اذن لمن يشاء منهم قال مجاهد واذا اذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيده	1252	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3366	false	5454600929592445357	24	58	124	293	1546	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة فمن اراد ------ان يخرج لعذر قا---------------------م بحيال---------------------------------ه فيعرف انه ----------يستاذن فياذن لمن -شاء----- قال مجاهد و----اذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيده	3366	7107323600933466717	154	244.0	123	249	61.847389221191406	27	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1265	true	8523630351963081962	6	136	28	700	1596	300	اولءك شر مكانا واضل سبيلا اي منزلا ومصيرا واضل طريقا من المءمنين وقوله تعالي يحشرون علي وجوههم الي جهن اي يسحبون علي وجوههم في النار وعن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال ان الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف علي الدواب وصنف علي اقدامهم وصنف علي وجوههم CHECK قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي اتينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون معينا يعينه علي تبليغ الوحي والوزير في اللغة هو الذي يرجع الي رايه والوزر ما يلتجا اليه قوله تعالي فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا	1265	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3397	false	731664912402750215	102	123	533	652	1562	300	اولءك شر مكانا واضل سبيلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا	3397	7107323600933466717	119	217.0	98	672	17.70833396911621	21	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1269	true	3039855534213585323	97	143	534	750	1580	300	ابن عباس--------------------- انه قال ما ---عام بامطر من عام ولكن الله يقسمه علي من يشاء من عباده قال صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم ما س--------نة بامطر من اخري ولكن ا---------------------------------------------------------------------------------------------ذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك الي غيرهم فاذا عصوا جميعا صرف الله------ ذلك الي الفيافي والبحار	1269	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3412	false	7359027810792397757	109	195	576	1000	1560	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال ما من عام بامطر من عام ولكن الله -قسم ذلك بين-------- عباده عليما يشاء وتلا هذه الاية وقال البغوي وذكر ابن اسحاق وابن جريج ومقاتل وبلغوا به ابن مسعود رضي الله عنه يرفعه قال ليس من سنة بامطر من اخري ولكن الله قسم الارزاق فجعلها في السماء الدنيا في هذا القطر ينزل منه كل سنة بكيل معلوم ووزن معلوم فاذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك الي غيرهم واذا عصوا جميعا صرف الله تعالي ذلك الي الفيافي والبحار	3412	7107323600933466717	181	280.5	143	433	41.80138397216797	29	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1281	true	6519826203642755800	103	208	528	1086	1566	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم اي قال له الملا اخر امره وامر اخيه لا يناظرهما الي ان يبعث الي المداءن الشرط يحشرون السحرة ليصنع السحرة مثل ما صنع موسي ولا يثبت له عليك حجة CHECK قوله تعالي فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لميعاد يوم زينتهم وهو يوم عيدهم وقيل للناس هل انتم مجتمعون اجتمعوا لتنظروا الي السحرة لعلنا نتبع السحرة اي نتبع دينهم ان كانوا هم الغالبين لموسي ويقال ارادوا بالسحرة موسي وهارون ان كانوا هم الغالبين علي سحرهم CHECK قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين لموسي قال	1281	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3451	false	9025126994872896700	259	300	1314	1536	1536	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلو-----------------------------------م وقيل للناس هل انتم مجتمعون--------------------------- لعلنا نتبع الس--------------حرة ان كانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجر--------ا ان كنا نحن الغالبين قال-------	3451	7107323600933466717	216	368.5	176	558	38.709678649902344	37	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1282	true	-8846368862850468710	24	132	117	662	1570	300	قالوا امنا برب العالمين قال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم اي صدقتم به قبل ان امركم بذلك انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وكان فرعون اول من قطع وصلب قال ابن عباس انهم من سرعة سجودهم لله كانهم القوا CHECK قوله تعالي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي قالت السحرة لا يضرنا ما تصنع بنا في الدنيا في جنب ثواب الله في الاخرة انا اذا رجعنا الي ربنا مءمنين لناخذ حقنا من الظالم انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا شركنا اي يتجاوز تاخرنا ان كنا اول المءمنين	1282	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3454	false	-7215815568837931855	139	185	705	949	1544	300	قالوا امنا برب العالمين------------------------------- رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم------------------------------ انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قا---------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايا-----------------------نا ان كنا اول المءمنين	3454	7107323600933466717	242	442.0	196	545	44.40367126464844	44	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1293	true	-2044304613160438643	168	257	854	1342	1570	300	تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم CHECK قوله تعالي فعقروها فاصبحوا نادمين فعقروها واقتسموا لحمها فبلغ الفا وثمانماءة منزل ثم اصبحوا نادمين علي قتلها فاخذهم العذاب في اليوم الثالث وهو يوم السبت صاح بهم جبريل فماتوا اجمعين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين اي في اخراج الناقة من الصخرة وفي اهلاكهم بعقرها علامة وعبرة لمن بعدهم ولم يكن اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم CHECK قوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون و-ما	1293	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3482	false	-908445053146438899	68	111	325	555	1499	300	تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقر-----------------وها فاصبحوا نادمين--------------------------------------------------------------------------- فاخذهم العذاب---------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءم--------------------------------------------------------------------------------------------نين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون ولما	3482	7107323600933466717	225	401.5	182	489	46.01226806640625	40	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1326	true	4338161699997086467	131	258	675	1332	1519	300	قل سيروا في الارض اي قل يا محمد سيروا اي سافروا وترددوا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اخر امر المكذبين بالرسل اهلكهم الله بانواع العقوبات CHECK قوله تعالي ولا تحزن عليهم اي لا تحزن علي تكذيبهم اياك ولا اهلاكهم ان لم يءمنوا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان حريصا علي ايمانهم ونجاتهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي لا يضيق صدرك يا محمد بما يمكرونه وسيظهرك الله عليهم نزلت هذه الاية في المستهزءين الذين اقتسموا اعقاب مكة وقد مضت قصتهم CHECK قوله تعالي ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقولون علي وجه التكذيب متي هاذا الوعد الذي يعدنا به في الدنيا والاخرة ان كنتم صادقين في انه يكون CHECK قوله تعالي قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1326	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3560	false	-7738362106918840629	82	119	406	586	1518	300	قل سيروا في قل----------------- سيروا في ال------------------ارض فانظروا كيف كان عاقبة المج---------------------------------------------------------------------رمين ولا تحزن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	3560	7107323600933466717	172	249.0	135	657	26.179603576660156	31	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1330	true	3401348519091648867	38	189	216	1023	1630	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اي حتي اذا جاءوا الي موقف الحساب قال الله لهم اكذبتم باياتي استفهام بمعني الانكار عليهم والوعيد لهم قال ابن عباس معناه اكذبتم انبياءي وجحدتم فراءضي وحدودي ولم تحيطوا بها علما اي ولم تخبروا حتي تفقهوا وتسمعوا وقيل معناه ولم تحيطوا بها علما انها باطل والمعني اكذبتم باياتي غير عالمين بها ولم تتفكروا في صحتها بل كذبتم بها جهلا بغير علم وقوله تعالي اما ذا كنتم تعملون حين لم تبحثوا عنها ولم تتفكروا فيها وهذا توبيخ لهم وان كان بلفظ السءال CHECK قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا اي وجب العذاب عليهم بما اشركوا فهم لا ينطقون بحجة عن انفسهم بل يختم علي افواههم ونظيره قوله تعالي هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 3536 قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اي مضيءا لطلب المعاش قوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1330	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3565	false	-3486640398356031051	139	176	691	882	1518	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ذا كنتم تعملون---------------------------------------------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلم-------------------------------وا فهم لا ينطق----------------------------------------------------------------------------------------------ون------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا-------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3565	7107323600933466717	191	286.0	154	807	23.667905807495117	35	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1354	true	4963662848568264885	43	139	233	766	1642	300	وقوله تعالي --وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون بها ايام حياتكم ثم تنقطع وتفني وتنقضي وما عند الله خير من الثواب والجنة وابقي وادوم لاهله وافضل مما اعطيتم في الدنيا افلا تعقلون ان الباقي افضل من الفاني الذاهب وقيل افلا تعقلون خير الامرين فتطلبوه وشر الامرين فتتركوه قرا ابو عمرو افلا يعقلون بالياء CHECK وقوله تعالي افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا استفهام يعني التقرب اي كيف يستوي حال من وعدناه الثواب والجنة في الاخرة فهو لاقيه وحال من متعناه بعرض الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1354	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3636	false	-8611852235124929908	218	252	1146	1332	1603	300	واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------------وما عند الله خير----------------- واب---------------------------------------------------------------------------------------قي- افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	3636	7107323600933466717	177	263.5	145	535	33.084110260009766	29	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1363	true	-1762857239399489209	26	141	123	693	1484	300	----اني جءت بالهدي وانكم لفي ضلال مبين CHECK قوله تعالي وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك معناه ما كنت يا محمد ترجو ان يوحي اليك القران وانك تكون نبيا تتلو علي اهل مكة قصص الاولين الا ان ربك رحمك واراد