id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032834-ara1.ms25	false	-2427352235245534569	74	127	375	623	1486	300	عاءشة قال لي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع تفسير ما فيه من غريب قول الاولي زوجي لحم جمل غث تعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهزول علي راس جبل تصف قلة خيره وبعده مع القلة------------------------------------------------------------------------------------------------ لا سهل فيرتقي يعني الجبل ولا سمين فينتقل اي ليس سمينا فينتقله الناس الي	25	6677812418534174262	JK007128-ara1.ms1017	true	2577715730551414530	52	153	248	761	1511	300	عاءشة وليس فيه من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الا----- كنت لك كابي زرع لام زرع واما ----------------قول الاولي زوجي لحم جمل غث المشهور في الرواية خفض الغث ويروي بالرفع والتنوين علي الصفة للحم قال لنا شيخنا ابن ناصر الجيد بالرفع وكذا قراته علي ابي زكريا وقال رايته بخط ابي القاسم الرقي بالرفع وفوقه مكتوب رفع والغث المهزول علي راس جبل تصف قلة خيره وبعده مع القلة كالشء الحقير في قلة الجبل الصعب فلا ينال الا بالمشقة في الصعود اليه والانحدار به يبين ذلك قولها لا سهل فيرتقي تعني الجبل ولا سمين فينتقل اي لهزاله لا ت-نتقله الناس الي	1017	-9174528569456854874	199	320.5	154	535	37.19626235961914	38	ShamAY0032834-ara1	JK007128-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms25	false	-2427352235245534569	151	298	752	1476	1486	300	وقول الثالثة الع-----شنق قال الاصمعي هو ----ا-------------------------------------لطويل اي ليس عنده غير الطول -------------------------------فان ذكرت عيوب-ه طلقني وان سكت تركني معلقة ---------لا ذات بعل ولا ايما وقول------------------------------------ الرابعة زوجي كليل تهامة ضربته--- مثلا اي ليس عنده-------- مكروه ولا اذي وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخامسة زوجي ان دخل فهد تصفه بكثرة النوم والغفلة في --منزله لا-------------ن الفهد -------كثير النوم تمدحه بذلك اي -------------------انه لا يفتقد ما -ذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت وما فيه فكانه تاءه عن ذلك ومما يحققه قولها ولا يسال عما عهد ا--ي عما كان عندي قبل ذلك وقولها اسد تص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فه بالشجاعة وقو---------------------------------------------------------------------ل السادسة----- ان اكل لف وان شرب اشتف فان اللف في المطعم الاكثار منه------ مع التخليط من صنوفه حتي لا يبقي منه شيءا والاشتفاف في المشرب ان يستقصي م-ا في الاناء ولا يسير فيه سورا وانما اخذ من الشفافة وهي البقية تبقي في الاناء من الشراب فاذا شربها صاحبها قيل قد اشتفها و---------------لا يولج الكف	25	6677812418534174262	JK007128-ara1.ms1018	true	6552984070775078504	36	278	198	1432	1530	300	وقول الثالثة زوجي العشنق قال الاصمعي العشنق الطويل وهذه المراة تذم زوجها وتعني انه طويل--- ليس عنده اكثر من طوله بلا منفعة فهو منظر بلا مخبر فان ذكرت ما فيه طلقني وان سكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل ومنه قوله تعالي فتذروها كالمعلقة النساء 129 وقوله الرابعة زوجي كليل تهامة ضربت ذلك مثلا اي ليس عنده اذي ولا مكروه لان الحر والبرد كلاهما فيه اذي اذا اشتد وقولها ولا مخافة اي ليس عنده غاءلة ولا شر اخافه ولا سامة اي لا يسامني فيمل صحبتي وابو عبيد يرويه لا حر ولا قر بالرفع والتنوين وكذلك باقي الكلمات وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد تصفه بكثرة النوم والغفلة في المنزل علي جهة المدح لان الفهد موصوف بكثرة النوم يقال في المثل