id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0655	false	8750249058593999582	113	244	583	1318	1617	300	واكرمهم وكانوا ا--------خواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون---------------------------------------- الخمر وتغنيهم الجرادتان وهما قينتان لمعاوية فلما راي---- طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال اخواني واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله لا ادري ما اصنع بهم استحي ان امرهم بالخروج الي حاجحتهم فيظنون ان ذلك لضيق مكانهم عنده وقد هلك قومهم من وارءهم جهدا وعطشا فشكا ذلك الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا لنغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك يخرجهم فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غمامافي-سقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلامام-ن العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما-وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي---------------------------------------------وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما-فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	655	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms053	true	-6611951375755078678	111	232	569	1214	1574	300	فاكرمهم وكانوا اصهاره واخواله وكان سكان مكة العماليق اولاد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح فجعل بكر يسقيهم الخمر وتغنيهم الجرادتان شهرا--------------- فلما راي بكر طول مقامهم عنده قال هلك اخوال--------------------------------------------------ي واصهاري -هءلاء---------------- ضيفي فم-----ا ادري ما اصنع و---استحي ان امرهم بالخروج------------------------------------------------------------------------------ فشكا ذلك الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا تغن-يهم به لا يدرون من قاله فقال---------------------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يمنحنا غماما فتسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير وقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم نهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	53	-7818031178645932268	477	780.5	388	836	57.05741500854492	78	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1665	false	6655360478163711896	138	223	677	1156	1528	300	-وعن ابن عباس قال لما راوا العارض قاموا فاول ما عرفوا انه عذاب راوا ما كان خارجا من ديارهم من الرعاة والمواشي ت--طير به الريح بين السماء والارض فراوا الفساطيط والضعاءن ترفعها الرياح كانها جراد فدخلوا بيوتهم واغلقوا علي انفسهم الابواب فجاءت الريح فقلعت ابوابهم واحتملتهم الي عنان السماء ثم هرعتهم واهالت الرما------ل فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام حسوما لهم انين ثم امر الله بعد ذلك فاحتملتهم فرمت بهم في البحر وقرا الاعمش وحمزة وعاصم ويعقوب فاصبحوا لا يري بياء مضمومة الا مساكنهم	1665	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms054	true	3974659688683166162	192	247	1012	1318	1607	300	سمع- ابن عباس يقول ----------------------اول ما عرفوا انه عذاب راوا ما كان خارجا من رجالهم و------------مواشيهم يطير--------- بين السماء والارض مثل الريش--------------------------------------- فدخلوا بيوتهم واغلقوا ابوابهم----------- فجاءت الريح ففتحت ابوابهم و-------------------------------------هالت عليهم بالرمل فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام------ لهم انين ثم قبضت ارواحهم وطرحتهم الريح والقوا-- في البحر------------------------------- فاصبحوا لا يري------------ الا مساكنهم	54	-7818031178645932268	233	316.0	184	488	47.74590301513672	34	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0957	false	647433794714821972	140	276	750	1473	1607	300	وانذر الناس--------- يوم ياتيهم العذاب اي اعلمهم بموضع المخافة يوم ياتيهم العذاب وهو يوم القيامة فيقول الذين ظلموا اي الكفار ربنا اخرنا الي اجل قريب اعدنا الي حال التكليف نجب دعوتك ونتبع الرسل واستمهلوا مدة يسيرة كي يجيبوا الدعوة ويتبعوا الرسل------------------------------------ فقال الله تعالي اولم تكونوا اقسمتم من قبل اي حلفتم من قبل هذا في الدنيا ما لكم من زوال من الدنيا الي الاخرة كما قال الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت النحل CHECK قوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم اي سكنتم في مساكن عاد وثمود-------------------------------------------------------------------------------- وتبين لكم كيف فعلنا بهم اي ظهر لكم كيف كفروا بالله ورسله وكيف عاقبهم الله والمعني كان ينبغي ان ي----نزجروا او يرتدعوا الكفر اعتبارا بمساكنهم بعد ما تبين لكم كيف فعلنا بهم قوله تعالي وضربنا لكم الامثال اي وبينا لكم الامثال في القران ----------------	957	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms059	true	-8434321508000493145	37	132	193	715	1582	300	وانذر الناس اي خوفهم يوم ياتيهم العذاب يعني -----------------------------------------يوم القيامة فيقول الذين ظلموا---------- ربنا اخرنا الي اجل قريب اي امهلن--------------------------------------------ا مدة يسيرة قال مقاتل سالو---------ا الرجوع الي الدنيا نجب دعوتك يعنون التوحيد فقال لهم------- اولم تكونوا اقسمتم من قبل اي حلفتم بالد--------------------------------------نيا انك---------------------------------------------------م لا تبعثون---------------------------------- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم اي نزلتم في اماكنهم وقراهم كالحجر ومدين وغيرهما من القري التي عرفت ومعني ظلموا انفسهم ضروها بالكفر والمعصية وتبين لكم كيف فعلنا بهم اي حربناهم و----------------------------------------------كان ينبغي لكم ان تنزجروا عن الخلاف----------------------------------------------------------------- وضربنا لكم الامثال اي -بينا لكم الاشباه وقد مكروا مكرهم في المشار	59	-7818031178645932268	293	358.5	229	868	33.755760192871094	44	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1524	false	4213630052236217493	1	28	6	134	1528	300	وان لم يحققوا الذبح و--كان-- قد راي في المنام معالجة الذبح ولم يرق----- الدم ف----فعل في اليقظة ما راي في المنام فلذلك قيل له قد صدقت الرءيا	1524	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms095	true	3768635311695315613	132	160	674	806	1527	300	وان لم ي---قع الذبح والثاني انه راي في المنام معالجة الذبح ولم ير اراقة الدم فلما فعل في اليقظة ما راي في المنام------ قيل له قد صدقت الرءيا	95	-7818031178645932268	112	179.0	87	141	79.43262481689453	22	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0880	false	1683889468686982904	122	297	633	1505	1522	300	فاتقوا الله و-----------------لا تخزون في ضيفي اي اتقوا عقاب الله ولا تلزموني عيبا في ضيفي اليس منكم رجل رشيد في نفسه فينزجر عن هذا الامر ويزجركم عنه CHECK قوله تعالي قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق----------- وانك لتعلم ما نريد اي ميلنا الي الغلمان دون النساء قوله تعالي قال لو ان لي بكم قوة ادفعكم بها عن اضيافي ويمكنني او اوي الي ركن شديد الي قبيلة استغيث بها علي دفعكم لمنعتكم اشد المنع عما تحاولون وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله اخي لوط لقد اوي الي ركن شديد اي التجا الي الله وملاءكته وقال ابن عباس فلما علم جبريل والملاءكة خوف لوط من تهديد قومه وقد كان لوط اغلق الباب علي نفسه وعلي---------------------------------- الملاءكة وهو يناشد قومه قال له جبريل يا لوط ان ركنك لشديد وانهم اتيهم عذاب غير مردود CHECK قوله تعالي قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فقام جبري--------------ل في الصورة التي يكون فيها في السماء فنشر جناحه وضرب به وجوههم فطمس اعينهم واعماهم فصاروا لا يعرفون	880	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms105	true	3483917399164868945	66	182	335	911	1520	300	فاتقوا الله اي احذروا عقوبته ولا تخزون في ضيفي اي لا تفعلوا بهم فعلا يوجب حياءي----------- اليس منكم رجل رشيد فيامر بالمعروف وينهي عن المنكر قا--------------------------لوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي من حاجة وانك لتعلم ما نريد اي انما نريد الرجال لا-- النساء ق-----------ال لو ان لي بكم قوة اي جماعة اقوي بهم عليكم----- او اوي الي ركن شديد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الي عشيرة منيعة وانما قال هذا لانه------------------------------------------------------ كان قد- اغلق --بابه وهم يعالجون الباب ويرومون تسور الجدار فلما رات الملاءكة ما يلقي من الكرب قالوا----- يا لو----------------------------------------------------------------------ط انا رسل رب--------------ك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب ودخلوا واستاذن جبريل ربه عز وجل في عقوبتهم فاذن لهم فضرب ب--------------جناح--------ه وجوههم ف------------اعماهم ف-انصرفوا يقولون	105	-7818031178645932268	301	329.0	228	948	31.751054763793945	48	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1109	false	-7297735937195541911	0	46	0	210	1492	300	ملك------ يا موسي ارايت لو ا-ن الله قد رعاك ما تحاذره اكانت المدرعة تغني عنك شيءا قال لا ولكني ضعيف ومن ضعف فامر ان يدخل يده في فمها فكشف عن يده ثم وضعها في فم الحية----------------------------------------------------------- واذا يد-ه في الموضع الذي كان يضعها فيه--------- بين الشعبتين	1109	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms160	true	7689129115349627240	54	108	259	515	1511	300	ملك ارايت يا موسي------ لو اذن الله عز وجل لما تحاذر- اكانت المدرعة تغني عنك شيءا قال لا ولكني ضعيف ومن ضعف خلقت-------------------- فكشف عن يده ثم وضعها في--- الحية حتي سمع حس الاضراس والانياب ثم قبض فاذا هي عصاه التي عهدها واذا يداه في الموضع الذي كان يضعها فيه اذا توكا بين الشعبتين	160	-7818031178645932268	169	258.0	131	286	59.09090805053711	30	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1068	false	8820828528007373512	16	102	88	514	1472	300	فوجدا عبدا من عبادنا وهو الخضر قال ابن عباس وذلك انهما ل---------------------------------------------ما انتهيا ا---------------------------------------------------------------لي الصخرة جعل يوشع يري موسي م------------------------------كان الحوت واثره في الماء وكان موسي يتعجب من ذلك اذ وقع موسي علي رجل قاءم يصلي فانتظر حتي فرغ فسلم عليه فرد عليه السلام وانما سمي الخضر لانه اذا صلي في مكان اخضر ما حول-----------------------ه قوله تعالي اتيناه رحمة من عندنا اي اكرمناه بالنبوة وعلمناه من ل------------دنا علما ببواطن الامور قال ابن عباس اعطاه علما من علم الغيب CHECK قوله تعالي قال له موسي هل اتبعك	1068	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms171	true	2025783890917100922	191	282	968	1415	1509	300	فوجدا عبدا من عبادنا وهو الخضر قال وهب اسمه اليسع وقال ابن المنادي ارميا وفي تسميته بالخضر قولان احدهما انه جلس علي فروة بيضاء فاهتز ما تحته خضرا رواه ابو هريرة عن رسول الله صلي ال-------له عليه وسلم والفروة الارض اليابسة والثاني انه كان اذا جلس اخضر ما حوله قاله عكرمة وقال مجاهد كان -----------------------------------------------------------------------------------------اذا صلي-------- اخضر ما حوله وهل كان نبيا فيه قولان قوله تعالي اتيناه رحمة من عندنا اي نعم-----------ة وعلمناه من لدنا اي من عندنا علما-------------- قال ابن عباس اعطي ------من علم الغيب -----------------قال له موسي هل اتبعك	171	-7818031178645932268	189	222.0	144	599	31.552587509155273	28	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1360	false	-6212941937550940300	90	159	451	811	1535	300	ثم ات--ي موسي فقال له ان بني اسراءيل قد اجتمعوا ينظرون خروجهم لتامرهم وتنهاهم فخرج موسي فقام فيهم يعظهم ويامرهم بالمعروف ويناهم عن المنكر قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا---ه ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة رجمناه حتي يموت -قال قا---رون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فقال موسي ادعوها	1360	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms184	true	3322606647016377530	213	270	1103	1388	1526	300	ثم اتاه قارون فقال ان قومك---------- قد اجتمعوا-------------- لتامرهم وتنهاهم فخرج ف------------------------------------------------------قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة فان كانت له امراة جلدناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة -قال----- ادعوها	184	-7818031178645932268	251	414.0	198	369	68.02168273925781	43	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0697	false	5619095056096704631	206	250	1069	1317	1594	300	قوله تعالي ولو شءنا لرفعناه بها اي بالايات بان نميته علي الهدي ونعصمه عن الكفر ونحول بينه وبين---------------------------------------- المعصية وقيل معناه لفضلناه وشرفناه ورفعناه منزلة بالايات قال مجاهد وعطاء معناه ولو شءنا ر-فعنا عنه الكفر بالايات وعصمناه ولا----كنه اخلد الي الارض اي ركن الي	697	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms193	true	-1778324413263747366	103	143	559	780	1531	300	قوله تعالي ولو شءنا لرفعناه بها في هاء الكناية قولان احدهما انها تعود الي الانسان المذكور قاله الجمهور والثاني الي الكفر بالايات فيكون----------------------------------------------------------------------- المعن-ي ولو شءنا لرفعنا عنه الكفر باياتنا روي عن مجاهد ولكنه اخلد الي الارض اي ركن الي	193	-7818031178645932268	103	141.0	78	293	35.15358352661133	16	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1539	false	5530560098590598243	64	138	330	680	1516	300	قال داود عليه السلام للاخر ما تقول قال نعم لي تسع وتسعون نعجة وله نعجة وانا اريد ان اخذها---- واكمل---- نعاجي ماءة قال داود عليه السلام وهو كاره قال نعم وهو كاره قال اذا لا ندعك وان رمت ذلك ضر-بنا منك هذا وهذا يعني طرف الانف واصله الجبهة قال- يا داود انت احق ان يضرب مثل هذا وهذا يعني طرف الانف واصله حيث كان له تسع وتسعون امراة ولم يكن لاوريا الا امراة واحدة	1539	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms203	true	7711067058171506687	60	113	319	557	1464	300	قال داود للخصم ا------لاخر ما تقول قال نعم--------------------------------- اريد ان اخذها منه واكمل بها ن--------------------------عاجي وهو كاره -----------------قال اذا لا ندعك وان رمت هذا ضر بنا منك هذا وهذا يشير الي انفه وجبهته فقال له انت يا داود---- احق ان يضرب---- هذا منك---------------------- حيث---- لك تسع وتسعون امراة ولم يكن لاوريا الا------ واحدة	203	-7818031178645932268	187	250.0	141	360	51.94444274902344	32	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1080	false	6016763664604936983	12	92	63	456	1515	300	قوله تعالي ذكر رحمت ر---------------------------------------بك عبده زكريا اي بهذا اذكر رحمة ربك علي زكريا او ما يتلي عليكم ذكر رحمة ربك وعبده منصوب بالرحمة-------------------------------- قوله تعالي اذ نادي ربه نداء خفيا اي اذ دعا ربه سرا في جوف الليل مخلصا لم يطلع عليه الا الله ----------------------------------قال رب اني وهن العظم مني اي ضعف مني قال -----------------------------------------قتادة شكا ذهاب اضراسه والوهن في اللغة نقصان القوة واشتعل الراس شيبا يقول شخت وضعفت ومن الموت قربت والاشتعال انتشا-------------------ر شعاع النار واشتعاله في الشيب	1080	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms250	true	-5266676155135145374	105	197	538	1022	1553	300	قوله تعالي ذكر رحمة ربك المعني هذا الذي نتلو عليك ذكر رحمة ربك عبده زكريا وفيه ثلاثة لغات اهل الحجاز يقولون هذا زكريا قد جاء مقصورا وزكريا ممدودا واهل نجد يقولون زكري فيجرونه ويلقون الالف قوله تعالي اذ نادي ربه نداء خفيا والمراد بالنداء الدعاء وانما اخفاه لءلا يقول الناس انظروا الي هذا الشيخ يسال الولد علي الكبر قال رب اني وهن العظم مني اي ضعف وانما خص العظم لانه الاصل في التركيب وقال مجاهد وقتادة شكا ذهاب اضراسه و----------------------------اشتعل الراس شيبا اي------------------------------------- انتشر الشيب فيه كما ينتشر شعاع النار--------- في الحطب	250	-7818031178645932268	177	211.0	137	558	31.720430374145508	27	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1084	false	6837941996440779964	110	253	565	1242	1485	300	قال انما انا رس-------------------------------ول ربك لاهب لك غلاما زكيا اي لاهب لك بامر الله ولدا صالحا طاهرا من الذنوب ومن قرا ليهب لك غلاما زكيا فالمعني ليهب الله لك CHECK قوله تعالي قالت اني يكون لي غلام اي من اين يكون لي ولد ولم يمسسني بشر ولم يقربني زوج ولم اك بغيا اي ولم اكن فاجرة زانية والباغية هي الطالبة للزني قال ابن عباس قالت مريم ليس لي زوج ولست بزانية ولا يكون الولد الا من الزوج او الزني CHECK قوله تعالي قال كذالك قال ربك اي قال لها جبريل كما قلت لك قال ربك هو علي هين اي خلقه علي هين-------- من غير هاتين الجهتين كخلق ادم لا اب ولا ام قوله تعالي ولنجعله اية للناس ورحمة منا اي لنجعله دلالة علي قدرتنا ورحمة للخلق وقيل ورحمة لمن اتبعه علي دينه وصدقه وكان خلقه وكان امرا مقضيا اي محكوما به مفروغا منه	1084	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms260	true	-4854920514401589063	210	286	1108	1457	1526	300	قال انما انا رسول ربك اي فلا تخافي لاهب لك اي ارسلني ليهب لك غلاما زكيا اي----------------------------- طاهرا من الذنوب ق-----------------------------------------------------------------الت اني يكون لي غلام اي--- كيف يكون و-------لم يمسسني بشر تعني الزو----ج ولم اك بغيا والبغي ال--فاجرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذ-لك قال ------------------------------------ربك هو علي هين اي يسير ان اهب لك غلاما من غير-------------------------- اب------------------ ولنجعله اية للناس اي----------------- دلالة علي قدرتنا ورحمة منا اي---------- لمن اتبعه وامن به و-----------------كان امرا مقضيا اي محكوما به مفروغا منه	260	-7818031178645932268	256	354.5	195	716	35.754188537597656	41	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1085	false	2319835630627546474	103	216	528	1105	1552	300	حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الشمس من يومها وهي بنت عشر سنين وقد حاضت حيضتين قبل ان تحمل بعيسي عليه السلام---------------------------------- قوله تعالي مك---------------------انا قصيا اي مكانا بعيدا قال ابن عباس اقصي الوادي----- فرارا من قومها ان يعيروها بولادتها من غير زوج CHECK قوله تعالي فاجاءها المخاض اي الجاها ويقال جاء بها واجاءها بمعني واحد كما يقال ذهب به واذهبه والمخاض وجع -الولادة وقيل تحرك الولد للولادة وقيل الحمل وقرا عبدالله فاواها المخاض وقوله تعالي الي جذع النخلة وكانت-- نخلة يابسة في الصحراء ولم يكن له----ا سعف اي لا راس لها وقيل كان جذعا ميتا قد اتي به لبناء بيت قوله تعالي قالت يا-ليتني مت قبل هاذا	1085	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms261	true	-2611311491719877859	28	144	152	763	1558	300	حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة قاله مقاتل والخامس ثمانية اشهر فعاش ولم يعش مولود قط لثمانية اشهر فكان هذا اية حكاه الزجاج والسادس ستة حكاه الماوردي والسابع ساعة واحدة حكاه الثعلبي قال وهب اصبحت الاصنام ليلة ولادة عيسي منكسة علي رءوسها كلما ردوها انقلبت فحارت الش---------------------------------------ياطين وطاف ابليس الارض ثم جاء فقال رايت مولودا فلم استطع ان ادنو اليه قوله تعالي فانتبذت به اي بالحمل مكانا قصيا اي------ بعيدا قال ابن --اسحاق مشت ستة اميال فرارا من قومها ان يعيروها بولادتها من غير زوج----------------- فاجاءها المخاض المعني ف--------جاء بها------------------------------------------ والمخاض وجع والولادة-------------------------------------------------------------------------- الي جذع النخلة وهو ساق نخلة يابسة في الصحراء ليس لها راس ولا سعف---------------------------------------------------------------- قالت يا ليتني مت قبل ه-ذا	261	-7818031178645932268	255	314.0	201	864	29.51388931274414	39	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1228	false	5109459416556645485	137	300	703	1544	1544	300	سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب كنت- احمل في هودجي واحمل فيه ------حتي اذا فصل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته ورجع ودرنا الي المدينة فلما كان ذات ليلة ---------قمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرح-ل فلمست صدري فاذا عقدي------------ قد انقطع وكان من جزع ظفار فرجعت -التمس- عقدي وحبسني ابتغاءه فاقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فحملوا هودجي------- علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكن --------نساء اذ ذاك خفافا ----------لم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام ولم يستنكر القوم ثقل الهودج حين -------رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم -يفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في مجلسي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي------------ قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم-	1228	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms343	true	698754631620396076	0	166	0	880	1555	300	سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعدم-ا انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزو-ه فقفل ودنونا من المدينة اذن--------- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحيل فلمست صدري فاذا عقد من جزع اظفار قد انقطع----------------- فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فحملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب----- وهم يحسبون اني فيه قالت وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه -كنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب ف-يممت منزلي الذي كنت فيه فظننت ان القوم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم	343	-7818031178645932268	768	1353.5	617	918	83.6601333618164	125	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1229	false	-7668025951257193315	0	141	0	715	1520	300	فاتي الي فعرفني حين راني وقد كان ر-اني قبل ان يضرب---- الحجاب فما استيقظت الا باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني بك-----------------لمة غير استرجاعه ف---اناخ راحلته فوطات علي يدها وركبتها وانطلق يقود في الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا وقت--------- الظهيرة فهلك من هلك في شاني وخاض عبدالله بن ابي وحسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش الاسدية في ذلك وكان الذي تولي كبره منهم عبد-الله -بن ابي بن سلول فقدمت المدينة فاصابني مرض حين قدمتها شهرا والناس يخوضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يزورني في وجه----ي لا ا-ري منه---------------------------- اللطف الذي كنت اري منه اذا مرضت من قبل ذلك انما كان يدخل ف-------------------------------يقول كيف تيكم فذلك يحزنني ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا ولا نخرج الا	1229	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms343	true	698754631620396076	166	300	880	1555	1555	300	فاتان--ي فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علي الحجاب ف---استيقظت---- باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء -علي يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في حر الظهيرة فهلك من هلك في شاني------------------------------------------------------------------------------ وكان الذي تولي كبره----- عبد الله ابن ابي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت ----حين قدمتها شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريب--------------------------ني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي---------- انما---- يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا-	343	-7818031178645932268	528	838.5	420	815	64.7852783203125	81	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1229	false	-7668025951257193315	142	233	718	1152	1520	300	ليل -الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول في التبرز---------------------------------------- فانطلقت انا وام مسطح وهي عاتكة بنت ----رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح -بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فاقبلنا حتي------------------------- فرغنا من شاننا فبينما نحن في الطريق عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا قالت اي هنتاه اي او لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي	1229	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms344	true	8596231257513262275	0	95	0	460	1446	300	ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه وكنا نتاذي باكنفات ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي------ بنت ابي رهم بن عبد المطلب------------ وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح ابن اثاثة---------------------- فاقبلت انا وبنت ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا ف--------------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت -تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت اي هنتاه--- او لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي	344	-7818031178645932268	360	609.5	285	524	68.7022933959961	66	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2013	false	1168292313191399246	240	284	1163	1380	1453	300	الروح طاءفة من الملاءكة لا تراهم الملاءكة الا تلك الليلة ينزلون م----ن غروب الشمس الي طلوع الفجر وقيل هو---------------------------- ملك --------------------------عظيم CHECK قوله تعالي ---سلام هي تمام الكلام عند قوله تعالي------------------------------------------------ من كل امر ثم ابتدا فقال سلام---------------------------------------------------------------------------------------- هي اي ليلة القدر سلامة هي	2013	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms441	true	-721362513576152018	181	263	900	1302	1492	300	الروح طاءفة من الملاءكة لا تراهم الملاءكة الا تلك الليلة ينزلون من لدن غروب الشمس الي طلوع الفجر قاله كعب ومقاتل بن حيان والثالث انه ملك عظيم من الملاءكة قاله الواقدي------- قوله تعالي فيها اي في ليلة ال-----قدر قوله عز وجل باذن ربهم اي بامر ربهم والمعني ما امر به وقضاه من كل امر قال ابن قتيبة اي بكل امر قال المفسرون ينزلون بكل امر قضاه الله تعالي في تلك السنة الي قابل قوله تعالي سلام هي اي ليلة القدر سلام وفي	441	-7818031178645932268	161	204.5	122	414	38.88888931274414	28	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0839	false	6413877875628454537	34	68	163	347	1555	300	عيسي عليه السلام عنهم فقال هم الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها و------نظروا الي اجل-----ها حين نظر الناس الي عاجلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره	839	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms458	true	-4226684372907398342	22	129	105	727	1594	300	عيسي عليه السلا-------------م الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوه منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه او من رفعتها بغير الحق وضعوه خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم رفضوها فكانوا برفضها فرحين وباعوها فكانوا ببيعها رابحين نظروا الي اهلها صرعي قد حلت بهم المثلات فاحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره	458	-7818031178645932268	170	309.5	139	635	26.77165412902832	30	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1988	false	6479846560795970023	0	102	0	592	1606	300	وحواء والوتر هو الله تعالي وقال مجاهد ومسروق هو الخلق كله قال الله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين الذاريات الكفر والايمان والشقاوة والسعادة والسعادة والهدي والضلال والليل والنهار والسماء والارض والبر والبحر والشمس والقمر والج--------------------------------ن والانس والوتر هو الله عز وجل الواحد الاحد الفرد وقيل الشفع صلاة الفجر والوتر صلاة المغرب وقيل الشفع درجات الجنات لانها ثمان والوتر دركات النار لانها سبع -كانه----------- اقسم بالجنة والنار وقيل الشفع صفات----------------------------------------- المخلوقين من العز والذل والقدرة والعجز والقوة والضعف والعلم والجهل والبصر والعمي والوتر انفراد صفات الله تعالي- عز بلا ذل وقدرة بلا عجز وقوة بلا ضعف وعلم بلا جهل وحياة بلا موت	1988	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms464	true	6758599377829499583	79	170	403	876	1617	300	وحواء والوتر هو الله تعالي -قاله مقاتل بن سل----------------------------------------------------------------------يمان والرابع عشر ان الشفع هو الايام----------- واللي---------------------الي والوتر اليوم الذي لا ليلة معه وهو يوم القيامة قاله مقاتل بن حيان والخامس عشر ان ال-------------------------------------------------------------------------------شفع درجات الجنات لانها ثمان والوتر دركات النار لانها سبع فكان الله عز وجل اقسم بالجنة والنار قاله الحسين بن ابي الفضل والسادس عشر ان الشفع تضاد اوصاف المخلوقين -----عز و--ذل وق--درة و--عجز و--قوة و--ضعف و--علم و--جهل وحياة وموت والو---تر انفراد صف-ة الله سبحانه عز بلا ذل وقدرة بلا عجز وقوة بلا ضعف وعلم بلا جهل وحياة بلا موت	464	-7818031178645932268	274	340.5	219	678	40.41297912597656	35	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1989	false	-2697508975335141495	70	216	366	1117	1535	300	وهب بن منبه عن عبدا-لله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له شردت فبينما هو في صحاري عدن اذ وقع علي مدينة في تلك الفلوات عليها----------- حصن وحول ال----حصن قصور كثيرة واعلام طوال فلما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فلم ير- خارجا ولا داخلا فنزل عن دابته وعقلها وس----ل سيفه ودخل من باب الحصن فلما خلف الحصن وراءه اذ هو ببابين عظيمين ----------------------وخشبهما -من اطيب عود والبابان مرصعان بالياقوت الابيض وال----احمر ففتح احدهما-------------------------------------------------------------- فاذا هو بمدنية فيها قص-----------------------------ور كل قصر----- تحته اعمدة من زبرجد وياقوت و---فوق كل قصر منها غرف و---فوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة واللءلء والياقوت و------------مصاري------------ع تلك الغرف---- من اطيب عود مرصعة بالياقوت الابيض والاحمر والغرف مفروشة كلها----------------- باللءلء و------المسك والزعفران------------------------------------------------ ثم نظر في الازقة فاذا-------- في كل زقاق شجر م----ثمر وتحت الاشجار انهار مطردة----- ماءها في مجاري من فضة فقال الرجل--- هذه هي الجنة التي وصفها الله	1989	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms469	true	3904201782084169262	102	296	551	1507	1520	300	وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له شردت فبين-ا هو في صحاري عدن ابين------------ في تلك الفلوات اذ هو قد وقع علي حصن -حول ذلك الحصن قصور كثيرة ف------------لما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فاذا لا خارج -ولا داخل- فنزل عن ناقته فعقلها ثم استل سيفه ودخل من باب الحصن فاذا -------------------هو ببابين عظيمين لم ير في الدنيا شء اعظم منهما ولا اطول -وفي البابين --نجوم من ياقوت --ابيض وياقوت احمر تضء البابين ما بين الحصن والمدينة فلما راي الرجل اعجبه وتعاظمه الامر فدخل فاذا هو بمدينة لم ير الراءون مثلها قط فاذا هو في قصور كل قصر معلق تحته اعمدة من زبرجد وياقوت ومن فوق كل قصر منها غرف ومن فوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة واللءلء والياقوت والزبرجد وكل مصاريع تلك القصور وتلك الغرف مثل مصارع باب المدينة بالياقوت الابيض والاحمر------- مفروشة تلك القصور وتلك الغرف باللءلء وبنادق المسك والزعفران فلما عاين الرجل ذلك ولم ير احدا هاله ذلك وافزعه ثم نظر في الازقة فاذا هو بشجر في كل زقاق منها قد اثمر وتحت الاشجار انهار مطردة يجري ماءها في قنوات من فضة فقال الرجل ان هذه ل---لجنة التي وصف-- الله	469	-7818031178645932268	594	885.0	469	1020	58.235294342041016	95	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1503	false	-5064277042397165112	139	201	729	1036	1574	300	جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما اهل الجنة في نعيمهم اذا سطع لهم نور فيرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله تعالي- سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتوا الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يح-جب عنهم	1503	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms523	true	5307014038749030357	138	184	727	947	1573	300	جابر --رضي الله عنه عن النبي----- صلي الله عليه ---------------------------------------------------------وسلم --ان الله عز وجل يقو-----------------------ل السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه ولا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم	523	-7818031178645932268	188	309.5	145	309	60.84142303466797	33	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1715	false	7794997350436629778	222	266	1171	1391	1554	300	قوله تعالي وجاءت سكرة الموت بالحق اي جاءت غمرات الموت واهواله وشدتها التي تغشي الانسان وتغلب علي عق---------له بالحق اي بما يصير اليه------------------------------------- من امر الاخرة من شقاوة او سعادة تحقق عليه عند الموت ويقال له ذلك ما كنت منه تحيد اي تميل وتهرب	1715	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms564	true	3342716676646676144	202	243	950	1168	1466	300	قوله تعالي وجاءت سكرة الموت بالحق وهي غمرت------------------ه وشدته- التي تغشي الانسان وتغلب علي عقله وفي قوله بالحق قولان ذكرهما الفراء احدهما بحقيقة الموت والثاني بالحق من امر الاخرة قوله تعالي ذلك اي ذلك الموت----------------------- ما كنت منه تحيد اي ------تهرب	564	-7818031178645932268	122	172.5	95	266	45.864662170410156	20	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1331	false	8894754975642103360	20	172	117	908	1637	300	عبدا-لله بن عمر قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله عن الصور فقال هو قرن ينفخ فيه وقال مجاهد هو--- كهيءة البوق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- لما فرغ الله من---- السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص يبصر- نحو العرش ينظر متي يءمر قال قلت يا رسول الله وما الصور قال هو قرن قلت -----كيف هو قال عظيم والذي بعثني بالحق ان -عظم داءرة فيه كعظم السموات والارض فينفخ ثلاث نفخات النفخة الاولي نفخة الفزع والنفخة الثانية نفخة الصعق والنفخة الثالثة نفخة القيام لرب العالمين ف-------يامر الله اسرا-------فيل بالنفخة الاولي فيقول له انفخ نفخة الفز-----------------ع فيفزع منها اهل السموات واهل الارض الا من شاء الله ويامره ان يمدها ويطيلها وهو الذ---------ي يقول الله -------وما ينظر هاءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ويسير الله------ الجبال فتمر مر السحاب فتكون سرابا وتر-ج الارض باهلها رجا فتكون كالسفينة	1331	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms605	true	-2042543812168243927	99	300	523	1568	1568	300	عبد الله بن عمرو بن -العاص انه -----سال النبي صلي الله عليه وسلم ------عن الصور فقال هو قرن ينفخ فيه وقال مجاهد الصور كهيءة البوق وحكي ابن قتيبة ان الصور القرن في لغة قوم من اهل اليمن وانشدوا نحن نطحناهم غداة الجمعين بالصاءحات في غبار النقعين نطحا شديدا لا كنطح الصورين اخبرنا ابو منصور بن محمد بن عبد الملك بن خيرون بسنده عن ابي هريرة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه فقال ان الله تبارك وتعالي لما فرغ----- من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي الارض ينظر متي يءمر ----قلت يا رسول الله وما الصور قال ال-قرن قال قلت فكيف هو قال عظيم والذي بعثني بالحق ان اعظم دا-رة فيه كعرض السم-اء والارض فينفخ ثلاث نفخات النفخة الاولي نفخة الفزع و-------الثانية نفخة الصعق و-------الثالثة نفخة القيام لرب العالمين عز وجل فيامر الله عز وجل اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول--- انفخ نفخة الفزع فينفخ نفخة الفزع فيفزع اه-----ل السموات وال----ارض الا من شاء الله فيامره ف--يمدها ويطيلها فلا يفتر وهي التي يقول الله عز وجل وما ينظر ه-ءلاء الا صيحة واحدة ما-لها من فواق فيسير الله تعالي الجبال فتمر مر السحاب فتكون سرابا فترتج الارض باهلها رجا فتكون كالسفينة-	605	-7818031178645932268	686	1123.5	549	1100	62.3636360168457	102	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1331	false	8894754975642103360	172	244	908	1333	1637	300	الموثقة في البحر تضربها الامواج وتلقيها الرياح وكالقنديل المعلق------- ترجه الري-اح وهو قوله تعالي ي-----------وم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فتميد الارض بالناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الاطفال وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع وتولي الناس مدبرين---------------------- ينادي بعضهم بعضا وهو قوله تعالي -----------يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم فبينما هم كذلك اذ تصدعت الارض	1331	-6181155240366606686	JK007063-ara1.ms606	true	-3856902901998582045	0	76	0	435	1537	300	الموقرة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او -كالقنديل المعلق بالعرش ترجه الارياح وهي التي يقول الله عز وجل يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فتميد الارض بالناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع ويولي الناس مدبرين مالهم من الله من عاصم ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله عز وجل يوم التناد---------------------------------------- فبين-ا هم علي ذلك تصدعت الارض	606	-7818031178645932268	335	566.5	276	477	70.23060607910156	46	ShamAY0033108-ara1	JK007063-ara1