id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	86	229	425	1165	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القت--------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا-------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم	23	-3178319699092796210	Shia001349Vols-ara1.ms1136	false	2864376477961895345	105	298	539	1527	1534	300	هذا الذي -عمه الطيار جعفر والمقتول حمزة ليث حبه قسم ه--ذا ابن سيدة النسوان فاطمة وابن الوصي الذي في سيفه نقم -اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج---------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب --------------------------------------------------نور الدجي عن نور غرته كالشمس بنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اورع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلوا الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتان الحلم--- والكرم	1136	5224690149853700746	471	774.0	372	1096	42.97445297241211	80	ShamAY0032960-ara1	Shia001349Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms23	true	-1631051177047292987	241	300	1226	1536	1536	300	الوعد مامون- نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص-------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	Shia001349Vols-ara1.ms1137	false	593726224835094656	0	70	0	358	1499	300	الوعد ميمونا نق-بته رحب الفناء اريم حين يعتر--------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	1137	5224690149853700746	250	458.0	200	415	60.240962982177734	45	ShamAY0032960-ara1	Shia001349Vols-ara1
ShamAY0032960-ara1.ms24	true	5654426067362646229	13	174	62	857	1496	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق-------------------------------------------------------- ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق---------------------------------------------------------------------------------- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت---- الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لازرا عليه ق242ب ش-------------------------------------يءا فقال شكر الله لك غير انا اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل-------- يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه ب-----ه اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وع-ينا له حولاء باد عيوبها	24	-3178319699092796210	Shia001349Vols-ara1.ms1137	false	593726224835094656	17	285	92	1424	1499	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ان القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم بيوتهم في قريش يستضاء بها في الناءبات وعند الحلم ان حلموا فجده من قريش في ازمتها محمد وعلي بعده علم بدر له شاهد والشعب من احد والخندقان ويوم الفتح قد علموا وخيبر وحنين يشهدان له وفي قريضة يوم صيلم قتم مواطن قد علت في كل ناءبة علي الصحابة لم اكتم كما كتموا فغضب هشام ومنع جاءزته وقال الا قلت فينا مثلها قال هات جدا كجده وابا كابيه واما كامه حتي اقول فيكم مثلها فحبسه بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام- فبعث اليه------- باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت هذا الذي قلت الا غضبا لله------- ولرسوله------------------- وما كنت لارزا عليه------ شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فق-د راي الله مكانك وعلم نيتك-------------------------------- فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس تهوي منيبها تقلب راسا لم يكن راس سيد وعلينا له حولاء باد عيوبها	1137	5224690149853700746	644	1099.0	505	1414	45.5445556640625	116	ShamAY0032960-ara1	Shia001349Vols-ara1