id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032887-ara1.ms02	true	5284376264035121284	47	298	216	1477	1487	300	المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء رجل فقال يا ابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس تكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون وقال في اية اخري واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وقال في اية اخري لا يكتمون الله حديثا وقال في اية اخري والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فذكر في هذه الاية خلق السماوات قبل---- الارض وقال في هذه الاية الاخري اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب ق57ب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل خلق السماء وكان ا-----------لله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا قال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي فقال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي حين ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون واذا كانت النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون فاما قوله	2	-3541730812765734802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	126	249	648	1274	1540	300	المنهال-------- عن سعيد قال قال-------------------- رجل -------لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف علي -قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون----------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون و----------------لا يكتمون الله حديثا----------------------- ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال---- ام السماء بناها الي قوله----------------------------------------------- دحاها فذكر------------- خلق السم--اء قبل خلق الارض ثم قال------------------ اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاءعين فذكر في هذه------ خلق الارض قبل---- السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما---------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم م----------------------------------------------------------------------ضي فقال-------------- فلا انساب بينهم------------------------ في النفخة الاولي ثم- ينفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ----ثم في النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله	7463	5365446019048736136	566	876.5	450	1276	44.35736846923828	98	ShamAY0032887-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0032887-ara1.ms02	true	5284376264035121284	64	283	289	1391	1487	300	اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد -------------------وقع ذلك -في صدر--ي فقال ابن عباس تكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب------------------- ولكن -اختلاف -قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون وقال في اية اخري واقبل بعضهم علي بع------------------------------------------------ض يتساءلون-------------------- وقال في اية اخري لا يكتمون الله حديثا وقال في اية اخري---------- والله ربنا ما كنا مشركين --------فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله-------------------------------------------------- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها--------- فذكر في هذه الاية خلق السماوات قبل---- الارض وقال في هذه الاية الاخري--------------- اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب ق57ب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الار--------------------ض قبل خلق السماء وكان ا-------------------------لله غفورا رحيما و----كان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان------------------- ثم مضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا قال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي فقال--- ابن عباس----------------- قوله------ فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي حين ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند	2	-3541730812765734802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07465	false	2209844206629925995	32	239	164	1233	1571	300	اني اجد في القران اشياء مختلف علي لما بين ظواهرها من التدافع زاد عبد الرزاق فقال ابن عباس----------------- ما هو اشك في القران قال ليس بشك ولكنه اختلاف فقال -هات ما اختلف عليك من ذلك قا-------------------ل فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال--- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات فان بين قوله ولا يتساءلون وبين يتساءلون تدافعا نفيا واثباتا وقال -----تعالي ولا يكتمون الله حديثا النساء وقوله ربنا ولابي ذر والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هذه الاية كونهم مشركين وعلم من الاولي انهم لا يكتمون الله حديثا وقال ام السماء بناها الي قوله تعالي----------------------------------------- دحاها النازعات فذكر------------- خلق السم--اء قبل خلق الارض----- في هذه الاية ثم قال في سورة السجدة اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليطاءعين فصلت 9------------------------------- وللاصيلي وابن عساكر الي قوله--------- طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وللاصيلي قبل خلق السماء والتدافع ظاهر وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما وقال كان الله عريزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان موصوفا بهذه الصفات ثم مضي ---------------------اي تغير عن ذلك---------------------------------- فقال اي ابن عباس مجيبا عن ذلك اما قوله تعالي فلا انساب بينهم اي ف---------------------ي النفخة الاولي ثم- ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند	7465	5365446019048736136	611	820.0	476	1403	43.549537658691406	96	ShamAY0032887-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0032887-ara1.ms03	true	3061102350064111252	117	270	624	1400	1539	300	اخرين ثم نزل الي الارض فدحاها ودحاها ان اخرج فيها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام ق58ب وما في--ها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها وقوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وجعلت السماوات في يومين واما قوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فان الله جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احد غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما احدثك به واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشياء ما حدثتك فان الله تبارك وتعالي لم ينزل شيءا الا قد اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلفن عليك القران فان كلا من عند الله	3	-3541730812765734802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07464	false	5017260540729659420	0	71	0	351	1618	300	اخرين ثم---- دحا الارض ودحو-------ها ان اخرج منها الماء والمرعي ---------------------------------وخلق الجبال والجمال والاكام----- وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله--------------- دحاها وقوله-------------------- خلق الارض في يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين---------- وكان الله غفورا -------------------------------------------------------------------------سمي نفسه ذلك وذلك قو-------------------له اي لم يزل كذل-------------------------------------------------------------------------------------ك فان الله لم يرد-------------- شيءا الا--- اصاب به الذي اراد--------------------- فلا يختلف ع-ليك القران فان كلا من عند الله	7464	5365446019048736136	322	466.0	254	778	41.38817596435547	55	ShamAY0032887-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0032887-ara1.ms03	true	3061102350064111252	1	270	3	1400	1539	300	كنا مشركين وقوله------ ولا يكتمون الله------------------------------- حديثا-فان الله تعالي يغفر ق58ا لاهل الاخلاص ذنوبهم ولا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر شركا فقالوا نقول انما كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله اما اذ كتمتم الشرك فاختموا علي افواههم فيختم علي افواه------------------------------------------------------------------هم فتنطق ايديهم ارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك------------------ عرف المشركون ان ال------------------------------------------له لا يكتم حديثا فعند ذلك يومءذ------------------------- يود الذين كفروا وعصوا ال--رسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا واما قوله السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فانه خل----------------------------------------ق الارض في------ يومين قبل الس----------------ماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم نزل الي الارض فدحاها-------------------------------------------------------------------------------- ودحاها--- ان اخرج فيه------------ا الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال و-----------------ال---------------------------------------------------------------------------------------------------اك-ام ---ق58ب وما في--ها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها و-----قوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فجعلت الا----------------------------------رض وما فيها من شء في اربعة ايام وجعلت السماوات في يوم----------------------------------------ين و--اما قوله وكان الله غفورا--------------------- رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فان الله جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احد غيره وكان الله----------------------------------------------------------------------------------------- اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما احدثك به واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشياء ما حدثتك فان الله تبارك وتعالي لم ينزل شيءا----------- الا قد اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلفن ع----------------ليك القران فان كلا من عند الله	3	-3541730812765734802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	false	4381852640068418372	9	283	53	1505	1575	300	كنا مشركين وقوله تعالي ولا يكتمون الله زاد ابو ذر والاصيلي وابن عساكر حديثا فان الله------ يغفر----- لاهل الاخلاص ذنو-----------------------------------------------بهم وقال المشركون ولابي ذر فقال المشركون بالفاء بدل الواو تعا----لوا نقول -------------------لم نكن مشركين ف--------------------------------------------------ختم بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر فختم بفتحات مبنيا للفاعل علي افواههم فتنطق ايديهم------------------------ فعند ذلك اي عند نطق ايديهم عرف بضم العين وكسر الراء وللاصيلي عرفوا بفتحهما والجمع ان الله لا يكتم حديثا بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وعنده يود الذين كفر------وا الحجر الاية -----------الي ولا يكتمون الله حديثا وا-----------------------------------------------------------------------------لحاصل -انهم يكتمون بالسنتهم فتنطق ايديهم وجوارحهم وخلق الارض في مقدار يومين اي غير مدحوة ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم---- دحا الارض بعد ذلك في يومين ودحوها وللاصيلي وابن عساكر ودحيها بالمثناة التحتية بدل الواو ولابي ذر ودحاها اي ان اخرج اي بان اخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال والجمال بكسر الجيم الابل والاكام بفتح الهمزة جمع اكمة بفتحتين ما ارتفع من الارض كالتل والرابية ولابي ذر عن الحموي والمستملي والاكوام جمع كوم وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله ---------تعالي دحاها و اما قوله-------------------- خلق الارض في يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فجعلت الارض ولابي ذر عن الكشميهني فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين والحاصل ان خلق نفس الارض قبل خلق السماء ودحوها بعده وكان الله غفورا وزاد ابو ذر والاصيلي رحيما -------------------------------------------------------------------سمي نفس---------------------------------ه اي ذاته ذلك وهذه تسمية مضت وللاصيلي بذلك و اما ذلك اي قوله ما قال من الغفرانية والرحيمية اي لم يزل ----------------------------------------------------------------------------كذلك لا ينقطع فان الله لم يرد ان يرحم------ شيءا او يغفر له الا--- اصاب به الذي اراد قطعا---------------- فلا يختلف بالجزم علي النهي عليك القران فان كلا من عند الله	7466	5365446019048736136	603	659.5	471	2085	28.92086410522461	82	ShamAY0032887-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown