id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032443-ara1.ms0293	false	-8588569701544967799	0	95	0	469	1607	300	عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به ال----------------------------------------------------لهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده وفي الثالثة ما تقدم من حمد وتصلية ثم اللهم انه عبدك ابن امتك انت خلقته ورزقته وانت هديته للاسلام وانت قبضت روحه وانت اعلم بسره وعلانيته جءنا شفعاء له اللهم انا نستجير بحبل جوارك انك ذو وفاء وذمة اعذه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم	293	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms333	true	983153225050208752	13	45	62	211	1448	300	عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه ف وان كان مسيءا فتجاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز عن سيءاته اللهم	333	2519406635257786124	97	-23.0	76	521	18.6180419921875	20	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms0813	false	-5969523550692242019	0	56	0	275	1543	300	اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب كتب الي عامل جيش------------- بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال الرجل مطرس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله----- والذي نفسي بيده لا اعلم مكان احد فعل ذلك الا ضربت عنقه قال يحيي سمعت مالكا يقول ليس هذا الحديث بالمجتمع عليه وليس عليه العمل	813	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms439	true	-6126329602563789752	73	132	345	631	1430	300	اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال --رجل مطرس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان احد فعل ذلك الا ضربت عنقه قال يحيي سمعت مالكا يقول ليس هذا الحديث بالمجتمع عليه وليس----- العمل	439	2519406635257786124	268	509.5	213	293	91.46757507324219	53	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms4508	false	8694272671902922979	275	300	1415	1545	1545	300	وكيف لا ياخذ الجد الثلث مع الاخوة وبنو الام ياخذون معه- الثلث والجد هو الذي حجب الاخوة للام ومنعهم مكانه الميراث فهو اولي بالذي كان-	4508	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms474	true	3286134081315694679	89	113	446	573	1440	300	فكيف لا ياخذ ال-----ثلث مع الاخوة وبنو الام ياخذون معهم الثلث فالجد هو الذي حجب الاخوة للام ومنعهم مكانه الميراث فهو اولي بالذي كان	474	2519406635257786124	123	228.0	100	132	93.18181610107422	20	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms4509	false	8568507511102212139	0	32	0	153	1503	300	لانهم سقطوا من اجله ولو ان------- الجد لم ياخذ ذلك الثلث اخذه بنو الام فانما اخذ ما لم يكن يرجع الي الاخوة للاب وكان الاخوة للا---م اولي بذلك الثلث من الاخوة للاب	4509	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms474	true	3286134081315694679	114	150	577	740	1440	300	لانهم سقطوا من اجله ولو ان ن 50 ا الجد لم ياخذ ذلك الثلث اخذه بنو الام فانما اخذ ما لم يكن يرجع الي الاخوة للاب وكان الاخوة للام هم اولي بذلك الثلث من الاخوة للاب	474	2519406635257786124	153	292.0	121	163	93.86502838134766	31	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms1086	false	2550062302012370628	41	100	207	483	1476	300	امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها مهرها بما استحل من فرجها وكان ذلك لزوجها غرما علي وليها ابن القاسم قال مالك -انما يرجع ------به علي وليها ان كان اباها ------------------------------------او اخاها او من يري انه يعلم ذلك فيها وا-----ن كان ------------------ابن عم او مولي او السلطان فلا غرم----------------------------- عليها وزا---د المراة بالخدمة الا-------------------- ما تستحال به	1086	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms480	true	2170246489159585228	27	107	112	482	1378	300	امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا و----------------ذلك لزوجها غرم- علي وليها 1922------ قال مالك وانما يكون ذلك غرما علي وليها لزوجها ن 74 ا اذا كان وليها الذي انكحها هو ابوها او اخوها او من يري انه يعلم ذلك منها فاما اذا كان وليها الذي انكحها ابن عم او مولي او من العشيرة ممن يري انه لا يعلم ذلك منها فليس عليه غرم وترد المراة ما اخذت من صداقها ويترك لها قدر ما تستح-ل به	480	2519406635257786124	184	226.0	137	394	46.70050811767578	33	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms1237	false	7016442387000047444	122	157	619	773	1468	300	مالك انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب في خلافته الي بعض عماله ان كل ما اشترط المنكح من كان ابا او غيره من حباء او كرامة فهو للمراة ان ابتغته----- قال مالك ما	1237	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms480	true	2170246489159585228	174	210	790	949	1378	300	مالك انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب في خلافته الي بعض عماله ان كل ما اشترط المنكح من كان ابا او غيره من حباء او كرامة فهو للمراة ان ابتغته 1925 قال مالك في	480	2519406635257786124	152	295.0	117	159	95.59748077392578	34	