id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032848-ara1.ms03	true	-5608312396694228643	134	194	636	933	1473	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع -قالت ي--ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان	3	3962114810382108559	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04027	false	-266487796419257339	257	300	1342	1561	1561	300	يونس-------- عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رض----------ي الله عنها-عن قول الله تعالي ف-ان خفتم الي-----------------------------------------------------------ورباع فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله- فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان-	4027	5365446019048736136	203	338.5	163	300	67.66666412353516	36	ShamAY0032848-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0032848-ara1.ms03	true	-5608312396694228643	194	300	933	1473	1473	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطي-- غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه ----بعد هذه الاية فيهن فانزل الله تبارك وتعالي بعده الاية ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قال والذي ذكر الله عز وجل انه يتلي عليكم في الكتاب الاية------- التي قال فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة-	3	3962114810382108559	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	0	83	0	434	1564	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذه الاية----- فانزل الله------------------------ ويستفتونك في الن-------------------------------------------------------------ساء الي قوله---------------------وترغبون ان تنكحوهن---- والذي ذكر الله------- انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة	4028	5365446019048736136	410	727.5	331	556	73.74100494384766	73	ShamAY0032848-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0032848-ara1.ms03	true	-5608312396694228643	183	300	872	1473	1473	300	في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد ول-----------------يها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقها------------------------------------------------------------- فيعط----------------------------------------------------------------يها مثل ما يعطي --غيره ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في---------- الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال ------------------------عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه------------------------------------ بعد----- هذه الاية فيهن----------------- فانزل الله تبارك وتعالي بعده الاية ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قال---------------------------------- والذي ذكر الله عز وجل انه يتلي عليكم في الكتاب الاية ا-------لتي قال------ فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي------------------------------------------------------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء---------------- قالت عاءشة-	3	3962114810382108559	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	1	194	4	978	1554	300	في العذق فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها التي هي تحت حجره ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها في النكاح من رواية عقيل عن ابن شهاب ويريد ان ينتقص من صداقها فيعطيها بالنصب عطفا علي معمول بغير ان اي يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل----------------- ويستفتونك في النساء الي قوله--------------------------------------------------------------------------------- وترغبون ان تنكحوهن النساء في ان تنكحوهن او عن ان تنكحوهن والذي ذكر الله------- انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال تعالي فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اي ان خفتم ان لا تعدلوا في يتامي النساء اذا تزوجتم بهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء من غيرهن قالت عاءشة	4029	5365446019048736136	458	720.0	365	1079	42.44670867919922	74	ShamAY0032848-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0032848-ara1.ms03	true	-5608312396694228643	120	252	571	1231	1473	300	عبد الله-- بن عبد الحكم انبا عبد الله بن وهب بن مسلم المصري اخبرني يونس بن يزيد -----------------عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه عن قول الله عز وجل وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت ي--ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطي-- غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه ----بعد هذه الاية فيهن فانزل الله تبارك وتعالي بعده الاية ويستفتونك في النساء ق-------------ل الله	3	3962114810382108559	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	183	296	943	1517	1534	300	عبد العزيز ب---------------ن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سع---------------------د عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة------------------------ عن قول الله تعالي -وان خفتم ان لا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء فق----------------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله و-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذه الاية----- فانزل الله------------------------ ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله	6878	5365446019048736136	487	818.5	389	706	68.98017120361328	80	ShamAY0032848-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0032848-ara1.ms03	true	-5608312396694228643	119	224	568	1085	1473	300	بن عبد الله-- بن عبد الحكم انبا عبد الله بن وهب بن مسلم المصري اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب------------------------ قال اخبرني--------- عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه عن----------- قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت ياب-----------ن اختي هي ------------------------------اليتيمة--------------- تكون في حجر ولي---------------ها تشاركه-------------------------------------------- في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطي-- غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنهوا ان ي--------------------نكحوهن ----------------------------------الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا---------------------------------------- بهن اعلي سنتهن ف-----------ي الصداق و---------------امروا------- ان ينكحوا ما طاب------ لهم من النساء سواهن	3	3962114810382108559	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	55	226	292	1140	1525	300	بن عبد الرحمن--------------------------- بن عوف عن صالح بن كيسان بفتح الكاف -------عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير انه سال عاءشة رض----------ي الله تعالي عنها عن معني قول الله تعالي- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف---------------------------------------------قالت عاءشة له يا ابن اختي اسماء ولابي الوقت يا ابن اخي هذه اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها تش-ركه بفتح التاء والراء وفي نسخة تشركه بضم ثم كسر في ماله و-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره هو معطوف علي معمول بغير يعني يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره اي ممن يرغب في نكاحها ويدل علي ذلك قوله فنهوا بضم النون والهاء عن ان ينكحوهن ولابي ذر عن ذلك اي عن ترك الاقساط الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن باللام ولابي ذر عن الحموي والمستملي بهن اعلي سنتهن اي طريقتهن في الصداق وعادتهن في ذلك فامروا بالفاء ان ينكحوا ما طاب ما حل لهم من النساء سواهن	6879	5365446019048736136	372	477.0	293	940	39.574466705322266	55	ShamAY0032848-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0032848-ara1.ms04	true	1341068665197115915	0	38	0	201	1408	300	وقال الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4	3962114810382108559	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	83	121	434	636	1564	300	وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4028	5365446019048736136	197	380.5	160	204	96.5686264038086	35	ShamAY0032848-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0032848-ara1.ms04	true	1341068665197115915	0	38	0	201	1408	300	وقال الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهوا ان ينكحوا ما-------- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط------- من اجل رغبتهم عنهن	4	3962114810382108559	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	194	283	978	1463	1554	300	وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ولغير ابوي ذر والوقت يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي في حجره ولابي ذر عن الكشميهني يتيمته باسقاط اللام وللكشميهني والحموي والمستملي عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال قال ابن حجر ولعل رواية عن اصوب وقد تبين ان اولياء اليتامي كانوا يرغبون فيهن ان كن جميلات وياكلون اموالهن والا يعضلوهن طمعا في ميراثهن فنهوا ان ينكحوا ما اي التي رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم عنهن	4029	5365446019048736136	200	328.0	162	485	41.23711395263672	32	ShamAY0032848-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0032848-ara1.ms04	true	1341068665197115915	5	39	26	205	1408	300	وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما--- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن ثنا	4	3962114810382108559	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	0	33	0	174	1525	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا	6879	5365446019048736136	152	263.0	123	194	78.35051727294922	22	ShamAY0032848-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown