id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032854-ara1.ms09	true	5026653475558312379	179	300	893	1490	1490	300	بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعيل ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم--- المغانم بخمس الله وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العقار -ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت ع------لي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسة وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة-	9	2776425571435218820	JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	23	153	109	743	1467	300	بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم -خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العفار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة	437	4501899772878905151	564	1038.5	448	657	85.8447494506836	101	ShamAY0032854-ara1	JK009274-ara1
ShamAY0032854-ara1.ms09	true	5026653475558312379	243	299	1204	1485	1490	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسة وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت	9	2776425571435218820	JK009274-ara1.ms0815	false	-8512066242685499876	90	135	405	623	1397	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت---- خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت بعيرا ففيها بنت ل-------------------------------------------بون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعيرا فف----------------يها ح------------قة الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت	815	4501899772878905151	157	243.0	119	297	52.86195373535156	26	ShamAY0032854-ara1	JK009274-ara1
ShamAY0032854-ara1.ms10	true	-4050331894071867009	0	121	0	590	1479	300	علي ستين ففيها جذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي ال-اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فف----------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فثلاثة الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا يوجد في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية------- وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء	10	2776425571435218820	JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	153	300	743	1467	1467	300	علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فثلاث- الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء-	437	4501899772878905151	558	1064.5	442	738	75.60975646972656	109	ShamAY0032854-ara1	JK009274-ara1
ShamAY0032854-ara1.ms10	true	-4050331894071867009	121	300	590	1479	1479	300	وفي كل اربعين دينارا دينار و---الصدقة لا تحل لمحمد صلي الله عليه وسلم ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكوا بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل وكان في الكتاب وان اكبر الكباءر عند الله عز وجل اشرا-----ك بالله عز وجل وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد ليس ف-ي منكبيه منه شء ولا يحتبي- في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد م----------------------------------------نكم عاقصا شعره وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانها قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية او- الشفتين الدية وف---------------------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف-	10	2776425571435218820	JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	0	179	0	908	1493	300	وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد -------------------ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و-----------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله------- وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكب-----ه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ---------------------ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص- شعره و----------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه- قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدي--ة ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف	438	4501899772878905151	763	1374.5	610	1013	75.32083129882812	136	ShamAY0032854-ara1	JK009274-ara1
ShamAY0032854-ara1.ms34	true	1248743303682385766	23	114	128	745	1143	189	الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح -------القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحكيم العليم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المحيط الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الماجد الواجد -------الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف----- الملك المالك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	34	2776425571435218820	JK009274-ara1.ms0346	false	-5627765786893379453	0	91	0	616	1824	300	الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم -------الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الم-------لك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	346	4501899772878905151	591	1146.0	503	636	92.92453002929688	80	ShamAY0032854-ara1	JK009274-ara1