id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033075-ara1.ms54	false	-2664536432308927123	189	219	940	1095	1498	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام---------------------- الي خشبة معروضة------------------------------------------------------ في الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فاتكا عليها كانه غضبان و-----------------------------------------------------------------------------وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه و---------------------------------وضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	54	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms1304	true	-2726404055524569795	105	205	540	1057	1535	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام اي من ذلك الموضع واتي الي خشبة معروضة اي مطروحة وموضوعة بالعرض كقولهم عرضت العود علي الاناء في المسجد اي بمقدمه كما في رواية قيل يحتمل انها الجذع الذي كان عليه السلام يخطب مستندا اليه قبل اتخاذ المنبر اه ويءيده رواية مسلم جذعا في ناحية المسجد لكن يبعد ذلك التعبير بناحية المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ولعل غضبه لتاثير التردد والشك في فعله وكانه كان غضبان فوقع له الشك لاجل غضبه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه اي ادخل بعضها في بعض من فوق الكف ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	1304	-8483509445713126499	154	268.0	124	517	29.787233352661133	27	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms15	false	8839010342832629393	7	108	32	543	1549	300	صل صلاة الصبح-------------- ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع ال-------------------------------------------شمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر57 ثم اقصر عن الصلاة حتي تغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم وابو داود في لفظه ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فترتفع قيد رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان فتصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة	15	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms1334	true	1429139738043261731	169	294	842	1494	1519	300	صل صلاة الصبح اي سنته وفرضه ثم اقصر عن الصلاة من الاقصار وهو الكف عن الشء مع القدرة عليه حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان قيل تنكيره للتحقير وفي نسخة صحيحة بين قرني الشيطان قال النووي هكذا في الاصول بلا الف ولام وفي بعض اصول مسلم في حديث ابن عمر بالالف واللام قيل المراد بقرني الشيطان احزابه واتباعه وقيل قوته وغلبته وانتشار الفساد وقيل القرنان ناصيتا الراس وهذا هو الاقوي يعني انه يدني راسه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الشمس في هذه الاوقات فيكون الساجد لها من الكفار كالساجدين له في الصورة نقله ميرك وحينءذ يسجد لها الكفار اي الذين يعبدونها ثم صل اي صلاة الاشراق فانها مبدا الضحي او صلاة الضحي فانها منتهية الي قرب الاستواء او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صل ما شءت فان الصلاة	1334	-8483509445713126499	101	-84.5	79	1012	9.980237007141113	19	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms15	false	8839010342832629393	211	268	1096	1403	1549	300	عبد الله الصنابحي رضي الله عن----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا-------------ذا ارتفعت فارقها --فاذا استوت قارنها فاذا استوت قارنها ف-------------------------------------------------------------------------اذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها ف-------------------------------------اذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلا------------------------------------------ة في تلك الساعات اخرجه الموطا -------------والنساءي قوله والنهي عن	15	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms1345	true	-605240135892242678	99	181	485	915	1559	300	عبد الله الصحابي قال قال رسول الله------------------------------------ ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان الجملة حالية فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها هذا زاءد علي ما مر من انه في الطلوع والغروب وبه يظهر النهي عن حكمة النهي عن الحاق هذا بهما فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب بان اصفرت وقربت من سقوط طرفها بالارض قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله ع-------------------ن الصلاة حقيقة او حكما كصلاة الجنازة وسجدة التلاوة في تلك الساعات نهي تحريم رواه مالك واحمد والنساءي 1049 وعن ------	1345	-8483509445713126499	185	250.0	151	491	37.67820739746094	27	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms58	false	-3045191477464729044	106	161	529	798	1472	300	علي عبد الله فقال اصلي من خلفكما قال- نعم فقام بي-هما فجعل احدهم- عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركب-نا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه -----------------------------------------------------------------------------مسلم-------------------------------------------------------------------------------------- من ثلاث طرق فلم يرفعه في الاوليين ورفعه في الثالثة	58	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms1387	true	6472244318138562269	0	87	0	431	1462	300	علي عبد الله فقال اصلي من خلفكما قالا نعم فقام بينهما فجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبتنا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله قال ابن عبد البر لا يصح رفعه والصحيح عندهم الوقف علي ابن مسعود وقال النووي في الخلاصة الثابت في صحيح مسلم ان ابن مسعود فعل ذلك ولم يقل هكذا كان رسول الله يفعله قيل كانهما ذهلا فان مسلما اخرجه من ثلاث طرق -لم يرفعه في الاول-ين ورفعه ---الثالثة	1387	-8483509445713126499	243	404.0	192	436	55.733943939208984	42	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms26	false	6837195532683254109	230	264	1133	1273	1444	300	عن عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه -----------------------------------------------------قال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او شعير عن كل حر وعبد صغير او كبير	26	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms2168	true	-6401637228885962515	133	171	638	799	1439	300	عن عبد الله بن ثعلبة-------------------------------- قال خطب رسول الله الناس قبل يوم الفطر بيوم او يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او شعير عن كل حر وعبد صغير او كبير	2168	-8483509445713126499	108	201.0	81	193	55.95854949951172	25	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms85	false	3977565620222543122	69	107	348	533	1469	300	قال ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد انما هي اوساخ الناس رواه مسلم واخرجه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبراني بلفظ لا يحل لكما اهل البيت من الصدقات شء انما هي غسالة ايدي الناس -ان لكم في خمس الخمس لما يغنيكم	85	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms2171	true	-4070115382653698747	95	172	487	866	1560	300	قال ان الصدقة لا تنبغي---------- لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا الي محمية بن جزء رجلا من بني اسد كان رسول الله يستعمله علي الاخماس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب فاتياه فقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال ابن الهمام وهذا ما وعدناك من النص علي عدم حل اخذها للعامل الهاشمي ولفظه للطبراني----- لا يحل لكم- اهل البيت من الصدقات شء انما هي غسالة ايدي الناس وان لكم في خمس الخمس -ما يغنيكم	2171	-8483509445713126499	152	248.0	119	396	38.38383865356445	27	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms14	false	2119443503738485579	94	125	483	622	1453	300	عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصا ابا القاسم	14	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms2303	true	1824686889363171255	11	40	63	194	1512	300	عن صلة بن زفر قال كنا عند عما--------ر في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	2303	-8483509445713126499	130	250.5	101	139	93.52517700195312	27	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms10	false	-139802064755912074	166	216	802	1033	1434	300	رجل- من خثعم الي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل-- والحج ع------ليه --احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك ديت فقضيته عنه اكان ذلك يجرء عنه قال نعم قال فاحجج عنه	10	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms2971	true	-5448956832439594479	61	108	293	511	1474	300	رجلا من خثعم قال يا رسول الله------------------------ ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الراحلة والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولد- قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين تقضي-ه عنه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال فاح-ج عنه	2971	-8483509445713126499	195	327.5	150	245	79.59183502197266	34	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms09	false	-722993699288567512	53	96	284	488	1505	300	عن ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس------------------------------------- كتب------- عليكم الحج--------------------------------------------------------------------------- فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل ع------------------ام يا رسول الله ف---------------------------------------------------------------------------------قال لو قلتها لوجبت--------------------------------------------------------------------- ولو وجبت--------------------------------------------- لم تعملوا ب---------------------ها ولم تستطيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ان تعملوا بها	9	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms2979	true	6631671102481866659	33	169	167	838	1470	300	عن ابن عباس قال --قال رسول الله------------------------ يا ايها الناس خطاب عام يخرج منه غير المكاف ان الله كتب اي فرض عليكم الحج اي بقوله تعالي 16 ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران 97 فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام اي اكتب في كل عام يا رسول الله قياسا علي الصوم والزكاة فان الاول عبادة بدنية والثاني طاعة مالية والحج مركب منهما قال لو قلتها اي في جواب كلمة الاقرع نعم اي بالوحي او الاجتهاد لو جبت اي الحجة في كل عام ولو وجبت اي بالفرض والتقدير ابتداء او بناء علي الجواب لم تعملوا بها اي لكمال المشقة فيها ولم تستطيعوا اي ولم تطيقوا لها ولم تقدروا عليها فهو اما عطف تفسير والخطاب اجمالي للامة او للحاضرين والباقون علي التبعية ويءيده انه في رواية ولم تستطيعوا ان تعملوا بها	2979	-8483509445713126499	169	176.5	131	697	24.24677276611328	32	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms24	false	-425029508049529964	70	105	355	530	1486	300	بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله مالي ف-ي الرجال--- حاجة ولكن- اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها لعاءشة	24	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms3598	true	-3352848968847738532	183	214	923	1080	1539	300	عن عروة ان رسول------------- الله---------- طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله مالي الي الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها لعاءشة	3598	-8483509445713126499	145	247.0	115	180	80.55555725097656	24	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms37	false	-6980440794692690332	210	270	1017	1306	1470	300	الشعبي انه حدث---- بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصي-- فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله و---سنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت رواه مسلم والترمذي وزاد وكان عمر يجعل لها السكني والنفقة	37	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms3708	true	838713801356433519	207	254	1015	1242	1456	300	الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله------------------- لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسو--------د كفا من حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امراة لا ندري------ حفظت ام نسيت --------------------------------------لها السكني والنفقة	3708	-8483509445713126499	205	343.5	160	298	68.79194641113281	37	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms38	false	-3590681514471025975	37	71	187	347	1462	300	عن عروة بن الزبير انه قال لعاءشة الم تر----ي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه لا خير لها في ذلك	38	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms3709	true	8073542296010390618	110	143	589	743	1524	300	عن عروة ----------انه قال لعاءشة الا تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت فقلت الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه لا خير لها في ذلك	3709	-8483509445713126499	147	275.5	115	164	89.63414764404297	28	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms57	false	4235583015389937452	129	158	644	792	1493	300	عن ابي حنيفة عن عاصم عن --------------ابي رزين عن ابن عباس قال لا تقتل النساء اذا--- ارتددن عن الاسلام ولكن يحبسن ويدعين الي الاسلام ويجبرن عليه واخرجه----- الدارقطني من	57	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms3941	true	2617153601003597206	57	92	289	459	1503	300	عن ابي حنيفة عن عاصم بن ابي النجود عن ابي رزين عن ابن عباس قال لا تقتل النساء اذا هن ارتددن عن الاسلام ولكن يحبسن ويدعين الي الاسلام ويجبرن عليه واما ما روي الدارقطني عن	3941	-8483509445713126499	142	259.5	113	170	83.52941131591797	26	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms67	false	5449343871834347315	205	251	1032	1269	1503	300	ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس ز----من ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله في كتابه	67	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms3971	true	776920491059203101	34	78	165	388	1537	300	ان الله بعث محمدا بالحق الخ مقدمة للكلام دفعا للريبة والاتهام ويدل عليه قوله في تمام هذا الحديث بعد قوله ------------------ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان من ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله في كتابه	3971	-8483509445713126499	143	233.0	113	241	59.336097717285156	26	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms66	false	-4750105013564438390	222	258	1175	1365	1583	300	فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قل-----ت بخمسين صل-اة في اليوم والليلة فقال ان امتك---------- لا تستطيع ذلك--------------------------------------------- واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة--------------------------- فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك	66	3483620775126287590	JK007044-ara1.ms6410	true	-1994791192543904813	125	174	635	890	1540	300	فرجعت ا------لي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس-- صلوات كل --يوم ---------قال ان امتك اي اكثرهم لا تستطيع خمس صلوات اي مواظبتها ومداومتها ومحافظتها كل يوم واني------ قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة اي ولم يستطيعوا ما دون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك	6410	-8483509445713126499	157	220.0	124	280	56.07143020629883	23	ShamAY0033075-ara1	JK007044-ara1