id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032834-ara1.ms26	false	6056693685392725502	4	95	20	485	1566	300	كان بجسدها عيب او داء تكتمه من-----ه لان البث هو الحزن فكان- لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك العيب فيشق عليها تصفه بالكرم وقد انكر ابن قتيبة تفسير ابي عبيد فقال رايتها في اللفظين الاولين------ وصفته بالشره فكيف تهجوه بلفظين وتصفه بالكرم في الثالث قال وصوابه عندي-------------------------------------- ما قاله ابن الاعرابي ف--ي روايته --------------------------وان رقد التف اي ا--------------------------------------------------لتف ناحية ولم يضاجعها ولم يمارس منها ما يمارس الرجل من المراة اذا اراد وطاها فيدخل يدها في ثوبها -----------ولا بث----- غير حب الرجل للمراة ودنوه من-----ها ومضاجعته- اياها فكنت------ عن ذلك ---بالبث	26	6677812418534174262	Shamela0000722-ara1.completed.ms060	true	4301477304397707098	39	153	197	771	1485	300	كان يج-دها------- داء وعيبا تكتءب له لان البث--- الحزن فكانه لا يدخل يده في ثوبها ليمس---- العيب فيشق عن-ها تصفه بالكرم قال ابو محمد القتيبي علي انها قد ذمته ف--------ي اللفظين الاولين لانها وصفته بالشر والبخل فيهما ومدحته ف------------ي الثالث لانها وصفته بالكرم فكيف يجمع بينهما فلا اري القول الا ما قال -ابن الاعرابي فانه رواه زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان رقد التف ولا يدخل الكف فيعلم البث وفسره قال ارادت انه اذا رقد التف ناحية ولم يضاجعها ولم يمارس----- ما يمارس الرجل من المراة اذا اراد وطاها فيدخل اليد في ثوبها ويعلم البث ولا بث هناك غير حب ا------لمراة -دنو زوجها منها ومضاجعتها اياه- فكنت بالبث عن ذلك لان البث	60	2896116087529314986	318	416.5	251	624	50.96154022216797	47	ShamAY0032834-ara1	Shamela0000722-ara1.completed