بك الخير فاوحي اليك الكتاب واكرمك بالنبوة نعمة منه عليك فلا تكونن ظهيرا اي عونا للكافرين علي دينهم وذلك حين دعوه الي دين اباءه فذكره الله النعمة ونهاه عن مظاهرتهم علي ما كانوا عليه وامره بالتحذر منهم CHECK قوله تعالي ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا يصرفنك عن العمل بايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك اي الي طاعته ولا تكونن من المشركين	1363	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3662	false	8121242837264555337	33	72	171	355	1516	300	من جاء----- بالهدي ومن هو في ضلال مبين----------------- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فلا تكونن ظهير--------ا للكافرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت ا---------------------------------------------------ليك وادع الي ربك -------------ولا تكونن من المشركين	3662	7107323600933466717	174	280.0	138	574	30.313589096069336	31	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1373	true	-4762519969070244587	11	230	58	1242	1640	300	وضاق بهم ذرعا اي ضاق عليهم بسببهم وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ومنجوا قال المبرد الكاف في منجوك مخفوضة ولم يجز عطف الظاهر علي المضمر المخفوض فما جعل الثاني علي المعني فصار التقدير وننجي اهلك او منجون اهلك CHECK قوله تعالي انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء اي عذابا بالحجارة وقيل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون اي بسبب فسقهم يروي ان تلك القرية كانت مشتملة علي سبعماءة الف رجل CHECK قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة اي اثار منازلهم الخربة وهي ترك ديارهم منكوسة عظة وعبرة واظهر الله فيها ماء اسودا نتنا يتاذي الناس براءحته وقوله تعالي لقوم يعقلون اي يتفكرون فيما فعل الله بهم فلا يفعلون مثل فعلهم CHECK قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي اهل مدين اخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تعثوا في الارض بالفساد فكذبوه بالرسالة فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي ميتين باركين علي ركبهم CHECK قوله تعالي وعادا وثمودا اي واهلكنا عادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم اي ظهر لكم يا اهل مكة من منازلهم والحجر واليمن في هلاكهم حيث تمرون بها وزين لهم الشيطان اعمالهم القبيحة فصدهم عن السبيل اي فصرفهم عن طريق الحق وكانوا مستبصرين	1373	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3697	false	8216223120750649800	218	292	1158	1566	1599	300	وضاق بهم ذرعا-------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء------------------------------------ بما كانوا يفسقون---------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقوم يعقلون -------------------------------------------------------------------والي مدين اخاهم شع------------------------------------يبا فقال ي-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم ا------------------------------------لا--خر ولا تعثوا في الارض مفسدين----------------------------- فكذبوه--------- فاخذتهم الرجف-----------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------------------- وعادا وثمود------------------------ وقد تبين لكم من مساكنهم----------------------------------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم-------- فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين	3697	7107323600933466717	404	640.0	330	1184	34.121620178222656	67	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1382	true	-2544712264913031872	12	129	62	665	1500	300	بجيش لما سمع بقدوم شهريار فالتقيا---------- باذرعات وبصري وهي ادني الشام الي ارض العرب والعجم فغلبت فارس الروم حتي انتزعوا بيت المقدس من الروم وكان ذلك موضع عبادتهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه------------------ بمكة فشق ذلك عليهم وكان------ صلي الله عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الرو-------------------------------------------------------------------م وفرح بذلك كفار مكة وشمتوا فلقوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب--------------------------- وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله عز وجل هذه-------------------------- الاي----ات الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين فخرج ابو -----------------------------------------بكر رضي الله عنه	1382	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3733	false	5162812997526494726	127	299	655	1565	1568	300	بجيش من الروم------------ فالتقي مع شهربراز باذرعات وبصري وهي ا تي الشام الي ارض العرب--------فغلبت فارس الروم وظهروا عليهم فقتلوهم وخربوا مداءنهم وقطعوا زيتونهم و---بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم وهم بمكة فشق ذلك عليهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم لان فارس لم يكن لهم كتاب وكانوا يجحدون البعث ويعبدون الناروالاصنام وفرح----- كفار مكة وشمتوا قال الترميذي عن ابن عباس رضي الله عنهما وكان المشركون يحبون ان يظهر اهل فارس علي الروم وكان المسلمون يحبون ان يظهر الروم علي فارس لانهم اهل كتاب انتهي فلقي المشركون اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون واهل فارس اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم ف-----ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فذكر ذلك ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية فقال صلي الله عليه وسلم اما ان------------------هم سيغلبون في بضع سنين قال الترميذي عن ابن عباس رضي الله عنهما فذكره ابو بكر رضي الله عنه	3733	7107323600933466717	436	673.5	348	961	45.369407653808594	72	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1394	true	7018635281635207931	11	126	58	637	1544	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي اعتذارهم من الذنوب ان اعتذروا ولا هم يستعتبون اي لا يجابون الي ما يطلبون من الرجعة الي الدنيا فانهم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا السجدة قال ابن عباس رضي الله عنهما لا يقبل من الذين اشركوا عذر ولا عتاب ولا توبة في ذلك اليوم CHECK قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هاذا القران من كل مثل اي بينا لهم في القران من كل صفة ولءن جءتهم باية مثل العصا واليد وبكل حجة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي ما انتم الا علي الباطل يا محمد واصحابك CHECK قوله تعالي كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون------ اي يختم علي -قلو---------ب الذين لا يعلمون	1394	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3807	false	946840086770679779	15	61	74	309	1556	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ---------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القران من كل مثل-------------------------------- ولءن جءتهم باي-------------------------ة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون----------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	3807	7107323600933466717	206	318.5	164	595	34.621849060058594	35	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1396	true	7587253384379391253	14	129	74	658	1538	300	واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا اي اعرض عن قبولها متعظما عن الايمان بها كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا اي ثقلا يمنعه عن السماع فبشره بعذاب اليم وجيع في الدنيا قبل ان يصل الي الاخرة وهو ما روي انه اخذ اسيرا يوم بدر فقتل صبرا CHECK قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم اي جبالا ثم ارسيت اوتاد لها لءلا تميد باهلها وبث فيها من كل دابة اي فرق الدواب الكثيرة في الارض وانزلنا من السماء ماء يعني المطر فانبتنا فيها من كل زوج كريم	1396	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3815	false	-5701475705669719933	60	119	294	599	1549	300	واذا تتلي عليه -اياتنا ولي مستكبرا ----------------------------------------كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا------------------------ فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم------------------------------ خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم--------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة------------------------------- وانزلنا من السماء ماء----------- فانبتنا فيها من كل زوج كريم	3815	7107323600933466717	305	538.0	246	584	52.22602844238281	58	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1404	true	4558540150503102181	110	224	551	1122	1496	300	الا كقدرته علي بعث نفس واحدة ان الله سميع لما قالوا من امر الخلق والبعث بصير به CHECK قوله تعالي الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي الم تعلم ان الله يزيد من ساعات الليل في ساعات النهار صيفا ويزيد في ساعات النهار في ساعات الليل شتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي اي ذللهما لمنافع بني ادم يجريان الي يوم القيامة ثم يسقطان وينقطع جريهما وان الله بما تعملون خبير اي خبير باعمالكم في الدنيا ويجازيكم عليها CHECK قوله تعالي ذلك بان الله هو الحق او لتعلموا ان عبادة الله حق وان ما يدعون من دونه من عباده الباطل وان الله هو العلي بصفاته الكبير	1404	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3846	false	2816364351274801292	33	81	171	400	1509	300	الا ك--------------نفس واحدة ان الله سميع------------------------------ بصير ا--------------------لم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل ------------------------------------------------------------------------مسمي وان الله بما تعملون خبير----------------------------------------------------------- ذلك بان الله هو ال----------------------------حق وان ما يدعون من دون---------ه الباطل وان الله هو العلي------- الكبير	3846	7107323600933466717	225	362.5	177	571	39.4045524597168	45	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1414	true	-8864369334484244332	67	107	381	578	1591	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة اي هو الذي يقضي بين المءمنين والكفار يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من الدين ثم خوف كفار مكة فقال اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم اي	1414	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3886	false	3864025797337007143	166	190	870	988	1556	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القي-------------------------------------------------امة فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------ اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان	3886	7107323600933466717	117	218.0	93	197	59.39086151123047	22	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1459	true	5101378953950365790	0	98	0	558	1588	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم معناه لتاتينكم الساعة ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات علي اعمالهم بالمغفرة والرزق الكريم اي الثواب الحسن في الجنة CHECK وقوله تعالي والذين سعوا في اياتنا معاجزين اي سعوا فيها بعد ظهورها ووضوحها بالتكذيب لها والجحود بها مقدرين انهم سيفوتوننا ويعاجزون الرسول صلي الله عليه وسلم اولءك لهم عذاب من رجز اليم من عذاب مءلم والرجز اسوا العذاب قرا ابن كثير اليم بالرفع علي نعت العذاب وقرا الباقون بالخفض علي نعت الرجز CHECK قوله تعالي ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1459	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms3994	false	5127962171634899506	219	254	1127	1314	1558	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين اولءك لهم عذاب من رجز اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	3994	7107323600933466717	184	337.0	149	558	32.974910736083984	34	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1471	true	467448678035374669	53	187	274	983	1587	300	الهدي ومن خالفه في ضلال مبين CHECK قوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي قل يا محمد للكفار لا تءاخذون بجرمنا ولا نءاخذ بجرمكم فانظروا لانفسكم واعلموا ان حرصنا علي ايمانكم لا ينفعكم وهذا علي وجه التبرء منهم ومن كفرهم CHECK قوله تعالي قل يجمع بيننا ربنا يعني بعد البعث في الاخرة في المحشر ثم يفتح بيننا بالحق اي ثم يقضي بيننا ويحكم بيننا بالعدل وهو الفتاح العليم اي وهو القاضي العليم بما يقضي CHECK قوله تعالي قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا اي قل لهم اروني الذين الحقتموهم بالله تعالي وجعلتموهم شركاء الله في العبادة هل لهم قدرة علي الخلق والامر وهل يرزقون ويخلقون وقوله تعالي كلا كلمة ردع وزجر اي ارتدعوا عن مقالتكم وانزجروا فانكم لا تقدرون ان تجعلوا لله شركاء بل هو الله العزيز الحكيم	1471	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4026	false	1850394134217709879	135	172	675	856	1511	300	--هدي او------- في ضلال مبين -----------------قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل يجمع بيننا ربنا -----------------------------------ثم يفتح بيننا بالحق وه------------------------------------و الفتاح العليم----------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم	4026	7107323600933466717	177	270.0	140	709	24.964738845825195	34	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1472	true	5570051365361579627	24	224	128	1219	1636	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي قل لبعثكم وعذابكم ميقات يوم لا يءخر عن وقت الوعد ولا يقدم وهو يوم القيامة CHECK قوله تعالي وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القران ولا بالذي بين يديه اي قال الكفار لن نءمن بصدق هذا القران ولا بالذي بين يديه من امر الاخرة والنشاة الثانية وقيل معني ولا بالذي بين يديه يعنون التوراة والانجيل وذلك انه لما قال مءمنوا اهل الكتاب ان صفة محمد صلي الله عليه وسلم في كتابنا وهو نبي مبعوث كفر اهل مكة بكتابهم وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا اي ولو تري يا محمد مشركي مكة محبوسون في المحشر للحساب يوم القيامة يتجاوبون فيما بينهم يرد بعضهم علي بعض القول في الجدال ويحمل كل واحد منهم الذنب علي صاحبه فيقول الاتباع لرءساءهم لولا انتم ودعاءكم ايانا الي الكفر لكنا مءمنين كغيرنا بل انتم منعتمونا وصددتمونا عن الايمان فاجابهم رءساءهم علي وجه الانكار قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين باختياركم الكفر علي الايمان فقال الاتباع للرءساء وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1472	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4032	false	3143259894732867147	5	79	19	427	1621	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستق----------------------------------------------------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا لن نءمن ب----------------------------------------------------------هذا القران ولا بالذي بين يديه ولو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم------------------------ لكنا مء-----------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-------------------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	4032	7107323600933466717	391	601.5	318	1092	35.80586242675781	69	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1475	true	-128891681082997615	31	193	150	960	1534	300	التي كنتم-------------- بها تكذبون في الدنيا CHECK قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات معناه اذا يقرا علي اهل مكة اياتنا وهي القران واضحات الحجج قالوا ما هاذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقالوا ما هذا الذي اتانا به الا كذب مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم وهو القران ما هذا القران ان هاذا الا سحر مبين CHECK قوله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ما اتينا اهل مكة من كتب يقرءنها والمعني من اين كذبوك ولم ياتهم كتاب ولا نذير بهذا الذي فعلوه وما ارسلنا اليهم قبلك يا محمد من رسول ثم خوفهم واخبر عن عاقبة من كذب قبلهم فقال وكذب الذين من قبلهم يعني امم كافرة وما بلغوا يعني اهل مكة معشار ما اتيناهم اي ما بلغ هءلاء الذين ارسلت اليهم عشر ما اوتي الامم قبلهم من القوة والعدة فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1475	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4041	false	7584119583843023655	110	182	572	928	1553	300	التي كنتم اي جبلة وطبعا بها تذكبون -سبا 43 45 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا بينات---------------------------------------------------------- قالوا ما ه-ذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري -------------------------------------------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم------------------------- ان ه-ذا الا سحر -----------------مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ---------------وما بلغوا------------- معشار ما اتيناهم-------------------------------------------------------------------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	4041	7107323600933466717	315	454.5	249	824	38.22815704345703	57	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1486	true	1191409266574486910	139	210	741	1106	1599	300	انت بمسمع من في القبور بلا تنوين بالاضافة وقوله تعالي ان انت الا نذير اي ما انت الا رسول تنذرهم النار وتخوفهم وليس عليك غير ذلك CHECK قوله تعالي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير اي ما من امة الا سلف فيها نبي وان يكذبوك فلست باول رسول كذب فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات الواضحات وبالزبر وهي الكتب وقوله تعالي وبالكتاب المنير	1486	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4075	false	5838748121073513512	239	273	1239	1418	1551	300	انت بمسمع من في القبور------------------------------- ان انت الا نذير--------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ------------------------------وان يكذبوك------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبين---------ات وبالزبر ----------------------وبالكتاب المنير	4075	7107323600933466717	179	292.0	145	365	49.04109573364258	33	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	13	182	64	915	1542	300	في القلوب من الخير------------ والش--------ر CHECK قو---له تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي جعلكم خلفاء عن من كان قبلكم امة بعد امة وقرنا بعد قرن فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي الا نقصا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم علي بينة منه قوله تعالي بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ولكن ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا خداعا واباطيل CHECK قوله تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا اي منعهما من الزوال والذهاب ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده اي ولو زالتا عن اماكنها لم يمسكهما احد غير الله قوله تعالي انه كان حليما غفورا	1491	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4092	false	-8664158863118737599	46	135	217	666	1506	300	في القلوب فقد يطلع عليها الملك والشيطان فاطر 39 41 هو الذي جعلكم هو الذي جعلكم خلاءف في الارض--------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسار------------ا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا -------------------------------------------------------------------ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا---------------------------- ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده----------------------------------------------------------- انه كان حليما غفورا	4092	7107323600933466717	406	695.0	323	874	46.45309066772461	77	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1495	true	5301424920602516599	11	98	60	526	1614	300	واضرب لهم مثلا اي مثل لاهل مكة مثل اصحاب القرية يعني انطاكية اذ جاءها المرسلون رسل الله تعالي اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون وذلك ان عيسي عليه السلام ارسل الي اهل انطاكية رسولين من الحواريين ليدعوهم الي عبادة الله تعالي وانما اضيف الارسال في الاية الي الله تعالي لان ارساله كان بامر الله تعالي CHECK قوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمان من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا --	1495	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4112	false	983077795386379595	184	227	931	1163	1616	300	واضرب لهم مثلا-------------------- اصحاب القر-------------ية اذ جاءها المرسلون--------------- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن- من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ولما بين- الاصل	4112	7107323600933466717	221	387.0	180	468	47.22222137451172	38	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1495	true	5301424920602516599	95	121	512	654	1614	300	وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1495	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4116	false	4640244962621063855	69	95	364	506	1590	300	وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	4116	7107323600933466717	141	281.0	115	142	99.2957763671875	25	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1503	true	-5064277042397165112	139	207	729	1070	1574	300	جابر بن عبدالل--ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما اهل الجنة في نعيمهم اذا سطع لهم نور فيرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتوا الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يح-جب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	1503	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4142	false	-4714913186536038591	53	120	269	603	1617	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ- سطع لهم نور ف-رفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم با اهل الحنة وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته------ في ديارهم	4142	7107323600933466717	312	571.5	247	344	90.69767761230469	54	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1525	true	-3628948228067958739	42	137	242	805	1622	300	ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما بالنبوة والرسالة وغير ذلك من انواع النعيم والمن قطع كل اذية ومنه قوله تعالي اجر غير ممنون الانشقاق اي غير مقطوع قوله تعالي ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي وخلعناهما من الخزي القطيع من استعباد فرعون اياهم ومن ذبح الابناء وتسخير الرجل في الامور الشاقة ونصرناهم علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بعد ما كانوا مغلوبين واتيناهما الكتاب المستبين اي اعطيناهما الكتاب البين وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم وهو دين الاسلام وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	1525	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4218	false	-1056488620655943278	180	216	913	1147	1609	300	ولقد مننا علي موسي وهارون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرناهم---------------- فكانوا هم الغالبو---------------------ن واتيناهما الكتاب المستب--------------------------ين------------ وهديناهما الصراط المستقي----------------م وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	4218	7107323600933466717	233	368.0	197	563	41.38543701171875	33	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1559	true	3617161004767616229	211	263	1051	1311	1493	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هذه الاية قا----لوا يا رسول الله وما هذا الانشراح ق-------ال اذا دخل --نور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله وما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل لقاء الموت قيل -	1559	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4345	false	-6670974835462584867	148	199	762	1021	1564	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية قال فقلنا يا رسول الله كيف ------انشراح صدورهم قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله فما علاقة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت وقال	4345	7107323600933466717	220	385.5	174	278	79.13668823242188	36	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1560	true	4423285297056178069	133	295	680	1476	1503	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة ورقها وقال الزجاج اذا ذكرت ايات العذاب اقشعرت جلود الخاءفين وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقشعر جلد الانسان من خشية الله حرمه الله علي النار وعن عبدالله بن عروة قال قلت لاسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه كيف كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلون اذا قرء عليهم القران قالت كانوا كما نعتهم الله تعالي تدمع عيونهم وتقشعر منه جلودهم فقلت لها ان ناسا اليوم اذا قرء عليهم القران خروا مغشيا عليهم قالت اعوذ بالله من الشيطان وروي ان ابن عمر رضي الله ع------نه مر برجل من اهل العراق ساقط فقال -ما بال هذا فقالوا انه اذا قرء عليه القران وسمع ذكر الله سقط فقال ابن عمر رضي الله عنه-- انا لنخشي الله ولا نسقط وقال ابن عمر ان الشيطان ليدخل في جوف احدهم ما كان هذا صن-ع اصحاب رسول الله صلي -لله عليه وسلم قوله تعالي ثم تلين	1560	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4347	false	3889743036841089991	122	194	654	988	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت خطاياه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه مر برجل من اهل العراق ساقط -قال فما بال هذا -قال --انه اذا قرء عليه القران وسمع ذكر الله سقط -قال ابن عمر رضي الله عنهما انا لنخشي الله وما نسقط و------------ان الشيطان ليدخل في جوف احدهم ما كان هذا صنيع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ثم تلين	4347	7107323600933466717	310	527.5	241	811	38.22441482543945	58	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1561	true	5376239409563717185	144	285	745	1477	1550	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي يقول الخزنة للكفار ذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون في الدنيا من الكفر والمعاصي CHECK قوله تعالي كذب الذين من قبلهم اي كذب الذين من قبل كفار مكة رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يعني وهم امنون في انفسهم غافلون عن العذاب وفي هذه الاية تحذير لاهل مكة لءلا يسلكوا طريقة من قبلهم فينزل بهم من العذاب ما نزل بمن قبلهم CHECK وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي الهوان والعذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر مما اصابهم في الدنيا لو كانوا يعلمون ولكنهم لم يعلموا ذلك CHECK قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هاذا القران من كل مثل اي ولقد ضربنا لاهل مكة في هذا القران من كل مثل لهم فيه من كل وجه ما يحتاجون اليه لعلهم يتذكرون فيءمنوا CHECK وقوله تعالي قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	1561	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4348	false	-2587200423487940933	169	215	856	1102	1527	300	وقيل للظالمين ذوقوا--------------------------------------------------- ما كنتم تكسبون--------------------------------------------- كذب الذين من قبل-----------------------------------هم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الد-----------------------------------نيا ولعذاب الاخرة اكبر--------------------- لو كانوا يعلم--------------------------------------ون ولقد ضربنا للناس ف------------------------------------------------ي هذا القران من كل مثل لعله----------------------------------م يتذكرون-------------------------- قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	4348	7107323600933466717	240	389.5	195	732	32.78688430786133	40	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1580	true	-7810699137108072171	6	126	38	681	1604	300	في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب الاية ظاهرة المعني وقوله تعالي وما كان لهم من الله من واق اي ما كان لهم من عذاب الله من واق يقي العذاب عنهم CHECK وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا يعني الايات التسع وسلطان مبين اي حجة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب اي كثير الكذب وخص فرعون وهامان وقارون بالكذب لانهم كانوا هم المتبوعين وفي ذكر المتبوعين ذكر التابعين CHECK قوله تعالي فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	1580	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4427	false	-1487174881475707095	0	67	0	368	1620	300	في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا------------------ وسلطان مبين------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	4427	7107323600933466717	368	697.0	301	643	57.231727600097656	67	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1590	true	-890934034062922735	142	211	724	1049	1557	300	ابن عباس رضي الله عنه اذا قال احدكم- لا اله الا الله ف-يقل ف-ي اثرها الحمد لله رب العالمين CHECK وقوله تعالي قل اني ن------------هيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين اي امرت ان استقيم علي الاسلام CHECK قوله تعالي هو الذي خلقكم من تراب اي خلق اصلكم من تراب ثم من نطفة لاباءكم ثم من علقة ثم	1590	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4466	false	-8461135629722405293	4	61	18	273	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهم--ا قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين -------غافر 66 70 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين----------------------------------------------- هو الذي خلقكم من ت---------------------راب ثم من نطفة ثم-------- من علقة ثم	4466	7107323600933466717	222	361.0	170	340	65.29412078857422	44	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1591	true	5959354101963969119	194	276	1045	1507	1634	300	كذلك يضل الله الكافرين اي هكذا يهلكهم ذلك العذاب الذي نزل بكم ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين قال مقاتل يعني البطر والخيلاء والغل هو ما يجعل في العنق للاذلال والاهانة والطوق هو ما يجعل للاجلال والكرامة وقرا ابن عباس والسلاسل بفتح اللام ويسحبون بفتح الياء معناه ويسحبون السلاسل CHECK قوله تعالي فاصبر ان وعد الله حق بنصرك والانتقام منهم فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	1591	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4469	false	8807855034641130023	243	280	1245	1447	1549	300	كذلك يضل الله الكافرين--------------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق--------------------- فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	4469	7107323600933466717	202	368.0	165	462	43.72294235229492	37	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1609	true	7214717112566935179	92	177	443	882	1527	300	حم عسق كما ا-وح----------ي الي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم CHECK قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن اي تكاد كل سماء تشقق فوق التي تليها من قول المشركين اتخذ الله ولدا ومن استعظام كفر اهل الارض مع عظم نعم الله تعالي عليهم قوله تعالي والملاءكة يسبحون بحمد ربهم اي ينزهون الله عن القول الذي تكاد السموات يتفطرن منه ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	1609	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4539	false	885887671421287797	198	239	1111	1328	1671	300	حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من----- قبلك الله العزيز الحكيم------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي ال------------------------------عظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والملاءكة يسبحون بحمد ربهم----------------------------------------------------- ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	4539	7107323600933466717	179	290.5	144	450	39.77777862548828	31	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1618	true	-1392049154090712941	158	215	807	1096	1541	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا اي ما اعطيتم من شء مما في ايديكم فهو متاع يتمتع به الي حين وما عند الله خير وابقي من الثواب افضل وادوم مما في ايديكم ثم بين الله لمن الثواب فقال للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون CHECK قوله تعالي والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	1618	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4594	false	2765009702368508964	142	169	695	845	1547	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا----------------------------------------------------------- وما عند الله خير وابقي--------------------------------------------------------------- للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون----------------- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	4594	7107323600933466717	150	267.0	123	289	51.903114318847656	27	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1621	true	6123694431218577300	102	285	539	1466	1545	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي عرف المءمنون خسران الكفار في ذلك اليوم فقالوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم بان صاروا الي النار واهليهم في الجنة بان صاروا لغيرهم وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل CHECK قوله استجيبوا لربكم اي اجيبوا داعي ربكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يقدر احد علي دفعه وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ تلجاون اليه وما لكم من نكير ينكر العذاب ويدفعه عنكم وقيل لا تقدرون ان تنكروا ما توقفون عليه من ذنوبكم وما ينزل بكم CHECK قوله تعالي فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا فان اعرضوا عن اجابتك يا محمد فما ارسلناك عليهم حفيظا تحفظ اعمالهم واقوالهم ان عليك الا البلاغ عن الله قوله تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي غني وصحة فرح بها يعني الكافر وان تصبهم سيءة اي قحط بما قدمت ايديهم من الكفر فان الانسان كفور -لما تقدم من نعم	1621	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4603	false	5004279799203818216	196	280	986	1403	1502	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان الظالمين في عذاب مقيم -----------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل----------- استجيبوا لربكم-------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ ------------وما لكم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا--------------------------------------------------------------------------- ان عليك الا البلاغ------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحم------------ة فرح بها------------ وان تصبهم سيءة------- بما قدمت ايديهم فا---------ن الانسان كفور ولما اثبت رءيتهم	4603	7107323600933466717	401	650.5	317	928	43.21120834350586	77	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1625	true	6238168413392684244	105	248	566	1344	1618	300	خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهادا يمكنكم القرار عليها وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون في الطريق من بلد الي بلد وتهتدون بوحدانية الله CHECK قوله تعالي والذي نزل من السماء ماء بقدر يعني المطر بمقدار معلوم يعلمه خازن المطر ليس كما انزل علي قوم نوح بغير قدر حتي اهلكهم بل هو بقدر يكون معاشا لكم ولانعامكم وقوله تعالي فانشرنا به بلدة ميتا اي فاحيينا بذلك المطر بلدا ميتا باخراج الاشجار والزرع كذلك تخرجون من القبور يوم النشور للحساب والجزاء CHECK قوله تعالي والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون معناه والذي خلق الاصناف كلها والالوان كلها ويقال الذكور والاناث كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون عليها في البر CHECK قوله تعالي لتستووا علي ظهوره الكناية تعود الي لفظ ما اي لتستووا علي ظهور ما تركبون ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه	1625	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4627	false	8979852584936925044	7	54	42	295	1599	300	خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مه-دا وجعل --------------------لكم فيها سبل--------ا لعلكم تهتدون وا----------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشرنا به بلدة ميتا------------------------------------------------------ كذلك تخ-----------------------------------------------------رجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتستووا علي ظهوره------------------------------------------------------ ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه	4627	7107323600933466717	242	383.5	196	778	31.105398178100586	42	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1640	true	-950533304617080575	64	205	364	1089	1591	300	وهو الذي في السماء الاه وفي الارض الاه اي هو معبود من في السموات ومن في الارض لا معبود غيره ولا اله الا هو وهو الحكيم في امره وقضاءه العليم بخلقه وتدبيرهم CHECK وقوله تعالي وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما اي تعالي ودام الذي بيده خزاءن السموات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة اي علم قيام الساعة لا يعلم وقتها احد غيره واليه ترجعون في الاخرة CHECK قوله تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة اي لا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة ثم استثني عيسي والعزير والملاءكة فقال الا من شهد بالحق اي من شهد انه لا اله الا الله وحده لا شريك له وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدوا به بالسنتهم والمعني الا من شهد بكلمة التوحيد وعلم بقلبه انها حق CHECK وقوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون اي ولءن سالت هءلاء	1640	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4689	false	-3038042906000027432	162	211	814	1074	1500	300	وهو الذي في السماء ال-ه وفي الارض اله--------------------------------------------------------------------- وهو الحكيم--------------- العليم--------------------------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بين--------------------------------------------------------هما وعنده علم الساعة------------------------------------------ واليه ترجعون ---------------------------ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة ا--لا من ش---------------------------------------------------------------------------هد بالحق---------------------------------------------- وهم يعلمون ولءن ---------------------------------------------------------------------------------------------------سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يرب ان هءلاء	4689	7107323600933466717	238	359.5	193	725	32.82758712768555	40	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1642	true	-6146366833221853126	195	233	1018	1219	1601	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هاذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون وذلك ان -	1642	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4701	false	-5615383252553414531	42	80	200	401	1536	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس ه-ذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون ولما كان	4701	7107323600933466717	194	381.0	157	202	96.03960418701172	35	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1646	true	4050397332243763584	2	154	9	810	1535	300	فرعون--------- انه كان عاليا اي متكبرا من---------------- المسرفين من المتجاوزين عن----- الحد حتي ادعي الالهية CHECK قوله تعالي ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين اي اخترنا بني اسراءيل بكثرة الانبياء صلوات الله عليهم فيهم علي عالمي زمانهم واتيناهم من الايات من فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغير ذلك ما فيه بلاء مبين اي نعمة ظاهرة CHECK قوله تعالي ان هاءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي راجع الي ذكر كفار مكة يقولون ما الموتة نموتها في الاولي ثم لا نبعث بعدها ومعني قوله وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين وهذا ذم لهم علي الجهل CHECK وقوله تعالي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي قالوا فاحيي يا محمد اباءنا الذين ماتوا حتي نسالهم احق ما تقول ام باطل وروي انهم كانوا يقولون ان كان ما تقوله فات بقصي بن كلاب ليخبرنا عنك فانه كان صدوقا فيما بيننا CHECK قوله تعالي اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1646	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4712	false	-7325357294206193181	183	248	954	1300	1574	300	فرعون كان قويا انه كان عاليا في جبلته العراقة في العلو من المسرفين اي العريقين في مجاوزة الحدود الدخان 32 37 ولقد اخترناهم ع-لي ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين---------------------------------------------------------------------------- واتيناهم من الايات-------------------------------------------------------- ما فيه بلاء مبين ان ه--------------------------------ءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي------------------------------------------------------------------------------------ وما نحن بمنشرين---------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	4712	7107323600933466717	263	392.0	211	831	31.648616790771484	44	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1650	true	-3275128074399096606	95	283	528	1488	1573	300	عليك بالحق فباي حديث بعد كتاب الله وءاياته يءمنون ان لم يءمنوا بهذا القران ومن قرا بالتاء فعلي تاويل قل لهم يا محمد فباي حديث تءمنون CHECK قوله تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يعني النضر بن الحارث كان يروي من احاديث العجم للمشركين فيستملحون حديثه وكان اذا سمع ايات القران استهزا بها فجعل الله له العذاب مرتين مرة اليما ومرة مهينا وقد ذكرنا تفسير الاية في سورة لقمان ومعني الاية ويل لكل كذاب فاجر كثير الاثم يسمع القران يقرا عليه ولا يتدبره ولا يخشع لاستماعه بل يقيم علي كفره متعظما عن الايمان بالله كان لم يسمع ايات الله فخوفه يا محمد بعذاب وجيع يخلص وجعه اليه CHECK قوله تعالي واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اي اذا سمع من ايات القران شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين CHECK قوله تعالي من وراءهم جهنم اي لهم من بعد موتهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ينفعهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اربابا في دفع شء من عذاب الله ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1650	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4731	false	-4901380232196760276	140	196	768	1048	1584	300	عليك بالحق فباي حديث بعد----- الله و-اياته يءمنون ويل ----------------------------------------------------------------------------------------------------لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هز-------------------------------------------وا اولءك لهم عذاب مهين----------------- من وراءهم ج-------------------------هنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ---------------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء------------------------------ ولهم ع----------ذاب عظيم	4731	7107323600933466717	275	463.5	220	960	28.64583396911621	49	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1654	true	-6193166894310345886	56	102	292	537	1599	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون فيه بيان	1654	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4748	false	-462790916276783395	44	90	204	447	1537	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون ولما كان	4748	7107323600933466717	237	458.0	192	245	96.73469543457031	42	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1654	true	-6193166894310345886	232	292	1241	1561	1599	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين CHECK قوله تعالي واذا قيل ان وعد الله حق لبعث والساعة لا ريب فيها اي القيامة كاءنة من غير شك قلتم ما ندري ما الساعة انكرتموهم واظهرتم الشك فقلتم ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	1654	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4751	false	1978373339240581344	83	129	427	668	1527	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين----------------- واذا قيل ان وعد الله حق----- والساعة لا ريب فيها--------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة----------------------------- ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	4751	7107323600933466717	241	440.0	195	320	75.3125	45	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1656	true	-4600995956920683444	167	275	870	1414	1536	300	وقال تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون-------- القصص CHECK و----قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين ويقولون ان محمدا اتي به من نفسه وهو قوله ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي لايقدرون ان يردوا عني عذابه فكيف افتري علي الله لاجلكم وانتم لا تقدرون علي دفع عقابه عني ان افتريت عليه شيءا وهو قوله تعالي هو اعلم بما تفيضون فيه اي الله اعلم بما تقولون في القران وتخوضون فيه من التكذيب به والقول فيه انه سحر وكهانة كفي به شهيدا بيني وبينكم اي القران جاء من عند الله وهو الغفور الرحيم في	1656	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4764	false	-1452008820279769883	143	197	751	1022	1515	300	وقال شركاءوهم--- ما