id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032960-ara1.ms20	true	-4803130725159712735	60	136	299	674	1457	300	يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني كلهم ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان -بن ابي عياش وانا احدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال -قلت نعم -قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقال انهم من-ي فيقال انك لا تدري ما عمل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	20	-3178319699092796210	Shia002958-ara1.mARkdown.ms029	false	-3165652305466883433	13	87	69	437	1502	300	-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني----- ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان ابن ابي عباس وانا احدثهم -هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم فقال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد ويقول انهم امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول س-----حقا لمن بدل بعدي	29	8767573943245360272	351	653.0	277	380	92.36842346191406	63	ShamAY0032960-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
ShamAY0032960-ara1.ms22	true	3826732564840796537	140	236	662	1155	1451	300	الامام ابو طاهر احمد بن محمد -----------------بن ابراهيم السلفي الاصبها----ني قال اخبرنا الشيخ ابو الحسين المبارك بن عبد الجبار-------- الصيرفي -قراء-ة علي- في جمادي الاخرة ---سنة خمس- وتسعين واربعماءة بالكرخ قال ا---نا ابو الحس-ن محمد بن محمد بن علي الوراق انا ا-----------------بو احمد عبد السلام بن الحسين بن محمد بن عبد الله ابن طيفور ق--------------ال قرات علي ابي عبد الله محمد بن احمد بن يعقوب المتوثي بالبصرة سنة اربع واربعين وثلاثماءة علي باب داره وكتبته من كتاب ------املاء من اصله ثم قراته بعد ذلك بعشر سنين عشية الجمعة لست ليال بقين من شعبان سنة اربع وخمسين	22	-3178319699092796210	Shia002958-ara1.mARkdown.ms535	false	-641033180361630304	191	300	991	1554	1554	300	الحافظ ابي طاهر احمد بن محمد ابن احمد بن محمد بن ابراهيم السلفي الاصبهاني قال قال اخبر-- الشيخ ابو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن احمد الصيرفي بقراءتي عليه في جمادي الاخرة من سنة خمسة وتسعين واربعماءة ببغداد قال اخبرنا ابو الحسين محمد بن محمد بن علي الوراق قرات عليه قال اخبرني ابو احمد عبد السلام بن الحسين بن محمد بن عبد الله---- طيفور البصري اللغوي قال قرات علي ابي عبد الله محمد بن احمد بن يعقوب المتوفي بالبصرة سنة اربعة وخمسين وثلاثماءة علي باب داره وكتبته من كتاب املاه املاء من اصله ثم قراته بعد ذلك بعشر سنين عشية الجمعة لست ليال بقين من شعبان سنة اربع وخمسين-	535	8767573943245360272	461	816.5	369	570	80.87718963623047	76	ShamAY0032960-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
ShamAY0032960-ara1.ms22	true	3826732564840796537	236	300	1155	1451	1451	300	وثلاثماءة علي ابي الحسين محمد بن محمد بن جعفر -بن كنكك اللغوي علي باب داره ولم يكن له اصل يرجع اليه فذكر انه قد سمعه قالا -ثنا ابو عبد الله محمد بن زكريا بن دينار ق241ب قثنا عبيد الله بن محمد يعني ابن عاءشة قال حدثني ابي وغيره قال حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان-	22	-3178319699092796210	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	0	63	0	293	1495	300	وثلاثماءة علي ابي الحسين محمد بن محمد بن جعفر ابن لنكك اللغوي علي باب داره ولم يكن--- اصل يرجع اليه وذكر انه قد سمعه قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن زكريا بن دينار قال حد-ثنا عب-د الله بن محمد يعني -بن عايشة قال حدثني ابي وغيره قال حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان	536	8767573943245360272	280	514.0	220	299	93.6454849243164	52	ShamAY0032960-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	105	264	529	1362	1536	300	العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل----------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم	23	-3178319699092796210	Shia002958-ara1.mARkdown.ms534	false	-679774130734603550	232	300	1144	1488	1488	300	القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنشق- عن اشرافها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم-	534	8767573943245360272	285	517.0	228	879	32.4232063293457	50	ShamAY0032960-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	0	221	0	1121	1536	300	يصلي الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس--------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال لهشام رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم -----------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا---------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة	23	-3178319699092796210	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	63	300	293	1495	1495	300	يصل- الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي ع و--------------------------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال------ رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق -لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير معجمة اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا البيت في رواية المتوثي وعرفه ابن لنكك كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة-	536	8767573943245360272	1071	2031.0	858	1238	86.510498046875	201	ShamAY0032960-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	221	300	1121	1536	1536	300	لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	Shia002958-ara1.mARkdown.ms537	false	4975136372047405195	0	79	0	415	1487	300	لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	537	8767573943245360272	411	812.0	334	416	98.79808044433594	75	ShamAY0032960-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	0	179	0	884	1496	300	محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم-------------------------------- قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما ك-نت لازرا عليه ق242ب شيءا فقال شكر الله ----لك غير انا اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه فاخرجه اخر الجزء	24	-3178319699092796210	Shia002958-ara1.mARkdown.ms537	false	4975136372047405195	79	262	415	1312	1487	300	محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا روي لنكك لا يقبض العسر يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ياتي لهم ان يحل الذي ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلايق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اوليه ذا والدين من بيت هذا ناله الامم كان ابن لنكك يروي الدين بلا واو قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين ع فبعث------------- الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله------- ولرسوله------------------- وما كانت لارزء عليه------ شيءا فقال شكر الله لك ذلك غير انا اهل --بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه فاخرجه قلت جزي --	537	8767573943245360272	805	1513.0	639	949	84.82613372802734	150	ShamAY0032960-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown