id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0145	false	-8542900462388064430	145	208	735	1049	1526	300	-الاية فمن تعجل في يومين--- من ايام التشريق فنفر في اليوم الثاني من ايام التشريق فلا اثم عليه في تعجيله ومن تاخر ع---ن النفر في------ الثاني من ايام التشريق الي اليوم الثالث حتي ينفر في اليوم الثالث فلا اثم عليه في التاخير فان ----------------------------------------لم ينفر في اليوم الثاني واقام حتي تغرب الشمس فليقم الي الغد من اليوم الثالث فيرمي الجمار ثم ينفر مع	145	-6181155240366606686	JK000201-ara1.ms1553	true	725150948910499585	205	254	1021	1260	1503	300	ثانيه- فمن تعجل في يومين اي من ايام التشريق فنفر في اليوم الثاني منها----------- فلا اثم عليه في تعجيله ومن تاخر اي عن النفر في اليوم الثاني من ايام التشريق الي اليوم الثا-------------------------لث فلا اثم عليه في --تاخيره وقيل المعني ومن تاخر عن الثالث الي الرابع ولم ي-----------------------------------------------------------------------------------------نفر مع	1553	-8033235710361536306	176	282.0	139	367	47.95640182495117	31	ShamAY0033108-ara1	JK000201-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0743	false	-6339653949000920352	195	300	947	1467	1467	300	قومك واهلك استبق-----------هم لعل الله--- يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم واضرب اعناقهم ومكن عليا من عقيل فيضرب عنقه -------------------------------ومكني من فلان بسبب له-- فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فقال اناس ناخذ بقول ابي بكر وقال ناس ناخذ بق--------------------------------------------ول عمر فقال-- صلي الله عليه وسلم----- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -----------------------------------------------------------------------------مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك-	743	-6181155240366606686	JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	1	166	5	812	1438	300	قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك فدعهم ن-ضرب اعناقهم -مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكن حمزة من العباس فيضرب عنقه ومكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال له العباس قطعت رحمك فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يجيبهم ثم دخل فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول بن رواحة ثم خرج رسول ------الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين و---------يشد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم-------- ومثلك	2423	-8033235710361536306	482	834.5	382	834	57.793766021728516	86	ShamAY0033108-ara1	JK000201-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1733	false	6665065902993521484	125	191	680	999	1625	300	زيد بن ارقم---- جاء رجل من اهل الكتاب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون فقال---- والذي نفسي---- بيده ان الرجل منهم ليءتي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع قال الرجل فان الذي ياكل ويشرب يكون منه الغاءط فقال صلي الله عليه وسلم ذاك عرق----------- يفيض مثل ري-------ح المسك فاذا كان ذلك ضمر له بطنه	1733	-6181155240366606686	JK000201-ara1.ms3266	true	-5126900287186054266	149	214	751	1069	1491	300	زيد بن ارقم قال جاء رجل من اهل الكتاب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون -قال نعم والذي نفس محمد بيده ان احد-----هم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع قا------ل فان الذي ياكل ويشرب تكون -له الحاجة وليس في الجنة اذي قال تكون حاجة احدهم رشحا يفيض من جلودهم كرشح المسك فيضمر-------------- بطنه	3266	-8033235710361536306	238	359.5	184	350	68.0	40	ShamAY0033108-ara1	JK000201-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0145	false	-8542900462388064430	145	182	735	921	1526	300	الاية فمن تعجل في يوم--------------------ين من ايام التشريق فنفر في اليوم الثاني من ايام التشريق--- فلا اثم عليه في تعجيله ومن تاخر--- عن النفر في------ الثاني من ايام التشريق الي اليوم الثالث حتي ينفر في-- ال----------يوم الثالث	145	-6181155240366606686	JK000201-ara1.ms3689	true	-149225507116817393	254	298	1325	1552	1562	300	الخروج من مني- في يومين اي اليومين الاخيرين من ايام التشريق فنفر في اليوم الثاني منها بعد رمي جماره فلا اثم عليه بالتعجيل- ومن تاخر اي عن النفر في اليوم الثاني من ايام التشريق الي اليوم الثالث حتي -بات ليلة الثالث ورمي يوم الثالث	3689	-8033235710361536306	156	225.0	123	230	67.82608795166016	27	ShamAY0033108-ara1	JK000201-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0266	false	7878653655829888848	73	283	398	1460	1549	