id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032443-ara1.ms1998	false	-139249225257383733	140	187	685	917	1444	300	الاعرج عن ابي هريرة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	1998	6801352867000480475	Sham19Y0014224-ara1.ms0734	true	8231299655663689614	205	255	1079	1324	1562	300	الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	734	-464292499794815143	228	441.0	181	245	93.06122589111328	46	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0014224-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms2234	false	-4976193688756086245	63	115	323	578	1448	300	ابن عمر--------------- انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه فالمنع اظهر لوجوب تقديم النص علي المفهوم وتبع ابن عبد السلام عبد الحق في ذكره حديث ابي داود عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي	2234	6801352867000480475	Sham19Y0014224-ara1.ms0764	true	-5436629949015757961	193	233	994	1190	1539	300	ابن عمر رضي الله عنهما انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه ---------------------------------------------------------------------وفي رواية عنه رايت الناس في عهد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	764	-464292499794815143	153	269.0	120	270	56.66666793823242	29	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0014224-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1582	false	9013043650641197710	124	157	637	814	1551	300	النور- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة	1582	6801352867000480475	Sham19Y0014224-ara1.ms0917	true	3170445382066237858	3	34	21	186	1494	300	النور6 فتلاهن عليه ووعظ------ه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة	917	-464292499794815143	164	314.0	133	178	92.13483428955078	28	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0014224-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1682	false	-3767438255327588010	162	193	803	956	1501	300	استثني الفقهاء من عموم قو---------له عليه السلام يحرم من الرضاع-------ة من النسب اربع نسوة يحرمن من النسب وقد لا يحرمن من الرضاع الاولي ام اخيك وام اختك من النسب هي امك	1682	6801352867000480475	Sham19Y0014224-ara1.ms0942	true	8125324569572498403	265	300	1443	1609	1609	300	استثني الفقهاء من عموم قوله صلي الله عليه وسل--م يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اربع نسوة يحرمن من النسب وقد لا يحرمن من الرضاع الاولي ام اخيك وام اختك من النسب هي امك-	942	-464292499794815143	146	265.0	116	169	86.39053344726562	28	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0014224-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1682	false	-3767438255327588010	193	280	956	1392	1501	300	او زوجة ابيك كلتاهما حرام ولو ارضعت اجنبية اخاك او اختك لم تحرم الثانية ام نافلتك اما بنتك او زوجة ابنك كلتاهما حرام-- وفي الرضاع قد لا تكون كذل--------------ك بان ترضع اجنبية نافلتك الثالثة جدة ولدك من النسب---- امك او ام زوج-ك كلتاهما حرام-- وفي الرضاع قد لا تكون اما ولا ام زوجك كما اذا ارضعت اجنبية ولدك فامها جدة ولدك وليست بامك ولا ام زوجتك الرابعة اخت ولدك من النسب حرام- لانها ا---بنتك او ربيبتك ولو ارضعت اجنبية ولدك فبنتها اخت ولدك وليست ببنت ولا -ربيبة	1682	6801352867000480475	Sham19Y0014224-ara1.ms0943	true	7754222914146021321	0	92	0	458	1573	300	او زوجة ابيك وكلاهما حرام ولو ارضعت اجنبية اخاك او اختك لم تحرم الثانية ام نافلتك اما بنتك او زوجة ابيك ---وهما حرامان وفي الرضاع قد لا تكون بنتك ولا زوجة ابيك بان ترضع اجنبية نافلتك الثالثة جدة ولدك من النسب اما امك او ام زوجتك ---وهما حرامان وفي الرضاع قد لا تكون اما ولا ام زوجة كما اذا ارضعت اجنبية ولدك فانها جدة ولدك وليست بامك ولا ام زوجتك الرابعة اخت ولدك في النسب حرام4 لانها اما بنتك او ربيبتك ولو ارضعت اجنبية ولدك فبنتها اخت ولدك وليست ببنت ولا بربيبة	943	-464292499794815143	417	759.5	330	464	89.87068939208984	74	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0014224-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms4193	false	1386088461325876541	150	201	747	1000	1507	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم وروي ابو داوود عن الزهري عن ابي سلمة----- بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من ----الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم	4193	6801352867000480475	Sham19Y0014224-ara1.ms0957	true	7786696069094081948	6	51	26	248	1521	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد --------------------------------------بن عبيد فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	957	-464292499794815143	168	282.5	130	262	64.12213897705078	30	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0014224-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms4306	false	-3137703826091760469	122	207	613	1041	1491	300	وتاول اصحابنا ال--حديث علي قصره -----علي زمنه----- صلي الله عليه وسلم لانه كان يكفي الجاني منهم هذا القدر --------------------------------------------------------------------------------------------قال عياض بظاهر هذا الحديث اخذ اشهب في بعض الروايات عنه واختلف مذهب مالك واصحابه في ذلك فالمشهور عنه وعنهم ما تقدم وعن مالك في التهمة والخمر والفاحشة خمسة وسبعون سوطا لا يبلغ به الحد ومال اليه اصبغ ونحوه لمحمد بن سلمة قا---------------------------------------------------------------ل لا يبلغ ضرب السلطان في الادب في الحد ابدا وقال اشهب في-- مءدب الصبيان لا يضرب اكثر من ثلاثة اسواط فان زاد اقتص منه	4306	6801352867000480475	Sham19Y0014224-ara1.ms1018	true	8858248936065322121	199	282	1050	1476	1574	300	وتاول---ه بعض المالكية علي انه مقصور علي زمن النبي صلي الله عليه وسلم لانه كان يكفي الجاني منهم هذا القدر وهذا ضعيف جدا لانه ترك للعموم بغير دليل شرعي علي الخصوص والمناسبة التي ذكرها ضعيفة ايضا لانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا تصلح لاثبات التخصيص واعلم ان العلماء حيث جعلوا التخيير الي راي للامام في شء من الاشياء ليس المراد به تخيير نسبة بل لا بد عليه من الاجتهاد الشرعي وقد نقل عن بعض المالكية ان مءدب الصبيان لا يزيد علي---- ثلاثة اسواط فان زاد اقتص منه	1018	-464292499794815143	143	50.0	109	597	23.95309829711914	25	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0014224-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1713	false	8575799769823300651	149	230	728	1105	1438	300	دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح ما يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علم- فهل عل---ي ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك وللدار قطني بسنده الي حما---د بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1713	6801352867000480475	Sham19Y0014224-ara1.ms1059	true	-2967144573133541088	43	126	210	603	1462	300	دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك ----------------------اما هند بنت عتبة فهي ام معاوية اسلمت عام الفتح بعد اسلام زوجها ابي سفيان بن حرب فاقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	1059	-464292499794815143	304	547.0	239	415	73.25301361083984	59	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0014224-ara1