id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0107	true	-2529624296893200216	4	47	22	230	1614	300	الصفا فقامت عليه------------------ تنظر هل تري من احد- فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي ---جاوزت الوادي ورفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة وقامت عليه-----ا هل تري احدا فلم تر احدا فعلت ذلك سبع مرات	107	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms0947	false	-7937923648562422068	89	133	442	661	1506	300	يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري--- احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي -رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليه ونظرت هل تري اح------------دا فعلت ذلك سبع مرات	947	-1833309162274341300	183	304.0	144	235	77.8723373413086	31	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0274	true	-2612950130035804017	79	164	437	868	1578	300	قوله تعالي الا ما دمت عليه قاءما -----------------قرا الاعمش ويحيي بن وثاب وطلحة بكسر الدال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني الا--------ية الا ما دمت عليه قاء------------------------------------------------------ما اي ملحا- كذا قال ابن عباس وق--ال مجاهد الا ما دمت عليه قاءما ملازما وقال ابن جبير مرابطا وقال الضحاك مواظبا وقال قتادة معناه الا ما دمت عليه قاءما بقبضه وقال السدي قاءما علي راسه فان سالته اياه حين دفعته اليه رده عليك وان اخرته انكر وذهب به ذلك الي الاستحلال والخيانة -----------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم قالوا اي فانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل	274	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms0241	false	7833400446384056724	6	118	41	621	1540	300	قوله تعالي الا ما دمت عليه قاءما تعلق به ابو حنيفة في ملازمة الغريب للمفلس واباه ساءر العلماء ولا حجة لابي حنيفة فيه لان ملازمة الغريم المحكوم بعدمه لا فاءدة فيها اذ لا يرجي ما عنده وقد بيناه في مساءل الخلاف هناك وقد قال جماعة من الناس ان معني -لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما اي حافظا بالشهادة فلينظر هنالك المسالة السادسة اقسام هذه الحال ثلا--ثة قسم يءدي وقسم لا يءدي الا ما دمت عليه قاء-------ما وقسم لا يءدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان دمت عليه قاءما الا ان الله سبحانه ذكر القسمين لانه الغالب المعتاد والثالث نادر فخرج الكلام علي الغالب المسالة السابعة قوله تعالي ذلك بانهم قا---------------لوا ليس علينا في الاميين سبيل	241	-1833309162274341300	167	177.0	124	742	22.506738662719727	22	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0369	true	-2282479670216172603	150	246	767	1222	1476	300	عمر رضي الله عنه الي علي كرم الله وجهه ابنته ام كلثوم وهي-- من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له علي رضي الله عنه انها صغيرة فقال عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة الا نسبي وصهري فلذلك رغبت في---- هذا فقال علي كرم الله وجهه فاني مرسلها اليك حتي تنظر الي صغرها فارسلها اليه فجاءته فقالت ان ابي يقول لك هل رضيت هذه الحلة فقال---- قد رضيتها فانكحه -علي فاصدقها عمر اربعين الف درهم وعن نافع عن ابن عمر رضي الله --	369	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms0320	false	4943652621248332766	42	114	198	547	1486	300	عمر انه خطب -----الي علي-------------------- ام كلثوم ابنته من فاطمة فقال----------------------------------------------------- انها صغيرة فقال عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كل نسب وصهر منقطع يوم القيامة الا نسبي وصهري فلذلك رغبت في مثل هذا فقال علي ---------------اني ارسلها----- حتي تنظر الي صغرها فارسلها----- فجاءت -فقالت ان ابي يقول--- هل رضيت---- الحلة فقال عمر قد رضيتها فانكحها علي فاصدقها---- اربعين الف درهم وقد روي ان صداق النبي صلي الله	320	-1833309162274341300	292	459.0	230	468	62.39316177368164	52	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0614	true	9065970083453585721	200	257	1050	1353	1576	300	البالغة التامة الكافية CHECK قوله تعالي قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هاذا اي قل لهم يا محمد هاتوا شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذه الاشياء فان شهدوا بان الله حرمها فلا تشهد انت يا محمد معهم لانهم لا يشهدون الا الباطل قوله تعالي ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة	614	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms0666	false	-2361980821040210876	15	45	68	234	1545	300	الموجدة ال-اية الخامسة -عشرة قوله تعالي قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله ح--------------------------------------------------------------رم هذا-------- فان شهدو---------------ا فلا تشه------------د معهم-------------------------------------- ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة	666	-1833309162274341300	153	241.5	123	303	50.49504852294922	22	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0681	true	3509772983273869943	146	224	771	1181	1566	300	قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي رجع موسي من الجبل الي