300	اللام قال الفراء معني تعال ارتف--ع فلما -قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية علي نصاري نجران وقال لهم ا-------------------ن الله امرني ان اباهلكم ان لم تقبلوا ------------------قالوا له يا ابا القاسم بل نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك فنعلمك فرجعوا وخلا بعضهم ببعض وقال السيد للعاقب قد والله علمت ان الرجل ---------------------------------------------------------نبي مرسل ولءن لاعنتموه يا معشر النصاري ليستاصلنكم وما لاعن نبي قوم---ا قط فعاش كثيرهم ولا ثبت صغيرهم وان انتم ابيت---------------------م الا ------------دينكم فواعدوه وارج------------------عو---------------ا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغدو وقد خرج بنفر من اهله محتضنا ----------------الحسين -اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي علي اثرهم وعلي بعد-------------ها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال----------- واحد من النصاري والله اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي---- الارض نصراني الي يوم القيامة --فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك و---نتركك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال صلي الله عليه وسلم فان ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم------- فابوا فقال ان-ي انا بذكم فقالوا ما لنا بحرب العرب م------ن طاقة ولكنا نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف- في صفر والف- في رجب	266	-6181155240366606686	JK000201-ara1.ms3712	true	-402170096590894525	17	238	102	1230	1564	300	اللهم هءل-----اء اهلي -قال المفسرون لما اورد رسول الله الدلاءل ---------------------علي نصاري نجران ثم انهم اصروا علي جهلهم قال ان الله امرني -----------ان لم تقبلوا الحجة ان اباهلكم فقالوا--- يا ابا القاسم بل نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك ف--لما -رجعوا قالوا--------------------- للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري قال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لكان الاستءصال فان ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله---------------------------- وقد خرج وعليه مرط من شعر اسود وكان قد احتضن الحسين واخذ- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه -----وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول---- اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري ------اني لاري وجوها لو دعت الل--ه ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا تبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قالوا يا ابا القاسم--- راينا ان لا نباهلك وان نقر-ك علي ---------------دي-نك فقال فاذا ابيت------------------م المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال فاني انا-جزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب المسلمين طاقة ولكن- نصالحك ان---- لا تغزونا و-----------لا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب	3712	-8033235710361536306	698	1004.5	547	1298	53.77503967285156	105	ShamAY0033108-ara1	JK000201-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0704	false	-3242037440743749373	47	111	228	525	1435	300	ام لا قوله تعالي فلما اثقلت دعوا الله ربهما اي لما كبر الولد في بطنها وتحرك وصارت ذات ثقل بحملها وشق عليها القيام اتاها ابليس في صورة رجل فقال يا حواء ما هذا في بطنك قالت ما ادري قال اني اخاف ان يكون-------- بهيمة وذ---------------------------------لك اول ما حملت فقال------------ت ذلك لادم عليه السلام فلم يزالا في هم من ذلك ثم عاد ابليس اليها فقال	704	-6181155240366606686	JK000201-ara1.ms3790	true	-2420304944210874677	135	188	692	936	1503	300	-حملا خفيفا----- فلما اثقلت اي ثقل-------------------- الولد في بطنها ات--------------------------------------------اها ابليس في صورة رجل -قال-------- ما هذا يا حواء----------------- اني اخاف ان يكون كلبا او بهيمة وما يدريك من اين يخرج امن دبرك فيقتلك او ينشق بطنك فخافت حواء وذكرت ذلك لادم عليه السلام فلم يزالا في هم من ذلك ثم---------- اتاها وقال	3790	-8033235710361536306	153	188.5	115	350	43.71428680419922	27	ShamAY0033108-ara1	JK000201-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1210	false	-9063381096004868838	155	209	815	1093	1556	300	والذين يءتون ---------ما اتوا اي يعملون ما عملوا من البر وهم يرون ان ذلك لا ينجيهم من عذاب الله قال الزجاج وقلوبهم وجلة انهم -------------------------------الي ربهم راجعون اي لانهم يوقنون برجوعهم الي الله CHECK قوله تعالي اولءك يسارعون في الخيرات اي اهل هذه ال--صفة --------هم الذين يسارعون ف------------ي الاعمال الصالحة وهم لها سابقون اي	1210	