id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032854-ara1.ms09	false	5026653475558312379	137	300	699	1490	1490	300	الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كت----ب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعيل ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم--- المغانم بخمس الله وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العقار ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة او----------------------------------------------------------سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت ع------لي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خم---------------------------سة وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس- واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة-	9	2776425571435218820	Shamela0012884-ara1.completed.ms0844	true	-8620222561520097051	22	197	113	966	1461	300	الحاكم عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث--- مع عمرو بن حزم فقرء- علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والح-رث بن عبد كلال ويغنم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم -خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار ما سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمسة وثلا--------------------------ثين واحدة ففيها ابن ل-بون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمسة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت واحدة	844	1173157121837200525	711	1294.5	562	915	77.70491790771484	129	ShamAY0032854-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0032854-ara1.ms10	false	-4050331894071867009	4	84	20	405	1479	300	الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي الارب-----------------عين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت واح------------------دة ففيها ----شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فثلاثة الي ان تبلغ ثل-------اث ماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا يوجد في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا	10	2776425571435218820	Shamela0012884-ara1.completed.ms0844	true	-8620222561520097051	220	299	1085	1459	1461	300	الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي------------ كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان ت------------------------------------------بلغ ثلثماءة فان زادت فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس --غنم الا	844	1173157121837200525	302	542.0	232	431	70.0696029663086	58	ShamAY0032854-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0032854-ara1.ms10	false	-4050331894071867009	83	297	401	1462	1479	300	ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص--دقة لا تحل لمحمد صلي الله عليه وسلم ولا لاهل بيته---- انما هي الزكاة تزكوا بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس------------ في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة- شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل وكان في الكتاب وان اكبر الكباءر عند الله عز وجل----- اشراك بالله عز وجل وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد ليس في منكبيه منه شء ولا يحتبي في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم عاقصا ش--------------------------------------عره وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانها قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة ماءة من الابل وفي الانف اذا- اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية او- الشفتين الدية وفي	10	2776425571435218820	Shamela0012884-ara1.completed.ms0845	true	5689162068031572332	2	204	12	1023	1507	300	ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار ان الصدقة لا تحل لمحمد -------------------ولا لا-ل بيت محمد انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وابن السبيل وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قا----------ل وكان في الكتاب -ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله------- وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منك-------------------------------------------م في ثوب واحد-------------------- وشقه ب--------------------اد ولا يصلين احد منكم عاقصا شعره ولا في ثوب واحد ليس علي منكبيه منه شء وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه- قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدي--ة ماءة من الابل وفي الانف الذي اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي	845	1173157121837200525	903	1642.5	717	1137	79.41952514648438	165	ShamAY0032854-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0032854-ara1.ms11	false	3941971906276867118	0	32	0	166	1473	300	الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي---------------------- المنقلة خمس عشرة من الابل وف------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس -من الابل والرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار -اخرجه ابو داود	11	2776425571435218820	Shamela0012884-ara1.completed.ms0845	true	5689162068031572332	218	261	1102	1321	1507	300	الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس وان الرج------------ل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار واخرج- ابو داود	845	1173157121837200525	150	248.5	120	232	64.6551742553711	26	ShamAY0032854-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0032854-ara1.ms34	false	1248743303682385766	0	117	0	761	1143	189	الا واحدة من احصاها دخل الجنة ه------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الغفار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح -------القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحكيم العليم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المحيط الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم -------الماجد الواجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف الملك الما------لك ذو الجلال والاكرام ---------------المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور رواه الترمذي في --------	34	2776425571435218820	Shamela0012884-ara1.completed.ms2150	true	-7633682610440973219	59	183	303	1096	1824	300	الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد -------الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن---------------- البر التواب المنتقم العفو الرءوف ------المالك الملك ذو الجلال والاكرام الوالي المتعال المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور واخرج ابن ابي الدنيا في	2150	1173157121837200525	706	1353.5	596	822	85.88807678222656	100	ShamAY0032854-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0032854-ara1.ms02	false	-616074169901725275	144	223	697	1078	1449	300	عاءشة رضي الله عنها تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهذه-- الايةف قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي اللهق قال الخطيب زوج هذه المراة هو اوس بن الصامت	2	2776425571435218820	Shamela0012884-ara1.completed.ms4919	true	-1634781320462896545	148	216	779	1105	1518	300	عاءشة قالت--------- تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك----- فما برحت حتي نزل جبريل بهءلاء الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها و------------------------------------------هو اوس بن الصامت	4919	1173157121837200525	316	587.0	248	383	82.50653076171875	62	ShamAY0032854-ara1	Shamela0012884-ara1.completed