id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033075-ara1.ms43	false	-6768804352513837281	248	300	1242	1503	1503	300	رسول الليه صلي الله عليه وسلم قال اعرضوا حديثي علي --كتاب الله فما وافقه فهو مني وانا قلته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الطبراني وفيه يزيد بن ربيعة متروك وعن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ستفشو عني احاديث فما اتاكم من حديثي فاقرءوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله-	43	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms0109	true	-5569405044314108215	231	287	1053	1357	1412	300	رسول الله-------------------- قال اعرضوا حديثي علي الكتاب----- فما وافقه فهو مني وانا قلته طب وسمويه عن ثوبان 993 سءلت اليهود عن موسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا زاد في المنتخب وسءلت النصاري عن عيسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا و---------------------------------------------------------------------------------------انه ستفشو-عني احاديث فما اتاكم من حديثي فاقرءوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله	109	-7652036097202687241	147	136.5	120	417	35.25179672241211	24	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms73	false	-8101701523016679689	240	276	1189	1372	1489	300	امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيدي لقد جءتكمم بها بيضاء نقية لا-تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق فتكذبوا به او بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو ان موسي---- حيا ما وسعه الا ان يتبعني	73	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms0112	true	-7819911842435418080	75	110	367	548	1521	300	امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتك-م بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق فتكذبونه و----بباطل فتصدقون--ه والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني	112	-7652036097202687241	170	307.0	138	188	90.42552947998047	29	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms15	false	8839010342832629393	50	146	252	738	1549	300	الفء- فصل------- فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر57 ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم وابو داود في لفظه ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس------ فترتفع قيد رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان فتصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي يصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	15	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms0413	true	-34388191581936998	84	158	386	758	1449	300	الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يصلي ال--صبح ثم اقصر ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تطلع الشمس فتطلع فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي يصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	413	-7652036097202687241	345	641.5	274	500	69.0	64	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms89	false	-1838436439584057891	44	87	218	463	1542	300	اذا اختلف المتبايعان -ليس بينهما بينة فالقول ما يقول رب السلعة او يتتاركان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحاكم صحيح واعل بالانقطاع بين محمد وابن مسعود278 واخرجه ابو داود وابن ماجه اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة والبيع قاءم بعينه فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع	89	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms1263	true	8697030790661133565	242	293	1159	1422	1447	300	اذا اختلف ال---بيعان وليس بينهما بينة فهو--- ما يقول رب السلعة او يتتاركان د ن ك هق عن ابن مسعود 9650 اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار ت هق عن ابن مسعود 9651 اذا اختلف البي----------------------------------------------------------------------------------------------عان وليس بينهما بينة والبيع قاءم بعينه فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع	1263	-7652036097202687241	142	153.5	115	363	39.11845779418945	23	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms56	false	-4843318044243396102	248	300	1221	1480	1480	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكان- جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق علي ذلك كله وفي لفظ كل ب--يعين لا بي----ع بينهما --حتي يتفرقا-	56	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	201	254	956	1221	1413	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ق ن ه عن ابن عمر 9684 ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا	1266	-7652036097202687241	223	380.0	177	269	82.89962768554688	37	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms90	false	-2836688785892929749	135	169	678	844	1491	300	عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتي---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فساومنا -سراويل وعنده----------- وزان يزن بالاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زن وارجح	90	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms1300	true	-4294191921555718308	167	205	801	993	1437	300	عن سويد بن قيس---- جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فابتاعها منا وثم وزان يزن بالاجر فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم زن وارجح	1300	-7652036097202687241	154	256.5	122	199	77.38693237304688	27	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms09	false	-722993699288567512	65	178	340	887	1505	300	يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي بمعناه ولمسلم والنساءي عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم AUTO باب بيان صفة حكم الامر حديث من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها فان ذلك وقتها وعن ان----------س -------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	9	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	157	242	751	1126	1406	300	يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقي--------------------ل افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملو---ها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع حم ك ق عن ابن عباس 11874-------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا -قيل -----كل عام قال لو------------------------------------------------------------ قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ح-------------------------------------م عن ابي هريرة 11875 بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع د ه ك عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم	1564	-7652036097202687241	268	375.5	204	576	46.52777862548828	49	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms27	false	8552456561597669424	181	237	927	1214	1521	300	قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ الشعب الاايسر الدي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة -------------قال الصلاة امامك متفق عليه قوله وكذلك الترتيب واجب لخبر الواحد هو ما اخرج الدارقطني عن ابن عمر قال قا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	104	147	507	725	1480	300	قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ الشعب ال-ايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة ا---------------------------------------------------------------------------------------مامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1654	-7652036097202687241	196	365.5	157	306	64.05228424072266	36	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms10	false	-139802064755912074	180	240	865	1146	1434	300	الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج ع------ليه --احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك ديت فقضيته عنه اكان ذلك يجرء عنه قال نعم قال فاحجج عنه رواه احمد ولفظ النساءي اكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه وعن سودة قال جاء رجل الي رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم---- فقال	10	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms1699	true	-8176456062841759695	0	53	0	248	1353	300	الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيت----ه اكان---- يجزء---- قال نعم ق--------------------------------------------------------ال فحج عنه ابن جرير 12853 عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال	1699	-7652036097202687241	179	284.5	138	316	56.64556884765625	31	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms19	false	-3644635203655268064	80	144	400	693	1458	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فاطمة رضي الله عنها قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ال---نبي لا يورث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اعول من كان رسول----- صلي الله عليه وسلم يعول وانفق علي من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق رواه	19	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms1916	true	765086669970605749	15	96	71	449	1433	300	عن ابي سلمة-------------- ان فاطمة ق--------------الت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث ولكني اعول اعول يقال عال الرجل عياله يعولهم اذا قام بما يحتاجون اليه من قوت وكسوة وغيرهما النهاية 3 321 --------ب من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعول وانفق علي من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق عليه	1916	-7652036097202687241	241	403.0	184	416	57.93269348144531	49	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms32	false	296023728286736209	218	257	1071	1249	1465	300	ابي هريرة ان فاطمة رضي الله عنها قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث	32	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms1916	true	765086669970605749	16	54	74	246	1433	300	ابي سلم-ة ان فاطمة ق--------------الت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث	1916	-7652036097202687241	153	255.5	117	189	80.95237731933594	31	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms97	false	8182049401847406948	150	292	758	1458	1499	300	من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني ومما اخرجه البخاري عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة ما اقام فيكم كتاب الله ومما اتفقا عليه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلم السمع والطاعة فيما احب او كره الا ان يءمر بمعصية فان امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ومما رواه مسلم والنساءي عن ابي هريرة قال قال رسول االله صلي الله عليه وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن ق-تل تحت راية عمية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضب لعصبيته او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية وقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها -لا يتحاش- من مءمنها ولا-يفي بعهد ذي عهد----- فليس مني ولست منه	97	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms2095	true	1717092516261314850	40	165	199	809	1429	300	من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني حم ق ن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة 14809-------------------------------- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية عمية قيل هي فعيلة من العماء الضلالة كالقتال في العصبية والاهواء وحكي بعضهم فيها ضم العين ومنه حديث الزبير لءلا نموت ميتة عمية اي ميتة فتنة وجهالة النهاية 3 304 ولقد مر شرح لهذه الكلمة في حديث رقم 7655 من هذا الكتاب فراجعه ان شءت فان فيه زيادة ايضاح ب يغضب لعصبية -او يدعو علي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهد عهده فليس مني ولست منه	2095	-7652036097202687241	335	559.0	265	960	34.89583206176758	60	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms76	false	-4404054484445285849	176	236	951	1255	1578	300	الخلافة -----في امتي ثلاثون سنة ثم يكون ملكا قال سعيد قال لي سفينة امسك خلافة ابي بكر وعمر اثنتا عشرة ونصف وخلافة عثمان اثنتا عشرة وخلافة علي تكملة الثلاثين قال الترمذي-------------------------------------------------------- حسن وصححه ابن حبان والحاكم وفي لفظ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك او قال يوتي ملكه من يشاء	76	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms2115	true	-5114582435604104429	215	258	1131	1329	1518	300	الخلافة