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms1282	false	3840114484671935086	270	300	1426	1569	1569	300	خياط----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء-	1282	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms490	true	2086886594768766051	245	276	1163	1312	1415	300	خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء	490	2519406635257786124	143	274.0	114	149	95.97315216064453	29	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms1546	false	-2520148865394932597	148	182	764	949	1558	300	ثم يعودون---------- المجادلة3--------------------- ان يتظاهر الرجل من امراته ثم يجمع علي امساكها واصابتها فان اجمع علي ذلك فقد وجبت عليه الكفارة وان طلقها ولم يجمع بعد تظاهره منها علي امساكها واصابتها فلا كفارة عليه	1546	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms497	true	-270410721376105657	126	167	633	849	1463	300	ثم يعودون لما قالوا المجادلة قال سمعت ان تفسير ذلك ان يتظاهر الرجل من امراته ثم يجمع علي امساكها واصابتها فان اجمع علي ذلك فقد وجبت عليه الكفارة وان طلقها ولم يجمع بعد تظاهره منها علي امساكها واصابتها فلا كفارة عليه	497	2519406635257786124	184	343.0	150	216	85.18518829345703	34	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms1648	false	4583304007816230841	257	300	1343	1537	1537	300	مالك عن سع-د بن اسحاق عن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سيعد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني-	1648	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms514	true	48747854568483044	22	66	107	307	1413	300	مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني	514	2519406635257786124	191	362.5	149	200	95.5	40	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms1649	false	3927769677459106669	0	95	0	464	1462	300	خدرة فان زوجها-- خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني-------- في مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعابي----------------- او امر-بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي --------حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1649	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms514	true	48747854568483044	66	179	307	844	1413	300	خدرة فان زوجها ص خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني ق 143 ب في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	514	2519406635257786124	432	756.0	341	542	79.70479583740234	84	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms2026	false	8124293057878209977	265	300	1319	1482	1482	300	قال مالك وانما نهي سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وابو بكر-- محمد بن عمرو بن حزم وابن شهاب عن ان- يبيع الرجل حنطة بذهب ثم يشتري------ بالذهب----- قبل ان يقبض الذهب من باءعه الذي-	2026	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms542	true	-1050282977641724967	150	187	710	887	1401	300	قال مالك وانما نهي سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وابو بكربن محمد بن عمرو بن حزم وابن شهاب عن الا يبيع الرجل حنطة بذهب ثم يشتري الرجل بالذهب تمرا قبل ان يقبض الذهب من بي-عه الذي	542	2519406635257786124	160	283.0	126	178	89.88764190673828	32	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms2027	false	-8485938600846357345	0	53	0	251	1480	300	اشتري منه الحنطة فاما ان يشتري بالذهب الذي به الح-----نطة الي اجل تمرا من باء---عه الذي باع منه الحنطة قبل ان يقبض الذهب ويحيل الذي اشتري منه التمر علي غريمه الذي باع منه الحنطة بالذهب الذي له عليه في ثمن التمر فلا باس به------------- وقد سالت عنه ---غير واحد------------- فلم ير-- به باسا	2027	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms542	true	-1050282977641724967	187	249	887	1177	1401	300	اشتري منه الحنطة فاما ان يشتري بالذهب التي باع بها الحنطة الي اجل تمرا من غير بيعه الذي باع منه الحنطة قبل ان يقبض الذهب ويحيل الذي اشتري منه التمر علي غريمه الذي باع منه الحنطة بالذهب التي له عليه في ثمن التمر فلا باس بذلك قال ف مالك وقد سالت عن ذلك غير واحد من اهل العلم فلم يروا به باسا	542	2519406635257786124	238	431.5	187	290	82.06896209716797	46	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms1949	false	-3260486949983894705	157	196	815	1016	1518	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي عن الحيوان عن ثلاثة--- المضامين والملاقيح وحبل حبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال ونقله الصقلي عن مالك	1949	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms549	true	-6526642121621230980	111	150	522	719	1442	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل حبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال 2412 قال------- مالك	549	2519406635257786124	187	353.0	150	204	91.66666412353516	35	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms2570	false	54998370701257701	187	264	916	1281	1463	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء عبد الحق هذا مرسل ووصله ابو داود من