id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032966-ara1.ms1	false	-7305293646675496957	51	248	253	1246	1527	300	قال حدثنا ابو الحسن علي بن عبد العزيز بن مردك بن احمد البرذعي قال اخبرنا ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم اسعده الله ورضي عنه قال سالت ابي ق209ا وابا زرعة رضي الله عنهما عن مذاهب اهل السنة --------------وما ادركا عليه العلماء في جميع الامصار وما يعتقدان من ذلك فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا فكا---ن مذهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته والقدر خيره وشره من الله عز وجل وخير هذه الامة بعد نبيها --------------------ابو بكر الصديق ثم عمر بن ق209ب بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن ابي طالب رضي-- الله عنهم وهم الخلفاء الراشدون المهديون وان العشرة الذين سماهم رسول الله صلي الله علي وسلم وشهد لهم بالجنة علي ما شهد ب----------ه وقوله الحق والترحم علي جميع اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي اله والكف عما شجر بينهم وان الله عز وجل علي عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم بلا كيف ق210ا احاط بكل شء علما------------- وهو السميع البصير والله تبارك وتعالي يري في الاخرة ويراه اهل الجنة بابصارهم ويسمعون كلامه كيف شاء ش-----اء والجنة--- والنار حق وهما	1	6227832940667965883	JK000764-ara1.ms088	true	6973027005185409928	122	300	625	1525	1525	300	قال حدثنا---- الحسين----------------- بن محمد بن -حبش المقر-ي قال حدثنا -ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم --------------------قال سالت ابي------ وابا زرعة--------------- عن مذاهب اهل السنة في اصول الدين وما ادركا عليه العلماء في جميع الامصار وما يعتقدان من ذلك فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراق------ا وشاما ويمنا فكان من مذهبهم--- الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته والقدر خيره وشره من الله عز وجل وخير هذه الامة بعد نبيها عليه الصلاة والسلام ابو بكر الصديق ثم عمر ---------بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن ابي طالب عليهم السلا---م وهم الخلفاء الراشدو- المهديون وان العشرة الذين سماهم رسول الله------------------ وشهد لهم بالجنة علي ما شهد به رسول الله وقوله الحق والترحم علي جميع اصحاب محمد---------------------------- والكف عما شجر بينهم وان الله عز وجل علي عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسول-------------------- بلا كيف------ احاط بكل شء علما ليس كمثله شء وهو السميع البصير وان-ه تبارك وتعال- يري في الاخرة -يراه اهل الجنة بابصارهم ويسمعون كلامه كيف شاء وكما شاء والجنة حق والنار حق وهما-	88	1802184224663057657	807	1384.5	645	1063	75.9172134399414	137	ShamAY0032966-ara1	JK000764-ara1
ShamAY0032966-ara1.ms1	false	-7305293646675496957	248	293	1246	1486	1527	300	مخلوقتان لا تفنيان ابدا فالجنة ثواب لاولياءه والنار عقاب لاهل معصيته الا من رحم------------ والصراط حق والميزان الذي له كفتان يوزن فيه اعمال العباد حسنها وسيءها حق والحوض المكرم به نبينا صلي الله عليه وسلم وعلي اله حق ق210ب والشفاعة حق وان ناسا من اهل	1	6227832940667965883	JK000764-ara1.ms089	true	-3161139305662266527	0	40	0	213	1543	300	مخلوق-ان لا يفنيان ابدا والجنة ثواب لاولياءه والنار عقاب لاهل معصيته الا من رحم الله عز وجل والصراط حق والميزان حق-- له كفتان توزن فيه اعمال العباد حسنها وسيءها حق والحوض المكرم به نبينا حق---------------------------------- والشفاعة حق والبعث من بعد --	89	1802184224663057657	182	322.0	148	252	72.22222137451172	28	ShamAY0032966-ara1	JK000764-ara1