بعدي في امتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك حم ت ع حب عن- سفينة رواه----------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي كتاب الفتن باب ما جاء في الخلافة رقم 2226 وقال هذا حديث حسن ص 14962 خلا------------------------------------------------------------فة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك----------------- من يشاء	2115	-7652036097202687241	99	129.5	77	365	27.123287200927734	17	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms72	false	-3861003783828277921	77	100	387	513	1466	300	تبسمك في وجه اخيك صدق-----------------------------------------ة وارشادك الرجل الي الطريق صدقة------ واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق صدق---ة وافراغك--- دلوك في دلو اخيك صدقة	72	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms2294	true	-3576684349675311922	108	142	512	691	1437	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك صدقة	2294	-7652036097202687241	108	192.5	87	179	60.3351936340332	18	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms72	false	-3861003783828277921	10	73	58	363	1466	300	او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقه و-كل تكبيرة صدقة و-كل تحميدة صدقة و-كل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونكرعن ---منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال---- ارايتم لو وضعه- في --حرام اكان عليه----- وزر قالوا نعم قال كذلك اذا اوضعها في الحلال كان- له اجر	72	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms2298	true	5630050093082740224	122	185	619	929	1430	300	او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال نعم ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر ف-------------كذلك اذا -وضعها في الحلال يكون له اجر	2298	-7652036097202687241	281	496.5	222	324	86.7283935546875	49	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms15	false	8839010342832629393	0	34	0	166	1549	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة	15	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	267	300	1398	1560	1560	300	عن ا--بي عبد الله الصنابحي 19591 صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	143	247.0	112	167	85.62874603271484	25	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms15	false	8839010342832629393	34	99	166	502	1549	300	مشهودة محضورة حتي يستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر57 ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد و-------------مسلم وابو داود في لفظه ثم اقصر عن الصلاة حتي تطل----------------------------------------------------ع الشمس فترتفع قيد رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان	15	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms2715	true	-8220512587496337471	0	74	0	380	1486	300	مشهودة محضورة حتي يستق-ل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ----فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر-- ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار م عن عمرو بن عبسة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب اسلام عمرو بن عبسة رقم 832 ص 19592 لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فان-------------ها تطلع بين قرني شيطان	2715	-7652036097202687241	256	422.5	202	401	63.84040069580078	42	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms15	false	8839010342832629393	148	210	751	1092	1549	300	فان الصلاة محضورة مشهودة الي طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني الشيطان وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتي ترتفع قيد رمح ويذهب شعاعها ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تع-دل الشمس اعتدال الرمح بنصف النهار فانها ساعة تفتح فيها ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتي يفيء الفء ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تغيب الشمس فانها تغيب بين قرني الشيطان وهي صلاة الكفار	15	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms2716	true	3090126640701850029	132	194	669	1005	1541	300	فان الصلاة محضورة مشهودة الي طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني --شيطان وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتي ترتفع قيد رمح ويذهب شعاعها ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تعتدل الشمس اعتدال الرمح -نصف النهار فانها ساعة تفتح فيها ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتي يف-ء الفء ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تغيب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وهي صلاة الكفار	2716	-7652036097202687241	334	641.0	272	342	97.66082000732422	56	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms08	false	-7566814712443778371	145	176	770	931	1564	300	ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما وفي رواية خبثا في الموضعين اخرجه ابو داود	8	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms2778	true	-1081710331733272259	78	184	379	914	1483	300	ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما فان راي فيهما خبثا فليمس بالارض ثم يصلي فيهما عبد الرزاق ط حم وعبد بن حميد والدارمي ع وابن خزيمة حب ك اخرجه الحاكم في المستدرك 1 260 وقال صحيح علي شرط مسلم ص ق عن ابي سعيد 20128 انما خلعتهما ان جبريل جاءني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا جءتم ابواب المساجد فتعاهدوها فان كان بها خبث فحكوها ثم ادخلوا فصلوا في نعالكم عبد الرزاق عن الحكم بن عتيبة مرسلا 20129 اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما د اخر-------------------------جه ابو داود	2778	-7652036097202687241	129	172.5	103	560	23.035715103149414	24	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms09	false	-722993699288567512	183	249	908	1246	1505	300	الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي يقول اقم الصلاة لذكري وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------ من نسي --صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك اخرج الاولي م--------------------------------------سلم والثانية متفق عليها وعن ابي قتادة قال ذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها	9	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms2780	true	-5043058802396565943	29	140	132	648	1392	300	الصلاة------------ فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب قضاء الصلاة الفاءتة رقم 680 ص د ن ه عن ابي هريرة 20146 من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك د ت ه عن انس مر عزو هذا الحديث رقم 20142 وهذا لفظ مسلم وا-----------------------بو داود كتاب---------------------------------------- الصلاة رقم 438 ص 20147 ان الله لو اراد ان لا تناموا عنها لم تناموا ولكن اراد ان يكون لمن بعدكم فهكذا لمن نام او نسي حم هق عن ابن مسعود 20148 انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها	2780	-7652036097202687241	226	356.0	180	591	38.240272521972656	38	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms54	false	-2664536432308927123	126	170	633	842	1498	300	اقصرت الصلاة ام نسيت فقال لم انس ولم تقصر-------- ثم اقبل علي ابي بكر وعمر فقال ماذا يقول ذو اليدين -قالا صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاب الناس فصلي ركعتين -------ثم سجد سجدتي السهو	54	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms3018	true	-3616740823329648900	253	296	1203	1407	1418	300	اقصرت الصلاة ام نسيت فقال ما قصرت الصلاة وما نسيت ثم اقبل علي ابي بكر وعمر فقال م--ا يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله------------------- فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاب الناس فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	3018	-7652036097202687241	174	307.0	136	225	77.33333587646484	33	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms71	false	-7920226838938741188	226	279	1102	1347	1444	300	عن عمر بن الخطاب قال هششت---------------- فقبلت-- وانا صاءم فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قال وما هو قال قلت قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من الماء قال اذا لا يضر -----------------فقال-- ففيم وفي لفظ ارايت لو تمضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس	71	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms3292	true	2849438804013663770	239	279	1147	1346	1449	300	عن عمر ----------قال هششت الي المراة يوما فقبلتها وانا صاءم فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما------------------- قبلت وانا صاءم-------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه و---سلم ارايت لو تمضمضت ب----ماء وانت صاءم قلت لا باس	3292	-7652036097202687241	149	200.0	116	282	52.83687973022461	24	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms38	false	-3590681514471025975	178	286	858	1393	1462	300	مروان-------------- الي فاطمة ف--------سالها------- فاخبرته انها كانت عند ابي-------- حفص بن الم------غيرة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فات------ت النبي صلي الله عليه وسلم -------------فقال لا نفقة لك ولا سكني الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هنا-ك حتي م--ضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة	38	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms3694	true	7779862775379852696	184	300	911	1486	1486	300	مروان قبيصة بن ذويب الي فاطمة بنت قيس يسالها عن ذلك فاخبرته انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص--- المخزومي قالت وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر عليا ع----------------لي بعض اليمن فخرج معه زوجها وبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا قالت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا نفقة لك الا ان ---------تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولم يبصرها فلم تزل هنالك حتي انقضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة-	3694	-7652036097202687241	483	854.0	385	605	79.83470916748047	85	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms37	false	-6980440794692690332	192	270	929	1306	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقه رواه الجماعة الا البخاري قوله وقد رده عمر------------------------------------------------------ عن- الشعبي انه حدث---- بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت رواه مسلم والترمذي وزاد وكان عمر يجعل لها السكني والنفقة	37	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms3696	true	-6034391771730739914	77	149	357	712	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل عليها عدة الحرة ق 27968---------------------------- عن اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود بن يزيد ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فقال الاسود اتت فاطمة بنت قيس عمر ابن الخطاب فقال ما كنا لندع------------------ كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري ا-----حفظت ام لا المطلقة ثلاثا --------------------------لها السكني والنفقة	3696	-7652036097202687241	188	242.0	144	437	43.02059555053711	31	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms52	false	-4574409916609962839	7	129	36	582	1364	300	نضر الله امرا سمع مقالتي فوعا--------------ها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الي من هو افقه منه وعن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع كلام-ي فلم يزد فيه فرب حامل فقه الي اوعي منه وفي لفظ نضر الله عبدا سمع مقالي فبلغه ثم لم يزد فيه فرب حامل كلمة الي من هو اوعي لها منه وعن النعمان بن بشير انه قال في خطبة خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الخيف فقال نضر الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------جه عبد سمع مقالتي فحملها رب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه وعنه عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها	52	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms3826	true	-6750383556465731595	231	300	1106	1454	1454	300	نضر الله امرا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وعقلها فرب حامل فقه ليس بفقيه ابن النجار عن ابن مسعود 29201------------------------------------------------------- نضر الله عبدا سمع مقالتي فلم يزد فيه فرب ح------------------------------------------------------------------------------امل