id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032854-ara1.ms09	false	5026653475558312379	152	300	758	1490	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعيل ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم--- المغانم بخمس الله وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او -كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة او------------------------------------------------------------سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت ع------لي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسة وثلاثين فاذا زادت------ علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة------------	9	2776425571435218820	Shamela0005816-ara1.completed.ms0189	true	1501097877109199520	39	191	200	943	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------كتاب جوابهم-------------------- وبعث--ه مع عمرو بن حزم-------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم -خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء اذا كان سيحا او---- بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة او سق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة او سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فا-ن زادت واحدة علي خمس وثلاثين------ ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقه طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت علي الستين واحدة	189	-5811042859055480585	620	1097.5	490	831	74.60890197753906	114	ShamAY0032854-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
ShamAY0032854-ara1.ms10	false	-4050331894071867009	0	80	0	387	1479	300	علي --ستين فف------يها جذعة الي ان ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ عشرين وماءة فما زاد---------------- ففي ال-اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فف----------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فثلاثة الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يوجد في الصدقة -هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار	10	2776425571435218820	Shamela0005816-ara1.completed.ms0189	true	1501097877109199520	188	300	926	1484	1484	300	علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعون ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بين ل-بون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة فثلاث- الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ ب--الصدقة بهرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار-	189	-5811042859055480585	357	638.0	282	565	63.18584060668945	62	ShamAY0032854-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
ShamAY0032854-ara1.ms10	false	-4050331894071867009	80	300	387	1479	1479	300	ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار- والص---دقة لا تحل لمحمد صلي الله عليه وسلم ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكوا بها انفسكم ول-فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة- شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد --مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل وكان في الكتاب وان اكبر الكباءر عند الله عز وجل -------اشراك بالله عز وجل وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة--- الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد ليس ف-ي منكبيه منه شء ولا يحتبي- في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد م-------------------------------------نكم عاقصا شعره وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانها قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية او الشف-------------------------تين الدية وف-------------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف-	10	2776425571435218820	Shamela0005816-ara1.completed.ms0190	true	7249839684662181793	0	214	0	1092	1515	300	ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل اربع--------------------------------------------ين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينارا وان الصدقة لا تحل لمحمد -------------------ولا لاهل بيته انما هي الزكاة يزكي- بها انفعهم في فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد المسلم ولا--- فرسه شء و-----------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله------- وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة هي الحج ال-صغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق---- يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبي----ة شء ولا يحتبين في ثوب واحد ---------------------ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقة باد ولا يصلين احد منكم عاقصا شعره و-------------ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فهو-- قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدي--ة ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الرجل الواحدة نصف	190	-5811042859055480585	899	1575.0	718	1246	72.15088653564453	156	ShamAY0032854-ara1	Shamela0005816-ara1.completed