id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032843-ara1.ms09	true	-6996559790421050237	231	287	1148	1420	1478	300	وقد وهم من زعم ان بينهما كما بين جديهما يعني الدينار والدرهم لان حماد بن زيد كان احفظ واتقن واضبط من حماد بن سلمة بن دينار اللهم الا ان يكون القاءل اراد بهذا افضل ما بينهما مثل الدينار والدرهم في الفضل والدين لان حماد بن سلمة كان افضل وادين واروع من حماد بن زيد -ولحما-د بن	9	-5875940090325565231	JK000134-ara1.mARkdown.ms0730	false	-2273987823629917863	121	160	579	767	1442	300	وقد وهم من زعم ان بينهما كما بين------------ الدينار والدر--------------------------------------------------------------------هم الا ان يكون القاءل اراد ------فضل ما بينهما مثل الدينار والدرهم في الفضل والدين لان حماد بن سلمة كان افضل وادين واورع من حماد بن زيد قال خالد بن	730	5334860342746017084	181	307.5	143	274	66.05839538574219	34	ShamAY0032843-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
ShamAY0032843-ara1.ms23	true	-5444340261272199887	0	124	0	620	1484	300	وورعا وفضلا وهو اول من فتش بالعراق عن امر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتي صار علما يقتدي به ثم تبعه عليه بعده اهل العراق وقد قال سفيان الثوري--------------------------------------------------------------------------------- وذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------عنده--- شعبة فقال ذاك امير المءمنين الصغير وقال مرة اخري هو امير المءمنين في الحديث وقال صالح بن سليمان كان -شعبة بصريا مولي للازد ومولده ومنشءه واسط وعلمه كوفي وكان له ابن يقال له سعد بن شعبة وكان له اخوان يسار وحماد يعالجان الصرف وكان شعبة يقول لاصحاب الحديث ويلكم الزموا السوق فانما انا عيال علي اخو-ي -قال ----وما اكل شعبة من كسبه درهما قط وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قطن ما رايت شعبة ركع قط الا ظننت انه نسي ولا قعد بين السجدتين الا ظننت انه قد نسي وقال يحيي بن-------------- سعيد ما رايت احدا احسن حديثا	23	-5875940090325565231	JK000134-ara1.mARkdown.ms1332	false	-6344860113740254877	121	289	582	1419	1471	300	وورعا وفضلا وهو اول من فتش بالعراق عن امر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين و---صار علما يقتدي به و--تبعه عليه بعده اهل العراق قلت هذا بعينه كلام بن حبان في الثقات نقله بن منجويه منه ولم يعزه اليه لكن عند بن حبان ان مولده سنة 83 وذكر بن ابي خيثمة انه مات في جمادي الاخرة واما ما تقدم من انه كان يخطء في الاسماء فقد قال الدارقطني في العلل كان شعبة يخطء في اسماء الرجال كثيرا لتشاغله بحفظ المتون و------------------------قال صالح بن سليمان كان لشعبة--------------------------------------------------------------------------------------- اخوان----------- يعالجان الصرف وكان شعبة يقول لاصحاب الحديث ويلكم الزموا السوق فانما انا عيال علي اخوتي وقال بن معين كان شعبة صاحب نحو وشعر وقال الاصمعي لم نر احدا اعلم بالشعر منه وقال بدل بن المحبر سمعت شعبة يقول تعلموا العربية فانها تزيد في العقل وقال بن ادريس شعبة قبان المحدثين ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما لزمت غيره وقال ابو قطن ما رايت شعبة ركع--- الا ظننت --------------------------------------انه قد نسي وفي تاريخ بن ابي خيثمة قال شعبة ما رويت عن رجل--- حديثا	1332	5334860342746017084	347	484.5	268	1008	34.42460250854492	57	ShamAY0032843-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
ShamAY0032843-ara1.ms39	true	8789743136183277554	204	299	979	1455	1457	300	بقية بن الوليد بن- صاءد بن جرير بن فضالة بن كعب الميثمي العفيفي الكلاعي الحمصي قال احمد بن حنب-----ل توهمت ان بقية لا يحدث المناكير الا عن المجاهيل فاذا هو يحدث المناكير عن المشاهير فعلمت من اين اوتي قال ابو حاتم -----------بن حبان لم يسء -ابو عبد الله رحمة الله عليه شان بقية وانما نظر الي احاديث موضوعة رويت عنه عن اقوام ثقات فانكرها ولعمري انه موضع الانكار وفي دون هذا ما يسقط عدالة الانسان في الحديث ولقد دخلت حمص واكثر همي شان بقية فتتبعت ح--ديثه وكتبت النسخ علي الوجه وتتبعت ما لم اجد بعلو	39	-5875940090325565231	JK000134-ara1.mARkdown.ms0356	false	-4289578701220141482	6	99	27	494	1516	300	بقية بن الوليد انا وقال بن خزيمة لا احتج ببقية حدثني احمد بن الحسن الترمذي سمعت احمد ---بن حنبل يقول توهمت ان بقية لا يحدث المناكير الا عن المجاهيل فاذا هو يحدث المناكير عن المشاهير فعلمت من اين ا-تي قلت اتي من التدليس وقال بن حبان لم يسبر ابو عبد الل---------------ه شان بقية وانما نظر الي احاديث موضوعة رويت عنه عن اقوام ثقات فانكرها ولعمري انه موضع الانكار وفي دون هذا ما يسقط عدالة الانسان---------- ولقد دخلت حمص واكبر همي شان بقية فتتبعت احاديثه وكتبت النسخ علي الوجه وتتبعت ما لم اجد بعلو	356	5334860342746017084	376	664.0	298	496	75.80644989013672	66	ShamAY0032843-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
ShamAY0032843-ara1.ms40	true	6465946546649557919	3	111	18	587	1527	300	فرايته ثقة مامونا ولكن- كان مدلسا سمع من عبيد الله بن عمر------ وشعبة ومالك احاديث يسيرة مستقيمة ثم سمع عن اقوام كذابين ضعفاء متروكين عن عبيد الله بن عمر وشعبة ومالك مثل المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسي الميثمي واشباههم واقوام لا يعرفون الا بالكني فروي عن اولءك الثقات الذين راهم بالتدليس ما سمع من هءلاء الضعفاء وكان يقول قال عبيد الله بن عمر عن نافع وقال مالك عن نافع كذا فحملوا--- بقية عن عبيد الله و---بقية عن مالك واسقط الواهي بينهما فالتزق الموضوع ببقية وتخلص الواضع من الوسط وانما امتحن بقية بتلاميذ له كانوا يسقطون الضعفاء من حديثه ويس-ونه فالتزق ذلك كله به	40	-5875940090325565231	JK000134-ara1.mARkdown.ms0356	false	-4289578701220141482	101	183	505	928	1516	300	فرايته ثقة مامونا ولكنه كان مدلسا دلس عن عبيد الله بن عمر ومالك وشعبة ما اخذه عن------------------------------------------------------------------------------------- مثل المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسي الميتمي واشباههم---------------------------- فروي عن اولءك الثقات الذين راهم--------- ما سمع من هءلاء عنهم ف---كان يقول قال عبيد الله--------------- وقال مالك------------ فحملوا عن بقية عن عبيد الله وعن بقية عن مالك واسقط الواهي بينهما فال-زق الوض--ع ببقية وتخلص الواضع من الوسط و-----امتحن بقية بتلاميذ له كانوا يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فالتزق ذلك كله به	356	5334860342746017084	386	647.5	310	583	66.20925903320312	64	ShamAY0032843-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
ShamAY0032843-ara1.ms43	true	5446772351949571119	15	86	66	392	1428	300	حماد بن زيد قال جاءني ابان بن ابي عياش فقال احب ان تكلم شعبة ان يكف عني قال فكلمته فكف عنه اياما ف--اتاني في بعض الليل فقال انك سالتني ان اكف عن ابان وانه لا يحل الكف عنه فانه يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال علي- بن مسهر سمعت انا وحمزة الزيات من ابان بن ابي عياش الف حديث فلقيت حمزة فقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------	43	-5875940090325565231	JK000134-ara1.mARkdown.ms0073	false	1511447669524893388	83	151	391	696	1422	300	حماد بن زيد قال جاءني ابان بن ابي عياش فقال احب ان تكلم شعبة ان يكف عني قال فكلمته فكف عنه اياما ثم اتاني في---- الليل فقال ---------------------------انه لا يحل الكف عنه -انه يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يزيد بن زريع حدثني عن انس ب--------------------------------حديث ف-قلت ---------له عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال وهل يروي انس عن غير النبي صلي الله عليه وسلم	73	5334860342746017084	226	369.5	173	379	59.63060760498047	45	ShamAY0032843-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
ShamAY0032843-ara1.ms43	true	5446772351949571119	164	195	762	911	1428	300	يروي عن انس اشياء لا تشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات كانه كان كبر وحطمه السن وكان ياتي بالشء علي التوهم حتي خرج عن حد الاحتجاج	43	-5875940090325565231	JK000134-ara1.mARkdown.ms1188	false	-2039188478701312420	62	93	294	441	1428	300	يروي عن انس اشياء لا تشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات كانه كان قد --حطمه السن فكان ياتي بالشء علي التوهم حتي خرج عن حد الاحتجاج	1188	5334860342746017084	143	276.5	113	149	95.97315216064453	28	ShamAY0032843-ara1	JK000134-ara1.mARkdown