id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033075-ara1.ms86	false	-7060128723317143769	175	257	869	1267	1451	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت---- قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات رواه الخمسة وقال الترمذي حديث حسن صحيح حديث معاذ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه---- الي	86	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	210	286	1114	1486	1570	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فق-----ال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات رواة الخمسة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وعن عاءشة ع----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصغي الي	54	-7666016911339333837	345	639.5	272	406	84.97537231445312	66	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms85	false	3977565620222543122	0	24	0	118	1469	300	الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من--- الحيضة كيف تصنع به فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	85	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0058	true	1885455668126015603	261	285	1315	1433	1511	300	الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع ---فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	58	-7666016911339333837	115	218.0	92	121	95.04132080078125	22	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms16	false	-2025138369209627136	244	277	1243	1408	1520	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل او قال عرينة قدموا فاجتووا المدينة فامر لهم النبي---- صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان --------يشربوا من ابوالها والبانها متفق عليه	16	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0073	true	-4928314704108818546	91	123	504	668	1537	300	عن انس بن مالك------------- ان رهطا من عكل او قال عرينة قدموا فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها متفق عليه	73	-7666016911339333837	147	264.5	117	177	83.05084991455078	27	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms05	false	-4704182391245006830	180	228	873	1095	1445	300	صلي الله عليه وسلم---- لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه وفي16 الاسناد-------------------------------------------------------------------------------------- مق----------ال الا ان البخاري قال احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن وسا----------------------ل اسح-ق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد	5	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0198	true	-8975591576008672499	30	101	154	488	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود وبن ماجه ولاحمد وبن ماجه من حديث سعيد بن زيد وابي سعيد مثله والجميع في اسانيدها مقال قريب وقال------- البخاري---- احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن زيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد	198	-7666016911339333837	195	322.5	151	345	56.5217399597168	38	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms39	false	-2800828442595984135	114	135	570	673	1429	300	بسرة بنت صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصلي حتي يتوضا رواه الخمسة وصححه الترمذي	39	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0292	true	-3680456125817966875	201	222	974	1077	1481	300	بسرة بنت صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصلي حتي يتوضا رواه الخمسة وصححه الترمذي	292	-7666016911339333837	103	206.0	82	103	100.0	21	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms92	false	-5959223042449184570	84	124	426	637	1510	300	قلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري ف----قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعة -عشرون----- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك	92	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	12	107	62	534	1527	300	قلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك	397	-7666016911339333837	195	346.5	156	472	41.313560485839844	33	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms91	false	2718995458734144000	263	300	1320	1495	1495	300	الصوم ايضا بالنص عن ابي سعيد الخدري في حديث له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للنساء -ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك- من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم-	91	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0409	true	-5401693384659187658	81	116	457	624	1566	300	الصوم دون الصلاة عن ابي سعيد------- في حديث له ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال للنساء اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلكن من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم	409	-7666016911339333837	150	258.0	117	178	84.26966094970703	29	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms92	false	-5959223042449184570	13	47	62	242	1510	300	وعن معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقض- الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم337 فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة رواه الجماعة	92	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0410	true	-8759110231511953877	26	60	139	316	1597	300	وعن معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ق-الت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة رواه الجماعة	410	-7666016911339333837	175	336.0	141	181	96.6850814819336	31	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms92	false	-5959223042449184570	125	161	641	828	1510	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس رواهما ابو داود وروي الاول------- الترمذي	92	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0415	true	-4147321862322173512	63	100	313	505	1510	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس رواه-- ابو داود الحديث اخرجه ايضا الترمذي	415	-7666016911339333837	176	331.0	141	194	90.72164916992188	33	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms09	false	-722993699288567512	205	253	1022	1274	1505	300	لا كفارة لها الا ذلك اخرج الاولي مسلم والثانية متفق عليها---------------------- وعن ابي قتادة قال ذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها رواه النساءي والترمذي وصححه	9	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0497	true	35744247335094739	53	109	265	539	1512	300	لا كفارة لها الا ذلك وفيه دليل علي ان شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد نسخه انتهي وعن ابي قتادة قال ذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها رواه النساءي والترمذي وصححه	497	-7666016911339333837	220	408.5	175	274	80.2919692993164	42	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms14	false	2119443503738485579	27	76	153	395	1453	300	زيد بن جبيرة عن ا-----------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق---- بيت الله تعالي قال --------------------------الترمذي ليس- اسناده---- بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه	14	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0660	true	1904788075148264804	114	177	601	902	1486	300	زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد في مسنده وبن ماجه والترمذي وقال اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه	660	-7666016911339333837	226	391.0	179	301	75.08305358886719	43	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms84	false	-2558822064235946715	183	215	932	1107	1528	300	وعن علي------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها االتسليم رواه الخمسة الا النساءي وقال الترمذي هذا اصح شء في هذا الباب واحسن	84	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0710	true	5994502679514219551	26	61	138	323	1521	300	-عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها -التسليم رواه الخمسة الا النساءي وقال الترمذي هذا اصح شء في هذا الباب واحسن	710	-7666016911339333837	173	327.0	141	187	92.51336669921875	30	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms56	false	-4843318044243396102	102	169	519	838	1480	300	تلي عقد النكاح حديث ابن عمر عن عبد الله بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا بحذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد متفق عليه وللبخاري ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	56	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0720	true	5404020594529058108	198	260	1013	1311	1514	300	علي فقه ال-----حديث وعن---------------- بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا -قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا بحذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد متفق عليه وللبخاري ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	720	-7666016911339333837	292	549.5	230	320	91.25	56	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms44	false	-8203206244897388827	255	292	1329	1519	1556	300	عن ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وس---لم يجهر------------ ببسم الله الرحمن الرحيم وفي رواية جهر صححه الحاكم ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي عن------------------------ نعيم المجمر صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران	44	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0754	true	-6104322075526815105	224	293	1148	1484	1518	300	عن -بن عباس -ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يجهر في السورتين ببسم الله الرحمن الرحيم وفي اسناده عمر بن حفص المكي وهو ضعيف واخرجه ايضا عنه من طريق اخري وفيها احمد بن رشيد بن خثيم عن عمه سعيد بن خثيم وهما ضعيفان ومنها ما اخرجه النساءي من حديث ابي هريرة بلفظ قال نعيم المجمر صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران	754	-7666016911339333837	156	230.0	124	342	45.614036560058594	27	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms27	false	8552456561597669424	43	78	224	407	1521	300	الفاتحة عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب رواه الجماعة وفي لفظ لاتجزء صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب رواه الدارقطني وقال اسناد- صحيح	27	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0766	true	-8491256011353677546	190	225	1016	1196	1573	300	الفاتحة عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب رواه الجماعة وفي لفظ لا---- صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح	766	-7666016911339333837	179	346.5	144	184	97.28260803222656	33	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms58	false	-3045191477464729044	67	97	336	480	1472	300	مصعب بن سعيد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا فامرنا ان نضع ايدينا علي الركب رواه الجماعة	58	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0816	true	-3075632470960285695	250	280	1264	1407	1512	300	مصعب بن سع-د قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب رواه الجماعة	816	-7666016911339333837	142	278.0	112	144	98.61111450195312	28	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms58	false	-3045191477464729044	101	149	501	737	1472	300	-----------عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي من خلفكما قال نعم فقام بيهما فجعل احدهم عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركب----------------نا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0817	true	7010562300121726205	100	138	530	720	1507	300	واخرج مسلم عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فذكر الحديث قال-------------------------------------------------------------------- فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب بين ايدينا ثم طبق---- يديه ثم جعله-ا بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	817	-7666016911339333837	152	252.5	120	263	57.794677734375	27	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms02	false	-1533480118157749959	204	300	996	1440	1440	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تع-دل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد-	2	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0845	true	5626019969581820033	103	215	568	1087	1521	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فانك لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد	845	-7666016911339333837	281	343.0	223	682	41.20234680175781	56	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms03	false	-3361065484532915974	0	25	0	129	1453	300	حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك- كلها متفق عليه------------------------------------- وفي رواية لمسلم اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر الحديث	3	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms0845	true	5626019969581820033	215	247	1087	1254	1521	300	حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في الصلاة كلها متفق عليه لكن ليس لمسلم فيه ذكر السجدة الثانية وفي رواية لمسلم اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر الحديث	845	-7666016911339333837	125	233.5	100	167	74.85029602050781	24	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms15	false	8839010342832629393	6	113	28	572	1549	300	قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر57 ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم وابو- داود في لفظه ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فترتفع قيد رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان فتصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح	15	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	199	295	1067	1554	1578	300	قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وتر---تفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستق-ل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر-- ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم ولابي داود نحوه واوله عنده قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر ف-------------------------------------------صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح	1099	-7666016911339333837	404	729.5	320	545	74.1284408569336	71	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms54	false	-2664536432308927123	174	245	869	1229	1498	300	عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول	54	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	234	300	1247	1582	1582	300	عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول-	1124	-7666016911339333837	335	641.5	270	360	93.05555725097656	62	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms28	false	-3112375725512593569	230	279	1143	1389	1491	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه الجماعة الا البخاري	28	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1258	true	4556030356097848568	211	261	1096	1345	1530	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس -قال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه الجماعة الا البخاري	1258	-7666016911339333837	240	465.0	191	250	96.0	47	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms97	false	8182049401847406948	58	94	300	484	1499	300	عن انس قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين متفق علي-------------------------------------------------------------ه وعنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة ف--------------------------صلي ركعتين	97	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1266	true	444993314468395963	205	259	1024	1294	1514	300	عن انس قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين متفق عليه وعن شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انسا عن قصر الصلاة ----فقال كان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ صلي ركعتين	1266	-7666016911339333837	144	223.5	113	276	52.173912048339844	24	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms48	false	1842149702809753269	258	300	1268	1466	1466	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليسن فقال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم-	48	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1622	true	-5024951360647251861	102	144	526	723	1494	300	عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن -قال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم	1622	-7666016911339333837	195	374.0	154	199	97.98995208740234	39	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms59	false	7513195188459912482	137	267	624	1209	1362	300	كنا نخرج اذا---------- كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل كذلك حتي قدم------ معاوية المدينة فقال اني لاري مدين من سمراء ت------عدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه------------- لكن البخاري لم يذكر فيه قال ابو سعيد وا------------بن ماجه لم يذكر لفظ- او في----- شء منه وانما قال صاع من طعام صاع من تمر قلت وهو اقرب الي الصواب وفي رواية ابي داود لا اخرج ابدا الا صاعا واخرج الحاكم والطحاوي قال ابو سعيد وذكر عنده--------------------------- صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من -تمر او صاعا من شعير	59	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	74	181	372	860	1405	300	كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل كذلك حتي قدم علينا معاوية المدينة فقال اني لاري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه رواه الجماعة لكن البخاري لم يذكر فيه قال ابو سعيد فلا ازال الخ وبن ماجة لم يذكر لفظة او في شيءا شء منه