ShamAY0032966-ara1.ms2	false	1213265544582506378	4	254	21	1280	1506	300	حق والكرام الكاتبون حق والبعث من بعد الموت حق واهل الكباءر في مشيءة الله --------لا نكفر اهل القبلة بذنوبهم ونكل -سراءرهم الي الله عز وجل ونقيم فرض الجهاد والحج مع اءمة المسلمين في كل دهر وزمان ولا نري الخروج علي الاءمة ولا القتال في الفتنة ونسمع ونطيع لمن ولاه الله------- امرنا ق211ا ولا نفرغ يدا من طاعة ونتبع السنة والجماعة ونتجنب الشذوذ والخلاف والفرقة وان الجهاد ماض منذ بعث الله------- نبيه صلي الله عليه وسلم ----------الي قيام الساعة مع اولي الامر من اءمة المسلمين لا يبطله شء والحج كذلك ودفع م--------ن السواءم الي اولي الامر من اءمة المسلمين والناس مءمنون في احكامهم وموار-ثهم ولا يدري ما هم عند الله -------فمن قال انه مءمن حقا فهو مبتدع -من قال هو مءمن عند الله فهو من ق211ب الكاذبين ومن قال اني مءمن بالله ف----هو مصيب والمرجءة ---مبتدعة ضلال والقدرية --مبتدعة ضلال فمن انكر منهم ان الله -------لا يعلم ما يكو--ن قبل ان يكون فهو كافر وان الجهمية كفار و---الرافضة رفضوا الاسلام والخوارج مراق ومن زعم ان القران مخلوق فهو كافر كفر-------------- ينقل عن الملة ومن شك في كفره ممن يفهم فهو كافر ومن شك في كلام الله------- فوقف ق212ا فيه يقول لا ادري مخلوق او غير مخلوق فهو جهمي ومن وقف في القران جاهلا مبت---دع ولم يكفر ومن قال لفظي بالقران مخلوق--------- او القران بلفظي مخلوق فهو جهمي 2 قال الشيخ ابو طالب قال ابراهيم بن عمر قال علي بن عبد العزيز قال ابو محمد وسمعت ابي رضي الله عنه يقول -علامة اهل البدع الوقيعة في اهل الاثر وعلامة الزنادقة تسميتهم اهل	2	6227832940667965883	JK000764-ara1.ms089	true	-3161139305662266527	34	284	184	1440	1543	300	حق والشفاعة حق-------- والبعث من بعد الموت حق واهل الكباءر في مشيءة الله عز وجل ولا نكفر اهل القبلة بذنوبهم ونكل اسرا-رهم الي الله عز وجل ونقيم فرض الجهاد والحج مع اءمة المسلمين في كل دهر وزمان ولا نري الخروج علي الاءمة ولا القتال في الفتنة ونسمع ونطيع لمن ولاه الله عز وجل امرن------ا ولا ننزع يدا من طاعة نتتبع السنة والجماعة ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة فان الجهاد ماض م-ذ بعث الله عز وجل نبي---------ه عليه الصلاة والسلام الي قيام الساعة مع اولي الامر من اءمة المسلمين لا يبطله شء والحج كذلك ودفع الصدقات من السواءم الي اولي الامر من اءمة المسلمين والناس مءمنون في احكامهم ومواريثهم ولا ندري ما هم عند الله عز وجل فمن قال انه مءمن حقا فهو مبتدع ومن قال هو مءمن عند الله فهو من ------الكاذبين ومن قال هو م-ءمن بالله حقا فهو مصيب والمرجءة والمبتدعة ضلال والقدرية المبتدعة ضلال فمن انكر منهم ان الله عز وجل لا يعلم ما لم يكن قبل ان يكون فهو كافر وان الجهمية كفار وان الرافضة رفضوا الاسلام والخوارج مراق ومن زعم ان القران مخلوق فهو كافر بالله العظيم كفرا ينقل عن الملة ومن شك في كفره ممن يفهم فهو كافر ومن شك في كلام الله عز وجل فوقف شاك-ا فيه يقول لا ادري مخلوق او غير مخلوق فهو جهمي ومن وقف في القران جاهلا علم وبدع ولم يكفر ومن قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهمي او القران بلفظي مخلوق فهو جهمي قا--------------------------------------------------------------ل ابو محمد وسمعت------------- ابي يقول وعلامة اهل البدع الوقيعة في اهل الاثر وعلامة الزنادقة تسميتهم اهل	89	1802184224663057657	1107	1980.0	882	1364	81.15835571289062	198	ShamAY0032966-ara1	JK000764-ara1
ShamAY0032966-ara1.ms3	false	3277215808079143567	8	159	39	781	1429	300	ان رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا-------------------- فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل فاتاه فقال انه قتل- تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة -قال -لقد قتل تسعة ق213ا وتسعين نفسا فليست له توبة قال فانتضي سيفه فقتله ف-كمل--- ماءة---- ثم انه مكث ما شاء الله ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل------ فقال انه قد قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال ومن يحول بينه وبين التوبة اخرج من القرية الخبيثة التي انت ب-ها الي --قري--------ة كذا وكذا فاعبد ربك فيها قال فخرج فعرض له ا----------جله فاختصم- فيه ملاءكة العذاب وملاءكة الرحمة قا-ل ابليس ق213ب انه لم يعصني ساعة قط -قالت ملاءكة الرحمة -انه خرج تاءبا فزعم----------- حميد ا-------ن بكرا حدثه -------------عن ابي رافع قال فبعث الله ملكا فاختصموا اليه--- رجع الحديث الي حديث قتادة قال انظروا الي اي القريتين كان اقرب فالحقوه بها ---قال قتادة------------------------------------------- فقرب الله منه القرية الصالحة فالحقوه باهلها وباعد منه------- الخبيثة	3	6227832940667965883	JK000764-ara1.ms498	true	-599001129236647804	9	172	45	867	1477	300	ان عبدا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت عليه التوبة فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل فاتاه فقال اني قتلت تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال ابعد قتل تسعة------ وتسعين نفسا ق--------------ال فانتضي سيفه فقتله فاكمل به ماءة قال ثم -------عرضت له التوبة فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل فاتاه فقال انه ---قتل ماءة نفس فهل له من توبة -قال -من يحول بينك وبين التوبة اخرج من القرية الخبيثة التي انت فيها الي القرية الصالحة كذا وكذا فاعبد ربك فيها قال فخرج فعرض له اجله في الطريق فاختصمت فيه ملاءكة العذاب وملاءكة الرحمة فقال ابليس---------- لم يعصني ساعة قط فقالت ملاءكة الرحمن فانه خرج تاءبا قال همام فحدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال فبعث ا-له ملكا فاختصموا اليه ثم رجع -------الي حديث قتادة قال انظروا الي اي القريتي----ن اقرب فالحقوه باهلها قال قتادة فحدثنا الحسن انه لما عرف الموت احتضر بنفسه فقرب الله منه القرية الصالحة--------------- وباعد منه القرية الخبيثة	498	1802184224663057657	631	1013.0	499	891	70.81930541992188	104	ShamAY0032966-ara1	JK000764-ara1
ShamAY0032966-ara1.ms3	false	3277215808079143567	114	159	539	781	1429	300	ملاءكة الرحمة -انه خرج تاءبا فزعم----------- حميد ا-------ن بكرا حدثه------------- عن ابي رافع قال فبعث الله ملكا فاختصموا اليه--- رجع الحديث الي حديث قتادة قال انظروا الي اي القريتين كان اقرب فالحقوه ب---ها قال قتادة------------------------------------------- فقرب الله منه القرية الصالحة فالحقوه باهلها وباعد منه------- الخبيثة	3	6227832940667965883	JK000764-ara1.ms499	true	3623607788429552291	23	81	110	418	1442	300	ملاءكة الرحمن فانه خرج تاءبا قال همام فحدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال فبعث الله ملكا فاختصموا اليه ثم رجع -------الي حديث قتادة قال انظروا الي اي القريتين كان اقرب فالحقوه باهلها قال قتادة فحدثنا الحسن انه لما عرف الموت احتضر بنفسه فقرب الله منه القرية الصالحة--------------- وباعد منه القرية الخبيثة	499	1802184224663057657	209	332.0	168	330	63.33333206176758	34	ShamAY0032966-ara1	JK000764-ara1