طريق اسماعيل ------------------بن عياش عن الزبيدي ع--------ن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ------------------ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال	2570	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms562	true	5584170315761060891	151	241	706	1118	1396	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمنبن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء ------------------------577 مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمدبن عمرو بن -حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- قال	562	2519406635257786124	296	466.5	225	443	66.81715393066406	53	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms2696	false	-4678682428507174334	0	77	0	366	1459	300	اشتر-- هذه السلعة بيني وبينك وانقد عني وانا ابيعها -------لك لا يصلح لانه اسلف----------------------------------------------- علي ان يبيعها له ولو-------------- هلكت السلعة فلمن ---------------نقد الثمن ان ياخذ من شريكه ما نقد عنه الباجي ان نزل ذلك فال----------------------------------------سلعة بينهما وليس عليه حظ المسلف وان كان باعه فله اجر مثله في بيعه ولو علم قبل النقد لم ينقد عنه وهما شريكان وفيه من وجبت له سلعة بابتياع فقال له رجل اشركني بنصفها وابيع--------------- لك جميعها كان---- حلالا لا باس به	2696	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms562	true	5584170315761060891	46	129	224	604	1396	300	اشتر ف هذه السلعة بيني وبينك وانقد عني وانا ابيعها لك ان ذلك لا يصلح حين قال انقد عني وانا ابيعها لك وانما ذلك سلف يسلفه اياه علي ان يبيعها له ولو ان تلك السلعة هلكت او ماتت اخذ ذلك الرجل الذي نقد الثمن-------- من شريكه ما نقد عنه فهذا من السلف الذي يجر منفعة 2495 قال مالك ولو ان رجلا ابتاع سلعة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجبت له ثم -----------قال له رجل اشركني بنصف هذه السلعة وانا ابيعها لك جميع-ا كان ذلك حلالا لا باس به	562	2519406635257786124	189	241.5	146	510	37.05882263183594	35	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms1994	false	-1997547802175027419	127	158	650	797	1514	300	عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش قال مالك والنجش ان تعطيه بسلعته اكثر من ثمنها وليس في نفسك اشتراءها فيقتدي بك غيرك	1994	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms566	true	-3802094503626292231	54	87	268	423	1412	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش قال مالك والنجش ان تعطيه بسلعته اكثر من ثمنها وليس في نفسك اشتراءها فيقتدي بك غيرك	566	2519406635257786124	146	282.5	115	155	94.19355010986328	31	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms3114	false	-3495713980276769969	129	152	665	795	1484	300	قال مالك لا يجوز للمتقارضين ان يتحاسبا ويتفاصلا والمال غاءب عنهما حتي يحضر المال فيستوفي صاحب المال راس ماله ثم يقتسمان الربح علي	3114	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms575	true	8333923492216202984	277	300	1250	1379	1379	300	قال مالك لا يجوز للمتقارضين ان يتحاسبا ويتفاصلا والمال غاءب عنهما حتي يحضر المال فيستوفي صاحب المال راس ماله ثم يقتسمان الربح علي-	575	2519406635257786124	129	253.0	107	130	99.23076629638672	22	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms4225	false	4022612877215543925	20	85	94	399	1483	300	قدم علي عمر ----------رجل من قبل ابي موس--------ي فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه -قال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	4225	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms599	true	-5485780831184399286	36	103	164	485	1384	300	قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	599	2519406635257786124	300	569.0	236	324	92.59259033203125	60	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms4312	false	-3153271989463229123	178	207	884	1035	1527	300	ناقة للبراء بن عازب----- حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضمانه علي اهلها	4312	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms604	true	3830756547842613179	135	165	661	816	1464	300	ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ض-امن علي اهلها	604	2519406635257786124	148	282.0	119	156	94.87179565429688	28	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms4094	false	-2815333525665413229	134	253	628	1214	1444	300	في العبد يشهد بجرح اليهودي او النصراني لربه----------------- ان يعقل عنه او يس---------------لمه فيباع فيعطي اليهودي او النصراني من ثمنه----- او ثمنه كله ان احاط بثمنه ولا يعطي الكافر عبدا مسلما الباجي قوله يعطي من ثمنه يريد ان زاد ثمنه علي العقل اعطي منه قدر العقل ابن مزين سال عيسي ابن القاسم عن قوله في هذه المسالة اخطا هو في الكتاب قال ابن القاسم وهو خطا وقد كان يقرا عن مالك فلا يغيره وانما الامر اذا اسلمه السيد بيع فقط الكتاب جميع ثمن العبد وان زاد علي الدية وهو قول مالك وما انكره ابن القاسم يحتمل انه رواية عن مالك ثم رجع الي ما سمعه ابن القاسم منه وصوبه وقوله اخر المسالة ولا يعطي اليهودي ولا النصراني عبدا مسلما	4094	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms672	true	-990155515932800794	128	170	602	806	1436	300	في العبد ي-----جرح اليهودي او النصراني ان ص سيد العبد ان شاء ان يعقل عنه ما قد اصاب فعل او اسلمه فيباع فيعطي اليهودي او النصراني من ثمن العبد او ثمنه كله ان احاط بثمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يعطي اليهودي ولا النصراني عبدا مسلما	672	2519406635257786124	157	278.5	125	623	25.200641632080078	27	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms4179	false	3423642098677254358	67	91	354	474	1520	300	لاحد ان يعقل عنه غير قومه ومواليه لان الول-------اء لا ينتقل وقال------ صلي الله عليه وسلم---- الولاء لمن اعتق قال مالك فالولاء نسب ثابت	4179	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms676	true	-3196736314334483037	127	156	629	766	1422	300	لاحد ان يعقل عنه غير قومه ومواليه لان ص 11 ا الولاء لا ينتقل ولان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لمن اعتق قال مالك فالولاء نسب ثابت	676	2519406635257786124	114	212.0	90	137	83.21167755126953	22	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms4090	false	7625315242396501012	59	102	289	491	1493	300	قال مالك في الرجل يقتل الرجل عمدا-------- او يفقا عينه عمدا فيقتل القاتل او تفقا عين الفاقء قبل ان يقتص م----نه ليس عليه دية ولا قصاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مالك -انما----- له القصاص علي صاحبه الذي قتله فاذا هلك قات----------له فليس له قصاص ولا دية	4090	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms678	true	6761660277675763508	162	260	882	1357	1545	300	قال مالك في الرجل يقتل الرجل عمدا ق 106 ب او يفقا عينه عمدا فيقتل القاتل او يفقا عين الفاقء قبل ان يقتص منه انه ليس عليه دية ولا قصاص وانما كان حق الذي قتل او فقءت عينه في الشء الذي ذهب وانما ذلك بمنزلة الرجل يقتل الرجل عمدا ثم يموت القاتل فلا يكون لصاحب الدم اذا مات القاتل شء دية ولا غيرها وذلك لقول الله تبارك وتعالي كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد البقرة قال مالك فانما يكون له القصاص علي صاحبه الذي قتله فاذا هلك قاتله الذي قتله فليس له قصاص ولا دية	678	2519406635257786124	201	359.5	158	475	42.31578826904297	39	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms4193	false	1386088461325876541	0	147	0	734	1507	300	فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد------- قتل وطرح في عين او فقير----------- فاتي يهود فقال انتم والله قتلنموه قا-لوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخبير فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حوي--------------صة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود-- قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله-- صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	4193	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms680	true	-5973627954562082084	126	278	601	1346	1440	300	فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد ص 14 ا قتل وطرح في ص----- فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود ص قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله ف صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ب---------ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار -قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	680	2519406635257786124	693	1278.5	553	777	89.1891860961914	126	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
ShamAY0032443-ara1.ms3491	false	1840898774826852886	8	131	33	676	1531	300	ما يتقي من دعوة المظلوم فيه----- عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هبيا علي الحمي فقال يا هبي اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ابن عوف وابن عفان--------- فانه-ا ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخل وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته ياتيني ببينة فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افاتركهم انا لا ابا لك------- فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا-- عليها في الجاهلية-------- واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي-- بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	3491	6801352867000480475	Shamela0028107-ara1.completed.ms733	true	1168731754804063907	85	214	434	1087	1488	300	ما يتقي من دعوة المظلوم 843 مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ا---------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخل وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك ص 77 ب فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون ان- قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا ص عليها في الجاهلية ق 181 ا واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي ف بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	733	2519406635257786124	609	1135.5	491	677	89.9556884765625	108	ShamAY0032443-ara1	Shamela0028107-ara1.completed