id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	2	229	9	1165	1536	300	الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر------- وجلس عليه ينظر الي الناس-------------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر-------- تنحي -له الناس حتي يستلمه فقال-------------------------------------------------- لهشام رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق----- حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق----- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا--------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم	23	-3178319699092796210	Shamela0004445-ara1.completed.ms4285	true	-3287155296902105742	73	299	371	1545	1547	300	الحجر لم يتمكن حتي ----------نصب له منبر فاستلم وجلس عليه وقام اهل الشام حوله فبينما هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين فلما دنا من-------------------------------------------------------------------------------------- الحجر ليستلمه تنحي عنه الناس اجلالا له وهيبة واحتراما وهو في بزة حسنة وشكل مليح فقال اهل الشام له-----------------شام من هذا فقال----------------------------------- لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا انا اع---------------رفه فقالوا و----من هو فا-----------نشا الفرزدق يقول هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شم-------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم ينجاب نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم	4285	-7266244383407263105	737	1194.5	586	1417	52.01129150390625	128	ShamAY0032960-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	240	300	1221	1536	1536	300	يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	Shamela0004445-ara1.completed.ms4286	true	8796182500499115802	0	71	0	362	1503	300	يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتز--------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل حكم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	4286	-7266244383407263105	258	492.0	207	418	61.72248840332031	49	ShamAY0032960-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	13	174	62	857	1496	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم--------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام------- وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة و----بلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم و-قال اع-ذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسو------------------------له صلي الله عليه وسلم -----------------------وما كنت لازرا عليه ق242ب شيءا فقال شكر------ الله لك غير انا اهل البيت اذا انقذنا امرا لم نعد فيه فقبلها و------جعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها	24	-3178319699092796210	Shamela0004445-ara1.completed.ms4286	true	8796182500499115802	18	231	97	1150	1503	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل حكم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام من ذلك وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فلما بلغ ذلك علي بن الحسين ----------------بعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وارسل يعتذر اليه ان ليس عنده اليوم غيرها----------------- فردها الفرزدق وقال انما قلت-------- ما قلت------------------ لله عز وجل ونصرة للحق وقياما بحق رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذريته ولست اعتاض عن ذلك بشء فارسل اليه علي بن الحسين يقول قد علم الله صدق نيتك في ذلك واقسمت لتقبلنها---------------- فقبلها منه ثم جعل يهجو هشاما------------- فكان مما قال فيه ي-حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها	4286	-7266244383407263105	585	927.5	460	1145	51.09170150756836	101	ShamAY0032960-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0032960-ara1.ms14	false	-6111192869963751372	215	269	1100	1384	1551	300	السلفي الاصبهاني اجازة لنفس----ه يا قاصدا علم الحديث يذمه اذ ضل عن طرق الهداية فهمه ان العلوم كما علمت كثيرة واجلها فقه الحديث وعلمه من كان طالبه وفيه تيقظ فاتم سهم في المعالي سهمه لولا الحديث واهله لم يستقم دين النبي وشذ عنا حكمه ق237ب واذا استراب بقولنا متحذلق فاضل فهم في البسيطة فهمه	14	-3178319699092796210	Shamela0004445-ara1.completed.ms5840	true	-8632247508649264644	44	99	237	519	1563	300	السلفي الذي اورده ابن عساكر قوله يا قاصدا علم الحديث يذمه اذ ضل عن طرق الهداية وهمه ان العلوم كما علمت كثيرة واجلها فقه الحديث وعلمه من كان طالبه وفيه تيقظ فاتم سهم في المعالي سهمه لولا الحديث واهله لم يستقم دين النبي وشذ عنا حكمه------ واذا استراب بقولنا متحذلق فاكل فهم في البسيطة فهمه	5840	-7266244383407263105	258	490.5	207	288	89.58333587646484	47	ShamAY0032960-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0032960-ara1.ms20	false	-4803130725159712735	52	137	262	679	1457	300	ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد ---شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني كلهم ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع-- النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال قلت نعم -قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد فيقا-----ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما عمل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي رواه	20	-3178319699092796210	Shamela0004445-ara1.completed.ms7023	true	-3049508476525971347	209	286	991	1358	1424	300	ابو حازم عن ------سهل بن سعد قال قال النبي-------------- صلي الله عليه وسلم اني----- فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا -ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني----- ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش ف------------------------قال هكذا سمعت من سهل ف------قلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال	7023	-7266244383407263105	310	511.0	241	433	71.59353637695312	54	ShamAY0032960-ara1	Shamela0004445-ara1.completed