id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032834-ara1.ms24	false	-7746121151513510917	8	64	39	307	1470	300	عيسي بن يونس عن ابي اسحاق السبيعي ثنا هشام بن عروة عن اخيه عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جلسن احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل	24	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3651	true	-2645680877803391221	86	133	434	660	1555	300	عيسي بن يونس حد-------------------ثنا هشام بن عروة عن اخيه عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة انها ق------------------------الت جلس- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ا--لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل	3651	-3869913603964552842	214	383.0	169	272	78.67646789550781	41	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms24	false	-7746121151513510917	102	133	490	633	1470	300	سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد -لا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف فيعلم البث	24	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3653	true	6096817270160127706	0	31	0	144	1487	300	سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث	3653	-3869913603964552842	142	278.0	111	144	98.61111450195312	29	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms25	false	-2427352235245534569	167	300	837	1486	1486	300	وان سكت تركني معلقة --------لا ذات بعل ولا ايما وقو------------------------ل الرابعة زوجي كليل تهامة ضربته مثلا اي ليس عنده-------- مكروه ولا اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد تصفه بكثرة النوم والغفلة في منزله لا---------------------ن الفهد كثير النوم تمدحه بذلك اي ---------------انه لا يفت-قد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت وما فيه ف---كانه تاءه عن ذلك ومما يحققه قولها ولا يسال عما عهد ا--ي عما كان عندي قبل ذلك وقولها اسد تصفه بالشجاعة وقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السادسة ان اكل لف وان شرب اشتف فان اللف في المطع-م الاكثار منه مع التخليط من صنوفه حتي لا يبقي -منه شيءا والاشتفاف في المشرب ان يستقصي ما في الاناء ولا يسير فيه سورا وانما اخذ من الشفافة وهي البقية تبقي في الاناء من الشراب فاذا شربها صاحبها قيل قد اشتفها و------لا يولج الكف ليعلم البث-	25	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3653	true	6096817270160127706	31	270	144	1349	1487	300	وان سكت تركني معلقة لا ايم ولا ذات بعل ومنه قوله تعالي فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل ت---------هامة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وانما هو امثل لان الحر والبرد كلاهما فيه اذي اذا اشتد وقولها لا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده غاءلة ولا شر اخاف ولا يسالني فيمل صحبتي وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد تصفه بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له وذلك ان الفهد كثير النوم يقال انوم من فهد والذي ارادت انه ليس يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي جان-ب البيت وما فيه فهو كانه سا-ه عن ذلك و----يبينه قولها ولا يسال عما عهد يعني عما كان عندي مثل ذلك وقولها اسد تصفه بالشجاعة تقول اذا خرج الي الناس لمباشرة الحرب ولقاء العدو اسد فيها يقال اسد الرجل واستاسد بمعني قال القاضي قولها فهد واسد كذا الرواية فيه بكسر الهاء والسين فاما ان يكونا فعلين مشتقين من اسماءهما او يكونا اسمين ويكون فهد وفهد مثل فخذ وفخذ وياتي اسد علي الاتباع لفهد وقد قال ابن ابي اويس في معناه انه اذا دخل وثب علي وثوب الفهد فيحتمل انه يريد بذلك ضرابها والمبادرة لجماعها قال الامام وقول السادسة ان اكل لف وان شرب اشتف---- اللف في الاطعام الاكثار منه مع التخليط من صنوفه حتي لا يتبين منه شيءا والاش-فاف في الش-رب ان يستقصي ما في الاناء ولا يستر شيء----ا وانما اخذ من الشفافة وهي البقية----- في الاناء من الشراب فاذا شربها صاحبها قيل--- اش-فها قولها ولا يولج الكف ليعلم البث	3653	-3869913603964552842	553	914.0	437	1239	44.63276672363281	95	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms26	false	6056693685392725502	0	28	0	134	1566	300	قال ابو عبيد فاحسبه----- كان بجسدها عيب او داء تكتمه منه لان البث هو الحزن فكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك العيب فيشق عليها تصفه بالكرم	26	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3653	true	6096817270160127706	270	299	1349	1484	1487	300	قال ابو عبيد -احسبه انها كان بجسدها عيب او داء كنت ب---ه لان البث هو الحزن فكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك العيب فيشق عليها تصفه بالكرم	3653	-3869913603964552842	126	230.0	99	139	90.6474838256836	25	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms26	false	6056693685392725502	142	203	728	1049	1566	300	وقول الثامنة المس مس ارنب تص---------------------------فه بحسن الخلق ولين الجانب كمس الارنب اذا وضعت يدك علي ظهرها وقولها والريح ريح زرنب قال ابو عبيد فيه معنيين قد يكون تريد طيب الريح ريح جسده ويكون ان-- تريد--- طيب الثناء في الناس و--انتشاره فيهم كريح الزرنب وهو نوع من انواع الطيب معروف وقول الثامنة--------------------------------------------------------------------------------------------------- رفيع العماد تصفه بالشرف------------ واصل الع-----ماد البيت وجمعه عمد	26	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3655	true	7544921363652865931	215	299	1075	1519	1522	300	وقول الثامنة المس مس ارنب والريح ريح زرنب قال الامام تصفه بحسن الخلق ولين الجانب كمس الارنب اذا وضعت يدك علي----ها وقولها والريح ريح زرنب معناه يمكن ان تريد به طيب ---------------------ريح جسده ويمكن انها تريد به طيب ثيابه -في الناس في انتشاره فيهم كريح الزرنب وهو نوع من انواع الطيب معروف -قال القاضي ومعني ثالث انما ارادت به لين خلقه وحسن عشرته فيكون بمعني الفقرة الاولي قال الامام وقول التاسعة زوجي رفيع العماد تصفه بالشرف وسناء الذكر واصل العماد عماد البيت وجمعه عمد	3655	-3869913603964552842	252	421.5	203	471	53.5031852722168	40	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms26	false	6056693685392725502	109	143	564	733	1566	300	وانما هو عياياء بالعين والعياياء من الابل الذي لا تضر-------ب ولا تلقح وكذلك هو الرجال والطباقاء من الرجال يعني الاحمق الفدم------------------------------------------------- كل داء له داء اي كل شء من ادواء الناس فهو فيه وقول ----------	26	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3655	true	7544921363652865931	24	70	116	336	1522	300	والمس مس ارنب قال----- والعياياء من الابل الذي لا يحسن الضراب ولا يقال --ذلك للرجل واما الطباقا فيقال ف-------ي الابل والرجال وهو الذي لا يحسن الضراب ايضا قال ابو عبيد قولها كل داء له داء اي كل شء من -دواء الناس فهو فيه ومن ادواءه قال	3655	-3869913603964552842	107	130.5	81	235	45.53191375732422	18	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms24	false	-7746121151513510917	195	225	947	1092	1470	300	المزهر ايقن انهن هوالك---------------- قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق	24	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3657	true	-5372732681518314589	256	290	1399	1560	1603	300	المزهر الذي هو العود الا من خالط الحضر قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق	3657	-3869913603964552842	132	242.0	103	161	81.98757934570312	26	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms26	false	6056693685392725502	246	300	1285	1566	1566	300	وقول العاشرة ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك تقول انه لا يوجههن ليسرحن- نهارا الا قليلا ولكنهن يتبركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة---- ولكن يقري من حضره وقولها اذا سمعن صوت المزاهر ايقن انهن هوالك فالمزهر العود الذي يضرب به تريد- ان زوجها قد عود ابله اذا نزل به الضيفان نحر-----	26	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3657	true	-5372732681518314589	19	67	110	360	1603	300	وقول العاشرة زوجي مالك الحديث----------------- تقول انه لا يوجه ابله تسرح نهارا الا قليلا ولكنهن يت-ركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابك غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريهم من البانها ولحومها و---------------------المزهر العود الذي يضرب به ارادت ان زوجها--- عود ابله اذا نزل به الضيفان ان ينحر	3657	-3869913603964552842	174	261.0	138	292	59.58904266357422	29	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms24	false	-7746121151513510917	220	265	1069	1302	1470	300	وجدني في اهل غنيمة بشق-------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق قال هشام سالت عيسي بن يونس عن الداءس والمنق فقال الداءس الاندر والمنق الغربال فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح	24	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3658	true	1411445496310855169	205	253	1125	1371	1614	300	وجدني في اهل غنيمة بشق يعني ان اهلها كانوا اصحاب غنم ليسوا باصحاب خيل ولا ابل لان الصهيل اصوات الخيل والاطيط اصوات فجعلني في اهل صهيل واص-ط وداءس و--------------------------------------------منق---------------------------------- فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح	3658	-3869913603964552842	151	270.5	120	325	46.46154022216797	27	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms27	false	7886607515460419351	18	105	101	545	1563	300	الحادية عشر اناس من حلي اذني تريد حلاني قرطة وشنوفا ----تنوس باذني اي تتحرك قال ابو عبيد وقولها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملا من شحم عضدي لم ترد العضد خاصة انما ارادت الجسد كله تقول انه -سمنني باحسانه الي فاذا سمن العضد سمن ساءر الجسد وقولها وبجحني فبجحت اي فرحني ففرحت وقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وجدني في اهل غنيمة بشق والمحدثون يقولون بشق يعني ان اهلها كانوا اصحاب غنم وشق موضع فجعلني في اهل صهيل واطيط اي ذهب بي الي اهله وهم اهل خيل و---ابل ف---الصهيل صو--ت الخيل والاطيط صوت الابل وقولها------------- وداءس ومنق	27	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3658	true	1411445496310855169	95	234	549	1275	1614	300	الحادية عشر اناس من حلي اذني تريد حلاني قرطة وشنوفا فهي تنوس باذني والنوس الحركة من كل شء متدل يقال منه ناس ينوس نوسا واناسه غيره اناس قال ابن الكلبي انما سمي ملك اليمن دانواس لضفيرتين كانتا له تنوسان علي عاتقه وقولها وملا من شحم عضدي لم ترد العضد خاصة انما ارادت الجسد كله تقول انه اسمنني باحسانه الي فاذا سمن العضد سمن ساءر الجسد وقولها وبجحني فبجحت اي فرحني ففرحت وقال ابن الانباري معناه عظمني فعظمت عند نفسي يقال فلان يتبجح بكذا اي يتعظم ويترفع ويفتخر قال ومنه قول الشاعر وما الفقر من ارض العشيرة ساقنا اليك ولكنا بقرباك نبجح اي نفخر ونعظم بقرابنا منك قال ابو عبيد وقولها وجدني في اهل غنيمة ---------------------بشق يعني ان اهلها كانوا اصحاب غنم ليسوا باصحاب------------------------------------------------ خيل ولا ابل لان الصهيل اصوات الخيل والاطيط اصوات فجعلني في اهل صهيل واصط وداءس ومنق	3658	-3869913603964552842	315	544.0	251	795	39.622642517089844	56	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms27	false	7886607515460419351	182	237	947	1215	1563	300	وقولها------ اقول فلا اقبح واشرب فاتقمح تقول لا اقبح علي قولي----- بل يقبل مني واما التقم--------------ح في الشراب ماخوذ من الناقة المقامح قال الاصمعي -هي التي ترد الحوض فلا تشرب قال ابو عبيد------ قولها فاتق-مح اي اروي حتي ادع الشر-ب من شدة الري قال ابو عبيد ولا اراها قالت هذا الا من عزة الماء عندهم	27	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3659	true	601478032781232450	168	226	902	1188	1583	300	وقولها فعنده اقول فلا اقبح قال الامام-- تقول لا يقبح---- قولي فيرد بل يقبل مني وقولها واشرب فاتقمح النقح في الشر-ب ماخوذ من الناقة المقامح قال الاصمعي وهي التي ترد الحوض فلا تشرب قال ابو عبيد واحسب قولها ما يقمح اي اروي حتي ادع الشراب من شدة الري قال--------- ولا اراها قالت هذا الا من عزة الماء عندهم	3659	-3869913603964552842	231	380.0	181	302	76.49006652832031	42	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms24	false	-7746121151513510917	262	300	1285	1470	1470	300	رداح -وبيتها فساح---------- ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة ابنة ابي زرع فما ابنة ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع-	24	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3660	true	-2005034582195485641	163	204	849	1044	1544	300	رداح او يكون رداح هنا مصدرا ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة -بنت ابي زرع فما -بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع	3660	-3869913603964552842	175	312.5	138	197	88.83248901367188	34	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms25	false	-2427352235245534569	7	60	37	315	1486	300	تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قال عروة وقد كانت عاءشة وصفت لي معه كلب ابي زرع فانسيته قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان---- كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين ف-------نكحها وطلقني فنكحت بعده رجلا سريا وركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا ف------------------------قال كلي ام زرع وميري اهلك	25	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3661	true	-5500351834046197007	169	216	889	1138	1587	300	تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا-------------------------------------------------------- قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها -------فنكحت بعده رجلا سريا -ركب شريا واخذ خطبا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا قال كلي ام زرع وميري اهلك	3661	-3869913603964552842	212	375.5	172	313	67.73162841796875	35	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms25	false	-2427352235245534569	8	91	44	450	1486	300	ولا تملا بيتنا تعشيشا قال عروة وقد كانت عاءشة وصفت لي معه كلب ابي زرع فانسيته قالت خرج ابو -----------------------------------------------------------------زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فنكحها وطلقني فنكحت بعده رجلا سريا وركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا فقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ او نفد انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع	25	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3662	true	1413538260037912543	135	185	697	939	1566	300	ولا تملا بيتنا تعشيشا قال الامام قال الخطابي لم يفسره--------------------------------- ابو عبيد والتعشش بالعين المهملة ماخوذ من قولهم عشش الخبز اذا فسد يريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو جمعت كل شء اعطاني- ما بلغ اصغر-- انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كنت لك كابي زرع لام زرع	3662	-3869913603964552842	148	119.0	113	471	31.422504425048828	30	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms28	false	-3040853746489238476	27	75	153	411	1527	300	جمع وطب وهي اسقية اللبن قالت فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين يعني انها ذات كفل عظيم فاذا استلقت نتا الكفل بها من الارض حتي تصير تحت----ها فجوة يجري فيها الرمان قال------------------------------------------------------ ابو عبيد وبعض الناس يذهب بالرمانتين انهما الثديان وليس هذا بموضعه	28	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3663	true	-307577802450267513	78	125	396	644	1564	300	------------اسقية اللبن واحدها وطب وقولها---------------------- يلعبان من تحت خصرها برمانتين يعني انها ذات كفل عظيم فاذا استلقت نتا الكفل بها من الارض حتي تصير تحت خصرها فجوة يجري فيها الرمان قال القاضي ذهب بعضهم ان المراد بالرمانتين هنا الثديين ورد ابو عبيد هذا وقال ---------------------------------ليس هنا -موضعه	3663	-3869913603964552842	164	257.0	131	316	51.89873504638672	28	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms29	false	-7477445664315716000	0	31	0	138	1427	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله عز وجل علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال	29	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3787	true	7771822311649873963	269	299	1342	1476	1480	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له---- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال	3787	-3869913603964552842	132	255.5	102	138	95.65217590332031	29	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms29	false	-7477445664315716000	32	68	143	298	1427	300	اخا لي في هذه القرية فقال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك فان الله عز وجل قد احبك كما احببته فيه ابو	29	6677812418534174262	Sham19Y0122406-ara1.ms3788	true	-4283804266547367917	0	34	0	147	1467	300	اخا لي في هذه القرية -قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك بان الله------- قد احبك كما احببته فيه قال	3788	-3869913603964552842	143	269.0	109	155	92.25806427001953	30	ShamAY0032834-ara1	Sham19Y0122406-ara1