id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032960-ara1.ms20	true	-4803130725159712735	82	137	402	679	1457	300	علي اقوام اعرفهم ويعرفوني كلهم ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال قلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقال انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي -رواه	20	-3178319699092796210	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00320	false	6654717387863543243	148	201	729	999	1466	300	علي اقوام اعرفهم ويعرفوني----- ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول ف---قلت نعم قال فانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي ورواه	320	6285539770954004589	266	511.0	213	278	95.68345642089844	50	ShamAY0032960-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0032960-ara1.ms20	true	-4803130725159712735	51	138	259	686	1457	300	عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد ----شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني كلهم ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع-- النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال قلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد فيقا-----ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما عمل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي رواه الامام	20	-3178319699092796210	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05475	false	9018559736418782158	96	172	494	854	1483	300	عن ابي حازم عن ------سهل بن سعد قال النبي ص اني---------------------------------------- فرطكم علي الحوض من مر علي يشرب ومن شرب لم يظما ابدا -ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني---- ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش------------------------ فقال هكذا سمعت من سه-------ل قلت نعم قال فاني اشهد علي ابي سعيد الخدري -سمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي قال والاثار	5475	6285539770954004589	301	491.0	235	443	67.9458236694336	54	ShamAY0032960-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	113	209	570	1053	1536	300	هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة الع-----ز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ه---------------------------ذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم	23	-3178319699092796210	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01938	false	-1238572227232565339	71	140	346	693	1517	300	هذا التقي ال-----نقي الطاهر-- العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كان اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم	1938	6285539770954004589	196	271.5	153	527	37.191650390625	30	ShamAY0032960-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	0	116	0	586	1536	300	يصلي الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس--------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال لهشام رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا ا--------------------------------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر الع---------------------------------------------------لم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	23	-3178319699092796210	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	false	-8673883969653982574	20	159	90	787	1487	300	يصل- الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب و----------------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-لما بلغ ال----حجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال------ رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق و قد توافقت روايتا سبط بن الجوزي والسبكي الا في ابيات يسيرة وهذا ما ذكراه هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خبر عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	1939	6285539770954004589	550	1019.5	440	726	75.75757598876953	101	ShamAY0032960-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	116	249	586	1271	1536	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم	23	-3178319699092796210	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	false	-8673883969653982574	205	286	1001	1426	1487	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القد---------------------------------------------------------------------------------------------------م من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم--------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا----------------------------------------------------- رحب الفناء اريب حين يعتزم	1939	6285539770954004589	391	707.5	314	687	56.914119720458984	69	ShamAY0032960-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	251	300	1281	1536	1536	300	بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعد-م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01940	false	3060962326222356667	0	37	0	194	1537	300	بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة --لا هلق ولا كهم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتص------------------------------------------------------------م لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والراي	1940	6285539770954004589	179	321.5	146	257	69.6498031616211	28	ShamAY0032960-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	116	179	586	906	1536	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم-------------------------------------------------------------------------------- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا	23	-3178319699092796210	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10126	false	-3731493659586316794	212	248	1034	1227	1518	300	ينمي الي ذروه العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الذي حرمة الجبار حرمته هذا الذي شرعة المختار شرعته هذا الذي صحف الجبار تنعته مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم وله	10126	6285539770954004589	109	65.5	87	400	27.25	19	ShamAY0032960-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	116	300	586	1536	1536	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم------------------------------------------------ من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري------------------------- بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا-------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	69	254	341	1289	1525	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج---------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام---------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العناية والاملاق والعدم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستمطران ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم -----------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم --------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستدب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	14846	6285539770954004589	589	1004.5	467	1166	50.51457977294922	104	ShamAY0032960-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	43	65	218	321	1496	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	24	-3178319699092796210	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01938	false	-1238572227232565339	226	248	1139	1242	1517	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1938	6285539770954004589	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	ShamAY0032960-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	0	174	0	857	1496	300	محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال--------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لازرا عليه ق242ب شيءا فقال شكر الله لك غير انا اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو ---هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	24	-3178319699092796210	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01940	false	3060962326222356667	37	174	194	871	1537	300	محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليس- في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة-------------------------------------- فبعث اليه علي ب------------الف دينار------------------------------------------------------- فردها-------- وقال انما قلت-------- ما قلت------------- غضبا لله------- ولرسوله فما ا-خذ عليه اجرا فقال علي نحن------------------------------------------ اهل --بيت لا يعود الينا ما اعطينا--- فقبلها الفرزدق وهجا هشاما فقال ا يحسب------------------------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	1940	6285539770954004589	554	915.0	438	893	62.0380744934082	102	ShamAY0032960-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	13	75	62	377	1496	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة	24	-3178319699092796210	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	201	297	1025	1507	1525	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستدب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة	14846	6285539770954004589	203	285.0	164	589	34.46519470214844	36	ShamAY0032960-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	155	177	759	874	1496	300	بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه----- فاخرجه	24	-3178319699092796210	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14847	false	-4206535777522435501	6	29	35	155	1600	300	بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه هشام فاخرجه	14847	6285539770954004589	115	223.0	93	120	95.83333587646484	21	ShamAY0032960-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress