id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032826-ara1.ms0330	true	8577730703601871631	71	236	351	1165	1481	300	مندل بن علي ع----ن ابي نعيم الشامي عن محمد بن زياد عن معاذ بن جبل قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------- من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تنميق وزيادة ولا يءمن علي صاحبه فيه الخطا وفي الصمت سلامة وغنم ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه شء من قوله وته---ون بشء من حقه غضب فذاك---- في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يجعل حديثه في اه----------ل الشرف واليسار من الناس ولا يري اهل الحاجة له اهلا فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من نصب نفسه لل-فتيا فيفتي بالخطا والله يبغض المتكلفين فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يتعلم من ---اليهود والنصاري ليغزر ع---لمه فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء	330	2175056658198991994	Sham19Y0151019-ara1.ms094	false	1903881225595885125	147	300	784	1551	1551	300	منذر بن علي عن ابن ابي نعيم الشامي عن محمد بن زياد عن معاذ بن جبل يقول فيه قال رسول الله-صلي الله عليه وسلمووقفته انا علي معاذ بن جبل قال من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تنميق وزيادة ولا يءمن علي صاحب----ه الخطا وفي الصمت سلامة وعلم ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذلك في الدرك الا-ول من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد اليه شء من علمه او تهاون بشء من حقه غضب فذلك بحق في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه لاهل الشرف واليسار و---------لا يري اهل الحاجة له اهلا فذلك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من ي----------------------------------------------------------------------------------------نصب نفسه المفتيا فيفتي بالخطا والله يبغض المتكلفين فذلك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من يتكلم بكلام اليهود والنصاري ليغزر به علمه فذلك--- الدرك الخامس من النار ومن العلماء-	94	4158684606778147282	656	1174.5	519	874	75.05720520019531	115	ShamAY0032826-ara1	Sham19Y0151019-ara1
ShamAY0032826-ara1.ms0330	true	8577730703601871631	178	266	858	1307	1481	300	فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من نصب نفسه للفتيا فيفتي بالخطا والله يبغض المتكلفين فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يتعلم من اليهود والنصاري ليغزر علمه فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذاك في الدرك الاسفل من النار بالصمت فيه يغلب الشيطان واياك ان تضحك من غير عجب او تمشي في غير ارب -قال	330	2175056658198991994	Sham19Y0151019-ara1.ms095	false	-5001916253179473377	8	49	40	238	1763	300	فذلك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذلك في الدرك السابع من النار فعليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالصمت فبه تغلب الشيطان واياك ان تضحك من غير عجب او تمشي من غير ادب وقال	95	4158684606778147282	177	324.5	136	450	39.33333206176758	31	ShamAY0032826-ara1	Sham19Y0151019-ara1
ShamAY0032826-ara1.ms0331	true	-2105685319126703546	45	210	234	1048	1485	300	مندل بن علي ع----ن ابي نعيم الشامي عن محمد بن زياد عن معاذ بن جبل قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------- من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تنميق وزيادة ولا يءمن علي صاحبه فيه الخطا وفي الصمت سلامة وغنم ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه شء من قوله وته---ون بشء من حقه غضب فذاك---- في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يجعل حديثه في اه----------ل الشرف واليسار من الناس ولا يري اهل الحاجة له اهلا فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من نصب نفسه لل-فتيا فيفتي بالخطا والله يبغض المتكلفين فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يتعلم من ---اليهود والنصاري ليغزر ع---لمه فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء	331	2175056658198991994	Sham19Y0151019-ara1.ms094	false	1903881225595885125	147	300	784	1551	1551	300	منذر بن علي عن ابن ابي نعيم الشامي عن محمد بن زياد عن معاذ بن جبل يقول فيه قال رسول الله-صلي الله عليه وسلمووقفته انا علي معاذ بن جبل قال من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تنميق وزيادة ولا يءمن علي صاحب----ه الخطا وفي الصمت سلامة وعلم ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذلك في الدرك الا-ول من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد اليه شء من علمه او تهاون بشء من حقه غضب فذلك بحق في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه لاهل الشرف واليسار و---------لا يري اهل الحاجة له اهلا فذلك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من ي----------------------------------------------------------------------------------------نصب نفسه المفتيا فيفتي بالخطا والله يبغض المتكلفين فذلك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من يتكلم بكلام اليهود والنصاري ليغزر به علمه فذلك--- الدرك الخامس من النار ومن العلماء-	94	4158684606778147282	656	1174.5	519	874	75.05720520019531	115	ShamAY0032826-ara1	Sham19Y0151019-ara1
ShamAY0032826-ara1.ms0331	true	-2105685319126703546	152	239	741	1186	1485	300	فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من نصب نفسه للفتيا فيفتي بالخطا والله يبغض المتكلفين فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يتعلم من اليهود والنصاري ليغزر علمه فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذاك في الدرك الاسفل من النار بالصمت فيه يغلب الشيطان واياك ان تضحك من غير عجب او تمشي في غير ارب	331	2175056658198991994	Sham19Y0151019-ara1.ms095	false	-5001916253179473377	8	48	40	233	1763	300	فذلك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذلك في الدرك السابع من النار فعليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالصمت فبه تغلب الشيطان واياك ان تضحك من غير عجب او تمشي من غير ادب	95	4158684606778147282	173	321.5	133	445	38.87640380859375	31	ShamAY0032826-ara1	Sham19Y0151019-ara1
ShamAY0032826-ara1.ms1061	true	-5281373557116013438	117	300	592	1547	1547	300	ابو الدرداء وابو امامة وانس بن مالك وواثلة---------- قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتماري في شء من امر الدين قال فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج الن-ار فذكر حديثا طويلا معناه ابهذا امرت-م ا--ليس عن هذا نهيتكم او ليس انما هلك من كان قبلكم بهذا------- ذروا المراء ----------------------فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء تامنوا------------ فتنته ذروا المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رب--------ضها واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني----- عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ذروا المراء فان الشيطان قد ايس--- ان يعبد ولكن قد رضي بالتحريش وهو المراء في الدين ذروا المراء فان بني اسراءيل افترقوا علي احدي وسبعين فرقة والنصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلها علي-	1061	2175056658198991994	Sham19Y0151019-ara1.ms022	false	1915152067613739091	58	238	277	1204	1524	300	ابي الدرداء وابي امامة وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في شء من---- الدين---- فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهزنا وقال يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وضح النهار ثم قال---------------- ابهذا امرتكم او ليس عن هذا نهيتكم ا-------نما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء فان المراء لا تءمن فتنتة ذرو- المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري-------------------------------------------------- فكفي بك انما ان لا تز-ل مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في وسطها ورياضها واعلا--------ها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني الله عنه---- بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ذروا المراء فان الشيطان قد يءس من ان يعبد ولكن--- رضي بالتحريش وهو المراء في الدين ذروا المراء فان بني اسراءيل افترقو ع-لي احدي وسبعين فرقة والنصاري علي اثن-ين وسبعين فرقه وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم علي	22	4158684606778147282	824	1473.0	662	1027	80.23368835449219	134	ShamAY0032826-ara1	Sham19Y0151019-ara1
ShamAY0032826-ara1.ms1063	true	2557611973658599310	146	300	741	1532	1532	300	ابو الدرداء وابو امامة وانس بن مالك وواثلة---------- قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتماري في شء من امر الدين قال فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج الن-ار فذكر حديثا طويلا معناه ابهذا امرت-م ا--ليس عن هذا نهيتكم او ليس انما هلك من كان قبلكم بهذا------- ذروا المراء ----------------------فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء تامنوا------------ فتنته ذروا المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رب--------ضها واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني----- عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ذروا المراء فان الشيطان قد ايس--- ان يعبد ولكن قد رضي	1063	2175056658198991994	Sham19Y0151019-ara1.ms022	false	1915152067613739091	58	209	277	1042	1524	300	ابي الدرداء وابي امامة وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في شء من---- الدين---- فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهزنا وقال يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وضح النهار ثم قال---------------- ابهذا امرتكم او ليس عن هذا نهيتكم ا-------نما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء فان المراء لا تءمن فتنتة ذرو- المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري-------------------------------------------------- فكفي بك انما ان لا تز-ل مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في وسطها ورياضها واعلا--------ها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني الله عنه---- بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ذروا المراء فان الشيطان قد يءس من ان يعبد ولكن رضي --	22	4158684606778147282	663	1165.0	529	862	76.91415405273438	110	ShamAY0032826-ara1	Sham19Y0151019-ara1
ShamAY0032826-ara1.ms1064	true	2699822029844927544	0	48	0	262	1523	300	بالتحريش وهو المراء في الدين ذروا المراء فان بني اسراءيل افترقوا علي احدي وسبعين فرقة والنصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلها علي الضلالة الا السواد الاعظم قالوا يا رسول الله وما السواد الاعظم قال من كان علي ما انا عليه واصحابي	1064	2175056658198991994	Sham19Y0151019-ara1.ms022	false	1915152067613739091	209	257	1042	1301	1524	300	بالتحريش وهو المراء في الدين ذروا المراء فان بني اسراءيل افترقو ع-لي احدي وسبعين فرقة والنصاري علي اثن-ين وسبعين فرقه وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم علي الضلال- الا السواد الاعظم قالوا يا رسول الله ومن السواد الاعظم قال من كان علي ما انا عليه واصحابي	22	4158684606778147282	254	494.0	207	262	96.94656372070312	41	ShamAY0032826-ara1	Sham19Y0151019-ara1