id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	105	289	529	1480	1536	300	العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل--------------------------------------------م يغضي حياء- ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان	23	-3178319699092796210	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0556	true	-7505859120875574352	200	300	992	1505	1505	300	القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بكفه خيزران ريحه عبق بكف اروع في عرنينه شمم يغضي حياءا ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنشق- عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع مجار بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان-	556	-5437835203352607963	395	715.0	313	1048	37.69083786010742	67	ShamAY0032960-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	43	177	218	874	1496	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب ---------------------------------------هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لازرا عليه ق242ب شيءا فقال شكر الله لك غير انا اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه فاخرجه	24	-3178319699092796210	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0588	true	-2423313697311685175	9	64	46	332	1484	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم فزاد فيها هذه الابيات لمخاطبته هشاما بذلك فحبسه هشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال وقد ادخل------------------------------------------------------------------------------ الحبس ي------------------حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها---------- فاخرجه	588	-5437835203352607963	231	383.5	184	695	33.23741149902344	40	ShamAY0032960-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	116	300	586	1536	1536	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القت--------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا-------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون- نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0599	true	656997546082533914	16	230	79	1174	1512	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج---------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب --------------------------------------------------نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتان الحلم--- والكرم -----------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اديم حين يعترم --------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	599	-5437835203352607963	654	1152.5	521	1308	50.0	115	ShamAY0032960-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	13	65	62	321	1496	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق-------------------------------------------------------- ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	24	-3178319699092796210	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0599	true	656997546082533914	177	275	908	1391	1512	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ان القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	599	-5437835203352607963	245	466.5	194	484	50.619834899902344	45	ShamAY0032960-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	65	133	321	653	1496	300	قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فرده----ا الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لازرا عليه ق242ب شيءا فقال شكر الله لك	24	-3178319699092796210	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0600	true	6085128821831403506	27	65	134	317	1556	300	قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق القصة الي اخرها وذكر انه --------------------------------------بعث الي الفرزدق باثني عشر الف د--------------------------------------------------------------رهم وان الفرزدق -قال----------------- ما قلت ذلك----- الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه واله------------------------------ فقال شكر الله لك	600	-5437835203352607963	149	216.0	117	336	44.345237731933594	27	ShamAY0032960-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed