id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0073	true	1150397849826160194	106	181	546	938	1532	300	وحاءل وحول وفي- مصحف----------------------------------------- ابي الا من كان يهوديا او نصرانيا ومعني الاية قالت ال-----------------يهود لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا ولا دين الا اليهودية وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا ولا دين الا النصرانية فانزل الله تعالي تلك امانيهم يجوز ان تكون تلك كناية عن الجنة ويجوز ان تكون المقالة وامانيهم ----------اباطيلهم بلغة قريش وقيل شهواتهم التي تمنوها علي الله بغير الحق قل لهم يا محمد هات--------------وا برهانكم اي حجتكم	73	-6181155240366606686	JK001123-ara1.ms027	false	669983864383469657	1	51	5	288	1591	300	كحاءل وحول وقيل مصدر وقيل اصله يهودي فحذفت الياءان بديل قراءة---- ابي من كان يهوديا او نصرانيا و--في الكلام ايجاز والتقدير وقالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان يهو---------------------ديا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا------------------------------------------- امان---------------------------------------------------------------يهم اكاذيبهم واباطيلهم بلغة قريش----------------------------------------------------------- هاتوا احضروا وقربوا برهانكم اي حجتكم	27	6721789871709516152	182	270.0	146	475	38.31578826904297	26	ShamAY0033108-ara1	JK001123-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0169	true	-1826809161014418412	7	44	39	223	1553	300	ويكره ان يتزوجها غيره فيحلف ان لا يطاها ابدا ولا يخلي سبيلها اضرارا فتبقي---- معلقة لا ذات زوج ولا مطلقة حتي يموت احدهما فابطل الله------- ذلك من فعلهم وجعل الاجل في هذا بعد هذا القول------------- اربعة اشهر	169	-6181155240366606686	JK001123-ara1.ms038	false	3698468201218775995	0	38	0	192	1566	300	ويكره ان يتزوجها غيره فيحلف ان لا يطاها ابدا ولا يخلي سبيلها اضرارا بها فتكون معلقة عليه---------------- حتي يموت احدهما فابطل الله عز وجل ذلك من فعلهم وجعل الوقت الذي يعرف فيه ما عند الرجل للمراة اربعة اشهر	38	6721789871709516152	137	230.5	108	208	65.86538696289062	24	ShamAY0033108-ara1	JK001123-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0256	true	-8134123622438230195	19	126	99	638	1518	300	الارض مسحا ولا يطوفها--------------------------- ا--ي يسيح فيها وقيل -----------انه خرج من بطن امه ممسوحا بالدهن وقيل مسحه جبريل بجناحيه من الشيطان حتي------------------------------------------------------------------ لا يكون للشيطان عليه سبيل وقال الكلبي المسيح الملك الذي لا حاجة له الي احد من المخلوقين روي عن ابن عباس انه عليه السلام كان يقول الشمس ضياء والقمر سراج وانه كان يقول الشمس سراجي والقمر ضياءي ويقول البرية طعامي ابيت حيث يدركني الليل ليس لي ولد يموت ولا دار تخرب ولا مال يسرق اصبح ولا غداء لي وامسي ولا عشاء لي وانا من اغني الناس قوله تعالي----------------------------------- وجيها في الدنيا والاخرة اي ذا قدر ومنزلة في الدنيا عند اهلها وفي الاخر---------ة عند ربه-------- والوجيه	256	-6181155240366606686	JK001123-ara1.ms045	false	-5526430622341193342	128	202	695	1081	1605	300	الارض لانه كان يمسحها اي يقطعها وهو قول جماعة من المتقدمين فيه- وقيل سمي مسيحا لانه خرج من بطن امه ممسوحا بالدهن وقيل لانه كان امسح الرجلين ليس لرجليه اخمص والاخمص ما جفا عن الارض من باطن الرجل وقيل سمي مسيحا لانه كان لا يمسح ذا عاهة ال--ا برء وقيل الم-------سيح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صديق زه وقيل المسيح مشيخ بالعبرانية وجيها في الدنيا والاخرة اي ذا -------جاه في الدنيا بالنبوة-- وفي الاخرة بالمنزلة عند الله والجاه والوجه -	45	6721789871709516152	153	0.5	114	697	21.95121955871582	20	ShamAY0033108-ara1	JK001123-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0409	true	-8741233126230660540	129	163	657	841	1573	300	مقيتا اي مقتدرا مجازيا بالحسنة والسيءة قال الشاعر وذي ضعن كففت النفس عنه وكنت علي مساءته مقيتا-اي مقتد--------------------------------------------را وقال ا---لزجاج المقيت ال----------حفيظ قال الشاعر------------------------------------------- الي الفضل ام علي اذا حو سبت اني علي الحساب	409	-6181155240366606686	JK001123-ara1.ms055	false	3488880811166880848	37	89	211	490	1650	300	مقيتا اي مقتدرا وبلغة مذحج قديرا قال الش------اعر وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي مساءته مقيتا اي مقتدرا وقيل مقيتا مقدرا لاقوات العباد والمقيت الشاهد الحافظ للشء والمقيت الموقوف علي الشء قال الشاعر ليت شعري واشعرن اذا ما قربوها منثورة ودعيت الي الفضل ام علي اذا حو سبت اني علي الحساب	55	6721789871709516152	139	215.0	112	285	48.77193069458008	22	ShamAY0033108-ara1	JK001123-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0445	true	-5171623484189744049	226	265	1152	1384	1585	300	السوداوي والمنافق في ال--لغة ماخوذ من النفق وهو السرب اي استتر بالاسلام كما يستتر الرجل بال--سرب وقي-ل هو ماخوذ من قولهم نافق اليربوع----- اذا دخل نافقاءه فاذا طلب من الناف-------------------------------------قاء خرج من النافقاء والن-فقاء والقاصعة- والراهطاء والدام-اء -----حجرة اليربوع	445	-6181155240366606686	JK001123-ara1.ms055	false	3488880811166880848	105	151	576	846	1650	300	----------المنافق-ين المنافق ماخوذ من النفق وهو السرب اي يتستر بالاسلام كمه يتستر الرجل في السرب ويقال هو------ من قولهم نافق اليربوع ونفق اذا دخل نافقاءه فاذا طلب من النافقاء خرج من القاصعاء واذا طلب من القاصعاء خرج من النافقاء والنافقاء والقاصعاء والراهطاء والدامياء اسماء جحر اليربوع	55	6721789871709516152	194	318.5	158	287	67.59581756591797	23	ShamAY0033108-ara1	JK001123-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0530	true	6158116302443379637	144	223	788	1197	1559	300	فهي من الغنم كان----------ت الشاة اذا نتجت سبعة ابطن------ فان كان البطن السابع ذكرا ذبح--------------وه لالهتهم وان كانت انثي صنعوا بها ما يصنعون بالانثي من البحيرة وان كان ذكرا وانثي قالوا انها وصلت اخاها فلم تذبح الذكر لمكانه منها وكان منافعهما للرجال دون النساء --من السدنة وابن----------------اء السبيل الي ان يموت واحد منهما فيشترك في---ه الرجال والنساء واما الحامي فهو الفحل اذا ركب ولد ولده قا---------------------------------لوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا	530	-6181155240366606686	JK001123-ara1.ms062	false	6756211497740622842	28	105	125	516	1557	300	----من الغنم كانوا اذا ولدت الشاة--------- سبعة ابطن نظروا فان كان------ السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان -------------------------كان ذكرا وانثي قالو-----ا وصلت اخاها فلم تذبح------ لمكان----ها وكان ----لحمها حراما علي النساء ولبن الانثي منهما حراما علي النساء الا------- ان يكو-----ن منهما ----شء فياكله الرجال والنساء و----الحام----- الفحل اذا ركب ولد ولده ويقال اذا انتج من صلبه عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب و--------------لا يمنع من كلا ولا	62	6721789871709516152	252	327.0	196	493	51.11561965942383	37	ShamAY0033108-ara1	JK001123-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0853	true	-4114193619162014737	262	300	1292	1498	1498	300	--يقال ان طاءفة من المشركين بلغ بهم الجهل الي ان قالوا انا اذا اغلقنا ابوابنا وارخينا ستورنا واستغشينا -ثيابنا وثنينا صدورنا علي عداوة محمد صلي الله عليه وسلم كيف يعلم بنا فانبا الله نبيه عليه السلام عما كتموه-	853	-6181155240366606686	JK001123-ara1.ms079	false	6078169635752835942	81	112	417	589	1568	300	وقي--ل ان قوما- من المشركي---------------------ن قالو----ا اذا اغلقنا ابوابنا وارخينا ستورنا واستغشينا بثيابنا وثنينا صدورنا علي عداوة محمد صلي الله عليه وسلم كيف يعلم بنا فانبا الله عز وجل---------- عما كتبوه	79	6721789871709516152	157	262.0	128	210	74.76190185546875	23	ShamAY0033108-ara1	JK001123-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1626	true	-3985069261419311750	182	256	912	1284	1529	300	وجعلوا له من عباده جزءا اي جعل الكفار لله تعالي من عباده جزءا لانهم قالوا الملاءكة بنات الله فوصفوا عباد الله بانهم جزء من الله وقد تقدم ان الذين قالوا هذا القول حي من خزاعة ومعني الجعل ههنا الحكم بالشء والوصف والتسمية كما جعل فلان زيدا من اعلم الناس اي وصفه بذلك ويقال ان الجزء في كلام العرب عبارة عن الانثي كما قال الشاعر ان اجزات حرة يوما فلا عجب قد تجزء الحرة المذكار	1626	-6181155240366606686	JK001123-ara1.ms124	false	-8349716534546227677	31	60	147	292	1480	300	وجعلوا له من عباده جزءا اي نصيبا وقيل اناثا وقيل---------------------------------- بنات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال اجزات المراة اذا ولدت ------------انثي---- قال الشاعر ان اجزات حرة يوما فلا عجب قد تجزء الحرة المذكار	124	6721789871709516152	109	153.0	85	372	29.301074981689453	19	ShamAY0033108-ara1	JK001123-ara1