id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	6	96	32	483	1536	300	عليه فنصب ل--ه منبر------------------------ وجلس عليه ينظر الي الناس------------------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس---- حتي يستلم-----ه فقال لهشام رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه ال-هيبة فق------------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا	23	-3178319699092796210	Shia003727Vols-ara1.ms181	true	1307029248751018498	209	300	1010	1473	1473	300	عليه فنصب اليه منبر الي جانب زمزم في الحطيم وجلس عليه وحوله جماعة من اهل الشام فبينما هم كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليه السلام يريد الطواف فلما انتهي الي الحجر الاسود------------------------------------------------- تنحي--- الناس عنه حتي استلم الحجر فقال------ رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه المهابة فتنحوا عنه يمينا وشمالا فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال للشامي انا اع---رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا-	181	-7919375606803071729	303	477.0	240	536	56.529850006103516	51	ShamAY0032960-ara1	Shia003727Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	96	300	483	1536	1536	300	ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	Shia003727Vols-ara1.ms182	true	-6516009044305308239	0	202	0	1044	1512	300	ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه ش-----مم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم------ كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشمايل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنه- الغباوة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	182	-7919375606803071729	988	1897.5	792	1056	93.56060791015625	176	ShamAY0032960-ara1	Shia003727Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	0	91	0	456	1496	300	محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحت-هم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب---- هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان------------------- بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم------ وقال	24	-3178319699092796210	Shia003727Vols-ara1.ms182	true	-6516009044305308239	202	287	1044	1454	1512	300	محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدو ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتمهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب ثم انه اخذ الفرزدق وحبسه ما بين مكة والمدينة وبلغ---- علي بن الحسين امتداحه------- فبعث------------ باثني عشر الف درهم فردها وقال	182	-7919375606803071729	346	617.5	271	486	71.19341278076172	67	ShamAY0032960-ara1	Shia003727Vols-ara1