قومه شديد الغضب حزينا قال بءسما خلفتموني من بعدي فعلتم خلفي في غيبتي بعبادة العجل اعجلتم امر ربكم معناه استبطاتم وعد ربكم الذي وعد في اربعين ليلة والقي الالواح من يده التي كانت فيها التوراة والقاها من يده واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن عباس اخذ راسه بيده اليمني ولحيته بيده اليسري قوله تعالي قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني	681	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms0683	false	140241082960361834	265	297	1346	1519	1530	300	قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسف-----------------------------------------------ا قال بءسما خلفتموني من بعدي--------------------------------- اعجلتم امر ربكم ------------------------------------------------والقي الالواح--------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ----------------------------------------------------------------ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني	683	-1833309162274341300	173	298.0	141	410	42.19512176513672	31	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0688	true	-2258933347755975066	172	262	895	1378	1569	300	لم تعظون قوما الله مهلكهم ف-----ي الدنيا او معذبهم عذابا شديدا في الاخرة ولم يقولوا هذا كراهة للوعظ ولا رضي بالمعصية منهم ولكن قالوا ذلك لياسهم عن قبول الوعظ وقوله تعالي قالوا معذرة الي ربكم اي قالت الفرقة والواعظة موعظتنا اياهم معذرة الي الله ان نبتلي بذلك عذرا عند الله ومن قرا معذرة بالنصب فعلي معني يعتذرون معذرة وقوله تعالي ولعلهم يتقون اي ورجاء ان يتقوه فكان الواعظين لم يياسوا من قبولهم الوعظ وقيل معناه لعلهم يتقون صيد الحيتان CHECK قوله تعالي فلما نسوا ما ذكروا به اي فلما تركوا	688	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms0687	false	2547494660872879876	219	257	1133	1331	1545	300	لم تعظون قوما الله مهلكهم يعني في الدنيا او معذبهم عذابا شديدا في الاخرة قال لهم الناهون معذرة ---------------------------------------------------------------------------------------الي ربكم اي نقوم بفرضنا ليثبت عذرن---------------------------------------------ا عند ربنا المسالة السادسة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فلما نسوا ما ذكروا به اي----- تركوه	687	-1833309162274341300	132	204.5	99	488	27.04918098449707	24	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0743	true	-6339653949000920352	213	291	1036	1418	1467	300	رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم واضرب اعناقهم ومكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكني من فلان بسبب له فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر--------------------------------------------- فسكت النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال اناس ناخذ بقول ابي بكر وقال ناس ناخذ بقول عمر فقال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر ----------------------------------------------------------------مثل عيسي قال---- ان تعذبهم فانهم عبادك	743	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms0754	false	7784815473672985382	0	106	0	513	1440	300	رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم واضرب اعناقهم و-------------قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال له العباس قطعت رحمك فسكت -----رسول الله فلم يجبهم ثم دخل فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله فقال ان الله ليلين قلوب -قوم حتي تكون الين من اللين و---------يشد قلوب -قوم حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم اذ قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثل عيسي حين قال ان تعذبهم فانهم عبادك	754	-1833309162274341300	249	370.0	190	543	45.856353759765625	41	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0762	true	-1799370655140792763	149	267	780	1399	1577	300	قوله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله معناه قاتلوا اليهود والنصاري الذين لا يءمنون بايات الله التي انزلها علي نبيه صلي الله عليه وسلم وقيل معني قوله لا يءمنون بالله اي كانوا يصفون الله سبحانه بصفة لا تليق به لان اليهود مثنية والنصاري مثلثة وقوله تعالي ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله اي لا يحرمون الخمر والخنزير ونحو ذلك مما لم يقروا بتحريمه وقوله تعالي ولا يدينون دين الحق اي لا يعتقدون دين الاسلام ولا يخضعون لله بالتوحيد وقيل معني دين الحق اي دين الله لان الله هو الحق قوله تعالي من الذين اوتوا الكتاب يعني اليهود والنصاري حتي يعطوا الجزية عن يد اي حتي تء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ الجزية من	762	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms0095	false	7322320450065596816	190	299	1019	1618	1622	300	قوله -تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدينون دين الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الذين اوتوا الكتاب ---------------------حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة 29 ان قوله تعالي قاتلوا امر بالقتل وقوله تعالي الذين لا يءمنون بالله سبب للقتال وقوله تعالي ولا باليوم الاخر الزام للايمان بالبعث الثابت بالدليل وقوله تعالي ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله بيان ان فروع الشريعة كاصولها واحكامها كعقاءدها وقوله تعالي ولا يدينون دين الحق امر بخلع الاديان كلها الا دين الاسلام وقوله تعالي من الذين اوتوا الكتاب تاكيد للحجة ثم بين الغاية وبين اعطاء الجزية وثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من	95	-1833309162274341300	159	211.0	127	1044	15.22988510131836	29	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0807	true	8999393352405324147	82	138	402	695	1616	300	عبدا-لله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال------ اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون عنه انفسكم واموالكم قالوا واذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال ربح البيع---- لا نقيل ولا نستقيل فنزل قوله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم	807	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms0868	false	-4990286674934574295	52	105	330	602	1612	300	عبد الله بن رواحة قال للنبي اشترط-------------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال ف--اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال ربح البيع قال لا نقيل ولا نستقيل فنزلت---------- ان الله اشتري من المءمنين انفسهم	868	-1833309162274341300	242	442.5	195	304	79.60526275634766	41	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0919	true	-4083636818920757463	202	276	1041	1424	1555	300	قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين اي ما جزاء من سرق ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه السارق من وجد في رحله اخذ عبدا لسرقته فهو جزاءه استرقاقه كذالك نجزي الظالمين اي هكذا جزاء السارقين في ارضنا وهي سنة يعقوب عليه السلام حكموا علي انفسهم بما كان يطلب يوسف من احتباس اخيه CHECK قوله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه اي فبدا يوسف بتفتيش اوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	919	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms0928	false	-1440391177487587566	185	214	939	1090	1510	300	قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذ---------------------------------بين قالوا جزاءه -------من وجد في رحل----------------ه فهو جزاءه كذ----------لك نجزي الظالمين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا باوعيتهم قبل وعاء ا------------------------------------------خيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	928	-1833309162274341300	148	256.0	119	383	38.642295837402344	24	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1202	true	3527509881124580581	229	300	1234	1608	1608	300	قال انزل الله من الجنة---------- خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عي-ن واحدة من------------- اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل وذلك قوله------------------------------------------------------------------------------------------ فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل فرفع من الارض القران والعلم والحجر الاسود وهذه الانهار الخمسة فيرفع ذلك الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب-	1202	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1105	false	-1876944585124746684	117	204	602	1071	1566	300	قال انزل الله من الجنة الي الارض خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عيون واحدة منعيون الجنة في اسفل درجة من درجاتها فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها معايش للناس في اصناف معايشهم وذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل فرفع من الارض القران والعلم-------------- وهذه الانهار الخمسة فيرفع ذلك الي السماء وذلك قوله------ وانا علي ذهاب	1105	-1833309162274341300	329	588.5	265	489	67.28016662597656	58	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1209	true	-4349944474336257862	0	59	0	286	1613	300	طيبات ما رزقناكم البقرة ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يده الي السماء يا رب يا رب مطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب له وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ع--------ن عيسي كان ياكل من غزل امه وكان --نبينا صلي الله عليه وسلم كان يقول جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذل- والصغار علي من خالفني فبين ان -----	1209	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1107	false	-1708707390350667102	128	204	645	1012	1530	300	طيبات ما رزقناكم------- ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه يا---------- رب يا رب مطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب له وقال النبي ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ولده من كسبه وقال تعالي في داود وعلمناه صنعة لبوس لكم الانبياء 8 وروي علماءنا ان عيسي كان ياكل من غزل امه وقال النبي------------------------------ جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري فجعل الله	1107	-1833309162274341300	221	367.5	174	414	53.38164138793945	39	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1226	true	-6548459860662404674	33	289	165	1394	1441	300	باربعة شهداء ولم يات بهم حتي فرغ من حاجته ويذهب فان قلت بما رايت ضربتم ظهري ثمانين جلدة فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج امراة قط الا بكرا- ولا طلق امراة--- فاجترا احد منا ان يتزوجها فقال سعد بن عبادة يا رسول الله بابي وامي انت والله اني لاعرف انها من الله وانها -لحق ولكنني عجبت من ذلك فقال صلي الله عليه وسلم والله يابي الا ذلك فقال صدق الله ورسوله فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية ا---------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا مع امراتي يزني بها رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اتي به وثقل عليه ----حتي عرف ذلك في------ وجهه وقال هلال يا رسول الله اني لاري الكراه-ة في وجهك لما اتيتك به والله يعلم اني لصادق وما قلته الا حقا واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضربه الحد واجتمعت الانصار وقالوا ابتلينا بما قال سعد عبادة الا ان يجلد هلالا فبينما هم ----------------------------------------كذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذ نزل عليه الوحي فامسكوا عن الكلام حين عرفوا ان الوحي قد نزل فلما فرغ تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الي اخر الايات فقال -صلي الله عليه وسلم ابشر يا هلال فان الله قد جعل لك فرجا فقال	1226	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1127	false	-8562518376974180268	1	171	5	838	1498	300	باربعة شهداء حتي ي-----------فرغ من حاجته فقال رسول الله------------------------------------------------------- يا معشر الانصار اما تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج فينا- قط الا عذراء ولا طلق امراة قط فاجترا رجل منا ان يتزوجها -قال سعد--------- يا رسول الله بابي وامي---- والله---- لاعرف انها من الله وانها الحق فوالله ما ------------------------------------------------------------------------------لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية من حديقة له فراي بعينه وسمع باذنيه فامسك حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله ف--------------------------------------قال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فرايت رجلا مع اهلي ر-----------ايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله------------------- ما اتا--ه وثقل عليه جدا حتي عرفت الكراهية في وجهه فقال هلال يا رسول الله اني -اري الكراهية في وجهك مما اتيتك به والله يعلم اني لصادق----------------- واني لارجو ان يجعل الله--- فرجا فقا---------------------------------------------------------------لوا ابتلينا بما قال سعد ا------------يجلد هلال وتبطل شهادته في المسلمين فهم رسول الله بضربه وانه لكذلك------------------------------ يريد ان يامر بضربه اذ نزل عليه الوحي------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين يرمون ازواج-----------------------------هم --------الايات فقال رسول الله---------- ابشر يا هلال -ان الله--- جعل لك فرجا فقال	1127	-1833309162274341300	649	981.0	508	1343	48.32464599609375	114	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1227	true	8756904275829200748	189	269	952	1325	1491	300	ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به من الزن ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الولد لها ولا يدعي لاب ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان جاءت به كذا وكذا فهو لزوجها وان جاءت به كذا وكذا فهو للذي قيل فيه فجاءت به غلاما احمر كانه جمل اورق علي الشبه المكروه وكان بعد ذلك اميرا علي مصر ل------------------ا يدري من ابوه	1227	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1128	false	6931054970524526505	0	91	0	436	1519	300	ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقي----------------------ن ففرق رسول الله------------------- بينهما وقضي ان الولد لها ولا يدعي لابيه ولا يرمي ولدها وفي رواية قيل لهلال ان قذفت امراتك جلدت ثمانين قال الله اعدل من ذلك وقد علم اني قد رايت حتي استيقنت وسمعت حتي استثبت فنزلت اية الملاعنة وفي رواية -ان جاءت به كذا وكذا فهو لزوجها وان جاءت به كذا وكذا فهو للذي قيل---- فجاءت به----------- كانه جمل اورق ف------------------كان بعد---- اميرا ب---مصر لا يعرف نسبه وقيل لا يدري من ابوه	1128	-1833309162274341300	261	414.0	203	518	50.38610076904297	51	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1228	true	5109459416556645485	96	298	504	1534	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها وهي غزوة بني المصطلق فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب كنت- احمل في هودجي واحمل فيه ------حتي اذا فصل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته ورجع ودرنا الي---- المدينة فلما كان ذات ليلة ---------قمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقدي قد انقطع وكان من جزع ظفار فرجعت ----التمس ع-قدي وحبسني ابتغاءه فاقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فح--ملوا هودجي------- علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكن ---نساء اذ ذاك خفافا لم يغش-هن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام ولم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم يفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في مجلسي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي قد عرس----- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد	1228	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1133	false	2493159171088089231	129	300	636	1540	1540	300	رسول الله -----------------------اذا اراد ان يخرج-------- اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها----------------------------- معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها ---------------------فخرج----- سهمي وخرجت مع رسول الله بعدما --------------------------نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله------------------- من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن-- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي------------ من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت---- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثه السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم س---يفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد-	1133	-1833309162274341300	785	1306.5	629	1073	73.15936279296875	131	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1229	true	-7668025951257193315	2	234	9	1157	1520	300	فعرفني حين راني وقد كان ر-اني قبل ان يضرب الحجاب فما استيقظت الا باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني بك-----------------لمة غير استرجاعه ف---اناخ راحلته فوطات علي يد-ها وركبتها وانطلق يقود في الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا وقت---------- الظهيرة فهلك من هلك في شاني وخاض عبدالله بن ابي وحسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش الاسدية في ذلك وكان الذي تولي كبره منهم عبدالله بن ابي بن سلول فقدمت- المدينة فاصابني مرض حين قدمتها شهرا والناس يخوضون في قول اهل ال--افك ولا اشعر بشء من ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يزورني في وجه----ي لا اري من---------ه اللطف الذي كنت اري منه اذا مرضت من قبل ذلك انما كان يدخل ف-----------------يقول كيف تيكم--------- فذلك----- يحزنني---- ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا و----لا نخرج الا من ليل الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول في ال--------------------------------------------------تبرز فانطلقت انا وام مسطح وهي عاتكة بنت رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فاقبلنا حتي--------------------- فرغنا من شاننا فبينما نحن في الطريق عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه اي او لم تسمعي ما قال----- قلت وما--ذا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي	1229	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1134	false	-4599230393439182666	2	225	11	1130	1498	300	فعرفني حين راني و---كان يراني قبل-------- الحجاب ف---استيقظت---- باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة وما سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء -علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من ه--------------------------------------------------------------------------------------لك وكان الذي تولي ----الافك عبدالله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت ----حين قدمت-- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك ويريب-----------------------------ني في وجعي اني لا اري من رسول الله اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي---------- انما كان يدخل علي رسول الله وهو يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا --الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطل-ت انا وام مسطح وهي ابنة ابي- رهم بن --------------عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة---------------------- فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا ف--------------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه ا-----لم تسمعي ما قال قالت قلت لها وما قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي	1134	-1833309162274341300	852	1369.5	674	1339	63.629573822021484	139	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1250	true	9050178900572487248	117	213	637	1164	1638	300	قوله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا معناه اذا بلغ الاطفال من احراركم وعبيدكم فليستاذنوا في جميع الاوقات وفي عموم الاحوال كما استاذن الذين من قبلهم المذكورين من قبلهم علي ما بين الله في كتابه يعني بقوله الاحرار الكبار الذين امروا بالاستءذان علي كل حال في قوله حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها النور فليس للعبد البالغ ان يدخل منزل مولاه ولا للولد البالغ ان يدخل علي امه وعلي ذات محارمه في كل وقت باذن كذالك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم CHECK قوله تعال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح	1250	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1175	false	-8496796361071639073	17	132	99	721	1616	300	قوله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا------------------------------------------------------------------------------------- كما استاذن الذين من قبلهم كذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم الاية 59 فيها مسالة واحدة هذه الاية مبينة قوله او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء النور 31 فكان الطفل مستثني من عموم الحجبة في الاية الاولي اذا لم يظهر علي العورة ثم بين الله ان الطفل اذا ظهر علي العورة وهو بالبلوغ يستاذن وقد كان قوله او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء كافيا لان المستثني طفل بصفته المختصة به ويبقي غيره علي الحجر فكانت هذه الاية زيادة بيان لابانة الله في احكامه وايضاح حلاله وحرامه الاية السادسة والعشرون قوله تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح	1175	-1833309162274341300	175	293.0	142	958	18.267223358154297	30	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1352	true	3363585216869876014	151	223	756	1086	1462	300	----------------------------دخل علي عمه ابي طالب في مرضه الذي مات فيه وعنده ابو جهل وعبد-الله بن امية بن المغيرة فقال له يا عم قل لا اله الا الله----- احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد-الله بن ا----مية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وهما يعاودانه علي تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم به انا علي ملة عبد المطلب	1352	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms0870	false	-3213297594945422980	117	176	604	865	1466	300	قال لما حضر ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي--------------------------- وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امي-------ة فقال--- يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه------------------------------------------------------------- حتي قال--------- اخر شء تكل-م به انا علي ملة عبد المطلب	870	-1833309162274341300	195	283.0	149	369	52.84552764892578	37	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1419	true	-7259665436741880971	91	159	466	820	1595	300	روي ان امراة قالت لعاءشة يا ام قا---لت لست لك بام انما انا ام رجالكم فبان بهذا ان معني الامومة تحريم نكاحهن فقط ولهذا لا يجوز ان يقال لبناتهن انهن اخوات المءمنين وفاءدة تحريم نكاح ازواج النبي صلي الله عليه وسلم علي المءمنين في حياته وبعد وفاته تعظيم امره وتفخيم شانه ولذلك حرم علي الابن نكاح امراة ابيه قوله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	1419	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1258	false	6345473399275644522	148	177	757	907	1560	300	روي ان امراة قالت لعاءشة يا اماه فقالت لست لك بام انما انا ام رجالكم وهو الصحيح المسالة السادسة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	1258	-1833309162274341300	119	213.5	94	357	33.33333206176758	24	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1449	true	-6552031410913517491	191	286	989	1492	1560	300	الحجاب CHECK قوله تعالي ان تبدوا شيءا او تخفوه اي ان تظهروا قولا او تضمروه فان الله عالم بالظواهر والبواطن والضماءر وقيل معناه ان تظهروا اشياء من امرهن يعني طلحة قوله تعالي او تخفوه اي تسرونه في انفسكم وذلك ان نفسه حدثته بتزويج عاءشة قوله تعالي فان الله كان بكل شء عليما ا--------------------------------------------------------------------------ي علي-----------------------------------------م بكل شء من السر والعلانية فلما نزلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله ونحن ايضا نكلمهن من وراء حجاب فانزل الله قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن	1449	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1314	false	-8434804871904643205	151	251	789	1297	1552	300	التاسعة عشرة قوله تعالي ان تبدوا شيءا او تخف----------------------------وه فان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله كان بكل شء عليما الاية 54 البارء تعالي عالم ما بدا وما خفي وما ظهر وما كان وما لم يكن لا يخفي عليه ماض يمضي ولا مستقبل ياتي وهذا علي العموم تمدح الله به وهو اصل الحمد والمدح والمراد به هاهنا في قول المفسرين ما اكنوه من نكاح ازواج النبي بعده فحرم ذلك عليهن حين اضمروه في قلوبهم واكنوه في انفسهم فصارت هذه الاية منقطعة عما قبلها مبينة لها الاية الموفية عشرين قوله تع----------------------------------------------------------------------------الي لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن	1314	-1833309162274341300	169	266.5	135	782	21.61125373840332	26	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1647	true	15432721461739095	109	155	571	806	1556	300	قوله تعالي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم قد تقدم تفسير شجرة الزقوم والاثيم ذو الاثم وهو ابو جهل قال اهل اللغة الاثيم كثير الاثم وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود انه كان يلقن ر------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا ان شجرة الزقوم طعام الاثيم فكان الرجل يقول طعام اليتيم فقال له ---------------قل طعام الفاجر	1647	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1400	false	139679353415836854	14	111	86	599	1541	300	قوله تعالي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم الايتان 43 44 فيها ثلاث مساءل المسال-------------------------------ة الاولي الزقوم