id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032960-ara1.ms08	true	-8527473963444719826	167	215	815	1039	1499	300	سعيد بن المسيب قال سالت سعد بن ابي وقاص هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي------------ انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي او ليس معي نبي فقلت اسمعت هذا فقال سعيد فادخل اصبعيه في اذنيه قال نعم والا فاستكتا رواه	8	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms01756	false	-2758824524960960293	189	236	911	1135	1441	300	سعيد بن المسيب قال سالت سعد بن ابي وقاص هل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي عليه السلام انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي او-ليس معي نبي فقلت اسمعت هذا---------- فادخل اصبع-ه في اذنه وقال نعم والا فاستكتا وقال	1756	-715282510871881372	204	370.5	160	236	86.44068145751953	41	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms08	true	-8527473963444719826	0	161	0	786	1499	300	محمد بن عبد الرحمن -------بن عثمان التميمي قال انا القاضي ابو بكر يوسف بن القاسم الميانجي انا ابو العلاء احمد --------------------------بن علي---------- الموصلي ق-----ثنا سعيد بن مطرف الباهلي ق-----ثنا يوسف بن يعقوب يعني الماجشون عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن ابي----ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي عليه السلام انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس معي نبي قال سعيد فاحببت ان اشافه بها- سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي ق234ا عامر فقلت له فقال نعم سمعته----- فقلت له انت سمعته فادخل يديه في اذنيه -قال نعم والا فاستكتا 10 واخبرناه عاليا ابو البركات داود بن احمد بن محمد بن ملاعب قراءة عليه وانا اسمع قال انا ابو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الارموي ببغداد قال انا ابو القاسم يوسف بن محمد بن احمد المهرواني قال انا عبد الله --------------------------بن عبيد الله بن يحيي قثنا ال-----------------------------------------------------------------------------------حسين بن اسماعيل---- ق--------ثنا علي بن مسلم قثنا يوسف بن يعقوب يعني الماجشون	8	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms06101	false	-4205007771900364355	88	223	427	1089	1459	300	محمد--- عبد الله ابن محمد بن عثم---------------------------------------ان المزني الم-----لقب بابن السقاء الحافظ قال حدثنا ابو يعلي احمد بن علي بن المثني الموصلي قال حدثنا سعيد بن مطرف الباهلي قال حدثنا يوسف بن يعقوب عن------------------ المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن ابيه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي ------------انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا----- نبي بعدي---- فاحببت ان اشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي ع------امر فقال --------نعم سمعته يقول فقلت ---انت سمعته فادخل يديه في اذنيه فقال نعم والا فاستكتا--- واخبر---------------------------نا احمد بن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الوهاب قال اخبرنا ابو عب-د الله -------------الحسين ابن محمد العلوي العدل قال حدثنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر قال حدثنا الحس-ن بن صالح البزاز قال سمعت ابا الوليد قال حدثنا يوسف بن----------- الماجشون	6101	-715282510871881372	422	617.5	329	971	43.460350036621094	67	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms08	true	-8527473963444719826	38	101	195	491	1499	300	سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن ابيه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لعلي عليه السلام انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس معي نبي قال سعيد---------- فاحببت ان اشافه بها-- سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي ق234ا عامر فقلت له فقال نعم سمعته فقلت له انت سمعته فادخل يديه في اذنيه قال نعم والا فاستكتا	8	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms07765	false	-5169679156429042307	13	69	68	330	1455	300	سعيد بن المسيب عن ا----بن سعد عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي ------------انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس معي نبي قال سعيد بن المسيب فاحببت ان اشافهه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي عن---------------ه فقال نعم سمعته فوضع اصبع-----------------يه في اذنيه قال نعم والا ف--صكتا	7765	-715282510871881372	226	369.5	174	312	72.43589782714844	46	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms08	true	-8527473963444719826	17	101	87	491	1499	300	ابو العلاء احمد بن علي الموصلي ق-------------------------------------------------ثنا سعيد بن مطرف الباهلي ق------------ثنا يوسف بن يعقوب يعني الماجشون عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن ابيه ق----ال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي عليه السلام انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس معي نبي قال سعيد فاحببت ان اشافه بها- سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي ق234ا عامر فقلت له فقال نعم سمعته فقلت له انت سمعته فادخل يديه في اذنيه -قال نعم والا فاستكتا	8	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms07773	false	6388525763180305175	98	190	478	923	1488	300	ابو يعلي-- احمد بن علي التميمي في المعجم ص 12 نسخة مكتبة جستربيتي بايرلندة قال حدثنا سعيد بن مطرف الباهلي ابو كبير قال ثنا يوسف--- يعقوب يعني الماجشون عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن ابيه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي ------------انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس معي نبي قال سعيد فاحببت ان اشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي ع------امر فقلت له فقال نعم سمعته فقلت ---انت سمعته فادخل يديه في اذنيه فقال نعم والا فاستكتا	7773	-715282510871881372	364	637.0	285	471	77.28237915039062	71	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms08	true	-8527473963444719826	24	112	123	545	1499	300	سعيد بن مطرف الباهلي قث-----------نا يوسف بن يعقوب يعني الماجشون عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن ابيه ق----ال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لعلي عليه السلام انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس معي نبي قال سعيد فاحببت ان اشافه بها- سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي ق234ا عامر فقلت له فقال نعم سمعته فقلت له انت سمعته---- فادخل يديه في اذنيه -قال نعم والا فاستكتا 10 واخبرناه عاليا ابو البركات داود بن احمد بن محمد بن --------------	8	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms11245	false	4504909952783870117	23	110	119	536	1474	300	سعيد بن مطرف الباهلي ابو كثير اخبرنا يوسف بن يعقوب يعني الماجشون عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي ------------انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس معي نبي قال سعيد فاحببت ان اشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي ع------امر فقلت له فقال نعم سمعته فقلت ---انت سمعته قال فادخل يديه في اذنيه فقال نعم والا فاستكتا ومنهم الحافظ -----ابو العلي------------------ محمد بن عبد الرحمن بن	11245	-715282510871881372	352	605.0	275	461	76.35575103759766	69	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms22	true	3826732564840796537	195	300	948	1451	1451	300	قرات علي ابي عبد الله محمد بن احمد بن يعقوب المتوثي بالبصرة سنة اربع واربعين وثلاثماءة علي باب داره وكتبته من كتاب املاء من اصله ثم قراته بعد ذلك بعشر سنين عشية الجمعة لست ليال بقين من شعبان سنة اربع وخمسين وثلاثماءة علي ابي الحسين محمد بن محمد بن جعفر بن كنكك اللغوي علي باب داره ولم يكن له اصل يرجع اليه فذكر انه قد سمعه قالا --ثنا ابو عبد الله محمد بن زكريا بن دينار ق241ب قثنا عبيد الله بن محمد يعني ابن عاءشة قال حدثني ابي وغيره قال حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان-	22	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms04811	false	-8252262978689210749	2	61	14	295	1504	300	قرءت علي ابي عبد الله محمد بن احمد بن يعقوب المتوفي بالبصرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسين محمد بن محمد بن جعفر بن كنكك اللغوي------------------------------------------------------- قالا حدثنا ابو عبد الله محمد بن زكريا بن دينار حد-----ثنا عب-د الله بن محمد يعني ابن عاءشة ----حدثني ابي وغيره قال حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان	4811	-715282510871881372	273	485.0	215	506	53.95256805419922	53	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	116	219	586	1109	1536	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي-----م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا-------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms04806	false	121240138956519070	219	300	1104	1533	1533	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم-	4806	-715282510871881372	266	419.5	212	580	45.86206817626953	46	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	219	300	1109	1536	1536	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه --اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms04807	false	1307659528288167148	0	93	0	470	1550	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنان الحلم---- والكرم -----------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نع----م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس	4807	-715282510871881372	307	542.5	243	532	57.70676803588867	54	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	6	81	32	400	1536	300	عليه فنصب له منبر-------------- وجلس عليه ينظر الي الناس--------------------------------------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال لهشام رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هاب-ه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms04810	false	-6792859098512601419	45	115	229	575	1438	300	عليه فنصب له منبر الي جانب زمزم وجلس عليه ينظر الي الناس وحوله جماعة من اعيان اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين يريد الطواف فلما انتهي ال------------------------------------------------------------------------ي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال------ رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابته الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع----------رفه فقال الشامي من هو	4810	-715282510871881372	238	395.5	187	434	54.83871078491211	43	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	0	95	0	479	1536	300	يصلي الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس--------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال لهشام رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms04811	false	-8252262978689210749	61	157	295	773	1504	300	يصل- الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عن--هم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-لما بلغ ال----حجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال------ رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق -لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	4811	-715282510871881372	458	866.0	365	494	92.7125473022461	85	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	0	257	0	1327	1536	300	يصلي الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه---------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس--------------------------------------------- اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلم-----ه فقال لهشام رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فد--حوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتز----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms07192	false	5814814991817554758	65	264	338	1366	1546	300	يصل- الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عن--------هم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال------ رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع----------رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم------ كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا افترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم	7192	-715282510871881372	823	1466.0	658	1478	55.68335723876953	139	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	257	290	1327	1486	1536	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms07193	false	-7768434265961913280	79	123	389	597	1471	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	7193	-715282510871881372	155	293.0	122	209	74.16268157958984	31	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	116	169	586	851	1536	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms07194	false	4530116227704712422	135	163	782	933	1704	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم وذكر بدل البيت الحادي والعشرين هكذا ينجاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	7194	-715282510871881372	109	176.5	87	265	41.132076263427734	18	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	31	286	145	1464	1536	300	الناس وجها واطيبهم ارجا فطا-------------------------------------ف بالبيت فكلما بلغ الي ال-----حجر تنحي له الناس---- حتي يستلمه فقال لهشام------------------------- رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا---------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص-----------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms10201	false	1693038353218012865	0	300	0	1545	1545	300	الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذ-ا بلغ الي موضع الحجر تنحي له الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا --------------لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شم-------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ل-----------------------------------------------------ا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم --------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا-	10201	-715282510871881372	1027	1842.5	818	1743	58.9213981628418	184	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	2	86	9	425	1536	300	الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه---------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس------------------ اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطا-------------------------------------ف بالبيت فكلما بلغ الي ال-----حجر تنحي له الناس---- حتي يستلمه فقال لهشام------------------------- رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق----- حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms10203	false	-4103105393866439400	106	204	545	1034	1514	300	الحجر-------- فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليه ازار ورداء------------------------ احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذ-ا بلغ الي موضع الحجر تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا --------------لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق	10203	-715282510871881372	308	444.0	240	546	56.410255432128906	51	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	0	189	0	955	1536	300	يصلي الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه---------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس--------------------------------------------- اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلم-----ه فقال لهشام رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms10204	false	-6551989614176445496	187	294	936	1464	1498	300	يصل- الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عن--------------هم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال------ رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع----------رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء -لله قد ختموا	10204	-715282510871881372	393	657.5	307	1049	37.46425247192383	71	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	189	282	955	1444	1536	300	الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ل---ا يستطيع	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms10209	false	-186190473801194335	27	54	140	266	1504	300	الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها----------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ومنها يستدفع	10209	-715282510871881372	115	195.0	88	492	23.37398338317871	23	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	35	279	169	1431	1536	300	فطاف بالبيت فكلما بلغ الي------------------------------- الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال لهشام رجل من اهل ال----------------------------------------------------------------------------------------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق --حاضر--------------ا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال ا------لشامي ---------------من هو يا ابا فراس----- فقال الفرزدق هذا ال-----------------------------------------------------------------------------ذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms10210	false	-3162412206646327325	2	136	14	719	1589	300	يطوف بالبيت وحين وصل اليه افسح الناس له الطريق حتي استلم الحجر وهنا سال--------------------------- رجل ممن كانوا مع هشام بن عبد الملك من هذا الذي ترمقه اعين الناس بالاجلال حتي افسحوا له المكان فانكر هشام معرفته----------------------------------------------------------------------------- وكان الفرزدق الشاعر يسمع قولة هشام فقال ا----------نا اعرفه وسال الرجل الشامي الشاعر الفرزدق من هو يا ابا فراس وهنا يقول الفرزدق قصيدته المشهورة الموجودة بكاملها علي باب ضريح سيدي زين العابدين والتي مطلعها هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر--------------------------------------------------م ويضيف الفرزدق قاءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10210	-715282510871881372	370	338.0	291	1531	24.167211532592773	62	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	35	279	169	1431	1536	300	فطاف بالبيت فكلما بلغ الي------------------------------- الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال لهشام رجل من اهل ال----------------------------------------------------------------------------------------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق --حاضر--------------ا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال ا------لشامي ---------------من هو يا ابا فراس----- فقال الفرزدق هذا ال-----------------------------------------------------------------------------ذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms10221	false	4938814185724563991	91	225	465	1170	1571	300	يطوف بالبيت وحين وصل اليه افسح الناس له الطريق حتي استلم الحجر وهنا سال--------------------------- رجل ممن كانوا مع هشام بن عبد الملك من هذا الذي ترمقه اعين الناس بالاجلال حتي افسحوا له المكان فانكر هشام معرفته----------------------------------------------------------------------------- وكان الفرزدق الشاعر يسمع قولة هشام فقال ا----------نا اعرفه وسال الرجل الشامي الشاعر الفرزدق من هو يا ابا فراس وهنا يقول الفرزدق قصيدته المشهورة الموجودة بكاملها علي باب ضريح سيدي زين العابدين والتي مطلعها هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر--------------------------------------------------م ويضيف الفرزدق قاءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10221	-715282510871881372	370	338.0	291	1531	24.167211532592773	62	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	105	290	529	1486	1536	300	العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل--------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا----- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms12803	false	2579781467494311817	15	116	77	596	1549	300	القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بكفه خيزران ريحه عبق بكف اروع في عرنينه شمم يغضي حيا- ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع----- بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12803	-715282510871881372	400	724.0	317	1058	37.80718231201172	67	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	0	183	0	923	1536	300	يصلي الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال لهشام رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل-------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms12830	false	1390610693572805189	123	300	619	1507	1507	300	يصل- الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ف--اقبل علي بن الحسين------------------------------------------------------------------------ فطاف بالبيت ف-لما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال------ رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت-	12830	-715282510871881372	826	1583.5	662	979	84.37181091308594	158	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	183	300	923	1536	1536	300	جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms12831	false	316550377042803538	0	106	0	556	1504	300	جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم------ كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا----------------------------------------------------- رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	12831	-715282510871881372	545	1050.0	441	616	88.47402954101562	97	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	2	85	9	417	1536	300	الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس-------------------------------------------- اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم---------------- الله وجوههم و------------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارج---------------------------------------------ا فطاف بالبيت فكلما بلغ ال--ي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال لهشام رجل من اهل الشام من هذا------ الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان--- يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms12832	false	-6191271900662006610	192	299	1008	1549	1552	300	الحجر الاسود- فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ورضوان الله تعالي عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم- فقال------ رجل من اهل الشام من هذا الرجل الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان لا يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع----------رفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال	12832	-715282510871881372	349	556.5	272	563	61.989341735839844	61	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	84	147	412	743	1536	300	فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms13255	false	7668554959235832935	27	79	132	406	1515	300	فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم	13255	-715282510871881372	273	539.0	221	331	82.47734069824219	50	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	86	300	425	1536	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم هذا --------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل--------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms13256	false	8909053576781222864	64	249	339	1276	1524	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت -----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت----------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	13256	-715282510871881372	709	1279.5	566	1272	55.73899459838867	129	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	210	257	1059	1327	1536	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم	23	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms13257	false	1677821584130526321	19	56	100	312	1545	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عد--------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العنانة والاملاق والعدم	13257	-715282510871881372	207	400.0	170	268	77.23880767822266	33	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	13	65	62	321	1496	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	24	