id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032946-ara1.ms11	true	335166773612882598	174	229	837	1117	1462	300	امير المءمنين قال اريد الاخذ عنكم والاقتباس منكم قال فانظر يا امير المءمنين الا تجهل شيءا مما اقول لك قال فكيف اجهله وانا اسالك عنه وفيه وجهت اليك واقدمتك له قلت اخاف ان تسمعه---- ثم لا تعمل به قال فصاح بي الربيع- واهوي بيده الي السيف فانتهره المنصور وقال هذا مجلس مثوبة لا مجلس عقوبة	11	-2653003227713892255	Kraken220413202218-ara1.ms0437	false	-1332652896267011998	264	300	1333	1522	1522	300	امير المءمنين قال اريد الاخذ عنكم والاقتباس منكم قلت فانظر يا امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------- ان تسمع شيءا ثم لا تعمل به---- فصاح بي الربيع1 واهوي بيده الي السيف فانتهزه المنصور وقال هذا مجلس مثوبة لا مجلس غقوبة-	437	4438850533552998390	179	321.0	145	285	62.8070182800293	30	ShamAY0032946-ara1	Kraken220413202218-ara1
ShamAY0032946-ara1.ms12	true	-680399120074723125	0	276	0	1390	1508	300	ايما وال مات غاشا لرعيته حرم الله عليه الجنة يا امير المءمنين من كره الحق فقد كره الله ان الله هو الحق المبين يا امير المءمنين ان الذي لين قلوب امتكم لكم حين ولاكم امورهم لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد كان بهم رءوفا رحيما مواسيا بنفسه لهم في ذات يده وعند الناس فحقيق بك ان تقوم له فيهم بالحق وان تكون بالقسط له فيهم قاءما ولعوراتهم ساترا لا تغلق عليك دونهم الابواب ولا تقيم دونهم الحجاب تبتهج بالنعمة عندهم وتبتءس لما اصابهم من سوء ق17ب يا امير المءمنين قد كنت في شغل شاغل في خاصة نفسك عن عامة الناس الذين اصبحت تملكهم احمرهم واسودهم -مسلمهم وكافرهم وكل له عليكم يصيب من العدل فكيف بك اذا انبعث منهم فءام- وراء فءام وليس منهم احد الا وهو يشكو بلية ادخلتها عليه او ظلامة سقتها اليه يا امير المءمنين حدثني مكحول عن عروة بن رويم قال كانت بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم جريدة يستاك بها ويروع بها المنافقين فاتاه جبريل فقال له يا محمد ما هذه الجريدة التي كسرت بها قلوب امتك وملات قلوبهم بها رعبا فكيف بمن شقق استارهم وسفك دماءهم وخرب ديارهم واجلاهم عن بلادهم وغيبهم الخوف منه يا امير المءمنين حدثني مكحول عن زياد بن جارية ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدش- خدشه اعرابيا لم يتعمده فاتاه جبريل فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير يا امير المءمنين رض نفسك لنفسك وخذ لها الامان من ربك	12	-2653003227713892255	Kraken220413202218-ara1.ms0438	false	8863360003632729851	19	168	96	860	1501	300	ايما وال بات غاشا لرعيته حرم الله عليه الجنة يا امير المءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين قد كنت في شغل شاغل من خاضة نفسك عن عامة الناس الذين اصبحت تملكهم احمرهم واسودهم ومسلمهم وكافرهم وكل له عليك- نصيث من العدل فكيف بك اذا انبعث منهم فيام2 وراء فءام وليس منهم احد الا وهو يشكو بلية ادخلتها عليه او ظلامة سقتها اليه يا امير المءمنين حدثني مكحول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زياد بن جارية3 عن يعني حاجب المنصور الفيام الجماعة الكثيرة من الناس تصحف في الاصل الي حارثةه 25427 منهاج القاصدين وشفيد الصادهين حبيب بن مسلمة ان رسول الله دعي -------------------الي القصاص من نفسه في خدشي خدشه اعرابيا لم يتعمده فاتاه جبريل فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبار----ا متكبرا فدعي النبي الاعر-------------------ابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير يا امير المءمنين وض نفسك لنفسك وخذ لها الامان من ربك	438	4438850533552998390	632	1191.5	502	1505	41.99335479736328	116	ShamAY0032946-ara1	Kraken220413202218-ara1
ShamAY0032946-ara1.ms13	true	1194216351464409118	2	145	9	698	1468	300	يا امير المءمنين ان الملك لو بقي لمن قبلك لم يصل اليك وكذا لا يبقي لك كما لم يبق لغيرك يا امير المءمنين اتدري ما جاء في تاويل هذه الاية عن جدك ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ------قال الصغيرة التبسم والكبيرة الضحك فكيف بما عملته الايدي وحصدته الالسن يا امير المءمنين بلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ماتت سخلة علي شاطء الفرات ضيعة لخشيت ان اسال عنها فكيف بمن حرم عدلك وهو علي بساطك يا امير المءمنين اتدري ما جاء في تاويل هذه الاية عن جدك يا داود انا ج-علناك خليفة ق18ا في الارض فاحكم بين الناس بالحق -ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله قال يا داود اذا قعد الخصمان بين يديك فكان لك في احدهما هوي فلا تتمنين في نفسك ان يكون الحق له فيفلح علي صاحبه فامحوك عن نبوتي ثم لا	13	-2653003227713892255	Kraken220413202218-ara1.ms0438	false	8863360003632729851	168	300	860	1501	1501	300	يا امير المءمنين ان الملك لو بقي لمن قبلك لم يصل اليك وكذا لا يبقي لك كما لم يبق لغيرك يا امير المءمنين--------- جاء في تاويل هذه الاية عن جدك مال هذا الكت-ب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصنها الكهف قال الصغيرة التبسم والكبيرة الضحك فكيف بما عملته الايدي وحصدته الالسن يا امير المءمنين بلغني ان عمر بن الخطاب -------------قال لو ماتت سخلة علي شاطء الفرات ضيعة لخشيث ان اسال عنها فكيف بمن خرم عدلك وهو علي بساطك يا امير المءمنين--------- جاء في تاويل هذه الاية عن جدك يلدا-ود انا جمعلنلك خليفة -----في الارض فاحلم بين الناس بالحقي ولا تتيع الهوي ص -----------------قال يا داود اذا قعد الخصمان بين يديك وكان لك في احدهما هوي فلا تتمنين في نفسك ان يكون الحق له فيفلج علي صاحبه فامحوك من نبوتي ثم لا-	438	4438850533552998390	616	1147.0	489	697	88.37876892089844	116	ShamAY0032946-ara1	Kraken220413202218-ara1
ShamAY0032946-ara1.ms13	true	1194216351464409118	145	300	698	1468	1468	300	تكون خليفتي ولا كرامة يا داود انما جعلت رسلي الي عبادي رعاء كرعاء الابل لعلمهم بالرعاية ورفقهم بالسياسة ليجبروا الكسير ويدلوا الهزيل علي الكلا والماء يا امير المءمنين انك قد بليت بامر لو عرض علي السم-وات والارض والجبال لابين ان يحملنه واشفقن منه يا امير المءمنين حدثني يزيد بن جابر عن عبد الرحمن بن ع----مرة الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل رجلا من الانصار علي الصدقة فراه بعد ايام مقيما فقال له ما منعك من الخروج الي عملك اما علمت ان لك مثل اجر المجاهد في سبيل الله قال لا قال وكيف ذلك قال -انه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من وال يلي شيءا من امور الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اتي به يوم القيامة مغلولة يده الي عنقه فيوقف علي جسر من النار وينتفض به ذلك الجسر انتفاضة تزيل كل عضو منه عن موضعه ثم يعاد فيحاسب فان كان محسنا نجا باحسانه وان كان مسيءا انخرق به ذلك الجسر-	13	-2653003227713892255	Kraken220413202218-ara1.ms0439	false	4710529487784732261	0	177	0	885	1489	300	تكون خليفتي---------- يا داود انما جعلث رسلي الي عبادي رعاة كرعاة الابل لعلمهم بالرعاية ورفقهم بالسياسة ليجبروا الكسير ويدلوا الهزيل علي الكلا والماء يا امير المءمنين انك قد بليت بامر لو غرض علي السماوات والارض والجبال لابين ان يحملنه واشفقن منه يا امير المءمنين حدثني يزيد بن جابر عن عبد الرحمن بن ابي غمرة الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- استعمل رجلا من الانصار علي الضدقة فراه بعد ايام مقيما فقال له ما منعك من الخروج الي عملك اما علمت ان لك مثل اجر المجاهد في سبيل الله قال لا قال وكيف ذاك قال لانه بلغني ان رسول الله قال لما------------------ من وال يلي شيءا من امور الناس فلج ظهر وظفر وفاز علي خصمه تحرفت في الاصل الي لازيده وهو يزيد بن يزيد بن جابر الازدي الشامي توفي سنة 5437 رع العادات عتاب اظمر بالروف والنهي عن المنكر الا اتي به يوم القيامة مغلولا يده الي غنقه -يوقف علي جسر في النار -ينتفض به ذلك الجسر انتفاضة تزيل كل عضو منه عن موضعه ثم يعاد فيحاسب فان كان محسنا نجا باحسانه وان كان مسيءا انخرق به ذلك الجسر	439	4438850533552998390	710	1339.0	565	928	76.50862121582031	128	ShamAY0032946-ara1	Kraken220413202218-ara1
ShamAY0032946-ara1.ms14	true	2394394838677832161	1	148	6	712	1465	300	به في النار سبعين خريفا فقال له عمر رضي الله عنه ممن سمعت هذا -قال من ابي ذر وسلمان فارسل اليهما عمر فسالهما فقالا نعم سمعناه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر واعمراه من يتولاها بما فيها فقال ابو ذر رضي الله عنه من سلت الله انفه والصق خده بالارض قال فاخذ المنديل -----------فوضعه علي وجهه ثم بكي وانتحب حتي ابكاني ثم قلت يا امير المءمنين قد سال جدك العباس النبي صلي الله عليه وسلم امارة علي مكة و--الطاءف او اليمن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عباس يا عم النبي نفس تحييها خير من امارة لا تحصيها نصيحة منه لعمه وشفقة---- عليه واخبره انه لا يغني عنه من الله شيءا اذ اوحي الله -------اليه وانذر عشيرتك الاقربين ق18ب ف-قال يا عباس ويا صفية عمي النبي ويا فاطمة بنت محمد اني لست اغني عنكم من الله شيءا ان لي عملي ولكم عملكم	14	-2653003227713892255	Kraken220413202218-ara1.ms0439	false	4710529487784732261	178	300	890	1489	1489	300	به في النار سبعين خريفا فقال ل-----------------ه ممن سمعت هذا فقال من ابي ذر وسلمان فارسل اليهما غمر فسالهما فقالا نعم سمعناه من رسول الله ف-------------------قال عمر واغمراه من يتولاها بما فيها فقال ابو ذر------------- من سلت الله انفه والصق خده بالارض---- فاخذ المنديليعني المنصورفوضعه علي وجهه ثم بكي وانتحب حتي ابكاني ثم قلث يا امير المءمنين قد سال جدك العباس النبي ام-------------------ارة علي مكة او الطاءف او اليمن فقال له النبي ل--------------------------يا عم------ نفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها نصيحة منه لعمه وشفقة منه عليه و------انه لا يغني عنه من الله شيءا اذ اوحي الله عز وجل اليه وانذر عشيرتك الاقري الشعراء فقال يا عباس ويا صفية ----------ويا فاطمة--------- اني لسث اغني عنكم من الله شيءا--- لي عملي ولكم عملكم-	439	4438850533552998390	551	936.5	437	732	75.27322387695312	102	ShamAY0032946-ara1	Kraken220413202218-ara1
ShamAY0032946-ara1.ms14	true	2394394838677832161	148	300	712	1465	1465	300	وقد قال عمر بن الخطاب لا يقيم امر الناس الا حصيف العقل اريب العقد لا يطلع منه علي عورة ولا يخاف منه علي حرة ولا تاخذه في الله لومة لاءم وقال السلطان اربعة------ فامير قوي ظلف نفسه وعماله فذلك كالمجاهد في سبيل الله يد الل-----ه باسطة عليه بالرحمة وامير ضعيف ظلف نفسه وارتع عماله لضعفه فهو علي شفا هلاك الا ان يرحمه الله وامير ظلف عماله وارتع نفسه فذلك الحطمة الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الرعاة الحطمة فهو الهالك وحده وامير ارتع نفسه وعماله فهلكوا جميعا وقد بلغني يا امير المءمنين ان جبر--يل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتيتك حين امر الله بمناف-خ النار فوضعت علي النار تسعر ليوم القيامة فقال له يا جبريل صف لي النار فقال ان الله تعالي -امر بها فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اصفرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء-	14	-2653003227713892255	Kraken220413202218-ara1.ms0440	false	97559220407927530	0	131	0	656	1486	300	وقد قال عمر بن الخطاب لا يقيم امر الناس الا حصيف العقل ------------------------------------------------------لا تاخذه في الله لومة لاءم وقال الشلطان اربعة امراء فامير---- ظلف نفسه وغماله فذلك كالمجاهد في سبيل الله يذ الله عليه باسطة----- بالرحمة وامير ضعيف ظلف نفسه وارتع غماله لضعفه فهو علي شفا هلال الا ان يرحم------ وامير ظلف عماله وارتع نفسه فذلك الحطمة الذي قال---- رسول الله------------------- شر الرعاء الحطمة فهو الهالك وحده وامير ارتع نفسه وغماله فهلكوا جميعا وقد بلغني يا امير المءمنين ان جبراءيل اتي الي فق---------------------ال اتييك حين امر الله بمنافيخ التار فوضعت علي النار تسعر ليوم القيامة فقال له يا جبريل صف لي النار فقال ان الله عز وجل امر بها فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اصفرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اسودث فهي سوداء	440	4438850533552998390	620	1128.5	495	769	80.62418365478516	107	ShamAY0032946-ara1	Kraken220413202218-ara1
ShamAY0032946-ara1.ms15	true	2575917831482112696	0	212	0	1035	1474	300	مظلمة لا يضء جمرها ولا يطفا لهبها والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من ثياب اهل النار اظهر لاهل الارض لماتوا جم-----------------------------------------------------------يعا ولو ان ذنوبا من شرابها صب في مياه الارض جميعا لقتل من ذاقه ولو ان ذراعا من السلسلة التي ذكرها الله------- وضع علي جبال الارض جميعا لذابت وما استقلت ولو ان رجلا ادخل النار ثم اخرج منها لمات اهل الارض من نتن ريحه وتشويه خلقه وعظمه فبكي النبي صلي الله عليه وسلم وبكي جبريل لبكاءه فقال اتبكي يا محمد وقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال افلا اكون عبدا شكورا ولم بكيت يا جبريل وانت الروح الامين امين الله علي وحيه قال اخاف ان ابتلي ب----ما ابتلي به ق19ا هاروت وماروت فهو الذي منعني من اتكالي علي منزلتي عند ربي فاكون قد امنت مكره وقد بلغني يا امير المءمنين ان عمر بن الخطاب قال اللهم ان كنت تعلم اني ابالي اذا قعد الخصمان بين يدي علي من مال الحق من قريب او بعيد فلا تمهلني طرفة عين يا امير المءمنين ان اشد الشدة القيام لله بحقه وان اكرم الكرم عند الله التقوي وانه من طلب العز بطاعة الله رفعه الله واعزه ومن طلبه بمعصية الله اذله الله ووضعه فهذه نصيحتي اليك والسلام عليك ثم نهضت فقال لي الي اين فقلت الي الولد والوطن باذن امير المءمنين ان	15	-2653003227713892255	Kraken220413202218-ara1.ms0440	false	97559220407927530	131	300	656	1486	1486	300	مظلمة لا يضء لهبها ولا يطفا جمرها والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من ثياب اهل النار اظهر لاهل الارض لماتوا ظلف اي منع في الاصل اثواب 25447 نهاج القاسين وشفيد الصادقن جميعا ولو ان ذنوبا من شرابها ضب في م-اء الارض جميعا لقتل من ذاقه ولو ان ذراعا من السلسلة التي ذكر-- الله عز وجل وضع علي جبا- الارض جميعا لذابت وما استقلت ولو ان رجلا -دخل النار ثم اخرج منها لمات اهل الارض من نثن ريحه وتشء-ه خلق------ه فبكي النبي------------------- وبكي جبريل لبكاءه وقال اتبكي يا محمد وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر ق-ال افلا اكون عبدا شكورا ولم بكيت يا جبريل وانت الروخ الامين فق------------------ال اخاف ان ابتلي بمثل ما ابتلي به----- هاروت و-------------------------------------------------------------------------ماروت يا امير المءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اشد الشدة القيام لله لحقه وان اكرم الكرم عند الله التقوي وانه من طلب العز بطاعة الله رفعه الله واعزه ومن طلبه بمعصية الله اذله الله ووضعه فهي- نصيحتي----- والسلام عليك ثم نهضت فقال ا---لي اين فقلت الي الولد والوطن باذن امير المءمنين ان-	440	4438850533552998390	730	1326.0	577	1110	65.76576232910156	132	ShamAY0032946-ara1	Kraken220413202218-ara1
ShamAY0032946-ara1.ms15	true	2575917831482112696	212	286	1035	1410	1474	300	شاء الله فقال قد اذنت لك وشكرت لك نصيحتك وقبلت--------ها والله الموفق للخير والمعين عليه وبه استعين وعليه اتوكل وهو حسبي ونعم الوكيل فلا تخلني من مطالعتك اياي بمثلها فانك المقبول القول غير المتهم في النصيحة قلت افعل ان شاء الله قال محمد بن مصعب فامر له بمال يستعين به علي خروجه فلم يقبله وقال انا في غني عنه وما كنت لابيع نصيحتي بعرض من الدني-----ا وعرف المنصور مذهبه فلم يجد عليه في ذلك	15	-2653003227713892255	Kraken220413202218-ara1.ms0441	false	6886025761817889916	0	75	0	385	1545	300	شاء الله فقال قد اذنث لك وشكرث لك نصيحتك وقبلءها بقبولها والله الموفق للخير والمعين عليه وبه استعين وعليه اتوكل وهو حسبي ونعم الوكيل فلا تخلني من مطالعتك اياي بمثلها فانك المقبول القول غير المتهم في النصيحة قلث افعل ان شاء الله قال محمد بن مصعب وامر له بمال يستعين به علي خروجه فلم يقبله وقال انا في غني عنه وما كنت لابيع نصيحتي بعرض--- الدنيا كلها وعرف المنصور مذهبه فلم يجذ عليه في ذلك	441	4438850533552998390	366	707.0	293	388	94.32989501953125	66	ShamAY0032946-ara1	Kraken220413202218-ara1
ShamAY0032946-ara1.ms40	true	-29818634248434336	174	287	845	1394	1455	300	صدقة بن موسي انب-----ا ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة ديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الله فاما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله سبحانه انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجن--------ة واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه عز وجل من صوم يوم تركه او صلاة تركها فان الله عز وجل يغفر ذلك ويتجاوز ان شاء واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا	40	-2653003227713892255	Kraken220413202218-ara1.ms0773	false	8807258327268354697	1	106	7	517	1548	300	صدقة بن موسي قال حدثنا ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابتوس عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله -لة الذ---------------واوين عند الله عز وجل ثلاثة ديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الله فاما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك ------قال الله عز وجل---- من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه------- من صوم يوم تركه او صلاة تركها فان الله عز وجل يغفر ذلك ويتجاوز ان شاء واما الديوان الذي لا يترك----- منه شيءا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا	773	4438850533552998390	485	892.5	383	562	86.29893493652344	96	ShamAY0032946-ara1	Kraken220413202218-ara1