id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032443-ara1.ms0075	false	-5058330632774555553	78	125	404	668	1593	300	ابن بشير ------اشترط الشافعية ضم اصابعهما في وضعهما علي ا-------------------------لار-ض للوجه وتفريقهما في وضعهما عليها لليدين لرعيهم----- المسح بالتراب فاذا ف----رقهما في الضربة للوجه علق التراب--- بين --اصابعه فيصير مسح ذلك الموضع بتراب قصد به الوجه و----لا يشترط هذا علي المشهور وقد يلزم من -راع-ي التراب اشتراطه	75	6801352867000480475	Shamela0121378-ara1.ms075	true	-4673012724026758586	161	212	843	1131	1562	300	------يديه وقد اشترط الشافعية وضع اليدين علي----------- الارض مضمومتي الاصابع في الضربة للوجه ومفتوحتها في الضربة------ لليدين وانما راعوا المسح بالتراب واذا فتح اصابعه في الضربة للوجه علق التراب ما بين الاصابع- فيصير مسح ذلك الموضع بتراب قصد به الوجه وهذا لا يشترط عل----ي المشهور وقد يلزم من مراعاة التراب اشتراطه	75	-5732440953306545434	192	282.5	153	316	60.75949478149414	29	ShamAY0032443-ara1	Shamela0121378-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms3796	false	-818704076053933994	52	110	286	578	1610	300	كان القياس عند المتاخرين-------------- رد ثبوت الهلال ---لباب الاخبار اذ راوا ان الفرق بين باب الخب--ر وبين---- الشهادة ان كل ما خص المشهود عليه فبابه باب الشهادة وكل ما عم فلزم القاءل منه ما يلزم المق--دار فبابه باب الاخبار ------------جعلوا في المذهب قوله بقبول خبر الواحد في الهلال ولا تجد-ه الا في النقل عن ما يثبت عند الامام	3796	6801352867000480475	Shamela0121378-ara1.ms298	true	-6681568059837007593	150	214	755	1078	1496	300	كان القياس عند المتاخرين من اهل المذهب رد ثبوت الهلال الي باب الاخبار--- راوا ان الفرق بين باب الاخبار وبين باب الشهادة ان كل ما خص المشهود عليه فبابه باب الشهادة وكل ما عم ولزم القاءل ب-ه ما يلزم المقول له فبابه باب الاخبار فارادوا ان يجعلوا في المذهب قولة بقبول خبر الواحد في الهلال ولا يجدوه الا في النقل ع--ما -ثبت عند الامام	298	-5732440953306545434	275	469.5	219	330	83.33333587646484	46	ShamAY0032443-ara1	Shamela0121378-ara1