id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033075-ara1.ms02	true	-1533480118157749959	133	164	652	800	1440	300	عن جابر ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يحتاج مالي قال انت ومالك لابيك------ قال ابن القطان اسناده صحيح وقال المنذري رجاله ثقات	2	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1379	false	-212373274796721241	78	110	370	523	1439	300	عن جابر ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يجتاح مالي قال انت ومالك لابيك انتهي قال -بن القطان اسناده صحيح وقال المنذري رجاله ثقات	1379	4910713965419912785	145	275.5	114	154	94.15584564208984	28	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms04	true	3655170991610119714	36	114	173	560	1464	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنية وانما لكل امرء ما نوي ال-----------------------------حديث رواه الجماعة وما----------------------- اخرج- ابو داود عن بقية عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسل----------------م راي رجلا يصلي وفي قدمه لمعة لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة------ قال الشيخ تقي الدين في الامام وبقية مدلس الا ان الحاكم رواه في المستدرك فقال فيه حدثنا بحير بن سعيد فزالت التهمة	4	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0042	false	3349977208606708021	162	252	813	1257	1491	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا هكذا يا هءلاء كذلك قالوا نعم لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث اخر استدل به علي وجوب الترتيب والموالاة اخرجه ابو داود عن بقية عن بحير بن سعد- عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه عليه السلام راي رجلا يصلي وفي قدمه لمعة لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة انتهي قال ف----------------ي الامام وبقية مدلس الا ان الحاكم رواه في المستدرك فقال فيه حدثنا بحير بن سع-د فزالت التهمة	42	4910713965419912785	312	511.0	242	462	67.532470703125	55	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms05	true	-4704182391245006830	155	215	762	1033	1445	300	عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان انه سمع جدته بنت سعيد بن زيد----- انها سمعت اباها سعيد بن زيد يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه وفي16 ال-------اسنا----د مقال الا ان-------------- البخاري قال احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن	5	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0004	false	-4018074536802936121	138	199	659	943	1467	300	عن رباح بن عبد الرحم-------------ن انه سمع جدته بنت سعيد بن زيد تحدث انها سمعت اباها سعيد بن زيد يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بلفظ ابي داود قال الترمذي قال احمد لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال محمد بن اسماعيل يعني البخاري---- احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن	4	4910713965419912785	195	303.0	151	301	64.78404998779297	37	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms06	true	6516104080381066053	199	264	1017	1343	1523	300	مالك في الموطا عن الز----------------بير بن العوام-------------- ان رفاعة بن شموال طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فعارض عنها فلم يستطع ان يمسها فقارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها وذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها------------------ وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	6	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1268	false	-809015141482884560	22	81	112	406	1487	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن شموال طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فنكحها عبد الرحمن بن الزبير----------- فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها---------------------------------------------------------------------- فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1268	4910713965419912785	214	342.5	167	381	56.1679801940918	38	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms08	true	-7566814712443778371	88	149	481	793	1564	300	النعال عن ابي سعيد--- الخدري رضي الله عنه قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه في نعله اذ خلعهما--- فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك اصحابه القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي خلع ----نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلع---------------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبر--يل اتاني فاخبرني	8	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0240	false	5009999166989197431	240	300	1180	1497	1497	300	السعدي عن ابي نضرة عن الخدري -------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحاب--------ه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك -------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبراءيل اتاني فاخبرني-	240	4910713965419912785	262	429.5	210	346	75.72254180908203	44	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms09	true	-722993699288567512	56	102	296	514	1505	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	9	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1010	false	-1066772855342971989	243	285	1208	1407	1484	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت----------------------- ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع	1010	4910713965419912785	191	356.5	151	226	84.51327514648438	38	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms09	true	-722993699288567512	109	151	559	762	1505	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	9	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1011	false	2957827657916021226	117	160	600	807	1514	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1011	4910713965419912785	200	386.0	158	208	96.15384674072266	40	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms11	true	8072560112105334893	1	43	3	219	1469	300	روي ابن ابي شيبة --------------------------------------عن علي رضي الله عنه وابن مسعود قالا اقرا في الاوليين وسبح في الاخريين وعن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة قال كان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الظهر في--------- الاوليين بام الك---تاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب	11	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0645	false	-8946898440137747060	15	91	68	473	1481	300	روي -بن ابي شيبة في مصنفه عن شريك عن ابي اسحاق السبيعي عن علي------------- وابن مسعود قالا اقرا في الاوليين وسبح في الاخريين وفيه انقطاع وهو عن عاءشة غريب الحديث الرابع عشر بعد الماءة روي انه عليه السلام داوم علي ذلك يعني القراءة في الاخريين قلت يشهد له حديث ابي قتادة رواه الجماعة الا الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب	645	4910713965419912785	176	266.0	141	419	42.0047721862793	26	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms11	true	8072560112105334893	183	293	919	1435	1469	300	عن انس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان تقا-ل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقرار رواه- اب---و داود وحكاه احمد في ----رواية ابنه ع--بد الله وفي سن-------ده يزيد بن ابي نشبة ق---ال المنذري ---------------------------في معني المجهول وقال عبد الحق----------------- هو رجل من بني سليم لم يرو عنه الا جعفر بن برقان --------حديث اغنوهم عن المسالة في مثل هذا اليوم اخرجه محمد في الاصل ثنا ابو معشر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	11	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1426	false	-1685108217788859639	85	193	424	942	1455	300	عن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا-عدل عادل والايمان بالاقدار انتهي وبقية السند حدثنا سعيد بن منصور ثنا ابو معاوية ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن ابي نشبة به قال المنذري في مختصره يزيد بن ابي نشبة في معني المجهول وقال عبد الحق يزيد بن ابي نشبة هو رجل من بني سليم لم يرو عنه الا جعفر بن برقان انتهي الح----------------------------------------------------------------------------ديث الثاني روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	1426	4910713965419912785	375	597.5	287	600	62.5	66	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms12	true	-3408726066184664383	42	122	223	615	1491	300	لا صدقة الا عن ظهر غني اخرجه الامام احمد في مسنده --ثنا يعلي بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني واليد العليا خير من يد السفلي وابدء بمن تعول وذكره البخاري في صحيحه تعليقا مقتصرا علي الجملة الاولي فقال وقال النبي صلي الله عليه -وسل-م لا-صدقة الا عن ظهر غني وتعليقاته المجزومة لها حكم الصحة ورواه مسندا بغير هذا اللفظ	12	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0921	false	-5728369796343396658	20	91	122	458	1451	300	لا صدقة الا عن ظهر غني قلت رواه---- احمد في مسنده حدثنا يعلي بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني واليد العليا خير من--- السفلي وابدا بمن تعول وذكره البخاري في صحيحه تعليقا في كتاب الوصايا--------- فقال وقال النبي--------- عليه السلام لا صدقة الا عن ظهر غني انتهي وهو في-------------- الصحيحين--------- بغير هذا اللفظ	921	4910713965419912785	294	477.5	228	397	74.05541229248047	57	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms14	true	2119443503738485579	23	76	131	395	1453	300	ماجه --والترمذي من طريق زيد بن جبيرة عن ا-------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق---- بيت الله تعالي قال الترمذي--------- ليس اسناده بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه	14	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0824	false	911574740817112850	26	87	123	419	1463	300	ماجة في المساجد عن----- زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله انتهي قال الترمذي هذا حديث ليس اسناده بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبير- من قبل حفظه	824	4910713965419912785	242	420.0	191	305	79.3442611694336	42	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms15	true	8839010342832629393	6	63	28	321	1549	300	قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر57 ثم اقصر عن الصلاة	15	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0290	false	5373151042997525306	246	300	1222	1498	1498	300	قال صلي---- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر-- ثم اقصر عن الصلاة-	290	4910713965419912785	273	513.5	220	294	92.85713958740234	49	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms15	true	8839010342832629393	2	75	9	385	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس ح-------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر57 ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	15	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0292	false	-4340184895527253056	228	279	1147	1396	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال له صل-- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصلي حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر-- ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	292	4910713965419912785	224	402.5	177	395	56.7088623046875	39	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms16	true	-2025138369209627136	89	119	427	586	1520	300	بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلي قال والمضامين ما في اصلاب الابل والملاقيح ما في بطونها وحبل الحبلة ولد ولد هذه الناقة	16	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1562	false	-5408992598030246263	139	170	691	854	1511	300	بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة قال والمضامين ما في اصلاب الابل والملاقيح ما في بطونها وحبل الحبلة ولد ولد هذه الناقة	1562	4910713965419912785	157	305.5	127	163	96.31901550292969	27	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms17	true	871621908134262707	53	118	262	574	1459	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ولا فيما دون خمسة اواق صدقة ولا فيما خمسة ---ذود صدقة ر---------------------واه الجماعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ما سقت-----------------ه السماء---------------- ففيه العشر عن عبد الله------------------------------------------------------ بن عمر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السما -والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر -------رواه	17	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0890	false	7030669092732061045	172	289	834	1408	1466	300	عن ابي هريرة------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ولا فيما دون خمسة اواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة انتهي وهذا سند صحيح ورواه الدارقطني ولفظه لا يحل في البر والتمر زكاة حتي تبلغ خمسة اوسق و لا يحل في الورق زكاة حتي تبلغ خمسة اواق ولا يحل في الابل زكاة حتي تبلغ خمسة ذود انتهي الحديث التاسع والعشرون قال عليه السلام ما اخرجته الارض ففيه العشر قلت غريب بهذا اللفظ وبمعناه ما اخرجه البخاري عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر انتهي ورواه	890	4910713965419912785	262	402.0	205	585	44.78632354736328	47	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms17	true	871621908134262707	128	182	627	897	1459	300	الواحد قال الشارح هو حديث المسلم يذبح علي اسم الله------ سمي او لم يسم قال المخرجون لاحاديث الهداية لم نجده بهذا اللفظ وان-------------------ما اخرج- الدارقطني عن اب----------------------------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم لياكل	17	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1747	false	-3099413662767633436	2	72	13	348	1438	300	الثالث قال عليه السلام المس---لم يذبح علي اسم الله تعالي سمي او لم يسم قلت غريب---------------------------- بهذا اللفظ وفي معناه احاديث منها ما اخرجه الدارقطني ثم البيهقي عن محمد بن يزيد بن سنان عن معقل بن عبيد الله الجزري عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم لياكل	1747	4910713965419912785	180	270.5	139	388	46.391754150390625	30	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms19	true	-3644635203655268064	257	300	1252	1458	1458	300	الترمذي والنساءي ومنها م--ا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول-	19	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1429	false	3976965214906656365	56	95	273	460	1482	300	---------البخاري ومسلم ايضا عن ابي هريرة -------------قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول	1429	4910713965419912785	177	325.5	139	209	84.68899536132812	35	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms21	true	8450799268317393440	47	82	210	385	1554	300	حديث الاثنان فما فوقهما جماع-----------------------------------------------------------ة عن---------------------------- ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاثنان فما فوقهما جماعة ر-------واه ابن ماجه حديث الواحد شيطان------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	21	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0697	false	288655139104276846	90	150	457	763	1492	300	حديث الاثنان فما فوقهما جماعة رواه بن ماجة اخبرنا هشام بن عمار عن الربيع بن بدر بن عليلة عن ابيه عن جده عمرو بن جراد عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاثنان فما فوقهما جماعة انتهي ورواه الحاكم والبيهقي والعقيلي واخرجه البيهقي عن انس واخرجه الدارقطني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	697	4910713965419912785	152	239.0	121	306	49.67320251464844	27	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms22	true	4452875556697176359	28	80	137	401	1470	300	ماجه عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وصححه ابن حبان واستنكره ابوحاتم ولابن عدي من ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي ب--------------------------------------------------------------------------------كرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع الله عن هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه	22	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0565	false	-8572398800985682902	16	102	75	490	1460	300	نافع عن -بن ع------مر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه انتهي وقال غريب-------------------------- من حديث مالك تفرد به بن مصفي عن الوليد انتهي واخرجه العقيلي في كتابه واعله بابن المصفي وضعفه عن احمد واما حديث ابي بكرة فرواه بن عدي في الكامل عن جعفر بن جسر بن فرقد حدثني ابي عن الحسن به عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع الله عن هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه	565	4910713965419912785	208	359.5	163	448	46.42856979370117	37	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms24	true	-425029508049529964	78	105	389	530	1486	300	عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله مالي في الرجال--- حاجة ولكن- اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها لعاءشة	24	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1247	false	-7586670974226091479	0	28	0	145	1519	300	عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله مالي في الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها لعاءشة	1247	4910713965419912785	141	271.0	114	145	97.24137878417969	25	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms25	true	-4444147659335787204	127	179	627	885	1466	300	مسلم ------من حديث ابي سعيد الخدري---------------------- رضي الله عنه قوله فهم الانصار من ذلك ان الغسل لا يجب بالاكسال روي مسلم عن -----------------------------------ابي موسي الاشعري ق-----------------------ال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل	25	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0091	false	8954355900141620565	178	247	898	1242	1493	300	مسلم قبل ذكره حديث ابي هريرة بهذا عن ابي العلاءبن الشخير رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينسخ حديثه بعضه بعضا كما ينسخ القران بعضه بعضا انتهي وحديث ابي موسي رواه مسلم من حديث ابي بردة عنه قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل	91	4910713965419912785	183	281.0	143	344	53.19767379760742	33	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms26	true	6837195532683254109	225	297	1114	1431	1444	300	ادوا عن كل حر وعبد عن عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او شعير عن كل حر وعبد صغير او كبير رواه عبد الرزاق وابو داود وللدارقطني عن ا-----------------------------------------------------------------بن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صدقة الفطر عن كل صغير وك--بير ذكر او انثي يهودي او نصراني حر او مملوك	26	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0921	false	-5728369796343396658	241	297	1181	1441	1451	300	ادوا عن كل حر وعبد يهودي او نصراني او مجوسي الحديث قلت اخرجه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني في سننه وليس فيه ذكر المجوسي عن سالم الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اد----وا صدقة الفطر عن كل صغير او كبير ذكر او انثي يهودي او نصراني حر او مملوك	921	4910713965419912785	137	223.5	105	389	35.218509674072266	26	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms27	true	8552456561597669424	130	163	677	840	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركتب-ه من شدة ما يسعي وهو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي	27	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1070	false	-8159428425327033935	72	104	375	537	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة ال--سعي وهو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي	1070	4910713965419912785	157	302.5	125	164	95.73170471191406	30	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms28	true	-3112375725512593569	245	275	1215	1364	1491	300	ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	28	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0690	false	-7687554842277965760	0	31	0	153	1488	300	ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	690	4910713965419912785	144	278.0	114	153	94.11764526367188	29	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms28	true	-3112375725512593569	0	26	0	128	1491	300	البيت -اصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلن---ي الحجر- فقال صل- في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت	28	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1056	false	3469713077110219290	30	57	152	286	1507	300	البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجرة فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت	1056	4910713965419912785	128	235.0	102	134	95.52238464355469	22	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms28	true	-3112375725512593569	144	170	716	838	1491	300	ومما يدل علي اشتراط الاجل في السلم الحديث الذي قال فيه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندك وارخص في السلم	28	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1599	false	6787609414217021644	146	172	734	855	1487	300	ومما يدل علي اشتراط الاجل في السلم الحديث الذي قال فيه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندك و-رخص في السلم	1599	4910713965419912785	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms37	true	-6980440794692690332	0	73	0	361	1470	300	فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت الحديث وقال ابو موسي في معرفة الصحابة ابو الجراح وعند النساءي اتي عبد الله بن مسعود في امراة توفي عنها زوجها قبل ان يفرض لها الحديث وفيه فقام سلمة وفلان وفلان ف----شهدوا -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	37	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1233	false	2012189587246350881	200	246	965	1186	1459	300	فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا----------------- نشهد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي------- في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح بن مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1233	4910713965419912785	172	275.5	133	387	44.44444274902344	32	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms37	true	-6980440794692690332	192	270	929	1306	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقه ر---------------------------------------واه الجماعة الا البخاري قوله وقد رده عمر-------------------------------------------------- عن------------------ الشعبي انه حدث بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا---- نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله و---سنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت رواه مسلم و-------------------------------------------------------------الترمذي وزاد وكان عمر يجعل لها السكني والنفقة	37	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1306	false	689070311339533303	187	292	932	1448	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمطلقة الثلاث النفقة والسكني ما دامت في العدة ورواه ايضا عاءشة وجابر وزيد بن ثابت واسامة بن زيد رضي الله عنهم قلت اما حديث عمر فاخرجه مسلم عن ابي اسحاق قال حدث الشعبي-------- بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-----ا سكني لها ولا نفقة فاخذ الاسو--------د كفا من حصي فحصبه به فقال ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا ولا سنة نبينا بقول امراة لا ندري------ حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن الاية انتهي وزاد الترمذي فيه- وكان عمر يجعل لها --------النفقة	1306	4910713965419912785	270	389.5	209	552	48.91304397583008	44	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms38	true	-3590681514471025975	187	286	907	1393	1462	300	حفص بن المغيرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن-------- فخرج معه زوجها فبعث اليها------------------------- بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم --------فقال---- لا نفقة لك ولا سكني الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت---- اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها----- النبي صلي الله عليه وسلم اسامة	38	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1308	false	-5183602655787168862	23	100	116	497	1523	300	حفص بن المغيرة المخزومي