-6181155240366606686	JK000201-ara1.ms3909	true	8158095746420694768	220	274	1140	1429	1561	300	والذين يءتون اي يعطون ما اتوا اي ما اعط-------وا من الصدقة والاعمال الصالحة------------------------------- وقلوبهم وجلة اي خاءفة ان لا تقبل منهم وبعده انهم الي ربهم راجعون اي لانهم يوقنون ---انهم الي الله ----------صاءرون اولءك يسارعون في الخيرات كذا في هذه الرواية وفي القران اولءك يسارعون اي يبادرون الي الاعمال الصالحة وهم لها سابقون اي	3909	-8033235710361536306	173	257.5	136	340	50.882354736328125	28	ShamAY0033108-ara1	JK000201-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1352	false	3363585216869876014	128	233	652	1129	1462	300	الله تعالي انك لا تهدي من احببت--- هدايته وقيل انك لا تهدي من احببته و عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخ------------------ل علي عمه ابي طالب في مرضه الذي مات فيه وعنده ابو جهل وعبدالله بن امية بن المغيرة فقال له يا--------------------------------- عم قل لا اله الا الله----- احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبدالله بن امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وهما يعاودانه علي تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم به انا علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فانزل الله في	1352	-6181155240366606686	JK000201-ara1.ms3926	true	-3902191973347492535	58	152	284	718	1416	300	الله تعالي من ا------------حببت اي هدايته وقيل ا---------------حببته لقرابته اع---------------------لم ان حديث ابي هريرة هذا يدل علي -ان ابا طالب------------- مات علي الكفر وحديث سعيد --------------بن المسيب عن ابيه عند الشيخين صريح في ذلك ففيه فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال--- ابو جهل بن ابي ا-----مية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيرانه ب--------تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم -------علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فان--- قلت في	3926	-8033235710361536306	304	457.5	235	536	56.7164192199707	54	ShamAY0033108-ara1	JK000201-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1829	false	-213922880519523472	94	264	447	1352	1523	300	ولا يقتلن اولادهن اي لا يدفن بنات-------------------------------هن احياء كما كان العرب يفعلونه فقال تعالي ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن اي لا تلحق بزوجها--- ولدا ليس منه وذلك ان ا---------لمراة كانت تلتقط لقيطا فتضعه بين يديها ورجليها وتقول لزوجه----ا ولدت هذا------------------------------------------------ الولد فذاك البهتان والافتراء ويقال اراد بين الايدي ان يوضع -----------بين يدي--------ها ولد غيرها وبين ايديهن ان ياتين بولد حرام وهذا كناية---------------------------------- عن الفرج فلما قال عليه السلام قالت هند والله ان البهتان لقبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق قوله تعالي ولا يعصينك في معروف اي -------------------------------------وجميع ما تامرهن وتنهاهن من النوح وشق الجيوب وخمش الوجوه ورنة الشيطان وغير ذلك من اصوات المعصية ومن صوت اللعب واللهو والمزامير وغير ذلك والمعروف كل ما كان طاعة والمنكر كل ما كان معصية فلما قال صلي الله عليه وسلم ولا يعصينك في معروف قالت هند وما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء فاقرت النسوة بما اخذ عليهن وقوله تعالي فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم معناه اذا بايعنك علي هذه الشروط فبايعهن ---فقال صلي الله	1829	-6181155240366606686	JK000201-ara1.ms4023	true	-7010963506551176305	90	205	449	1045	1509	300	ولا يقتلن اولادهن هو ما كانت تفعله الجاهلية من واد البنات اي دفنهن احياء لخوف العار والفقر و---------------لا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن اي لا يلحقن بازواجهن ولدا ليس منهم قال الفراء كانت المراة----- تلتقط المولود ف----------------------تقول لزوجها هذا ولدي منك فذلك البهتان المفتري بين ايديهن وارجلهن وذلك ان الولد ---------------------------------------------اذا وضعته الام سقط بين يديها ورجلي----------ها وليس المراد هنا انها تنسب ولدها من الزني الي زوجها لان ذلك قد دخل تحت النهي -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزني ولا يعصينك في معروف اي في كل امر هو طاعة لله واحسان الي الناس وكل ما -امر به الشرع ونهي عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعرو---ف ما عرف حسنه من قبل الشرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبايعهن اي --------------------------------------اذا بايعنك علي هذه الشروط فبايعهن واستغفر لهن الله	4023	-8033235710361536306	259	268.0	200	1093	23.69624900817871	31	ShamAY0033108-ara1	JK000201-ara1