id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033066-ara1.ms03	true	4672832873612622219	261	296	1322	1485	1502	300	علي ابي المعالي الازهري عن زينب------ بنت احمد بن عبد الرحيم ان------ يوسف بن خليل الحافظ كتب اليهم انا خليل بن بدر انا الحسن بن احمد انا احمد بن عبد الله ا-------نا اسماعيل بن احمد	3	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms07	false	-5469943313079671459	151	189	716	888	1409	300	عليه في المع-جم الاوسط عن ام عبد الله بنت احمد بن عبد الرحيم قالت انا يوسف بن خليل ----في كتابه ----انا خليل بن بدر انا الحسن بن احمد انا احمد بن عبد الله الحافظ ثنا -سليمان بن احمد	7	-2614305167981318883	125	185.0	95	182	68.68132019042969	24	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms07	true	4069222348329760163	249	300	1266	1515	1515	300	قوله باب اذكار صلاة التسبيح روينا في كتاب الترمذي الي اخره ا--ني الشيخ ابو اسحاق التنوخي رحمه الله انا عبد الرحمن بن عبد الحليم الحراني انا يحيي بن ابي منصور انا عبد القادر بن عبد الله انا نصر بن سيار انا محمود بن القاسم انا عبد الجبار بن محمد انا ابو-	7	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms01	false	-3304144480876951758	2	53	13	264	1484	300	قوله باب اذكار صلاة التسبيح روينا في كتاب الترمذي الي اخره حدثني الشيخ ابو الح-ق التنوخي رحمه الله انا عبد الرحمن بن عبد الحليم الحراني انا يحيي بن ابي منصور انا عبد القادر بن عبد الله انا نصر بن سيار انا محمود بن القاسم انا عبد الجبار بن محمد انا ابو	1	-2614305167981318883	246	474.5	196	252	97.61904907226562	48	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms08	true	-4042101336392967883	0	242	0	1204	1473	300	العباس بن محبوب ثنا ابو عيسي الترمذي قال روي عن النبي صلي الله عليه وسلم غير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منها كبير شء وقد راي ابن المبارك وغير واحد من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه-- ثنا احمد بن عبده ثنا ابو وهب هو محمد بن مزاحم المروزي قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ و2 يقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة الي اخره قوله وفي رواية عن عبد الله بن المبارك انه---- يبدا في الركوع بسبحان ربي العظيم الي اخره-- وبه الي الترمذي ثنا احمد بن عبده ثنا ابو وهب اني عبد العزيز بن ابي رزمة بكسر الراء وسكون الزاي المنقوطة عن عبد الله بن المبارك قال يبدا في الركوع بسبحان ربي العظيم وفي السجود بسبحان ربي الاعلي ثلاثا ثلاثا ثم يسبح التسبيحات قلت مراده ان التسبيحات المذكورة لا يستغني بها عن ذكر الافتتاح ولا ذكر الركوع والسجود بل تكون زاءدة علي ذلك قوله وقيل لابن المبارك الي اخره-- وبه الي احمد بن عبده ثنا وهب بن زمعة ا---ني عبد العزيز بن ابي رزمة قال سالت عبد الله بن المبارك ان سها في صلاة التسبيح يسبح في يسبح في سجدتي السهو عشرا عشرا قال لا انما هي ثلاث-ماءة تسبيحة قو---------------------------له وروينا في كتابي الترمذي وابن ماجة عن ابي رافع الي اخره	8	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms01	false	-3304144480876951758	53	300	264	1484	1484	300	العباس بن محبوب ثنا ابو عيسي الترمذي قال روي عن النبي صلي الله عليه وسلم غير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منها كبير شء وقد راي ابن المبارك وغير واحد من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه ص ثنا احمد بن عبدة ثنا ابو وهب هو محمد بن مزاحم المروزي قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ و--يقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة الي اخره قوله وفي رواية عن عبد الله بن المبارك انه قال يبدا في الركوع بسبحان ربي العظيم الي اخره ص وبه الي الترمذي ثنا احمد بن عبدة ثنا ابو وهب اني عبد العزيز بن ابي رزمة بكسر الراء وسكون الزاي المنقوطة عن عبد الله بن المبارك قال يبدا في الركوع بسبحان ربي العظيم وفي السجود بسبحان ربي الاعلي ثلا------ثا ثم يسبح التسبيحات قلت مراده ان التسبيحات المذكورة لا يستغني بها عن ذكر الافتتاح ولا ذكر الركوع والسجود بل تكون زاءدة علي ذلك قوله وقيل لابن المبارك الي اخره ص وبه الي احمد بن عبدة ثنا وهب بن زمعة اخبرني عبد العزيز بن ابي رزمة قال سالت --------ابن المبارك ان سها في صلاة التسبيح يسبح-------- في سجدتي السهو عشرا عشرا قال لا انما هي ثلاث ماءة تسبيحة حديث ابي رافع رضي الله عنه قوله وروينا في كتابي الترمذي وابن ماجه عن ابي رافع الي اخره-	1	-2614305167981318883	1172	2269.0	937	1245	94.13654327392578	224	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms08	true	-4042101336392967883	242	300	1204	1473	1473	300	قرات علي ابي المعالي الازهري عن زينب بنت الكمال عن يوسف بن خليل انا -------ابو الحسن الجمال انا ابو علي الحداد انا ابو نعيم في كتاب قربان المتقين ثنا ابو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن موسي بن عبيدة قال حدثني سعيد بن ابي سعيد مولي ابي-	8	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms02	false	-7242612702341887636	1	60	2	279	1439	300	قرات علي ابي المعالي الازهري عن زينب بنت الكمال عن يوسف بن خليل الحافظ ثنا ابو الحسن الجمال انا ابو علي الحداد انا ابو نعيم في كتاب قربان المتقين ثنا ابو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن موسي بن عبيدة قال حدثني سعيد بن ابي سعيد مولي ابي	2	-2614305167981318883	266	525.0	210	277	96.02887725830078	55	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms09	true	-8955832985577638784	0	292	0	1468	1506	300	بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابي رافع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس رضي الله عنه يا عماه الا احبوك الا اصلك الا انفعك قال بلي يا رسول الله قال يا عم صل اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرا قبل ان تقوم فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثما-ءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ان يقولها يعني في كل يوم قال فان لم تستطع فقلها في جمعة فقلها في شهر فقلها في سنة هذا حديث غريب اخرجه الترمذي عن ابي كريب وابن ماجة عن موسي بن عبد الرحمن المسروقي كلاهما عن زيد ابن الحباب فوقع لنا موافقة في شيخ شيخ-هما وموسي بن عبيدة--- الربذي بفتح الراء والموحدة والذال المعجمة ضعيف جدا تركه احمد وغيره -لكن للحديث طرق اخري ياتي بيانها ان شاء الله تعالي اخر المجلس الحادي والسبعين بعد الاربعماءة من تخريج احاديث الاذكار---------------------------------------------------------------------------- وهو الحادي والخمسون بعد الثمانماءة من الامالي المصرية بالمدرسة البيبرسية سماع لكاتبه احمد بن محمد بن شهيبة لطف الله به امين AUTO المجلس 472 ثم املا علينا شيخنا شيخ الاسلام حافظ المشرق والمغرب امام عصره وفريد دهره قاضي القضاة شهاب الدين احمد بن حجر العسقلاني الشافعي نفعنا الله به امين املاء من حفظه ولفظه في يوم الثلاثاء عشرين ربيع الاول سنة 848 باستملاء الشيخ زين الدين رضوان العقبي لطف الله به امين قال الترمذي بعد ان اخرج حديث انس الاتي ذكره وفي الباب عن ابن	9	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms02	false	-7242612702341887636	60	300	279	1439	1439	300	بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابي رافع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس رضي الله عنه يا عم ا---------------------لا انفعك قال بلي يا رسول الله قال يا عم صل اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد الثانية فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس- وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث ماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ان يقولها في----- كل يوم قال فان لم تستطع فقلها في جمعة فقلها في شهر فقلها في سنة هذا حديث غريب اخرجه الترمذي عن ابي كريب وابن ماجه عن موسي بن عبد الرحمن المسروقي كلاهما عن زيد -بن الحباب فوقع لنا موافقة في شيخ شيخيهما وموسي بن عبيدة هو الربذي بفتح الراء والموحدة والذال المعجمة ضعيف جدا تركه احمد وغيره ولكن للحديث طرق اخري ياتي بيانها ان شاء الله تعالي ذكر الاسنوي في المهمات ان النووي ذكر الكيفية في---------- الاذكار لكنه لم يذكر القول بعد السجدة الثانية بل ذكر عوضها عشرا قبل القراءة كذا قال وهو عجيب فانه ذكر الكيفيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المجلس الثاني ----------------------قال الترمذي بعد ان اخرج حديث انس الاتي ذكره وفي الباب عن ابن-	2	-2614305167981318883	872	1499.0	687	1673	52.1219367980957	170	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms09	true	-8955832985577638784	1	112	4	520	1506	300	بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابي رافع رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس رضي الله عنه يا عماه ا----------لا احبوك الا ا----------صلك الا انفعك قال بلي يا رسول الله قال يا عم صل اربع رك--------------------------------------------------------عات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت-- القراءة فقل الله اكبر----------- والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله -----------خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثماءة في اربع ركعات	9	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms04	false	1696170987659016542	169	286	830	1409	1470	300	بن ابان عن عكرمة------ عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال للعباس رضي الله عنه يا عماه الا اعطيك الا احبوك الا امنحك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد ل------------له ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم---- ت--------ركع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس- وسبعون في كل ركعة تقول ذلك---- في اربع ركعات	4	-2614305167981318883	256	229.0	190	749	34.17890548706055	42	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms10	true	-8181833435317582137	0	286	0	1370	1441	300	وابي رافع وزاد شيخنا في شرحه وعن ابن عمر قلت وفيه ايضا عن العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن جعفر وام سلمة والانصاري غير مسمي وقد قيل انه جابر------------------------ اما حديث انس ففيما قرات علي العماد ابي بكر بن ابراهيم بن محمد الصالحي بها عن ابي عبد الله بن الزراد انا الحافظ ابو علي البكري قال اخبرنا عبد المعز بن محمد انا زاهر بن طاهر انا سعيد بن منصور انا محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا جدي ثنا محمد بن ابان وعبد الله بن هاشم قالا حدثنا وكيع ح وقرات علي فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة انا محمد بن عبد الواحد الحافظ انا ابو جعفر الصيدلاني انا ابو علي الحداد ومحمود بن اسماعيل قال الاول انا ابو نعيم ثنا عبد الله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبد الله ثنا محمد بن مقاتل وقال الثاني انا ابو بكر بن شاذان انا ابو بكر القباب قال ثنا ابو بكر بن ابي عاصم ثنا الحسين بن الحسن المروزي قالا حدثنا عبد الله بن المبارك كلاهما عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت ام سليم رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله علمني كلمات ادعو بهن في صلاتي فقال سبحي الله عشرا واحمديه عشرا وكبريه عشرا ثم سلي حاجتك يقول نعم نعم هذا حديث صحيح اخرجه الترمذي عن احمد بن محمد المروزي عن ابن المبارك واخرجه النساءي عن عبيد بن وكيع عن ابيه فوقع لنا موافقة في شيخي شيخيهما واخرجه الحاكم من طريق ابن المبارك قال شيخنا في ايراد الترمذي حديث انس هذا في باب صلاة التسبيح نظر لما في حديث صلاة التسبيح من الزيادات التي ليست فيه قلت	10	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms03	false	5648593275926002677	8	300	40	1431	1431	300	وابي رافع وزاد شيخنا في شرحه وعن ابن عمر قلت وفيه ايضا عن العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن جعفر وام سلمة والانصاري غير مسمي وقد قيل انه جابر حديث انس رضي الله عنه ص اما حديث انس ففيما قرات علي العماد ابي بكر بن ابراهيم بن محمد الصالحي بها عن ابي عبد الله بن الزراد انا الحافظ ابو علي البكري قال اخبرنا عبد المعز بن محمد انا زاهد بن طاهر انا سعيد بن منصور انا محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا جدي ثنا محمد بن ابان وعبد الله بن هاشم قالا --ثنا وكيع ح وقرات علي فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة انا محمد بن عبد الواحد الحافظ انا ابو جعفر الصيدلاني انا ابو علي الحداد ومحمود بن اسماعيل قال الاول انا ابو نعيم ثنا عبد الله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبد الله ثنا محمد بن مقاتل وقال الثاني انا ابو بكر بن شاذان انا ابو بكر القباب قال ثنا ابو بكر بن ابي عاصم ثنا الحسين بن الحسن المروزي قالا حدثنا عبد الله بن المبارك كلاهما عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت ام سليم رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله علمني كلمات ادعو بهن في صلاتي فقال سبحي الله عشرا واحمديه عشرا وكبريه عشرا ثم سلي حاجتك يقول نعم نعم هذا حديث صحيح اخرجه الترمذي عن احمد بن محمد المروزي عن ابن المبارك واخرجه النساءي عن عبيد بن وكيع عن ابيه فوقع لنا موافقة في شيخي شيخيهما واخرجه الحاكم من طريق ابن المبارك قال شيخنا في ايراد الترمذي حديث انس هذا في باب صلاة التسبيح نظر لما في حديث صلاة التسبيح من الزيادات التي ليست فيه قلت-	3	-2614305167981318883	1366	2708.5	1081	1394	97.99139404296875	283	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms11	true	-8677302553205897516	0	271	0	1321	1445	300	هذا قبل حديث ابن عباس وعلي هذا فيزاد في الباب عن ام رافع فانه بمعني حديث انس هذا وقد امليته في اواءل الماءة الثانية من تخريج الاذكار وله شاهد من حديث عاءشة رضي الله عنها عند النساءي----------------------------- واما حديث ابن عباس فاخبرني المسند الخير ابو العباس احمد بن الحسن بن محمد القدسي السويداءي فيما قرات عليه عن ابي العباس احمد بن علي بن ايوب سماعا انا النجيب الحراني انا ابو بكر بن مشق بفتح الميم وتشديد المعجمة المكسورة بعدها قاف انا ابو بكر بن علي بن عبد الواحد انا عبد الله بن محمد الخطيب ثنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس املاء قال ثنا ابو بكر بن محمد بن زياد املاء ح وقرات علي العماد في السند المذكور انفا الي زاهر قال انا ابو سعد الكنجرودي انا ابو طاهر بن الفضل ثنا جدي قالا حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال ثنا موسي بن عبد العزيز ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس رضي الله عنه يا عماه الا اعطيك الا احبوك الا امنحك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته تصلي اربع ركعات تقرا في كل----- بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها ع-----------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل فصل-ها في كل	11	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms04	false	1696170987659016542	14	300	72	1470	1470	300	هذا قبل حديث ابي رافع وعلي هذا فيزاد في الباب عن ام رافع فانه بمعني حديث انس هذا وقد امليته في اواءل الماءة الثانية من تخريج الاذكار وله شاهد من حديث عاءشة رضي الله عنها عند النساءي حديث ابن عباس الطريق الاول ص واما حديث ابن عباس فاخبرني المسند الخير ابو العباس احمد بن الحسن بن محمد القدسي السويداءي فيما قرات عليه عن ابي العباس احمد بن علي بن ايوب سماعا انا النجيب الحراني انا ابو بكر بن مشق بفتح الميم وتشديد المعجمة المكسورة بعدها قاف انا ابو بكر بن علي بن عبد الواحد انا عبد الله بن محمد الخطيب ثنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس املاء قال ثنا ابو بكر بن محمد بن زياد املاء ح وقرات علي العماد في السند المذكور انفا الي زاهد قال انا ابو سعد الكنجرودي انا ابو طاهر بن الفضل ثنا جدي قالا حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال ثنا موسي بن عبد العزيز ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس رضي الله عنه يا عماه الا اعطيك الا احبوك الا امنحك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تقول ذلك في اربع ركعات فان استطعت ان تصليها في كل يوم---- فافعل فان لم تفعل فصليها في كل-	4	-2614305167981318883	1308	2572.5	1039	1403	93.22879791259766	262	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms11	true	-8677302553205897516	271	300	1321	1445	1445	300	جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة هذا حديث حسن اخرجه ابو داود وابن ماجه والحسن-	11	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms05	false	-5602217461468866631	0	29	0	125	1515	300	جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة هذا حديث حسن اخرجه ابو داود وابن ماجه والحسن	5	-2614305167981318883	124	243.0	96	125	99.19999694824219	28	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms12	true	-687438783568728323	0	300	0	1571	1571	300	بن علي المعمري في كتاب اليوم والليلة عن عبد الرحمن بن بشر فوقع لنا موافقة عالية وزاد الحاكم ان النساءي اخرجه في كتابه الصحيح عن عبد الرحمن ولم نر ذلك في شء من نسخ-- السنن لا الصغري ولا الكبري وكذا قول ابن الصلاح اخرجه الاربعة فان الترمذي اقتصر علي الاشارة اليه دون التخريج واخرجه الحاكم والمعمري ايضا من طريق بشر بن الحكم والد عبد الرحمن عن موسي بالسند المذكور والله اعلم اخر المجلس الثاني والسبعون بعد الاربعماءة من تخريج احاديث الاذكار وهو الثاني والخمسون بعد الثمانماءة من الامالي المصرية بالبيبرسية سماع لكاتبه احمد بن محمد بن شهيبة لطف الله به امين AUTO المجلس 473 ثم املا علينا شيخنا شيخ الاسلام حافظ المشرق والمغرب امام عصره وفريد دهره قاضي القضاة شهاب الدين احمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي نفعنا الله به امين املاء من حفظه ولفظه في يوم الثلاثاء سابع عشرين ربيع الاول سنة 848 باستملاء الشيخ زين الدين رضوان العقبي لطف الله به امين قال واخرجاه ايضا وابن شاهين في كتاب الترغيب من طريق اسحاق بن ابي اسراءيل عن موسي واخرجه ابن شاهين عن ابي القاسم البغوي وغيره عن عبد الرحمن بن بشر وقال سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح حديث ابن عباس هذا وقال الحاكم ومما يستدل به علي صحته استعمال الاءمة له كابن المبارك ثم ساق بسنده اليه ما تقدم تخريجه من رواية الترمذي وقال في موضع اخر اصح طرقه ما صححه ابن خزيمة قلت وكذا اطلق جماعة ان ابن خزيمة صححه منهم ابن الصلاح والمصنف في شرح المهذب ومن المتاخرين السبكي وشيخنا البلقيني في التدريب لكن ابن خزيمة قال لما اخرجه ان ثبت الخبر فان في القلب من هذا الاسناد-------------- وبالسند الماضي قريبا الي ابن خزيمة قال ثنا محمد بن رافع ثنا ابراهيم بن الحكم قال حدثني ابي عن عكرمة فذكره م--------------رسلا واخرجه الحاكم من طريقه وقال-	12	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms05	false	-5602217461468866631	29	250	125	1266	1515	300	بن علي المعمري في كتاب اليوم والليلة عن عبد الرحمن بن بشر فوقع لنا موافقة عالية وزاد الحاكم ان النساءي اخرجه في كتابه الصحيح عن عبد الرحمن ولم نر ذلك في شء من كتابه السنن لا الصغري ولا الكبري وكذا قول ابن الصلاح اخرجه الاربعة فان الترمذي اقتصر علي الاشارة اليه دون التخريج واخرجه الحاكم والمعمري ايضا من طريق بشر بن الحكم والد عبد الرحمن عن موسي بالسند المذكور والله اعلم الم----جلس الثالث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجاه ايضا وابن شاهين في كتاب الترغيب من طريق اسحاق بن ابي اسراءيل عن موسي واخرجه ابن شاهين عن ابي القاسم البغوي وغيره عن عبد الرحمن بن بشر وقال سمعت ابي بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح حديث ابن عباس هذا وقال الحاكم ومما يستدل به علي صحته استعمال الاءمة له كابن المبارك ثم ساق بسنده اليه ما تقدم تخريجه من رواية الترمذي وقال في موضع اخر اصح طرقه ما صححه ابن خزيمة قلت وكذا اطلق جماعة ان ابن خزيمة صححه منهم ابن الصلاح والمصنف في شرح المهذب ومن المتاخرين السبكي وشيخنا البلقيني في التدريب لكن ابن خزيمة قال لما اخرجه ان ثبت الخبر فان في القلب من هذا الاسناد الطريق الثاني وبالسند الماضي قريبا الي ابن خزيمة قال ثنا محمد بن رافع ثنا ابراهيم بن الحكم قال حدثني ابي عن عكرمة فذكره مرسلا الطريق الثالث واخرجه الحاكم من طريقه وقال	5	-2614305167981318883	1099	2150.0	883	1602	68.60174560546875	209	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms13	true	4835763223473893557	0	50	0	250	1422	300	هذا لا يقدح في الموصول مع ان امام عصره اسحاق بن راهويه اخرجه عن ابراهيم بن الحكم موصولا بذكر ابن عباس فيه ثم ساقه بسنده اليه قلت السبب في التوقف من جهة موسي بن عبد العزيز فانهم اتفقوا علي انه كان من العباد الصلحاء واختلفوا فيه فقال ابن معين والنساءي	13	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms05	false	-5602217461468866631	250	300	1266	1515	1515	300	هذا لا يقدح في الموصول مع ان امام عصره اسحاق بن راهويه اخرجه عن ابراهيم بن الحكم موصولا بذكر ابن عباس فيه ثم ساقه بسنده اليه قلت السبب في التوقف من جهة موسي بن عبد العزيز فانهم اتفقوا علي انه كان من العباد الصلحاء واختلفوا فيه فقال ابن معين والنساءي-	5	-2614305167981318883	249	493.0	200	250	99.5999984741211	50	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms13	true	4835763223473893557	50	300	250	1422	1422	300	لا باس به وقال علي بن المديني ضعيف منكر الحديث وقال العقيلي مجهول قلت وقد جاء المتن من طرق اخري عن ابن عباس منها رواية عطاء وزاد في اولها بيان السبب ان------------------ا الامام المسند ابو الحسن محمد بن علي بن محمد بن ابي الحسن بن عقيل انا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد انا احمد بن عبد الدايم انا يحيي بن محمود انا اسماعيل بن محمد الحافظ انا سليمان بن ابراهيم الحافظ انا ابو بكر بن مردويه الحافظ ثنا ابراهيم بن محمد بن الحارث و4 محمد بن اسحاق بن عمران ح واخبرني به عاليا ابو المعالي الازهري عن زينب الصالحية عن يوسف بن خليل قال انا مسعود بن ابي منصور ح وقراته عليه مرة اخري عن زينب عن يوسف انا خليل بن بدر قال مسعود انا الحسن بن احمد المقرء انا ابو نعيم ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ومحمد بن اسحاق قالا ثنا ابراهيم بن محمد بن الحارث ثنا شيبان بن فروخ ثنا نافع ابو هرمز عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء العباس رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم في ساعة لم يكن ياتيه فيها فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عمك علي الباب فقال اءذنوا له فقد جاء لامر فلما دخل عليه قال ما جاء بك يا عماه في هذه الساعة وليست ساعتك التي كنت تجء فيها قال يا ابن اخي ذكرت الجاهلية وجهلها فضاقت علي الدنيا بما رحبت فقلت من يفرج عني فعرفت انه لا يفرج عني الا الله ثم انت قال الحمد لله الذي-	13	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms06	false	-4448955349178035782	0	225	0	1061	1420	300	لا باس به وقال علي بن المديني ضعيف منكر الحديث وقال العقيلي مجهول قلت وقد جاء المتن من طرق اخري عن ابن عباس منها رواية عطاء وزاد في اولها بيان السبب الطريق الرابع ص 7 انا الامام المسند ابو الحسن محمد بن علي بن محمد بن ابي الحسن بن عقيل انا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد انا عب--------د الدايم انا يحيي بن محمود انا اسماعيل بن محمد الحافظ انا سليمان بن ابراهيم الحافظ انا ابو بكر بن مردويه الحافظ ثنا----------- محمد بن اس------------------حاق بن مهران ح واخبرني اب---------و المعالي الازهري عن زينب الصالحية عن يوسف بن خليل قال انا مسعود بن ابي منصور ان-----------------------------------------------------------------ا الحسن بن احمد المقرء انا ابو نعيم ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ومحمد بن اسحاق قالا ثنا ابراهيم بن محمد بن الحارث ثنا شيبان بن فروخ ثنا نافع ابو هرمز عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء العباس رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم في ساعة لم يكن ياتيه فيها فقالوا يا رسول الله------------------- هذا عمك علي الباب فقال اءذنوا له فقد جاء لامر فلما دخل عليه قال ما جاء بك يا عماه في هذه الساعة وليست ساعتك التي كنت تجء فيها قال يا ابن اخي ذكرت الجاهلية وجهلها فضاقت علي الدنيا بما رحبت فقلت من يفرج عني فعرفت انه لا يفرج عني الا الله ثم انت قال الحمد لله الذي	6	-2614305167981318883	1032	2010.5	812	1191	86.64987182617188	214	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms14	true	-8711819045093680172	0	75	0	360	1499	300	اوقع هذا في قلبك ووددت ان ابا طالب اخذ بنصيبه ولكن الله يفعل ما يشاء ثم قال الا اجيزك الا احبوك قال بلي قال اذا كان وقت ساعة تصلي فيها ليس قبل طلوع الشمس ولا بعد العصر لكن بين ذلك فاسبغ طهورك ثم قم الي الله فاقرا بفاتحة الكتاب وسورة وان شءت جعلتها من اول المفصل فاذا فرغت فقل سبحان الله فذكر نحو الحديث المتقدم الي ان قال فاذا رفعت راسك يعني من السجدة الثانية	14	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms06	false	-4448955349178035782	225	300	1061	1420	1420	300	اوقع هذا في قلبك ووددت ان ابا طالب اخذ بنصيبه ولكن الله يفعل ما يشاء ثم قال الا اجيزك الا احبوك قال بلي قال اذا كان وقت ساعة يصلي فيها ليس قبل طلوع الشمس ولا بعد العصر لكن بين ذلك فاسبغ طهورك ثم قم الي الله فاقرا بفاتحة الكتاب وسورة وان شءت جعلتها من اول المفصل فاذا فرغت فقل سبحان الله فذكر نحو الحديث المتقدم الي ان قال فاذا رفعت راسك يعني من السجدة الثانية-	6	-2614305167981318883	358	710.0	284	360	99.44444274902344	74	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms14	true	-8711819045093680172	75	300	360	1499	1499	300	وجلست فقلها عشر مرار فهذه خمسة وسبعون ثم قم فاركع ركعة اخري فاصنع فيها ما صنعت في الاولي ثم قل قبل التشهد عشر مرار فهذه ماءة وخمسون ثم اركع ركعتين اخريين مثل ذلك فهذه ثلاثم-اءة فاذا فرغت فلو كانت ذنوبك مثل عدد نجوم السماء محاها الله وان كانت مثل رمل عالج وان كانت مثل زبد البحر فان استطعت --فعلها كل يوم مرة فان لم تستطع ففي كل جمعة فان لم تستطع ففي كل شهر فان لم تستطع ففي كل سنة ما دمت حيا فقال فرج الله عنك ك--ما فرجت عني يا ابن اخي فقد سويت ظهري هذا حديث غريب اخرجه الطبراني في --معجمه الكبير عن ابراهيم بن ناءلة عن شيبان ورواته ثقات الا الراوي عن عطاء فانه متروك وقد كذبه بعضهم--------------------------------- وبالله التوفيق اخر المجلس الثالث والسبعون بعد الاربعماءة من تخريج احاديث الاذكار وهو الثالث والخمسون بعد الثمانماءة من الامالي المصرية بالمدرسة البيبرسية سماع لكاتبه احمد بن محمد بن شهيبة لطف الله به امين AUTO المجلس 474 ثم املا علينا شيخنا شيخ الاسلام حافظ المشرق والمغرب امام عصره وفريد دهره قاضي القضاة شهاب الدين احمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي نفعنا الله به امين املاء من حفظه ولفظه في الثلاثاء خامس شهر ربيع الاخر سنة 848 باستملاء الشيخ زين الدين رضوان العقبي لطف الله به امين قال وله طريق اخري عن ابن عباس---- اني عبد الله بن عمر في ما قرات عليه في المعجم-	14	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms07	false	-5469943313079671459	0	154	0	731	1409	300	وجلست فقلها عشر مرار فهذه خمس- وسبعون ثم قم فاركع ركعة اخري فاصنع فيها ما صنعت في الاولي ثم قل قبل التشهد عشر مرار فهذه ماءة وخمسون ثم اركع ركعتين اخريين مثل ذلك فهذه ثلاث ماءة فاذا فرغت فلو كانت ذنوبك مثل عدد نجوم السماء محاها الله وان كانت مثل رمل عالج وان كانت مثل زبد البحر فان استطعت فافعلها كل يوم مرة فان لم تستطع ففي كل جمعة فان لم تستطع ففي كل شهر فان لم تستطع ففي كل سنة ما دمت حيا فقال فرج الله عنك مثلما فرجت عني يا ابن اخي فقد سويت ظهري هذا حديث غريب اخرجه الطبراني في المعجم- الكبير عن ابراهيم بن ناءلة عن شيبان ورواته ثقات الا الراوي عن عطاء فانه متروك وقد كذبه بعضهم لكن له شاهد ياتي في حديث ام سلمة وبالله التوفيق الم----جلس الرابع الطريق ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خامس---------------------------------------------------------------------------------- وله طر-ق اخري عن ابن عباس ص 8 اني عبد الله بن عمر في-ما قرات عليه في المعجم	7	-2614305167981318883	670	1238.0	529	1184	56.58783721923828	132	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms15	true	-6317165812767680128	0	145	0	669	1435	300	الاوسط عن ام عبد الله بنت احمد بن عبد الرحيم قالت انا يوسف بن خليل في كتابه انا خليل بن بدر انا الحسن بن احمد انا احمد بن عبد الله الحافظ ثنا سليمان بن احمد ثنا ابراهيم هو ابن هاشم البغوي ثنا محرز بن عون ثنا يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن محمد بن جحادة عن ابي الجوزاء قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما يا ابا الجوزاء الا احبوك الا اعطيك قلت بلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغ من القراءة قال سبحان الله فذكر نحو ما تقدم وفي اخره حتي يفرغ من اربع ركعات قال الطبراني لم يروه عن محمد بن جحادة الا يحيي تفرد به محرز قلت كلهم ثقات الا يحيي بن عقبة فانه متروك-------------- وقد ذكر ابو داود في الكلام علي حديث عبد	15	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms07	false	-5469943313079671459	154	300	731	1409	1409	300	الاوسط عن ام عبد الله بنت احمد بن عبد الرحيم قالت انا يوسف بن خليل في كتابه انا خليل بن بدر انا الحسن بن احمد انا احمد بن عبد الله الحافظ ثنا سليمان بن احمد ثنا ابراهيم هو ابن هاشم البغوي ثنا محرز بن عون ثنا يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن محمد بن جحادة عن ابي الجوزاء قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما يا ابا الجوزاء الا احبوك الا اعطيك قلت بلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغ من القراءة قال سبحان الله فذكر---- ما تقدم وفي اخره حتي يفرغ من اربع ركعات قال الطبراني لم يروه عن محمد بن جحادة الا يحيي تفرد به محرز قلت كلهم ثقات الا يحيي بن عقبة فانه متروك الطريق السادس وقد ذكر ابو داود في الكلام علي حديث عبد-	7	-2614305167981318883	664	1305.0	521	683	97.21815490722656	143	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms15	true	-6317165812767680128	145	300	669	1435	1435	300	الله بن عمرو بن العاص ان روح بن المسيب وجعفر بن سليمان روياه عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء موقوفا علي ابن عباس قلت ورواية روح بن المسيب وصلها الدارقطني في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحيي بن يحيي النيسابوري---- ولفظه عن ابن عباس قال اربع ركعات تصليهن من الليل او النهار تكبر ثم تقرا فذكره وقال في اخره خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك امك------------------ وجاء من رواية مجاهد عن ابن عباس مرفوعا وفيه زيادة دعاء في اخر هذه الصلاة اني المسند الخير ابو الفرج بن حماد انا موسي بن علي القطبي انا عبد اللطيف بن عبد المنعم عن ابي المكارم اللبان انا ابو علي الحداد انا ابو نعيم الاصبهاني في مقدمة كتاب الحلية ثنا سليمان بن احمد املاء وقراءة ثنا ابراهيم بن محمد الصنعاني ثنا ابو الوليد هشام بن ابراهيم المخزومي ثنا موسي بن جعفر بن ابي كثير عن عبد القدوس بن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول-	15	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms08	false	-6133149048227192409	0	159	0	786	1463	300	الله بن عمرو بن العاص ان روح بن المسيب وجعفر بن سليمان روياه عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء موقوفا علي ابن عباس قلت رو-اية روح بن المسيب وصلها الدارقطني في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحيي بن يحيي النيسابوري عنه ولفظه عن ابن عباس قال اربع ركعات تصليهن من الليل و--النهار تكبر ثم تقرا فذكره وقال في اخره خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك امك الطريق السابع ص 9 وجاء من رواية مجاهد عن ابن عباس مرفوعا وفيه زيادة دعاء في اخر هذه الصلاة اني المنير الخير ابو الفرج بن حماد انا موسي بن علي القطبي انا عبد اللطيف بن عبد المنعم عن ابي المكارم اللبان انا ابو علي الحداد انا ابو نعيم الاصبهاني في مقدمة كتاب الحلية ثنا سليمان بن احمد املاء وقراءة ثنا ابراهيم بن احمد الصنعاني ثنا ابو الوليد هشام بن ابراهيم المخزومي ثنا موسي بن جعفر بن ابي كثير عن عبد القدوس بن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول	8	-2614305167981318883	756	1480.0	603	789	95.81748962402344	148	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms16	true	8070319370291696021	0	132	0	638	1555	300	الله صلي الله عليه وسلم قال له يا غلام الا احبوك الا انحلك الا اجيزك الا اعطيك ق----لت بلي بابي انت----- يا رسول الله قال وظننت انه سيقطع لي قطعة من مال فقال اربع ركعات تصليهن في كل يوم------ فان لم تستطع ففي كل جمعة فان لم تستطع ففي كل شهر فان لم تستطع ----------------------------ففي دهرك مرة تقرا ام القران وسورة ثم تقول سبحان الله فذكر نحو ما تقدم ثم قال فاذا فرغت قلت بعد التشهد وقبل التسليم اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين وعزم اولي الصبر وجد اهل الخشية ومناصحة اهل التقوي وطلب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخاف- مخافة تحجزني عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك في النصيحة حبا لك وحتي	16	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms08	false	-6133149048227192409	159	300	786	1463	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم قال له يا غلام الا احبوك الا انحلك الا اجيزك الا اعطيك قال قلت بلي بابي انت وامي يا رسول الله قال فظننت انه سيقطع لي قطعة من مال فقال اربع ركعات تصليهن في كل يوم وليلة فان لم تستطع ففي كل جمعة فان لم تستطع ففي كل شهر فان لم تستطع ففي كل سنة مرة فان لم تستطع ففي دهرك مرة تقرا ام القران وسورة ثم تقول سبحان الله فذكر نحو ما تقدم ثم قال فاذا فرغت قلت بعد التشهد وقبل التسليم اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين وعزم اهل- الصبر وجد اهل الخشية ومناصحة اهل التقوي وطلب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك مخافة تحجزني عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك--- النصيحة حبا لك وحتي-	8	-2614305167981318883	631	1215.0	501	682	92.5219955444336	124	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms16	true	8070319370291696021	132	246	638	1246	1555	300	اتوكل عليك في الامور حسن ظن- بك سبحان خالق النور فاذا فعلت ذلك يا ابن عباس غفر الله لك ذنوبك صغيرها وكبيرها وقديمها وحديثها وسرها وعلانيتها وعمدها وخطاها----- وبالسند المذكور انفا الي يوسف انا مسعود بن الجمال انا ابو علي الحداد بهذا السند الثاني الي ابي الوليد المخزومي قال سالت عبد الله بن نافع راوية مالك عن التسبيح في الركعة الاولي والثالثة في هذه الصلاة فقال تقعد فيهما كما تقعد للتشهد وتسبح في الثانية والرابعة قبل التشهد ثم تدعو بعد التشهد الاخير قال الطبراني في الاوسط لم يروه عن مجاهد الا عبد القدوس ولا عنه الا موسي تفرد به ابو الوليد هشام قلت عبد القدوس شديد الضعف وكذبه بعض الاءمة والله اعلم اخر المجلس	16	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms09	false	1782964822396070608	0	115	0	609	1449	300	اتوكل عليك في الامور حسن ظني بك سبحان خالق النور فاذا فعلت ذلك يا ابن عباس غفر الله لك ذنوبك صغيرها وكبيرها وقديمها وحديثها وسرها وعلانيتها وعمدها وخطاها ص 10 وبالسند المذكور انفا الي يوسف انا مسعود بن الجمال انا ابو علي الحداد بهذا السند الثاني الي ابي الوليد المخزومي قال سالت عبد الله بن نافع رواية مالك عن التسبيح في الركعة الاولي والثالثة في هذه الصلاة فقال تقعد فيه-ا كما تقعد للتشهد وتسبح في الثانية والرابعة قبل التشهد ثم تدعو بعد التشهد الاخير قال الطبراني في الاوسط لم يروه عن مجاهد الا عبد القدوس ولا عنه الا موسي تفرد به ابو الوليد هشام قلت عبد القدوس شديد الضعف وكذبه بعض الاءمة والله اعلم---- المجلس	9	-2614305167981318883	601	1176.5	488	614	97.88273620605469	109	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms17	true	7464303911207313920	26	203	143	945	1433	300	الله به امين قال-------------- اما حديث عبد الله بن عمر- فانبانا به ابو علي محمد بن احمد المهدو--ي مشافهة عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي الحسن بن المقير ابو الكرم الشهروزوري عن ابي الحسين بن المهتدي انا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا محمود بن خالد عن الثقة عن عمر بن عبد الواحد عن ابن ثوبان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لجعفر بن ابي طالب رضي الله عنه الا اهب لك الا احبوك فذكر نحو ما تقدم وقال فيه تصلي كل يوم او كل ليلة او كل جمعة او كل شهر او كل سنة الحديث وقال فيه تكبر وتحمد وتسبح وتهلل الي اخره هذا حديث غريب من هذا الوجه اخرجه ابن شاهين في كتاب الترغيب من وجه اخر ضعيف عن عمرو بن شعيب وقال فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس فذكر نحو حديث ابن عباس------------------- وللحديث طريق اخري عن عبد الله بن عمرو اخرجها ابو داود من رواية عمرو بن	17	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms09	false	1782964822396070608	118	300	625	1449	1449	300	الله بن عمرو الطريق الاول ص 11 اما حديث عبد الله بن عمرو فانبانا به ابو علي محمد بن احمد الشهرزوري مشافهة عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي الحسن بن المقير ابو ا-----------لكرم عن ابي الحسين بن المه-دي انا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا محمود بن خالد عن الثقة عن عمر بن عبد الواحد عن ابن ثوبان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لجعفر بن ابي طالب رضي الله عنه الا اهب لك الا احبوك فذكر نحو ما تقدم وقال فيه تصلي كل يوم او كل ليلة او كل جمعة او كل شهر او كل سنة الحديث وقال فيه تكبر وتحمد وتسبح وتهلل الي اخره هذا حديث غريب من هذا الوجه اخرجه ابن شاهين في كتاب الترغيب من وجه اخر ضعيف عن عمرو بن شعيب وقال فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس فذكر نحو حديث ابن عباس الطريق الثاني span وللحديث طر-ق اخري عن عبد الله بن عمرو اخرجها ابو داود من رواية عمرو بن-	9	-2614305167981318883	775	1489.5	600	838	92.48210144042969	167	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms17	true	7464303911207313920	203	300	945	1433	1433	300	مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتني غدا احبوك واثيبك فذكر الحديث وقال فيه اذا زال النهار فصل اربع ركعات نحو رواية عكرمة عن ابن عباس وقال فيه فان لم تستطع ان تصليها تلك الساعة فصلها من الليل والنهار ق--------------ال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا انتهي وهذه الرواية وصلها علي بن سعيد النساءي في اسءلته باحمد ---------قال حدثنيه مسلم يعني ابن ابراهيم عن المستمر قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات-	17	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms10	false	7415385242858486250	0	101	0	511	1472	300	مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتني غدا احبوك واثيبك فذكر الحديث وقال فيه اذا زال النهار فصل اربع ركعات نحو رواية عكرمة عن ابن عباس وقال فيه فان لم تستطع ان تصليها تلك الساعة فصلها من الليل والنهار الطريق الثالث قال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا انتهي وهذه الرواية وصلها علي بن سعيد النساءي في اسءلته -احمد بن حنبل فقال حدثنيه مسلم يعني ابن ابراهيم عن المستمر قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات	10	-2614305167981318883	486	943.5	390	512	94.921875	93	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms18	true	-3816360509384122905	0	199	0	955	1417	300	قلت لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء فقيل عنه عن عبد الله بن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو وقيل عنه عن عبد الله بن عمر مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وفي المقول له في المرفوع هل -هو العباس او جعفر او عبد الله بن عمرو او عبد الله بن عباس وهذا اضطراب شديد وقد اكثر الدارقطني من تخريج طرقه علي اختلافها---------------------- واما حديث الفضل بن العباس رضي الله عنهما ذكره ابو نعيم في كتاب القربان من رواية موسي بن اسماعيل عن عبد الحميد بن عبد الرحمن الطاءي عن ابيه عن ابي رافع عن الفضل بن العباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال له اربع ركعات اذا فعلتهن فذكر نحو حديث ابي رافع المب-دا بذكره اول الباب- والطاءي المذكور لا اعرفه ولا اباه واظن ان ابا رافع شيخ الطاءي ليس ابا رافع الصحابي بل هو اسماعيل بن رافع احد الضعفاء فيما اظن وقد اخرجه سعيد بن منصور في السنن والخطيب في كتاب صلاة التسبيح من رواية يزيد بن هارون كلاهما عن ابي معشر نجيح بن عبد الرحمن عن ابي رافع اسماعيل بن رافع الصحاب-ي قال بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بن ابي طالب وفي رواية يزيد عن	18	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms10	false	7415385242858486250	101	300	511	1472	1472	300	قلت لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء فقيل عنه عن عبد الله بن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو----- عنه عن عبد الله بن عمر مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وفي المقول له في المرفوع قيل هو العباس او جعفر او عبد الله بن عمرو او عبد الله بن عباس وهذا اضطراب شديد وقد اكثر الدارقطني من تخريج طرقه علي اختلافها حديث الفضل ابن العباس واما حديث الفضل بن العباس فذك--------------ره ابو نعيم في كتاب القربان من رواية موسي بن اسماعيل عن عبد الحميد بن عبد الرحمن الطاءي عن ابيه عن ابي رافع عن الفضل بن العباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال له اربع ركعات اذا فعلتهن فذكر نحو حديث ابي رافع المبتدا بذكره اول كتابنا والطاءي المذكور لا اعرفه ولا اباه واظن ان ابا رافع شيخ الطاءي ليس ابا رافع الصحابي بل هو اسماعيل بن رافع احد الضعفاء فيما اظن فقد اخرجه سعيد بن منصور في السنن والخطيب في كتاب صلاة التسبيح من رواية يزيد بن هارون كلاهما عن ابي معشر نجيح بن عبد الرحمن عن ابي رافع اسماعيل بن رافع الانصاري قال بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بن ابي طالب وفي رواية يزيد عن-	10	-2614305167981318883	919	1784.5	726	981	93.67991638183594	187	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms18	true	-3816360509384122905	199	300	955	1417	1417	300	ابي معشر عن اسماعيل بن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه عبد الرزاق عن داود بن قيس عن اسماعيل بن رافع عن جعفر بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له الا احبوك فذكر الحديث بطوله وقال فيه بعد قوله ففي كل شهر فان لم تستطع ففي كل ستة اشهر وقال فيه عند ذكر الذنوب ولو كانت---- عدد ايام الدنيا وفي اخره او فررت من الزحف غفر لك بذلك هذا لفظ سعيد بن منصور وابو معشر ضعيف وكذا شيخه ابو رافع وقد اضطرب فيه واما حديث ابي رافع ف---تقدم اول ا---------------------لباب واما حديث عبد الله بن-	18	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms11	false	-8871848594187631677	0	108	0	491	1439	300	ابي معشر عن اسماعيل بن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه عبد الرزاق عن داود بن قيس عن اسماعيل بن رافع عن جعفر بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له الا احبوك فذكر الحديث بطوله وقال فيه بعد قوله ففي كل شهر فان لم تستطع ففي كل ستة اشهر وقال فيه عند ذكر الذنوب ولو كانت مثل عدد ايام الدنيا وفي اخره او فررت من الزحف غفر لك بذلك هذا لفظ سعيد بن منصور وابو معشر ضعيف وكذا شيخه ابو رافع وقد اضطرب فيه واما حديث ابي رافع فقد تقدم اول الباب حديث عبد الله بن عمر واما حديث عبد الله بن	11	-2614305167981318883	458	894.5	358	491	93.27902221679688	97	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms19	true	-1707806961274342527	0	269	0	1387	1525	300	عمر رضي الله عنهما فاخرجه الحاكم في المستدرك بعد حديث ابن عباس فقال وقد صحت الرواية عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وجه جعفر بن ابي طالب الي بلاد الحبشة فلما قدم اعتنقه وقبل ما بين عينيه وقال الا ابشرك فذكر الحديث بطوله وساقه من طريق الليث -------عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر وقال صحيح الاسناد لا غبار عليه وتعقبه شيخنا بانه ضعيف الاسناد جدا لا نور عليه وكذا تعقبه الذهبي في تلخيصه وقالا ان في سنده احمد بن داود بن عبد الغفار بن داود الحراني ثم المصري كذبه الدارقطني قلت ولحديث -بن عمر طريق اخري تقدمت الاشارة اليها قريبا وتاتي له طريق اخري في اواخر الكلام علي هذه الصلاة واخري رابعة اخرجها------- من وجه اخر عن ابي الجوزاء والله المستعان اخر المجلس الخامس والسبعون بعد الاربعماءة من تخريج احاديث الاذكار وهو الخامس والخمسون بعد الثمانماءة من الامالي المصرية بالمدرسة البيبرسية سماع لكاتبه احمد بن محمد بن شهيبة لطف الله به امين AUTO المجلس 476 ثم املا علينا شيخنا شيخ الاسلام حافظ المشرق والمغرب امام عصره وفريد دهره قاضي القضاة شهاب الدين احمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي نفعنا الله به امين املاء من حفظه ولفظه في يوم الثلاثاء سادس عشرين ربيع الاخر سنة 848 باستملاء الشيخ زين الدين رضوان العقبي لطف الله به امين قال واما حديث العباس فقرات علي ابي المعالي عبد الله بن عمر السعودي عن زينب بنت احمد بن عبد الرحيم عن يوسف بن خليل قال انا ابو الحسن بن ابي منصور انا ابو علي المقرء انا ابو نعيم الاصبهاني انا دعلج بن احمد في كتابه ثنا جعفر--- العطار ثنا سليمان بن عمرو بن خالد الرقطي ثنا	19	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms11	false	-8871848594187631677	108	300	491	1439	1439	300	عمر رضي الله عنهما فاخرجه الحاكم في المستدرك بعد حديث ابن عباس فقال وقد صحت الرواية عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وجه جعفر بن ابي طالب الي بلاد الحبشة فلما قدم اعتنقه وقبل ما بين عينيه وقال الا ابشرك فذكر الحديث بطوله وساقه من طريق حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر وقال صحيح الاسناد لا غبار عليه وتعقبه شيخنا لانه ضعيف الاسناد جدا لا نور عليه وكذا تعقبه الذهبي في تلخيصه وقالا ان في سنده احمد بن داود بن عبد الغفار-------- الحراني ثم المصري كذبه الدارقطني قلت ولحديث ابن عمر طريق اخر- تقدمت الاشارة اليها قريبا وتاتي له طر-ق اخري في------ الكلام علي هذه الصلاة واخري رابعة اخرجها الطيبي من وجه اخر عن ابي الجوزاء والله المستعان الم----جلس ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سادس حديث العباس الطريق الاول ص 15------------------------------------------------------ واما حديث العباس فقرات علي ابي المعالي عبد الله بن عمر السعودي عن زينب بنت احمد بن عبد الرحيم عن يوسف بن خليل قال انا ابو الحسن بن ابي منصور انا ابو علي المقرء انا ابو نعيم الاصبهاني انا دعلج بن احمد في كتابه ثنا جعفر بن العطار ثنا سليمان بن عمرو بن خالد الرق-ي ثنا-	11	-2614305167981318883	894	1679.0	712	1405	63.6298942565918	172	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms19	true	-1707806961274342527	269	300	1387	1525	1525	300	ابي قال ثنا موسي بن اعين عن ابي رجاء عن صدقة الدمشقي عن عروة بن رويم عن ابن الديلمي عن العباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه-	19	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms12	false	-4135805424991655598	0	31	0	139	1484	300	ابي قال ثنا موسي بن اعين عن ابي رجاء عن صدقة الدمشقي عن عروة بن رويم عن ابن الديلمي عن العباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	12	-2614305167981318883	138	271.0	108	139	99.28057861328125	30	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms20	true	7998139129875911618	0	269	0	1346	1487	300	وسلم الا اعطيك الا اهب لك الا انحلك---- فظننت انه يعطيني من الدنيا ما لم يعطه احد- قبلي فذكر الحديث نحو ما تقدم اولا وقال فيه فاذا تشهدت في ركعتين قلتها قبل التشهد فان استطعت في كل يوم والا ففي ايام والا ففي جمعة والا ففي جمعتين والا ففي شهر والا ففي ستة اشهر والا ففي سنة هذا حديث غريب اخرجه ابن شاهين عن ابي حامد محمد بن هارون الحضرمي عن سليمان فوقع لنا بدلا عاليا واخرجه ايضا عن محمد بن هارون وابي محمد بن صاعد واخرجه الدارقطني عن ابي عمرو بن السمان ثلاثتهم عن ابي الاحوص محمد بن الهيثم عن احمد بن ابي شعيب عن موسي بن اعين ورجاله ثقات الا صدقة وهو الدمشقي كما نسب في روايتنا وكذا في رواية ابن شاهين ووقع في رواية الدارقطني غير منسوب فاخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من طريق الدارقطني وقال صدقة هذا هو ابن يزيد الخراساني ونقل كلام الاءمة فيه ووهم في ذلك والدمشقي هو ابن عبد الله ويعرف بالسمين ضعيف من قبل حفظه ووثقه جماعة فيصلح للمتابعات بخلاف الخراساني فانه متروك عند الاكثر وابو رجاء الذي في السند اسمه عبد الله بن محرز الجزري وابن الديلمي اسمه عبد الله بن فيروز-------------- ولحديث ابن عباس طريق اخري اخرجها ابراهيم بن احمد الفرقي في فواءده وفي سنده حماد بن عمرو النصيبي كذبوه ووقع في روايته عن العباس قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم والصواب ما تقدم في رواية مجاهد عن ابن عباس ان العباس رضي الله عنهما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وكذا ياتي في حديث ام سلمة----------------------------------- واما حديث علي -بن ابي طالب فاخرجه الدارقطني من طريق عمر مولي غفرة بضم المعجمة وسكون الفاء قال قال	20	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms12	false	-4135805424991655598	31	300	139	1484	1484	300	وسلم الا اعطيك الا اهب لك الا انحلك قال فظننت انه يعطيني من الدنيا ما لم يعطه احدا قبلي فذكر الحديث نحو ما تقدم اولا وقال فيه فاذا تشهدت في ركعتين قلتها قبل التشهد فان استطعت في كل يوم والا ففي ايام والا ففي جمعة والا ففي جمعتين والا ففي شهر والا ففي ستة اشهر والا ففي سنة هذا حديث غريب اخرجه ابن شاهين عن ابي حامد محمد بن هارون الحضرمي عن سليمان فوقع لنا بدلا عاليا واخرجه ايضا عن محمد بن هارون وابي محمد بن صاعد واخرجه الدارقطني عن ابي عمرو بن السمان ثلاثتهم عن ابي الاحوص محمد بن الهيثم عن احمد بن---- شعيب عن موسي بن اعين ورجاله ثقات الا صدقة وهو الدمشقي كما نسب في روايتنا وكذا في رواية ابن شاهين ووقع في رواية الدارقطني غير منسوب و-------------------------------------------------قال صدقة هذا هو ابن يزيد الخراساني ونقل كلام الاءمة فيه ووهم في ذلك والدمشقي هو ابن عبد الله ويعرف بالسمين ضعيف من قبل حفظه ووثقه جماعة فيصلح للمتابعات بخلاف الخراساني فانه متروك عند