خرج مع علي بن ------------------ابي طالب وفي لفظ الي- اليمن وفي لفظ فخرج الي غزوة نجران فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقه------------------------------------------------------------------------------------------ا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال لها لا نفقة لك ف----------------------------استاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت الي اين------ يا رسول الله قال الي -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما------------ مضت عدتها -انكحها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسامة	1308	4910713965419912785	261	379.5	203	540	48.33333206176758	43	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms41	true	1702092608433211007	130	221	642	1086	1478	300	مسلم عن----- ابي موسي الاشعري قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال فقال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسءلك عن شء واني استحييك فقالت لا تستحي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه	41	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0091	false	8954355900141620565	214	300	1078	1493	1493	300	مسلم من حديث ابي بردة عنه ق----ال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغس----ل فقال الو موسي ا-نا اشفيكم من ذلك فقمت واستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يا اماه------------------ اني----- ان اسالك عن شء واني استحييك فقالت لا تستح- ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه-	91	4910713965419912785	396	739.0	313	449	88.19599151611328	75	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms44	true	-8203206244897388827	129	184	654	936	1556	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن بيع الرطب بالتمر فقال اينقص الرطب اذا جف قال نعم قال فلا اذن حديث التمر بالتمر عن --------------ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد و--استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	44	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1590	false	-7342476979273244703	25	72	113	354	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي-------------------------------------------------------------- حديث اخر اخرجه مسلم عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	1590	4910713965419912785	190	296.5	153	308	61.68831253051758	31	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms44	true	-8203206244897388827	92	150	484	750	1556	300	عن سع-د بن ابي وقاص انه ---------------------------------------------------------------------------قال سءل- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عن شراء الرطب بالتمر فقال------------ اينقص الرطب اذا يبس قال نعم فنه-ي عن ذلك قا----------------------------------------------ل الترمذي----- حسن صحيح ولفظ ----------------ابن حبان في صحيحه---------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن بيع الرطب بالتمر فقال اينقص الرطب اذا جف قال --نعم قال فلا اذن	44	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1595	false	-7569357803538971081	40	132	186	644	1460	300	عن سعيد بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال عليه السلام اينقص الرطب اذا يبس قال نعم فنهاه عن ذلك انتهي ومن طريق مالك رواه اصحاب السنن الاربعة وقال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك ولفظهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن بيع الرطب بالتمر فقال اينقص الرطب اذا جف قالوا نعم قال فلا اذن	1595	4910713965419912785	250	383.5	194	458	54.58515167236328	44	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms48	true	1842149702809753269	40	101	194	492	1466	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري وقيصر والنج----اشي والي كل جبار يدعوهم الي الله عز وجل وليس بالنجاشي الذي صلي علي- النبي صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وعن---------------------------------- عبد الله بن عكيم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا-ينتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة----------------------------------- وابن حبان	48	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms2012	false	-5919608593397160044	222	299	1107	1484	1486	300	انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري وقيصر والي النجاشي والي كل جبار يدعوهم الي الله عز وجل وليس بالنجاشي الذي صلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم انتهي حديث اخر رواه اصحاب السنن الاربعة من حديث عبد الله بن عكيم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا ينتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب انتهي قال الترمذي حديث حسن ورواه احمد في مسنده وابن حبان	2012	4910713965419912785	271	475.5	213	378	71.69312286376953	51	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms48	true	1842149702809753269	102	200	496	971	1466	300	يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا له كانك من اهل البادية قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش ا----------------ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث رواه ابو داود وعن--------------------------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي بكر بن واءل ان اسلموا تسلموا رواه ابن حبان وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي يهود خيبر الحديث رواه ابو نعيم في----------- دلاءل النبوة وعن ا----------------------------------------بن------------------------------------------ ابي خيثمة قال -----بعث النبي صلي الله عليه وسلم	48	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms2013	false	8759813461075034874	26	224	127	1090	1480	300	يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا له كانك من اهل البادية قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا له من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال المنذري وهذا الرجل هو النمر بن تولب الشاعر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمي في بعض طرقه انتهي حديث اخر روي بن حبان في صحيحه في النوع السادس والثلاثين من القسم الخامس من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي بكر بن واءل ان اسلموا تسلموا قال فما قراه الا رجل منهم من بني ضبيعة فهم يسمعون بني الكاتب انتهي حديث اخر روي -----ابو نعيم في اواءل كتاب دلاءل النبوة وابن هشام في السيرة من طريق بن اسحاق عن محمد بن ابي محمد عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس ا------نه قال كتب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2013	4910713965419912785	359	615.0	282	975	36.82051467895508	68	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms55	true	1207068817206299248	0	56	0	265	1456	300	اجنت و-لم اجد الماء فقال لا تصل فقال عمار -ما تذكر يا امير الموم-ين اذ -انا وانت في سرية فاصابتنا جنابة فلم نجد ماء فم--ا انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما---- يكفيك ان تضرت بيد-ك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر	55	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0176	false	-1149739579139628104	102	157	530	795	1495	300	اجنبت فلم اجد الماء فقال لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذا انا وانت في سرية فاجنب-نا ------فلم نجد ماءا فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر	176	4910713965419912785	237	417.5	186	276	85.86956787109375	42	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms56	true	-4843318044243396102	109	229	550	1124	1480	300	عبد الله بن عمر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا بحذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد متفق عليه وللبخاري ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود قوله برواية مجاهد اخرجهما اب--------------------------ن ابي شيبة حديث ابو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال مارايت ابن عمر يرفع يديه الا في اول ما يفتتح الصلاة واخرجه الطحاوي ولفظه عنه صليت خلف ابن عمر فلم يكن يرفع يديه الا في التكبيرة الاولي ---------من الصلاة حديث ابن عمر عن عبد الله------------------------------------------------- بن عمر ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	56	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0457	false	4436990141005308003	70	177	337	815	1426	300	عبد الله بن عمر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا -قام للص----لاة رفع يديه حتي يكونا -حذو منكبيه ثم -كبر فاذا اراد ان يركع -فع--ل مثل ذلك فاذا رفع م-----ن الركوع فعل مثل ذلك -------------------------------------------------------------ولا يفعله ح----------------ين يرفع راسه من السجود انتهي قال البخاري في كتابه المفرد في رفع اليدين وروي عن ابي-------------- بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد -انه لم ير -بن عمر -رفع يديه الا ---------------------------------------------------------------------------------------في التكبيرة الاولي قال بن معين انما هو توهم لا اصل له او هو محمول علي السهو كبعض ما يسهو الرجل في صلاته ولم يكن بن عمر يدع ما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم	457	4910713965419912785	299	394.5	227	675	44.296295166015625	51	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms56	true	-4843318044243396102	177	215	882	1064	1480	300	ابو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال مارايت ابن عمر يرفع يديه الا في اول ما يفتتح الصلاة واخرجه الطحاوي ولفظه عنه صليت خلف ابن عمر فلم يكن يرفع يديه الا في التكبيرة الاولي من الصلاة	56	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0471	false	3495895846435500018	270	293	1334	1437	1463	300	ابي بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال----------------------------------------------------------------------------- صليت خلف -بن عمر فلم يكن يرفع يد-ه الا في التكبيرة الاولي من الصلاة	471	4910713965419912785	102	184.0	79	182	56.0439567565918	20	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms56	true	-4843318044243396102	0	56	0	283	1480	300	عن ابيه ان عاءشة----- زوجت حفصة بيت عبد الرحمن من المنذر ابن الزبير وعبد الرحمن كان- بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به ويفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن -قال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا اقضيتيه ف---قرت حفضة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	56	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1216	false	-7098644840735214480	247	300	1202	1470	1470	300	عن ابيه عن عاءشة انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر -بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي -------------يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال --------ان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا -قضيت-ه فاستقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا-	1216	4910713965419912785	253	438.5	202	293	86.3481216430664	41	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms56	true	-4843318044243396102	58	120	292	599	1480	300	البيهقي عن هذا بان قوله زوجت اي مهدت اسباب الت------------------------------------------------------------------------------زويج لا انها وليت عقد النكاح واستدل ---------------لتاويله بما ---روا-----ه عن عبد الرحمن بن القاسم قال كانت--- عاءشة تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح--------------------------------------------------------- حديث ابن عمر عن عبد الله بن عمر قال كان--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	56	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1217	false	-3331686490462987489	9	110	45	552	1457	300	البيهقي ونحن نحمل- قوله زوجت اي مهدت اسباب التزويج واضيف النكاح اليها لاختيارها ذلك واذنها فيه ثم اشارت علي من ولي امرها عند غيبة ا-بيها حتي- عقد النكاح قال ويدل علي صحة هذا التاويل-- ما اخبرنا واسند عن عبد الرحمن بن القاسم قال كنت عند عاءشة يخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح وفي لفظ فان النساء لا ينكحن قال اذا كان مذهبها ما روي من حديث عبد الرحمن -بن القاسم علمنا ان المراد بقوله زوجت ما ذكرناه فلا يخالف ما روته عن النبي صلي الله عليه وسلم	1217	4910713965419912785	250	344.5	198	513	48.73294448852539	39	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms56	true	-4843318044243396102	218	300	1077	1480	1480	300	عن عبد الله بن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال البيعان-------------- بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار وفي -----------------------------لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكان- جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق علي ذلك كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي لفظ--------- كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا-	56	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1552	false	-8526827343896307221	78	208	379	1023	1499	300	عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----لبيعان كا واحد منهما بالخيار علي -------------------------صاحبه ما لم يتفرقا الا ------بيع الخيار انتهي بلفظ الصحيحين وفي لفظ لهما قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع فان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي لفظ لهما اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما علي الخيار فان كان بيعهما علي خيار فقد وجب وفي رواية لهما فكان بن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع اليه وفي لفظ لهما قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا	1552	4910713965419912785	317	488.0	252	679	46.686302185058594	55	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms57	true	4235583015389937452	121	164	604	821	1493	300	ابي شيبة -----------ثنا عبد الرحيم بن سليمان ووكيع عن ابي حنيفة عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس قال لا تقتل النساء--------- اذا--- ارتددن عن الاسلام ولكن يحبسن ويدعين الي الاسلام ويجبرن عليه واخرجه الدارقطني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من طريق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مالك النخعي عن عاصم	57	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1526	false	-4142940636919578465	33	156	169	772	1488	300	ابي شيبة في مصنفه حدثنا عبد الرحمن بن سليمان ووكيع عن ابي حنيفة عن عاصم عن ابي رزين عن -بن عباس قا--------ل النساء لا يقتلن اذا هن ارتددن عن الاسلام ولكن يحبس- ويدعين الي الاسلام ويجبرن عليه انتهي ورواه محمد بن الحسن في كتاب الاثار اخبرنا ابو حنيفة به ورواه عبد الرزاق في مصنفه في اواخر القصاص اخبرنا سفيان الثوري عن عاصم عن ابي رزين به ومن طريق عبد الرزاق رواه الدارقطني في سننه الا انه قال عن الثوري عن ابي حنيفة عن عاصم فليحرر ذلك ثم اسند الدارقطني عن يحيي بن معين قال كان الثوري يعيب علي ابي حنيفة حديثا كان يرويه ولم يروه غير ابي حنيفة عن عاصم عن ابي رزين انتهي ثم اخرجه الدارقطني عن ابي مالك النخعي عن عاصم	1526	4910713965419912785	189	299.5	149	613	30.831974029541016	30	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms57	true	4235583015389937452	23	73	117	360	1493	300	اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خي---ار فاذا كان بيعهما عن خي-ار فقد وجب البيع قال نافع وكان عبد الله بن عمر رحمهما الله تعالي اذا اراد ان يبايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هني-ة ثم رجع	57	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1552	false	-8526827343896307221	153	196	756	967	1499	300	اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما علي الخيار فان- كان بيعهما علي خيار فقد وجب وفي رواية لهما فكان--------- بن عمر------------------ اذا ب---------ايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع	1552	4910713965419912785	182	307.0	142	248	73.38710021972656	32	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms58	true	-3045191477464729044	66	96	333	472	1472	300	عن مصعب بن سعيد----------- قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا ف--------امرنا ان نضع ايدينا علي الركب -------رواه	58	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0436	false	6292086347108145847	185	219	928	1090	1477	300	عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي--- وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب انتهي ورواه	436	4910713965419912785	125	213.5	98	165	75.75757598876953	24	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms58	true	-3045191477464729044	101	150	501	742	1472	300	عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي من خلفكما قال- نعم فقام بي-هما فجعل احدهم- عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبنا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -------رواه	58	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0535	false	7311907168685712823	50	100	268	518	1524	300	عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي من خلفكم- قالا نعم فقام بينهما فجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبنا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي ورواه	535	4910713965419912785	240	452.0	191	251	95.6175308227539	44	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms59	true	7513195188459912482	136	191	620	864	1362	300	قال كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل كذلك- حتي قدم معاوية المدينة فق------------------------------------------------------ال اني لاري--- مدين من سمراء------ تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا	59	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0926	false	1801653230893274531	218	296	1088	1435	1451	300	قال كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب--------------- فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني -اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما	926	4910713965419912785	206	345.5	155	363	56.74930953979492	42	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms59	true	7513195188459912482	238	285	1081	1289	1362	300	قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج- الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها انتهي	59	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0927	false	-8118118957389548237	138	191	627	861	1388	300	قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرجه الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قسمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها انتهي	927	4910713965419912785	207	396.0	160	234	88.46154022216797	43	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms60	true	2374409396244597293	261	293	1280	1437	1474	300	يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمن- حمر وانك حرمت لح-م الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوالي القرية	60	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0156	false	3842252625528086827	215	247	1100	1258	1528	300	يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية	156	4910713965419912785	155	297.0	123	159	97.4842758178711	29	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms60	true	2374409396244597293	59	105	302	495	1474	300	عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر صارخا يصرخ في بطن مكة يامر ب---صدقة الفطر ويقول هي حق واحب علي كل مسلم ذكر او انثي صغير او كبير------------ حر او عبد-- حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	60	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0920	false	-2830154394297493835	185	229	893	1078	1413	300	عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر صارخا ب-------بطن مكة ينادي ان صدقة الفطر--------- حق واجب علي كل مسلم------------ صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	920	4910713965419912785	149	225.0	111	214	69.62616729736328	32	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms60	true	2374409396244597293	4	34	21	173	1474	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر فانتفي	60	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0928	false	5896136624571303782	10	39	52	196	1471	300	عن ابي سعيد -------قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر -انتهي	928	4910713965419912785	143	272.0	114	152	94.07894897460938	28	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms60	true	2374409396244597293	261	293	1280	1437	1474	300	يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمن- حمر وانك حرمت لح-م الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوالي القرية	60	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1763	false	-2787888514769368272	236	267	1154	1309	1464	300	يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن عند---ي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية	1763	4910713965419912785	149	276.0	118	159	93.710693359375	27	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms61	true	-7568046836884117395	53	105	261	518	1493	300	عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشه الحبراني عن عبد الرحمن ابن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب---------------------------------------------------------- قال المنذري -----------اسماعيل وض--------مضم فيهما مقال وقال الخطابي ليس اسناده بذلك وقال البيهقي لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل-------- وليس بحجة	61	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1760	false	5134424933068340816	193	262	1004	1344	1538	300	عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن -بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب انتهي وضمضم بن زرعة شامي ورواية بن عياش عن الشاميين صحيحة قال المنذري في مختصره واسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال وقال الخطاب- ليس اسناده بذاك وقال البيهقي لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة	1760	4910713965419912785	251	455.0	199	342	73.39181518554688	44	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms62	true	4367428232020046690	233	296	1142	1451	1475	300	امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمت- له قلن هو الضب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهاني	62	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1761	false	1978417690913694088	0	55	0	271	1454	300	امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فاحترز---------ته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينه-ني	1761	4910713965419912785	265	491.5	210	310	85.48387145996094	51	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms63	true	-5924915511009633531	260	286	1294	1422	1502	300	عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بني بها فيها	63	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1116	false	-988671889917370070	11	36	48	170	1448	300	عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني به------ا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بني بها فيها	1116	4910713965419912785	122	236.5	97	128	95.3125	24	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms63	true	-5924915511009633531	15	73	78	348	1502	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار قال قلت لجابر الضبع ----------------صيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت ا-------قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي ولفظ ابي داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هي صيد و-جعل فيه كبش اذا صاده المحرم	63	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1759	false	-8179258704053724728	54	183	270	901	1486	300	عن عبد الرحمن------------ بن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قال اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم انتهي قال-------- الترمذي حديث حسن صحيح وقال في علله قال البخاري حديث صحيح انتهي ورواه بن حبان في صحيحه بهذا السند والمتن في النوع الخامس والستين من القسم الثالث ورواه الحاكم في المستدرك عن ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضبع صيد فاذا اصابه المحرم ففيه كبش مسن ويءكل انتهي وقال حديث صحيح ولم يخرجاه انتهي واعلم ان ابا داود رواه بسند السنن ولم يذكر فيه الاكل ولفظه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل في -كبش اذا صاده المحرم	1759	4910713965419912785	210	328.0	160	652	32.208587646484375	39	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms65	true	-77516539654274549	112	148	562	736	1478	300	عن رفاعة بن رافع ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال للاعرابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله--- ثم تشهد فاقم----- فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبر- وهلل -ثم اركع فاطمءن	65	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0442	false	-9104944241250959091	9	112	38	525	1393	300	عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ جاءه رجل كالبدوي وصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فعل ذلك مرتين او ثلاثا فقال الرجل في اخر ذلك فارني علمني وانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به ثم تشهد فاقم ايضا فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن	442	4910713965419912785	166	285.0	131	487	34.08624267578125	29	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms66	true	-4750105013564438390	0	53	0	280	1583	300	هاشم وبني المطلب جءت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك منهم فم---ال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في الجاهلية وال-اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه روا------ه ابو داود	66	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1486	false	-6446259335100281283	244	299	1208	1492	1494	300	هاشم وبني المطلب جءت انا وعثم--------ان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في --جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه انتهي ذكره ابو داود	1486	4910713965419912785	264	488.5	213	294	89.7959213256836	44	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms67	true	5449343871834347315	211	268	1062	1347	1503	300	عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا--- بعده واخشي---- ان طال بالناس زم---ن ان يقول قاءل ما نجد الر----جم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله في كتابه حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا------------- قامت البينة او كان حمل او اعتراف	67	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1357	false	4346851942118326879	0	60	0	302	1431	300	عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني حسبت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله فالرجم-- حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا ان قامت البينة او كان حمل او اعتراف	1357	4910713965419912785	261	461.0	207	313	83.38658142089844	47	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms70	true	4051666021711011259	106	146	557	764	1544	300	ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لح-م الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاوعية ولا تشربوا مسكرا	70	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1888	false	-7181918184148841343	175	213	850	1048	1464	300	-بن بريدة عن ابيه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية ولا تشربوا مسكرا	1888	4910713965419912785	184	340.5	147	208	88.46154022216797	32	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms71	true	-7920226838938741188	101	243	494	1183	1444	300	عن ابن -عباس ان امراة من خثعم- قا---لت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج شيخا--- كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه رواه الجماعة واخرجه الشافعي عن سليمان بن يسار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك فقال نعم كما لو كان عليه دين فقضيته نفعه وهذا اقرب لمقصود المصنف واصرح منه ما رواه البخا----------------ري عن ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج حتي ماتت----------- افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم -قال فاقضوا الله فهو اح-------------- بالوفاء ---------------------------------------------واخرجه النساءي بمعناه حديث عمر ابو داود والنساءي واحمد وابن حبان عن عمر بن الخطاب قال هششت فقبلت وانا صاءم فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت	71	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1185	false	-8544524095357468533	80	223	388	1064	1433	300	عن ابي الغوث بن الحصين الخثعمي قال قلت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير- لا ي-تمالك-------- علي ---------------------------------------------------------------------الراحلة افتري ان احج عنه قال نعم حج عنه قال وكذلك من مات من اهلنا ولم يوص بحج افيحج عنه قال نعم وتءجرون قال ويتصدق عنه ويصام عنه قال نعم والصدقة افضل انتهي قال البيهقي اسناده ضعيف احاديث الحج عن الميت اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان امرا---------ة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ف---ماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال -اقضوا الله الذي له فان الله احق بالوفاء انتهي وفي لفظ له في الحج ان امراة من جهينة ورواه في كتاب النذور والايمان------------------------------------------------------ قال اتي رجل------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1185	4910713965419912785	318	330.5	242	976	32.581966400146484	54	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms75	true	7240564458933010530	94	181	465	879	1469	300	ابو داود في قصة من تزوج ولم يفرض ولفظه-- عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل بهذا الخبر قال فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني--- اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطءا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان الحديث وقد تقدم له طرق حديث اصحابي كالنجوم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	75	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1233	false	2012189587246350881	138	217	674	1048	1459	300	ابو داود ايضا عن قتادة عن خلاس وابي حسان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان--------- بن مسعود اتي في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا فمات عنها ولم يدخل بها فقال اقول----- ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وله---ا الميراث وله--ا العدة فان يك- صوابا فمن الله وان يك- خطا- فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا نشهد ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1233	4910713965419912785	240	354.0	183	419	57.27923583984375	44	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms75	true	7240564458933010530	2	61	9	293	1469	300	ابي اسحاق------------------ انها دخلت علي عاءشة وهي ام ولد لزيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلاما بثمان مءة درهم نسيءة واشتريته بستم-ءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت رواه احمد وقال في التنقيح---- اسناده جيد	75	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1568	false	-6244550564531504389	182	243	953	1252	1536	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد -زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم نسيءة واشتريت- بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت انتهي -----قال في التنقيح هذا اسناد- جيد	1568	4910713965419912785	265	476.5	210	307	86.31922149658203	48	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms80	true	-3143317571072756841	35	75	163	368	1468	300	عن عبد الله بن عمر---- بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ- جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	80	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0357	false	6444385483597340727	7	47	29	234	1460	300	عن عبد الله بن عمر قال بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذا جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة----- وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	357	4910713965419912785	200	381.5	161	210	95.23809814453125	37	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms83	true	-5167185436777884222	191	275	942	1354	1486	300	من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه------ ورواه البزار بلفظ فلا يفطر وما روي ابن حبان في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه---------------------------------- ان رجل- سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني كنت صاءما فاكلت وشربت ناسيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتم صومك فان الله اطعمك وسقاك -----ورواه الدارقطني في سننه وزاد ولا قضاء عليك ور-----------وي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان والحاكم وصححه عن ---------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا -------------------------------من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	83	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0958	false	1491051365778242405	143	263	724	1321	1515	300	من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه انتهي ورواه ------------------------------بن حبان في صحيحه في النوع الثالث والعشرين من القسم الرابع والدارقطني في سننه ان رجلا سال -----رسول الله فق----------ال اني كنت صاءما فاكلت وشربت ناسيا -قال رسول الله--------------- اتم صومك فان الله اطعمك وسقاك انتهي وزاد الدارقطني في لفظ ------ولا قضاء عليك ورواه البزار في مسنده بلفظ الجماعة وزاد فيه فلا يفطر فانما اطعمه الله وسقاه وزاد الدارقطني في فلا قضاء عليه ولا كفارة ورواه بن حبان في صحيحه من حديث محمد بن عبد الله الانصاري عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي عليه السلام قال من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	958	4910713965419912785	278	410.5	216	664	41.867469787597656	47	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms85	true	3977565620222543122	0	40	0	207	1469	300	الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من--- الحيضة كيف تصنع به فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه و-----لابي داود حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه ولا-----------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة--------- اقرصيه بالماء واغسليه وصلي فيه	85	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0239	false	-3538139684808581395	128	190	661	960	1531	300	الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه انتهي وفي رواية لابي داود حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه وفي رواية له فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر وتصلي فيه ورواه بن ابي شيبة وفيه قال اقرصيه بالماء واغل-يه وصلي فيه	239	4910713965419912785	192	337.5	153	301	63.787376403808594	32	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms86	true	-7060128723317143769	176	239	872	1188	1451	300	كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات رواه الخمسة وقال الترمذي حديث حسن صحيح	86	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0155	false	-7574011533480901084	193	256	978	1288	1503	300	كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها هي من الطوافين عليكم او الطوافات انتهي ق-------ال الترمذي حديث حسن صحيح	155	4910713965419912785	292	551.0	232	322	90.6832275390625	55	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms86	true	-7060128723317143769	217	298	1068	1444	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال انها ليست بنجس انها من الطوافين علي---------كم والطوافات رواه الخمسة وقال ---------الترمذي حديث حسن صحيح حديث م---------------------------عاذ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا اعرض لك امرا قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم يكن في سنة رسول الله ق-----------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب	86	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1619	false	196301764981144235	105	195	517	929	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم واخطا فله اجر انتهي واخرج ابو داود والترمذي عن الحارث بن عمرو عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ ان ---رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا -عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب	1619	4910713965419912785	261	374.0	198	439	59.453304290771484	49	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms89	true	-1838436439584057891	15	65	71	337	1542	300	رقيقا -----بعشرين الف درهم فارسل-------------- في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول اذا اختلف المتبايعان ليس بينهما بينة فالقول ما يقول رب السلعة او يتتاركان قال-------- الحاكم--------------------------- صحيح واعل بال------------------------------انقطاع بين محمد---------- وابن	89	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1665	false	-4037718935165181108	0	68	0	360	1528	300	رقيق الخمس بعشرين الف درهم فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول اذا اختلف المتبايعان ليس بينهما بينة فالقول ما يقول رب السلعة او يتتاركان انتهي ورواه الحاكم في المستدرك في البيوع وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال بن القطان وفيه انقطاع بين محمد بن الاشعث وابن	1665	4910713965419912785	253	444.0	205	360	70.27777862548828	42	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms90	true	-2836688785892929749	135	169	678	844	1491	300	عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعنده وزان يزن بالاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زن وارجح	90	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1693	false	8380101389005001018	8	42	38	206	1463	300	عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعنده وزان يزن بالاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زن وارجح	1693	4910713965419912785	165	323.5	131	168	98.21428680419922	33	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms92	true	-5959223042449184570	125	164	641	846	1510	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس ارب---------------عين ليلة----------------------------------------------------------- لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس رواهما ابو داود وروي الاول الترمذي وصححه باب العوارض	92	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms0236	false	1694449908676185250	207	254	1033	1275	1517	300	ام سلمة-------------- قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف انتهي زاد ابو داود في لفظ لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس انتهي قا-----------------ل الترمذي------ قال البخاري	236	4910713965419912785	157	256.0	126	279	56.27239990234375	26	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms93	true	3083122132430783713	249	281	1206	1352	1445	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	93	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1323	false	5212609499293609661	150	181	727	868	1418	300	عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	1323	4910713965419912785	138	252.5	107	148	93.24324035644531	28	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms94	true	3491275944521355988	73	99	348	475	1479	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنه عمر في شان عمرو بن حريث	94	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1211	false	2915177673190962426	176	202	861	986	1458	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي-- عنه عمر في شان عمرو بن حريث	1211	4910713965419912785	124	241.5	98	127	97.6377944946289	25	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms98	true	7644022270851267679	122	187	613	919	1153	232	ابي عبيد- بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير فتر--كوه فلما اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------- ما وراءك يا عمار قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال -كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال فان عادوا فعد	98	3483620775126287590	JK000471-ara1.ms1721	false	265465238604919306	194	262	937	1257	1453	300	ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صل- الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال له عليه السلام ما وراءك --------قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال فكيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال فان عادوا فعد	1721	4910713965419912785	291	530.0	228	330	88.18181610107422	56	ShamAY0033075-ara1	JK000471-ara1