كلمة الي من هو اوعي لها منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مءمن اخلاص العمل --------------------------------------------------------لله والمناصحة لولاة الامر والاعتصام بجماعة المسلمين فان دعوتهم تحيط من وراءهم طب حل عن معاذ بن جبل 29202-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها-	3826	-7652036097202687241	160	113.0	123	660	24.24242401123047	28	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms52	false	-4574409916609962839	143	168	639	758	1364	300	ابي قرصافة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نضر الله امرا سمع مقالتي فوعاها وحفظها فرب حامل علم الي من هو اعلم منه	52	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms3843	true	1732980097428202169	233	258	1078	1197	1408	300	ابي قرصافة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نضر الله امرا سمع مقالتي فوعاها فحفظها فرب حامل علم الي من هو اعلم منه	3843	-7652036097202687241	118	235.0	93	119	99.15966033935547	24	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms79	false	-1972495097329689001	9	52	44	246	1446	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد-ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض المواريث فقال ابن عباس اترون من-- احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب	79	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms4106	true	-3420157614272985085	256	300	1188	1390	1390	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميرا-ث فقال ----------ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب-	4106	-7652036097202687241	185	329.0	145	214	86.44860076904297	38	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms79	false	-1972495097329689001	52	185	246	850	1446	300	نصف ونصف فاين ال-----ثلث فقال له زفر يا ابا العباس من اول من اعال الفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه الفراءض وركب بعضها بعض-ا قال والله ما ادري ما- اصنع بكم ----------------------ولا ادري من قدم الله منكم ولا من اخر----- وما ادري في هذا المال----- احسن م---ن اقسمه بينكم بالحصص--- قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما ع-لت فريضة ابدا فقال له زفر وايهم قدم الله قال ابن عباس كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فذلك الذي قدم ك---------------الزوج لا يزول من النصف الا ال-----ي الربع ثم لا ينقص منه فذلك الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم وكل- فريضة لا تزول الي فر---------------------------------------يضة فذلك الذي اخر فقال له زفر فما منعك ان تشير عليه بهذا الراي --------قال هبته والله رواه	79	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	0	241	0	1185	1476	300	نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابن ع--باس من اول من -عال عال وفي حديث الفراءض ذكر العول يقال عالت الفريضة اذا ارتفعت وزادت سهامها علي اصل حسابها الموجب عن عدد وارثيها كمن مات وخلف ابنتين وابوين وزوجة فللابنتين الثلثان وللابوين السدسان وهما الثلث وللزوجة الثمن فمجموع السهام واحد وثمن واحد فاصلها ثمانية والسهام تسعة وهذه المسالة تسمي في الفراءض المنبرية لان عليا رضي الله عنه سءل عنها وهو علي المنبر فقال من غير روية صار ثمنها تسعا النهاية 3 321 ب الفراءض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه-------- وركب بعضها بعضها قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم ------------------------اخر وقال وما اجد- في هذا المال شيءا احسن من ان اقسمه------ بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة----- فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال--- كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة ال--------زوج له النصف فان زال فالي الربع ---لا ينقص منه والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لاننقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخل عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما بقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة-------------- فقال له زفر فما منعك ان تشير----- بهذا الراي علي عمر قال هبته والله قال -	4107	-7652036097202687241	459	694.0	350	1266	36.255924224853516	82	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms90	false	-2836688785892929749	185	222	920	1099	1491	300	عن ابراهيم النخعي في امراة تركت بني عمها احدهم اخوها لامها قال فقضي فيهما عمر وعلي وزيد ان لاخيها من امها السدس وهو شريكهم بعد في المال وقضي فيها عبد الله ان المال له دون بني عمه	90	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms4113	true	1627603274664143195	59	91	281	436	1403	300	عن ابراهيم ان------- امراة تركت بني عمها احدهم اخوها لامها قال -قضي فيه-ا عمر وعلي-------- لاخيها من امها السدس وهو شريكهم ----في المال وقضي فيها عبد الله ان المال--- دون بني عمه	4113	-7652036097202687241	154	268.0	122	179	86.03351593017578	26	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms81	false	-3190659352031582522	22	91	109	454	1496	300	مسعود---- ان الله عز وجل نظر في قلوب العباد فاختار محمدا صلي الله عليه وسلم فبعثه برسالت--------------ه ثم نظر في قلوب ال---عباد- فاختار--- اصحابه فجعلهم انصار دين الله ووزراء نبيه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح حديث لا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين حتي تقوم الساعة عن عقبة بن عامر سمعت--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	81	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms4813	true	-5032228638458515941	0	76	0	368	1417	300	مسعود قال ان الله------- نظر في قلوب العباد فاختار محمدا صلي الله عليه وسلم فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار له اصحابا فجعلهم انصار دين----ه ووزراء نبيه وما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله قبيح ط وابو نعيم 1 فصل في تفضيلهم 1 1 فضل الصديق رضي الله عنه 1 35591 عن ابي بكر قال قرءت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	4813	-7652036097202687241	248	396.0	196	379	65.43535614013672	41	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms76	false	-4404054484445285849	216	271	1158	1437	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك او قال يوتي ملكه من يشاء وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشد-------هم في امر الله عمر واشدهم حياء عثمان واقضاهم علي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد-------- واقراهم ابي	76	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms5102	true	583894781484876126	131	196	590	926	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في القتال وخلفه في الصلاة في الصف وليس احد من المهاجرين والانصار بقوم احد منهم غاب او شهد كر 36753 حدثنا محمد ثابت العبدي حدثنا قتادة ----------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم وارقهم في ال----له عمر واشدهم حياء عثمان------------ واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقراهم ابي	5102	-7652036097202687241	186	235.0	150	428	43.457942962646484	32	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms82	false	-5530243478110310734	0	100	0	505	1544	300	سواء بن الحارث المحاربي فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له ما------------------------------حملك علي هذا---- ولم تكن----- حاضرا معنا فقال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم من-شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الطبراني وابن خزيمة ورجاله موثقون واخرجه ابو داود والنساءي وابن خزيمة والبيهقي بسند صحيح عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقبضه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم	82	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms5178	true	-7709727797414073696	83	197	395	943	1454	300	سواء بن قيس--- المحاربي فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا ------قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه ع وابو نعيم كر عب 37039 انبانا معمر عن الزهري او قتادة او كليهما ان يهوديا جاء يتقاضي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضيتك فقال اليهودي بينتك فجاء خزيمة الانصاري فقال انا اشهد انه قد قضاك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يدريك فقال اني اصدقك باعظم من ذلك اصدقك بخبر السماء فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5178	-7652036097202687241	185	-11.0	143	858	21.561771392822266	38	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms66	false	-4750105013564438390	0	52	0	275	1583	300	هاشم وبني المطلب جء--ت انا وعثمان بن عفان--------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء ---------بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك------------------ منهم فما-ل اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة--------- فقال انهم لم يفارقوني في الجاهلية و---الاس-----------------------------------------------لام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه رواه ابو	66	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	159	231	754	1123	1427	300	هاشم وبني المطلب فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوتك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخوت-نا من بني المطلب اعطيتهم دون--نا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الاسلام ش وفي لفظ انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و--شبك بين اصابع-----ه ابو	5427	-7652036097202687241	254	415.5	204	379	67.01847076416016	42	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms31	false	-1722394090506187695	55	93	262	465	1484	300	اذا دخل اهل ال------جنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة الم تنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم تبارك وتعالي رواه مسلم	31	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms5619	true	-7854202066062524710	245	281	1178	1370	1459	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة و---تنجنا من النار---- فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم م اخرج----------ه مسلم	5619	-7652036097202687241	180	329.0	146	209	86.12440490722656	30	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms62	false	4367428232020046690	77	171	394	845	1475	300	عن عبد الرحمن بن حسنة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر قال فنزلنا ارضا كثيرة الضباب قال فاصبنا منها وذبحنا -قال فبينا القدور تغلي بها اذ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امة من بني اسراءيل فقدت واني ---------اخاف ان تكون هي -فاكفءوها ف-كفيناها----- وانا لجياع واخرج الطبراني باسناد حسن عن ابن عمر انه سال ع--------------------------------------------------------------------------ن الضب ------------------------------------------------------------------------------------فقال انا منذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال فانا قد انتهينا عن اكله واخرج في الكبير عن ابن ابي مريم ان النبي صلي الله عليه وسلم	62	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms5974	true	-2820056152595358481	168	259	797	1258	1460	300	عن عبد الرحمن بن حسنة قال غزونا فاصابتنا مجاعة---------------------- فنزلنا ارضا كثيرة الضباب فاخذن----ا منها فطبخنا فسال----نا----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امة من بني اسراءيل فقدت وفي لفظ مسخت فاخاف ان تكون هذه فاكفءوها فاكفانا القدور وانا لجياع ابن جرير 41794 عن علي--------------- انه كره الضباب ونهي عنها ابن جرير 41795 مسند علي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضب والضبع وعن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي الدورقي 1 الحوت 1 41796 عن جابر بن عبيد الله قال بعثنا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------	5974	-7652036097202687241	224	310.0	175	626	35.78274917602539	38	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms11	false	8072560112105334893	192	234	958	1165	1469	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان تقا-ل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقرار روا---ه ابو داود	11	3483620775126287590	JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	229	272	1095	1307	1449	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار د اخرجه ابو داود	6159	-7652036097202687241	203	386.0	161	212	95.75471496582031	38	ShamAY0033075-ara1	JK008001-ara1