وللنساءي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صد------------------------------------------------------------------قة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير	1714	-7666016911339333837	370	617.0	282	666	55.55555725097656	78	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms59	false	7513195188459912482	235	284	1059	1283	1362	300	واخرج ----------الحاكم والطحاوي قال ابو---------- سعيد وذكر--------- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير فق-----------ال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا----- اعمل بها	59	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1718	true	-7315117074692710555	160	221	784	1060	1430	300	واخرج بن خزيمة والحاكم في صحيحهما صحيحيهما ان ابا سعيد قال لما ذكروا عنده صدقة رمضان -----لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها	1718	-7666016911339333837	184	289.5	140	286	64.33566284179688	36	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms60	false	2374409396244597293	4	33	21	166	1474	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	60	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1718	true	-7315117074692710555	123	150	599	733	1430	300	ان ابا سعيد -------قال كنا نخرج في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	1718	-7666016911339333837	127	234.0	100	145	87.5862045288086	23	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms24	false	-425029508049529964	174	273	885	1349	1486	300	رمضان-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال اع---لي افقر منا فما بين لابتيها اهل------ بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه ال-سبعة و-اللفظ	24	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1765	true	8871980767852135163	165	266	813	1286	1454	300	رمضان بالجماع عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل البيت بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وق--ال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة وفي لفظ	1765	-7666016911339333837	434	790.0	339	490	88.57142639160156	88	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms13	false	-1761597237713695458	180	238	902	1172	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يومين يوم الفطر ويوم النحر متفق عليه -----------------------------------------------------------وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انادي ايام مني انها ايام اكل و------شرب ولا صوم فيها يعني ايام التشريق رواه احمد وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن	13	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1833	true	-5333316330965942796	233	300	1197	1518	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فناديا انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب رواه احمد ومسلم وعن سعد بن ابي وقاص------------- قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انادي ايام مني انها ايام اكل وشراب وشرب ولا صوم فيها يعني ايام التشريق رواه احمد وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن-	1833	-7666016911339333837	209	346.5	165	335	62.3880615234375	42	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms09	false	-722993699288567512	54	106	287	540	1505	300	ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي بمعناه	9	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	222	274	1099	1351	1487	300	-بن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي بمعناه	1857	-7666016911339333837	252	499.0	200	253	99.60474395751953	51	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms10	false	-139802064755912074	118	220	567	1056	1434	300	وعن علي رضي- الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة شابة من خثعم فقالت ان ابي كبيرا وقد افند وادركته فريضة الله في الحج ولا يستطيع اداءها فيجزء عنه ان اءديها عنه -قال -----------------------------نعم رواه احمد والترمذي وصححه وعن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج------ عليه --احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك ديت فقضيته عنه اكان----- ذلك يجرء عنه قال نعم قال فاحجج عنه رواه احمد ولفظ النساءي	10	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1866	true	704589577067165366	41	148	196	717	1498	300	وعن علي عليه السلام --ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة شابة من خثعم فقالت ان ابي كبير- وقد افند وادركته فريضة الله في الحج ولا يستطيع اداءها فيجزي عنه ان اءديها عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم رواه احمد والترمذي وصححه وعن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان يجزء ذلك----- عنه قال نعم قال فاحجج عنه رواه احمد و----النساءي	1866	-7666016911339333837	468	859.0	370	533	87.80487823486328	89	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms71	false	-7920226838938741188	101	145	494	705	1444	300	عن ابن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه رواه الجماعة واخرجه الشافعي عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم	71	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1866	true	704589577067165366	9	51	47	244	1498	300	عن -بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه رواه الجماعة وعن علي عليه السلام ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1866	-7666016911339333837	177	337.5	139	211	83.8862533569336	36	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms71	false	-7920226838938741188	172	223	837	1086	1444	300	ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان --------تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال فاقضوا الله فهو اح--- بالوفاء -واخرجه النس---------اءي بمعناه حديث عمر ابو داود والنساءي	71	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1867	true	-4685345032520308592	209	259	1071	1321	1506	300	-بن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته --------------اقضوا الله فالله احق بالوفاء روا---ه البخاري والنساءي بمعناه وفي رواية لاحم--د والبخاري	1867	-7666016911339333837	206	357.5	162	270	76.29629516601562	37	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms63	false	-5924915511009633531	254	300	1263	1502	1502	300	اعلم حديث تزوج ميمون------------------ة وهو حلال ------------عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفنه-ا في الظلة التي بني بها فيها رواه احمد والترمذي ورواه مسلم وابن ماجه ولفظهما تزوجهما وهو حلال وقال -كانت خالتي-	63	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	41	93	207	476	1504	300	الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف وعن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها فيها رواه احمد والترمذي ورواه مسلم و-بن ماجه ولفظهما تزوجه-ا وهو حلال -قال وكانت خالتي	1950	-7666016911339333837	225	401.5	180	272	82.72058868408203	36	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms28	false	-3112375725512593569	0	34	0	172	1491	300	البيت اصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال صل---- في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من ال----------------------------------------------------بيت رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي قوله	28	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	66	110	320	547	1499	300	البيت اصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت رواه الخمسة الا -بن ماجه وصححه الترمذي وفيه	1991	-7666016911339333837	166	314.0	132	228	72.80701446533203	30	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms03	false	-3361065484532915974	236	300	1148	1453	1453	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----------------------------- الطواف بالبيت صلاة فاقلوا فيه الكلام وللترمذي نحوه وعن عاءشة----- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج حتي جءنا سرف------ فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك لعلك نفست فقالت نعم فقال هذا شء كتبه الله عز وجل علي بنات ادم افعلي ما-	3	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms1993	true	2217525027134225717	113	185	576	916	1479	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال الحاءض تقضي المناسك كلها الا الطواف رواه احمد وهو دليل علي جواز السعي مع الحدث- وعن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج حتي جءنا سرف فطمست فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك لعلك نفست فقالت نعم -قال هذا شء كتبه الله عز وجل علي بنات ادم افعلي ما	1993	-7666016911339333837	260	456.5	202	346	75.1445083618164	54	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms27	false	8552456561597669424	130	163	677	840	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركتب-ه من شدة ما يسعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي	27	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2000	true	-3854101615985664774	19	53	95	265	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة --السعي تدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله------ كتب عليكم السعي	2000	-7666016911339333837	150	271.5	119	178	84.26966094970703	27	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms16	false	-2025138369209627136	89	152	427	758	1520	300	بن عمر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------نهي عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلي قال والمضامين ما في اصلاب الابل والملاقيح ما في بطونها وحبل الحبلة ولد ولد هذه-------- الناقة اخرجه عبد الرزاق وعنه------------------------------ كان اهل الجاهلية يتبايعون لح-م الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة------------ ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك متفق عليه	16	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2133	true	2400259948465184795	11	83	52	402	1460	300	بن عمر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة رواه احمد ومسلم والترمذي وفي رواية نهي عن ---------------بيع -حبل الح-------------------------------------------------------------------بلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت رواه ابو داود وفي لفظ كان اهل الجاهلية يبتا-عون لحوم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم---------- صلي الله عليه وسلم عن ذلك متفق عليه	2133	-7666016911339333837	199	268.0	155	445	44.71910095214844	33	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms82	false	-5530243478110310734	31	278	147	1437	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم منشهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه رواه الطبراني وابن خزيمة ورجاله موثقون واخرجه ابو داود والنساءي وابن خزيمة والبيهقي بسند صحيح------------------------------------------------------------ عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم اب----تاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقبضه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم------ وابطا الاعرابي فطفق رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعترضون الاعرابي ويساومونه -الفرس حتي زاد بعضهم في السوم علي الثمن الذي ابتاع النبي صلي الله عليه وسلم الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعر-بي النبي صلي الله عليه وسلم----- ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع كلام الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته ---فقال الاعرابي لا والله لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعت منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ليشهد اني قد بايعتك فمن جاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت رضي الله عنه فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي فقال انا اشهد انك بايع---ته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين وروي احمد	82	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2165	true	-5727745636955564018	18	172	88	887	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينهي عن بيع المزايدة ولكن في اسناده بن لهيعة وهو ضعيف باب البيع بغير اشهاد عن عمارة بن خزيمة-------- ان عمه-------------------------------------- حدثه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال---------------------------------- يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ----------------------------------------------------------------------------لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي----- او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا وا---------لله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعت---ه فطف---------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا قال خزيمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اشهد انك قد ابتعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل شهادة خزيمة شه---------------------ادة رجلين رواه احمد	2165	-7666016911339333837	655	1095.0	523	1384	47.32659149169922	108	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms56	false	-4843318044243396102	221	300	1089	1480	1480	300	بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الب---يعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار وفي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكان- جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق علي ذلك كله وفي لفظ كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا-	56	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	139	218	701	1097	1522	300	بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار وفي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق علي ذلك كله وفي لفظ كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا	2186	-7666016911339333837	390	763.0	312	396	98.48484802246094	77	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms57	false	4235583015389937452	0	74	0	369	1493	300	الا بيع الخيار متفق عليه ايضا وفي لفظ المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي لفظ اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب البيع قال نافع وكان عبد الله بن عمر رحمهما الله تعالي اذا اراد ان يبايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع اخرجاهما	57	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	218	286	1097	1434	1522	300	الا بيع الخيار متفق عليه ايضا وفي لفظ المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي لفظ اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب------ قال نافع وكان--------- بن عمر رحمه-- الله------ اذا ب---------ايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع اخرجاهما	2186	-7666016911339333837	336	635.5	268	369	91.0569076538086	63	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms56	false	-4843318044243396102	235	274	1157	1358	1480	300	او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار وفي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما بالخيار ما لم يتفرقا وكان جميعا --او يخير احدهما الاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	56	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2190	true	403246836653331110	185	294	939	1516	1549	300	او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار قد اختلف العلماء في المراد بقوله الا بيع الخيار فقال الجمهور هو استثناء من امتداد الخيار الي التفرق والمراد انهما ان اختارا امضاء البيع قبل التفرق فقد لزم البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق فالتقدير الا البيع الذي جري فيه التخاير وقيل هو هي استثناء من انقطاع الخيار با----لتفرق والمراد بقوله او يخير احدهما الاخر اي فيشترط الخيار مدة معينة فلا ينقضي الخيار بالتفرق بل يبقي حتي تمضي المدة حكاه بن عبد البر عن ابي ثور ورجح الاول بانه اقل في الاضمار ولا يخفي ان قوله في هذا الحديث فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	2190	-7666016911339333837	143	202.5	117	581	24.612735748291016	26	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms44	false	-8203206244897388827	128	186	648	946	1556	300	صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن بيع الرطب بالتمر فقال اينقص الرطب اذا جف قال نعم قال فلا اذن حديث التمر بالتمر ------------------عن ابي هريرة ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد و--استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه رواه مسلم	44	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2195	true	3322090303588417034	125	184	643	959	1571	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذه-------ب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل رواه احمد ومسلم والنساءي وعن ابي هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه رواه مسلم	2195	-7666016911339333837	221	361.0	175	323	68.42105102539062	36	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms28	false	-3112375725512593569	190	222	935	1099	1491	300	عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم رواه الجماعة	28	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2247	true	-52907520605354885	138	167	757	910	1595	300	عباس قال قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف------- فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم رواه الجماعة	2247	-7666016911339333837	148	278.0	119	164	90.24390411376953	27	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms31	false	-1722394090506187695	130	172	650	870	1484	300	وعن سليمان-------- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بطعام وانا مملوك فقلت وهذه صدقة فامر اصحابه فاكلوا ولم ياكل ثم اتيته بطعام فقلت هذا هدية اهديتها لك اكرمك بها فاني رايتك لا تاكل الصدقة فامر اصحابه فاكلوا واكل معهم رواه احمد	31	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2450	true	-2339027325194255612	168	211	862	1088	1537	300	وعن سل-مان الفارسي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بطعام وانا مملوك فقلت -هذه صدقة فامر اصحابه فاكلوا ولم ياكل ثم اتيته بطعام فقلت هذه هدية اهديتها لك اكرمك بها فاني رايتك لا تاكل الصدقة فامر اصحابه فاكلوا واكل معهم رواه احمد	2450	-7666016911339333837	217	414.5	175	228	95.1754379272461	39	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms67	false	5449343871834347315	0	46	0	230	1503	300	صلي الله عليه وسلم خطب علي ناقته وانا تحت جوانبها وهي تقصع بجرتها وان لعابها يسيل بين كتفي فسمعته يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث رواه الخمسة الا ابا داود وصححه الترمذي ورواه الخمسة1 الا النساءي من حديث ابي امامة	67	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2479	true	-562697715681161948	218	259	1103	1302	1488	300	صلي الله عليه وسلم خطب علي ناقته وانا تحت جران-ها وهي تقصع بجرتها وان لغامها يسيل بين كتفي فسمعته يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث رواه الخمسة الا ابا داود وصححه الترمذي وعن------------------------------ ابي امامة	2479	-7666016911339333837	194	366.0	153	230	84.34782409667969	38	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms32	false	296023728286736209	103	213	510	1049	1465	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتها فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي واخرج البخاري عن بجالة بن عبدة اتانا كتاب عمر قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن----- عوف ا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2507	true	-1573438098855448437	0	124	0	613	1511	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي و-------------عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي للجدتين------------ من الميراث بالسدس بينهما رواه عبد الله بن احمد في المسند وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود وعن عب------د الرحمن بن يزيد قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2507	-7666016911339333837	417	726.5	328	654	63.76146697998047	79	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms19	false	-3644635203655268064	89	147	439	713	1458	300	الله عنها قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ال---نبي لا يورث ولكن اعول من كان رسول----- صلي الله عليه وسلم يعول وانفق علي من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق رواه احمد والترمذي وصححه	19	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2531	true	-3118001624482732247	0	60	0	282	1551	300	الله عنها قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث ولكن اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعول وانفق علي من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق رواه احمد والترمذي وصححه	2531	-7666016911339333837	273	535.0	215	282	96.80850982666016	57	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms32	false	296023728286736209	223	257	1094	1249	1465	300	الله عنها قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث	32	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2531	true	-3118001624482732247	0	34	0	155	1551	300	الله عنها قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث	2531	-7666016911339333837	155	310.0	121	155	100.0	34	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms34	false	2765464868903211517	229	269	1124	1306	1453	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعدل شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق رواه	34	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	55	95	261	442	1398	300	عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق رواه	2543	-7666016911339333837	179	351.0	139	182	98.35164642333984	38	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms34	false	2765464868903211517	233	300	1138	1453	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال من اعتق شركا له-------------- في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعدل شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق رواه الجماعةوعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق------ شقصا ---من مملوك- فعليه خلاصه من ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي-	34	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2544	true	-7048642857254940611	54	112	247	515	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات----------------------------------------------------------------------- رواه احمد --وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقيصا شقصا له من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي	2544	-7666016911339333837	181	278.5	139	341	53.07917785644531	35	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms93	false	3083122132430783713	188	248	925	1202	1445	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر من-------------------ه وفي لفظ ايما امر-ة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال--- بعده رواه احمد وما عن ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني	93	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2559	true	-2735157084448430234	105	168	509	799	1433	300	عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وبن ماجه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد وعن بن ع----باس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه -بن ماجه والدارقطني	2559	-7666016911339333837	259	478.5	201	300	86.33333587646484	49	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms93	false	3083122132430783713	250	298	1209	1437	1445	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من وجه- اخر عن ابن -------عمر من قوله وهو اصح	93	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2560	true	-6292996861731325478	209	259	1036	1270	1469	300	-بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا واذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن -بن عمر عن عمر من قوله وهو اصح	2560	-7666016911339333837	222	423.5	174	236	94.06779479980469	44	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms94	false	3491275944521355988	13	116	62	562	1479	300	الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا --------------قال بعض العلماء انما وجه هذا ان يكون ذلك مباحا ثم نهي عنه ولم يظهر النهي لمن باعها ولا علم ابو بكر بمن باع في زمانه لقصر مدته واشتغاله باهم امور الدين ثم ظهر ذلك في زمن عمر فاظهر النهي عنه والمنع وهذا مثل حديث جابر ايضا في المتعة قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنه عمر في شان عمرو بن حريث رواه مسلم وانما وجهه ما سبق لامتناع النسخ بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ومن الغريب	94	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2561	true	420302724853034441	0	104	0	507	1507	300	الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا رواه ابو داود قال بعض العلماء انما وجه هذا ان يكون ذلك مباحا ثم نهي عنه ولم يظهر النهي لمن باعها ولا علم ابو بكر بمن باع في زمانه لقصر مدته واشتغاله باهم امور الدين ثم ظهر ذلك--- زمن عمر فاظهر النهي---- والمنع وهذا مثل حديث جابر ايضا في المتعة قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنه عمر في شان عمرو بن حريث رواه مسلم وانما وجهه ما سبق لامتناع النسخ بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وعن الخطاب	2561	-7666016911339333837	489	950.0	388	514	95.13618469238281	97	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms63	false	-5924915511009633531	108	180	516	886	1502	300	بريرة حرا--------- فلما اعتقت---- خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها رواه الخمسة قوله وروي انها اعتقت وزوجها عبد ----------------------عن الق-سم عن عاءشة ان بريرة خيرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا رواه مسلم وابو داود وابن ماجه وعن عروة عن عاءشة ان بريرة اعتقت وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حرا لم يخيرها رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه	63	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2640	true	-1471187459672600468	1	80	3	403	1507	300	بريرة كانت تحت عبد فلما اعتقتها قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -اختاري فان شءت ان تمكثي تحت هذا العبد وان شءت ان تفارقيه رواه احمد والدارقطني وعن القاسم عن عاءشة ان بريرة خيرها----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا رواه مسلم وابو داود و-بن ماجه وعن عروة عن عاءشة ان بريرة اعتقت وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حرا لم يخيرها رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه	2640	-7666016911339333837	310	522.5	246	407	76.16707611083984	53	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms12	false	-3408726066184664383	244	300	1221	1491	1491	300	الطلاق في حالة الحيض او في طهر --------جامعها فيه لانه منهي عنه الخ عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية عنه انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله-	12	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2737	true	3710584765149174124	154	210	742	1016	1463	300	الطلاق في----- الحيض وفي الطهر بعد ان يجامعها ما لم يبن حملها عن بن الطلاق عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية عنه انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله	2737	-7666016911339333837	232	427.0	185	279	83.15412139892578	43	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms13	false	-1761597237713695458	0	55	0	271	1501	300	عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله------ وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان له منه الي الامر بالرجعة	13	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2737	true	3710584765149174124	210	266	1016	1293	1463	300	عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان له منه الي الامر بالرجعة	2737	-7666016911339333837	270	531.5	215	277	97.4729232788086	54	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms13	false	-1761597237713695458	0	108	0	547	1501	300	عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ------ليراجعها ثم يمس-----------كها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله وفي لفظ فتلك ال-------عدة التي امر الله ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان له منه الي الامر بالرجعة------ وعن عكرمة قال قال ابن عباس الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق الرجل امراته طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه الدارقطني قوله	13	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2738	true	91131229503031317	69	173	335	887	1528	300	عليه وسلم فقال له النبي------ صلي الله عليه وسلم مر عبد الله فليراجعها فاذا اغتسلت فليتركها حتي-------- تحيض فاذا اغتسلت من حيضتها الاخري فلا---------- يمسها حتي يطلقها وان شاء ان يمسكها فليمسكها فانها العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء رواه الدارقطني وفيه تنبيه علي تحريم الوطء والطلاق قبل الغسل وعن عكرمة قال قال -بن عباس الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق الرجل امراته طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه الدارقطني قوله	2738	-7666016911339333837	394	652.0	312	577	68.28422546386719	67	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms13	false	-1761597237713695458	0	55	0	271	1501	300	عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله------ وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان له منه الي الامر بالرجعة	13	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	102	158	507	784	1497	300	عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان له منه الي الامر بالرجعة	2741	-7666016911339333837	270	531.5	215	277	97.4729232788086	54	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms06	false	6516104080381066053	250	298	1275	1514	1523	300	صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة وعن ابن عمر ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم سءل عن الرجل يطلق امراته ثلاثا فيتزوجها الرجل فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل------------------------------------------------------------ بها- قال لا تحل للاول حتي يجامعها الاخر	6	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	121	179	645	938	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع رواه احمد والنساءي-------- وعن -بن عمر قال سءل نبي الله صلي الله عليه وسلم---- عن الرجل يطلق امراته ثلاثا ويتزوجها اخر-- فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها هل تحل للاول قال لا حتي يذوق العسيلة رواه احمد والنساءي وقال قال لا تحل للاول حتي يجامعها الاخر	2786	-7666016911339333837	177	286.0	138	308	57.467533111572266	30	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms06	false	6516104080381066053	53	143	258	698	1523	300	قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فابت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد في رواية وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعد ابن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه وما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الاخري الا تزجر هذه بما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	66	143	354	752	1526	300	قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة لكن لابي داود معناه من غير تسمية الزوجين وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع رواه احمد والنساءي وعن بن عمر قال سءل نبي الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2786	-7666016911339333837	208	191.0	168	625	33.279998779296875	38	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms32	false	296023728286736209	263	300	1285	1465	1465	300	فريعة بنت مالك قالت خرج زوجي في طلب -علاج له فادركهم بطريق- القدوم فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت ان نعي زوجي اتاني-	32	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2851	true	-7002745475499531241	47	85	254	437	1518	300	فريعة بنت مالك قالت خرج زوجي في طلب اعلاج له فادركهم في طرف القدوم فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت ان نعي زوجي اتاني	2851	-7666016911339333837	175	331.5	139	183	95.62841796875	35	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms33	false	2353949419468107811	0	77	0	383	1463	300	في دار شاسعة من دور اهلي ولم يدع نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوتي لكان ارفق بي في بعض شاني قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قال ف-ارسل الي عثمان فاخبرته فاخذ به رواه الخمسة وصححه الترمذي ولم يذكر النساءي وابن ماجه ارسال عثمان	33	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2851	true	-7002745475499531241	85	162	437	821	1518	300	في دار شاسعة من دور اهلي ولم يدع نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوتي لكان ارفق لي في بعض شاني قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت وارسل الي عثمان فاخبرته فاخذ به رواه الخمسة وصححه الترمذي ولم يذكر النساءي و-بن ماجة ارسال عثمان	2851	-7666016911339333837	378	740.0	302	385	98.18181610107422	71	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms37	false	-6980440794692690332	158	224	766	1084	1470	300	عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة رواه احمد ومسلم وفي رواية عنها قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقه رواه الجماعة الا البخاري قوله وقد رده عمر عن الشعبي -انه -------حدث بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	37	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2855	true	7409048771163588833	101	164	523	833	1486	300	عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة رواه احمد ومسلم وفي رواية عنها قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة رواه الجماعة الا البخاري----- وفي ر--واية عنها ايضا قالت طلقني زوجي ثلاثا فا---------ذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2855	-7666016911339333837	275	488.5	214	326	84.35582733154297	51	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms37	false	-6980440794692690332	192	249	929	1195	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقه رواه الجماعة الا البخاري قوله وقد رده عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي انه حدث بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب	37	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2855	true	7409048771163588833	227	300	1135	1486	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ر--------------واه------------ البخاري وابو داود وبن ماجة وعن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا واخاف ان يقتحم علي فامرها فتحولت رواه مسلم والنساءي وعن الشعبي انه حدث بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب-	2855	-7666016911339333837	223	402.0	175	378	58.99470901489258	45	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms38	false	-3590681514471025975	0	128	0	624	1462	300	وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------لسنا بتاركي اية من كتاب الله وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول امراة لعلها وهمت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها النفقة والسكني قوله وقد رده غيره من الصحابة--- ايضا --------------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير انه قال لعاءشة الم تر----ي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه لا خير لها في ذلك متفق عليه وفي رواية ان عاءشة عابت ذلك اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في بيت- وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وابو داود وابن ماجه واخرج الطحاوي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كانت فاطمة تحدث ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لها	38	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2855	true	7409048771163588833	125	278	637	1388	1486	300	وفي رواية عنها قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفقة رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية عنها ايضا قالت طلقني زوجي ثلاثا فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعتد في اهلي رواه مسلم وعن عروة بن الزبير انه قال لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس-ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه لا خير لها في ذلك متفق عليه وفي رواية ان عاءشة عابت ذلك اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وابو داود و-بن ماج--------------------------------------------ة وعن- فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا واخاف ان يقتحم علي فامرها فتحولت رواه مسلم والنساءي وعن الشعبي انه حدث بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها	2855	-7666016911339333837	396	585.0	309	928	42.67241287231445	73	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms38	false	-3590681514471025975	168	300	816	1462	1462	300	وعن عب-د الله بن عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان --------------الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر ع-------لي بن ابي طالب يعني ع--------لي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكني الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله -قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وس-----لم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره ذلك فقال مروان لم نسمع مهذا الحديث الا من-	38	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2856	true	8930768948495113486	13	150	64	735	1472	300	وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والح-رث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان ---------تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه واله وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره ذلك فقال مروان لم نسمع -هذا الحديث الا من	2856	-7666016911339333837	622	1188.0	495	683	91.06881713867188	118	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms94	false	3491275944521355988	109	159	526	790	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومن الغريب ما في حديث ابن ابي خيثمة في قصة القسامة من قوله عليه الصلاة والسلام اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم وقوله فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته متفق عليهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ لاحمد---------------------------------- تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه	94	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	111	231	544	1161	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما قال------------- اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث بنحوه وهو حجة لمن قال لا يقسمون علي اكثر من واحد وفي لفظ لاحمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه	2946	-7666016911339333837	169	249.5	136	630	26.825397491455078	30	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms97	false	8182049401847406948	135	231	687	1154	1499	300	الشيخان عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني ومما اخرجه البخاري عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة ما اقام فيكم كتاب الله ومما اتفقا عليه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي------ المسلم السمع والطاعة فيما احب او كره الا ان يءمر بمعصية فان امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة	97	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3153	true	549133277146837410	91	142	459	716	1584	300	الشيخان من حديث ابي هريرة-------------------------------------------------- من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني و----اخرج- الشيخان وغيرهما من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر------------------------------------- علي المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب و--كره الا ان يءمر بمعصية فان امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة	3153	-7666016911339333837	224	362.5	177	478	46.86192321777344	39	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms11	false	8072560112105334893	154	249	775	1237	1469	300	داود -عن جابر بن سمرة ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين قاءما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة اخرجه البخاري قلت وفي باب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان تقا-ل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقرار رواه ابو داود وحكاه احمد في رواية ابنه عبد الله وفي سنده يزيد بن ابي نشبة قال -المنذري	11	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3210	true	-6841239186016221507	103	217	532	1122	1537	300	داود وعن عروة بن الجعد البارقي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الاجر والمغنم الي ي-------وم القيامة متفق عليه ولاحمد ومسلم والنساءي من حديث جرير البجلي مثله وفيه مستدل بعمومه علي الاسهام لجميع انواع الخيل وبمفهومه علي عدم الاسهام لبقية الدواب وعن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواه ابو داود وحكاه احمد في رواية ابنه عبد الله حديث بن عباس سكت عنه ابو داود والمنذري	3210	-7666016911339333837	333	529.0	259	603	55.223880767822266	58	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms48	false	1842149702809753269	102	200	496	971	1466	300	يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء-- رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا له كانك من اهل البادية قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش الحديث رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي بكر بن واءل ان اسلموا تسلموا رواه ابن حبان وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي يهود خيبر الحديث رواه ابو نعيم في دلاءل الن-بوة وعن ابن ابي خيثمة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم	48	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3303	true	1167689347939150454	36	121	174	593	1462	300	يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد اذ دخل رجل مع------------ه قطعة اديم---------------------------------------------------------------------------------------------- فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش قيس انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وعن عامر الشعبي-- قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم	3303	-7666016911339333837	158	248.0	121	702	22.507122039794922	29	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms72	false	-3861003783828277921	259	293	1267	1429	1466	300	ابن عباس قال لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي ا-لله هم بنو العم والعشيرة	72	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3340	true	-6943919910261468319	148	182	749	911	1485	300	-بن عباس قال لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة	3340	-7666016911339333837	156	303.0	123	163	95.70552062988281	31	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms69	false	1400644376638935775	164	263	825	1317	1516	300	مروان والمسور قال- لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك---- منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك وكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم-------- فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه	69	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	201	300	1006	1496	1496	300	مروان والمسور قالا لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط -----علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك احد منا---- وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المسلمون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه-	3396	-7666016911339333837	470	878.5	375	506	92.8853759765625	87	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms69	false	1400644376638935775	263	300	1317	1516	1516	300	وسلم ان يرجعها ال-----------------يهم لما انزل الله------- فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي ولا هم يحلون لهن--- رواه البخاري وله عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	69	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3397	true	-1510473344362255652	0	42	0	224	1647	300	وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله عز وجل فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي ولا هم يحلون لهن 01 رواه