انوم من فهد وارادت انه لا يتفقد ما يذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب ال----------------بيت ويبين هذا المعني---- قولها ولا يسال عما عهد تعني عما كان يعهده عندها وقال اسماعيل بن ابي اويس ان دخل فهد اي وثب كما يثب الفهد فكانها مدحت بعض احواله وذمت بعضا وقولها وان خرج اسد اسد واستاسد بمعني واحد والمعني انها تصفه بالشجاعة اذا خرج الي الباس اي انه يقوم في الحروب مقام الاسد في شجاعته وحمايته وقول السادسة زوجي ان اكل لف----------------- اللف في الاكل -الاكثار من المطعم مع التخليط في صنوفه وقولها وان شرب اشتف- والاشتفاف في ال-شرب ا---ستقصاء ما في الاناء------------------ وانما اخذ من الشفافة وهي البقية تبقي في الاناء من الشراب فاذا شر-------بها قيل ---اشتفها وتشافها وقولها ولا يولج الكف	1018	-9174528569456854874	518	752.5	408	1308	39.602447509765625	81	ShamAY0032834-ara1	JK007128-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms26	false	6056693685392725502	130	192	682	984	1566	300	كل داء له داء اي كل شء من ادواء الناس فهو فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقول الثامنة المس مس ارنب تصفه بحسن الخلق ولين الجانب كمس الارنب اذا وضعت يدك علي ظهرها وقولها والريح ريح زرنب قال ابو عبيد فيه معنيين قد يكون تريد طيب الريح ريح جسده ويكون ان تريد طيب الثناء في الناس وانتشاره فيهم كريح الزرنب وهو نوع من انواع الطيب معروف	26	6677812418534174262	JK007128-ara1.ms1019	true	-8639380967815593410	188	279	991	1431	1534	300	كل داء له داء اي كل شء من ادواء الناس فهو فيه وقولها شجك او فلك الشج شج الراس وهو شقه والفل نحو الشج وهو تاثير في الجسد ومنه فلول السيف وهو انثلام فيه وتاثير في حده واصل الفل الكسر والمفلول المكسور المهزوم وقال عمر بن ابي ربيعة وشتيتا كاقحوان عذابا لم يغادر بها الزمان فلولا يعني ثغر امراة وقيل شجك اي شج راسك او بعض جوارحك او فلك اي كسر اسنانك او جمع كلالك اي جمع الامرين عليك وقول الثامنة زوجي الريح ------------------------------------------------------------------------------ريح ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنب وهو نوع من انواع الطيب معروف	1019	-9174528569456854874	98	183.0	75	634	15.457413673400879	20	ShamAY0032834-ara1	JK007128-ara1
ShamAY0032834-ara1.ms28	false	-3040853746489238476	27	91	153	489	1527	300	جمع وطب وهي اسقية اللبن قالت فلقي امراة---------------------- معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين يعني--------------------------------------------------------------------------------- انها ذات كفل عظيم------- فاذا استلقت نتا الكفل بها من الارض حتي تصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان قال ابو عبيد وبعض الناس يذهب بالرمانتين انهما الثديان وليس هذا بموضعه والشري الرجل الداءم ركب شريا اي فرسا------- يستشري في سيره اي يلج ويمضي فيه بلا فتور	28	6677812418534174262	JK007128-ara1.ms1023	true	2802104795926157150	142	218	784	1188	1614	300	جمع وطب وهي اسقية اللبن وتمخض بمعني تحرك ليستخرج زبدها وقولها معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين قال اسماعيل بن ابي اويس عني بالرمانتين ثدييها وقال ابو عبيد ليس هذا موضعه وانما معناه انها-------- عظيمة الكفل فاذا استلقت صارت بينها وبي-ن الارض--------------- فجوة يجري فيها الرمان قولها فنكحت بعده رجلا سريا اي له سرو وجلالة وقيل السرو سخاء في مروءة--------------------- ركب شريا وهو الفرس الذي يستشري في سيره اي يلج ويمضي---- بلا قنوت	1023	-9174528569456854874	186	213.5	147	453	41.059600830078125	28	ShamAY0032834-ara1	JK007128-ara1