id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033075-ara1.ms96	false	-603756357250094927	25	60	131	309	1523	300	عن ابن عباس قال لما وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تبارك تعالي وما كان----- ليضيع ايمانكم	96	3483620775126287590	Tafsir01005-ara1.ms0437	true	-2477921552750963489	146	180	756	929	1571	300	عن ابن عباس قال لما وجه النبي---- صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله------ تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	437	-6198253677468548428	163	301.5	130	183	89.07103729248047	31	ShamAY0033075-ara1	Tafsir01005-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms92	false	-5959223042449184570	0	46	0	234	1510	300	تصل ولم تصم قلن بلي------------- قال فذلكن من نقصان دينها مختصر من البخاري وعن---------------------------------------- معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقض- الصوم ولا تقضي الصلاة فق-------------------------------------------الت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم337 فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة رواه	92	3483620775126287590	Tafsir01005-ara1.ms0777	true	-3864824962860668361	36	93	179	474	1511	300	تصل ولم تصم قلن بلي يا رسول الله قال فذلك- من نقصان دينها واجمع العلماء علي ان الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة لحديث معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك----------------------------------- فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة خرجه	777	-6198253677468548428	175	263.5	138	331	52.87009048461914	30	ShamAY0033075-ara1	Tafsir01005-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms16	false	-2025138369209627136	123	150	608	748	1520	300	كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	16	3483620775126287590	Tafsir01005-ara1.ms1062	true	7651783790413617228	52	79	264	404	1537	300	كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1062	-6198253677468548428	140	280.0	113	140	100.0	27	ShamAY0033075-ara1	Tafsir01005-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms26	false	6837195532683254109	37	111	177	519	1444	300	عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالي وامهات نساءكم قال مبهمة ثنا ابو غسان قال ثنا عبد السلام عن قاتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال امهات نساءكم قال هي مبهمة ثنا يونس ثنا ابن وهب ان----------- مالكا اخبر--ه عن يحيي بن سعيد قال سءل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امراة ففارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها قال زيد لا الام مبهمة ليس فيها شرط وانما الشرط في الرباءب	26	3483620775126287590	Tafsir01005-ara1.ms1510	true	-8730682403089767696	56	96	270	460	1550	300	عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالي وامهات نساءكم -----------------------------------------------------------------------------------------------قال هي مبهمة لا تحل بالعقد علي الابنة وكذلك روي مالك في موطءه عن ---------------------زيد بن ثابت وفيه ف-------------------------------------------------قال زيد لا الام مبهمة ليس فيها شرط وانما الشرط في الرباءب	1510	-6198253677468548428	143	221.0	112	355	40.28168869018555	27	ShamAY0033075-ara1	Tafsir01005-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms18	false	1916862704703506953	104	270	526	1313	1453	300	الجمع بين الاختين فقال احلتهما اية وحرمتهما اخري ولست افعله انا ولا اهلي قلت وروي مثله عن عثمان رضي الله عنه واخرج مالك وعب-------------------------------د الرزاق وابن ابي شيبة------- عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله عنه عن اختين مملوكتين هل يجمع بينهما فقال------------ عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عنه فقال اما انا فلو كان لي من الامر شء لم اجد احدا فعل ذلك الا جعلته نكالا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قلت قد صرح به في رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة كما اخرجها ابن ابي شيبة ثنا غندر عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال سال رجل عثمان عن الاختين يجمع بينهما فقال احلتهما اية وحرمتهما اية ولا امرك ولا انهاك فلقي عليا بالباب فقال عم سالته--------- فاخبره فقال----------------------- لكني انهاك ولو كان لي عليك سبيل ثم فعلت	18	3483620775126287590	Tafsir01005-ara1.ms1520	true	4917390529808389188	137	232	723	1199	1562	300	الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء كما يجوز الجمع بينهما في الملك واحتجوا بما روي -عن عثمان -في الاختين من ملك اليمين حرمتهما اية واحلتهما اية ذكره عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب ان عث---------مان بن عفان سءل عن الاخت-------ين مم-----ا ملكت اليمين--- فقال لا امرك ولا انهاك احلتهما اية وحرمتهما اية----------------------------- فخرج الساءل ف-لقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معمر احسبه قال--------------------------------------------------------------------------------- علي قال وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت عنه عثمان فاخبره بما ساله وبما افتاه فقال له لكني انهاك ولو كان لي عليك سبيل ثم فعلت	1520	-6198253677468548428	239	290.0	180	869	27.50287628173828	38	ShamAY0033075-ara1	Tafsir01005-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms31	false	-1722394090506187695	44	89	211	442	1484	300	عليه و----عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل اهل الجنة يقول ا-----لله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة الم تنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	31	3483620775126287590	Tafsir01005-ara1.ms2839	true	444636792615618704	177	222	901	1132	1542	300	-في صحيحه عن صهيب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة و---تنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	2839	-6198253677468548428	199	366.0	160	244	81.55738067626953	36	ShamAY0033075-ara1	Tafsir01005-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms14	false	2119443503738485579	30	76	166	395	1453	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق بيت الله تعالي قال الترمذي ليس------------------------ اسناده---- بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه	14	3483620775126287590	Tafsir01005-ara1.ms3255	true	3617693680349042929	199	252	1066	1324	1578	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق بيت الله وفي الباب عن ابي مرثد وجابر وانس حديث ابن عمر اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه	3255	-6198253677468548428	210	377.5	166	258	81.39534759521484	41	ShamAY0033075-ara1	Tafsir01005-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms08	false	-7566814712443778371	90	168	491	889	1564	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه في نعله اذ خلعهما--- فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته -قال ما حملكم علي خلع ----نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلع---------------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	8	3483620775126287590	Tafsir01005-ara1.ms3738	true	1184364894846024406	26	104	124	536	1561	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحاب--------ه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم -القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال-اذا جاء احدكم المسجد فلينظر اذا راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	3738	-6198253677468548428	361	657.0	290	422	85.5450210571289	65	ShamAY0033075-ara1	Tafsir01005-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms38	false	-3590681514471025975	197	300	956	1462	1462	300	علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها----- بتطليقة كانت بقيت له------ا وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها ----------فقال----ا والله ما لها ن--فقة الا ان تكون- حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ---------------لا نفقة لك ولا سكني الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله -قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع-------------------- قبيصة الي مروان فاخبره ذلك ف-----------قال مروان لم نسمع مهذا الحديث الا من-	38	3483620775126287590	Tafsir01005-ara1.ms5827	true	2785186283699898579	15	117	71	580	1509	300	علي بن ابي طالب الي--------- اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها ---------------الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقاللا نفقة لك ف----------------------------استاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين------ يا رسول الله فقال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما------------ مضت عدتها -انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته فقال مروان لم نسمع -هذا الحديث الا من	5827	-6198253677468548428	350	508.5	276	582	60.13745880126953	56	ShamAY0033075-ara1	Tafsir01005-ara1