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms04807	false	1307659528288167148	40	137	205	685	1550	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اوليته ف--الدين من بيت هذا ناله الامم	4807	-715282510871881372	246	459.0	198	484	50.826446533203125	45	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	21	168	115	827	1496	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن ال--حسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر--- ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن---- رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لازرا عليه ق242ب شيءا فقال شكر الله ----------لك غير انا اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس	24	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms07193	false	-7768434265961913280	88	300	436	1471	1471	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل---------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل ----------هم لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا------------------------------ فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك ---زين العابدين--------------- فبعث الي-------ه باثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن بنت رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لا-خذ عليه------ شيءا فقال شكر الله تعالي لك ذلك غير انا اهل --بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فبعث اليه هشام واخرجه من السجن ببركة الامام زين العابدين ومنهم العلامة شمس الدين الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 4 ص 398 ط بيروت روي ستة ابيات من القصيدة ثم قال وهي قصيدة طويلة قال فامر هشام بحبس الفرزدق فحبس بعسفان وبعث اليه علي بن الحسين باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فردها وقال ما قلت ذلك الا غضبا لله ولرسوله فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد علم الله نيتك وراي مكانك فقبلها وقال في هشام ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس-	7193	-715282510871881372	512	840.5	403	1119	45.7551383972168	94	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	1	177	6	874	1496	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لازرا عليه ق242ب ش-------------------------------------يءا فقال شكر الله لك غير انا اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها---- فبعث اليه فاخرجه	24	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms10202	false	7903503255393353560	26	160	132	793	1470	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين فبث---------------- الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و--------قال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله------- ولرسوله------------------- وما كنت لارزا عليه------ شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فق-د راي الله مكانك وعلم نيتك-------------------------------- فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين- له حولاء باد عيوبها قال فبعث----- فاخرجه	10202	-715282510871881372	579	1015.5	455	915	63.278690338134766	106	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	0	175	0	862	1496	300	محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له ن---------------------------------------------------عم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لازرا عليه ق242ب شيءا فقال شكر الله لك غير انا اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه ب-----ه اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث	24	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms12831	false	316550377042803538	106	285	556	1428	1504	300	محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بد- ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين ف---------------بعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله------------------- وما كنت لازرا عليه------ شيءا فقال شكر الله لك الا انا اهل البيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين- له حولا- باد عيوبها توفي	12831	-715282510871881372	802	1533.5	637	918	87.36383819580078	155	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	66	147	325	721	1496	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لازرا عليه ق242ب ش--------------------------------يءا فقال شكر الله لك غير انا اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما	24	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms13001	false	7341727051001710067	144	212	709	1051	1502	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين--------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس -لو كان عندي- اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله و--------رسوله------------------- وما كنت لارزا عليها----- شيءا فردها وقال بحقي عليك لما قبلتها فق-د راي الله مقامك وعلم نيتك-------------------------------- فقبلها وجعل يهجو هشاما	13001	-715282510871881372	276	438.5	216	434	63.5944709777832	47	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	66	147	325	721	1496	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس فلو كان عندنا------------- اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لا-زرا عليه ق242ب ش--------------------------------يءا فقال------ شكر الله لك غير انا------------------ اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد- فيه فقبلها وجعل-------- يهجو هشاما	24	-3178319699092796210	Shia004092Vols-ara1.ms13255	false	7668554959235832935	211	300	1076	1515	1515	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه-- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك--- فردها الفرزدق وقال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله------- ولرسوله------------------- وما كنت لارزاك عليه ش------يءا فردها اليه واقسم عليه في قبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل --بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وجعل الفرزدق يهجو هشاما-	13255	-715282510871881372	330	532.0	260	480	68.75	56	ShamAY0032960-ara1	Shia004092Vols-ara1