id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032854-ara1.ms34	false	1248743303682385766	16	114	77	745	1143	189	القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الغفار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح -------القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحكيم العليم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المحيط الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم -------الماجد الواجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف----- الملك المالك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	34	2776425571435218820	Shamela0021659-ara1.ms0570	true	-2027445250571911986	0	98	0	667	1836	300	القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد -------الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الم-------لك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	570	-8896657505745475327	639	1239.0	544	687	93.01309967041016	87	ShamAY0032854-ara1	Shamela0021659-ara1
ShamAY0032854-ara1.ms09	false	5026653475558312379	191	300	953	1490	1490	300	شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعيل ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم--- المغانم بخمس الله وما كتب ع-----لي المءمنين من العشر في العقار -ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت ع------لي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسة وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة-	9	2776425571435218820	Shamela0021659-ara1.ms0722	true	1045345904438803230	0	116	0	568	1481	300	شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم -خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة	722	-8896657505745475327	524	986.5	416	572	91.60839080810547	97	ShamAY0032854-ara1	Shamela0021659-ara1
ShamAY0032854-ara1.ms10	false	-4050331894071867009	0	161	0	794	1479	300	علي ستين ففيها جذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي ال-اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فف----------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فثلاثة الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا يوجد في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية------- وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد صلي الله عليه وسلم ولا لاهل بيته -انما هي الزكاة تزكوا بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة شء اذا كانت تءدي صدقتها من	10	2776425571435218820	Shamela0021659-ara1.ms0722	true	1045345904438803230	116	300	568	1481	1481	300	علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فثلاث- الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد -------------------ولا لاهل بيته وانما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة شء اذا كانت تءدي صدقتها من-	722	-8896657505745475327	740	1408.5	588	946	78.2240982055664	139	ShamAY0032854-ara1	Shamela0021659-ara1
ShamAY0032854-ara1.ms10	false	-4050331894071867009	161	300	794	1479	1479	300	العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل وكان في الكتاب وان اكبر الكباءر عند الله عز وجل اشرا-----ك بالله عز وجل وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد ليس ف-ي منكبيه منه شء ولا يحتبي- في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد م----------------------------------------نكم عاقصا شعره وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانها قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية او- الشفتين الدية وف---------------------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف-	10	2776425571435218820	Shamela0021659-ara1.ms0723	true	4849760867026732581	0	142	0	720	1500	300	العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و-----------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله------- وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكب-----ه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ---------------------ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص- شعره و----------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه- قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدي--ة ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف	723	-8896657505745475327	580	1028.5	463	806	71.96029663085938	103	ShamAY0032854-ara1	Shamela0021659-ara1
ShamAY0032854-ara1.ms08	false	7793507707905493549	54	83	245	407	1519	300	فضلت علي الانبياء بخمس ارسلت الي الناس كافة وادخرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي	8	2776425571435218820	Shamela0021659-ara1.ms0887	true	-5763477038985876457	95	124	489	650	1543	300	فضلت علي الانبياء بخمس بعث-ت الي الناس كافة وادخرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي	887	-8896657505745475327	158	308.0	129	162	97.5308609008789	28	ShamAY0032854-ara1	Shamela0021659-ara1
ShamAY0032854-ara1.ms09	false	5026653475558312379	243	299	1204	1485	1490	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسة وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت	9	2776425571435218820	Shamela0021659-ara1.ms1083	true	-6632427735601051668	209	254	990	1208	1427	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت---- خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت بعيرا ففيها بنت ل-------------------------------------------بون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعيرا فف----------------يها ح------------قة الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت	1083	-8896657505745475327	157	243.0	119	297	52.86195373535156	27	ShamAY0032854-ara1	Shamela0021659-ara1