id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032855-ara1.ms053	true	138620774300798054	179	207	822	958	1381	300	ابن عيينة عن هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن --مخارق-------- قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال نءديها عنك	53	3023022782531582996	ShamAY0035950-ara1.ms468	false	2707145200072804811	44	72	202	344	1469	300	ابن عيينة عن هارون بن رياب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته---- فقال نءديها عنك	468	7419064205980501943	128	231.5	101	146	87.67123413085938	24	ShamAY0032855-ara1	ShamAY0035950-ara1
ShamAY0032855-ara1.ms109	true	-5780073114939319392	138	178	716	904	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	109	3023022782531582996	ShamAY0035950-ara1.ms113	false	-7055057574155941681	176	296	861	1452	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال في كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل28 ب حلة سيراء الاظهر في الكلمة الاضافة ومنهم من نون وجعل سيراء صفة والحلة ثوبان رداء وازار سميا حلة لان احدهما يحل علي الاخر ولا يقال للثوب الواحد حلة والسيراء بكسر السين وفتح الياء والمد الحرير الصافي وقيل برد فيه خطوط صفر فامتناعه من لبسها علي هذا لكونها من ثياب الشهرة لا خلاق له اي لا نصيب له عن ابن السباق اسمه عبيد وقد وصله ابن ماجة من طريقه عن ابن عباس جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	113	7419064205980501943	179	327.0	140	595	30.084033966064453	36	ShamAY0032855-ara1	ShamAY0035950-ara1
ShamAY0032855-ara1.ms112	true	1928727294563535238	62	97	322	492	1567	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا --علي الحمي فقال--- يا هني اضم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ----	112	3023022782531582996	ShamAY0035950-ara1.ms469	false	8348036665053210245	147	263	703	1269	1477	300	محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هنيكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل93 ب لا حمي الا لله ورسوله قال الرافعي المراد من الحمي ان يحمي بقعة من الموات لمواش خاصة ويمنع مواشي ساءر الناس منها وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحمي لنفسه خاصة ولكنه لم يفعل وحمي النقيع لمصالح الخيل المعدة في سبيل الله ولما فضل من سهمان اهل الصدقة وما فضل من نعم الجزية هني قال الرافعي هو مولي لعمر بن الخطاب سمع منه وليس هو بهني بن نويرة الضبي ضم جناحك لل---ناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب	469	7419064205980501943	150	260.0	118	569	26.36203956604004	27	ShamAY0032855-ara1	ShamAY0035950-ara1
ShamAY0032855-ara1.ms112	true	1928727294563535238	98	180	501	944	1567	300	واياي ونعم ابن عفان وابن عوف فان-------------هما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخل وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب الصريمة والغنيمة ان ماشيته ياتينه ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر -علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم ليرون ان- قد ظلمتهم انها لبلادك ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا اسماء النبي صلي الله	112	3023022782531582996	ShamAY0035950-ara1.ms470	false	-3613427773138978747	120	256	643	1367	1572	300	واياك ونعم ابن عفان اي لا تدخلها في الحمي فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل ر ل94 اقال ابن الاثير كذا في نسخ المسند يرجعان بالنون وهو خطا من النساخ وفي الموطا يرجعا بحذفها وهو الصواب لانه جواب الشرط م ل52 اقلت ليس الاثبات بخطا لتقدم طالب الخبر وهو ان في قوله فانهما ويرجعان خبران وجملة الشرط معترضة بين اسم ان وخبرها وجواب الشرط محذوف لدلالة خبر ان عليه وهذا مقرر في كتب العربية رب ---------الغنيمة والصريمة- ياتي بعيال-ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلاء اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد-------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا كتاب الشافي العي ----	470	7419064205980501943	325	523.0	262	761	42.706966400146484	51	ShamAY0032855-ara1	ShamAY0035950-ara1