الاكثر وابو رجاء الذي في السند اسمه عبد الله بن محرز الجزري وابن الديلمي اسمه عبد الله بن فيروز الطريق الثاني ولحديث الع--باس طريق اخري اخرجها ابراهيم بن احمد الخرقي في فواءده وفي سنده حماد بن عمرو النصيبي كذبوه ووقع في روايته عن العباس قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم والصواب ما تقدم في رواية مجاهد عن ابن عباس ان العباس رضي الله عنهما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وكذا ياتي في حديث ام سلمة حديث علي ابن ابي طالب الطريق الاول واما حديث علي ابن ابي طالب فاخرجه الدارقطني من طريق عمر مولي غفرة بضم المعجمة وسكون الفاء قال قال-	12	-2614305167981318883	1286	2505.0	1028	1401	91.79158020019531	251	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms20	true	7998139129875911618	269	300	1346	1487	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي -بن ابي طالب رضي الله عنه يا علي الا اهدي لك فذكر الحديث وفيه حتي ظننت ان- يعطيني جبال تهامة ذهبا قال اذا قمت-	20	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms13	false	-6685228471043616175	0	31	0	144	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه يا علي الا اهدي لك وذكر الحديث وفيه حتي ظننت انه يعطيني جبال تهامة ذهبا قال اذا قمت	13	-2614305167981318883	140	264.0	110	144	97.22222137451172	27	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms21	true	-1256775271276381444	0	299	0	1526	1530	300	الي الصلاة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة فذكر الحديث وهذا يوافق ما نقل عن ابن المبارك من تقديم الذكر علي القراءة وساذكر من جاء عنه نحو ذلك وسند الحديث المذكور فيه ضعف وانقطاع-------------- ولعلي حديث اخر اخرجه الواحدي في كتاب الدعوات من طريق ابي علي بن الاشعث عن موسي بن جعفر بن اسماعيل بن موسي بن جعفر الصادق عن اباءه نسقا الي علي وهذا السند اورد به ابو علي المذكور كتابا رتبه علي الابواب كله بهذا السند وقد طعنوا فيه وفي نسخته والله اعلم اخر المجلس السادس والسبعون بعد الاربعماءة من تخريج احاديث الاذكار وهو السادس والخمسون بعد الثمانماءة من الامالي المصرية بالمدرسة البيبرسية سماع لكاتبه احمد بن محمد بن شهيبة لطف الله به امين AUTO المجلس 477 ثم املا علينا شيخنا شيخ الاسلام حافظ المشرق والمغرب امام عصره وفريد دهره قاضي القضاة شهاب الدين احمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي نفعنا الله به امين املاء من حفظه ولفظه في يوم الثلاثاء ثالث شهر جمادي الاول سنة 848 باستملاء الشيخ زين الدين رضوان العقبي لطف الله به امين قال وجاء عن علي رضي الله عنه حديث اخر فيه مخالفة كثيرة لجميع ما تقدم اخرجه ابو نعيم في كتاب قربان المتقين بسندين متصل ومنقطع عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي اربع ركعات في يوم جمعة في دهره مرة واحدة يقرا فيهن فاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس واية الكرسي في كل ركعة عشر مرات فاذا تشهد قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله س-بعين مرة دفع الله عنه شر اهل السماء وشر اهل الارض فذكر الحديث مطولا في نحو ورقة قال ابو نعيم بعد تخريجه فيه الفاظ مكذوبة واثار الوضع عليه لاءحة	21	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms13	false	-6685228471043616175	31	245	144	1211	1466	300	الي الصلاة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة فذكر الحديث وهذا يوافق ما نقل عن ابن المبارك من تقد-م الذكر علي القراءة وساذكر من جاء عنه نحو ذلك وسند الحديث المذكور فيه ضعف وانقطاع الطريق الثاني ولعلي حديث اخر اخرجه الواحدي في كتاب الدعوات من طريق ابي علي بن الاشعث عن موسي بن جعفر بن اسماعيل بن موسي بن جعفر الصادق عن امامة نسقا الي علي وهذا السند اورد به ابو علي المذكور كتابا رتبه علي الابواب كله بهذا السند وقد طعنوا فيه وفي نسخته والله اعلم الم----جلس السابع الطريق ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثالث----------------------------------------------------------------------------------- وجاء عن علي رضي الله عنه حديث اخر فيه مخالفة كبيرة لجميع ما تقدم اخرجه ابو نعيم في كتاب قربان المتقين بسندين متصل ومنقطع عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي اربع ركعات في يوم جمعة في دهره مرة واحدة يقرا فيهن فاتحة الكتاب وقل ي--ايها الكافرون وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس واية الكرسي في كل ركعة عشر مرات فاذا تشهد قال سبحان الله والحمد -----------------لله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله اربعين مرة رفع الله عنه شر اهل السماء وشر اهل الارض فذكر الحديث مطولا في نحو ورقة قال ابو نعيم بعد تخريجه فيه الفاظ مكذوبة واثار الوضع عليه لاءحة	13	-2614305167981318883	1033	1987.5	822	1541	67.03439331054688	202	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms22	true	5440430489495408205	0	49	0	230	1406	300	حديث جعفر بن ابي طالب فاخرجه الدارقطني من رواية عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن علي عن جعفر رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث نحو ما تقدم وله طريق اخري تقدمت في الكلام علي حديث الفضل	22	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms13	false	-6685228471043616175	251	300	1238	1466	1466	300	حديث جعفر بن ابي طالب فاخرجه الدارقطني من رواية عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن علي عن جعفر رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث نحو ما تقدم وله طر-ق اخري تقدمت في الكلام علي حديث الفضل-	13	-2614305167981318883	228	446.0	180	230	99.13043212890625	48	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms22	true	5440430489495408205	49	300	230	1406	1406	300	بن العباس---------------------- واما حديث عبد الله بن جعفر فاخرجه الدارقطني من وجهين عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال في احدهما عن معاوية واسماعيل ابني عبد الله بن جعفر وقال في الاخري وعون بدل اسماعيل عن ابيهما رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعطيك الي ان قال فظننت انه غني الدهر وزاد في الذكر ولا حول ولا قوة الا بالله وساءره نحو ما تقدم وابن سمعان ------------------ضعيف واما حديث ام سلمة ففيما قرات علي عبد الله بن عمر عن ام عبد الله الصالحية عن يوسف بن خليل الحافظ قال اخبرنا ابو الحسن الجمال قال انا ابو علي الحداد قال انا احمد بن عبد الله الحافظ قال انا محمد بن احمد بن الحسن قال ثنا العباس بن احمد الوشاء قال ثنا ابو ابراهيم الترجماني قال ثنا عمرو بن جميع قال ثنا عمرو بن قيس عن سعيد بن جبير عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بي-تي ويومي حتي اذا كان في الهاجرة جاء العباس رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا العباس بن عبد المطلب فقال الله اكبر لامر ما جاء في هذه الساعة فلما دخل العباس رضي الله عنه قال يا عماه ما جاء بك في هذه الساعة فذكر الحديث نحو ما تقدم اولا من رواية عطاء عن ابن عباس وقال فيه صل اربع ركعات لا بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس وقال فيه تقرا فيهن باربع سور من طوال المفصل وقال فيه فوالذي-	22	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms14	false	-5035932643326842005	0	261	0	1216	1412	300	بن العباس حديث عبد الله بن جعفر واما حديث عبد الله بن جعفر فاخرجه الدارقطني من وجهين عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال في احدهما عن معاوية واسماعيل ابني عبد الله بن جعفر وقال في الاخري وعون بدل اسماعيل عن ابيهما رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعطيك الي ان قال فظننت انه غني الدهر وزاد في الذكر ولا حول ولا قوة الا بالله وساءر- نحو ما تقدم وابن سمعان ضعيف حديث ام سلمة ص 19 واما حديث ام سلمة ففيما قرات علي عبد الله بن عمر عن ام عبد الله الصالحية عن يوسف بن خليل الحافظ قال اخبرنا ابو الحسن الجمال قال انا ابو علي الحداد قال انا احمد بن عبد الله الحافظ قال انا محمد بن احمد بن الحسن قال ثنا العباس بن احمد الوشا- قال ثنا ابو ابراهيم الترجماني قال ثنا عمرو بن جميع قال ثنا عمرو بن قيس عن سعيد بن جبير عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلتي ويومي حتي اذا كان في الهاجرة جاء العباس رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا العباس بن عبد المطلب فقال الله اكبر لامر ما جاء في هذه الساعة فلما دخل العباس رضي الله عنه قال يا عماه ما جاء بك في هذه الساعة فذكر الحديث نحو ما تقدم اولا من رواية عطاء عن ابن عباس وقال فيه صل اربع ركعات لا بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس وقال فيه تقرا فيهن باربع سور من طوال المفصل وقال فيه فوالذي	14	-2614305167981318883	1169	2297.5	919	1218	95.97701263427734	245	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms23	true	-5788316579465167118	0	36	0	181	1515	300	نفس محمد بيده لو كانت ذنوبك عدد قطر المطر وعدد ايام الدنيا وعدد الشجر والمدر والثري------------- الي اخر الحديث هذا حديث غريب وعمرو بن جميع ضعيف وفي ادراك سعيد ام سلمة نظر والله اعلم اخر المجلس	23	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms14	false	-5035932643326842005	261	299	1216	1406	1412	300	نفس محمد بيده لو كانت ذنوبك عدد قطر المطر وعدد ايام الدنيا وعدد الشجر والمدر والثري لغفر الله لك الي اخر الحديث هذا حديث غريب وعمرو بن جامع ضعيف وفي ادراك سعيد ام سلمة نظر والله اعلم---- المجلس	14	-2614305167981318883	175	330.5	140	194	90.20618438720703	33	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms23	true	-5788316579465167118	119	300	646	1515	1515	300	واما حديث الانصاري الذي لم يسم ففيما قرات علي المسند ابي علي المهدوي ان يوسف بن عمر اخبرهم قال نا الحافظ ابو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري قال نا عمر بن محمد انا ابو البدر الكرخي انا الحافظ ابو بكر بن علي الخطيب --قال شيخنا وانبانا عاليا يونس بن ابراهيم مشافهة عن علي بن الحسين كذلك انا الفضل بن سهل في كتابه عن الخطيب انا ابو عمر الهاشمي انا ابو علي- اللءلءي ثنا ابو داود السجستاني ثنا الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم قال حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بن ابي طالب قال فذكر نحو حديث مهدي يعني الذي اخرجه قبل من رواية ابي الجوزاء قال اخبرني رجل له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قلت ذكر المزي في مبهمات كتاب التهذيب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه عروة بن رويم قيل هو جابر بن عبد الله رضي الله عنه قلت مستنده ان ابن عساكر اخرجه في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو انصاري وجوز ان يكون هو الذي ذكر هنا ولكن-	23	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms15	false	-3693141518132180100	2	181	14	873	1471	300	واما حديث الانصاري الذي لم يسم ففيما قرات علي المسند ابي علي المهدوي ان يوسف بن عمر اخبرهم قال نا الحافظ ابو محمد بن- العظيم بن عبد القوي المنذري قال نا عمر بن محمد انا ابو البدر الكرخي انا الحافظ ابو بكر بن علي الخطيب ح قال شيخنا وانبانا عاليا يونس بن ابراهيم مشافهة عن علي بن الحسين كذلك انا الفضل بن سهل في كتابه عن الخطيب انا ابو عمر الهاشمي انا ابو عمرو اللءلءي ثنا ابو داود السجستاني ثنا الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم قال حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بن ابي طالب قال فذكر ح----ديث مهدي يعني الذي اخرجه قبل من رواية ابي الجوزاء قال اخبرني رجل له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قلت ذكر المزي في مبهمات----- التهذيب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه عروة بن رويم قيل هو جابر بن عبد الله رضي الله عنه قلت مستنده ان ابن عساكر اخرج- في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو انصاري فجوز ان يكون ا---لذي ذكر هنا ولكن	15	-2614305167981318883	848	1653.0	671	873	97.13631439208984	170	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms24	true	310146539753015321	0	119	0	599	1539	300	تلك الاحاديث من رواية غير محمد بن مهاجر عن عروة وقد وجدت في ترجمة عروة هذا من مسند الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق ابي توبة وهو الربيع بن نافع شيخ ابي داود فيه بهذا السند بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم كبرت قليلا فاشبهت الصاد فان يكن كذلك فصحابي هذا الحديث ابو كبشة وعلي التقديرين فسند هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف اذا ضم الي رواية ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو التي اخرجها ابو داود وقد حسنها المنذري وقد تقدم ذكر من صحح هذا الحديث من طريق عكرمة عن ابن عباس ويرد مجموع ذلك علي كلام القاضي ابي بكر بن العربي الذي نقله عنه الشيخ واقره ويبطل دعوي ابن الجوزي ان	24	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms15	false	-3693141518132180100	181	300	873	1471	1471	300	تلك الاحاديث من رواية غير محمد بن مهاجر عن عروة وقد وجدت في ترجمة عروة هذا من مسند الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق ابي توبة وهو الربيع بن نافع شيخ ابي داود فيه بهذا السند بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم كبرت قليلا فاشبهت الصاد فان يكن كذلك فصحابي هذا الحديث ابو كبشة وعلي التقديرين فسند هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف اذا ضم الي رواية ابن الجوزاء عن عبد الله بن عمرو التي اخرجها ابو داود وقد حسنها المنذري وقد تقدم ذكر من صحح هذا الحديث من طريق عكرمة عن ابن عباس ويرد مجموع ذلك علي كلام القاضي ابي بكر بن العربي الذي نقله عنه الشيخ واقره ويبطل دعوي ابن الجوزي ان-	15	-2614305167981318883	597	1188.0	479	599	99.66610717773438	118	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms24	true	310146539753015321	119	300	599	1539	1539	300	الحديث موضوع وقول الشيخ ان ابن الجوزي ذكر طرقه وضعفها يوهم انه استوعبها وليس كذلك فانه لم يذكره الا من ثلاث- طرق احدها عن ابي رافع وهو التي اقتصر عليها الشيخ وفيها موسي بن عبيدة وهو ضعيف كما تقدم ثانيها حديث ب-ن عباس من رواية عكرمة عنه واعلها بموسي بن عبد العزيز ونقل عن العقيلي انه مجهول وقد قدمت ذكر من وثقه ثالثها حديث العباس وضعفه بصدقة وقد قدمت القول فيه ولم يذكر طريق عبد الله بن عمرو ولا الانصاري ومجموع ما ذكره لا يقتضي ضعف الحديث فضلا عن ادعاء بطلانه واما قول العقيلي لا يثبت فكانه اراد نفي الصحة فلا ينتفي الحسن او اراد وصفه لذاته فلا ينتفي بالمجموع واما تاويل الشيخ كلام الدارقطني فلا يتعين احد الاحتمالين لكن يترجح جانب التقوية بموافقة من قواه وقد اطلق -عليه الصحة--------- جماعة من الاءمة منهم ابو داود كما تقدم في الكلام علي طريق عكرمة وابو بكر الاجري وابو بكر الخطيب وابو سع-د السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح انا مسند الشام شهاب الدين بن ال-عز اجازة مكاتبة عن محمد بن يوسف عن الامام تقي الدين بن الصلاح-	24	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms16	false	-1597494245816769612	0	182	0	950	1559	300	الحديث موضوع وقول الشيخ ان ابن الجوزي ذكر طرقه وضعفها يوهم انه استوعبها وليس كذلك فانه لم يذكره الا من ثلاثة طرق احدها عن ابي رافع وهي التي اقتصر عليها الشيخ وفيها موسي بن عبيده وهو ضعيف كما تقدم ثانيها حديث ابن عباس من رواية عكرمة عنه واعلها بموسي بن عبد العزيز ونقل عن العقيلي انه مجهول وقد قدمت ذكر من وثقه ثالثها حديث العباس وضعفه بصدقة وقد قدمت القول فيه ولم يذكر طريق عبد الله بن عمرو ولا الانصاري ومجموع ما ذكره لا يقتضي ضعف الحديث فضلا عن ادعاء بطلانه واما قول العقيلي لا يثبت فكانه اراد نفي الصحة فلا ينتفي الحسن او اراد وصفه لذاته فلا ينتفي بالمجموع واما تاويل الشيخ كلام الدارقطني فلا يتعين احد الاحتمالين لكن يترجح جانب التقوية بموافقة من قواه وقد اطلقت عليه الصحة او الحسن جماعة من الاءمة منهم ابو داود كما تقدم في الكلام علي عك-----رمة وابو بكر الاجري وابو بكر الخطيب وابو سعيد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح انا مسند الشام شهاب الدين بن المعز اجازة مكاتبة عن محمد بن يوسف عن الامام تقي الدين بن الصلاح	16	-2614305167981318883	929	1818.0	751	955	97.2774887084961	170	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1
ShamAY0033066-ara1.ms25	true	1731605088005874985	0	23	0	119	719	133	قال صلاة التسبيح سنة غير بدعة وحديثها حسن معمول به والمنكر لها غير مصيب الي اخر كلامه في ذلك والله المستعان اخر المجلس	25	-5326392300648600830	Shamela0029563-ara1.ms16	false	-1597494245816769612	182	204	950	1065	1559	300	قال صلاة التسبيح سنة غير بدعة وحديثها حسن معمول به والمنكر لها غير مصيب الي اخر كلامه في ذلك والله المستعان---- المجلس	16	-2614305167981318883	115	223.5	93	119	96.63865661621094	22	ShamAY0033066-ara1	Shamela0029563-ara1