id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032443-ara1.ms0566	false	-5886456681590886950	264	291	1318	1454	1497	300	قرية صغ--------يرة سميت ببءر هناك عند مسجد الشجرة -بينها وبي-------ن المدينة تسع مراحل ومرحلة الي مكة --------------------------قال مالك -هي من الحرم -قال ابن القصار بعضها من الحل	566	6801352867000480475	Sham19Y0013667-ara1.ms3591	true	-2741670084547723833	77	112	436	616	1613	300	قرية ليست بالكبيرة سميت ببءر هناك عند مسجد الشجرة وبين الحديبية وبين المدينة تسع مراحل ومرحلة الي مكة وقد جاء في الحديث وهي بءر قال مالك وهي من الحرم وقال ابن القصار بعضها من الحل	3591	-5841420850683405479	130	222.5	104	180	72.22222137451172	22	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0013667-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1056	false	-1303627941284426848	10	71	64	355	1526	300	النكاح ------------------ممنوعة ان سفر فيه وعقده غ-------يره او سفره فيه لنفسه واكمل --عقده بعد التحلل فلم ار فيه نصا وار-ي انه اساء ولا يفسخ ويتخرج علي قول اصحابنا فيمن خطب في العدة وعقد بعدها القولان قلت المنع في العدة اشد قال وان خطب في عقد النكاح و--------عقد غيره فكما مر وروي اشهب اساءة من حضر العقد------------------ وقال اشهب لا شء عليه	1056	6801352867000480475	Sham19Y0013667-ara1.ms4090	true	-7365854264060521855	16	80	92	408	1486	300	النكاح فاما السفارة فيه فممنوع فان سفر فيه وتناول العقد غيره او سفر -فيه لنفسه واكمل العقد- بعد التحلل فلم ار فيه نصا وعندي انه اساء ولا يفسخ ويتخرج علي قول اصحابنا فيمن خطب في العدة وعقد بعدها القولان واما -----------------------ان خطب في عقد النكاح وتناول العقد غيره فكما ذكرنا وقد اساء---- من حضر العقد رواه اشهب عن مالك وقال اصبغ لا شء عليه	4090	-5841420850683405479	229	371.5	180	345	66.3768081665039	41	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0013667-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1649	false	3927769677459106669	138	164	673	793	1462	300	نعي زوجي وانا في دار من دور الانصار شاسعة عن دار اهلي وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امكثي في --بيتك الذي جاء- فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله ق-لت	1649	6801352867000480475	Sham19Y0013667-ara1.ms4375	true	-2253959812046805796	36	121	180	589	1447	300	نعي زوجي وانا في دار من دور الانصار شاسعة عن دور اهلي وانا اكره القعدة فيها وانه لم يتركني في مسكن ولا مال يملكه ولا نفقة انفق علي فان رايت ان الحق باخي فيكون امرنا جميعا فانه اجمع لي في شاني واحب الي قال ان شءت فالحقي باهلك قالت فخرجت مستبشرة بذلك حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او دعيت لهفقال كيف زعمت فرددت عليه الحديث من اوله فقال امكثي في البيت- الذي جاءك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت	4375	-5841420850683405479	115	196.5	89	410	28.04878044128418	21	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0013667-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1648	false	4583304007816230841	257	300	1343	1537	1537	300	مالك ع-------ن سعد بن اسحاق ع--------------------------------------------------------------------------ن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سيعد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -تساله ان ترجع الي اهلها في بني-	1648	6801352867000480475	Sham19Y0013667-ara1.ms4379	true	4383854190621443372	79	137	368	639	1453	300	مالك بن انس عن سعد بن اسحاق عن زينب بنت كعب عن الفريعة بنت مالك واخرجه مالك في موطاه عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-اخبرتها انها جاءت الي رسول ا---------لله عليه السلامتساله ان ترجع الي اهلها في بني	4379	-5841420850683405479	176	317.5	138	281	62.633453369140625	33	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0013667-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1649	false	3927769677459106669	0	98	0	479	1462	300	خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعابي ---------او امر-بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي --------حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ------------ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به -اخرجه ابو داود	1649	6801352867000480475	Sham19Y0013667-ara1.ms4379	true	4383854190621443372	137	240	639	1161	1453	300	خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله عليه السلاما---------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله عليه السلا--------م نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله عليه السلاماو امر بي فنوديت لهف-قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكت-ب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان رضي الله عنهارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به واخرجه ابو داود	4379	-5841420850683405479	416	696.5	329	546	76.19047546386719	73	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0013667-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms2077	false	-1590629519999637874	81	151	419	761	1529	300	من غالب عيش البلد او التمر ثالثها-- يرد مكيلة---------- اللبن تمرا او قيمته للباجي عن المذهب وابن رشد عن الزام ابن لبابة منع اخذ لبنها مع قول مالك في حديث وصاعا من --تمر وهذا حديث متبع ليس لاحد فيه راي والباجي عن رواية زياد ابن زرقون اذا وجب رد صاع التمر فكان يساوي قيمة الشاة او اكثر فاوجب بعض الشافعية رد الصاع- ولم يوجبه بعضهم قال بعض اصحابنا -الاول اظهر	2077	6801352867000480475	Sham19Y0013667-ara1.ms4585	true	2989192533334800526	87	139	404	662	1496	300	من غالب قوت البلد وروي زياد عن مالك يرد مكيلة ما حلب من اللبن تمرا او قيمته وقال اكثر اصحاب الشافعي لا يكون ال-------------------------------------------------ا من التمر واختلف اصحاب الشافعي------------------------------------------- اذا وجب رد صاع التمر فكان يساوي قيمة الشاة او -كثر فاوجب بعضهم------- رد الصالح ولم يوجبه بعضهم قال بعض اصحابنا والاول اظهر	4585	-5841420850683405479	172	229.5	133	358	48.04469299316406	29	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0013667-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms2150	false	-4614869446290905350	117	172	538	798	1409	300	ابو داود عن مسلم بن خالد قال حد-----ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد عيبا فخاصمه الي النبي صلي- الله عليه وسلم فرده عليه فقال له الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي- الله وسلم الخراج بالضمان	2150	6801352867000480475	Sham19Y0013667-ara1.ms4597	true	5780807416775359250	137	188	715	965	1529	300	ابي قال نا- مسلم بن خالد الزنجي قال ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد عيبا فخاصمه الي النبي عليه السلامفرد ع----------ليه فقال--- الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله عليه السلا---م الخراج بالضمان	4597	-5841420850683405479	218	393.0	170	267	81.64794158935547	40	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0013667-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms2334	false	5610574894461292705	41	87	218	461	1526	300	ثلاثة اضرب ضرب تتميز بطونه ولا تتصل ك----التين والنخل- والورد والياسمين والتفاح والرمان والجوز -هذا لا يباع ما لم يظهر من بطونه بظهور ما ظهر منها وبدا صلاحه وحكم كل بطن منها مختص به وضرب تتميز بطونه وتتصل كالقصيل -------والقرط فاطلاق العقد فيه لما ظهر--------- منه	2334	6801352867000480475	Sham19Y0013667-ara1.ms4610	true	-5343918236210624295	158	207	772	1037	1504	300	ثلاثة اضرب ضرب تتميز بطونه ولا تتصل كشجر التين والنخيل والورد والياسمين والتفاح والرمان والجوز فهذا الايباع ما لم يظهر من بطونه بظهور ما ظهر منها وبدا صلاحه وحكم كل بطن منها مختص به وضرب تتميز بطونه ويتصل كالقصيل والقصب والقرط باطلاق العقد في هذا يتناول ما ظهر منه	4610	-5841420850683405479	228	428.5	185	265	86.03773498535156	38	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0013667-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms2346	false	-4369214688630788481	0	60	0	288	1459	300	حبيب عن---------- مطرف عن ابي طوالة عن ابيه ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال اذا اصيب ثلث الثمرة فقد وجب علي الباءع الوضيعة قال عبد الملك وحدثني اصبغ بن الفرج عن السبيعي عن عبد الجبار بن عمر عن ربيعة الراي ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح -اذا بلغت ثلث الثمرة فصاعدا وسكت عنه عبد	2346	6801352867000480475	Sham19Y0013667-ara1.ms4659	true	-7648513213172128701	19	73	87	363	1446	300	حبيب الاندلسي ثنا مطرف عن ابي طوالة عن ابيه ان رسول الله عليه السلام---------قال اذا اصيب ثلث الثمرة فقد وجب علي الباءع الوضيعة قال عبد الملك وحدثني اصبغ بن الفرج عن السبيعي عن عبد الجبار بن عمر عن ربيعة الراي ان رسول الله عليه السلام---------امر بوضع الج-اءحة اذا بلغت ثلث الثمر- فصاعدا قال عبد -----	4659	-5841420850683405479	242	433.5	192	301	80.39867401123047	44	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0013667-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1773	false	5004586690484031374	148	246	733	1245	1514	300	في الميراث والدين والمغانم ويكره في غيرها وسابعها الكراهة مطلقا لها وللعتبي عن سحنون قاءلا ويحج بثمنه مع ابن رشد عن ابن نافع وابن كنانة وسماع عيسي بن القاسم والعتبي عن سماعه ابو زيد وابن زرقون عن سماع ابي زيد ابن القاسم وابن حارث عن رواية بعضهم والباجي عن رواية ابن القاسم مع نقله القاضي عن بعض اصحابنا وعزا ابن زرقون السادس لرواية المدنية وزاد قال يحيي بن ابراهيم يريد --بالميراث----- لليتيم لا ل---------------لبالغين ---------الا في الدين والغناءم ابن زرقون روي-------------------------------------------------------------------- اشهب في ديوانه ي--------فسخ بيع الكلب الا ان يطول وحكي ابن عبد الحكم--------- وان طال وسمع ابو	1773	6801352867000480475	Sham19Y0013667-ara1.ms4743	true	-5966725072263431081	55	118	281	606	1528	300	في الميراث والدين والمغانم ويكره بيعه للرجل ابتداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال يحيي بن ابراهيم قوله في الميراث يعني لليتيم واما لاهل الميراث البالغين فلا يباع الا في الدين والمغانم و---------روي ابو زيد عن ابن القاسم لا باس باشتراء كلاب الصيد ولا يجوز بيعها وقال اشهب في ديوانه عن مالك يفسخ بيع الكلب الا ان يطول وحكي ابن عبد الحكم انه يفسخ وان طال وقال ابن	4743	-5841420850683405479	179	249.0	143	628	28.503185272216797	28	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0013667-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms4225	false	4022612877215543925	20	85	94	399	1483	300	قدم علي عمر رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه قال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر و--لم ارض اذ بلغني	4225	6801352867000480475	Sham19Y0013667-ara1.ms4813	true	726731816073459311	186	245	899	1183	1431	300	قدم علي عمر رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال------- هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال فه----لا حبستموه ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله -----------اللهم اني لم احضر ولم امركم ولم ارض اذ بلغني	4813	-5841420850683405479	273	503.5	216	309	88.34951782226562	51	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0013667-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms2570	false	54998370701257701	188	261	921	1267	1463	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق ب--------ه وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء عبد الحق هذا------------------------------------------------------------------------------------------------ مرسل ووصله ابو داود من طريق اسما-----عيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	2570	6801352867000480475	Sham19Y0013667-ara1.ms5970	true	8750886921070908593	20	108	89	511	1442	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله عليه السلامق---------ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه ----منه شيءا فوجده بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وقال ابن حزم واما من فرق بين الموت والحياة وبين ان يدفع من الثمن شيءا او لا يدفع منه شيءا فانهم احتجوا باثار مرسلة منها------------ طريق --مالك ويونس بن عبيد عن----------- الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ------------------رسول الله عليه	5970	-5841420850683405479	256	389.0	198	478	53.55648422241211	45	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0013667-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms4193	false	1386088461325876541	0	130	0	644	1507	300	فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير------- فاتي يهود فقال انتم والله قتلنموه قا-لوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخبير فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حوي------------------صة فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال -فتحلف لكم ي--هود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي- الله عليه وسلم من عنده	4193	6801352867000480475	Sham19Y0013667-ara1.ms6261	true	6449391143303681732	183	300	917	1537	1537	300	فاتي محصية فاخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود فقال انت- والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله عليه السلام---------لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة قيل ثم تكلم محيصة فقال رسول الله عليه السلا--------م اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله عليه السلام---------في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله عليه السلام---------لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم اليهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله عليه السلام---------من عنده-	6261	-5841420850683405479	551	967.0	441	679	81.14875030517578	87	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0013667-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms2617	false	-6331509525156073675	1	30	5	146	1524	300	فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي ق-------ال او--- فعلت قال- نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	2617	6801352867000480475	Sham19Y0013667-ara1.ms6815	true	-8968173754061520309	74	105	345	497	1473	300	فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي فلانة فقال او قد فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخواتك كان اعظم لاجرك	6815	-5841420850683405479	139	260.0	110	152	91.4473648071289	26	ShamAY0032443-ara1	Sham19Y0013667-ara1