البخاري و---عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3397	-7666016911339333837	196	364.0	161	227	86.34361267089844	34	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms70	false	4051666021711011259	0	100	0	523	1544	300	كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمي---ن لا تمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتيه قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله------ وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم--- والعقاب ما يءدي المسلم --الي من هاجر ا-مراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي هاجرن وما يعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	70	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3397	true	-1510473344362255652	42	144	224	758	1647	300	كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم 11 والعقاب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي هاجرن وما يعلم احد من---- المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	3397	-7666016911339333837	509	991.0	413	538	94.60966491699219	91	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms70	false	4051666021711011259	4	48	23	255	1544	300	لما انزل الله ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين لا تمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتيه قريبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وت---------------زوج الاخري ابو جهم--------------- فلما ابي الكفار ان يقروا	70	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3419	true	-1346224393178190551	8	80	37	419	1582	300	لما انزل الله ان يردوا الي المشركين ما انفقوا يعني قوله تعالي واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا 01 قول----------------------ه قريبة بالقاف والموحدة مصغر مصغرا في اكثر نسخ البخاري وضبطها الدمياطي بفتح القاف وتبعه الذهبي وكذا الكشميهني وفي القاموس بالتصغير وقد تفتح انتهي وهي بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهي اخت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قوله فلما ابي الكفار ان يقروا	3419	-7666016911339333837	101	113.5	78	404	25.0	19	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms66	false	-4750105013564438390	19	66	95	354	1583	300	منهم فمال- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في الجاهلية وال-اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد---- ثم شبك بين اصابعه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وهو للبخاري باختصار سياق وقال البرقاني هو------ علي شرط مسلم	66	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3448	true	8631334122504932060	1	46	4	243	1586	300	منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة ق-ال انهم لم يفارقوني في --جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال ثم شبك بين اصابعه رواه احمد---- والنساءي وابو داود و-----------------------------البرقاني وذكر انه علي شرط مسلم	3448	-7666016911339333837	208	343.5	167	275	75.63636016845703	33	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms60	false	2374409396244597293	264	293	1293	1437	1474	300	اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمن- حمر و---------------------------------------انك حرمت لح-م الحمر الاهلية ف---------------قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوالي القرية	60	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3511	true	-3687679628448861337	138	178	723	920	1568	300	اصابتنا --سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية	3511	-7666016911339333837	137	228.5	108	200	68.5	24	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms62	false	4367428232020046690	183	300	899	1475	1475	300	عن ابن عباس عن خالد بن الوليد انه اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنودا قدمت بها اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاهوي بيده الي الضب فقال- امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمت- له قلن هو الضب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهاني رواه الجماعة الا الترمذي-	62	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3515	true	-5458236445676017285	176	289	897	1452	1498	300	عن -بن عباس عن خالد بن الوليد انه اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة -بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به- اختها حفيدة بنت الح-رث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاهوي بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينه-ني رواه الجماعة الا الترمذي	3515	-7666016911339333837	551	1047.0	439	579	95.16407775878906	104	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms63	false	-5924915511009633531	14	77	72	369	1502	300	الضبع-------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار -قال قلت لجابر الضبع -صيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي ولفظ ابي داود عن جابر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هي صيد و-جعل فيه كبش اذا صاده المحرم وعن ابي ثعلبة الخشني	63	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3519	true	7808459057230345300	227	291	1156	1462	1520	300	الضبع والارنب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمارة قال قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي ولفظ ابي داود عن جابر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هي صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم وعن انس قال انفجنا --	3519	-7666016911339333837	282	537.0	222	308	91.55844116210938	57	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms22	false	4452875556697176359	195	299	967	1466	1470	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها---- فا-ت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ فكفر-عن يمينك---- وا-ت الذي هو خير متفق عليهما وفي لفظ اذا حلفت علي يمين فكفر عن يمنيك ثم ا-ت الذي هو خير رواه النساءي وابو داود-------------------------- وعن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف احدكم علي اليمين فراي------ خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير رواه مسلم وفي لفظ من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر-عن يمينه رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه	22	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3685	true	4819237180446697073	52	166	275	816	1439	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ فكفر عن يمينك وات واءت الذي هو خير متفق عليهما وفي لفظ اذا حلفت علي يمين فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه النساءي وابو داود وهو صريح في تقديم الكفارة وعن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف احدكم علي --يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير رواه مسلم وفي لفظ من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه احمد ومسلم والنساءي و-بن ماجة	3685	-7666016911339333837	493	934.0	389	544	90.625	99	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms23	false	-2216757153522529877	6	82	30	395	1484	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وفي لفظ فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه مسلم وعن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحلل-ه--------------------------------------------ا وفي لفظ الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يمينه	23	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3685	true	4819237180446697073	166	251	816	1218	1439	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وفي لفظ فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه مسلم وعن ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها وفي لفظ الا كفرت عن يميني وفعلت الذي هو خير وفي لفظ الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	3685	-7666016911339333837	355	694.5	280	410	86.58536529541016	72	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1
ShamAY0033075-ara1.ms55	false	1207068817206299248	117	215	541	1021	1456	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد الواحد رواه ابن ماجه والترمذي وابو داود وزاد قال عبد العزيز---------- الدراوردي فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه انتهي لكن له طرق اخر لايكفي فيها هذا الا انه هنا مثال والله اعلم حديث عاءشة عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	3483620775126287590	JK000165-ara1.ms3750	true	3071827975584667631	0	75	0	376	1444	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد الواحد رواه -بن ماجة والترمذي وابو داود وزاد قال عبد العزيز الداروردي الدراوردي فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه وعن سرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3750	-7666016911339333837	357	679.5	284	490	72.85713958740234	69	ShamAY0033075-ara1	JK000165-ara1