id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032443-ara1.ms2071	false	-3961703221755605550	265	292	1315	1449	1492	300	فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا	2071	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms0154	true	-4393260482848079544	0	27	0	132	1536	300	فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس مني	154	-45922334339426522	131	255.5	104	134	97.76119232177734	25	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms0134	false	7706427935080482852	82	120	434	620	1584	300	في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود رب------ي الاعلي فانكره ولم يحد فيه حدا ولا دعاء مخصوصا والدعاء فيه تقدم عياض وقول--------------------- اسحاق بن يحيي------------------------------------------------------------------------ عن يحيي بن يحيي وعيسي ---------------------من لم يذكر الله في ركوعه ولا سجوده	134	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms0429	true	4502276682109234953	115	174	612	918	1557	300	في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي اتباعا لحديث عقبة وكلهم علي استحباب ذلك وذهب بعضهم الي وجوب ذلك في الركوع والسجود وذهب اسحاق واهل الظاهر الي وجوب الذكر فيهما دون تعيين وانه يعيد الصلاة من تركه وفي المبسوط عن يحيي بن يحيي وعيسي بن دينار من اءمتنا فيمن لم يذكر الله في ركوعه ولا سجوده	429	-45922334339426522	115	153.5	88	306	37.58169937133789	21	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms0802	false	7135919702426165112	172	220	858	1094	1499	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه عن ابي سفيان واصحابه فيقول ما لي علم بابي سفيان ولكن هذا ابو جهل وعتبة وشيبة وامية بن خلف ف---------اذا قال هذا ضربوه فقال نعم انا اخبركم هذا ابو سفيان فاذا تركوه -سالوه -قال ما-لي بابي سفيان علم ولكن هذا	802	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms1261	true	-4860580399236389943	0	49	0	246	1571	300	اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يسالونه عن ابي سفيان واصحابه فيقول ما لي علم بابي سفيان ولكن هذا ابو جهل وعتبة وشيبة وامية بن خلف في الناس فاذا قال ذلك ضربوه فقال نعم انا اخبركم هذا ابو سفيان فاذا تركوه فسالوه فقال ما لي بابي سفيان علم ولكن هذا	1261	-45922334339426522	231	425.0	185	248	93.1451644897461	41	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms0802	false	7135919702426165112	217	256	1081	1277	1499	300	-----علم ولكن هذا ابو جهل وعتبة وشيبة وامية بن خلف في الناس فاذا قال هذا ايضا ضربوه ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي فلما راي ذلك الضرب -قال والذي نفسي بيده لتضربونه اذا صدقكم وتتركونه اذا كذبكم	802	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms1261	true	-4860580399236389943	199	236	1062	1259	1571	300	شاء الله تعالي--- ابو جهل وعتبة وشيبة وامية بن خلف في الناس فاذا قال هذا ايضا ضربوه ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-قاءم يصلي فلما راي ذلك انصرف فقال والذي نفسي بيده لتضربونه اذا صدقكم وتتركونه اذا كذبكم	1261	-45922334339426522	181	334.5	145	202	89.60395812988281	30	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1237	false	7016442387000047444	175	225	863	1087	1468	300	ابو داود عن ابن جريح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1237	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms1434	true	-5962419876329864858	114	153	594	772	1544	300	ابو داود------------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق و--حباء او عدة قبل عصمة النكاح ف--------------------------------هو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1434	-45922334339426522	177	341.5	138	224	79.01786041259766	36	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1950	false	-4974559968479432510	0	74	0	398	1505	300	الملامسة والمنابذة وفي رواية نهي عن بيعتين عن بيع-----ة الملامسة والمناب--------------------------------------------------ذة اما الملامسة بان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحب وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والملامسة لمس الرجل بيده ثوب الاخر----- بالليل او بالنهار ولا يقبله الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بينهما عن غير نظر ولا تراض -قال المازري	1950	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms1611	true	-3623052321596676632	173	278	908	1492	1608	300	الملامسة والمنا--------------------------بذة وبيع الغرر الملامسة مفاعلة واصلها لا يكون الا بين اثنين واصلها من لمس والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحب---ه رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ابي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهانا عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل -----ثوب الاخر بيده بالليل و---النهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض رواه البخاري	1611	-45922334339426522	334	575.0	271	621	53.784217834472656	52	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1950	false	-4974559968479432510	64	158	349	808	1505	300	ويكون ذلك بينهما عن غير نظر ولا تراض قا---------------------------------------------------------------------------------ل المازري ولو فعلا هذا علي ان ينظر اليها ويتاملها فان رضي امسك جاز AUTO باب في بيع الحصاة وخرج مسلم بسنده عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر المازري------------------------------------------------- اختلف في تاويله واحسن ما قيل فيه تاويلات منها ---ان يبيع- من ارضه قدر-------------- رمية الحصاة ولا شك في جهله لاختلاف قوة الرامي وقيل معناه اي ثوب وقعت عليه --حصاتي فهو المبيع وهو مجهول كالاول وقيل معناه ارم بالحصاة فما خرج كان لي بعدده دنانير او	1950	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms1612	true	9201771373567799720	1	101	6	507	1537	300	ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض يعني انه كان يجب البيع بنفس اللمس والنبذ ولا يبقي لواحد منهما خيرة في حله وبهذا تحصل المفسدة العظيمة اذ لا يدري احدهما ما حصل له فيعم الخطر ويكثر القمار والضرر وعنه -------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وبيع الحصاة اختلف----------------------- فيه علي اقوال اولها ان يبيعه من ارضه قدر ما انتهت اليه رمية الحصاة وثانيها------------------------------------- اي ثوب وقعت عليه الحصاة- فهو المبيع وثالثها ان يقبض علي الحصي فيقول ---------ما خرج كان لي بعدده درا-هم او	1612	-45922334339426522	216	250.5	165	609	35.467979431152344	38	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1998	false	-139249225257383733	196	248	960	1197	1444	300	صلي الله عليه وسلم -------------قال لا- يب-ع حاضر لباد واخرجه ايضا عن ابن عباس وفيه فقلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا وله ---------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبع حاضر لباد ودعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض	1998	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms1615	true	851461600286994877	94	148	452	715	1504	300	صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الركبان وان يبيع حاضر لباد قال طاوس-------------------- فقلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يك-ن له سمسارا رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وعن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبع حاضر لباد -دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض	1615	-45922334339426522	189	302.0	146	297	63.6363639831543	35	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms2234	false	-4976193688756086245	51	123	265	620	1448	300	الله عليه وسلم قال----- من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يكتاله وعن ابن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه فالمنع اظهر لوجوب تقديم النص علي المفهوم وتبع ابن عبد السلام عبد الحق في ذكره حديث ابي داود--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه	2234	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms1621	true	-3888665346555844233	210	263	1045	1315	1507	300	الله عنهما نهي وفي اخري من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله رواه احمد ومسلم 29 و وابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود والنساءي ومثله عن ابي هريرة قال طاوس فقلت لابن عباس لم فقال الا تراهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجا رواه مسلم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ----يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه	1621	-45922334339426522	116	166.5	90	459	25.27233123779297	20	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms3631	false	5082196224925445682	0	36	0	161	1488	300	الدارقطني عن----- ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب منها قال عبد الحق رواثه ثقاة لكنه جعله وهما قال والصواب عن ابن عمر عن عمر قوله	3631	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms1772	true	-576872877525462797	123	156	649	796	1471	300	الدارقطني من حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب منها قال رواته كلهم ثقات----------------------- والصواب عن ابن عمر عن عمر قوله	1772	-45922334339426522	122	221.0	93	170	71.76470947265625	27	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms4193	false	1386088461325876541	0	28	0	131	1507	300	فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلنموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي	4193	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms1822	true	7619422423077654880	174	202	902	1033	1578	300	فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل فطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي	1822	-45922334339426522	129	256.0	101	131	98.47328186035156	26	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms4193	false	1386088461325876541	38	82	174	393	1507	300	حويصة وهو------ اكبر منه و---عبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حو--------------يصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب	4193	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms1825	true	5704154255100401398	11	54	48	264	1493	300	حويصة وكانه كان اكبر منه ومن عبد الرحمن اخي المقتول بخيب--------------------------ر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب	1825	-45922334339426522	178	313.5	141	242	73.55371856689453	33	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms4193	false	1386088461325876541	115	153	566	762	1507	300	فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله------------------- ماءة ناقة------ حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء وفي بعض طرقه فقال----- رسول الله	4193	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms1829	true	-8760904676530103455	20	63	107	330	1504	300	فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حمراء حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء وفي ---رواية فقالوا يا رسول الله	1829	-45922334339426522	188	336.5	151	226	83.18584442138672	35	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms4062	false	-3448632758815386535	7	85	35	422	1524	300	ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ------------------------------------------------------------------فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هذا البلدة الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم قال واحسبه قال	4062	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms1854	true	-2765188167986831619	110	200	564	1007	1493	300	ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس---- البلدة------- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم قال واحسبه قال	1854	-45922334339426522	376	695.0	300	454	82.81938171386719	73	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1713	false	8575799769823300651	159	207	776	1000	1438	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح م-ا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علم- فهل عل---ي ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1713	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms1942	true	7043492914151694430	27	82	137	399	1538	300	صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف وفي رواية فقالت------------- ان ابا سفيان رجل شحيح ولا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1942	-45922334339426522	210	366.5	165	275	76.36363983154297	41	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1282	false	3840114484671935086	270	300	1426	1569	1569	300	خياط----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء-	1282	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms2052	true	5041848068359751583	234	273	1164	1349	1483	300	خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء	2052	-45922334339426522	142	252.5	113	185	76.75675964355469	29	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms3445	false	-7445365687850799415	82	183	433	926	1525	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا--- بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا---- لعل ان يكون عند بعضهم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم والله--------------- اني لراقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم	3445	6801352867000480475	Sham19Y0132524-ara1.ms2244	true	8054274817492604969	200	299	1006	1491	1496	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان رهطا ------من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل--- يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا -ما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء	2244	-45922334339426522	374	588.5	291	539	69.38775634765625	64	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0132524-ara1