id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	147	209	743	1053	1536	300	من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل------م فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم	23	-3178319699092796210	Shia001423Vols-ara1.ms0976	false	6274372632847958910	226	268	1202	1410	1568	300	من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الزهراء ويحكم وابن الوصي علي خيركم قدم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	976	1268740392091249001	158	275.5	124	316	50.0	30	ShamAY0032960-ara1	Shia001423Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	170	281	857	1437	1536	300	من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا	23	-3178319699092796210	Shia001423Vols-ara1.ms0977	false	-1180391987399600272	0	43	0	205	1496	300	من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم تقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم من	977	1268740392091249001	151	283.0	119	630	23.96825408935547	29	ShamAY0032960-ara1	Shia001423Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	95	300	479	1536	1536	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء- ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القت--------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا--------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون- نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	Shia001423Vols-ara1.ms1033	false	-1514452196450670667	8	263	42	1347	1525	300	هذا ابن سيدة النسوان فاطمة وابن الوصي الذي في سيفه نقم -اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يف---------------------------------------------------ضي حياءا ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب --------------------------------------------------نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتان الحلم--- والكرم -----------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم --------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	1033	1268740392091249001	714	1226.0	568	1519	47.004608154296875	127	ShamAY0032960-ara1	Shia001423Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	21	65	115	321	1496	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	24	-3178319699092796210	Shia001423Vols-ara1.ms0977	false	-1180391987399600272	17	54	92	258	1496	300	تقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكل---------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل ه-------------------------------م من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بين هذا ناله الامم	977	1268740392091249001	113	167.5	87	206	54.8543701171875	20	ShamAY0032960-ara1	Shia001423Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	13	57	62	283	1496	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف	24	-3178319699092796210	Shia001423Vols-ara1.ms1033	false	-1514452196450670667	210	300	1081	1525	1525	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف-	1033	1268740392091249001	213	389.5	171	446	47.75784683227539	40	ShamAY0032960-ara1	Shia001423Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	57	174	283	857	1496	300	اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----------------------------------------------------------------------------------- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي- الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لازرا عليه ق242ب ش-------------------------------------يءا فقال شكر الله لك غير انا اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل-------- يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ات-----حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	24	-3178319699092796210	Shia001423Vols-ara1.ms1034	false	-8471752852098796390	0	177	0	881	1523	300	اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم بيوتهم في قريش يستضاء بها في الناءبات وعند الحكم ان حكموا فجده من قريش في ارومتها محمد وعلي بعده علم بدر له شاهد والشعب من احد والخندقان ويوم الفتح قد علموا وخيبر وحنين يشهدان له وفي قريضة يوم صيلم قتم مواطن قد علت في كل ناءبة علي الصحابة لم اكتم كما كتموا فغضب هشام ومنع جاءزته وقال الا قلت فينا مثلها قال هات جدا كجده وابا كابيه واما كامه حتي اقول فيكم مثلها فحبسوه بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام---- فبعث اليه------- باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله------- ولرسوله------------------- وما كنت لارزا عليه------ شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فق-د راي الله مكانك وعلم نيتك-------------------------------- فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله ايحبسني بين المدينة -التي اليها قلوب الناس يوهي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	1034	1268740392091249001	435	707.5	338	966	45.03105545043945	78	ShamAY0032960-ara1	Shia001423Vols-ara1