id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033075-ara1.ms03	true	-3361065484532915974	92	161	451	779	1453	300	ابي هريرة رض قال بعثني ابو--------- بكر الصديق في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ا--لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان متفق علي----ه ولم اقف فيه علي لفظ محدث واخرج ابن حبان و-----------------------------الحاكم من طريق سفيان عن عطاء ابن الساءب عن طا----ءس عن ----ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال --------	3	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms0602	false	-9187136605816480615	181	252	916	1267	1505	300	ابي هريرة بمعناه ولفظهما عنه ان ابا بكر بعثه ف--ي الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان 1037 حديث انه صلي ا---لله عليه وسلم خطب الناس قبل يوم التروية بيوم واخبرهم بمناسكهم ال------------------------------------حاكم والبيهقي من حديث بن عمر كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان قبل	602	6291190902463922115	216	307.0	165	393	54.96183395385742	36	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms09	true	-722993699288567512	55	140	291	707	1505	300	عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد--------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو تطوع -رواه احم----د والنساءي بمعناه ولمسل---------------------------------------------------------م والنساءي عن ---------------------------------------------------------ابي هريرة --قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال	9	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms0565	false	1200491237459989282	168	300	806	1447	1447	300	عباس---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع فمتطوع احمد من حديث سليمان بن كثير عن الزهري عن ابي سنان الدءلي عن بن عباس بهذا وقال في اخره فهو تطوع ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجة والبيهقي ولفظه كالذي قبله وله طرق اخري عن الزهري وروي الحاكم والترمذي له شاهدا من حديث علي وسنده منقطع واصله في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة ولفظه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قال-- ثلاثا فقال-	565	6291190902463922115	386	647.5	304	649	59.47611618041992	71	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms17	true	871621908134262707	133	234	653	1140	1459	300	المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم قال المخرجون لاحاديث الهداية لم نجده بهذا اللفظ وانما اخرج الدارقطني عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم لياكل وصحح وقفه علي ابن عباس وفي سنده مقال قلت وهذا لا حجة فيه للمخالف بل هو دليل لنا في الناسي واولي منه في الاستدلال لهم ما اخرج----- ابو داود في المراسيل -------------------عن الصلت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر لكنهم لا يرون ------	17	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms1075	false	1760171138138158520	205	253	1024	1244	1466	300	المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم لم اره من ح------ديث البراء وزعم الغزالي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاحياء انه حديث صحيح وروي ابو داود في المراسيل من جهة ثور بن يزيد عن الصلت رفعه--------------------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر لانه ان ذكر لم يذكر	1075	6291190902463922115	130	180.5	101	517	25.14506721496582	23	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms24	true	-425029508049529964	61	105	313	530	1486	300	واخرج البيهقي من طريق حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله مالي في الرجال--- حاجة ولكن- اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل- يومها لعاءشة	24	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms0878	false	4438475225729356643	167	207	828	1029	1490	300	واخرج البيهقي من وجه اخر ع-----------------ن عروة ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله مالي في الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعلت يومها لعاءشة	878	6291190902463922115	179	314.0	142	222	80.63063049316406	30	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms32	true	296023728286736209	71	137	360	680	1465	300	قبيصة بن ذويب قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالت ميراثها فقال---- مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر	32	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms0737	false	3294737443840582361	96	158	466	768	1471	300	قبيصة بن ذءيب---- جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر	737	6291190902463922115	275	495.5	216	336	81.8452377319336	51	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms40	true	-8424109179165049873	15	55	79	265	1510	300	صلي الله عليه وسلم استوصف عن ا--------------------------------------------------بن عباس ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال	40	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms0527	false	-1645282196946217112	252	300	1229	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية ورواه الدارقطني فقال اسناد متصل صحيح 878 حديث بن عباس ان اعرابيا جاء الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال-	527	6291190902463922115	166	296.0	130	236	70.33898162841797	35	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms46	true	-7410725890549723832	31	117	157	578	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال من ولي يت-ما فليتجر له ولا-يتركه حتي تاكله الصدقة وضعفه بالمثني اب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الصباح وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مهنا سالت احمد عنه فقال ليس بصحيح ورو---------------------اه الدارقطني من طريق------------------------------------------------------ مندل بن علي وهو ضعيف ومن طريق --عزرمي ------وهو------- ضعيف------ ورواه ابن عدي من طريق-------------------- الافريقي وهو ضعيف وقال الدارقطني في العلل رواه حسين المعلم عن مكحول عن عمرم ابن شعيب عن ----ابن المسيب عن عمر ورواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن عمر ولم يذكر ابن المسيب وهذا اصح قلت	46	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms0496	false	-8125716525737769679	93	246	451	1190	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال من ولي يتيما فليتجر له ولا يتركه حتي تاكله الصدقة الترمذي والدارقطني والبيهقي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو به وفي اسنادهم اسناده المثني بن الصباح وهو ضعيف وقد قال الترمذي انما يروي من هذا الوجه وقد روي عن عمرو بن شعيب عن عمر بن الخطاب موقوفا عليه انتهي وقال مهنا سالت احمد عنه فقال ليس بصحيح يرويه المثني عن عمرو ورواه الدارقطني من حديث ابي اسحاق الشيباني ايضا عن عمرو بن شعيب لكن راويه عنه مندل بن علي وهو ضعيف ومن حديث العرزمي عن عمرو والعرزمي ضعيف متروك ورواه -بن عدي من طريق عبد الله بن علي وهو الافريقي وهو ضعيف وقال الدارقطني في العلل رواه حسين المعلم عن مكحول عن عمرو -بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر ورواه -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن عمر -لم يذكر -بن المسيب وهو- اصح قلت	496	6291190902463922115	385	629.0	301	745	51.677852630615234	65	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms60	true	2374409396244597293	59	106	302	500	1474	300	عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر صارخا يصرخ في بطن مكة يامر ب------صدقة الفطر ويقول هي حق واحب علي كل مسلم ذكر او انثي صغير او كبير------------ حر او عبد-- حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر---- حديث	60	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms0523	false	-8212534104711215106	147	194	742	939	1447	300	عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر صارخا ب-------بطن مكة ان ينادي ان صدقة الفطر--------- حق واجب علي كل مسلم------------ صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر 867 حديث	523	6291190902463922115	153	224.0	114	226	67.69911193847656	32	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms60	true	2374409396244597293	27	105	125	495	1474	300	وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر فانتفي ان يكون الطعام قسم الشعير وما بعده وبه ظهر خطا رواية الحاكم القاءلة صاعا من حنطة بدل طعام حديث ابن عباس اخرجه الحاكم وصححه ولفظه عن ابن -عباس ان ال--نبي صلي الل----------------ه عليه وسلم امر صارخا يصرخ في بطن مكة يامر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة الفطر ويقول هي حق واحب علي كل مسلم ذكر او انثي صغير او كبير حر او عبد حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	60	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms0526	false	-2620409245890182447	24	105	107	498	1435	300	وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر قوله في ح-----------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي سعيد في ذكر الاقط ذكر-------- عن ابي اسحاق ان الشافعي علق القول في جواز اخراجه علي صحة الحديث فلما صح قال به فان جوزنا اخراجه فاللبن والجبن في معناه وهذا اظهر وفيه وجه ان الاخراج منهما لا يجزي لان الخبر لم يرد بهما انتهي وهو كما قال في الجبن واما اللبن فقد رواه الدارقطني من حديث عصمة بن مالك في صدقة الفطر---------------------------------------------------------------------------- مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	526	6291190902463922115	123	130.0	93	564	21.808509826660156	18	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms66	true	-4750105013564438390	4	66	21	354	1583	300	انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلا--ء بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك------------------ منهم فم---ال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في الجاهلية والاسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وهو للبخاري باختصار سياق وق--------------------------------------ال البرقاني -هو علي شرط مسلم	66	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	137	193	661	966	1514	300	انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله اخواننا بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتهم ------------واحدة فقال ا---------------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و--شبك بين اصابعه ا-------------------------------------لبخاري باختصار سياق ورواه الشافعي واحمد وابو داود والنساءي قال البرقاني وهو علي شرط مسلم	758	6291190902463922115	227	369.0	183	395	57.468353271484375	36	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms73	true	-8101701523016679689	12	52	56	253	1489	300	عن ابي هريرة قال جاء الحارث الغطفاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد شاطرنا تم-ر المدينة قال حتي اشاو-ر السعود فبعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة وسعد بن الربيع وسعد بن خيثمة وسعد بن مسعود	73	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms1068	false	-4569763457931650834	260	300	1279	1477	1477	300	عن ابي هريرة قال جاء الحارث الغطفاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد شاطرنا تمار المدينة قال حتي استامر السعود فبعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة وسعد بن الربيع وسعد بن خيثمة وسعد بن مسعود-	1068	6291190902463922115	193	371.0	154	199	96.98492431640625	38	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms79	true	-1972495097329689001	19	131	86	603	1446	300	انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد-ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض المواريث فقال ابن عباس اترون من-- احصي رمل عالج عددا لم يحص- في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين----- الثلث فقال له زفر يا ابا العباس من اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه الفراءض وركب بعضها بعضا قال---- والله ما ادري ما- اصنع بكم ------------------------ولا ادري من قدم الله منكم ولا من اخر وما ادري في هذا المال احسن م--ن اقسمه بينكم بالحصص--- قال ---ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما ع-لت ف-------------------------------ريضة ابدا فقال له زفر	79	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms0746	false	-8246969316842105440	0	115	0	525	1465	300	انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي -بن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الم-يراث فقال ----------ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يجعل في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا بن ع---باس من اول من اعال الفراءض قال----------------------- عمر قال -لم قال لما تدافعت عليه-------- وركب بعضها بعضا قال لهم والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم اقدم ولا ايكم اءخر قال------------------- وما اجد- في هذا شيءا خيرا من ان اقسم علي-كم بالحصص ثم قال قال بن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة ثم ذكر تفسير التقديم والتاخير قا--ل فقال له زفر	746	6291190902463922115	400	647.0	307	595	67.22689056396484	71	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms80	true	-3143317571072756841	38	77	175	378	1468	300	بن عمر بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة---- متفق عليه	80	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms0227	false	-1844285856888332501	127	165	629	824	1484	300	بن عمر بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه------------ وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة وهو متفق عليه	227	6291190902463922115	191	365.0	154	207	92.2705307006836	36	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms86	true	-7060128723317143769	191	233	940	1154	1451	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات -رواه	86	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms0038	false	-1619720672826690258	0	44	0	220	1486	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات ورواه	38	6291190902463922115	204	374.0	163	225	90.66666412353516	36	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms95	true	6779154397412854610	51	125	261	618	1527	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشاهد ويمين كما قدمناه والمشهور في هذا ما قدمناه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث البينة علي المدعي واليمين علي من انكرالخ مع ما رواه ابن ابي شيبة عن الزهري انه قال هي بدعة واول من قضي بها معاوية ولفظ الطحاوي ان معاوية اول من قضي باليمين مع الشاهد وكان الامر علي غير ذلك مع ما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدوري في تاريخ يحيي بن معين عنه انه قال ليس هذا الحديث بمحفوظ	95	3483620775126287590	JK000559-ara1.ms1152	false	9075782629700161015	211	298	1049	1476	1488	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشاهد ويمين--------------------------- مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجة والحاكم والشافعي وزاد فيه عن عمرو بن دينار انه قال وذلك في الاموال قال الشافعي وهذا الحديث ثابت لايرده احد-------------- من اهل العلم لو لم يكن فيه غيره مع-------------------------------------------------------------- ان مع-------------------------------------------------------------------ه غيره مما يشده وقال النساءي اسناده جيد وقال البزار في الباب احاديث حسان اصحها حديث بن عباس وقال بن عبد البر لا مطعن لاحد في اسناده كذا قال وقد قال عباس الدوري في تاريخ يحيي بن معين عنه-------- ليس----------- بمحفوظ	1152	6291190902463922115	118	40.5	92	616	19.15584373474121	21	ShamAY0033075-ara1	JK000559-ara1