id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0123	true	318451703580804641	79	209	424	1050	1512	300	حضر مريضا وهو يوصي--------------------- فخاف ان يخطء في وصيته ليفعل ما ليس له فعله او يتعمد جورا فيها فيامر بما ليس له فلا حرج علي من حضر-------------ه ان يصلح بينه وبين ورثته بان يامره بالعدل في وصيته وينهاه عن الجنف فينظر للموصي وللورثة وهذا قول مجاهد قال هذا حين يحضره الموت فاذا اسرف امره بالعدل واذا قصر قال افعل كذا اعط فلانا كذا وقال اخرون هو اذا اخطا الميت ف-------ي وصيته واحاف فيها متعمدا فلا حرج علي وليه او وصيه او والي امور المسلمين ان يصلح بعد موته بين الورثة وبين الموصي لهم و-----------------يرد الوصية الي العدل والحق وهذا ------------قول ابن عباس وقتادة والربيع وروي عن عطاء انه قال هو ان يعطي -----------------------عند حضور اجله بعض ورثته-- دون بعض مما سيرثونه بعد موته فلا اثم علي من اصلح بين الورثة	123	-6181155240366606686	JK009139-ara1.ms3885	false	-5322116181076582408	97	208	496	1026	1456	300	حضر مريضا وهو يوصي عند اشرافه علي الموت فخاف ان يخطء في وصيته فيفعل ما ليس -----له او ي-عمد جورا فيها فيامر بما ليس له فلا حرج علي من حضره فسمع ذلك منه ان يصلح بينه وبين ورثته بان يامره بالعدل في وصيته وهذا -------------------------------------قول مجاهد والثاني ان تاويلها فمن خاف من اوصياء الميت جنفا في وصيته التي اوصي به----------------------------------ا الميت فاصلح بين ورثته وبي---------------------------------------------------------------------------------------------ن الموصي لهم فيما اوصي لهم به فيرد الوصية الي العدل والحق فلا اثم عليه هذا قول ابن عباس وقتادة والثالث ان تاويلها فمن خاف من موص جنفا او اثما في عطيته لورثته عند حضور اجله فاعطي بعضهم دو----------------ن بع-----ض فلا اثم علي من اصلح بين الورثة	3885	106469469212523732	311	441.0	241	721	43.13453674316406	52	ShamAY0033108-ara1	JK009139-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0357	true	2471752802967381329	33	82	157	423	1520	300	ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا اي لا تاكلو-ا اموال اليتامي بغير حق و-------------------الاسراف مجاوزة ----------------------------------------------------------------------------------ال--حد قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف اي ليتورع بغنا--------ه عن مال اليتيم ولا ينقص شيءا من ماله والعفة الامتناع عما لا يحل فعله قوله تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف اختلفوا في معني	357	-6181155240366606686	JK009139-ara1.ms2758	false	7489054870359841985	191	250	1050	1361	1619	300	ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا اي لا تاخذوها اسرافا يعني علي غير ما اباح الله لكم واصل الاسراف تجاوز- الحد المباح وبدارا ان يكبروا يعني تاكل مال اليتيم مبادرا ان يبلغ فيحول بينه وبين ماله ثم قال- تعالي ومن كان غنيا فليستعفف النساء 6 يعني بمال نفسه عن مال اليتيم ومن -----------------------------------------------------------------كان فقيرا فلياكل بالمعروف اختلفوا في معني	2758	106469469212523732	157	247.0	127	378	41.534393310546875	23	ShamAY0033108-ara1	JK009139-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0365	true	-6138692786887613707	126	235	727	1290	1629	300	ابي هريرة رضي الله عنه------- ان رجلين اختصما ال---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله --صلي الله عليه وسل----------------------------------------------م اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم فق------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا ا--------ي اجيرا فزنا بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته بم----اءة شاة وجارية ثم -سالت--------- اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امرا---------ته فقال -صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ---بماءة و-غربه عاما وامر--- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الرجل ف-اعترفت ف-رجمها	365	-6181155240366606686	JK009139-ara1.ms6702	false	-8441235472381598918	89	203	459	1033	1532	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله فقا--------------------------------------------------------------ل يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال نعم اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان ات---------كلم فقال رسول الله قل فقال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان-------- علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله-------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الغنم والوليدة ---رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام- واغد يا انيس- ال------------ي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	6702	106469469212523732	373	494.5	293	686	54.37317657470703	52	ShamAY0033108-ara1	JK009139-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0743	true	-6339653949000920352	210	300	1024	1467	1467	300	وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك--------------------- قدمهم واضرب اعناقهم ومكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكني من فلان بسبب له فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اناس ناخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ناخذ بقول عمر فقال صلي الله عليه وسلم ان الله ليلين قلوب --رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -----------------------------------------------------------------------------مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة---- ومثلك-	743	-6181155240366606686	JK009139-ara1.ms7010	false	8169594924249189457	5	101	28	515	1483	300	وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك وهم قادتهم وصناديدهم قدمهم فاضرب اعناقهم حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للكفا---------------------------------------ر فسكت -----رسول الل-----ه ودخل فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر ثم خرج عليهم فقال------ ان الله ليلين قلوب الرجال حتي تكون الين من اللين وليشد-------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك	7010	106469469212523732	310	508.0	244	549	56.46630096435547	50	ShamAY0033108-ara1	JK009139-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0778	true	417560321154801191	132	179	708	927	1554	300	الاية وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان-- رسول الله يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر رضي الله عن----------ه اءذن لي يا رسول الله اضرب عنقه فقال ------صلي الله	778	-6181155240366606686	JK009139-ara1.ms4201	false	-7077258695869895866	221	264	1145	1354	1534	300	الرحمن عن ابي سعيد الخدري------------- قال بينما رسول الله يقسم قسما اذ جاءه ذو---- الخويصرة اليماني فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي ف------------اضرب عنقه فقال دعه فانزل الله	4201	106469469212523732	163	254.0	126	238	68.48739624023438	30	ShamAY0033108-ara1	JK009139-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1222	true	7504547192314185805	14	123	68	619	1594	300	ابي هريرة رضي الله عنه------- ان رجلا من الاعراب جاء الي رسول ال------------------له انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر-------------- نعم يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله----------------- فقال -صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------------ا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت----ه بماءة شاة ووليدة--- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني ماءة جلد----ة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال -صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم--------- رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا ان-س الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال------------------- فغدا ع-------------ليها فاعترفت فامر بها	1222	-6181155240366606686	JK009139-ara1.ms6702	false	-8441235472381598918	89	215	459	1095	1532	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب ات----ي رسول الله فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقام --خصمه وكان افقه منه فقال نعم------------- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فقال رسول الله قل فق---------ال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني----- جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله---------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ---------الغنم والوليدة رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها وكان انيس رجلا من اسلم فغدا ومعه رجل اخر اليها فاعترفت ف--رجمها	6702	106469469212523732	458	702.5	364	690	66.3768081665039	72	ShamAY0033108-ara1	JK009139-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1238	true	-4954706846470594093	227	274	1206	1449	1568	300	والرجل- ان يتزوج-ا اذا تاقت انفسهما اليه لان الله تعالي امر به ورضيه وندب اليه وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تناكح-------وا فاني اباهي بكم الامم حتي -السقط وقال صلي الله عليه وسلم من احب فطرتي فليستن بسنتي وهو----- النكاح لانه ينتفع ب----------دعاء ولده--- بعده	1238	-6181155240366606686	JK009139-ara1.ms4329	false	-5902428058227610006	254	299	1246	1483	1486	300	والمراة ان يتزوجها اذا تاقت انفسهما اليه لان الله تعالي امر به ورضيه وندب اليه وبلغنا ان النبي -------------------قال تناكحوا تكثروا فاني اباهي بكم الامم حتي بالسقط وانه قال--------------- من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح ويقال ان الرجل ليرفع فدعاء ولده من بعده	4329	106469469212523732	186	301.0	148	271	68.63468933105469	29	ShamAY0033108-ara1	JK009139-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1837	true	1085373373976209159	270	300	1366	1510	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوما جعله الله------------- عيدا للمسلمين فاغتسلوا فيه ومن كان عنده طيب فلا يضره-	1837	-6181155240366606686	JK009139-ara1.ms0906	false	1503514083077596263	84	111	405	539	1541	300	ان رسول الله------------------- قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم- جعله الله تبارك وتعالي عيدا للمسلمين فاغتسلوا---- ومن كان عنده طيب فلا يضره	906	106469469212523732	120	200.5	96	158	75.9493637084961	22	ShamAY0033108-ara1	JK009139-ara1