كل طعام مكروه يقال تزقم الرجل اذا تناول ما يكره ويحكي عن بعضهم ان الزقوم هو التمر والزبد بلسان البربر ويا لله ولهذا القاءل وامثاله الذين يتكلمون في الكتاب بالباطل وهم لا يعلمون المسالة الثانية روي ان ابن مسعود اقرا رجلا طعام الاثيم فلم يفهمها فقال له طعام الفاجر فجعلها الناس قراءة حتي روي ابن وهب عن مالك قال اقرا ابن مسعود رجلا ان شجرة الزقوم طعام الاثيم فجعل الرجل يقول طعام اليتيم فقال له عبد الله بن مسعود طعام الفاجر	1400	-1833309162274341300	141	197.0	110	544	25.919116973876953	22	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1847	true	7878780460028054469	123	226	643	1205	1600	300	فانزل الله تعالي--------- وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم CHECK ق--------وله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة اي بلاء وشغل عن الاخرة والانسان بسبب المال والولد يقع في العظاءم ويتناول الحرام الا من عصمه الله والله عنده اجر عظيم ان لم يشغله ماله وولده عن طاعة الله وعن بريدة ---------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب ف----جاء الحسن والحسين و--------------عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر عنهما حتي قطعت حديثي ورفعتهما	1847	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1494	false	-5788411209178660949	211	293	1124	1596	1638	300	فانزل الله الاية الي قوله وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم الاية الرابعة قوله تعالي انما اموالكم واولادكم فتن-----------------------ة --------------------------------------------------------------------------والله عنده اجر عظيم الاية 15 فيها ثلاث مساءل المسالة الاولي روي الترمذي وغيره واللفظ للترمذي قال كان النبي----------------------- يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله------------------- من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله------- انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر------ حتي قطعت حديثي ورفعتهما	1494	-1833309162274341300	350	557.0	286	624	56.089744567871094	54	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1856	true	-156804585235169994	140	245	724	1275	1567	300	معشر قريش قوما نغلب --نساءنا فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال فغضبت -----علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت وما ينكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل قال فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت افتامن احداكن ان يغضب الله------ لغضب رسوله فاذا هي--- هلك------------------------------------ت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسليني ما بدا لك ولا يغ-رك ان كانت جار-تك هي اوسم واحب الي رسول الله منك	1856	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1142	false	-5391761840100795645	133	211	656	1067	1520	300	معشر قريش----- نغلب النساء-- فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم---- فغضبت يوما علي امراتي ف--طفقت تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت -ما تنكر---------- فوالله ان ازواج رسول الله------------------- ليراجعنه وتهجره احداهن يومها حتي الليل--------------------------- فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر ا-------------------------------------------------------------------تامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله فدخلت علي حفصة فقلت ---------------------------------------------------------لا يغررك ان كانت جاريتك هي اوسم واحب الي رسول الله منك	1142	-1833309162274341300	320	472.5	256	605	52.89256286621094	46	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1856	true	-156804585235169994	189	249	1000	1295	1567	300	فدخلت علي حفصة فقلت--------------------------------- اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم -قلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل -قالت نعم قل-----------------------------ت افتامن احداكن ان يغضب الله------ لغضب رسو----له فاذا هي--- هلكت لا تراجعي رسول الله صلي --الله عليه وسلم وسليني ما بدا لك ولا يغرك- ان كانت جارتك------------------------------------------ هي اوسم---- واحب الي رسول الله منك يعني عاءشة رضي الله	1856	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1266	false	4530763975107759970	196	278	988	1387	1497	300	فدخلت علي حفصة فقلت قد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله اتراجعين رسول الله------------------- قالت نعم فقلت اتهجره احداكن اليوم الي الليل فقالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله فاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله ولا تساليه شيءا واسا---ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هذه التي اعجبها حسنها وحب رسول الله اياها هي اوسم منك واحب الي رسول الله منك يريد عاءشة لقد علمت	1266	-1833309162274341300	252	379.0	197	421	59.85748291015625	37	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1856	true	-156804585235169994	49	87	258	453	1567	300	فقلت يا رسول الله ما -------------شق عليك من امر النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقلما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول	1856	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1267	false	6055395542626592394	262	300	1262	1455	1455	300	فقلت يا رسول الله اطلقت نساءك ما يشق عليك من امر النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبر---------يل وانا وابا بكر والمءمنين قال وقلما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت ان ا-----لله يصدق قولي الذي اقول-	1267	-1833309162274341300	171	314.5	137	208	82.21154022216797	29	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1856	true	-156804585235169994	140	245	724	1275	1567	300	معشر قريش قوما نغلب --نساءنا فلما قدمنا المدينة -وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال فغضبت علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت وما ينكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل قال فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت-------------------- افتامن احداكن ان يغضب الله------ لغضب رسو----له فاذا هي--- هلك--------------------------------------------------------ت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسليني ما بدا لك ولا يغر-ك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله منك	1856	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1268	false	4224358922050200980	34	119	170	610	1486	300	معشر قريش----- نغلب النساء ف------قدمنا المدينة فوجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فت---غضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني -قالت -ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي----------------------- ليراجعنه وتهجره احدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت ---------------------------------------------------------لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله منك	1268	-1833309162274341300	321	510.5	259	649	49.46070861816406	45	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1966	true	-6793720615049762313	49	92	256	480	1497	300	قوله تعالي يوم يقوم الناس لرب العالمين فيه بيان صفة ذلك اليوم قال الكل-------------------------------بي يقومون مقدار ثلاثماءة سنة لا يءذن لهم فيعتذروا وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقوم الناس لرب العالمين حتي ان احدهم ليغيب في رشحه الي انصاف اذنيه	1966	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1563	false	3231760860505054427	37	70	203	374	1551	300	قوله تعالي يوم يقوم الناس لرب العالمين الاية 6 فيها مسالتان المسالة الاولي روي مالك عن ابن عمر عن النب------------------------------------------------------------------------------------ي يقوم الناس لرب العالمين حتي ان احدهم ليغيب في رشحه الي انصاف اذنيه	1563	-1833309162274341300	110	197.0	88	255	43.13725662231445	20	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms2009	true	5913558566272530225	89	119	438	581	1524	300	ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك فقال صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال------------ لم يات احد بمثل ما جءت به الا عودي واوذي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	2009	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms0943	false	2454927373873521683	84	114	441	577	1532	300	ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك -قال او ------------------مخرجي هم قال له ورقة نعم لم يات احد بمثل ما جءت به الا عودي واخرج وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	943	-1833309162274341300	118	204.0	92	155	76.12903594970703	22	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms2012	true	-2124414762300665414	128	214	634	1059	1473	300	السورة ان ر-----سول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوما لاصحابه ان اربعة من بني اسراءيل وهم----------------------------------------------- ايوب وزكريا وحزقيل----------- ويوشع -بن نون عبدوا الله ثمانين سنة لم يعصوه فيها طرفة عين فتعجب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك فاتي- جبريل فقال له عج-----بت امتك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوا الله فيها طرفة عين فقد انزل الله عليك خيرا منه--- ثم قرا انا انزلناه في ليلة القدر الي اخرها وقال هذا افضل مما عجبت منه انت وامتك فسرت الصحابة بذلك وروي	2012	-6181155240366606686	JK000917-ara1.completed.ms1602	false	-8656843473742208929	186	262	989	1363	1544	300	الثاني انه ذكر رسول الله----------------------- يوما----------- اربعة من بني اسراءيل فقال عبدوا الله ثمانين عاما لم يعصوه طرفة عين فذكر ايوب وزكريا وحزقيل ابن العجوز ويوشع ابن نون ف----------------------------------------------عجب اصحاب النبي من -------------------ذلك فاتاه جبريل فقال يا محمد عجبت امتك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوا الله----- طرفة عين فقد انزل الله عليك خيرا من ذلك ثم قرا انا انزلناه في ليلة القدر--------------- هذا افضل مما عجبت---- انت وامتك منه قال فسر- بذلك رسول	1602	-1833309162274341300	270	402.5	212	498	54.21686935424805	47	ShamAY0033108-ara1	JK000917-ara1.completed