id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032854-ara1.ms09	false	5026653475558312379	119	250	616	1239	1490	300	محمد بن شعيب البلخي قث----------ا الحكم بن موسي قث--ا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعيل ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم--- المغانم بخمس الله وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة او-------------------------------------------------------سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت	9	2776425571435218820	JK000707-ara1.ms180	true	1393499285200716406	165	299	834	1470	1475	300	محمد بن شعيب في اخرين قالوا حدثنا الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل ال----------------------------------------------------------------------------يمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم -خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشا والدلو ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت	180	-1838880139864812684	528	994.5	414	717	73.64016723632812	103	ShamAY0032854-ara1	JK000707-ara1
ShamAY0032854-ara1.ms09	false	5026653475558312379	250	300	1239	1490	1490	300	علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسة وثلاثين فاذا زادت------ علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت--------- واحدة-	9	2776425571435218820	JK000707-ara1.ms181	true	-3776727414538687012	0	51	0	255	1507	300	علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم يوجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين------ ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طرو------قة الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي ستين واحدة	181	-1838880139864812684	232	419.0	185	268	86.5671615600586	42	ShamAY0032854-ara1	JK000707-ara1
ShamAY0032854-ara1.ms10	false	-4050331894071867009	0	229	0	1137	1479	300	علي ستين فف------يها جذعة الي ان ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ عشرين وماءة فما زاد- ففي ال-اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت---------------- واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فثلاثة الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا يوجد في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس ا-واق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد صلي الله عليه وسلم ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكوا بها انفسكم ول-فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة- شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد --مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل وكان في الكتاب وان اكبر الكباءر عند الله عز وجل -------اشراك بالله عز وجل وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين	10	2776425571435218820	JK000707-ara1.ms181	true	-3776727414538687012	48	299	240	1504	1507	300	علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت علي خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زاد ت علي تسعين واحدة ففيها حقتان طروقتا الحمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت ففي كل اربعين -بنت لبون وفي--- خمسين حقة طروقة الحمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ------شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة فثلاث- الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق---- مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاذ ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمسة اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد صلي الله عليه وسلم ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم في فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد المسلم ولا--- فرسه شء و-----------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله------- وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عت-ق حتي يبتاع ولا يصلين	181	-1838880139864812684	1044	1926.5	832	1326	78.7330322265625	185	ShamAY0032854-ara1	JK000707-ara1
ShamAY0032854-ara1.ms10	false	-4050331894071867009	227	300	1127	1479	1479	300	ولا يصلين احدكم في ثوب واحد ليس في منكبيه منه شء ولا يحتبي في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم عاقصا شعره وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانها قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية او- الشفتين الدية وف---------------------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف-	10	2776425571435218820	JK000707-ara1.ms182	true	9192749869295068831	19	82	86	409	1494	300	ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين----------------------------------------------------------------------------------- احد منكم عاقصا شعره و-------------ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فهو-- قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدي--ة ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف	182	-1838880139864812684	228	404.0	181	423	53.90071105957031	42	ShamAY0032854-ara1	JK000707-ara1
ShamAY0032854-ara1.ms11	false	3941971906276867118	0	52	0	258	1473	300	الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي---------------------- المنقلة خمس عشرة من الابل وف----------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وال---رجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار اخرجه ابو داود -في المراسيل من طرق كثيرة ومن جملتها رواه عن الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن------------ سليمان بن داود	11	2776425571435218820	JK000707-ara1.ms182	true	9192749869295068831	82	145	409	720	1494	300	الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار قال-- ابو حاتم لفظ الخبر لحامد----------------------------------- بن محمد بن شعيب وسليمان بن داود هذا هو سليمان بن داود	182	-1838880139864812684	191	305.5	148	348	54.88505935668945	32	ShamAY0032854-ara1	JK000707-ara1
ShamAY0032854-ara1.ms34	false	1248743303682385766	0	117	0	761	1143	189	الا واحدة------------------ من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الغفار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح -------القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحكيم العليم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المحيط -------الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم -------الماجد الواجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف الملك المالك ذو الجلال والاكرام المقسط-------------- الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور رواه الترمذي في -	34	2776425571435218820	JK000707-ara1.ms561	true	-2668970304503015842	153	274	736	1507	1632	300	الا واحدا انه وتر يحب الوتر من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب -------الواسع الحكيم الودود المجيد المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد -------الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن -------المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مال-ك الم-لك ذو الجلال والاكرام المقسط المانع المغني الجام--------------------ع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور 2 باب الصلاة علي	561	-1838880139864812684	690	1300.0	581	815	84.6625747680664	96	ShamAY0032854-ara1	JK000707-ara1