كنتم- ايانا تعبدون يونس 28 الاحقاف 7 9 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين----------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اعلم بما تفيضون فيه-------------------------------------------------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم --------------------------وهو الغفور الرحيم قل	4764	7107323600933466717	229	340.0	180	556	41.187049865722656	41	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1662	true	-1271873730601311769	133	226	672	1175	1536	300	ولكل درجات مما عملوا اي ولكل الفريقين من الكافرين والمءمنين منازل مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون اي لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد في سيءاتهم CHECK وقوله تعالي ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اي وانذرهم يوم يعرض كفار مكة علي النار ويقال لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا اي اذهبتم اموالكم وقيل قوتكم وشبابكم في لذاتكم في الدنيا لا في طلب رضي الله بل في وجوه محرمة وانتقصتم بطيباتكم في الدنيا واستمتعتم بها ف ليس لكم فاليوم ههنا حسنات وانما تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق	1662	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4781	false	-3721698760786334635	21	57	105	311	1618	300	ولكل درجات مما--------- ولكل درجات مما عم-------------------------------لوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون------------------------------------------------------------ ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذه-------------------------------------------------بتم طيباتكم في حياتكم الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا واستمتعتم بها---------- فاليوم----------------- تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق	4781	7107323600933466717	192	328.0	158	503	38.17097473144531	31	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1689	true	-8386746082815802948	82	166	439	908	1596	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء اي ظننتم نبي الله واصحابه انهم لن يرجعوا من سفرهم هذا وانهم سيهلكون قوله تعالي وكنتم قوما بورا اي هلكي فاسدي القلوب لا تصلحون لخير والبوار الهلاك وما بعد هذا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ظاهر المعني CHECK قوله تعالي سيقول المخلفون يعني هءلاء المخلفين سيقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اذا انطلقتم الي مغانم خير لتاخذوها ذرونا نتبعكم	1689	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4860	false	-3399045583044083283	46	86	233	460	1586	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء------------------------------------------------------------------------------- وكنتم قوما بور---------------------------------------------------------------ا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماو-ت والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما س-----------------------------يقول المخلفون------------------------------------------------------------------ اذا انطلقتم الي مغانم---- لتاخذوها ذرونا نتبعكم	4860	7107323600933466717	226	397.5	186	469	48.1876335144043	37	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1694	true	2462897806927702684	135	177	708	934	1570	300	قريش اربعين رجلا----- او خمسين رجلا منهم وامروهم ان يطوفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية ليصيبوا لهم من اصحابه احدا فاخذو-----ا فاتي بهم رسول الله------------------- فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله بالحجارة والنبل	1694	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4876	false	3419996923614718661	68	110	346	568	1519	300	قريش اربعين رجلا منهم او خمسين---------- وامروهم ان يطوفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ليصيبوا لهم من ا-حابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر---------ه بالحجارة والنبل	4876	7107323600933466717	193	324.0	157	255	75.68627166748047	32	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1694	true	2462897806927702684	79	122	421	644	1570	300	الله عنه وذلك ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله من ج-------------------بل التنعيم عند صلاة الفجر متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية----------------------------------------------------------------------- فاخذهم -----رسول الله واعتق-----------------هم فانزل الله تعالي هذه الاية وهو الذي كف ايديهم عنكم	1694	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4877	false	4225189859611623076	0	59	0	306	1600	300	الله عنه----- ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل التنعيم--------------- متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم وفي رواية النساءي قالوا ناخذ محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم النبي صلي الله عليه وسلم سلما فاستحياهم فانزل الله عز وجل--------- وهو الذي كف ايديهم عنكم	4877	7107323600933466717	166	227.5	131	335	49.55223846435547	30	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1721	true	3027373154939470493	124	238	678	1248	1575	300	فقال رجل يا امير المءمنين ما -------الذاريات------------------------------------------------------------------------ ذروا فقال الرياح وقال ما الحاملات وقرا قال السحاب قال ما الجاريات يسرا قال السفن قال ما المقسمات امرا قال الملاءكة وعن الاعرج قال بلغنا ان مساكن الرياح تحت اجنحة الكروبيين حملة الكرسي فتهيج من ثم فتقع بعجلة الشمس ثم تهيج من عجلة الشمس فتقع برءوس الجبال ثم تهيج من رءوس الجبال فتقع في البر واما الشمال فانها تمر بجنة عدن فتاخذ من عرف طيبها فتمر علي ارواح الصديقين ثم يكون مهبها من كرسي بنات نعش الي مغرب الشمس وتهب- الدبور -----من مغرب الشمس الي مطلع سهيل وتهب----------------------------------------------- الصب-----ا من مطلع الشمس الي مغرب بنات نعش -لا تدخل هذه في حد هذه ولا هذه في حد هذه	1721	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms4953	false	6566865117352611230	158	275	860	1460	1596	300	فقال مناسبا بين القسم والمقسم عليه والذاريات اي الرياح التي من شانها الاطارة والرمي والتفريق والاذهاب واكد ذلك بقوله ذروا اي بما تصرفها فيه----------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة قال الاصبهاني الر----------------ياح تحت اجنحة الكروبيين حملة العرش- فتهيج من ثم فتقع بعجلة الشمس ثم تهيج عن عجلة الشمس فتقع برءوس الجبال ثم----- من رءوس الجبال -تقع في البر فاما الشمال فانها تمر تحت- عدن فتاخذ من عرف طيبها فتمر علي ارواح الصديقين ثم تاخذ حدها- من كرسي بنات نعش الي مغرب الشمس وتاتي الدبور حدها من مغرب الشمس الي مطلع سهيل وتاتي الجنوب حدها من مطلع سهيل الي مطلع الشمس وتاتي الصبا حدها من مطلع الشمس الي كرسي بنات نعش فلا تدخل هذه في حد هذه ولا هذه في حد هذه	4953	7107323600933466717	388	638.5	302	708	54.80226135253906	68	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1781	true	-8328978307654344364	37	114	203	639	1651	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بيان انكارهم للبعث وقوله تعالي او اباءنا الاولون هذا القول منهم زيادة استبعاد واستنكار CHECK يقول الله تعالي قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي قل لهم يا محمد ان اباءكم ومن قبلهم وانتم ومن بعدكم لمجموعون في قبورهم الي يوم القيامة CHECK قوله تعالي ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1781	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5130	false	-1315410516929603136	250	291	1361	1600	1651	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون------------------------------- او اباءنا الاولون------------------------------------------------------------ قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	5130	7107323600933466717	239	442.0	198	436	54.81651306152344	41	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1788	true	4860688807727199464	165	300	861	1556	1556	300	بالله تعالي والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم في ظهر ادم بان الله ربكم لا اله الا هو ولا معبود سواه وقيل معني اخذ ميثاقكم ركب فيكم العقول واقام الحجج والدلاءل التي تدعو الي متابعة الرسول صلي الله عليه وسلم قرا العامة اخذ بفتح الهمزة وفتح القاف وقرا ابو عمرو بضمها علي ما لم يسم فاعله قوله تعالي ان كنتم مءمنين يعني ان كنتم مصدقين كما تزعمون CHECK قوله تعالي هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور معناه هو الذي ينزل علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم ايات بينات يعني القران ليخرجكم من ظلمات الشرك الي نور الايمان ومن ظلمات الجهل الي نور العلم قوله تعالي وان الله بكم لرءوف رحيم يعني حين بعث الرسول ونصب الادلة CHECK قوله تعالي وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله-	1788	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5164	false	6238456125988497939	64	100	334	523	1555	300	بالله------ والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم مء------------------------------------------------منين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله	5164	7107323600933466717	180	291.0	145	696	25.86206817626953	32	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1803	true	-7981837733717389759	49	159	235	812	1465	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم معناه ان الذين يخالفون الله ورسوله في الدين ويصيرون في حد غير الحد الذي فيه اولياء الله اذلوا واخزوا بالعذاب كما اذل الذين اشركوا من قبل اهل مكة من الذين خالفوا الانبياء صلوات الله عليهم والكبت في اللغة الكب ومنه كبت الله عدوك وقيل معناه كبدوا اي ضربوا علي اكبادهم فقلبت الدال تاء قوله تعالي وقد انزلنا ايات بينات اي فراءض معروفة وللكافرين عذاب مهين اي ولمن لم يعمل بها ولم يصدق بها عذاب مهين ثم بين ذلك العذاب فقال تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا ويجزيهم عليه وقوله تعالي احصاه الله ونسوه والله علي كل شء	1803	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5222	false	5382725917791900232	47	79	252	424	1631	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد انزلنا ايات بينات---------------- وللكافرين عذاب مهين------------------------------------------------------------------------ يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا------------------------- احصاه الله ونسوه والله علي كل شء	5222	7107323600933466717	172	286.0	140	577	29.809358596801758	32	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1805	true	7287319461330805350	117	293	683	1574	1612	300	صلي الله عليه وسلم يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس من اهل بدر ومنهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبق-----وا في المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعلم النبي صلي الله عليه وسلم ما لحقهم من ضرر القيام فشق عليه وقال لمن حوله لمن لم يكن من اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر النفر الذين قاموا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهية في وجوههم فقال المنافقون للمسلمين الستم تزعمون ان صاحبكم يعدل بين الناس فوالله ما عدل علي هءلاء ان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب من نبيهم فاقامهم واجلس غيره-------------م فانزل الله هذه الاية قوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس اي اوسعوا في المجلس فافسحوا اي اوسعوا علي من حضر مجلس-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1805	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5236	false	-3212363374099647305	103	270	576	1417	1588	300	صلي الله عليه وسلم يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر -منهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبق غيرهم الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم-------- فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم ف-لم يفعلوا ف--------------------------------------------------قال لمن حوله -من غير اهل ------بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بق------------------در القادمين من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم--------- وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهية في وجوههم فقال المنافقو---------ن الستم تزعمون ان صاحبكم يعدل---------- فوالله ما عدل علي هءلاء ان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب من نبيهم فاقامهم واجلس من ابطا عنه مكانهم فانزل الله هذه الاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن افسحوا يفسح الله لكم رواه مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما وقال الحسن بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5236	7107323600933466717	649	1118.5	514	954	68.02935028076172	116	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1808	true	-340464347414034939	20	72	106	372	1581	300	صلي الله عليه وسلم جالس اذ قال-------- يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني الشيطان فدخل عبدا-لله بن نبتل وكان--------------------- ا-زرقا فقال------ صلي الله عليه وسلم علام سببتني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وقد فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه	1808	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5242	false	-5879661500547521134	9	58	48	300	1564	300	صلي الله عليه وسلم-------- قال لاصجابه يدخل عليكم----- رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني --شيطان فدخل عبد الله بن نبتل وكان ازرق اسمر قصيرا خفيف اللحية فقال النبي صلي الله عليه وسلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال له----------------------------- فعلت------- فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه	5242	7107323600933466717	206	341.0	164	303	67.98680114746094	35	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1810	true	7942371510900349162	37	117	172	555	1543	300	او ابناءهم يعني ابا ---------------------------------بكر رضي الله ع-----نه دعا ابنه يوما--- الي البراز و--قال دعني يا رسول الله اكر عليه------------ فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وقوله تعالي او اخوانهم يعني-------------------- مصعب بن عمير -------------قتل اخاه عبيد بن عمير ب---احد وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او عشيرتهم يعني----------------------------- عمر رضي الله عنه قتل خالد العاصي بن هشام بن المغيرة يوم ------------------بدر وكذلك علي رضي الله عنه- قتل -------------------------شيبة بن-- ربيعة	1810	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5248	false	3301695285608968730	73	233	380	1166	1503	300	او ابناءهم الذي جبلوا علي محبتهم ورحمتهم كما فعل ابو بكر رضي الله عنه فانه دعا ابنه يوم بدر الي المبارزة وقال دعني يا رسول الله اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك----- بمنزلة سمعي وبصري------------ او اخوانهم الذين هم اعضادهم كما فعل مصعب بن عمير رضي الله عنه قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد وخرق سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه الصفوف يومءذ علي اخيه عتبة بن ابي وقاص غير مرة ليقتله فراع عنه روعان الثعلب فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريد ان تقتل نفسك وقتل محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه اخاه من الرضاع كعب بن الاشرف اليهودي راس بني النضير او عشيرتهم الذين هم انصارهم وامدادهم كما فعل عمر رضي الله عنه قتل خاله العاصي بن هشام بن المغيرة يوم بدر وعلي وحمزة وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم قتلوا يوم بدر بني عمهم عتبة وشيبة ابني ربيعة	5248	7107323600933466717	314	436.5	242	804	39.054725646972656	53	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1823	true	7822542882414394644	25	204	135	1038	1556	300	ان سارة مولاة ابي عمرو--- صيفي بن هشام------------ اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة----------------- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال امهاجرة جءت قالت لا قال فما حاجتك قالت كنتم الاهل والعشيرة والموالي وقد ذهبت اموالي واحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني قال واين انت من شباب اهل مكة وكانت مغنية وناءحة قالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فامر النبي صلي الله عليه وسلم بني عبد الم------------طلب فكسوها واعطوها نفقة فاتا-------------ها حاطب بن ابي بلتعة الازدي حليف بني اسد فكتب الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير علي ان توصل الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يغزوكم فخذوا حذركم مع اشياء كتب بها يتنصح لهم فيها فمضت سارة بالكتاب فنزل جبريل عليه السلام فا-خبر النبي صلي الله عليه وسلم بما فعل حاطب فبعث----- ال----نبي صلي الله عليه وسلم وراءها علي بن ابي طالب والزبير بن العوام والمقداد	1823	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5303	false	-8369368175968510389	68	171	343	880	1541	300	ان سارة مولاة ابي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف اتت---------------------------------------- المدينة--------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فسالها ما اقدمها فقالت ذهب موالي وقد احتجت حاجة شديدة و----------------------------------------------------------كنتم الاهل والعشيرة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموالي فحث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وبني المطلب ف-------اعطوها وكسوها وحمولها فكتب معها حاطب بن ابي بلتعة------- حليف بني اسد بن عبد العزي---------------------------------------------------------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد--------كم فخذوا حذركم فاعطاها عشرة دنانير------------------------------ فنزل جبريل عليه السلام بالخبر-------------------------------------- فبعث رسول الله الله صلي الله عليه عمر وعليا وعمارا----------- والزبير وطلحة ----والمقداد	5303	7107323600933466717	355	470.5	280	973	36.4850959777832	58	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1824	true	-8336711137949542885	55	154	252	722	1555	300	عشيرته وانا غريب------- فيهم وكان اهلي بين اظهرهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا ---فوالله ما فعلت ذلك شكا في ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام ولا ارتبت في الله منذ اسلمت وقد علمت ان الله تعالي -نزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا ف---صدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره وقال انه قد----------------------- صدق فقام عمر رضي ل-----------له عنه وقال يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك --------ان الله تعالي قال لاهل بدر----- اعملوا ما شءتم فقد غفر- لكم	1824	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5304	false	6051172213254802532	2	88	6	415	1558	300	عشيرته وكنت غريبا خليفا فيهم وكان اهلي بين -ظهرانيهم------------ فاردت ان اتخذ عندهم يدا يدفع الله بها عن اهلي------------------------------------------------------------------- وقد علمت ان الله تعالي ينزل ب--هم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر بن الخطاب رضي الله عن------------------ه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع علي --اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	5304	7107323600933466717	291	418.0	227	545	53.39449691772461	48	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1829	true	-213922880519523472	0	31	0	135	1523	300	ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي او قد بقي فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها وقال -انك لهند بنت عتبة قالت	1829	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5325	false	-8750174846163431031	269	299	1399	1535	1538	300	ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غير فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال وانك لهند بنت عتبة قالت	5325	7107323600933466717	126	238.0	96	136	92.64705657958984	26	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1829	true	-213922880519523472	31	266	135	1362	1523	300	فاعف ع---ما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا تزنين -قالت وهل تزني الحرة فضحك عمر رضي الله عنه وقال لا لعمري ما تزني الحرة فقال ولا تقتلن اولادكن فقالت هند زيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا ---------------وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي علي ظهره وتبسم -----النبي صلي الله عليه وسلم ومعني الاية ولا يقتلن اولادهن اي لا يدفن بناتهن احياء كما كان العرب يفعلونه فقال تعالي ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن اي لا تلحق بزوجها ولد----------ا ليس منه وذلك ان المراة كانت تلتقط لقيطا فتضعه بين يديها ورجليها وتقول لزوجها ولدت هذا الولد فذاك البهتان والافتراء ويقال اراد بين الايدي ان يوضع بين يديها ولد غيرها وبين ايديهن ان ياتين بولد حرام وهذا كناية عن الفرج فلما قال عليه السلام قالت هند والله ان البهتان لقبيح وما تامرنا الا ب---الرشد ومكارم الاخلاق قوله تعالي ولا يعصينك في معروف اي وجميع ما تامرهن وتنهاهن من النوح وشق الجيوب وخمش الوجوه ورنة الشيطان وغير ذلك من اصوات المعصية ومن صوت اللعب واللهو والمزامير وغير ذلك والمعروف كل ما كان طاعة والمنكر كل ما كان معصية فلما قال صلي الله عليه وسلم ولا يعصينك في معروف قالت هند وما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء فاقرت النسوة بما اخذ---------------------- عليهن وقوله تعالي فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم معناه اذا بايعنك علي هذه الشروط فبايعهن فقال-------------- صلي الله عليه وسلم	1829	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5326	false	2451824096513583458	0	118	0	584	1528	300	فاعف عني ما سلف------------ عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقال او-- تزني الح--------------------------------------------------رة فقال ولا يقتلن اولادهن فقالت رب---يناهم صغارا وقتلتموهم كبارا وانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي--------- وتبسم رسول الله- صلي الله عليه وسلم وذكر ال-------------------------------------------------------------------------------------------بهتان وهو ان تقذف--------------------------------- ولدا علي زوجها ليس منه قالت ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند والله ان البهتان لقبيح وما تدعونا الا الي الرشد ومكارم الاخلاق -----فقال- ولا يعصينك في معروف ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت -----ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء -------------وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة لا تحل له وكانت اسماء بنت يزيد بن السكن في المبايعات----------------------------- فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5326	7107323600933466717	408	599.0	323	1300	31.384614944458008	62	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1831	true	-3309253730191545500	105	200	529	1037	1537	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم في هذا تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم فيما لقي من اذي الكفار والمنافقين وقد مر تفسير اذاهم موسي في سورة الاحزاب قوله تعالي فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم اي بايذاءهم امالها عن الحق وخذلها ومنعها الهدي مجازاة لهم بايذاءهم والله لا يهدي القوم الفاسقين الي ثوابه وجنته CHECK قوله تعالي واذ قال عيسي ابن مريم يابني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر مبين	1831	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5332	false	-7139580209057953147	218	272	1147	1429	1575	300	واذ قال موسي لقومه ي-قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما زاغوا ازاغ الله قلوب-------------------------------------------------------------------هم والله لا يهدي القوم الفاسقين--------------------------------- واذ قال عيسي ابن مريم ي-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا ه-ذا سحر مبين	5332	7107323600933466717	282	522.0	228	508	55.511810302734375	49	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1845	true	2621768145033217406	92	124	481	652	1596	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ظاهر المعني CHECK قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	1845	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5393	false	8416899717367135967	103	130	516	658	1539	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدو-----ر------------------------ الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	5393	7107323600933466717	142	274.0	115	171	83.04093933105469	26	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	75	106	381	562	1579	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1846	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5397	false	-141959902483596278	193	224	1031	1212	1613	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	5397	7107323600933466717	181	362.0	150	181	100.0	31	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	167	205	865	1081	1579	300	قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون CHECK قوله تعالي ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم	1846	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5401	false	3931687808490326256	209	244	1168	1366	1666	300	قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون ي------------------ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم	5401	7107323600933466717	197	379.5	162	216	91.20370483398438	34	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1854	true	4208061811239846394	18	136	91	668	1520	300	ان حفصة رضي الله عنها استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في زيارة ابيها في يومها فاذن لها وهو جالس في بيتها فمضت فارسل النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------الي جاريته مارية القبطية فادخلها في حضنه وكان ذلك في يوم حفصة فلما رجعت حفصة -وجدت باب بيتها مغلقا فجلست علي الباب حتي خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال لها ما يبكيك ق-الت انما اذنت لي بالزيارة من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ووقعت عليها في يومي وعلي فراشي -ما رايت لي حرمة وحقا ما قط صنعت -هذا بامراة من نساءك فقال صلي الله عليه وسلم----- هي جاريتي فلا احلها الله--- اسكتي -هي علي حرام التمس بذلك رضاك ولا تخبري بذلك	1854	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5437	false	2092184825357531407	88	199	444	972	1485	300	ان حفصة رضي الله عنها قالت في----------------------------------------------- يومها من----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان بي الي ابي حاجة نفقة له عنده فاذن لي ان ازوره واتي بها فاذن لها فلما خرجت ارسل الي جاريته مارية القبطية رضي الله عنها فوقع عليها فات-----------------ت حفصة فوجدت الباب---- مغلقا فجلست عنده ف--------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت انما اذنت لي ---------من اجل هذا -----------------وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة وحقا ما كنت تصنع هذا بامراة منهن ف----قال صلي الله عليه وسلم اليس هي جار-تي قد- احلها الله لي اسكتي فهي علي حرام ا-تمس بذاك رضاك فلا تخبري بهذا	5437	7107323600933466717	371	526.0	290	672	55.20833206176758	61	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1874	true	-3441658070522427645	75	227	394	1197	1567	300	عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون اي نرغب اليه ونرجو منه الخلف في الدنيا والثواب في الاخرة قال الله تعالي كذلك العذاب اي هذا العذاب في الدنيا لمن منع حق الله ولمن كفر بنعمة الله ولعذاب الاخرة اكبر واشد علي كفار مكة لو كانوا يعلمون ان الذي يخوفهم الله به حق CHECK قوله تعالي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون وذلك ان عتبة بن ربيعة كان يقول ان كان ما يقوله محمد حقا في النعيم في الاخرة لنكونن افضل منهم في الاخرة فضلنا عليهم في الدنيا فانزل الله هذه الايات لبيان ان جنات النعيم في الاخرة خاصة للذين يتقون الشرك والفواحش وقوله تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين هذا استفهام معناه الانكار والتوبيخ وقوله تعالي ما لكم كيف تحكمون انكار عليهم ايضا لما حكموا بالسوية وبين اهل الثواب واهل العقاب CHECK قوله تعالي ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون	1874	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5516	false	2064265033351702713	107	148	538	755	1523	300	عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون------------------------------------------------------------------------ كذلك العذاب------------------------------------------------------------ ولعذاب الاخرة اكبر------------------ لو كانوا يعلمون -------------------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون	5516	7107323600933466717	217	329.0	176	803	27.02366065979004	41	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1912	true	-6766151328440285305	212	277	1072	1394	1505	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعود جبل من نار يص-عد فيه سبعين خريفا ثم يهوي كذلك منه ابدا كلما وضع يده -----------عليها ذابت واذا رفعها عادت واذا وضع رجله ذابت واذا رفعها عادت وكلما بلغ اعلي ذلك الجبل انحدر الي اسفله ثم يكلف ايضا ان يصعد فذلك دابه ابدا يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد	1912	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5661	false	8200741402239508116	148	204	763	1039	1485	300	ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي--- صلي الله عليه وسلم انه--- جبل من نار يتصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي وفي رواية انه كلما وضع يده في معالجة الصعود ذابت فاذا رف-ها عادت وكذا---- رجله وقال الكلبي انه صخرة ملساء في النار----------------------------- يكلف----- ان يصعدها ب-------------جذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد	5661	7107323600933466717	185	255.0	140	334	55.38922119140625	32	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1913	true	-5437692714964868955	47	209	235	1037	1473	300	صلي الله عليه وسلم والوليد بن المغيرة قريبا منه يستمع قراءته فلما نظر---- النبي صلي الله عليه وسلم استماعه الي قراءته -------عاد الي قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وقال والله لقد سمعت من محمد الان -------------------كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة و--------لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال--------- ابو جهل انا اكفيكموه ثم انطلق فقعد الي جنبه حز------ينا فقال له الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي قال وما لي لا احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك --علي كبر سنك يزعمون انك زينت كلام محمد وتدخل اليه والي ابن --------------ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل يشبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه	1913	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5665	false	-3770777666159155554	26	191	151	960	1509	300	صلي الله عليه وسلم اول سورة غافر الي قوله المصير غافر 3 او اول فصلت قراها النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد والوليد يسمعه فاعاد ال--قراء------ة فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد صلي الله عليه وسلم انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه ليعلو ولا يعلي ثم انصرف ----------فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبون قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه--------- فقعد الي جنب الوليد حزينا فقال الو---ليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي قال وما يمنعني---- وهذه قريش تجمع-- لك نفقة تعينك بها علي كبر سنك وتزعم- انك صبوت ل----------تدخل ع------لي ابن ابي كبشة وابن ابي قحاف- لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعمل قريش اني من اكثرها مالا وولدا وهل -شبع محمد واصحابه من الطعام ف---يكون لهم فضل ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه	5665	7107323600933466717	633	1060.5	498	872	72.59174346923828	110	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1915	true	4423328847759483425	72	138	363	714	1529	300	في الحديث ان اعينهم كالبرق الخاطف وانيابهم ك--صياصي البقر يخرج لهب النار من افواههم ما بين منكبي احدهم مسيرة سنة يسع كف احدهم مثل ربيعة ومضر نزعت----- الرحمة من قلوبهم يسرون بتعذيب اهل النار يدفع احدهم سبعين الفا فيرميهم حيث اراد من جهنم وقال صلي الله عليه وسلم لاحدهم مثل قوة الثقلين وقال عمرو بن دينار يدفع احدهم-------- بالدفعة الواحدة في جهنم مثل ربيعة ومضر قال -	1915	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5667	false	6133542479509827164	59	104	300	547	1644	300	في الاثار ان اعينهم كالبرق الخاطف وانيابهم كالصياصي------ يخرج لهب النار من افواههم ما بين منكبي احدهم مسيرة سنة---------------------------- نزعت منهم ال---------------------------------رحمة يدفع احدهم سبعين الفا فيرميهم حيث اراد من جهنم ------------------------------------------------قال عمرو بن دينار ان واحدا منهم يدفع بالدفعة الواحدةاكثر من----- ربيعة ومضر وقيل	5667	7107323600933466717	204	327.0	165	367	55.58583068847656	33	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1966	true	-6793720615049762313	119	163	606	829	1497	300	ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر وعن	1966	-6181155240366606686	JK009270-ara1.ms5818	false	4350514008556002866	203	246	1031	1249	1521	300	ما نقض قوم العهد الي سلط----- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذو- بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم القطر ومن	5818	7107323600933466717	210	391.5	168	229	91.70305633544922	38	ShamAY0033108-ara1	JK009270-ara1