id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032443-ara1.ms2004	false	-3653792758548816412	139	285	681	1404	1474	300	السوق امر بمساواته او قيامه واهل السوق في تركهم لبيعهم باختيارهم ومنعهم سماع عيسي ابن القاسم مع سماعه ونقله عن ابن حبيب مع سماع القرينين وعليه قال يجب علي صاحب السوق الموكل لمصلحته ان يجعل لهم من الربح ما يشبه ويمنعهم--- الزيادة عليه ويتفقدهم في ذلك ويلزمهم اياه كيف ما تقلب السعر بزيادة او نقصان ف-من عصاه -عاقبه بما يراه من الادب او باخراجه من السوق ان اعتاد ذلك مستسرا به واجمعوا---- انه لا يقول لهم لا تبيعوا الا بكذا وكذا ربحتم او خسرتم من غير ان ينظر الي ما يشترون به و--------لا فيما اشتروه لا تبيعوه الا بكذا وكذا مثل الثمن الذي اشتروه ----وان ضرب لهم الربح علي ما يشترون منعهم ان يلغوا السعر وان لم يزيدوا في الربح اذ قد يتساهلون فيه وان علم ذلك منهم ضرب لهم الربح علي ما يعلم من مبلغ السعر وقا-----ل لا تبيعوا الا بكذا وكذا ولا تشتروا الا	2004	6801352867000480475	Sham19Y0036116-ara1.ms05	true	-6010359707564405872	80	214	395	1062	1501	300	السوق ابن عرفة------------- واهل السوق في تركهم لبيعهم باختيارهم ومنعهم سماع عيسي ابن القاسم مع سماعه ونقله عن ابن حبيب عن سماع القرينين وعليه---- يجب علي صاحب السوق الموكل بمصلحته ان يجعل لهم من الربح ما يشبه ويمنعهم من الزيادة عليه ويتفقدهم في ذلك ويلزمهم اياه كيف-ما تقلب السعر زي-ادة او نقصانا ومن عصاه يعاقبه بعد هذا---- الباب فليراجع----------------------------------- واجمعوا علي انه لا يقول لهم لا تبيعوا الا بكذا وكذا ربحتم او خسرتم من غير ان ينظر الي ما يشترون به وعلي انه لا يقول ---لهم لا تبيعوا الا ب---------مثل الثمن الذي اشتريتم به وان ضرب لهم الربح علي ما يشترون منعهم ان يغلوا السعر وان لم يزيدوا اذ------------ يتساهلون فيه وان علم ذلك منهم ضرب لهم الربح علي ما يعلم من مبلغ السعر وقال يقول لا تبيعوا الا بكذا وكذا ولا تشتروا الا	5	-4138333287429152214	601	1055.5	475	749	80.24031829833984	106	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0036116-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms2005	false	-3996237175433158891	52	108	255	552	1529	300	عليه فقط اخطا وهذا اذا كان الامام عدلا وراه-------- مصلحة فجمع وجوه اهل سوق ذلك الشء -يسالهم كيف يبيعون وكيف يشترون وليس ما اجازوه من ذلك في القمح والشعير وشبهه------- لان الجالب يبيعه ولا يترك التجار ليبيعو-ه علي ايديهم انما ذلك في مثل الزيت والسمن والعسل واللحم والبقل والفاكهة وشبه ذلك ما عدا البز والقطن وشبهه	2005	6801352867000480475	Sham19Y0036116-ara1.ms06	true	5872376573985533668	171	228	841	1145	1517	300	عليه قال ابن عرفة- اذا كان الامام عدلا وراي التسعير مصلحة يجمع وجوه اهل سوق ذلك الشء ويسالهم كيف يبيعون وكيف يشترون وليس ما اجازه-------- في القمح والشعير وشبهه من ذلك لان الجالب يبيعه ولا يترك التجار -يبيعونه علي ايديهم انما ذلك في مثل الزيت والسمن والعسل واللحم والبقل والفاكهة وشبه ذلك ما عدا البز والقطن وشبهه	6	-4138333287429152214	274	493.0	221	314	87.26114654541016	46	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0036116-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms2005	false	-3996237175433158891	110	148	563	767	1529	300	سمع عيسي ابن القاسم من حط السعر و--ادخل علي الناس فسادا امر بسعر الناس او الخروج من السوق ولو باع واحد اربعة ارطال والناس يبيعون ثلاثة لم يقاموا الواحد و--الاثنان ولا -خمسة وانما يقام الواحد والاثنان اذا حطوا	2005	6801352867000480475	Sham19Y0036116-ara1.ms10	true	4546912053238050908	260	300	1396	1603	1603	300	سمع عيسي ابن القاسم من حط السعر او ادخل علي الناس فسادا امر بسعر الناس او الخروج من السوق ولو باع واحد اربعة ارطال والناس يبيعون ثلاثة لم يقوموا -لواحد ولا لاثنين ولا لخمسة وانما يقام الواحد والاثنان اذا حطوا-	10	-4138333287429152214	198	366.0	161	209	94.7368392944336	33	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0036116-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms2005	false	-3996237175433158891	148	299	767	1527	1529	300	عن حد سعر الناس فادخلوا الفساد- وسمع ابن القاسم ليس لجالب الطعام ان يبيع بسعر دون سعر الناس---- سحنون يريد فيما هو في جودة سلعته وليس عليه ان يبيع الجيد بسعر الردء ----ابن رشد معني بدون سعر الناس في المثمون لا الثمن وذكر بعض الناس تاويلا علي رواية ابن القاسم هذه وامثالها ان الواحد والاثنين من اهل السوق ليس ان ----يبيعوا بارخص مما بيع اهل السوق لانه ضرر بهم وممن قاله عبد الوهاب بن محمد بن نصر البغدادي وهو غلط ظاهر اذ لا يلام احد علي المسامحة ف-ي البيع بل يشكر عليها و----قول سحنون يريد مما هو في جودة سلعته مثله لابن حبيب قال انما المنع اذا تساوي الطعام او تقارب وان اختلف فزاد صاحب الجيد علي اصحاب الر------------------------------------------------------------------------------------------دء انما هو في الاندلس اذ ليس بين قمحها في الاختلاف مثل ما بافريقية ولا بمكة حيث يجتمع سمراء الشام والمحمولة قاله فضل وهو صحيح فان- كان المرخصون الاثنين والثلاثة ونحو ذلك مما	2005	6801352867000480475	Sham19Y0036116-ara1.ms11	true	7884248379913607521	0	163	0	834	1512	300	عن جل سعر الناس فادخلوا --فسادا وسمع ابن القاسم ليس لجالب الطعام ان يبيع ب----دون سعر الناس قال سحنون يريد -مما هو في جودة سلعته وليس عليه ان يبيع الجيد بسعر الردء قال ابن رشد معني بدون سعر الناس في المثمون لا الثمن وذكر بعض الناس تاويلا علي رواية ابن القاسم هذه وامثالها ان الواحد والاثنين من اهل السوق ليس لهم ان يبيعوا بارخص من- بيع اهل السوق لانه ضرر بهم وممن قاله عبد الوهاب بن محمد بن نصر البغدادي وهو غلط ظاهر اذ لا يلام احد علي المسامحة علي البيع بل يشكر عليها ومثل قول سحنون الاول قول ----------------------ابن حبيب ا----نما المنع اذا تساوي الطعام او تقارب وان اختلف فزاد صاحب الجيد علي -صاحب الدنء الدرهم والدرهمين في المد فلا يمنع وتحديده بالدرهم والدرهمين في المد فيما بين الجيد والردء انما هو في الاندلس اذ ليس بين قمحها من الاختلاف مثل ما بافريقية ولا بمكة حيث تجتمع سمراء الشام والمحمولة قاله فضل وهو صحيح واذا كان المرخصون الاثنين والثلاثة ونحو ذلك مما	11	-4138333287429152214	698	1281.5	557	869	80.32221221923828	128	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0036116-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms2006	false	745877811242790257	0	35	0	173	1554	300	يسير لم يرد اليهم غيرهم مما هو كثير فان كانوا كثيرا رد اليهم غيرهم وان كا------------نوا اكثر منهم وان كان الكل قليلا فالاقل تبع للاكثر ان كا-ن الاكثر--- المرخصين والا ترك كل واحد علي بيعه	2006	6801352867000480475	Sham19Y0036116-ara1.ms11	true	7884248379913607521	163	202	834	1023	1512	300	يصير لم يرد عليهم غيرهم ممن هو كثير فان كانوا كثيرا رد عليهم غيرهم ممن هو كثير وان كانوا اكثر منهم وان كان الكل قليلا فالاقل تبع للاكثر اذا كان الاكثر هم المرخصون والا ترك كل واحد علي بيعه	11	-4138333287429152214	160	306.5	126	189	84.65608215332031	26	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0036116-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms0586	false	5462664533971742547	27	74	143	382	1543	300	الشراء من مجازهم--------------- عمر ان يكونوا في اسواقنا جزارين او صيارفة وامر ان يقاموا منها ق------ال مالك يريد لا يبيعون في اسواقنا في شء من اعمالهم واري ان يكلم الولاة ان يقيموهم---- ابن حبيب عن الاخوين ن-------------هي عن الشراء منهم والمشتري منهم رجل سواء ولا يفسخ شراءه	586	6801352867000480475	Sham19Y0036116-ara1.ms17	true	6590626727277360388	243	294	1257	1519	1544	300	الشراء من مجازر اليهود وقال نهي عمر ان يكونوا في اسواقنا جزارين او صيارفه وامر ان يقاموا من الاسواق قال مالك يريد لا يبيعون في اسواقنا شيءا -من اعمالهم واري ان يكلم الولاة ان يقيموهم قال ابن حبيب قال مطرف وابن الماجشون ينهي عن الشراء م--------------نهم رجل سواء ولا يفسخ شراءه	17	-4138333287429152214	202	364.0	162	277	72.92418670654297	35	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0036116-ara1