id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033053-ara1.ms425	false	-5341477804700010459	67	99	333	479	1430	300	ابن عمر عن ال-نبي صلي- الله عليه وسلم قال ان لكل شجرة ثمرة وثمرة القلب الولد -------ان الله لا يرحم من لا يرحم ولده والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة الا رحيم	425	2227009943273525019	JK007006-ara1.ms0574	true	7867625459978309814	268	300	1372	1522	1522	300	ابن عمر--و الكندي ضعيف لضعف علي بن قرين-- ان لكل شجرة ثمرة وثمرة القلب الولد تمامه وان الله لا يرحم من لا يرحم ولده والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة الا رحيم-	574	-9010803493063957398	125	201.5	97	155	80.6451644897461	23	ShamAY0033053-ara1	JK007006-ara1
ShamAY0033053-ara1.ms369	false	3022585036644495323	143	242	672	1155	1417	300	علي سبعة احرف -----------------لكل اية منها ظهر وبطن ونهي ان يستلقي الرجل احسبه قال في المسجدويضع احدي رجليه علي الاخري 128 قال لم يروه هكذا الا الهجري ولا روي ابن عجلان عن الهجري غيره ولا نعلم--------------------------ه من طرق ابن عجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الا من هذا الوجه هذا اسناد حسن حدثنا خالد بن يوسف بن خالد حدثني ابي ثنا جعفر بن سعد ثنا خبيب بن سليمان عن ابيه عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نقرا القران كما اقراناه و-------------------قال انزل القران علي ثلاثة احرف فلا تختلفوا فيه ولا تجافوا عن--------------------------ه فانه مبارك كله اقرا--------------------------ه كالذي اقرءتموه	369	2227009943273525019	JK007006-ara1.ms0644	true	6966355466021973730	0	106	0	528	1543	300	علي سبعة احرف لكل حرف في رواية لكل اية منها ظهر وبطن فظهره ما ظهر تاويله وبطنه ما خفي تفس--------------------------------------------------------------------------------------------يره ولكل حرف حد اي منتهي فيما اراد الله من معناه ولكل حد من الظهر والبطن مطلع ن بشدة الطاء وفتح اللام موضع الاطلاع او مصعد او موضع يطلع عليه بالترقي اليه طب عن ابن مسعود انزل القران علي ثلاثة احرف لا يناقض السبعة لجواز ان الله اطلعه علي القليل ثم الكثير حم طب ك----------------------------------------------------------------------- عن سمرة -----------------------------------------------------------------------قال الحاكم صحيح واقروه انزل القران علي ثلاثة احرف فلا تختلفوا فيه ولا تحاجوا بحذف احدي التاءين للتخفيف فيه فانه مبارك كله اي زاءد الخير كثير الفضل فاقروه كالذي اقرءتموه	644	-9010803493063957398	152	165.5	118	762	19.947505950927734	26	ShamAY0033053-ara1	JK007006-ara1
ShamAY0033053-ara1.ms423	false	4202384696125554550	27	52	134	263	1462	300	وسلم ثلاث متعلقات بالعرش الرحم تقول اللهم اني بك فلا اقطع--------------------------------------------------------------------- والامانة تقول اللهم اني بك فلا اخان-------------------------------------------------------- والنعمة تقول اللهم اني بك فلا اكفر	423	2227009943273525019	JK007006-ara1.ms0799	true	3539878526225573638	93	142	478	731	1561	300	كذاب ثلاث م-علقات بالعرش الرحم تقول اللهم اني بك فلا اقطع بالبناء للمجهول اي اعوذ بك من ان يقطعني قاطع يريد الله والدار الاخرة والامانة تقول اللهم اني بك فلا اختان بالبناء للمفعول اي اني اعوذ بك ان يخونني خاءن لا يخافك والنعمة تقول اللهم اني بك فلا اكفر	799	-9010803493063957398	122	219.0	97	254	48.031497955322266	22	ShamAY0033053-ara1	JK007006-ara1
ShamAY0033053-ara1.ms427	false	-8061067607687307965	62	117	303	558	1425	300	الجيران ثلاثة---------------- جار له حق واحد--------- وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار م------------------شرك------------- ل---------------------------------------------------------------------------------------------ا رحم له له حق ال-جوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار	427	2227009943273525019	JK007006-ara1.ms0836	true	2033185717792002812	207	290	1065	1460	1520	300	الجيران بالكسر جمع جار ثلاثة فجار له حق واحد علي جاره وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك اي كافر وخص الشرك لغلبته حينءذ لا رحم له اي لا قرابة بينه وبين جاره المءمن فهذا له حق الجوار بكسر الجيم وضمها او لكسر افصح كما---------- في المختار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار	836	-9010803493063957398	235	417.5	184	405	58.02469253540039	46	ShamAY0033053-ara1	JK007006-ara1
ShamAY0033053-ara1.ms403	false	-3870565195427854342	91	132	411	614	1469	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي وضع-----ه في الارض فافش------------------وه بينكم --------------فان الرجل المسلم------------------------------ اذا مر بقوم------- فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب قال	403	2227009943273525019	JK007006-ara1.ms1037	true	-824486292985657219	234	285	1226	1496	1573	300	السلام اسم من اسماء الله------ وضعه الله في الارض فافشوه اي اظهروه واعلنوه بينكم ايها المءمنون فان الرجل المسلم بزيادة الرجل للتاكيد والتقرير اذا مر بقوم مسلمين فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة -تذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب وهم	1037	-9010803493063957398	193	328.5	153	277	69.67508697509766	35	ShamAY0033053-ara1	JK007006-ara1
ShamAY0033053-ara1.ms342	false	3829302364982174915	159	201	754	959	1413	300	اذا استوعبت جدعة الدية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي------------------------------------ الجاءفة ثلث النفس وفي---------------------------- المنقلة خمس عشرة وفي-------------------------- الموضحة اب خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر عشر قال لا لنعلمه عن عمر الا بهذا -	342	2227009943273525019	JK007006-ara1.ms1206	true	-7993284286336030767	222	279	1072	1350	1458	300	انه استوعب- جدعه ماءة من الابل وف--------ي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس هي الطعنة النافذة الي الجوف وفي المنقلة خمس عشرة اي ما ينقل العظم من موضعه وفي الموضحة--- خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل هق------ عن عمر بن الخطاب	1206	-9010803493063957398	145	208.0	113	296	48.986488342285156	24	ShamAY0033053-ara1	JK007006-ara1